作为一名为他人授业解惑的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。教案应该怎么写才好呢？这次帅气的小编为您整理了小马过河的教案（优秀7篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
活动目标：
1、引导幼儿欣赏故事，理解故事内容及蕴意。
2、发展幼儿初步的分析能力与语言表达能力。
3、让幼儿懂得遇事要多观察、多动脑筋并勇于尝试的道理。
4、引导幼儿细致观察画面，激发幼儿的想象力。
5、通过观察图片，引导幼儿讲述图片内容。
重难点：
重点：理解故事内容，明白其中蕴含的意义。
难点：发展幼儿比较分析能力，理解大与小、深与浅的相对性。
活动准备：
多媒体PPT课件
活动过程：
一、导入活动：
师：听，这像是什么动物发出的脚步声？小马来了，它还带来了一个好听的故事。
二、分段播放PPT理解故事内容
1、第一段
师：故事中有谁？老马对小马说了什么？老马让小马做什么呢？（把这半袋麦子驮到磨坊去吧）那有谁知道磨坊是用来干什么的？（磨坊是用来加工麦子的地方）那小马去磨坊的路上遇到了什么困难呀？（一条小河挡住了小马的去路）河水哗哗哗，它心里想到了谁？小马心里怎么样呀？（害怕，左右为难）如果你是小马怎么办？
2、第二段
师：我们接着往下看！小马遇见了谁呀？（老牛）那小马和老牛说了什么呢？（牛伯伯，请您告诉我，这条河，我能趟过去吗？水很浅，刚没小腿，能淌过去）你们想不想学学小马和老牛的对话呀，那老师做小马，你们做老牛好吗？（注意对话语气）
3、第三段
师：小马听了牛伯伯的话正准备过河呢，咦，会发生什么事情呢，一起来听一听！
师：小马正准备下河呢，突然谁来啦？（小松鼠）小松鼠来了，那小松鼠是怎样对小马说的呢？（小马，别过河，别过河，你会淹死的！深的很哩，昨天我的一个伙伴就是掉在这条河里淹死的呀）我们也来学一学小松鼠的话！
师：老牛说河水浅，松鼠说河水深，到底听谁的？你觉得谁说的话有道理？如果你是小马怎么做？
大班语言教案《小马过河》含PPT课件
师：那这一次小松鼠又对小马说了什么呀？（怎么？你不要命啦！）那小马它又是怎样做的呢？（让我试试吧）它是一匹怎样的小马？（勇敢）
师：原来河水既不像老牛说得那么浅，也不像松鼠说得那么深，为什么？出示PPT图片，观察、比较、分析三种动物的区别。
（小马呢不高也不矮，所以它觉得河水不深也不浅。原来，在面对同一条河时，因为自身特点不同，所以它们看法也不一样，只有试了才知道。）
三、师幼共同讲述故事，理解故事涵义
师：你喜欢故事里的小马吗？喜欢它什么？它是一匹怎样的小马？（懂事、能干、有礼貌，勇敢）
总结：小朋友在生活当中，我们会遇到各种各样的事情，当我们遇到困难的时候，我们应该多动动脑筋想一想，还要大胆地去试一试，我们应该做一个聪明勇敢的孩子。
四、为老师做件事，结束活动。
教学反思：
幼儿非常喜欢听故事，一听老师说要讲故事，都静静地坐在椅子上，眼神极渴慕地望着老师，都希望快一点听老师讲故事。在完整的欣赏了故事后，孩子们不由的发起了感慨，为此，教师让孩子们互相说说自己对故事的看法，给幼儿创设了自由表达的空间，幼儿都积极发言，用语言表达着自己内心的感受及自己的看法，随后结合挂图，分段欣赏故事，加深了幼儿对故事的理解。
第三册的《小马过河》是篇童话。课文借小马过河这件事，说明遇事不能光听别人说，而要开动脑筋，具体分析，还要勇于实践，才能找到解决问题的方法。
这篇童话情节生动有趣，对话很有特点，又特别接近儿童的口语，适合有感情地朗读课文。但课文篇幅较长，故事含义深刻，对低年级学生来讲，理解会有一定困难。针对课文特点及学生的实际，本课的训练重点可放在：①按故事的经过引导学生一步一步读懂课文，在理解内容的基础上，明白老马讲的道理；②指导有感情地朗读课文。
具体教学过程 ，可采用以下步骤：
一、借助拼音朗读课文，做到读准读通，对课文内容有初步了解。
二、逐段读讲，具体理解课文内容。
1.第1段（1、2节）
（1）什么事使小马高兴得连蹦带跳？
