周 密
一、目标与要求
1．了解钱塘江潮雄伟壮观的景象。
2．了解水军演习的动人情景及吴中健儿高超的弄潮技术。
3．体会文中自然美与人文美相融合的特点。
4．学习文中精彩生动的语言描写。
二、教与导设计
1、学法指导
这篇文章的语言描写既简洁又生动，学习时要体会这一特点。文章从形、声等不同角度由远及近描摹钱搪江潮的壮观，非常形象准确，表现了其雄豪的气势。接着对水军操练及吴中健儿的描写，更令读者如身临其境。在阅读本文时，要求在疏通字句的基础上领会这些内容及特点。
2、重点与难点
1．文章的脉络。
第一段：从视觉与听觉两方面描写钱塘江 潮的雷霆之势。
第二段：写教阅水军的奔腾分合之势。
第三段：描写吴中健儿迷人的弄潮身姿。
第四段：描写观潮者之多。
3．本文的语言特色。本文语言之所以生动而形象，主要在于：一。能准确地运用动词，如“披发文身”中的“披 文”，?净先鼓勇”中的“争、鼓？等。二、文中善用比喻张等修辞方法。如“玉城雪岭际天而来中，“玉城雪岭”是比喻，“际天？则是夸张，“大声如雷霆”用了比喻，“吞天沃日？则用夸张，使读者对钱塘江潮的气势如同亲见，感受很深。
4．正面描写与侧面描写相结合。
课文前三段分别描写了钱塘江潮的气势。
操练水军的情况及吴中健儿的突出表现，这些都是正面直接描写。最后一段则是从侧面描写，观潮的人越多，越是说明钱塘江潮气势的壮观，越是说明水军操练及吴中健儿的本领高强，人人都想一睹为快。这样，侧面描写与正面描写相结合，
对正面描写起了衬托的作用，使文章中心更突出，更具有表现力。
三、课时安排：2课时
四、问题与方法
1．从“既望”着古人对某些日子的特殊称谓。
“望”是古人对阴历十五这一天的称谓，“既”是已经过去的意思，“既望”是指过了阴历十五，因此是十六这一天。类似的称谓还有“晦”（指阴历每月的末一天）、“朔”（阴历每月的第一天地
2．如何理解？海涌银为郭，江横玉系腰”？
这是宋朝杨万里的诗句，原题是《浙江观潮》，意思是，海水涌起来，成为银子堆砌的城郭，浙江横看，潮水给它系上一条白玉的腰带。
周密在直接描写潮水之后，引用杨万里的诗句，进一步描摹了钱塘江潮的波澜壮阔的气势。
3．为什么要写教阅水军与吴中健儿在潮头弄潮？
作者在描写了浙江潮的雄伟壮观的景象之后，又花大量的笔墨来写水军演习的。动人情景和吴中健儿高超的弄潮技术，使得两者相得益彰。人借水势，水借人势；人助水势，水助人势。
这样的描写，使雄伟之上更添雄伟，壮观之上更添壮观；使自然美与人文美相互融合，相互映衬，给读者极其美妙的感受，在身临其境中受到美的熏陶。
4．“虽席地不容困也”中的“虽”与现代汉语中的“虽”有何不同？
现代汉语中的“虽”一般作“虽然”解，而这句“虽席地不容闲也”中的“虽”应解为“即使”。
古代汉语中的“虽”一般情况下都解为“即使”。
五、学与练设计
1、认读
给加点的字注音。
（1）艨艟数百 （2）倏（）尔黄烟四起 （3）溯（）迎而上 （4）而僦（）赁看幕
根据拼音写汉字。
（1）如lu3平地 （2）吴儿善qiu2者数百 （3）出没于jing1 波万ren4 中
解释加点的字。
（1）既而渐近既而： （2）吞天沃日 沃： （3）人物略不相睹＿略不： （4）披
发文身： （5）方其远出海门 方：
填空。
（1）海＿银为郭，江＿玉系腰。
（2）水爆＿，声如＿。
（3）腾身＿，而旗尾略不___
2．整体探究
(1)本文作者采用分镜头摄影的笔法，分别写了涨潮、水战、弄潮、观潮的盛况。按“自然美”“人情美”的板块，将文章分为两部分，第1段自然美，第2～4段人情美。从正面描写和侧面烘托的角度，可将文章分为两层，第1～3段正面描写，第4段侧面烘托。
(2)第4段在文中的作用是以人多马众侧面烘托出浙江潮的壮美。
3．背读。
文章描写细腻而精美，自选一节记背。(解说：认读是阅读文言文的基础和前提，要求是读准字音，读懂词义，读通句子；研读是阅读的重点，重在把握全文，整体感悟，它体现了语言的训练和技能的习得；赏读是阅读的难点，其操作应本着大处着眼，小处着手，细腻而不杂乱的原则，它体现了情感的熏陶和语感的培养；背读就是语言的积累。)
3．赏读。
(1)方其远出海门，仅如银线既而渐近，则玉城雪岭际天而来大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。
写涨潮，由远而近，顺势而下挽狂澜于笔端。用比喻和夸张的手法，写尽了大海的威仪和气派。对潮水从形、色、声、势四个角度进行描绘，如：“仅如银线”写其形；“玉城雪岭”状其色；“大声如雷霆”描其声；“际天而来”“震撼激射”“吞天沃日”绘其势。
(2)艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。
倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。
写参演船舰之多的句子是：_______阵势变化多端的句子是：_______写演练技艺之高的句子是：_______
写双方习战之激烈的句子是：_______
写“静”的句子是：_______
写“动”的句子是：_______
六、巩固与掌握
阅读下文，回答问题。
江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也。
1．解释加点的词语。
（1）江干上下十余里间：＿江干： （2）珠翠罗绮溢目：＿溢目： （3）饮食百物皆倍穹常时：＿倍穹：
