作为一名人民教师，就难以避免地要准备教学设计，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。那么应当如何写教学设计呢？以下是人美心善的小编帮助大家找到的三年级语文《夸父追日》教案（优秀9篇），欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
教学目标：
1、了解有关神话和山海经的知识。
2、积累文言词语和文言知识，能按不同要求朗读课文，能正确翻译理解课文。（重点）
3、感受夸父的英雄气概，能在老师的指导下抓住课文主要信息对故事进行改写扩写。（难点）
课时安排：
一课时
教学过程：
一、谈神话导入新课。
二、神话及《山海经》简介。
三、精细地读。
1、课文朗读，要求读出文中的节奏。
2、解说课文中的语法现象。
北：向（到）北，道：在路上，名词作状语。
省略句：（ 其）渴，（其）欲得饮，饮于 河、渭；河渭不足，（ 其）北饮（ 于）大泽。未 至，（夸父）道渴而死。（ 夸父）弃其杖，（其杖）化为邓林。
3、说成语。
逐 走 渴 饮 河 泽 至 道 弃 化
逐鹿中原，不胫而走，求贤若渴，饮水思源，河清海晏，竭泽而渔，
宾至如归，道听途说，背信弃义，化干戈为玉帛。
四、精致地译说。
1、课文朗读，要求读出故事的波澜。
2、集体训练，每个同学都要根据课文原文进行准确，流畅译说。
3、示范译文。
五、精美地改写。
1、课文朗读，要求读出故事的“雄壮”与“悲壮”。
2、集体训练：精美地改写，扩写。
3、提示：故事内容可以分为四层。
夸父与日逐走，入日。
渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
4、要求：
a、关注故事的背景，
b、设想故事的情景，
c、添加生动的细节，
d、带着情感去描写。
5、四人小组动笔实践。
6、逐层展示学生习作，师生共同点评，教师出示范文。
六、本课小结。
七、作业：背诵课文及注释。
八、板书：略
教学目标：
1.正确、流利、有感情的朗读课文。
2.了解神话，初步知道神话的`特点。
3.体会夸父为民造福，勇于牺牲的。
4.认识8个生字。
教学重点：
初步理解什么是神话，体会夸父的品质。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、创设情景：
1.板书课题，由课题提问题，激发学生的阅读兴趣。
2.学生自读课文。
3.小组互动。
4.集体交流，说说读懂了什么？
5.说说夸父是个什么样的人？
6.指导朗读。
二、迁移练习：
1．检查识字。
（1）巩固生字读音。
（2）小组内认读，老师指读，激发学生的识字兴趣。
（3）交流识字方法。
2．实践活动。
收集神话故事，开一次神话故事会。
板书设计：
夸父追日
夸父——勇于牺牲——为民造福
教学分析
《夸父追日》是语文人教版三年级下册的一篇课文。这篇课文通过夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事，以神话的形式，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志，弘扬了一种为着理想勇敢无畏、执着追求的精神。
学生读神话，总是被这神奇的故事，神化的人物，夸张的语言所吸引。这个故事非常生动，但不复杂，学生想说，而且能说。而神奇的故事，正是来源于夸张的语言，学习品味夸张的语言，能将学生的对故事、对人物的体会引向深入，也能培养学生丰富的想象力，所以教学的重点，还是得放在对典型语言的品读感悟上。对夸父这个人物的认识，自古至今都有不同的解读，学生也一样，我们要给学生创设自主感悟的机会，同时给予正确价值观的引导。神话至今有着无穷的魅力，又源于神话所蕴涵的精神魅力，所以本课的学习，在引导学生感悟神话语言的夸张神奇的同时，要引导学生体会神话中夸父为了光明执着追求的伟大精神。
这一篇是“神话传说”主题单元的略读课文，所以让学生运用这单元神话类课文的学习方法，自主阅读感悟，而教师就给予适当的组织与引导，以提高学生学习的增量。
教学目标
1.能读准字音，读通课文，并能用自己的话说说这个神奇的故事。
2.通过自主阅读、合作讨论以及教师指导下的深入想象、写话，感悟神话故事语言的夸张。
3.在学生的多元解读中，教师适当引领，拓展文本，体会夸父为着理想执着的精神。
教学重难点：感悟神话传说语言的夸张，体会夸父执着、奉献的精神。
阅读主线索：通过自主阅读、合作讨论以及教师指导下的深入探究，感悟神话夸张的语言，体会夸父为着理想执着追求的精神。（第一次尝试明暗两条主线的融合。）
教学准备：学生课前预习：读通课文；教师：多媒体课件等。
课时安排：一课时
教学过程：
一、初读课文，走进神奇故事。
1.创设情境，走近神奇故事。
教师导语：我国古代有一套专门记载神话、地理、民俗等方面的书《山海经》，这本书中的故事都非常神奇与语言非常的夸张。今天老师就要和你们讲这么一个故事：在上古时代的北方，有一座山叫成都载天山，山上住着一群巨人。山上的冬季非常漫长，白天的时间非常的短暂，山上的积雪还没有融化，太阳就匆匆落下去了。这群巨人常常想，要是能把太阳追回来，永久高悬在天空，该多好啊！终于有一天，一个青年站了出来，他说：……
