作为一名老师，时常会需要准备好教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。教案要怎么写呢？熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，这里是人美心善的小编醉清风为大家找到的7篇高中语文第一课的相关文章，欢迎参考。
1、了解——高中语文学习与初中语文学习的联系和区别
2、了解——学科的特点和高考的要求
3、了解——语文学习的习惯和老师的学习要求
4、明确——语文学习的意义和应有的态度
讲授要点：
二、理解"语文"
1、语文——语言、文字
（1）听（会听课，听懂别人的话，别人说话自己能够专心听）
（2）说（大胆说话，大声说话，说得条理明白）
（3）读（表情朗读，理解阅读）
（4）写（会写各种文体的文章，达到表达的目的）
2、初中语文和高中语文的联系与区别
高中语文学习需要初中语文学习的基础；高中语文学习比初中语文学习要求更高：
（1）初中固定一块教材，高中不固定教材，高中教材分为固定部分叫"必修"，不固定部分叫"选修"，还有校本教材叫"自修"，共三块构成；
（2）初中学习只要阅读理解，会写600字作文，高中是"阅读赏析，表达与交流，会写不少于800字或1000字的文章"；
（3）初中学的文体不完全系统，高中完全系统——小说与戏剧，诗歌与散文，新闻与传记，语言文字应用，文化论著研读；
（4）高中实行学分式学习。
三、语文学科的特点
1、最难学好，因为主要靠自学，老师的作用小；
2、积累要求高，记忆的东西要求多，了解的东西要求多，要记性；
3、语言文字的领悟力难以形成，要悟性；
4、好作文难写，要灵性；
5、个人成绩会时高时低，进步缓慢，不能迅速达成；
6、高考三桩之一，成绩160——200分。
四、学好语文需要好的学习习惯
语文学习的习惯你养成了吗？
语文学科的特点是：知识信息量大，自修实践性强。这就告诉我们：第一学好它不容易，第二依赖于学习者自身努力。语文考试在五个层级上考学生——识记，理解，分析综合，表达运用，赏析评价。中考也好，高考也好，说到底，就是考学生的记性和悟性。
而记性和悟性绝不能在短时间内速成，需要长时期的积累和良好习惯的养成。怕记怕背，懒于动手，是学语文的大忌。要学、会学、坚持学，养成良好的习惯，是语文教学的方向，更是新一轮课程改革对学生这个主体的一个根本性的要求。"一切皆从习惯开始"没有良好的习惯，语文教学必无效率；没有良好的习惯，何谈记性、悟性的生成和发展？没有良好的习惯，哪来知识的积累和技能的形成？
那么，学好语文应该要有哪些良好的习惯呢？
（一）放声朗读的习惯。这个习惯现在小学生还做得比较好，中学生就差多了，而且随着年级的升高，习惯越差。高二、高三的学生你就很少听到他们自觉地放声朗读了。有早读课的地方，早读听到的基本是外语的朗读，而语文的朗读只在一种情况下出现，那就是有老师当面督促或是有课文背诵将要检查时，这种朗读带有明显的应付性。探其原因，主要是学生以为考试不考有声朗读，不必费劲地发出声音。
其实朗读自有好处。古人说："大抵学古文者必要放声疾读，又缓读，只久之自悟，若但能默看，即终身作外行也。"这里说的是文言文的学习，那么现代文呢？现代美学家朱光潜先生认为朗读可以"从字句中抓住声音节奏，从声音节奏中抓住作者的情趣"，他还说即使是自己写的作文，也要拿出来读，"才见出声音是否响亮，节奏是否流畅"。
这就是说现代文的学习仍离不开朗读。朗读与默看比，更容易让人身心俱入，专注集中。避开学习这个功利层面，朗读还能从美学的感受上产生心理的愉悦，体验出语文学习的乐趣。
（二）预习新课的习惯。老师教新课前，学生一定要先预习，做到：
1、能流畅地读出课文；
2、围绕课后练习，做出基本思考；
3、找出难懂的地方，准备质疑；
4、可以根据课文查阅有关参考资料。有了预习，才能提高听课效率，才能学得主动。
（三）记笔记的习惯。首先做好课堂笔记，老师讲的要点，一时还弄不懂的问题答案都要先记下，这将有助于自己课后复习理解和总结积累。其次做好读书的笔记，可以写在书上（自己的书），也可以写到笔记本上。可以是抄录的词语运用或美言警句，也可以是自己的赏析点评。俗话说得好"好头脑子，不如懒笔头子"，有时听过、看过，却不如"记过"。笔记可以长自己的记性。
（四）勤用工具书的习惯。《现代汉语辞典》、《古汉语常用字字典》，作为中学生这两本工具书应必备，条件好的还可以置办一些其他的工具书。遇到陌生的或模糊的字词，要勤查，不要想当然。例如高中语文课本《南州六月荔枝丹》一文中有一处："荔枝壳表面有细小的块状裂片，好像龟甲，特称龟裂片。"
这里"龟"是个易读字，"龟裂片"一词，结合实物，虽带模糊，好像也能懂。如果放过去，错读产生了！查一下工具书就知道，这里"龟"有两个读音，前读"guī"后读"jūn"，又认识了一个古地名"龟池"的`读音。俗话说"平时学习懒一懒，考试分数减一减"，你容易错的，也是考试容易考的，为什么不勤用工具书呢？