（2）怎样读才能表现出小马当时的心情？
（应以天真、活泼、高兴而又肯定的语气读。）
2.第2段（3、4、5、6节）
（1）一条河挡住了小马的去路，什么事使小马为难了？理解“为难”的意思。
用“为难”的语气读小马心里想的话。
（2）小马问牛伯伯的话应该用什么语气？
（有礼貌、询问）
（3）老牛的回答用什么语气？（平静，因为他认为河水很浅。）
（4）小松鼠拦住小马喊什么？要用什么口气？（急促，声音要高，速度要快，尤其第二个“别过河”语气还要加重。）
（5）小马轻信别人的话，不动脑筋，连忙收住脚步，理解“连忙”。
3.第3段（第7小节）
（1）小马回家后，怎样回答问话的？
理解“难为情”（害差、难过或惭愧的意思）。
（2）在小马的两次答语中，都出现省略号，这里的省略号不表示省略，而是表示心里很为难，说话吞吞吐吐、断断续续的。
（3）老马是怎样教育小马的？（要读出既严肃又亲切的语气。）
4.第4段（第8小节）
小马听了老马的话后小心地趟过了河，要注意读出小马自信、不怕困难的语气。
三、抓住重点段落，读段识篇。
《小马过河》的第7自然段是全文的重点段。段中妈妈教育小马的一句话是这篇童话的重点难点所在，教学本段可采用以下方法：
1.突出重点词句，启发学生思维。
在指导朗读的基础上，帮助学生找出重点词句。如：小马和妈妈说话时的神态怎样？有什么动作？（难为情，低下了头）妈妈用什么态度对小马说话？（亲切）妈妈说了些什么？（“光听……是不行的。”“去试一试就知道了。”）
找出这些词句后，不仅要让学生从字面上理解词语的一般意思，更重要的是要启发学生理解这些词句所包含的意思。如：小马所以“难为情”，是因为没完成任务，“低下头”是因为“不动脑筋”，没“试试”，而感到惭愧。“不动脑筋”这是一个关键性的词语，实指小马没有“仔细想过”老牛和松鼠说的话。
老牛和松鼠说过哪些话呢？这就需要联系前面所学的内容，找出最能表现小马“不动脑筋”的句子。引导学生把思路转到前面学过的段落，与已有的知识建立联系。老牛说水很浅，小马就“立刻”跑到河边，准备趟过去，“立刻”这个词说明小马没有动脑筋：松鼠说水很深，小马又“连忙”收住脚步，“连忙”这个词也说明小马没有动脑筋。这样一来，学生对课文的理解就更深入一步了。
2.联系全文，明白道理。
“光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的”，这是全文的中心句。对这一重点句子，要引导学生联系全文，逐步加深体会。可提出以下问题来帮助理解。
（1）老牛说河水很浅，松鼠说河水很深，它们谁说得对？为什么？
（它们说得都对。它们所以说得不同，是因为它们身体条件不同，感受也就不同，并不是瞎说。）
（2）光听别人说为什么不对？
（因为别人的话，是根据别人的感受来讲的，不一定适合自己。光听不想，就无法了解实际情况，就不能把事情办好。像小马光听不想，就不知道水到底是深还是浅，自己到底能不能过河。）
（3）应该怎样做才对？
（动脑筋，亲自试试。）
（4）小马听了话，懂得了什么？
四、练习分角色朗读。
五、分析生字字形，指导书写。◆
活动目标
1.乐于倾听故事，感受故事生动、有趣的情节。
2.理解故事内容，初步认识深和浅的含义，懂得深浅不是固定不变的，而是随着比较对象的改变而改变的，理解深浅的相对性。
3.遇到问题要多动脑筋，从实践中寻找问题的答案。
重点难点
在观察图片中，我班幼儿遇到问题想办法，解决问题能力和完整表述方面还有待加强，根据以上教学目标及本班幼儿学习情况，确定了本节活动的重难点。
这是《纲要》中所提到的“鼓励幼儿大胆、清楚地表达自己的想法和感受，尝试说明、描述简单地事物和过程，发展语言表达能力和思维能力”所要求体现的。
重点：乐于倾听故事，感受故事生动、有趣的`情节，能用语言大胆表达自己的想法。
难点：理解故事内容，初步认识深浅的含义，理解深浅的相对性。
活动准备
音频故事片段《小马过河》、多媒体课件、水槽、水、动物模型（松鼠、牛、马）
活动过程
（一）情景导入，引发幼儿兴趣（2分钟）
师：听音频马妈妈和小马的对话，引出故事内容《小马过河》。