出示句子“我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。”
请同学们看大屏幕自由读，读了这句话，你体会到了什么？（向往光明，要征服大自然，追赶太阳，抓住太阳的雄心壮志！）
是啊，他的决心真大，请你读出来。（指名读）
我们一起来读一读，读出他追求光明的决心。
2.揭示课题，读课题。
这个青年这就是夸父，大家看！（出示图像）你看到了怎么样的一个夸父呢？
夸父身材高大，肌肉发达，是一个被神化了的英雄。夸父追日就是《山海经》中记载的一个非常神奇的故事。（板书课题）
读课题。
夸父追日的决心非常大，你们学好这篇课文的决心大吗？
3.好，首先检查一下大家预习情况
看这组词语：虞渊 黄河 渭河 大泽 瀚海
你来领读。
开双人火车读
你们发觉这组词语有什么规律吗？
（引导发现第一组词语特点：带点字都和水有关；翰海就是大泽；都是夸父追日相关的地方。）
2、再看第二组：伏下身子 咕嘟咕嘟 颓然 果实累累，
自由读。说说在读的过程中你有什么要提醒大家的吗？
咕嘟咕嘟 du是轻声。
累，注意其中的多音字：累，表示接连成串的时候读第二声。
颓然是什么样子？（沮丧，扫兴的样子）什么时候你会这样？（失败的时候，考试考砸的时候，老师批评的时候……）
4.接下来请同学们把这些词语再带回到课文中，自由读课文，边读边想想：你能试着用上第一组词语说说故事。
读完后，请你一边看着课文，一边用上第一组词语和同桌说一说这个故事。
指名说。
6.说说读了故事最大的感受。
读了这个故事，你最大的感受是什么？
是的，这个神话和其他神话一样，想象丰富，语言夸张，塑造了一个伟大而神奇的夸父。板书：
夸父：
神奇：
语言：
二、合作学习，感悟夸张语言。
过渡：那么，课文中哪些词句夸张地写出了故事的神奇，夸父的神奇呢？
1、请同学们默读课文，划出想象丰富夸张的句子，细细品味这些句子，圈出重点词语。
2.交流反馈：
1）指名朗读汇报有哪些句子写出了这个神话故事的神奇。
2）指名小组汇报对词句的感悟，相同小组补充体会。
（二）深入研读
于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。
他一直追到虞渊，也就是太阳落下去的地方。
还没等太阳落下去，夸父就追到了。
1.小小组汇报、补充。
2.教师根据学生的阅读情况适当引导：
*感性体悟：两千里，等于1000千米，就相当于你坐在中巴车上快速的行驶12个小时所经过的路程，想想看中巴车开12个小时要开出多少远啊。而夸父只需要一眨眼的时间，可见夸父跑的多快，像风似的。
*从“太阳西斜”到“太阳落下去”是多长时间。（3、4个小时的时间）
*“一直”也是说明很快吗？体会出夸父的执着。说明夸父朝着太阳一个劲地奔去，没喘一口气，没喝一口水，连汗水都没擦一下，或许在这个途中，夸父翻过了九十九座山，迈过了九十九条河，跨过了九十九个山谷，才终于追到了虞渊。
丰富的想象，夸张的语言描绘出一个神奇的故事，神奇的夸父。同学们，让我们也来当一回作家，展开我们丰富的想象。
3.展开神奇想象。
“我也能展开丰富的想象，用夸张的手法说一说。（任选一句）
夸父一提腿，就 。
夸父一迈步，就 。
夸父一奔跑，就 。
夸父一 ，就 。
让你们这一描写，夸父就显得更神奇了，看来大家学好这篇课文，不仅有决心，而且还有实际行动啊！
（三）学法迁移
一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。
咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没有止住口渴。
他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。
1.选择其中的一句，用上“夸父一 就 ”说一句话。
2.交流，分句感情朗读，教师激情引读。
无比欢喜，是因为他执着追赶的太阳，终于可以抓住了，读：……
他的肚子里可以装下两条河，也许还能装下两条江，也许还能装下浩瀚的海洋呢，读……
夸父倒下了，就是一座大山倒下了，读……
四、多元读写，体会执着精神
过渡：这时，太阳正在虞渊落下去，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上。
1.出示句子：夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。
师范读，生自读，齐读。（遗憾的是什么？……）
2.师生个别对答：
1）夸父，你看着西沉的太阳，在叹息什么呢？（回读夸父的话）
在倒下的那一刻，你遗憾，你叹息，你还念念不忘你宏大的志向，读……
2）于是，倒下的一刻，你还是把手杖奋力向前一抛，为什么不向后一抛啊？
过渡：夸父，真是佩服你，虽然身体倒下了，可心还是向着太阳，心里还是想着太阳，希望离太阳近一点，再近一点。你这一抛，抛出的是希望，是理想，是追求光明的坚定的信念与执着的精神啊！读……