（五）思考和说话的习惯。课堂上，有的同学懒于思考，怕回答问题，总是等老师最后"真情告白"。有的同学虽然对答案有所知，却怕当众说话。口语训练本身就是语文教学的一个重要内容。现代社会离不开交际，说话既可以训练自己的表达能力，又可以训练自己的思维能力。一个经常在公众场合说话的人，其口头表达能力一定优于那些公众场合说话少的人，这也是"用进废退"的道理。农村中学的学生多不爱讲话，有的即使说话声音也小，语文课常处于沉闷状态，这是一定要改变的。
五、语文学习的境界
（1）要学——态度问题
（2）会学——方法问题
（3）能学——持衡问题
六、具体要求：
（1）工具书齐全（《现代汉语词典》《古代汉语常用字字典》不能少）；
（2）早读天天读，一半时间不能少；
（3）课前先预习，不预习不听课；
（4）课上认真听，身心投入勤用脑；
（5）课堂记笔记，课后看笔记；
（6）作业天天做，不等老师布置自觉做；
七、学好语文的意义
学好语文，高考有门；
学好语文，事业有成；
学好语文，人上之人；
八、总结
语文能力听说读写
语文三性记性悟性灵性
语文境界要学会学能学
语文学习习惯十个
【教材定位】
《劝学》是部编版高中语文必修上册第六单元第10课的第一篇课文，这一课的两篇文章都是我国古代探讨学习问题的名篇。学习这两篇文章时，要通过熟读课文，找出并推敲文中的名句，并在此基础之上把握两篇课文关于学习的主要观点。《劝学》选自《荀子》，劝，即鼓励的意思。荀子通过这篇本章表达了自己对于学习的认识和态度。
在学习这篇文章时，要注意把握整篇文章的中心论点，分析并概括荀子从哪些角度去探讨了学习这件事。同时，注意分析本文的论证特色，学习荀子的论证技巧。
【素养目标】
1、掌握文中重点文言实虚词，疏通文意，理清文章思路，并背诵全文。
2、了解荀子的生平、成就，及其思想主张，积累文化常识。
3、了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。
4、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学重难点】
学习并掌握本文的论证手法
【教学方法】
点拨法、探究法。
【教学过程】
一、情景导入
时代的快速发展，人类的多元融合，让“终身学习”的理念大步跨进了新纪元。从小我们就受到“学习使人进步，知识改变命运”的熏陶，今天，就让我们一起走近《劝学》，看看荀子对于学习的看法。
二、知人论世
1、了解荀子
荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
2、了解《荀子》
《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。荀子文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
3、解题
4、写作背景
荀子主张人性本恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。
5、了解荀子的思想主张
天道自然的思想
荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。
在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。
“人之性恶”
荀子最主要的努力是确认人在道德修养和治理国家中的主体地位。在道德修养方面，作为前提与起点的，是荀子主张的性恶论。荀子从天人相分的立场出发，否定而人性中先验的道德根据。在他看来，所谓人性就是人的自然本性，是所谓“生之所以然者”。其自然表现为“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”。其实质就是人天然有的抽象的`自然生物本能和心理本能。
荀子认为人的这种天然的对物质生活的欲求是和道德礼仪规范相冲突的。他认为人性“生而有好利焉”、“生而有疾恶焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”，如果“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴”。所以说人性是“恶”，而不是“善”。
三、初读课文，整体把握
（一）预习检查：
（二）初读感悟
熟读课文，把握节奏，疏通文意。
四、文本研究
思考1、解读第一段
1、解释下列词语
①君子：有学问、有修养的人
②已：停止
2、概括第一段的内容及作用。
明确提出劝学主张论点——学习不可以停止，总领下文。
思考2、解读第二段
1、解释下列词语
①取之于蓝，而青于蓝：第一个“于”，从；第二个“于”，比。