2；本段从哪几个方面描写人多？
3．分别写一个与下列短语结构相同的短语。
（l）江干上下＿ （2）珠翠罗绮． （3）车马塞途＿＿＿＿
4．这一段中没有一句话写到潮水，是否可以删除本段？
合作探究
湖心事看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日，更定矣，余奴一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
l．给下列加点的字注音。
1）余奴(手)（）一小舟 （2）雪淞沆（）砀（） （3）拥毳（）衣炉火 （4）有两人铺毡（）对坐 （5）崇祯（）五年十二月
2．翻译。
（1）是日，更定矣。
（2）湖中焉得更有此人？
3．由“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，我们可以联想到柳宗元的哪首诗？ 4．这篇文章写于明亡后．而作者仍用明朝纪年，表现了作者的什么样的思想感情？备课人：张建国
工艺美术课件
一、教学目标：
1、知识与技能： 了解代工艺美术的主要类别、发展概况、突出成就以及重要的工品种的基本特征
2、过程与方法： 通过提问方式结合学生回答，逐步深入阐述主要工艺美术种类的成就特点。降低学习难度，符合学生学习的要求。
3、情感态度与价值观：将中国工艺美术与中国文化相联感受其文化基础引发学生学习兴趣，陶冶情操，增加学生对民族文化的认同感，提升学生的民族自豪感。
二、教学重难点：
教学重点：了解中国古代工艺美术的主要类别、发展概况、突出成就，把握各主要工艺品种的基本特点及时代风格。
教学难点：通过各类工艺品的造型、装饰，领会其审美特点及文化内涵，从而对中国古代工艺美术有较深入、准确的认识。
三、教具准备：
本课教学幻灯片及相关画册
四、教学过程：
(一) 中国古代工艺美术门类众多，品种十分丰富。本课仅选择了其中具有代表性的部分品种加以介绍，不能充分体现中国古代工艺美术的辉煌成就和多姿多彩的面貌。建 议补充本课未能选取的其他重要工艺品种如漆器、金银器、景泰蓝、服饰、家具、竹木牙角雕刻等内容，或就当地的工艺名品及学生感兴趣的品种加以介绍。
(二) 授课方式当灵活多样，尽可能安排一次参观当地的博物馆、工艺美术展览或工艺美术生产机构，进行现场教学，增强学生对中国古代工艺美术的感性认识，提高学习兴趣，加深学生对工艺美术的了解。
(三) 工艺美术与人们的日常生活密切相关，可鼓励学生根据生活实际和现有条件，自已动手临摹、制作工艺品，并以之与中国古代优秀的工艺作品作比较，以进一步领会中国古代工艺美术因材施艺、实用与美观相结合等特点。
(四) 本课的内容可以与中国历史、地理、语文的相关内容衔接起来讲授，如彩陶与新石器时代、青铜器与青铜时代、丝绸与丝绸之路、玉器与“完璧归赵”的历史故事等，启发学生综合掌握所学的知识，使之对中华民族传统文化的认识更全面、深入。
一 导入
提问1：提到中国的古代工艺美术，我们脑中会闪现哪些工艺品？
展示老师与学生准备的真实物件，指出青铜器、丝绸、陶瓷、漆器、玉器、金银器、景泰蓝等是中国古代工艺美术的代表性品种，即工艺的分类。
提问2：我们准备了这么多的。工艺作品，想不想知道与它们有关的背后知识？
二 讲授新知
A 丝绸
提问：说出与丝绸相关的成语？推出中国丝绸与传统文化有着密切联系。
1.丝绸种类
2.以《联珠骑士猎狮纹锦》、《卷草凤纹锦》为例，分析中国丝绸的装饰艺术特点。
B 瓷器
1.提问：汉唐以来，除陆上的“丝绸之路”，你知道另一条海上通道是什么？ 播放各国留有中国瓷器的图片及片断“陶瓷之路”(历史短片)
2.分别介绍原始彩陶和宋元等朝代的瓷器。
在学生已知信息中进行扩展及延伸，创设情景教学，激发学生学习兴趣，切入主题 文学知识与美术知识结合，进行知识逐步深入阐述，是学科整合的体现 利用多媒体艺术补充学生课外资源。通过提问、欣赏、思考培养学生主动学习的能力。通过提问了解学生知识基础，进而逐步深入阐述新知识。扩充学生对工艺美术的理解认识。
分析《人面鱼纹盆》、《青花八吉祥纹扁瓶》，说明中国古代陶瓷的突出成就。
3.简介陶瓷之路，景德镇瓷器，唐三彩 。
C玉器
提问：玉的象征意义？
欣赏当代画家李爱国人体系列指出人体即玉，并分析《玉凤》、《白玉雕桐阴仕女》艺术特征。
引出玉文化概念
D 青铜器
提问：你知道的中国最早的金属器？
通过几件作品简介青铜器的历史及艺术特点。
E其他工艺品种
补充了课本未选取的其他重要工艺品种如漆器、金银器、景泰蓝、服饰、家具或当地的工艺名品及学生感兴趣的品种加以介绍。
教师总结：工艺美术涉及到我们的衣、食、住、行等各个方面，不仅在中国人的日常生活中发挥举足轻重的作用，而且对丰富和改善世界人民的物质文化生活做出了重要贡献。我们也体会到了身为中国人的自豪。
田园风光课件模板
教学目标：
学习简单的风景构图知识，利用所学的透视和构图知识进行风景写生。巩固对透视概念的理解，提高造型能力与构图能力。
教学重点：了解简单的风景构图知识，巩固对透视概念的理解，及如何画一幅色彩风景画。
教学难点：如何把透视和构图知识运用到绘画实践中。
教学课时：2课时
教学过程：
第一课时
引导阶段：
一、欣赏风光，引入课题：
1、谈话激趣，组织欣赏风光片。
2、提出问题：雪为何会呈现出黄色和蓝色 ? 组织讨论环境色、光源色对白色石膏体色彩的影响。分析、讨论风景画中， 白色物体的色彩变化。