（神秘的马妈妈和小马的对话可以吸引幼儿的兴趣，让幼儿马上进入角色，引出今天的故事内容《小马过河》）。
（二）欣赏PPT,理解故事内容（16分钟）
1.出示PPT1图，幼儿观察。
（1）提问：“你看到了什么？”“小马遇到了什么困难”。
（2）师：“小马的心情如何呢？如果你是故事中的小马，你会怎么办？”
（3）幼儿跟随教师了解画面内容。
2.出示ppt2、3图，引导幼儿理解故事内容
（1）提问：“小马先遇到了谁？”“他们之间会说些什么？
提问：“小马又遇到了谁？”“他们之间又会说些什么？
（2）师：“如果你是老牛、松鼠你会说些什么呢？”引导幼儿，遇到困难，要想办法解决问题。
（3）带领幼儿了解画面内容，请幼儿模仿他们之间的对话，让幼儿进一步感受故事中主人公的心理过程和对话语气。
（4）提问：“为什么老牛说水很浅，能过去，可小松鼠却说水很深，同伴被淹死了？”鼓励幼儿大胆表达自己的看法。
（《纲要》中指出：发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能够得到积极应答的环境。此环节教师采用观察、提问的方式引导幼儿根据故事内容进行回答，为幼儿提供了一个想说，敢说的语言环境。同时通过模仿情境对话，让幼儿投入角色，在愉悦的氛围中感受主人公的心理变化和故事中蕴含的美）
3.实验验证，扩展经验
教师出示水槽，把松鼠、老牛、小马分别放在水中，让幼儿观察、感知同样深的水和动物身高的关系（幼儿总结：小马不高也不矮，所以它觉得河水不深也不浅。原来，在面对同一条河时，因为自身特点不同，所以它们看法也不一样，只有试了才知道。
（通过操作、观察，幼儿会更容易理解其中的道理，教师及时提问，并请幼儿总结，进一步加深幼儿对深浅的印象。这部分采用观察、谈话、操作等多种方式促进重难点的完成。）
4.观察PPT4图，了解故事结果
提问：“小马最后顺利过河了吗？”“它的心情是怎么样的？”引导幼儿说出克服困难后的喜悦心情。
（三）完整欣赏故事内容，幼儿进一步理解故事内容（3分钟）
（本节活动教师有重点的讲解画面，为了让幼儿深入理解、完成教学目标。此环节完整欣赏，让幼儿在理解的基础上对此故事产生美好的情感）。
（四）小结（3分钟）
（1）师：你喜欢故事里的小马吗？喜欢它什么？（懂事、能干、有礼貌，勇敢）
（2）师：小马过河的故事给了我们什么启示？
小结：小朋友在生活当中，我们会遇到各种各样的事情，当我们遇到困难的时候，我们应该多动动脑筋想一想，还要大胆地去试一试，我们应该做一个聪明勇敢的孩子。
（结合幼儿生活经验，进一步帮助幼儿理解故事所表达的含义，让幼儿懂得遇事应该如何做的道理）。
（五）活动延伸（1分钟）
师：“小马顺利过河后，接下来会发生什么事情呢？”回家请和爸爸妈妈一起讲一讲，用你们喜欢的方式记录下来。
（活动结束是暂时的，我们将活动进行了延伸。根据教育目标，有机渗透教育内容，达到家园共育，使幼儿获得更多有益的知识经验，对丰富多彩的阅读活动感兴趣，促进幼儿多方面能力的发展）。
活动总结
本次活动符合大班幼儿的年龄特点及发展需求，幼儿能够积极地参与到活动中。整个活动目标明确、层次清晰、各环节衔接紧密，以童话“小马过河”为背景开展活动，故事情节简单，易于幼儿接受。通过理解故事内容，初步认识深与浅的含义，并使幼儿懂得遇到问题不能光听别人说，要自己多动脑筋想一想，从实践中寻找问题的答案的道理。
韩芳 满祥广
《小马过河》是第三册教材中的一篇课文，文章篇幅长，涉及的事物多，哲理深刻。但课文情节美、事物美、构图美，我们可以利用课文自身的美去调动学生学习的兴趣，创设情境，在生动活泼的教学中扎扎实实地训练学生的语言。
一、抓住联系，训练语言
本文出现的事物较多，相互间有联系。如果学生了解事物的联系，就便于理解文章的内容。为此，我们在指导学生正确、流利地朗读课文后，出示一道填量词的练习：
一( )马棚一( )磨坊一( )松鼠
一( )老马一( )小河一( )大树
一( )小马半( )麦子一( )老牛
学生完成练习后，让学生结合课文说说这9种事物的联系，教师用笔连接相关联的事物：