②中绳：合乎，木匠用的墨线
③輮：同“煣”，用火烤木材使之弯曲
④其曲中规：弯曲的弧度
⑤虽：即使
⑥有：同“又”
⑦槁暴：晒干
⑧不复挺者：直
⑨輮使之然也：这样
⑩金：指金属制的刀斧等
就砺则利：接近，靠近；磨刀石
君子博学：广泛地学习
而日参省乎己：检验；省察；相当于“于”。
知明：同“智”，见识
2、研读第2段，找出三层比喻的本义和比喻义。
明确第一层：青、冰比喻。本义：事物经过变化，可以提高。比喻义：人性经过学习是可以提高的。
第二层：木直为轮。本义：事物经过改造，可以改变。比喻义：人性经过学习是可以改变的。
第三层：木、金比喻。本义：事物经过检验，可以完善。比喻义：君子经过学习，可以智慧明达，行无过失。
五、作业
完成同步习题。
教学目的：
一、学习紧扣中心，恰当地运用正反对比的论述方法。
二、掌握有关虚词的用法及词类活用等古汉语的有关知识。
教学要求：
理解“知彼知己，百战不殆”这一著名军事思想的积极意义。
教学重点：
学习紧扣中心，恰当地运用正反对比的论述方法。
教学难点：
掌握有关虚词的用法及词类活用等古汉语的有关知识。
课时安排：
两课时
教学过程：
第一课时
一、作者、作品简介：
板书课题、请同学读课文注解，教师补充。
二、解释词句（边读边讲解，补充课本所未涉及的，重在句意。）
第一段：凡：大凡，副词，用在句首，表示对一般情况的总括，常出现在总结经验、概括规律的用语中。全：完全、使……整个降服，用作使动，全国：即“使全国”，意思是“使敌国整个降服”。下文“全军”“全旅”“全卒”“全伍”中的“全”用法同此。如何识别某个形容词在句中用作动词，并且是使动词呢？这要从具体的上下文来分析。假如一个句子的谓语是形容词，这个形容词后面还有一个名词，它们的关系不能解释为修饰关系时，应该考虑到可能是动宾关系，即形容词活用为动词了，然后再分析它们之间是否是使动关系。“全国为上”，是用动词“为”表示判断的判断句，译为“……是……”形式。“破国次之”，是用动宾短语“破国”作主语，用名词“次”直接作谓语的判断句，译时相当于“……是……”。善之善者：是名词性的“者”字结构，这里指代情况或办法，译作“……的”。“百战百胜，非善之善者也”，是用名词性的短语直接作谓语，用副词“非”表示否定判断的判断句，构成“……非……”的形式，译成“……不是……”。
屈人之兵：动词的使动用法。如何识别某个动词在句中的用法是使动词用法呢？最重要的依据是具体的上下文。假如一个句子里的谓语动词及其所带宾语之间的关系不能用一般的支配关系来解释，或者虽然能这样解释，却不符合文意，这时我们就该考虑它们之间的关系可能是使动关系，那么这个动词就是致使性动词。其次：其，用在表示顺序的词前，表示顺序，可根据上下文适当译出，或不译，不得已：实为“不得（不）已”的省略，意即“不能不这样”，也可译为“无可奈何”。蚁附之：蚁，像蚂蚁那样，名词作状语。此攻之灾也：是用指示代词作主语，名词性短语“攻之灾”直接作谓语的判断句，“也”帮助判断，译为“……是……”。下面“此谋攻之法也”与此句类同，于天下：介词结构后置，译时移到动词“争”前。
第二段：十：即“十倍”，由于古汉语中量词不发达，数词常常单独运用，来表示数量，译时应补出适当的量词。十则围之：即“（吾）十（于敌），则围之”的省略，这是个表示条件的紧缩复句。“（吾）十（于敌）”表示必要的条件，“围之”表示在前面条件下产生的结果，中间用连词“则”连接，所以译成“（我军）十倍于敌人就包围他们。”下文的五个紧缩句同此。倍：两倍于敌。
第三段：夫将者国之辅也：是用名词性短语“国之辅”直接作谓语，句中用“者”表提顿，句尾用“也”帮助判断，构成“……者……也”式的判断句。夫：发语词，无实义。故君之所以患于军：“之”字用于定语和中心语之间，此处可以不译。“所以患于军者”，“所字短语”作主语，“所以……者”，表示“患于军”的情况。由特殊指示代词“所”，加上介词“以”，加上动补短语“患于军”，再加上特殊指示代词“者”，组成一个名词性短语。其中，“所”字指示，“者”字称代。患，祸患，这里是造成祸患的意思，动词，“于军”，介宾短语，作“患”的补语。“君”，作定语，修饰以患于军者。三军既感且疑：并列关系的紧缩句，“既……且”，“既……又”的意思。三军：古时大国多设三军，称中军、上军（左军）、下军（右军）。这里是军队的统称。
第四段：“知可以战……不御者胜”，几个分句结构相同，都是“者”字短语作主语，“胜”作谓语，只是“者”字短语的内部结构有所不同。五者：意即“五种情况”。“者”附在数词后面，组成名词性的“者”字结构，指代有关的事，可译为“……种情况”。一胜一负：“一”副词，“一……一……”的格式，表示两个行为并列关系，可译为“有时……有时……”或“或……或……”等。
三、范读
教师读，使学生体会句子之间意思的连接或间断。
四、作业
反复熟读，能背诵，完成三、四题，思考一、二题。
