《云南的歌会》是八年级下册第四单元的课文,文章介绍了我国云南的民风民俗,学习本文,能够引导学生关注民俗,学会从生活中发现无穷乐趣,还能增强学生的民族感情。本文在“歌会”的大标题下,描绘了三种不同场面的民歌演唱,对每一个场面的描写都各有特写,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同,文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。学习这篇课文,不仅能了解趣味盎然,生动丰富的民风民俗,从中得到美的享受,还能发现无穷乐趣,培养对生活的热爱之情。下面是的小编为您带来的《云南的歌会》特色教学设计(优秀7篇),希望能够给予您一些参考与帮助。
积累运用
1.根据拼音写出汉字。
蹲jù( ) 酬hè( ) pì( )喻
xī( )微 忌huì( ) chún( )朴
2.给加点的字注音。
即物起兴( ) 龙吟凤哕( ) 柞木林( )
3.解释下列词语。
(1)即物起兴:
(2)向例:
(3)面善:
(4)引经据典:
4.用下列词语造句。
悠游自在——
忌讳——
5.通读全文,根据课文内容填空。
内容
特点
写作重点
山野对歌
即兴的自由歌唱,发
挥性情,自然成趣
唱歌的场面
▲阅读理解
一、阅读下面的选段,回答后面的问题。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。
1.你认为从描写的笔法看这是中国画中的水墨画还是工笔画?
2.这里是一段人物的________ 描写,写了人物的面容、________ 、________ 。
3.你认为这段描写好在哪里?
4.请你学习这一段的写法,给你身边熟悉的人写一段肖像描写。(100字左右)
二、阅读课文第四自然段问答下面问题。
1.第四自然段的主要内容是什么?
2.这一段用很多笔墨写进城一路的景色,想一想路上的景色、小鸟的歌唱和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系呢,你觉得作者这样写有什么意图?
●迁移延伸
收集一首民歌或民谣写在下面,仔细地读一读,看看它是属于“见景生情,卸物起兴”,或是“用提问题方法,等待对方答解”,还是“唱其他故事,贯穿古今,引经据典”?
16云南的歌会
■憧建坠。 1.踞 和 譬熹讳 淳2.xìng huì zuò 3.略4.略5.略▲阅读理解 一、1.工笔画。2.肖像牙齿衣饰3.细腻真实,笔触细致,如在眼前。 4.提示:注意从面容、衣饰等方面写,注意写细致。二、1.赶马女孩子的歌唱。 2.作者并没有直奔主题来写这些内容。首先是一种写实:云南确实有着如此美丽的风光,也有如此动人的赶马女孩,作者此时所做的只是据实而录——慢慢描绘,为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光,然后再自然地写到女孩的歌唱。其次为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景。山花烂漫,山鸟齐唱,这是何等的生机活泼,而生活在其间的女孩日日领略,潜移默化,在性格气质上早已渐渐沾染了如此美好的自然真趣。第三,山鸟或悠扬或朴质的鸣唱与“赶马
的女孩的歌唱”交相应和,互为呼应,交织成一片动人的田园交响曲。
《云南的歌会》教学设计
张笑天
一、课文说明:
八年级语文下册第四单元所选的五篇课文中,有介绍我国各地的节日风俗的,也有讲民间艺人轶事的,也有描绘街头商贩吆喝的,组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷,学习这个单元,能够引导学生关注民俗,了解民生和民间文化,学会从生活中发现无穷的乐趣,还能培养学生热爱民族文化的情感。
《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手,是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下,作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的唱歌情景,对每一个场面的描写都各有特色,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同,文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好,人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。学习这篇课文,不仅能了解趣味盎然,生动丰富的云南民风民俗,还能从中得到美的享受,感悟生命的真谛。
二、教学目标:
知识与能力:
1、感知文章内容,体会云南少数民族的歌会习俗。
2、品味文章精妙的文笔, 理解三种不同场合歌会的方式和内容及在写作手法上的不同。
过程与方法:
通过反复诵读理解散文的特点,品味文章极具特色的语言。
情感态度与价值观:
体会作者对自然、对生命、对艺术的品味与赞赏之情,培养学生热爱美好生活,追求幸福人生的情感。
三、教学重点与难点
通过语句的品读,引导学生去感受云南歌会所蕴含的人情美和人性美,感受作家对人生、对自然、对生活的理解。
四、教学过程:
(一)导入新课,走进云南
亲爱的同学们,我们先来欣赏一组图片。看完后,请大家谈谈感受。
这些图片让我们领略到了云南特有的风情,今天老师和同学们一起跟随着沈从文先生的文字去云南看看。
(二)整体感知,走进歌会
沈从文,一个热爱生活、热爱民俗的作家来到了云南,被这里的风土民情深深吸引。他说:“云南本是个诗歌的家乡,路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。”下面让我们一起走进文章,分享一下作者的见闻。
请同学们速读文章,说说作者有哪些见闻?