3. 学习第五自然段，体会夸父这个伟大神奇的人物对后人的激励作用。
过渡：这一抛，也抛出了一片枝叶茂密、鲜果累累的桃林。
山的南边，有一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林，那是夸父的手杖变成的。树上味道鲜美的桃子，给追寻光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行。
小组交流，补充，感情朗读。(或指名体会)
4.同学们，夸父为了光明，以风的速度奋勇向前，虽然最后一刻倒下了，但他都不忘把手杖奋力向前一抛，最后化成了给后人解渴的桃林。此时此刻，你想对夸父说什么呢？请你写下来。
指名说，教师给予正确价值观的引导。
5.延伸问题：同学们，董老师在百度网站上敲下“夸父”两个字，马上跳出来70万篇文章，著名诗人余光中等写下了夸父的诗歌，歌唱家韦唯、李建复等唱出了一首首夸父追日歌，还有许许多多命名为“追日”的公司、集团。可见，夸父追日他已成为一种为着理想勇敢向前、执着追求的精神了。
同学们，夸父追日，你追什么，怎么去追呢？希望大家课后去思考一下。
板书：
夸父： 精神
神奇：
语言： 夸张
教后反思：
2008年5月19日早上第一节课，我在学校多媒体教室上了一节公开课《夸父追日》，可以说课前做了较为充分的准备。教案改了3次，试教1次。最后敲定此教案。可以说教学内容是饱满充实的，不但字词教学扎实，课文内容分析也是较为到位的。有令我较为满意的教案，但在实际教学中，我又忽视了新课改的要求，上了一节并不成功的课。
首先说说成功之处：
1、故事引入，图像激趣，环环紧扣
由古代山海经中故事引入，激发孩子好奇心。夸父形象高大魁梧，引发孩子学习兴趣。夸父有决心追日，你有决心学好课文吗？既引发学生继续学习，有点出了夸父的精神之一：有目标有决心。
2、教学思路清晰，突破教学重难点
在教学总体思路是两条线：感受神话的神奇，体会夸父的精神。两条线相辅相成，通过重点句词的分析交触理解。这也是我的教学重点。在突破重难点方面我采用了多种形式，如：有感情朗读、理解词语、发挥想象写句子、回答问题、写话等等。特别是利用关联词：“一……就……”的造句，充分发挥学生想象力理解课文。给夸父写话，读写结合，提高学生的写作能力。
3、字词认读，理解到位
我把本课的词语归类分成两组，多形式的认读、观察，从中理解字义。对颓然的理解，我让学生自己说什么时候你会是这样的，通过述说，学生能印象深刻的理解其中意义。
4、结尾发人深省，无限寓意尽在其中
一个问题：夸父追日，你追什么，怎么去追呢？既点明了夸父追日的精神永远激励后人，又引发学生去思考：你将如何继承夸父的精神。虽然课堂上没有时间让学生讨论，但从同学们的热情，个别同学课后与我的交流，一个学生说：“老师，我要追的是，我的目标是考上名牌大学，我准备这样追：从现在开始努力学习知识。” 我微笑地点点头，学生明白了，知道了夸父给我们留下了什么。教学难点突破了！
评课时，我课上的各个优点得到了大家的肯定。但同时也听到了批评的声音。毫不客气地说：我的课是失败的！
最大的原因：学生自主性不够！没有以学生为主体，没有以学定教。学生有自己的想法观点，我没有听从，感觉像是硬生生地把学生往我预设的路上拉。需要修改的地方：关键句子一定要让学生自己找出，自己分析。
原因二、朗读指导欠缺，朗读时因注意轻重缓和与停顿。
原因三、时间分配上有点误差，重点放在课文研读上，复述课文这一环有些难，花的时间过长。
原因四、板书设计让人费解，可以从夸父执着追求的精神上突破。
【教学目标】
1、知识与能力：掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并在课堂内背诵。
2、过程与方法：通过积极完成“交流展示”、“巩固与提升”等环节，实现有效教学。
3、情感态度和价值观：学习夸父不畏艰险、追逐梦想的精神，并将其用于学习、生活之中。
【教学重点与难点】
1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【课前准备】
多媒体课件。
【教学课时】
一课时
一、导入新课
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。上个学期我们知道了女娲造人的神话故事，你还读过哪些神话故事（学生口述）？
2、老师为大家准备了几幅画面，请仔细观察，分别讲述的是怎样的故事？（教师出示幻灯片，女娲造人、后羿射日、女娲补天、嫦娥奔月、愚公移山、精卫填海）。
3、请学生说说关于神话的这一体裁相关知识。教师出示幻灯片加深学生的认识。
神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
二、学习《夸父逐日》
（一）、教师介绍《山海经》。
《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
（二）、整体感知
1．指名读课文，要求起来朗读的学生读准字音、节奏。其他同学听读，发现错误及时纠正。
2．学生齐读一遍。读准字音、节奏。