接着鼓励学生用几句话把几种事物的联系说清楚，涉及的事物越多越好。结果学生越说越多，越说越清楚。例如：一个马棚里住着一匹老马和一匹小马，老马叫小马驮半袋麦子过一条小河到一座磨坊去磨面。小河旁边有一棵大树，大树下老牛在吃草。小马问老牛他能不能过去，老牛说河水很浅，能趟过去。小马刚要过河，被松鼠拦住了，松鼠说河水很深，不能过去，小马不知怎么办……
这样由读到说，说了再读，有力地训练了学生的语言，同时学会了正确用词，把握了这课文内容。
二、创设情境，指导朗读
这个故事中主要“人物”是小马，还有老马，老牛伯伯、松鼠。这些“人物”的语气、语言的感情色彩不同，老马是“妈妈”，说话该用亲切的语气。老牛伯伯是老一辈，朗读时声音要粗，语气稳重。小松鼠从树上跳下时讲的话，语气要急切。小马天真、有礼貌，读时要用适当的语气表现出来。指导朗读时，这些都要向学生说清楚。另外可以根据事物出现的先后，用幻灯或彩色图片展示事物，组成一幅图画，边展示边朗读，引导学生进入情境，教师要加强范读，给学生提供范例。接着再让学生分角色朗读。这样训练朗读，可以让学生在愉悦的氛围中感受故事中蕴含的美。
学生能正确、流利、有感情地朗读课文之后，让学生记住老马、小马、松鼠、老牛的话，并想象当时的情境，进一步领悟“人物”的身份不同，说话的表情、语气也不同，然后鼓励学生加上动作和表情，把课文的对话“表演”出来。这样做，既能加深对课文的感受，又能激发阅读的兴趣。
三、引导思索，突破难点
老马说的话是理解的难点。为了突破这个难点，我们设计了两个问题：1.老牛和松鼠的话错没错？小马试验的结果为什么和它们说的都不一样，是河水在发生变化吗？2.如果是一条大象和一只小白兔要过这条河，问问你，你该怎样回答它们？经过讨论学生明确，老牛和松鼠都以自己的亲身经历为依据，但忽视了小马的实际情况而下结论，它们说法不一，是因为它们自身的高度不同。第二个问题让学生明确，处理问题应根据不同的情况去判断，要避免犯老牛和松鼠的经验主义的错误。
《小马过河》是一篇非常经典的童话故事，很早就被编入小学语文教材，现存于人教版小学语文第三册第13课。从小学到现在，我一直在回味这个故事，故事本身浅显而直白，然而带给人的却是不断地思考，是智慧人生的口语化，对现实人生的启迪颇深。随着阅历的增长思想的丰富，重新捧读《小马过河》，在意味隽永的背后，生发着关于做人的种种思考。这则几乎是所有50岁以下的中国人都读过的童话故事，曾影响过几代人的成长历程。
故事叙述了小马驮麦子去磨坊，路上要过一条河，老牛说水很浅，可以过，松鼠说水很深，它的伙伴刚被淹死。小马没了主意，只好跑回家去问妈妈，妈妈要它亲自去试一试。小马又回到了河边，自己过了河。原来河水既不象老牛说的那样浅，也不象松鼠说的那样深。故事告诉人遇事要自己动脑筋，想办法克服困难，就会找到解决问题的方法。
无独有偶，今年高考作文题（全国卷）就与《小马过河》有密切关系。内容是：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）○走你自己的路，让别人去说吧！（但丁）○常问路的人不会迷失方向。（波兰谚语）○应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。（达·芬奇）○相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。（塞纳克）面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢？也有人想：还是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文本，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题之内。且不说大是大非大歌大写的高考，那是速成的功利性的东西。还是说说个人的体验吧，因为阅读是个性化的，阅读的过程就是个性化思想的形成过程，你所阅读的信息与你储备的思想产生碰撞，思维就会产生灵感火花，感发的深度因人而异。《小马过河》带给我以下四个方面的启迪：