(三)探究文意,参与歌会
作者用微妙的笔触描绘了三个不同场合中唱歌的情景。如果你到云南旅游,当地人邀请你参加其中的一种歌会,你会参加哪一种?请结合文章内容,谈谈理由。
(四)品析人物,回味歌会
沈从文先生说:“从马背上研究老问题,不免近于卖呆,远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”
请同学们思考“活人”的含义。
文章中,沈从文先生描摹出了许多鲜活的人物。假如你是一位摄影记者,请你为文章中的一个人物拍摄一张照片,你会选择哪个人物?请你根据文章内容,为他(她)的照片配上一段展示他(她)风采的文字。
(五)走出歌会,认识作者:
沈从文笔下的人物各具风采,他们健康美丽、质朴纯真、热情无私……让我们一起记住这位洗涤人的灵魂,为生命颂歌的作家吧!
沈从文,京派小说代表人物,出生于湘西凤凰县,有苗汉土家族的血统。他给这个世界留下了很多传奇:一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授,一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师,一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人,一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子……
他常以“乡下人”的视角审视世界,作品中处处流贯着一种燃烧的感情:对于人类纯朴自然人性美的倾心以及对愚蠢自私的极端憎恶。
推荐阅读:小说《边城》
五、教学反思:
新课程改革不仅仅是文本的改革,更是教的方式,学的方式的改革。就教材而言,与旧的教材比较,最大的改变在于从知识性到人文性,从被动性到主动性,从微观性到宏观的改变。在于语文课程的性质和基本点,最后认定为“工具性与人文性的统一”。就教的方式来说,在于要求教师确立“以人为本”的理念,在这个基础上“创造性的理解和使用教材”。
《云南的歌会》就是具有代表性的文章。这篇文章写的是云南少数民族地区一种古老的歌会,蕴涵着浓郁的民间文化气息,但是文章内容离学生的生活较远,学习起来会有一定的难度。所以在教材的处理中,我特别注意了几点:
一、在激情中导入课程内容。
课堂教学一开始我就利用多媒体放展示云南风采的图片让学生欣赏,让学生沉浸在教学情景之中。激发了学生的兴趣,也打下了学习此文的基础。
二、在朗读中感知作品内容。
“语感”,反映人对语言文字的感知,把握和运用能力,是一个人语文素养的核心因素。叶圣陶先生曾说过:“文学语言的训练,我认为最重要的是训练语感,就是对于语文的敏锐的感觉。”
朗读作为一项重要的阅读技能在阅读课堂上占有重要的地位,教师的范读更是引导学生对课文进行读解的“催化剂”,它能帮助学生理解作者的情感,感受作者的心绪,甚至与作者脉博合而为一,教师通过绘声绘色,神形兼备的朗读,就能面对面地传递给学生,使他们加深对作品内涵的理解,进而感知作品中所具有的自然美,艺术美及社会美。
三、在参与中领略文字的魅力。
将教学重点放在对本文语言的欣赏上,要求学生反复诵读课文,通过角色转换,让学生由旁观者变为参与者,成为歌会的主角,以此去感悟文字的魅力,感受歌会的魅力。教师根据情况选出语言片段引导欣赏,以补足个体差异。从实际教学情况来看,这样的设计成功地突破了教学的重、难点,又有力于培养学生自主学习、探究的能力。同时学生的精神领域受到了一次强烈的撞击,充分张扬了教材的人文性。
四、在回味中感悟生命的真谛。
学生在歌会中体味到了诗意的生活,更被那些张扬生命本色的人们所感动,脑海中闪现着一个个鲜活的形象。为了让学生再次加深对文本的理解,我设计了为人物拍摄照片配解说文字这一环节,希望学生将这些“活人”的形象在头脑中定格,也为这些鲜活的生命颂歌一次。抒写性情之中,方显学生对生命真谛的感悟。
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教学设想:
教学目的
1.分析本文结构,理解散文特点。
2.感知文章内容,体会云南少数民族的歌会习俗的文化知识。
3.识记并理解积累文中的生字生词。
4.体会沈从文的语言和文学风格。
教学重点、难点
理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。
教学方法:
以读讲、合作、探讨和学习方式围绕课文内容和结构展开。
教学时数:二课时
预习作业
1.给下列加点字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gǖ) 熹(xī)微