3、总结，引入课题。
二、观察《田园风光》，练习从景物中提取色、彩，并讲述它的色彩变化，认识色相。
三、欣赏风景画《大地悠悠》，体会情感。
1、欣赏风景画《大地悠悠》 体会情感。
2、讨论：色彩的变化与情感的关系。
3、欣赏同类型的作品。
4、小结：美术作品中不同的色彩、不同的色调、不同的表现手法，都能给人带来不同的情感感受。
四、了解风景写生的方法与步骤。
师：“上节课，同学们学习了基本的透视知识。下面让我们来欣赏一组图片，看看他们是如何运用哪些透视方法的。”巩固、加深对平行透视（一点透视）和成角透视（两点透视）的理解。引导学生分析他们的特点。
3、了解白色方框的作用，师：“这些方框我们称之为取景框，在风景写生中有很重要的作用，它就象照相机的镜头，照出来的景色美不美和拍摄者的所取的景构图好不好有直接关系。所以画面的美不美和你们的所取的景构图好不好有直接关系。”师展示“回”字形的取景框。并介绍其使用方法。同时介绍在没有取景框的。情况下，可用双手架成“口”字形进行取景。
4、以图片或照片资料为例或通过对窗外景物的观察，讲解风景写生的方法和步骤，了解风景写生中的近景、中景、远景的概念。如何利用取景框进行取景构图。在平行透视和成角透视中房屋的各条棱边会有什么变化。如何在画面中确定“视平线”和“消失点”。欣赏一些风景画和学生习作。
5、步骤：观察——取景——构图——描绘——修改——收拾完成
第二课时
示范画风景画 ，练习画风景画。
1、示范用铅笔淡彩作画，学生观察体会。
2、讨论、小结铅笔淡彩作画的过程。
①勾画轮廓②画出淡色③适当渲染④完成画稿
3、老师巡视辅导，及时帮助学生改正错误。
4、作业点评。
教学反思：
本节课的教学设计在一定程度上激发了学生的学习兴趣，如课件示范画的出示，教师的演示，但由于学生的知识有限，时间有限，空间有限，我们没有条件带孩子们到郊外去写生，所以并没有达到预期的效果。很多学生都是初次接触水彩风景，所以我不得不对课本上的画进行简化，降低要求，学生才勉强完成了作业。看来，提高学生的水彩画水平非一朝一夕就能实现，也不是仅凭教师的一腔热情就能实现，一定要有长远的计划才行
古诗两首课件
教材分析：
《饮湖上初晴后雨》表达了诗人对西湖景色的喜爱和赞美。
《望洞庭》表达了诗人对大自然的热爱和宽广豁达的胸怀。
教学目标：
1、学会本课生字。
2、朗读、背诵两首古诗，并默写《望洞庭》。
3、理解诗句意思，想象诗歌所描绘的景象，感受诗人的心情。
教学重点：朗读、背诵古诗。
教学难点：理解诗句意思，体会作者表达的思想感情。
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、整体诵读，把握诗境
1、学生自由背诵自己最喜欢的一首古诗。
2、教师背一首苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》，指名让学生背以前学过的刘禹锡的《浪淘沙》。
3、学生初读两首古诗，大致了解其异同。
二、分步解读，品悟诗境
(一)学习《饮湖上初晴后雨》
1、学生自由练读全诗，要求读正确、读通顺。
2、指名朗读古诗，听听是否读得既正确又通顺。
3、自读自悟，引导学生运用工具书或注释等多种方式了解古诗及题目意思。
4、指名说说诗的大意，在疏通诗意的基础上鼓励学生质疑。
5、四人小组合作解疑，再全班交流，师生共同确定有研究价值的问题。
①、诗人笔下的西湖有哪两种不同的美？(在诗人笔下，西湖的美无论在晴天还是雨天，都各有各的妙处：丽日晴空，水光闪动，是一种明朗美；烟雨蒙蒙，山色迷茫，是一种朦胧美。)
②、师生共同欣赏西湖在晴天和雨天的美景，唤起学生生活体验，引导学生想象西湖“水光潋滟”、“山色空蒙”那令人神往的情景。
③、指导朗读一、二行诗。自由读、指读、评读、想象画面读等。
④、诗人为什么把西湖比作西子？二者之间有什么相似之处？
⑤、教师简单讲述西施的故事，帮助学生理解三、四行诗。
⑥、小结：西湖就像那风姿万千的美女西施一样，都具有一种“淡妆浓抹总相宜”的美。这样来写，把西湖的自然美人化、具体化、形象化了。正因为深得审美经验的苏轼把西湖比成西子，所以人们又称西湖为西子湖。
⑦、指名朗读三、四行诗。
6、赏读全诗，背诵全诗。
①、自由组合练习读，让学生自读自悟，读中悟情。
②、展示个性指名读，可引导学生读出自己的。独特体会。
③、师生互动背诵读，通过教师引读点拨，使学生深入体会诗意。
三、作业：
1、背诵古诗。
2、体会诗名的意思。
第二课时
一、激趣导入
1、同学们，你们去过洞庭湖吗？你们了解洞庭湖吗？谁能介绍介绍。
2、今天，我们和唐代著名诗人刘禹锡一同去洞庭湖看看。
二、读通古诗
1、生自由练读古诗。
2、录音范读古诗。
3、指名读古诗，要求学生读出节奏：223。
三、读懂古诗
1、生借助相关资料，通过小组合作说说古诗的意思。
2、分组汇报古诗的意思。
四、品读古诗
1、指名读古诗，说说古诗描绘了哪些景物？
2、学生汇报，课件逐一展示。
3、设问：
⑴ 为什么会把没有风的湖面比作没有磨过的铜镜？
⑵ 为什么把洞庭湖的山水比作白银盘里的一青螺？
4、生借助课件展示的情境作答。
5、从古诗中，你体会到作者当时的心情。
五、会读古诗
1、这首诗，你认为应用什么样的语气来读。
2、试读古诗。
3、指读点评。
4、背诵古诗。
六、课外拓展
1、链接刘禹锡的其他古诗。
2、让学生自由读读背背。
一、教育与训练目标