启迪之一：做一个真的人
童话中各种动物讲的都是真心话，小马也都听进了真心话，这则童话简直就是为说真话提供了偌大的背景，老牛说的是憨厚的真心话，小松鼠尽管没有设身处地替小马着想，但它在情不自禁地呵护着小马年轻的生命，马妈妈则更是真心地期望着小马快快成长。
真是人的根基，真实是人生的命脉，是一切价值的底线。真诚是一种心灵的开放，是一个人最基本最起码的品质。真是本色的，原始的，朴素的，没有伪装，没有雕饰，自里而外彻头彻尾是透明的清纯的。世界上自从有了人类，就一直伴随着对真的向往和追求，自古而来的人类精英们，一直为真理而殚精竭虑舍生忘死，甚至被处以十字架下的绞刑。陶行知先生毕生追求真的生活的教育，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，真是教育的起点和归宿，是教育的门槛和目标；鲁迅先生做文章的态度和思想都是至真至诚的，“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”；李白作诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”，一任胸中情感的流淌，没有丝毫的伪装和矫情；陶渊明做人做官做诗都是真诚的，他做官是“以亲老家贫，起为州祭酒”，当官场成为他心灵羁绊的时候，他会掷地有声地说“我不能为五斗米折腰向乡里小儿！”即刻“解印绶去职”，他作诗也直写胸臆，“此中有真意，欲辨已忘言”，难怪苏东坡称赞他“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以隐之为高，古今闲之，贵其真也。”真情毕现，率意而为，兴尽而返，可见他是个名副其实的性情中人。
做一个真的人是做人的第一个准则，一个真人立身处世所作所为，应该是说真话，做真事，抒真情，求真知。然而，我们世界上许多人连这一点都做不到，由于 “伪”的盛行，“假”的充斥，所以真才显得弥足珍贵，商品时代是物质时代，更是利益时代，许多人利欲熏心，真诚和善良被遮蔽，听听《焦点访谈》的暴光，看看身边人的交往，你会觉得真诚的堤坝在崩溃，正因为真诚在不断瓦解，所以虚假和伪善才有流行的市场和生长的空间，什么产品有利可图，什么地方就充满了假冒伪劣；官场上不仅仅要做到脸皮厚心肠黑，还要善于伪装，钱能通神的古训使得买官卖官有了交易的准则，官能够买卖，人就有了变异，异化的结果是，把一个个活生生的真人变成伪人，折磨成丧失人性的非人。中国人好讲面子，这个面子就是伪装人的外衣，是掩盖人们假仁假义假心假肺的假面具，人情之假官场之假市场之假，以至官场中人把假话说得慷慨激昂把假情宣泄得淋漓尽致，市侩中人把虚情假意粉饰得密不透风，言不由衷而又严丝合缝，难怪黎明先生说正人君子是这样一种角色：“皇帝夸你是忠臣、同事赞你是谦谦君子，下级颂扬你礼贤下士，百姓呼你是大大的清官。你是父母面前的孝子，子女面前的严父，妻子面前的贤夫……最后，你是自己面前的空壳。”当丹麦的皇帝穿上“漂亮”的新装在大街上兴致勃勃举行盛大游行的时候，只有天真的儿童将真话脱口而出，而王公大臣们则是一片虚伪的赞叹声。处在伪善盛行的时代，我们的校园还是一片净土吗？我却隐隐觉得虚假伪善的病毒已经开始侵蚀天真而稚嫩的心灵。
在流行假冒伪劣的时代，你的货真价实何其不值钱！
在普遍不讲道德的时代，你讲道德何其艰难！
在普遍不讲真话的时代，你讲真话何其艰难！
启迪之二：做一个独立的人
自身独立是生物成长的必经之路，也是生物成长的内在必然要求。然而，成长须经历生理成长和心理成长的双重转型，小马正处于全面成长的前夜，小马独立做事就是独立做人的前提，对于小马来说，渡过小河就是克服成长中的困难和障碍，就是实现彻底独立的前夜，智慧的思考和勇敢的实践，是独立过程中的必修之功夫。