2.解释下列词语。
引经据典:引用经典中的语句或故事。
譬 喻:打比方。
忌 讳:忌怕而隐避。
扶摇而上:形容直往上升。
生面别开:另外开展新的局面。
酬 和:本意敬酒,引申为交际往来。
悠游自在:快活的样子。
若无其事:好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。
熹 微:形容阳光不强(多指清晨的)。
淳 朴:诚实朴素。
3、朗读课文
教学过程
一、导入
今天,我们来学习第四单元的内容,了解各地的一些民歌、民俗的民间文化。提问学生:什么是民歌?(就是民间口头流传的诗歌或歌曲,多不知作者姓名。)每个民族、每个地区,他们的民歌都不相同。下面,请同学们来听一段音乐,听听是哪个地方的民歌?(教师播放两个地方的民歌音乐,请同学们说说是哪个地方的民歌。)啊,你们都能听出来,说明你们对民歌还比较了解。好,今天,我们就来学习云南的民歌。(教师板书:16 云南的歌会)
二、云南民歌的简介
云南是我国少数民族分布最多的省份,这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞,他们以此来赞美自己的生活,他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱幕,或者歌唱激发劳动热情,或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐……总之。云南的歌声可以说是他们生命的组成部分,渗透到生活的方方面面。
三、作者简介:
本文作者是谁?提问学生:(沈从文),他是云南人吗?(不是)是哪里人呢?(湖南凤凰人)。那他为什么对云南的歌会特别了解?(抗日战争爆发后,他去了云南,后来在昆明西南联大任教。所以对云南的歌会比较了解)。他最著名的中篇小说是《边城》。
沈从文:(1902~1988),湖南凤凰人,历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授,《大公报》文艺副刊编辑,中国历史博物馆文物研究员,中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩,代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
四、学习、研讨课文
1、检查预习作业 (课文早读课已读)
(1) 抽读课后生字生词。
(2) 解释词语
引经据典:引用经典中的语句或故事。
熹 微:形容阳光不强(多指清晨的)。
2、分组讨论课后练习一。(3分钟时间)
(主要讨论哪三种不同场合,演唱的方式和内容,三种场合的特点,还有三种场合在手法上主要写什么,以及作者为什么要感兴趣。)板书如下:
三个场合 方式 特 点 在手法上主要写什么 感受
见景生情即物起兴(蓝花花)
山野对歌 提问(猜谜音乐) 才情智力比拼 唱歌人 对少数民
互嘲互赞 族风俗的
其他故事 热爱之情
山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的环境
村寨传歌 “金满斗会” 盛况空前
民歌课堂 气势壮观 唱歌的场面
3、画出自己喜爱的语句,细细赏析品味。
五、问题研究
(一)下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?
1.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是,性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。
2.翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。(沈从文《边城》)
(明确:两段人物描写不同点是个别与群体,一重精神,一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法,把人物描写得惟妙惟肖。)
(二)课文第四段,用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色,写“开满杂花的小山坡”,“各种山鸟呼朋唤侣”,还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?
(明确:用环境作背景,达到诗情画意的效果。)
(三)、“唱的多是情歌酬和,却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无?“种种不同方式”具体指的是什么?