1、知道小学生要做个爱清洁、讲卫生的好孩子；
2、初步学会正确使用手帕，口袋里不放脏东西；
3、初步养成衣着整洁，天天洗脸，早晚刷牙，饭前便后洗手，不随地吐痰，不含手指头的卫生习惯。
二、教育与训练要点
1、爱清洁讲卫生光荣。
2、衣着整洁，天天洗脸，早晚刷牙。
3、不随地吐痰。
4、正确使用手帕，口袋里不放脏东西。
三、教育与训练准备
1、显微镜下的细菌录象或挂图。
2、一个脏孩子图片。
3、一个病孩子图片。
4、一块大手帕。
四、教育与训练过程
1、对比导入活动。老师请一位身体健壮、衣着整洁、讲卫生 的本班学生走上讲台，出示“一个脏孩子图片”。小朋友你们喜欢和谁交朋友？为什么？
2、创设情景明理。
（1）这个脏孩子不仅外表难看，而且在他的身上有许多小虫。这些虫很小很小，是我们用眼睛看不见的，如果用显微镜一看，就很清楚了。这些小虫就是对我们人体有害的细菌。
（2）看挂图明理。
A这些细菌喜欢在脏东西身上生存，如果我们不天天洗脸，细菌就会侵入我们的眼睛、鼻子、耳朵。如果不天天刷牙，细菌就会蛀空我们的牙齿。如果我们饭前便后不洗手，如果我们把手指头含在嘴巴里，细菌就会顺顺当当地爬进嘴里钻到肚子里。这些细菌到了我们肚子里“大闹天宫”，我们就会肚子疼，发高烧。
B出示病孩子图片。小朋友这些图片上的孩子为什么会生病？生了病的孩子能不能愉快地学习、愉快地活动？请学生讲讲生病时的体会。
教师归纳：我们要不让细菌侵入到身体中去，就应当做一个爱清洁讲卫生的好孩子。
（3）讨论明理。我们除了不让细菌侵入身体，还应当不让细菌传给别人。
A有时我们要吐痰，该怎么办？为什么不要把痰吐在地上？
B出示儿歌：小小一口痰，细菌千千万。吐痰要入盂，养成好习惯。（要求学生不随地吐痰）
3、学儿歌导行。
（1）我们怎么做才是一个爱清洁、讲卫生的受欢迎的孩子呢？
学习儿歌：小朋友要记牢，衣着要整洁。天天要洗脸，早晚要刷牙。饭前便后要洗手，不含手指头。不要随地乱吐痰，手帕天天带身边。人人爱清洁，个个讲卫生。养成好习惯，大家都喜欢。
（2）对照儿歌，让学生讲讲哪些地方做得好，哪些地方做得不够，今后要改正。
（3）检查带手帕情况。提出问题：带手帕有什么用“你是怎样用手帕的？
A教师出示大手帕，边示范边讲解。
最外：面擦汗；打开第一层，擦嘴、擦手；打开第二层，擦眼睛。擦完后要叠好。如果大喷嚏时，打开手帕，捂住鼻子，不对着别人。
B集体练习，了解每一层，每一面的用处。
4小结：通过今天的学习，我们知道了只有爱清洁讲卫生才能使我们健康地成长，希望小朋友把学到的儿歌记在心里，并按儿歌去做，让我们从小养成良好的习惯。
五、教育与训练巩固与延伸
1、制订个人卫生检查制度，定期进行卫生检查。
2、与家长取得联系，配合学校共同进行卫生教育，培养学生良好的卫生习惯。
《古诗两首》课件
第1课时：学习《夜书所见》
教学目的：
认识生字。会写“促、深、忆”等10个字。
正确、流利、有感情地朗读课文。
体会诗中地真情实感。背诵课文。
教学重难点：
体会诗中地真情实感。
教学过程：
一、导入新课：
1、简介作者
2、解题：从古诗的题目中你知道了哪些信息？
如：可以知道是写作者在晚上的所见所闻。
二、初知诗意
1、自主学习，放声朗读古诗，借助拼音读准字音，把这首古诗读通、读准确。
2、同桌互读。要求学生把这首诗读给同着听，互相评议，相互指正。
3、指名读古诗，正音。
三、合作学习
1、小组合作，借助注释、结合图意，说说自己读懂了什么？划出小组内不能解决的问题。
2、全班交流，理解诗意
（1）小组汇报读懂的地方。
教师相机引导学生互相补充诗意，把想象的画面说具体、说生动。
（2）交流不懂的地方。
引导学生体会诗人的心情。
3. 诵读全诗
自由读——赛读——评读——齐读
4、练习背诵
四、指导写字“促、深”。
第2课时：学习《九月九日忆山东兄弟》
教学目的：
认识“促、忆、异、”等7个生字。会写“促、深、忆”等10个字。
正确、流利、有感情地朗读课文。
体会诗中地真情实感。背诵课文。
教学重难点：
体会诗中地真情实感。
教学过程：
一、揭题
今天我们学习一首古诗――《九月九日忆山东兄弟》，作者是唐代著名诗人王维。王维很有才华，他的诗被人誉为“诗中有画，画中有诗。”这首诗是诗人十七岁时离开家乡，远在京城长安写的。
二、初读
1、我们先把诗读正确、连贯。
2、教师范读自由读指名读。
3、请再读题目，想一想，哪个字写出了诗人离开亲人的心境？（忆）
围绕“忆”字，你能提问，启发大家思考吗？（根据学生质疑，板书）
（简单的疑问根据诗题释疑，重点为：“九月九日”：重阳节，古人有在重阳节这天插着茱萸，登高饮酒风俗；“山东”：指华山以东王维的家乡蒲州，与今天常说的山东不同。）
三、精读理解
1、四人一组思考、讨论黑板上的问题。
2、全班交流。
教师相机引导。
如：第一句诗。
①“忆”是什么意思？请同学们看看一二两行，找找哪个字就是忆的意思？
②诗人会怎样思念亲人呢？（“倍思亲”。“倍”：加倍）什么时候“倍思亲”？（“每逢佳节”，“逢”：遇到。）可见诗人平时怎样？
③诗人为什么会平时思亲，“每逢佳节倍思亲”呢？
从而理解“独在异乡为异客”
④朗读指导：“是啊，诗人所处的环境是陌生的，看见的。所有的面孔也是陌生的，怎能不感到孤独、寂寞呢？让我们读出诗人寂寞的，极度思念亲人的感受。（指名读→评：突出独、异、倍→范读→指名读、评议）
如：第二句诗
①诗人极度思念亲人，想到兄弟们干什么？（生齐读三四行）有什么不理解的字词？（标出字：遥、遍，说字义）再说句意。（板书：登高）