独立有两种类型，一是物质上的独立，一是精神上的独立，这两种独立都要通过自己的身体力行，正象“你要知道梨子的味道，你必须亲口尝一尝”、正象你要学会游泳你必须下水呛几口一样，你必须独自亲历实践。物质上的独立借助于赖以生存的各种生产和生活资料，精神上的独立则是个体思想的形成，而世界上许许多多人的独立充其量只是物质上的独立，那只是低层次的独立，即完成自身生老病死的人生轮回而已，他们只知道追逐物质金钱，也就是说物欲既是他们自己身体的需要，同时也是精神上的渴求，他们觉得人生在世，无非是谋一个好职业，娶一个好妻子（嫁一个好丈夫），建一所好房子，买一辆好车子，儿子争气，身体健康，幸福生活悠久而绵长，除此之外，别无他求。物质和精神的双重独立才是一个人追求的人格境界。
中国人缺少的是精神上的独立，缺乏个体独立自由的精神，缺乏思想平等的观念。自古而来的儒家文化重视的是人的伦理性社会性和集团性，而忽略了人的精神的独立性、思想的民主性和地位的平等性，倡导的是共性的规范，抹杀的是个性的特征。诸如一个人，你首先是道德中的人、伦理中的人，重礼而不讲理，你处在什么角色地位就要守什么规矩，你是党派集团中的人，你得党派集团中的章程；在家中，你首先得作为人父人夫人子的存在，作为家庭或家族中抽象的角色存在，然后才是自己本身的存在；官场中迎来送往不仅讲究礼节，更得讲究等级，在什么山唱什么歌，在什么位置说什么话，决不允许你个性思想的肆意发挥，精神上你只是一个抽象的符号，你的级别才是让人刮目的标签，你的官越大你被钳制的越死，精神上丝毫没有独立自由的空间。
独立和自由是一对孪生姊妹，独立需要民主平等的土壤，独立需要自上而下的氛围。在一个专制和独裁的社会里，是无论如何也培养不出独立公民的。而西方社会讲究民主讲究人权讲究独立，当然它也有自己的渊源，西人信仰基督教，而在教会中，除了上帝耶稣之外，每个信教者不论官大官小都是平等的，直属于宗教团体，破除了家长家族之间隔。梁漱溟先生说“根本上中国是无数家族藉伦理联锁以成之社会，纵然增加武力成分，亦还变不成阶级统治之地缘国家。它藉礼教维系一消极相安之局，就在这一瞬间，一面有几分民主，一面却断送了政治。”东方和西方民主独立之特点都源于各自先天的成分，在各自政治文化背景的影响下积淀而成。
而不论何种体制，不论何种文化背景，对于一个人来说，独立是他的成长标志，是衡量成熟与否的重要表征，是迈向崇高境界的必由之路。所以，独立与奴性无缘，与流俗无关，独立不是独断，独立不是专横，它更重要的是与精神和思想紧紧联系在一起。小马的行为和思考无疑给人留下了关于独立的启示——做一个独立的人。
启迪之三：做一个有思想的人
真是独立的前提，独立是有思想的前提，只有人格独立了，才有自己的主见，才能形成自己的思想。小马面对众说纷纭的建议，行为上不知所措，思想上似是而非，公说公有理，婆说婆有理，小马的失误在于没能对各种意见进行深入分析，没有进行换位思考，没有多问几个为什么，最后在妈妈的点拨下才豁然开朗。或者 “走自己的路，让别人去说吧！”或者“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”小马在非常谨慎的情况下，既没有轻信也没有盲从，从这点上说，“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”这是富有哲理的论断，也从另一个侧面说明了“常问路的人不会迷失方向。”的道理。
让思想成为一泓活水，时常激荡在心头，翻涌在脑海。世俗的金钱、名誉、地位都可以没有，却不能没有思想。卑琐匆忙平庸可以绊住人的身体，却不能桎梏思想之泉的流淌，心灵生活没有思想，就好比人的身体没有脊梁骨一样，思想的卑躬屈膝精神的庸俗不堪，这种人充其量只是生物的人。巴尔扎克说“一个能思想的人，才是一个力量无边的人”思想可以让你挺起胸膛走路，可以让你厚积而薄发，可以让你的心灵永远年轻，让你的生活永远的鲜活下去。古今中外的思想家，正是靠着生生不息的思想，实现了亘古存在的生命，超越时空的界限回荡着遥远的绝响。学者周国平给思想者一个很好的定义，所谓的思想者是指：“第一，拥有既具有根本性又真正属于自己的问题。第二，拥有既具有哲学性又真正属于自己的眼光。”第一是宇宙的关怀，第二是哲学的观照，这两点若能在一个人的身上体现，就是不折不扣的思想者。