第二课时
一、全文要领（结合检查作业，按段提问，适当议论，逐步归纳，扣住原句，整体认识）
第一段：论述谋攻的原则和方法。
文章首先提出“以全为上”的作战原则，文章把“全”与“破”对照，“上”与“次”对比，连用五个排比句，层层深入地阐明求“全”的原则，自然地引出“不战而屈人之兵”即“伐谋”的中心论点，然后作者运用典型事例，极言攻城之弊，以反证“伐谋”之利，在此基础上，作者又加上正面论证：古今优秀将领“屈人之兵”“拔人之城”“毁人之国”都“非战”“非攻”“非久”，不采用“攻城之法”。通过正反论证“伐谋”的重要性之后，进而得出结论：“必以全争于天下，故兵不顿而利可全”。
第二段：阐明谋攻原则在战术上的具体运用。
作者用排比句列举六种情况，旨在说明：在战役中，是“围”，是“攻”，还是“分”“战”“逃”“避”都要根据实际情况来作出决定。总之，要集中优势兵力消灭敌人，而不要以劣势兵力死守硬拼，不然就会被动挨打，乃至造成被“擒”的严重后果。作者在这段谈的虽然是战术问题，却是“谋攻”原则的。具体化，从另一个方面论证了中心论点，深化了“谋攻”的内容，强调了“谋攻”的作用。
第三段：论述将帅在谋攻中的作用。
这段论述了将帅在谋攻中的重要作用，强调将帅应善于辅国，将帅的作用不应受到削弱或抑制，否则就会给国家带来危难。这也就是说明只有充分信任和发挥将帅的作用，才能夺取全胜。
第四段：列举“知胜”之道，强调“知彼知已”，说明“知”是谋攻的基础。
作者列举可以预见胜利的五种情况，同时与第2、3段的内容相呼应。然后谈战术问题、谈内部关系问题。意在阐明“知”与“不知”决定着战争的胜负。这样文章很自然地得出传论：“知彼知己”，百战不殆”。
二、小结
这篇课文围绕“不战而屈人之兵，善之善者也”的中心论点，阐述了进攻敌人的战略和战术。他的用兵之法就是集中兵力，攻敌弱点，打歼灭战。在战略战术上，孙子主张灵活运用，将帅要做好国君的助手；充分发挥作用；国君要了解情况，正确指挥。他的“知彼知己，百战不殆”的著名论断，集中反映了他朴素的唯物辩证法的军事思想。
三、复习和练习
（一）指出下列各句中的词类活用现象，并解释其用法。
1.全国为上，破国次之。全：形容词作动词，使……整个降服。
2.毁人之国而非之也。久：形容词作动词，长久作战。
3.必以全争于天下，全：形容词作名词，全胜的策略。
4.十则围之。十：数词作动词，有十倍。
5.识众寡之用者胜。众：形容词作名词，众多的士兵。寡：形容词作名词，极少的士兵。用：动词作名词，运用方法。
6.以虞待不虞者胜。虞：动词作名词，准备。
7.将能而君不御者胜。能：名词作动词，有才能。
（二）解释下列各句画线的虚词。
1.凡用兵之法 的（助词）
2.不战而屈人之兵 却（连词）
3.敌则能战之 就（连词）
4.以虞待不虞者胜 用（介词）
5.三军既惑且疑 又（连词）
6.必以全争于天下 在（介词）
四、作业。
完成练习一、二
预习下一课
一、导入
《史记》是一部包罗万象的百科全书。“《史记》文章之价值，无论何人当不能否认”，著名思想家梁启超确立了《史记》的十大名篇，强调要“精读之”。节选的《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》出自这十大名篇。而《屈原列传》则再现了屈原的高尚品质和卓越的才能，表现了作者内心深处的悲愤。阅读节选的三个“列传”片断，结合已学过的作品和《语文读本》所选的《史记》里的文章，加深对《史记》这一煌煌巨著的理解。
二、诵读指导
诵读是对语言的最直接感知，是品味语言、理解课文思想内容的最好手段。
经过两年半的高中语文的学习，学生已经具备了阅读浅易文言文的能力，因此，这三篇史传应以指导学生自读为主。
要求：
①注意生字的读音；
②注意古今异义的词；
③归纳多义词的词义及词类活用的现象；
④归纳通假字；
⑤注意文言句式
三、鉴赏评价
方法：在学生讨论的基础上，教师归纳。
《廉颇蔺相如列传》
通过蔺相如和廉颇形象的塑造，颂扬了“先国家之急而后私仇”的爱国主义精神。
蔺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通过一组生动的故事表现出来的，完璧归赵、渑池会是集中地表现他建立在爱国思想基础上的勇和智，将相和则是集中表现他识大体顾大局的高尚境界。
秦昭王以十五城易赵国和氏璧，这一悬殊的不等价交换出于强秦之口，显然不是出于诚意。赵国答应易璧，等于自甘屈服；如不答应，秦国就可以借口出兵侵赵。赵国君臣十分清楚秦国的。这种政治阴谋。经过权衡之后，他们决定通过外交斗争以求得解决，争取化被动为主动。但是谁可以为此出使呢？在这紧急关头，宦者令缀贤推荐了蔺相如。
