作为一位无私奉献的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案有助于学生理解并掌握系统的知识。写教案需要注意哪些格式呢?这次帅气的小编为您整理了《劝学》教案精选4篇,希望可以启发、帮助到大家。
在教《劝学》一课时,我事先并没有告诉学生这一节课要学什么,而是让学生做下面的“造句”练习:
1、事物经过变化,可以得到发展、提高,就像()一样。
2、事物经过改造,可以改变原来的状况,就像()一样。
3、读书可以使人变得更聪明,就像()一样。
4、做事情时借助外物可以取得更好的成效,就像()一样。
5、在学习上,积累是很重要的,就像()一样。
6、做学问要有持之以恒的精神才能取得理想的成就,就像()一样。
7、心不专是取得成就的最大障碍,就像()一样。
几分钟后,学生开始举手回答问题,这些答案中,有的很有创意,如:
1、答为“人类进化”,
2、答为“铁久炼而成钢”,
3、答为“牛顿说自己取得成就是站在巨人肩膀上”,
4、答为“利用计算器可以算得更快”,
5、答为“千里之行,始于足下”,
6、答为“滴水穿石”,
7、答为“小猫钓鱼”等等。
当然,也有些答案值得纠正的,如有的同学把4答为“考试作弊”、“谈恋爱要有资本”,7答为“脚踏两只船”等等,对这些答案必须正确引导,使学生形成高尚的道德情操,充分发挥语文学科的教育功能。然后,我对答案加以引导,依次把它们答为:青出于蓝、把刀拿到磨刀石上去磨刀会变得更锋利、站得更高看得更远、借助车马可以走得更快更远、汇聚小河可以成为江海、只要功夫深铁杵磨成针、弱蚓心专能食土饮泉而强蟹心浮却只能寄居,我特别强调了第7句的答案,说是某班一个学生的答案,以引起学生的兴趣。讲到这里,学生已经隐隐约约地知道今天要学什么课文了,我便顺势问了一句:“同学们,你们知道今天要学哪一篇课文吗?”
“《劝学》──”学生异口同声。
在这个基础上,我又布置了下面一道题:
请从《劝学》一文中找出一些比喻句填在1~7中,看看古人的'答案好还是你自己的答案好。
就这样,在无形中就已经进入了《劝学》的学习。事实证明这几十分钟没有白费,在分析课文重点的时候,稍加点拨,学生就理解了。真可谓:
暗渡陈仓,出奇制胜。
课前准备:
学生读两遍课文,借助注释和工具书①解决字音问题,②完成初步翻译,写在纸上,上课备用。
学习目标:
1.在正确朗读的基础上理解文意。
2.在理清思路的基础上背诵文章。
教学过程:
一.导入揭标
中国的教育源远流长,从孔孟到老师,都是教育的实践者。先贤的风范与成就我们只有敬仰,但是我想,作为教育者,我们都有着共同的心愿,就是劝勉学习、鼓舞精神。也就是我们今天要学习的课文《劝学》所倡导的。
(板书课题及作者)
这节课,我们要完成以上目标:
1.在正确朗读的基础上理解文意。
2.在理清思路的基础上背诵文章。
二.理思路、背诵
1.要完成目标,我们从朗读开始。请大家齐读课文。
(学生齐读课文,纠正字音,强调通假字和音随意转。)
2.请大家再读第一二段。
我仔细看了大家的翻译,总体很好,有一些小问题我们需要再注意些。比如第二段的“于”(强调一词多义)
这篇文章是议论文,第一段的作用是——提出中心论点:学不可以已。第二段进一步论述,提出了第一个分论点:学习的意义。为了论述清楚,作者列举了哪些事物?
(板书
学不可以已{青→蓝 冰→水 博学
木、金 参省 )
这几个事物都是正面的事例,它们共同论证了学习是成为君子的必要条件。本来是空泛的道理,作者以五个身边常见的事物为喻,生动形象的把道理讲得既透彻又深刻,这种论证方法叫做——比喻论证。(幻灯出示)这也是《劝学》这篇文章最显著的特点。
请大家试背第一二段,两分钟时间。
请同学们和我一起背,我说上句,请大家接下句。
请同学们依据板书提示背诵。
3.很好,我们来看第三段。先来读一遍。
(提问“彰”“水”“绝”的意思。)
这一段论述的是学习的作用。作者又用了哪些事物来做比呢?