3．自主、合作。学生对照课文下注释，疏通文意，初步理解文句，划出疑难字词，然后小组讨论。（注意：小组成员发挥合作精神，会的同学教不会的同学。讨论不能解决的问题做上记号。讨论完老师抽小组成员汇报。看哪一小组认真，仔细，看哪一小组质疑精神最强。）（时间8分钟）
出示幻灯片，强调翻译方法，出示幻灯片。
对译：对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。
移位：翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。
增补：增补是指古代汉语省略或表达过于简单的地方，今译时要作必要的增补。
删减：只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。
4、小组讨论，教师巡视，小组讨论结束后，抽小组成员汇报讨论结果，及时提出质疑，教师点拨指正。
重点字词：
饮于河、wèi（渭）北饮大zé（泽）
夸父逐日（追赶太阳）？与日逐走（竞跑，赛跑）？入日（追赶到太阳落下的地方）北饮大泽（大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北）欲：想要。河：黄河。邓林：桃林。
一定注意古今异义、词类活用、特殊的文言句式哟！
古今异义——河：古义—————专指黄河今义—————泛指一切河流。
走：古义————跑今义————步行。
词类活用——北饮大泽：北：名词作状语，向北。
文言句式：
省略句——“弃其杖，化为邓林”等于“（夸父）弃其杖，化为邓林”。译为：他遗弃的手杖，化成桃林。
状语后置句——饮于河、等于“于河、渭饮”。译为：就到黄河、渭水喝。
5、参考译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
（三）、品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质。
⑴“入日”：一直追到太阳落山的地方，说明夸父逐日路程之遥远，夸父不辞劳苦，坚持不懈的精神。
⑵“河、渭不足，北饮大泽”：口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解渴，足见夸父在追日途中英勇顽强的精神。
⑶“未至，道渴而死”：夸父为逐日最后焦渴而死，从中体会到夸父为探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
⑷“弃其杖，化为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓励追求光明的人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林，希望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并给予他们前进的力量，我们可以体会古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
（四）、探讨人物形象和主题
1、你怎么看待夸父这一人物？
夸父是个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福的英雄人物。
2、你如何理解这则神话的主题？
通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、你对夸父逐日的行为有什么看法？
表面看来，夸父逐日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，这类神话的着眼点并不在于最终的失败，而是以此来表达那种勇于探索，不怕牺牲，造福人类的可贵精神。
4、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。．从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？
树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力。（教师做充分的准备：夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去，为人们提供有甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，这一结尾，以富有诗意的想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。后来人们用夸父逐日来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。）
我扩写的是“化为邓林”这幅画面。（老师可以先做个示范，抛砖引玉）
夸父十分疲惫，渴死在半路上。顷刻间，电闪雷鸣，北风呼啸，被丢弃在路边的拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖落到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。