秦国历来贪暴无信，人们称之为“虎狼之国”，蔺相如的使命是十分艰巨的。但是，由于他事前有周密的考虑、充分的准备和明确的斗争目的，所以能够做到随机应变，处处争取主动。秦王在离宫中的章台接见蔺相如，传璧以示美人及左右，没有举行隆重的接见礼，完全暴露了无意偿赵城的企图。蔺相如当机立断，他机智地诓回和氏璧，并以身死玉碎威慑秦国君臣，迫使秦王不得不“辞谢，固请，召有司案图”，装出一副真想偿还赵城的样子。这种无可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一场外交斗争的失败。
在“渑地斗智”中，相如请秦王击缻，召入御史书之，请以咸阳为赵王寿，一次又一次狠挫秦王的锐气，直到盟会结束，秦王“终不能加胜于赵”。蔺相如以他的机智再次取得了外交斗争的胜利。
廉颇与蔺相如相较，资格老，建功早，他有“攻城野战之功，以勇气闻于诸侯”，位为国家的上卿。对于蔺相如由一个布衣之上一跃而为上卿，且“位居我上”，廉颇颇不服气。他认为相如“徒以口舌为劳”，声言要当众“辱之”。一个是勇将，一个是智士。蔺相如深知，“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两个在也”。而今二人相斗，如两虎相朴，“其势不俱生”，这将危及国家的安危。于是他顾全大局，称病不朝，“不欲与廉颇争列”。道遇廉颇，“引车避匿”。相比之下，廉颇意气用事，争个人名位，太渺小了。但廉颇毕竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的争胜，无非是争个人的面子。后来当他一旦明白过来，立刻悔愧交加，立即负荆请罪，肉袒谢相如。廉颇勇于改过的精神同样是出于“先国家之急而后私仇”，这就是廉蔺交欢的思想基础。
《屈原列传》
司马迁在这篇史传中，记载了屈原的生平事迹，阐明了他的思想言行，评述了他的代表作《离骚》，著录了他的《怀沙》。目的之一是推崇屈原正确的政治主张和伟大的人格。
1．司马迁认为屈原联齐抗秦的主张是正确的。叙述楚国和齐奏的关系，是以历史的教训来证明屈原主张的正确。楚怀王重用屈原为左徒时，齐楚从亲，秦不敢侵犯。楚怀王听信上官大夫的毁谤疏远屈原后，秦国就令张仪来离间齐楚的关系，破坏两国的同盟，以便各个击破。从此，楚怀王一次次上秦国的当，终至客死于秦。楚顷襄王继位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟为秦所灭。楚国亲齐，秦不敢侵犯；亲秦，则吃秦的大亏。
２．司马迁对屈原的政治才能异常推崇。他认为屈原所理想的政治就是唐虞三代那样的政治，以为屈原的主张是举贤授能。如“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。还称赞《离骚》“明道德之广崇，治礼之条贯，靡不毕见”。
３．司马迁赞扬屈原的高尚人格和斗争精神。楚怀王昏庸贪婪，对外亲齐亲秦摇摆不定，对内宠任奸佞，听信谗言。屈原虽不被重用，仍坚持自己的理想，为挽救楚国危亡坚持斗争。司马迁认为屈原“志洁”“行廉”，“皭然泥而不滓”“与日月争光”。在叙述屈原作《离骚》的原因时，称“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”。
《信陵君窃符救赵》
司马迁称信陵君为“魏公子”，表现出司马迁对信陵君的敬仰。魏公子礼贤下土，所养士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君窃符救赵，全赖乎客。写客是为了衬托信陵君的礼贤下士和急人之难的高尚品德。信陵君礼贤以国事为重，这是司马迁的理想。这篇文章充满着爱国主义的激情。
侯赢隐身在看门人中，偏偏信陵君知道他是贤者，而且精心设计了礼请侯赢的场面。魏公子举行宴会，高朋毕至，贵宾满堂。公子本人率众多人马车辆，亲自去迎接侯赢赴会，这给了侯赢很大的面子。而侯赢穿戴着破旧的衣帽，表露出满不在乎的轻慢。公子亲自驾车，他却傲然直登上座。车到半途，他又下车去访问自己的朋友朱亥，站在喧闹的街市，故意和朱亥谈论了很久，倒把公子冷落在一边。但公子的态度却越来越温和，没有丝毫愠色。宴会上，公子当着满堂贵宾，赞誉侯生，又亲自问候生祝酒。末了，侯生却对公子说：“今日赢之为公子亦足矣。”用侯生在大庭广众之中故意用自己的倔傲放诞来反衬公子的礼贤下士和虚己待人，是不同寻常的举动。后来信陵君在窃符救赵的非常壮举中完全得力于侯生的策划，这才使读者明白“嬴之为公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也够难为公子了”，表示要以身相许了。侯生后来果然以死励军，实践了自己的诺言。
在司马迁的心目中，信陵君是个理想化的人物。
四、品味语言
《廉颇蔺相如列传》中大量的对话描写，《信陵君窃符救赵》中人物各自的言行，《屈原列传》中的人物对话，都形象地表现了人物的思想和性格。使人如闻其声，如见其人。
三篇文章记事写人的语言都十分丰富和精当，有高度的概括性和生动的形象性。
