《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 (教师中心稿)

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 (教师中心稿)

刘星河

教学目标

1、 领会本文通过对话表现人物性格的特点。

2、 体会孔子的思想。

3、 掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。

重点难点

1 、文言知识积累、学法探索。

2 、初步了解孔子的政治思想和政治主张

课时安排:安排3课时

一、 导入新课:

1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回头到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。

孔子,春秋末期鲁国人(前551年---前479年),名丘,字仲尼,儒家学派创始人,被尊称为圣人,思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕,即“出来做事”。曾周游列国,晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、,《春秋》)。到汉代以后,孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。

二、了解《论语》

《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇,492章,12700字。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

侍坐:陪从尊长而坐,课文中指陪从孔子坐着。

三. 重点字

拼音——俟,音sì 莫,音mù 甫,音fǔ 哂,音 shěn 相,音 xiàng 铿,音kēng 沂,音 yí 喟,音 kuì 雩,音yú 冠,音guàn

摄:课文注释说“夹、迫近”,二者意义差别较大,不宜并选。

亦:副词,这里有“只是”、“不过是”的意思。

毋吾以也:否定句中的`宾语前置句,即,毋以吾也,不要。毋,不要。以,认为。这一句省略了成份,还原为“毋吾以于此而不言也。”,

不吾知也:否定句中的宾语前置句,即“不知吾也”,不了解我们。

如或知尔:如果有人了解你们 。 如,如果。或,有人。尔,你们

则何以哉: 疑问句中疑问代词作介词宾语要前置,你们打算做点什么呢?

加之以师旅:状语后置句,有别国军队来侵略它。“以”,介词, 用。

四、指名学生口头翻译课文,教师点评,掌握重点知识:

(一)、翻译下面句子,注意句子顺序和现代汉语不同

1、 不吾知也

2、 毋吾以也

3、 则何以哉?

翻译以前学过的句子,注意句式特点

1、 微斯人,吾谁与归? 2、 忌不自信。

3、 何厌之有? 4、 何陋之有?

5、 长安君何以自托于赵? 6、 唯利是图

寻找规律和方法 :

1、 古代汉语的疑问句中,代词作宾语,宾语前置。

2、 古代汉语的否定句中,代词作宾语,宾语前置。

3、 以结构助词“是”、“之”提前宾语。

(二)翻译下面句子,注意加点的词

1、 吾一日长乎尔 2、 乎大国之间

3、 异乎三子者之撰 4、 浴乎沂,风乎舞雩

这四个句子中的“乎”都相当于“于”,可翻译成比、在。

(三)、翻译下面的句子,注意“尔”的用法

1、 子路率尔而对曰 2、 鼓瑟希,铿尔

这两个句子中的“尔”是助词,表状态,常放在形容词或拟声后,相当于“然”

3、尔何如?尔:代词,你

(四)、翻译学过的句子,注意“如”的用法

1、 如或知尔,则何以哉?如果

2、 如其礼乐,以俟君子。至于

3、 宗庙之事,如会同。或者

(五)、翻译下面句子注意“方”的用法

1、 方六七十,如五六十 :计算面积的单位,纵横各一里

2、 可使有勇,且知方也:正道,指是非准则

复习学过的知识

1、 不以规矩,不能成方圆:方形

2、 方欲行转视积薪后,一狼洞其中:正,才

(六)、翻译下面句子,注意“与”的用法

1、夫子喟然曰:吾与点也 与:同意

2、唯求则非邦也与大利 与:语气助词

复习学过的知识:

1、 失其所与,不知 与:结交、亲附

2、 遂与外人隔绝 与:和

3、生三人,公与之母 与:给予

(七)、翻译下面句子,注意加点词的用法

1、宗庙之事,如会同,端章甫章 甫:名词作动词,穿着礼服,戴着帽子。

2、鼓瑟希,铿尔 鼓:名词作动词,弹奏。

3、三子者出,曾皙后 后:名词作动词,落在后面。

4、浴乎沂,风乎舞雩 风:名词作动词,吹风

练习:指名学生口头翻译下面的句子,特别要注意关键词。

1、 居则曰:“不吾知也。” 2、 千乘之国,摄乎大国之间。

3、 可使有勇,且知方也。 4、 方六七十,如五六十。

5、 舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 6、 何伤乎?

7、 吾与点也。 8、 为国以礼,其言不让。

五、学生讨论:

1、 这是一篇什么体裁的文章

2、 根据内容,课文可划分为几个段落?试用简洁的语言概括段意。

明确:1、 这是一篇以记叙为主的记叙文

2、 第一段(从开头到“则何以哉”):写孔子问志。

第二段(从“子路率尔对曰”到“吾与点也”):写弟子述志。

第三段(从“三子者出”到结束):写孔子评志。

六、思考并回答:

(1) 从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点?

(2) 简析孔子对三人述志的态度。

(3) 结合课文中的言、行、神态描写,具体分析孔子的形象。

明确:

1、子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。

冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸。

公西华:谦恭有礼,娴于辞令。

2、 对子路:赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“其言不礼”。对冉有:没有正面加以评论,但可以看出是满意的。对公西华:认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。

2、课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、亲切,批评含蓄,耐心地诱导、热情地鼓励。

板书设计

孔子问志 弟子述志 孔子评志

子路:比及三年,可使有勇,且知方也 哂之(以其言不让) 如或知尔

冉有:比及三年,可使足民。 唯求则非邦也与

则何以哉 如其礼乐,以俟君子

公西华:宗庙之事,如会同, 非诸侯而何

端章甫,愿为小相焉

曾皙:浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 吾与点也

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