（五）、作业：
1、背诵课文，翻译全文。
2、课文短小，但故事情节波澜曲折，《夸父逐日》是由“夸父逐日、饮于河渭、北饮大泽、道渴而死、化为邓林”五组动画构成的，任选一个，展开想象，将其扩写。
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.能概括故事的主要内容，感受夸父的执著、奉献精神。
3.会复述这个故事。
教学重点难点：
了解神话故事的含义及夸父形象。
课前准备：
将学生的座位按学习小组排列成“马蹄形”。
教学过程：
一、谈话导入，揭示课题
在遥远的古代，有这么一个人，他为了让光明永远普照大地，于是他拿起手杖，提起长腿，迈开大步，向着西斜的太阳追去，他能追上太阳吗？他给我们留下一个怎样神奇的故事呢？这就是我们今天要学习的《夸父追日》。
二、自主读书，感知大意
1.自主试读，遇到不认识的字，借助拼音拼读一下，读不通的句子多读几遍。
2.自主练读：喜欢的段落多读几遍，并想一想喜欢的。原因。
3.默读思考：这篇课文主要讲了一件什么事。
三、合作读书，感情朗读，复述课文
1.小组内轮读，练习读正确、读流利。
2.小组内评读喜欢的段落，交流读书感受。
3.小组内练习讲这个故事，可以自己讲，可以合作讲。
四、全班交流，评价补充
1.随机抽查每组一至两名同学朗读喜欢的段落，交流喜欢的原因，其他同学评价补充。
2.各组推选代表或合作讲故事，评选故事大王。
五、课外拓展
1.绘制一幅夸父变成大山、手杖变成桃林的图画。
2.继续收集神话传说故事。
板书设计：
夸父追日
喜欢光明 目标
追赶太阳 决心
追寻光明 信念
【教材解读】
本文是人教版教材三下第八组的一篇略读课文，这组课文是围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。《夸父追日》是我国最早的著名神话之一，最早见于《山海经》的《海外北经》，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。对照原文，可以看出课文把原文中简写的几处神奇的地方，通过丰富又夸张的想象具体化了。教学时，在遵循略读课文教学原则的基础上，还须引导学生认真揣摩体会，进一步感受神话的神奇魅力，激起其对增加中华传统文化的兴趣与热爱。
【设计理念】
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，并有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。”本着这一教学理念，结合本文特点——想象神奇，我在设计时，努力体现中段略读课文的要求和年段训练目标，让学生充分自读自悟，适当合作学习，在使学生阅读能力得到培养的同时，养成乐于与同学交流的习惯。当然，在教学过程中，也不能忽视教师的点拨引领作用，略中有精，抓住文本关键词句，通过有效的语文实践活动引导学生感悟神话的神奇，体会夸父追日精神的可贵，获得思想启迪，否则，略读就成了“泛读”。
【学习目标】
1.借助学习提示自读课文，交流阅读感受，提高独立阅读能力。
2.了解课文内容，感受古人丰富的想象。
3.体会夸父追日的执著、奉献精神。
【教学重点】借助学习提示自读课文，交流阅读感受，体会神话传说的神奇。
【教学难点】感悟夸父追日的执著、奉献精神。
【教学流程】
一、以图导入，引发神奇
1.看图猜故事。
同学们，上课之前，老师先请大家欣赏几张精彩的图片。边看边猜猜每张图片讲了哪个故事？（精卫填海、嫦娥奔月、女娲补天、后羿射日）
2.揭题；读题；聊特点。
同学们，在我国悠久灿烂的文化历史长河中，神话故事是一朵美丽的浪花。我国古代劳动人民凭借丰富、大胆的想象，创造出了一个个瑰丽、多彩、优美的神话故事。这节课，老师和同学们再来学习一篇非常有趣的神话故事。板书课题，读题。你知道神话故事最大的特点是什么吗？（板书：神奇）谁有一双慧眼，能从题目中发现神奇？我们再来读读，读出它的神奇。
二、充分初读，整体感知
1.明确课型，阅读提示，明确学习任务
（1）阅读提示，画出学习任务
《夸父追日》这个课题与《女娲补天》有点不同，课题前面有一个＊号，说明这是一篇——略读课文。学习略读课文，我们有个好帮手，课文前面有个学习提示，现在请大家自由地读读这个学习提示，画出学习本篇课文的学习任务
（2）汇报交流：谁来说说，提示告诉我们一些什么学习要求？
（略读课文前的一段导语既自然地把学生的学习由精读课文过渡到略读课文，又提示了略读课文的学习要求和方法。教学中，我们要充分地利用好这段导语，引导学生学会根据导语进行略读课文的学习。这样既可以让学生明确阅读目标、阅读重难点，有的放矢地进行学习，提高学习实效，又可以使整个教学过程显得大气、简约，避免了教学内容的面面俱到，教学环节的繁琐复杂，使整个教学结构粗线条化。）
2.初读课文，整体感知
（1）我们先来完成第一个学习任务：请同学们自由朗读课文，遇到不认识的字多读几遍，把课文读通读顺，注意一遍读完如果老师没有叫停，你就抓紧时间读第二遍第三遍，并想一想，课文主要讲了一件什么事？