结合三篇课文后面的练习，让学生通过具体的语言来品味。
五、拓展训练
(一)按《廉颇蔺相如列传》书后练习四的要求，让学生读读史论，学习从不同的方面思考问题，质疑问难。
(二)读下面两段文字
1．《史记·益尝君列传》节文
齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为素相。人或说秦阳王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后奏，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时益尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，人奉献之昭王，更无他袭。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰；“臣能得抓白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧（储藏室）中，取所献狐王裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。益尝君得出。即驰去，更封传（变更通行证），变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传（驿车）逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦果追至关，已后孟尝君出，乃还。始益尝君列此二人于宾客，宾客尽差之，及孟尝君有案难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
２．王安石《读<孟尝君传>》
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉！鸡鸣狗盗之出其门，此士亡所以不至也。
练习：
1．两篇短文译成现代汉语。
２．你对王安石《谈〈孟尝君传〉》一文的看法写成一篇短文。
设计思想：
采用比较教学的方法教学本课
教学重点：
理解诗人的情感，理解诗歌的主题，理清诗歌的抒情思路
教学难点：
理解诗人的情感，理解诗歌的主题
教学手段：
讨论
教学过程
一、明确要求：
1、教师可把学生分为5-7人为一组的若干小组，协调分工：朗诵讨论，记录(有专人)
2、每个同学要有自己的体会，并能表达出来(1-2分钟)
3、从主题、内容、写法、情感等角度进行比较
4、教师巡查、指导，注意倾听学生们发言，给予适当启发诱导，充分肯定
5、讨论情况记入平时成绩
二、明确讨论题目
普希金的《致大海》是借大海的。形象抒发诗人对自由的热烈追求，意象虽不多样，但却负载着作者沉重热烈的情感，应在教学中组织学生充分讨论理解诗歌中能突出表现大海特点的语句，并体会其中寄托着的作者的情感，明晰诗人的抒情思路。
舒婷的《致大海》是诗人把大海作为一面镜子来表现自己对社会人生的理解。
两首诗在题材上有相同之处，都是诗人借相同的意象(大海)来表情达意的作品。这就成为了比较教学的基础。让学生充分展开讨论，比较两首诗的异同点。
三、学生讨论
四、讨论发言
明确：大海常被世人寄予感情，表达诗人的思想，传达诗人的心意，此课比较阅读普希金和舒婷的作品。
先分析一下二者的结构：
普希金诗
舒婷的诗：
联想—人们对大海的一席感触
回忆—儿时的生活
思考—引入对现实之思考
抒情—积极向上，热情洋溢。
意象及意象的象征意义：
普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海对话，给人一种亲切感。普的大海自由奔放，任性不羁，它是天使头上的光环，闪闪发光，不染纤尘。这是完美的海，梦中的海。表达了作者对自由的赞美及憧憬。但现实使他伤心，他虽失望但不绝望，他要把大海永记心中，把自由传播到四面八方。
舒所表达的是对生活的感悟，“大海——变幻的生活，生活——汹涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是变幻的生活。大海有涨有落，有风暴，有平静；它多变，并不完美，但它真实。望着大海起起伏伏，就像在观望生活的戏——有悲有喜，包罗万象。感受着大海的宽广与静寂，就像在感受自己。大海是社会，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己则像海燕一样，坚强地在生活风浪中自由飞翔，对生活充满了自信，充满了积极向上的精神。
一、复习计划
1、复习文言文专题，复习达到的效果是选择题全对，翻译尽量不失分。
2、复习基础知识中的字音、字形、词语、病句专题
3、复习语言表达及运用（1）（简明、连贯、得体）
4、复习诗歌鉴赏专题
5、复习现代文阅读专题