(板书
思不如学{(望不如登高)——反
登高 顺风 正 假于物
舆马 舟楫 )
这几个事例正反结合,论证了要成为君子,要善于借助外物,而这个外物,是学习。紧扣题目和中心论点,笔力老到,论证谨严。
请大家试背第三段,两分钟时间。
请同学们和我一起背,我说上句,请大家接下句。
请同学们依据板书提示背诵。
4.很流畅,我们来看第四段。先读一遍。
(强调固定结构“无以”和定语后置“蚓无爪牙之利,筋骨之强”。)这一段的分论点大家能看出来吗?(学习的态度和方法)
我们来找找这一段的事例。
积土、积水、积善——积;跬步、小流——不积;这组事例先正后反,论述了学习要注意积累。骐骥——舍;驽马——不舍;朽木——舍;金石——不舍;这组事例先反后正,论述了学习要持之以恒。蚓——一;蟹——躁,这两个事例先正后反,论述了学习要专一。)三个段落的比喻论证都是正反对比结合,而且模式不一,灵活多变。
(板书
积 →不积
不舍→ 舍 正→反
一 → 躁 )
请大家试背第四段,两分钟时间。
请同学们和我一起背,我说上句,请大家接下句。
请同学们依据板书提示背诵。
5.背诵全文
非常好,我们已经依次背会了这四段,下面我们来尝试背诵一下全文。给大家三分钟准备。
请同学们依据板书提示背诵课文。
现在我要擦去一部分板书,我们再来试一遍。
太棒了,大家都觉得文言文不好学,特别是不好背,可是这篇文章我们一节课就背会了,大家发现什么小窍门了吗?
理解文意 理清思路 选关键词 循序渐进
这样文言背诵其实也不难。
三.小结
我们还发现,这篇文章的比喻虽多,却毫无板滞生硬之感。原因是什么?
(并列设喻,反复论证。对比设喻,对照鲜明。层层深入,详尽严谨。整散结合,文气流畅。)
四.结语作业
高中的语文学习,文言是很重要的一部分内容,学好文言的关键在于积累,积累的关键在于背诵。我们只有背诵了一定数量的优秀文言文,才能厚积薄发,学以致用。比如这篇《劝学》,既有论辩色彩,又具有文学韵味,形象清新、脍炙人口,读背这类文章,我们收获的不仅仅是文言知识,还有写作方法的借鉴,更重要的是思想的启迪、精神的鼓舞。
请大家学习借鉴本文的比喻论证、对比论证的方法,仿写一篇《劝背》。
这节课就到这里,谢谢大家!
教学设计(A)
教学设想
教学重点:揣摩体会人物的语言特点,《孙权劝学》教案设计。
教学难点:理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
可通过朗读来揣摩领会人物形象,让学生进行讨论来理解课文。
安排一课时。
教学内容和步骤
一、课文导入。
三国时期吴国有位大将,名叫吕蒙。此人武艺高强,战功卓著,深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病;不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识,可他每次都推三阻四的,还自以为自己一介武夫,读书有何用?这回,孙权又来劝他了,结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。
二、简介作者作品。
1.司马光,北宋政治家、史学家,著有《司马文正公集})。
2.《资治通鉴)}是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。
三、学生齐读课文。
1.掌握下列加点词的意思。
但当涉猎:只见往事:知道以为:认为吴下阿蒙刮目相待
2.理解下列句子的含义。
①蒙辞以军中多务
应理解为:“蒙以军中多务辞,以:拿,用,介词。
②大兄何见事之晚乎!
长兄怎样知道这件事这么晚啊!何:怎么,为何。
四、学生自读课文,理清课文情节。
1.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
劝学。
2吕蒙接受了孙权的建议吗?
辞十就学。
3.课文是怎样表现目蒙学习的效果的?
通过吕蒙与鲁肃的。“议论”来表现的。
4鲁肃与吕蒙一番交谈后,有何举动?
结友。
5.概括情节:劝学~就学一议论~结友。
6思考:课文在情节的处理上有什么特点?
理解:①详写“劝学”、“议论”,尤以“议论”为甚;“就学”、“结友’测一笔带过。
②正面写“劝学”经过,通过“议论”之后用鲁肃的惊叹,从侧面写吕蒙学业的长进。③
情节以人物对话为主。
五、分析对话,体会人物形象。
1.请一位同学朗读孙权的话。
思考讨论:
①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?