（2）学习生字：在了解主要内容之前，我们先来关注一下这样几个词语。
虞渊 渭河 瀚海 大泽
手杖 颓然 遗憾
一眨眼 霎时间
a 指名读，齐读。大家注意没有，第一组词都与什么有关？
b 读准第二组词语。
c个别读，齐读。读这两个词（第三组），你们有什么发现？
3.说说主要内容：现在我们来完成第一个任务，谁来说说课文主要讲了一件什么事？
（1）指名说。
（2）出示提示，帮助学生学会概括。
这个神话故事主要讲了夸父（ ），就去追赶( )，追到（ ）时，他倒下来变成了（ ），他的手杖变成了（ ）。
（3）同桌互说，指名说，齐说
（许多略读课文，在文章前面的连接语中明确提出让学生说说课文的主要内容。而学生的概括能力一般都比较弱，在说课文主要内容时要么过于简单，概括得不完整，要么过于罗嗦，相当于复述。精读课文承载着较多的学习任务，教师在概括课文主要内容方面往往没有足够的时间进行训练。在这里，教者可加大概话能力的训练力度，舍得点花时间，下点功夫，让每个学生都得到锻炼。）
过渡，神话故事就是这么神奇，连手杖也变成了一大片桃林。像这样神奇的句子课文里还有很多。
三、指导阅读，感受神奇
1.默读课文，用﹏﹏划出让你感到很神奇的句子，细细地读一读，想想它神奇在什么地方？。
2.交流：哪些语句让你感到了神奇；指名说，各抒己见。
（编者在教材中安排略读课文的目的，主要是引导学生运用精读课上学到的阅读方法用于阅读实践，逐步培养学生独立阅读的能力。叶老说：“就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用”“精读课文是例子，是出发点，目的指向是学会自主阅读。”叶老的话充分肯定了略读课文的地位和作用。因此在实施略读课文教学时，我们首先要甩开臂膀，大胆放手，让学生有足够的时间去自读自悟，并充分地与同伴进行交流。）
重点句子
句子一：于是，夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。
1.个别读，你觉得神奇在哪儿？
2.感悟“一眨眼”、“两千里”（“一眨眼”是多长时间？→你眨一下眼→你们眨一下眼→一眨眼夸父跑了多远？→知道两千里有多远吗？→大约是从我们温州到南京的距离。你看就这么一眨眼的功夫，夸父跑过了杭州、跑过了无锡、跑过了常州、跑到了南京，神奇吧？真是太神奇了。）
3.指导朗读：随机对话，指导学生读出这种神奇。现在假如你就是夸父，我问问你，你为什么要跑得这样快？
过渡：其实更神奇的还在后面呢。
句子二：咕嘟咕嘟，霎时间两条大河的水都给喝干了，可是还没止住渴。
1.读一读，你感受到什么了？
2.给“霎时间”换词，读句子
3.指导朗读
句子三：他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下发出巨响。
1.想像：这个时候，夸父已经累得怎样？理解“颓然”。
2.指导朗读
（略读课文教学讲究“简”、“略”，但并不是说就不需要有“精”、“细”，最理想的做法是在教学中做到点面结合，粗中有细，精略交互，相互融合。由于受时间的限制，略读课文中需要“精”读的点要更突出，更集中。这就要求我们教师在备课时要反复斟酌、精心选择略读课文中需“精”读、“细”读的 “着力点”，引导学生细细品读。《夸父追日》的着力点在“体会神话的神奇”，因此，在教学中我们要抓住那些最具神奇性的语句，引导学生品读感悟，使略读与精读融为一体。）
四、感悟精神，拓展延伸
1.夸父耗尽所有力气去追赶太阳，这是为什么呢？读同学们读读第一段，找出原因。
2.出示：我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
（1）指名读
（2）引读：是的，当追得口渴难忍时，夸父就是这样想的——；当追得气喘吁吁时，夸父还是这样想的——；当追得快要耗尽全身力气时，夸父仍然是这样想的——。
3.感悟精神：同学们，面对颓然倒下的夸父，面对为了人类，为了大地永远光明而献出宝贵生命的夸父，你想说什么？交流提炼板书：精神
（提示：夸父追日的目的是什么？）
4.《夸父追日》出自我国先秦古籍《山海经》。这是一部记述我国古代神话、地理、物产、民俗、宗教等方面内容的书，全书共18卷，是我国最早的地理书，大家想不想看看古人是怎么写《夸父追日》这个故事的。
5.出示古文：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。——《山海经》
（1）师范读
（2）自由读
（3）能懂得它的意思吗？我们来试试
（4）你是喜欢现代文还是古文？为什么？
现代文与古文各有长处，现代文好读，容易懂；古文精炼，很讲究用字。有兴趣的同学可以读读《山海经》，也可以读读其他的神话故事。
（教学略读课文，我们还应该以教材为拓展点，内引外连，进行课前、课中、课后拓展阅读。本设计在课终围绕“体会神话的神奇”这根主线，“拖出”古文，意在通过文白对照，激发学生对课外阅读、对古文的兴趣。）
【板书设计】
夸父追日
神奇
精神
教学过程
一、 揭示课题
1、 出示图，小朋友看到这副图，你会马上想到哪个神话故事？
后羿射日、女娲补天、盘古开天地