6、在复习期间，两周一次作文；每月一次考试。
二、思想、心理、身体准备
1、要有目标，并且要对目标保有坚定的态度。有的同学常立志，不能立长志，在玩到尽兴之时，忽而想到了高三的目标，于是乎，内心恐慌，导致兴尽而归，这样只能是玩没玩好，学也没学好。我们只有树立目标，并坚定不移地为了目标而不懈努力才能实现自己的既定目标。（还记得讲《沁园春·长沙》是我给大家说的毛主席的立志诗吗？）
【古希腊的哲学家苏格拉底有一次在授课时对自己的学生们说：“同学们，从今天开始我们要做一件事。”
学生们都暗暗猜想：“老师要求的肯定很难吧？可是苏格拉底说的却是：“请同学们从今天开始每人每天坚持甩手300下。”大家顿时哄堂大笑，觉得老师让他们做这么简单的事情，是拿他们开涮。
到了第二天，苏格拉底问：“有多少人坚持甩手300下了？”90%的学生都举起了手。一个月过去了，苏格拉底再问第二次，还有80%的学生举起了手，表示自己坚持下来了。一年以后，苏格拉底突然再次提起这件当时大家都觉得简单而微不足道的事情，又一次问所有的学生：“一年之前我说的每人每天坚持甩手300下，请做到的人举手。”
这时候全场鸦雀无声，大家面面相觑，都觉得十分惭愧，只有一个人举起了手，他就是后来成为古希腊又一哲学泰斗的柏拉图。】
所以，坚持是最容易的，也是最难的事情，因为没有几个人能够真正坚持下去。对学习时刻保有百分百的热情，不能一曝十寒。谁能够坚持，谁就能成就大事。
2、心态决定一切。
【有人问建筑工地上的三个瓦匠：“你们在干什么？”第一个说：“我在彻砖块。”第二个说：“我在赚五十块钱。”第三个说：“我在建高楼大厦！”不同的心态，产生的人生体验和结果是截然不一样的。十年后第一个人依然是瓦匠，第二个人依然每天为生计而忙碌，第三个人则成为了工程师。】
3、让反思成为习惯。在高三的学习中要不断地反思自己的学习，无论是语文还是其他学科，都要学会反思。只有反思才能不断进步。我们在高三会做题，那么只是为了做题吗？当然不是，而是从题中找到规律，从对题目的反思中不断进步。
4、良好的心态和健康的身体，是成功的保障。你要把高三平时的每一次测验看作是高考，只有这样才能让你认真对待每一次检测，也只有这样才能像平时一样对待高考。健康的身体是一切的前提，高三既是一个考验知识的时期，也是一个考验身体的时期，良好的身体素质不只是为了高考的体育测试，更是为了能够健康工作50年，快乐生活一辈子。
三、学习要求
1、工具书准备
现代汉语词典、古汉语常用字字典
2、文具准备
红色笔、笔记本（整理、积累、反思一体）
3、让读书成为习惯
要求每位同学每天拿出15分钟的时间去阅读，可以使优秀作文，也可以是名家名作。
四、课堂作业
站在高三门口，我对自己说……
要求：写出来能够在高三一年中不断激励自己，并在课堂上大声说出来。
五、结束语
美国夏威夷岛上的学生们每天上课前总要全体虔诚地祈祷，祈祷词是：“一个人的一生中只有三天：昨天，今天和明天。昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，但很快也会过去；明天就要到来，但也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。”同学们，高三的语文学习时间紧，任务重，显然需要我们师生一起努力，加强合作，争分惜妙，共享语文乐园，决胜高考战场，铸就人生辉煌！
一、目的要求：
1、明确《高中语文教学大纲》关于语文教学的目的要求及语文学习的特点。明确语文课程的基本特点，即工具性与人文性的统一。
2、初步明确怎样才能学好语文，怎样培养学语文的兴趣。
3、明确高考对语文学习的要求。
二、教学重点：
初步明确怎样才能学好语文，怎样培养学语文的兴趣。
三、教学难点：
明确语文学习的特点。
四、教学设想：
高中生面临与初中阶段不同的学习，要让学生明确高中语文学习的特点，明确高中语文学习的目的，掌握语文学习的方法，提高语文学习的兴趣，不断提高运用语文知识的能力以及应对高考的的能力，语文的第一节课是至关重要的。因此，在第一节课让学生明确语文教学大纲的要求，并结合高考试题，让学生明确应考的要求，都是有必要的。第一节课的准备工作，可以将《高中语文教学大纲》以及20xx年高考试题印发给学生，先让学生预习，思考初中是怎样学语文的，有哪些好的学习方法，还有哪些需要改进的。
准备工作：印发《高中语文教学大纲》及20xx年语文高考试题。（一课时）
五、教学步骤：
1、由高中《语文教学大纲》中关于语文的性质导入新课：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
这里有两层意思：第一，交际工具，即交际性，实际上也就是它的实用性，这符合大语文教学观，生活处处皆语文，语文是一门基础学科，对于提高学生思想道德素质、科学文化素质，对于学好其他学科、今后的工作和继续学习，都具有重要的意义；第二，文化性，传承人类文明，对于弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化，提高国民素质。都具有重要的意义。
