导语：当作为一名普通读者去读一个故事的时候，对故事都会有不同的独特感悟；当作为一名语文教师去读一个故事的时候，更会有一个个知识点的在我们眼前涌动。这次帅气的小编为您整理了《夸父追日》教学反思（优秀3篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
今天第二节课教的是本学期最后一篇课文《夸父追日》。本来我最初的设计是让学生仿照学习前一篇课文《女娲补天》的方法，提出想要知道的问题，然后通过自学、小组合作探究等方式解决这些问题。
早自习布置孩子们读了这篇课文后，有个孩子说她在《山海经》里看过这篇文章，很是令我吃惊。原以为小学三年级的孩子应该是对古文不大感兴趣的，而且大都看不懂。所以在学习《女娲补天》时，我对《山海经》提都没提。失误！！ ——现在补还来得及。于是我马上修改了教学设计，在课件上又把“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”这段话加了进去。然后告诉孩子们，古代汉语要到初中才深入学习，如果我们三乙班的小朋友可以读懂初中学的内容，那真是了不起！孩子们兴趣大增，边看课文边试着用自己的话说出译文，不时还和同桌小声讨论。不到三分钟，这篇古文孩子们就能完整说出意思，我为孩子们鼓掌，孩子们也为自己鼓掌。接下来，孩子们把文中自己觉得很神奇的句子画出来，读出来，深入体会夸父向往光明，追求光明的精神，进一步领会到神话故事的神奇。课堂里充满了生气。 在最后一个环节，我问孩子们课后想做些什么时，有的告诉我想去读读《山海经》中《女娲补天》《后羿射日》是怎样描写的，有的打算把这个单元的古代神话故事讲给家长听，有的说这个单元就几篇神话故事，太少了，他得上网去找找其他古代神话故事读一读，还有的发现了这篇课文有不少优美句子想摘抄下来。正要说下课时，有个孩子见我没喊他，干脆站起来说：“我想知道夸父能追到日吗？”马上有人接着他的话回答，“能。”“不能！”见此情景，我干脆让孩子们讨论一分钟，尽管下课铃声已经响了，但是孩子们没在意，我也没在意，因为他们想知道答案，我呢？也想知道我的孩子们会给我怎样的答案。他们果然没让我失望，从地球的自转说到地球的公转，从白天说到黑夜，甚至有的还引用《太阳》一课中的句子作为论据，结束时我又把他们没有说清楚的地方进行了补充。
当我宣布下课时，我加上了一句，“对不起，谢谢你们！”对不起，是因为今天我拖堂了，耽误了孩子们宝贵的课间十分钟；谢谢他们，是因为孩子们让我深深体会到，只有敢于放手，孩子们才会敢想，敢做，才会激发学习的热情与动力。是的，要相信你的学生能行！
《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。既然本文是一片神话，那么学习这篇课文，就要让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。
此外，分析文中夸父这一神话的人物形象也是本文学习的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的形象和体会神话故事语言两方面。
1、整个课堂，我注重了引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学习，相互探究，主要围绕理文意、品人物、悟情理的教学思路开展，条理清晰，教学有序，较好地达成了知识，能力，情感三维目标。
2、歌德曾说：哪里没有兴趣，哪里就没有记忆，教学中我始终注重激发学生求学兴趣，引用视频设疑激趣导课；突出了疏通文意，熟读成诵这个教学重点；合作探讨，品人物，体验反思，悟情理中精心设计的5个问题，培养了学生勇于探索创新的意识。
1、著名教育家叶老先生说过：凡为教者必期达到不教。教学中，我始终注重学法指导，让学生学会学习，受用终生。如指导学生采用圈点法抓关键词疏通文意，引导学生按照文章思路进行记忆背诵，让学生形成学习技能。注重培养学生的自学与合作探究能力，大胆地进行我县推广的高效课堂教学模式，取得了良好的效果。
2、课件的精心设计和巧妙运用，较好地营造了融洽、民主、协商、对话的课堂教与学气氛，师生互动，生生互动，很好地辅助了教学，优化了课堂结构。
说罢亮色，最后谈谈一丝遗憾：
1、时间把握不够好，有些前松后紧。
2、课堂调控灵活性不强，思考不够成熟，受教案牵制，而教案上的语言又未全记得住，显得有些慌乱而语言零碎了。
3、部分学生的自学积极性没有充分调动起来。
课虽完，思犹在，教学之路漫漫，吾将上下而求索，反思完毕，敬请各位不吝赐教！
《夸父追日》的教学正在进行时，我对学生说：“学完了课文，你想对夸父说些什么？”
孩子们异常兴奋，高举小手，说的清晰、流畅，童声、童趣、童稚充斥着整个课堂。有的是在感谢夸父，没有他，就没有太阳了，更没有我们这个可爱的世界，有的是赞扬夸父的不畏艰难的精神------这时，有一个学生的小手高高举起，我示意他说，结果他的话让人瞠目结舌：夸父真是太笨了，明明知道太阳跑得快，追也追不上，何必自讨苦吃。听了他的话，学生们马上有了反应，有的说他说得有道理，有的不甚认同。我没有马上给学生答案，而是让学生仔细思考，你所读过的神话传说都有怎样的特点，学生发现，神话传说中似乎都有很多的地方让人弄不懂：盘古开（）天地的斧子在哪里来的？女娲造人，甩出的的泥土就可以成为人了？我再让学生思考这样的似乎不符合常理的故事为什么可以这样流传很久。学生经过讨论发现，这样的故事往往要告诉人们一种精神，是古人无法解释的一些现象才形成的这样的神话，夸父追日实际上是告诉我们一种精神，我告诉学生，这种精神是我们中华民族骨子里的精神：坚忍不拔、舍生取义的精神。那名学生对我的看法也表示了认同。
我们都知道，《夸父追日》，有它自己的价值取向，我在尊重学生独特体验时尊重了对学生价值取向的引导。在阅读课文时，孩子们的阅读体验可能出现偏差，甚至见解偏激，这在学习过程中是正常的，真实的。关键是我们不能抛弃教学内容的价值取向，无视学生认识的偏差，应该及时调整学生的体验，使他们形成正确的价值观。的确，学生是学习的主体，他们的独特体验是一种珍贵的教育资源。作为教师，只有尊重学生的独特体验才能培养学生的主体意识、创造精神、才能使课堂焕发生命的活力，也才能使学生的生命得以自主发展。但这并不意味着我们对什么都可以熟视无睹，对什么都听之任之。如果是没有基本准则的多元理解不也等于无元吗？