而现实中很多人只是人云亦云，说话拾人牙慧，写文章抄来抄去，不断的重复别人的思想，惟独没有自己的思想；他们只是随波逐流，很少在生活中掀起浪花创造旋律，呆板的生存平淡的过活，墨守成规而逍遥自在；他们做惯了顺民对叛逆而异常冷眼，坚守习惯程式和秩序，自己没有胆识却反对别人的勇敢。有思想的人，即使处在“乱花渐欲迷人眼”纷繁世界，却能清醒地找到自己的位置，有思想的领导能培养善思想的下属，有思想的教师能培养敢思想的学生，有思想的老板则能带动产品的不断创新和更新换代。托尔斯泰说“思想，就是推动自己和全人类的生活的力量。”
做一个有思想的人吧！智慧之光将永远笼罩着你。
启迪之四：做一个设身处地的人
设身处地就是站在别人的角度思考问题，就是换位置思考问题，退后一步天高地阔，退一步并不仅仅是忍让，还有从迷失的零距离中抽出身来，作远距离的静观默想之意，要拨开迷雾，澄清泡沫，不能仅钻自己的牛角尖，还要顾及他人的象牙塔，也就是说“当局者迷，旁观者清”，象苏轼说的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，变换角度就会收到意想不到的效果。如果说将心比心情同此理是感性体验的话，那么仁者见仁智者见智则是理性的分析，感性和理性的浑然融合则是启迪心智获取规律的钥匙。
老牛和松鼠的错误，在于没有从小马的视角去想问题，虽然它们所说的都是真实的理由，但在别人身上则不能生搬硬套削足适履；小马初初入世涉世经验不足，对世上的纷纭世相看不清说不明，对各种各样的思想言论莫衷一是，这也情有可原，小马的失误关键是老牛和松鼠意见的出发点，没有从比较中得出各自“深” “浅”的理由，其实只要多问几个为什么，就会真相大白，这里就充分体现了设身处地的重要。
设身处地不仅是一种眼光，更是一种涵养，是生活的境界。孔子曰：“己所不欲，勿施于人”，体己察人是一种胸怀，推己及人是一种境界。自己不想要的东西，就不要施加给别人，人家也会象你一样不希罕的；而“己所欲，施与人”也不是文明社会所需求的，你所想要的东西，别人就一定会希罕吗？这种把自己的欲望强加于别人的做法，似乎显得有点强*民意的味道，所以也不是最高的境界，那么，最高的境界是什么呢？我觉得应该是尊重个体选择的权利，营造双向选择的氛围，既要做到“己所不欲，勿施与人”，又要做到“己所欲，勿施于人”。的确，各人有各人的喜好，不能把自己的标准加于他人头上，时代发展了，人的个性丰富了，评价的标准多元了，自己想得到的东西，不要滥施与人，这才是理智的思考，明智的抉择。
当然，一味把自己放到圈子之外，一心替别人着想的“毫不利己，专门利人”主义，曾一度把人的个性远远拒之门外，个人的所思所想所作所为一定要服从于阶级和政权的需要，抹杀了人的具体个性，强调高度统一的人的概念的抽象性，为了政治的某种需求，进行着可怕的心理专政，颠覆着丰富多彩的个性心理，这是对人性的蔑视，剥离了活生生的人，图解成所谓纯粹的人。这种以共性代替个性的做法，与我们所说的设身处地相差甚远，于现代社会对公民的要求相差甚远，只有将个人的精神生活、行为实践与时代要求、社会利益密切结合的人，才能享受到生活的莫大愉快，才能砥砺人生到达理想的彼岸。
做一个设身处地的人吧！你会得到身心的双重快乐。
安徽省青阳县教育局施麒俊（2004/06/16）
教材分析：
这是一篇童话故事，作者运用拟人化手法，通过小马与牛伯伯、小松鼠的对话，把一个不善思考、凡事爱问妈妈的孩子写得活灵活现，使小读者读起来感到特别亲切。学习本课，要启发孩子们做事要认真思考，开动脑筋，努力亲自去实践，这样就能锻炼自己的生活能力。
教学目标：
1、正确、流利、有感情的朗读课文，分角色朗读课文。
2、学习课文内容，懂得遇事要开动脑筋，具体分析，勇于实践才能找到解决问题的办法。
教学重难点：
懂得于是要开动脑筋，具体分析，勇于实践，才能找到解决问题的办法。
教学准备：
多媒体课件老马、小马、老牛、松鼠的。头饰
教学过程：
一、故事导入，板书课题。
1、“同学们喜欢听故事吗？现在老师给大家讲一个有趣的童话故事，题目是《小马过河》。”（出示课题）