今天让我们再走进一个神话故事，夸父追日
2、再读读这些神话故事的题目，你发现了一个什么规律？（谁干什么？）
抓住课文的主要内容来取题目 ，这就是取题目的一种方法。
3、（板书课题）请小朋友跟着老师一起来写一写课题。读课题。
4、看了这个神话故事的题目，你有什么问题？（为什么追？怎么追？追到了没有？）
5、过度：现在就让我们带着这些问题去读读课文。
二、 初读课文
1、 自由读课文，读准生字新词，读通课文，边读边想，课文主要讲了一件什么事？
2、学生自读。
3、检查字词。
（1）虞渊 黄河 渭河 大泽 瀚海
你发现了什么？
它们的字义都与水有关，而且都表示水很多。
（2）“一眨眼、霎时间”。他们都是表示时间——很短。看到它们你还想到哪些词？
（3） 颓然、遗憾
这两个词语，你有什么发现。（这些词语都表示了夸父倒下那一刻的心情）
4、课文主要讲了一件什么事？我们从课题中已经简单地知道了故事的主要内容，现在能不能说得具体些。
课件出示：：夸父为了 ，他去追日，
却因为 而倒下了，在临死前，他还 。
5、你仿佛看到了一个怎样的夸父？板书：喜欢光明
三、深入研读课文，体会神奇，感受夸父精神。
（一）、过度：同学们，这是个神话故事，里面有许多想象丰富神奇的句子，请你再细细地读课文，把你认为神奇的句子划下来，有滋有味地读一读，还可以读给你的同桌听。
（二）学生自读学习
（三）交流
1、句一：我不喜欢黑暗，我喜欢光明，我要追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。
体会：神奇在目标与常人不一样，敢追赶太阳，并把它固定在天上。
2、句二：于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。
（1）读了这句，夸父给你什么感觉啊？
（2）生活中，你见过跑这么快的人吗？
（3）古人的想象真神奇啊！小朋友，你能来想象一下吗？
夸父一提腿，就。
夸父一迈步，就。
夸父一 ，就。
（4）看图读，把图中夸父疾步如飞的感觉读出来。
3、句三：就在这时候，夸父的喉咙干得直冒烟。他实在是太渴、太累了。夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴。
教师引导：神奇在哪里？这么长这么宽的河霎时间都给喝干了。你还能读吗？
你什么时候这么渴？把那种感觉读出来。
4、句四：他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。这时，太阳正在虞渊落下去，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上。夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。
（1）教师引导：小朋友，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响，这响声——惊天动地、地动山摇、山崩地裂、震耳欲聋……真是神奇，谁再来读？
（2）在他倒地的一瞬间，他的心情怎样？
(3)他遗憾地长叹一声，夸父啊，你在叹什么啊？
（4）夸父仅仅是遗憾吗？谁再读读句子。你又读出了什么？
（5）是啊，他心不甘呀，他把自己的遗憾、对光明的渴望都化作这最后的奋力“一抛”上，他抛出了什么啊？
（想抛出枝叶茂密、鲜果累累的桃林；想抛出鲜美的桃子，给追寻光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行。）
（6）你是从哪里读出来的？
5、句五：第二天早晨，当太阳从东方升起，金光普照大地的时候，昨天倒在原野的夸父，已经变成了一座大山。山的南边，有一大片枝叶茂盛、鲜果累累的桃林，那是夸父的手杖变成的。树上味道鲜美的桃子，给追寻光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行。
（1）夸父倒地变成大山，手杖一抛变成桃林，这是多么神奇多么奇特的想象啊！同学们，你能展开想象来说说，夸父在山的东边，或者西边、北边还会抛出些什么呢？快拿出练习纸也来写写神奇的句子吧。
（2）小练笔设计：第二天早晨，当太阳从东方升起，金光普照大地的时候，昨天倒在原野的夸父，已经变成了一座大山。山的（ ）边，有（ ），给追寻光明的人。
（3）刚才同学们也插上了想象的翅膀，写出了这么神奇的句子，你们看，神话的语言是多么有魅力，多么吸引人啊！让我们再来读读这神奇的语言。（读第5节）
（4）读到这里，你又看到了一个怎样的夸父。板书：充满光明
四、合作看图讲课文
1、合作看图讲故事。
2、刚才我们合作着把这个故事讲了一遍，回家后，把这个故事讲给你身边的人听。
五、小结课文布置课后作业
小朋友们，这一个神奇的、感人的故事就选自我国古代的文学巨著——《山海经》，《山海经》里的神话故事数不胜数，课后到书店去买一本，继续畅游神话故事，感受神话故事的神奇，感受古人丰富的想象力，感受更多神话人物的勇气和智慧。