②诗人在家时，总和兄弟们一起登高，可见独自在外，多么遗憾啊。他知道家乡的兄弟们此时此刻也一定在思念着诗人呢。现在，就请你们做诗人的弟弟妹妹，说说家乡的兄弟们会怎么想，怎么说？
3、朗读指导，并背诵。
①自由练读
②配乐范读→自由读→指名读→齐读。
③练习背诵。（师生接龙背→指名背）
四、拓展总结
1．今天就是中秋节，我们寄宿在学校，不能回家，就让我们说一说对他们的思念吧！
学生畅所欲言。
2．写字指导
重点写“异、遥、插”字
《假如》课件
教学目标：
1.有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。
2.会认6个生字，规范书写8个汉字。
3.能展开个性化的阅读，体会作者关爱自然、关心他人的情感，并能拓展课文内容，有创意地表达自己内心的美好愿望。
教学过程
第一课时
一、激趣入题
同学们，假如你有一个有求必应的潘多拉的盒子，你希望用它变出什么呢？假如你有一张神奇的飞毯，你想到哪儿去？假如你有一盏阿拉丁神灯，你想用它来实现什么愿望？假如我们拥有这些神奇的法宝，我们会让梦想飞扬，看来想像真是一件有趣的事情。那么，今天就让我们来做这样一个假如吧。(板书课题：23 假如)
二、初读课文，识字读词
1.初读课文，读通，读顺
2、.指名学生每人读一小节，学生进行评价，教师也相机指导正确的朗读方法。
3.指导识字。
(1)学生圈画生字，自己初读，并想办法记忆字形。
(2)学生认读生字，说说自己是怎样记忆字形的，老师及时评价并给予帮助。
(3)同桌之间利用生字卡片互相检查识字效果。
（4）出示词语卡片，用指名读、开火车读等形式认读词语。
三、再读感知
1.学生朗读课文，想想作者要用马良的神笔画些什么。
2.学生根据课文内容填空。我想给画（ ），让它们（ ）；我想给画（ ），让它们（ ）；我想给画（ ），让他（ ）……。四、个性化阅读，体验情感
3.指导有感情地朗读。
四、自读延伸。
1、自己最喜欢哪一小节，想想自己为什么喜欢。教师巡回指导。
2.学生说自己的阅读体会，师生对话交流。
第一节，让学生体会小树在冬天面临的寒冷，作者要给小树画上一个金色的太阳，这样小树就不怕寒冷的袭击，能安然地渡过冬天，才能长成参天大树，绿化我们的地球，说明作者爱护树木。
第二节，小鸟是地球上可爱的精灵，找不到食物时会饿死的，作者要给小鸟画上一些米粒，这样小鸟就能快乐地生活，给我们的生活带来欢乐。
……
3.让我们带着情感把喜欢的那一节再读一读、师生评价，
4.小结，激发情感。
第二课时
一、导入
作者希望用马良的神笔画一个太阳温暖冬日的小树，想画一些米粒喂养饥饿的小鸟，想画出一双腿让残疾的西西能快乐地奔跑，这是多么美好的愿望啊，你想对作者说一句什么话呢？
二、拓展课文内容，鼓励学生有创意地表达
1.配乐声情并茂地朗读课文。
2.启发学生：假如你有一支马良的`神笔，你想画些什么？送给谁？帮他解决什么困难？(学生思考，放柔和的轻音乐)
3.学生自由表达，老师适时地从学生的语言、价值观、情感等方面进行合理的评价。
4.学生仿照课文的写法写一两节诗句，写后让学生配上音乐读一读，欣赏自己的作品。
三、指导写字
1.观察“击、叹、泣、粒、腿、燕、幸、哭”等汉字在田字格中的位置，着重指导写法。
例：“击”字写在田字格中间，上面一竖要出头；“叹”、“泣”、“粒”三个字是左右结构，写时要注意左窄右宽；“腿”字部件多，写时既不能分开，又要互相避让；“燕”字笔画多，要注意书写笔顺，教师先示范，再让学生书空；“幸”、“哭”两个字是上下结构，注意上窄下宽。
2.学生书写汉字，教师巡回指导。
四、感知升华，扩展延伸，发展学生语言。
小作者极其渴望有枝神笔，但却不是给自己画好玩的玩具，好看的衣服，而是帮助那些需要帮助的人，可见他是一个多么善良、多么有爱心的孩子呀，假如你有一枝神笔，你会用来干些什么？
小结：前面我们学过这样一句话：“人人献出一点爱，人间永远是春天。”让我们献出自己的爱心，让世界变得更温暖吧！
愚公移山课件
教学目标
一、学习愚公移山精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。
二、了解文言文表疑问的几种句式；正确解释下列词语：加、亡、且、焉、诸、以。
教学重点
一、采用启发式教学，运用富有启发性的问题引导学生讨论。
二、从讨论思想内容，带动对词语句子的深入研究，解决词语句子的译释。
教学步骤
第一课时
一、导入新课。
1.板书课题：愚公移山
2.简介《愚公移山》的体裁、出处和作者：《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言，保存在《列子·汤问》篇里。《列子》相传是战国时期郑国人列御寇著。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
二、指导预习。
1.对照注释阅读全文，初步理解课文内容；画出表疑问的句式。
2.理清全文脉络，思考以下问题：
(1)什么地方提出“移山”的问题？
(2)什么地方写“移山”斗争？
(3)什么地方写“移山”的结果？
三、研习新课。
1.教师朗读全文。
正音，将课文注释中的有关拼音读一遍。
2.教师提问：课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”?