用双重否定的形式,语气坚决,不可置否,表现了孙权对吕蒙要求严格,同时严厉中又可见关心、厚望。
②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?
“邪”表示反问语气,译为“吗”联系句意,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味,初中一年级语文教案《《孙权劝学》教案设计》。
③“卿言多劳,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”这样说有何作用?
现身说法,鼓励吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切。
说明:这番劝言,表现出孙权的善劝。既有严格的要求,又有殷切的期望,既责备吕蒙的不争、无志,又透出关怀爱护之心,那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
2.请两位同学分角色朗读蒙、肃对话,要求尽量读难说话时的语气语调。
思考讨论:
①“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
十分惊奇的神态,吕蒙的变化判若两人,使鲁肃既吃惊,又值不自禁地发出赞叹。
这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?
为自己的进步深感自豪,并不是埋怨鲁肃,“乎”表感叹语气,相当于“啊”。
3.齐读全文,思考:孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?清说明。
孙权的话是认真相劝,显得郑重亲切,表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚,对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。
六、背诵课文。(可当堂检查)
七、说话训练:谈谈你学了这篇课文后有何感受。
要求:注意语言表达要清楚,有条理。
八、布置作业。
完成练习一、二。
板书设计:
孙权劝学
《资冶通鉴》
劝学:辞~就(恳切、关心)
议论:非复吴下阿蒙(惊异、赞叹)
何见事之晚(自得、自豪)
(马骏)
教学设计(B)
教学内容和步骤
一、学生查字典,理解“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语的含义。
吴下阿蒙:三国时吴国名将吕蒙,特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识、文才的人。
刮目相待:用新的眼光来看待。也作“刮目相看’”。刮:擦,摩。刮目:擦眼。相
待:相看待。
二、学生自读课文。
1.根据注释疏通字词,有疑难之处即提出来。
2.教师落实重要词句。可结合教学设计(A)
三、学生齐读课文,分析理解“外机功学”。
I.吕蒙是怎样从”吴下阿蒙”一变而为让人“刮目相待”的?
听从了孙权的劝告,”‘就学”。
2.孙权是怎样功学的?体会他的语气、神态和心理。
①‘“卿今涂掌事,不可不学!”:语\坚决果断,神态郑重严肃.既严要求.又允满关心、期望,希望吕蒙能胜大任。
②“孤岂—…·邪!但—…·耳”:前一句表反问语气,对吕蒙辞学有责备、恼怒之意,后一句则说得语重心长,言辞恳切,足见对吕蒙的关,心、爱护。
③“卿言……大有所益”:从自己的切身体会来谈,现身说法,神情激动,语气殷切。
四、请两位同学分角色朗读吕蒙与鲁肃的对话,揣摩“刮目相待”的内涵。
说明:朗读时要模仿人物语气,体会说话时的心境,读完后教师应作点评。
思考讨论:
1.鲁肃为什么对吕蒙会“刮目相待”?
因为他从与吕蒙的谈话中,发现吕蒙才略大增,与先前的“吴下阿蒙”判若两人。
2.吕蒙学有所成.课文直接表现这一点没有7是怎样表明的7
没有直接表现目获的才学大增,学有所成,而是从鲁肃的占语中侧面表明的。
3.“‘卿今者才略,非夏吴下阿蒙!”表现了鲁市怎样的感情?
既感到十分惊讶,又由衷为吕象的进步感到高兴,惊异、赞许之态呼之欲见。
4.“士别三日,……大兄何见事之晚乎!”表现了吕蒙怎样的心境?
“何……乎!”表示感叹语气,并非对鲁肃不满.而是表现出吕蒙对自己才略长进后
感到很自豪、自得。
说明:吕蒙的“自豪、自得”缘于对学习有新的认识。从学习中获益匪浅。
5.“刮目相待”后。鲁肃有何举动?说明了什么?