2、引导学生从这两个方面谈谈学语文的体会。
3、讲述语文学习中兴趣的培养以及创新精神的培养，发展健康个性和形成健全人格。
首先，兴趣是人类创造力的源泉。人们对天空有兴趣，才会用望远镜去观察天际，用宇宙飞船去星际遨游，用无线电信号进行星球对话，进而去发现宇宙的全部奥秘。人们对足下的土地感兴趣，才会建起无数宏伟壮观的建筑，创造了金字塔、万里长城这样的伟绩。人们对生活感兴趣，才会去发掘生活的美，去讴歌生活，留下众多不朽的诗篇。
对语文感兴趣，就要多读多写多感悟，这样才能提高语文的交际水平，才能使自己有丰厚的文化底蕴。
其次，创新精神的培养。创新是对过去的遗忘，是对现在的不满，是对未来的憧憬。没有创新精神，他的心灵就“如同一沟绝望的死水，春风吹不起半点沦漪”。
大家都还记得，中央电视台春节文艺晚会的一个节目，问罗丹的一个雕塑作品《思想者》中的人物为什么没穿衣服，我们的大人们暝思苦想，不知怎么答为好。可孩子们却 不加思索的回答到：他大概是在想他应该穿什么衣服。例如，一位大学的教授，在黑板上画了一个圆圈，问这是什么，大学生们又是暝思苦想，最后有一个同学吞吐着说，大概是一个不规则的圆吧。同样的问题让幼儿园的孩子们回答，答案却是丰富多彩的（太阳、月亮、地球、月饼、眼睛等等）。这是什么原因呢，就是我们的思想被封闭了，我们越学越死了，没有了想象力，没有了创造力。
近年来的语文高考试题，特别注重对学生创新精神的考查，如近几年的全国语文作文试题：“假如记忆可以移植”，“答案是丰富多彩的”，“面向大海”，“买镜”等等，这些作文题目，如果没有丰富的想象力和创新精神，就很难写好这类的文章。创新精神的显现，在学语文中不要僵死的答案，可以发挥想象，也就是说答案可以丰富多彩。如在一道小学语文测试题中让学生回答“雪化了变成了什么”？标准答案是“雪化了变成了水”，可有的孩子回答：“雪化了变成了春天”，老师竟判了零分。这样做就扼杀了孩子的。创造力。
再者，发展健康个性，形成健全人格：近几年的高考题，无论是阅读题，还是作文题，都注重了帮助学生提高识别真善美和假丑恶的能力，加大疏导正误、优劣的力度，提高辩证思辨能力，以达到完善学生人格，提高审美情趣的目的。如奉献爱国、勇敢忠贞、淡泊忍让和俭朴改过、尊老爱幼、文明礼貌的修身之道，又关心反对腐败、廉洁爱民、刚直守正、严于利己、宽于待人、求贤若渴、任人唯贤的为政之法，还重视刻苦勤奋、严谨惜时、求真务实、注重方法、多观察、善思考、勤积累的求学之道，更应具备自强自立、勇于探勇于拼搏、坚持实践、勇于创新的精神。
4、讲述高中语文教学的目的：
《大纲》规定：高中语文教学，要在初中的基础上，进一步提高学生正确理解和运用祖国语言的文字的水平，使他们具有适应实际需要的可现代文阅读的能力、写作能力和口语交际能力，具有初步的文学奖赏能力和阅读浅易文言文的能力；掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯，培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。
请同学们看《20xx年全国普通高等学校招生统一考试语文卷》，完全是按照语文教学大纲的要求所出的试题。有关语文教学内容和要求，请同学们认真看《高中语文大纲》的高中语文教学的目的。（序号的黑体字部分需板书）
同学们结合老师讲的，谈一谈初中是怎样学语文的，有哪些好的学习方法，还有哪些需要改进的。
5、具体要求：
（1）《大纲》后面列出的课外阅读的书目，有条件的同学把这些书全买到，可终身受用。也可以在班级组织图书角，同学们将这些书集在一起，互相传阅。还加上这样一些篇目：《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲选》、《水浒传》等等，以及大家喜爱的优秀的书籍。必须准备的：《现代汉语词典》、《古汉语词典》。
（2）准备一个周记本、练习本、作文本。
（3）成立语文兴趣小组，包括：成立文学社团，办文学小报。平常还可结合语文单元教学举行一些语文课外活动，如演讲比赛、诗歌朗诵比赛、口头作文比赛、辩论赛等等。还可以开展每天讲一个小故事、每天背一首小诗、每天三分钟的演讲等活动。
6、结束语：宋代理学家朱熹告诉我们：“博学之，审问之，审思之，明辩之，笃行之。”这是做学问之道，在语文学习中只要我们广泛的涉猎，一点一点的积累，深入的思考和鉴赏，我们一定感到有无穷的乐趣，到那时我们遨游在语文这个广博的学海中，一定能收获到许多，一定会受益无穷。
最后让我们在散文《寻找语文》、《与语文同行》中结束今天的课。（可让学生课前准备，然后朗诵）
7、布置作业：写一篇体会：我这样学语文