要求学生先理解第1段的两句话，明确：这两句话写了“山”的广度、高度和所处位置，在明确句子的基础上进一步回答提出的问题：文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。
3.学习第2段。教师启发提问：愚公为什么要发起移山呢？愚公召集的“家庭会议”开得怎么样？
(1)引导学生学习“北山愚公者……聚室而谋曰”，重点学习“且”(将)、“惩”(苦)、“之”(主谓之间助词)等词的解释。
(2)分析“家庭会议”。
①愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”。
②愚公妻“献疑”是：第一，出于对丈夫的关心(学习“以君之力”句，重点掌握：“以”(凭)、“曾”(并)、“如……何？”(把……怎么样？)、“焉”(哪里);第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务。
③意见一致，立即行动。重点掌握：“诸”(之于)、“遂”(于是，表示立即付之行动)、“箕畚”(用箕畚装石)。
(3)教师发问：参加“移山”的一共有几个人？启发学生回答。学生可能回答“四个人”(三夫加一“遗男”)，把“愚公”漏掉了，说明：在“遂率子孙……”句的句首省略了主语，主语应该是“愚公”。
(4)教师继续发问：写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？
启发学生讨论，教师归纳明确：一、“遗男”“跳往助之”，表示得到了邻居的支持，连小孩都来了，说明移山是“北山”人的共同愿望；二、从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神态写出来了。(这一段文字中，着重掌握：龀，动词，换牙；始，才，说明路程之长；“反”同“返”)
(5)归纳第2段，回答预习时提出的问题。课文第2段一开头的两句话是故事的开端，提出了“移山”问题；第2段的最后三句话写了“移山”劳动，这是与自然界的斗争。至于“移山”中的与人斗争，则要在下面第3段讲到。
四、布置练习、思考。
1.完成“朗读·背诵”一、二。
2.思考：课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，说说这两场论争有哪些不同的地方？
第二课时
一、检查作业。
学生背诵课文第1、2段。
二、研习新课。
由检查上课时布置的思考题入手提问。
1.提问：课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，比较这两场论争，说说有哪些不同？
2.转入读讲第3段，由两个学生分角色朗读，一位读智叟的有关内容，一位读愚公的有关内容。要求读出语气，读出感情。
3.讨论，由学生充分发表意见，然后归纳：
(1)“其妻献疑”与“笑而止之”性质不同。愚公妻子，首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”)，智叟却首先是反对，他的“笑”是讥笑，特别是一个“止”字，它是“阻止”。智叟说话的语气也很强硬，“甚矣，汝之不惠”这个倒装句，充分表露了他的反对情绪。“甚矣”——“太过分了”，是脱口而出。
(2)“其妻献疑”与“笑而止之”的出发点根本不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，出于对完成移山任务的关心，重点是商讨移山的具体问题，句子的着重点在“且焉置土石”(回答时也着重在这一点)。智叟则不同，他是讥笑，压根儿反对。正因为这样，所以他的说话存在着不切实际的故意夸张。“以残年余力，曾不能毁山之一毛”(还不能拔起山上的一根草)，这与“以君之力，曾不能损魁父之丘”不同。
(3)与家人的'论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对——气氛不同。反复朗读愚公的一席答话，要求读出气势。而愚公与家人的论争，实际上是一次“民主讨论会”，统一思想之后立即付之行动。
(4)这场论争反映了什么呢？讨论，然后引导学生回答：反映了对待困难的两种截然不同的态度。智叟是逃避困难。愚公呢？他具有：①艰苦奋斗精神；②长期艰苦奋斗的思想准备；③发展变化的观点。(子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？)
4.提问：太行、王屋两座山究竟是给谁搬走的？
先理解、翻译第4段，掌握难词：厝、陇断。讨论，要求同学回答问题。
然后明确：从表面上看，两座山是由“夸娥氏二子”搬走的。但这仅仅是停留在问题的表面。实质上不是这么回事。要求学生抓住：“命”→“感”→“惧”三个词，“命”是谁“命”?主语是“帝”。“帝”为什么“命”?“帝”是“感其诚”，“诚”是诚心，也就是愚公的精神，所以这个“诚”的内涵就是“愚公移山精神”。“帝”为什么会“感”?是因为操蛇之神“告之”。操蛇之神为什么“告”?因为“惧其不已”。特别是这个“惧其不已”，说明了愚公的精神的威力在于长期坚持不断。所以根子在“其不已”上。由此可以得出：两座山的搬走，根本原因是愚公移山的精神。这最后一段既是写了事情的结果，同时也是着力写了愚公精神的伟大。从写作角度看，作者这样处理显得高明超脱，具有神话色彩，符合寓言文体的特点。
5.提问：作者把歌颂的人物称为“愚公”，把批判的人物称为“智叟”，对此你有什么看法？