与吕蒙结友,说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。
五、背诵课文。
六、布置作业。
写一篇读后感.谈谈学了本文后你的体会。
板书设计:
孙权动学
《资治通鉴》
【教学目标】
一、了解《荀子》写作特点与编写体例
二、掌握文本中一词多义、词类活用、古今异义和通假字
三、掌握几个文言句式
四、把握全文的中心论点与分论点之间的关系
五、学习荀子以大量比喻说理的艺术,树立正确的学习态度
【教学重点、难点】
一、学习文本语言,掌握文言词汇及句式是本课的重点
二、体会荀子有关学习方法与道德品质之间的关系是本文学习的难点
【教学时数】二课时
【教学过程】
第一课时
一、作家作品简介
荀子(约前298一前238),名况,战国末期赵国人。当时人们尊称他为苟卿.汉代著作因避汉宜帝刘洵讳,称为孙卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游 学,任过祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵令。公元前238年失官,家居逝世,葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。
苟子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
荀子认为,自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。
在认识论方面,他认为人对客观事物的认识,首先要通过感觉器一官和外界事物接触,强调“行”对于“知”的必要性*和后天学习的重要性*。有朴素的唯物思想。
在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。
在人性*问题上,他不同意孟子的性*善论,主张性*恶论,认为后天环境可以改善人的恶的本性*,所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用,强调一教育功能的重要。
苟于的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻。他一生“序列著数万言”,后人编为《荀子》,其中除绝大部分是他自己的作 品外,小部分是他门人的著作,共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面,《劝学》是其中的第一 篇。
二、朗读课文,整体感知,把握全文中心论点与分论点,掌握重点词句
〖正音〗
輮(r6u)省(xǐng)臾(yǘ)舆(yǘ)楫(jí)跬(kuí)骥(j&igra一ve;)驽(nú)锲(qi&egra一ve;)镂(1&ogra一ve;u)
第1段,提出中心论点;学不可以已。
包含两方面的意思:1、学习的意义非常重要,不能停止;
2、对待学习的正确态度和方法,就是不能停止。
第2段,论述学习的意义。
五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己。
“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经一定变化过程,可有所发展、有所提高。
直木“鞣以为轮”’“木受绳则直,金就砺则利”,说明客观事物经人工改造,可改变原来状况。根据同样的道理推论:
人只有经过“博学”才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个有道德有学问的人。
学习对改造人的品性*也起着决定作用。
苟子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不断学习改造获得的。
木要改造成为“中规”的轮,就要“鞣”;
金要利,就要“就砺”, 学习的意义十分重大
人要成为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎己”。
〖词语〗輮槁暴砺省知
第3段,论述学习的作用。
五个比喻,论证了学习能够弥补不足。
先用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跤而望矣,不如登高之博见也”来说明学习的作用。
接着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻:
登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫。
这些都能获得良好的效果:见者远,闻者彰,致千里,绝江河。
这种效果的获得,并非人的本身固有条件有什么不同:臂非加长,声非加疾,非利足,非能水。而是因为登高、顺风、假舆马、假舟楫的缘故,也就是“善假于物”,凭借外界条件的帮助才取得的。
根据这个道理可以推论:
君子的天赋本性*跟其他人并没有什么不同,而君子之所以能成为君子,是因为君子善于学习来弥补自己的不足。
〖词语〗须臾跂加舆彰疾致水绝 生——性* 假
第4段,论述学习的方法和态度。
十个比喻论证——学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。
1、学习要逐步积累
先从正面设喻:积土成山,可以兴风雨;积水成渊,可以生蛟龙。所以有这样的功效,全赖于“积”。同样,人如果能积善成德,就能达到“神明自得,圣心备焉”的境界。
接着从反面设喻,说明不积就不能至千里,成江河。
正反对照,说明“积”与“不积”效果完全不同。
人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。
2、从“舍”与“不舍”——论述学习持之以恒。
先用骐骥与驽马对比,骐骥本身条件虽好,如果止于一跃,还达不到十步。驽马本身条件虽差,如果能前进“不舍”,也可以跑得很远。
接着用朽木与金石对比——说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。
人们学习,如果一暴十寒,时学时辍,再简单的知识也学不会;如果能持之以恒,即使是再艰深的知识也可学会。
3、用蚯蚓的用心专一,获得成功和螃蟹的“用心躁”进行对比——说明学习必须专心致志
〖词语〗备跬步驽马锲镂爪牙跪螯
三、朗读,练习背诵,方法指导。
四、作业
1、背诵全文
2、课后练习二
第二课时
一、检查背诵
二、讨论课后联系二,落实词句知识,完成知识迁移
〖多义词〗
疾
①强,猛。例:“声非加疾也。”(《劝学》)