2、教师讲述：“马棚里住着一匹老马和一匹小马……飞快地向磨房跑去。”
3、接下来发生了什么事呢？请同学们来看录像，边看边思考：小马几次来到河边？每次的结果怎样呢？”（放录像）（4）.学生回答。
（设计意图：使学生带着儿童特有的好奇心走进文章。）
二、初读感知，了解大意。
1．用自己喜欢的方式读课文，要求：字字读准，句句读通，标出自然段。
2．开火车检查朗读，师生评议。
3．在括号里填出适当的量词。
一（座）马棚一（间）磨房一（只）松鼠一（匹）老马一（条）小河
一（棵）大树一（匹）小马
半（袋）麦子
一（头）老牛
过渡：这几种事物之间有什么联系呢？请同学们先自读课文1——6自然段，然后同桌之间进行讨论。
（设计意图：文章脉络的清晰，让学生对课文有了大致的了解。）
三、精读训练，读中感悟。
（一）．学习第一部分
1、（出示老牛、小马图）：找出老牛和小马的对话，指导感情朗读。
2、男女生分角色感情朗读第一次对话。
3、（出示松鼠、小马图）松鼠为什么认为小马会淹死呢？
4、指导感情朗读，练习分角色朗读第二次对话。
过渡：听了松鼠的话，小马又连忙收住脚步，不知怎么办好。于是它跑回家里去找妈妈。学到这里，你认为这是一只什么样的小马呢？并说出你的理由。
5、思维拓展：假如你是这匹小马你会怎么做呢？
（二）学习第二部分1看板书质疑问难。
2看图讨论：同是一条河，老牛为什么说河水很浅？松鼠为什么说河水很深？它们谁说的对？（出示老牛、松鼠、小马图）
回答：因为老牛（），所以它说（）。
因为松鼠（），所以它说（）。
3．思维拓展：假如有一头大象和一只小白兔要过河，来问你，你该怎样回答？4．妈妈是怎样教育小马的呢？
（三）自读课文第七段
1、找出不懂的词语。
难为情——
课文写谁难为情？它为什么难为情？难为情的话怎样读？亲切——
怎样读出亲切的语气？
2、找出你认为最重要的一句话，多读几遍，想一想是什么意思。（板书：试）
3、、听了妈妈的话，小马是怎样做的？（看图回答）（板书：趟过去）
4、小马趟过河以后，有什么感受？齐读课文最后一段。（板书：不深不浅）
5、看图回答问题：为什么小马的感受与老牛、松鼠说的都不一样呢？（按“因为小马既不像（），也不像（），所以（）.的句式回答。）（设计意图：前后指导有感情地朗读，方法略有不同，但训练重点都放在引导学生进入角色。）
四、分角色表演故事。
过渡：课文学完了，你想到了什么？（板书：动脑筋亲自做）
五、总结课文：
在今后的学习、生活中，无论遇到什么问题，都不能光听别人说，要自己独立思考，从实践中去寻找问题答案。
（设计意图：加深学生对课文的理解以及从课内延伸到课外，使语文教学生活化。）
六、布置作业：
1．讲一讲：把《小马过河》的故事讲给爸爸。妈妈听。
2．写一写：假如有一只猴子要过河，会怎样？请你以“小猴过河”为题，自编故事。
活动目标：
1.初步了解物体沉浮，激发幼儿探索、发现的乐趣。
2.体验玩水的乐趣，对操作活动感兴趣。
3.学习把沉、浮物体作简单分类和记录。
4.在交流活动中能注意倾听并尊重同伴的讲话。
5.学会积累，记录不同的探索方法，知道解决问题的方法有很多种。
活动准备：
1.雪花片，石头，海绵，点心盘(幼儿操作材料)。
2.木制积木，记录纸人手一份，蚂蚁过河图片。
活动过程：
一、导入
师：今天天气真好，小动物们出来玩了，瞧，这是谁呀？(蚂蚁)
师：小蚂蚁爬着爬着饿了，发现远处有棵苹果树，就爬过去，可是面前出现了一条小河，请小朋友帮蚂蚁想办法过河？
幼：造一座桥……
二、认识沉与浮现象。
1.教师做沉浮实验。
师：“瞧，这些材料谁能帮蚂蚁过河呀？”
2.巩固幼儿对沉浮现象的认识
师：我现在请一小朋友来帮蚂蚁想办法。
三、幼儿操作，并记录操作结果。
教师先请一幼儿操作，同时将结果记录下来。(规则：拿一操作材料放入水中，浮起来的就把这种材料的图片贴到小河里，沉的则不需贴。)
集体纠正。
教学反思：
引领幼儿再次深入地进行探索，给幼儿留出探索的余地和延伸的空间。整个活动，给予幼儿较宽松的氛围，教师只是充当了活动中的支持者，鼓励者，合作者，引导者，用心倾听幼儿的表述，并及时的梳理与小结。