讨论，然后明确：这儿的“愚”，没有讽刺的意味，他看似“愚”，实则不愚，而是“大智”，就像社会上有些人说“雷锋傻”，雷锋在“智叟式”的人物眼里是“傻”，实际上他是崇高伟大，愚公也是如此。这儿的“愚”不但没有讽刺意味，还有“贬词褒用”的作用，从“愚”字中透露出顽强、坚毅、不达目的誓不罢休的拼劲。至于“智叟”的“智”，那是所谓的“小聪明”，自以为“智”，实则是“愚”，他没有克服困难的智慧，目光短浅，“智叟”的“智”有讽刺的意味，是“褒词贬用”。
6.总结归纳。
提问：愚公移山精神是什么呢？可归纳为：它就是克服困难的精神。
要点有：(1)具有“挖山”的信心和勇气；(2)具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；(3)具有远大的目光和发展变化的观点。我们就是要学习愚公移山的精神。有人提出“移屋说”，意思是说愚公“移山”不合算，还是“移屋”合算。其实提出这个问题已经是一种诡辩，不合理的。我们知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。《愚公移山》中的“困难”有它的不可回避性。同志曾引用这篇寓言作过类比，他在《愚公移山》一文中说：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。”面对两座大山怎么办？号召“全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山”，并不是“移屋”。试问中国人民要回避这两座大山能搬到哪儿去呢？这是一样的道理。“移屋”的问题连智叟也不提。
三、课堂练习。
1.说说下列句子中的“子”“孙”的含义是否一样，哪些是相同的？哪些是不同的？
“有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。”
要求学生分析，然后回答：
第一个“子”是愚公儿子，与第二个“子”意思相同；第三个“子”是愚公孙子的儿子，与第四个“子”意义相同；第五个“子”是愚公孙子的儿子的儿子；第六个“子”是愚公后代的总称，直到现在，以至将来。其中的“孙”也跟“子”一样加以类推。
2.归纳疑问句。
(1)设问：天下事有难易乎？为之，……;不为，……。
(2)反问：何苦而不平？
(3)疑问：且焉置土石？
3.注意古今词义的区别，解释带点词：
(1)虽我之死(即使)
(2)何苦而不平(愁)
(3)河曲智叟亡以应(无)
(4)而山不加增(再增)
(5)无陇断焉(山冈高地)
四、课后练习。
教学目标：
1、通过学习有关安全知识，使学生树立自护、自救观念，形成自护、自救的意识，使学生能够安全、健康地学习、成长。
2、通过学习有关卫生知识，培养学生的卫生习惯和预防传染病的意识。
教学内容：
对学生进行人身安全，饮食安全，交通安全教育；对学生进行卫生防疫和预防传染病的教育。
教学过程：
一、谈话导入：
同学们，我们要知道倍加珍爱生命，时时刻刻注意身心安全，让安全时时伴我行。所以今天，我们要上新学期的第一课：“安全第一、争创优秀班级体”。
二、新授内容：
（一）交通安全：
师：在我们身边存在哪些不安全的因素？我们应如何预防，做到自护、自救？
学生讨论后，教师总结：
（二）安全教育事项：
财产安全注意事项：
保管好自己的物品、钱财，如有遗失或遇偷盗、敲诈等应向老师及时反映或报警。
交通安全注意事项：
1、在道路上行走，要走人行道；没有人行道的道路，要靠路边行走。不相互追逐、打闹、嬉戏；行走时要专心，注意周围情况，不要东张西望，边走边看书报或做其他事情。
2、在没有交通民警指挥的路段，要学会避让机动车辆，不与机动车辆争道抢行，通过公路要做到一停二看三通过；更不要在马路上滑滑板。
3、小学生在放学排路队时要头戴小黄帽，在雾、雨、雪天，最好穿着色彩鲜艳的衣服，以便于机动车司机尽早发现目标，提前采取安全措施。
4、穿越马路时，要走直线，不可迂回穿行；在没有人行横道的路段，应先看左边，再看右边，在确认没有机动车通过时才可以穿越马路。不要突然横穿马路，特别是马路对面有熟人、朋友呼唤，或者自己要乘坐的公共汽车已经进站，千万不能贸然行事，以免发生意外。
学生课间安全注意事项：
1、上下课走路时，不要拥挤、打闹和做恐吓同学的恶作剧，防止拥挤踩x事故发生。
2、课间不要玩耍小刀、仿x枪等会伤及自己和他人的利物或玩具，更不能把管制刀具带入校内。
3、课间运动不要太剧烈，不要追逐打闹，避免撞伤或摔伤，要做到文明休息，保持课堂精力旺盛。
4、正确使用体育设施，没有保护措施的情况下不要在单杠、双杠等设施上做危险动作，避免摔伤。
5、课间休息时，严禁学生私自外出，如果要看病打针等特殊情况必须经班主任老师同意，大人来接方可出校。
6、入厕不要慌张、拥挤，防止地滑摔伤和发生拥挤踩x事故。
7、课间同学之间发生纠纷，要及时报告班主任或任课教师，把矛盾化解在萌芽状态，防止矛盾激化发生打架斗殴事件，造成不良后果。
在教室内活动应该注意：
1、防磕碰。目前大多数教室空间比较狭小，又置放了许多桌椅、饮水机等用品，所以不应在教室中追逐、打闹，做剧烈的运动和游戏，防止磕碰受伤。
2、防挤压。教室的门、窗户在开关时容易扎手，也应当处处小心。
3、防火灾。不要将打火机、火柴等带进校园，不要在校学里随便***，更不能在校园里燃放烟花爆竹。
4、防意外伤害。锥、刀、剪等锋利、尖锐的工具，图钉、大头针等文具，用后应妥善存放，尽量不随身携带，不随意放在桌子上、椅子上，以防意外伤害。
防水、火、电、煤气等注意事项：