②快,迅速。例,“疾雷不及掩耳。”({三国志》)
③疾病。例:“君有疾在腠理。”(《扁鹊见蔡桓公》)
④厌恶,憎恨。例:“尝问衡天下所疾恶者。”(《张衡传》)
⑤妒忌。例:“庞涓恐其贤于己,疾之。”(《史记·孙子吴起列传》)
⑥痛苦。例:“问之民所疾苦。”(《史记·滑稽列传》)
致
①送达,表达。例:“致殷勤之意。”(《赤壁之战》)
②到,到达。例:“假舆马者,非利足也,而致千里。”(《劝学》)
③意志,情趣。例:“树草栽木,颇有野致。”(《魏书·茹皓传》)
④精致,细密。例:“案其狱,皆文致不可得反。”(《汉书·酷吏传》)
假
①借,借助。例:“假舟楫者。”(《劝学))
②如果,假如。例:“假有斯事,亦庶钟期不失听也。”(《与王修书》)
③不真实。例:“乃悟前狼假寐。”({聊斋志异·狼三则》)
绝
①断绝。例:“而绝秦赵之欢。”({廉颇蔺相如列传》)
②极,非常。例:“绝有力而甚舍人焉。”(《罴说》)
③横渡,横穿。例:“而绝江河。”(《劝学》)
〖通假字〗
(1)虽有槁暴(有一又)
(2)则知明而行无过矣(知一智)
(3)君子生非异也(生——性*)
(4)鞣以为轮(鞣一螟)
〖词类话用〗
君子博学而日参省乎己
“日”,名词作状语,每天。
上食埃土,下饮黄泉
“上”下”,名词作状语,对上,对下。
假舟楫者,非能水也
“水”,名词用作动词,游水。
用心一也
“一”,数词有用作形容词,专一。
〖古今异义〗
参——古义:检查,检验。例:“君子博学而日参省乎己。”今义;加入,
疾——古义:强,宏大。例:“声非加疾也。”今义:疾病,快。
假——古义:凭借,借助。例;“假舆马者。”今义:与“真”相对。
跪——古义;腿或脚。例:“蟹六跪而二螯。”今义:跪下。
金——古义:金属制品。例:“金就砺则利。”今义:黄金。
〖虚词〗
于:
①介词:从
青取之于蓝 虽然,受地于先王,愿终守之
②介词:比
苛政猛于虎 而青于蓝
③介词:向
告之于帝 君子生非异也,善假于物也
者
①特殊指示代词,组成名词性*结构,表示“……的人或事物”。
假舟楫者,非能水也有蒋氏者
②表示略作停顿,并提示下面要说明原因
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也
而
①连词:并列关系
君将哀而生之乎知明而行无过矣
②连词:修饰关系
潭西南而望吾尝终日而思矣
③连词:转折关系
舟已行矣,而剑不行假舆马者,非利足也,而致千里
④连词:顺接关系
一鼓作气,再而衰,三而竭 积善成德,而神明自得,圣心备焉
三、拓展创新,思考讨论
1、本文在设喻上有何特点?
本文是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,使所讲道理形象生动,深一入一浅一出,既有说服力又有感染力。本文的设喻特点。
①从日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色*的提取,车轮的制造以及水寒于冰而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近,由感性*到理性*,令人心悦诚服。
②设喻方式多样:
a.正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”,“鞣木为轮”,“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性*。
b.正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和 “锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
c.反复设喻,如“肢而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。
③设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:
A、有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。
B、有的先设喻后引出道理,如第二段,先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。
C、有的先设喻引出道理后,再用比喻深入论证,如三段第一层,先用“积土成山”、“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积细流”两个比喻从反面深入论证。
2、说说本文语言上多用偶句的作用
(1)文中的比喻大都采取对偶、排比的句式,整齐和谐,增强了文章的气势,也使文章琅琅上口,便于诵读。
(2)多用偶句兼用散句,既整齐对称,又参差错落,增强了文章的节奏感和表现力。还用了一些排比句,读起来语气畅达,有气势。
四、背诵课文,练习默写
五、作业
1、《导学》能力训练
2、结合本文,写一篇三百字以上的谈学习的文章
【教学反思】
(译文)
君子说,学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色*更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲 做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺一直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀一具在磨刀石上磨过就锋 利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了。
我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声 音并没有加大,但听的人会听得清楚;借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性*同一般人没 有差别,只是善于借助于外物罢了。
堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以,不积累每一小 步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停 止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿, 两只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故