《夸父追日》是一则趣味性很强的古老的神话故事，充满了奇特得想象。故事讲述了一个顶天立地的传奇英雄夸父为了让人们能时刻享受到太阳的亮光，决定把太阳搬到地上来。为了实现这一目标，他付出了艰辛的努力，最后献出了自己的生命。学习此文，学生的兴趣点会在何处呢？是在于夸父是英雄？还是感兴趣于故事的神奇在哪里？几经研读文本，推敲学生的心理，我认为：神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力应该是课文的精髓。学生阅读的兴趣点应该在故事的神奇之处。为此，我这样进行本文的教学
师：这个故事给你留下什么感受？用一个词。
生：坚持理想。
生：勇敢。
生：伟大。
生：坚持。
师：是啊，这些都告诉我们这神话是多么的神奇。 板：神
师：默读2~4小节，想想从哪些句子看出夸父的“神”？
生：（默读课文 ）
生：夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。
师：（课件出示句子）“神”在哪儿？
生：一眨眼就跑了两千里。说明夸父的速度快。
师：谁能读出“快”？
生：一眨眼就跑了两千里。
师：还有从哪里看出他跑得快？
生：像风似的奔跑。
师：那是什么风，读出感觉来。
师：谁来读这一段，读出夸父奔跑的速度快？
生：夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。
师：真快呀！谁挑战一下他？（指导朗读）
生：夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。
师：夸父，你为什么要跑得这么快，这么急？
生：因为太阳要落下去了。
师：是啊，这是夸父的一个目标。（课件出示“我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地充满永远光明！”回读）
师：让我们去追夸父的目标吧！（课件出示“夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。”回读）
师： 这就是夸父的神奇，还有哪些地方？
生：夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水，咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都喝干了，可是还没止住口渴。
师：你感受到什么？
生：太神奇了，夸父把黄河渭河里的水一口气喝干了。
师：（课件出示黄河图，具体感知黄河后指导朗读。）
每个人都文本的理解都可以不同，但是文章的主旨总是存在的。夸父精神上的伟大的动力来自于哪里？——“我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地充满永远光明！”这是他去追赶太阳的精神支柱。 课堂中虽然用这句来串全文，但是在课堂教学中却抓住夸父的“神”来深入学习课文。我想《夸父追日》这个神话故事之所以能流传到现在，不是因为夸父的“神”，而是夸父身上那种对理想执着追求的“精神”感动了我们。为什么追？因为“我不喜欢黑暗，我喜欢光明！”追的时候太累了，心中时时想起“我不喜欢黑暗，我喜欢光明！”才有动力去追，即使在最后一刻，他还是想起“我不喜欢黑暗，我喜欢光明！”他才会把手杖奋力向前一抛。然后才水到渠成的升华，人有了心中的理想、信念，才会执着地去追求。因此，板书应改为“理想——执着”。
教师：上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。现在我们复习一下有关神话知识。
投影：童话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
二、作品简介
1、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）
2、《列子》，相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的'。内容多为民间故事、寓言和神话传说。
3、关于夸父
夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“考父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。
三、诵读贯通
1、教师范读课文2-3遍。要求学生听准字音、节奏
2、学生齐读2遍。（齐声朗读）
3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
四、教师点拨：
夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
五、作业与练习：
1、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。
本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所认识。
2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。