1、为防止溺水事件发生，小学生严禁到水库、平塘、河沟、水渠、井边等危险区域溜冰、玩耍和逗留。
2、不能用湿手碰插座，注意用电安全。
3、家里的煤气，用完要及时关闭，冬天预防煤气中毒。
4、发生火灾要打火警电话119报警，报警时要向消防部门讲清着火的地点，还要讲清什么物品着火，火势怎么样，一旦身受火灾的威胁，千万不要惊慌，要冷静，想办法离开火场；逃生时，尽量采取保护措施，如用湿毛巾捂住口鼻、用湿衣物包裹身体。
5、不要和陌生人说话，给你吃的不要吃，记住要拨打110。
饮食安全：
1、不饮生水，选择食品时，要注意食品的生产日期、保质期；尽量少吃或不吃剩饭菜，如果吃剩饭菜，一定要彻底加热，防止细菌性食物中毒；不吃霉变或过期食品，不吃无卫生保障的街头食品；少吃油炸、烟熏、烧烤的食品，这类食品如制作不当会产生有毒物质，绝对不吃三无产品。
2、养成良好的卫生习惯，饭前便后要洗手，预防肠道寄生虫病的传播；
3、白开水是最好的饮料，一些饮料含有防腐剂、色素等，经常饮用不利于少年儿童的健康。生吃的蔬菜和水果要洗干净后再吃，以免造成农药中毒。
（三）甲型H1N1和手足口病
注意事项：
1、对于那些表现出身体不适、出现发烧和咳嗽症状的。人，要避免与其密切接触。
2、勤洗手，要使用香皂彻底洗净双手。
3、保持良好的健康习惯，包括睡眠充足、吃有营养的食物、多锻炼身体。
4、每天早上和中午要对学生的手、口和体温进行检查，一旦发现迹象及时采取相应措施。
三、小结本课内容：
同学们，这节课我们共同探讨了有关安全卫生的问题。希望今后我们无论在学习中，还是生活中，都时时处处敲醒安全的警钟，让安全伴随你、我、他！
教学目标：
知识与能力目标：认识阅读古代小说的意义，掌握阅读方法；了解文中主要人物贾宝玉、林黛玉的性格特点
过程与方法目标：分析小说刻画这些人物所运用的外貌描写、语言描写等主要方法。
情感与态度目标：在研读小说过程中，培养审美眼光，领会人物的美感。
（一）“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”（鲁迅《中国小说的历史变迁》)
曹雪芹与《红楼梦》
曹雪芹(约1715―1763)，名沾，字梦阮，号雪芹。曹雪芹一生恰好经历了曹家盛极而衰的过程。《红楼梦》写于曹雪芹凄凉困苦的晚年，创作过程十分艰苦，“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。
脂砚斋评价说：“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。
（二）、整体感知，把握情节结构
开端：黛玉进贾府
发展：黛玉拜见贾母及众人
高潮1：初见王熙凤
继续发展：拜见二位舅父
高潮2：宝黛相见
结尾：安排住宿
（三）贾宝玉的形象
1、人物出场之前，作者是从两个方面对贾宝玉作侧面描写的。
王夫人介绍贾宝玉是“孽根祸胎”“混世魔王”/“他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”，意思是说贾宝玉喜怒无常。
黛玉忆母言贾宝玉“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”。
贾府内外这些人贬斥贾宝玉的话，充分表现了他反封建的叛逆性格。人们把他说得这样坏，是因为他的所作所为不符合封建正统人物的要求，违背了封建正统的世俗常情。由此可见，贾宝玉是封建阶级的叛逆形象。
提问：人物出场之后，作者是怎样从正面描写贾宝玉的？这些描写表现了贾宝玉怎样的性格特点？
贾宝玉出场之后，作者从三个方面对他作了正面描写，一是外貌描写，二是用两首《西江月》词来揭示人物性格，三是通过摔玉的情节进一步刻画人物。
1、外貌描写
“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。
面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。”
宝玉出场后，作者首先从黛玉眼中所见来着力描写他的外貌，先写衣着打扮，后写神态表情。在黛玉看来，宝玉并不是什么“惫懒人物，懵懂顽童”，而是一个眉目清秀、英俊多情的年轻公子，并一见如故，产生亲切感。
2、摔玉的情节。
宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。
在别人看来是他的“命根子”的通灵宝玉，贾宝玉自己却全不放在心上。其实，这也是贾宝玉对封建思想不满和反抗的一种形式。应该说，摔玉的情节也表现了贾宝玉的叛逆性格。
3、《西江月》词
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
作者用“后人”的两首《西江月》来表现贾宝玉的性格。这两首词模拟封建正统派人物的口吻，运用了明贬暗褒的写法。表面上看好像是嘲讽、批判，实际上是在歌颂，既揭示了贾宝玉的叛逆性格，也表达了作者曹雪芹愤世嫉俗的思想感情。
贾宝玉：他是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子。他具有反对封建束缚，要求自由平等的思想。他蔑视功名利禄，争取个性解放、卓然独立的种种表现，正反映了他对封建礼教和封建道德的反抗和叛逆精神。
4、作业
从下列命题中任选一个，写一段文字要求：写一个人；安排适当的场合让人物登场亮相，通过外貌描写初步显示人物的身份和性格特点①我的老师②我的同学③我的亲属