“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主,但仍有其它他内容,因此一“多”字用得准精当,无可更易。
“种种不同方式”有总领作用,具体包含以下几种对歌方式:见景生情,即物起兴;提问;互嘲到赞。
六、小结
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下,描绘了三个别开生面场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作,但首先是一篇文质兼美的文章。在教学中必须扎扎实实地从文本出发,引导学生品析词语、句子,感受语言文字创设的美妙情境。
七、拓展训练
课外收集一些民歌、民谣,分小组进行交流,看看哪些属于“见景生情,即物起兴”,哪些属于“用提问题方法,等待对方答解”,哪些属于“唱其他故事,贯穿古今,引经据典”的。有兴趣的同学,不妨选择一两首唱一唱。
学生可以收集民歌,互相交流,比较。
云南的歌会
沈从文
教学目标
一、感受云南歌会的特色。
二、激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情。
教学重点
学习作者从三个不同场合展现云南歌会特点的写法。
教学难点
激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情。
教学课时
一课时
教学过程
一、导入新课
同学们,云南是个迷人的地方,这里有美丽醉人的香格里拉,如梦如幻的纳西风光,风景如画的翠绿石林,也有蓝蓝的天,清清的水,还有可爱的姑娘,在这儿,更有优美动人的歌。亲爱的同学们,你们想了解更多的云南风情吗?今天,就让我们一起跟随沈从文先生走进云南,走进《云南的歌会》。
二、整体感知
请同学们默看全文,感知课文大意,思考这样一个问题:作者主要写了哪几个场合的歌会?
明确:1、山野……(2——3)2、山路……“赶马女孩的歌唱”(4)3、山寨……“金满斗会”。
三、评价与赏析
(一)1、我们来看第一个场合的歌会:地点是“松树林子和灌木丛沟凹处”(山野),一方唱了另一方又唱——“对歌”。
特点:唱情歌酬和 内容丰富
也唱其它故事
或见景抒情,即物起兴
或提问题等待对方答解 方式多样
或互嘲互赞,随事押韵 机智才能的比拼
内行,开口见高低,含糊不得
不是高手,不敢轻易答腔 对抗激烈
一个年轻妇女一连……逼
2、问:作者从哪些方面刻画唱歌人的?
动作:打打 理理 拍拍 笑笑
神态:轻松快乐
(指导朗读)那么我们应该用怎样的语气才能读出这种感觉?
外貌 性情活泼开朗,劳动手脚勤快 唱起歌来卖力,起劲
3、侧重点:唱歌人
4、欣赏《刘三姐》
(二)、同学们还想继续欣赏云南的歌会吗?我们来看第二个场合——“赶马女孩的歌唱”。
1、同学们找出写赶马女孩唱歌的句子。
2、特点:出口自然,淳朴本色,出自性情(想到什么就唱什么) 可以概括为“山路漫歌”。
3、直接写人唱歌的只有几句,作者其余花大量笔墨写的是什么呢?
明确:环境 侧重点:唱歌环境
(1)花:颜色(粉蓝色); “点头”:拟人,生动活泼
(2)鸟:戴胜鸟 云雀(动作)
问:作者用如此多的笔墨描写环境,有什么作用?
明确:为赶马女孩的歌唱创设了一个优美的自然环境,鸟的歌和人的歌互相应和,融为一体,交织成一首动人的山野交响乐。优美的环境衬托了优美的人,更衬托了优美的歌,形成了人和自然的和谐统一。
(三)、第三个场面是“金满斗会”,作用是:老一代把歌传给下一辈,我们可以概括为“山寨传歌”。
1、欣赏〈〈三月街〉〉
2、讨论完成表格的内容
特点:(1)场面盛况空前 (2)传承民族文化
侧重点:唱歌的场面
3、总结全文的主要内容。
(四)作者对云南歌会的描绘,表达了他怎样的感情?
明确:1、对民间民俗文化的赞美。
2、呼吁大家热爱、珍惜、保护、宣扬民俗文化。
令人高兴的是,咱们中国已经意识到了保护宣扬民俗文化的重要性,中央三台现在每晚正在热播的青年歌手大赛,从上一届开始(十二届),就增加了原生态唱法,从没见过的乐器,最原始,最自然的唱法都搬上了大屏幕,给人耳目一新的感觉,更给观众留下了深刻的印象,由此,我们也深深感叹:原来我们中华民族还有如此璀璨的民族文化。
(五)下面,我们就“走进民俗”去感受一首新疆民歌。(学生活动)
四、作业:当然,咱们中国优秀的民风民俗远远不止这些,其余的留待同学们课外去收集,所以,今天老师给大家布置了一个课外活动;〈〈收集民风民俗〉〉。
五、少数民族有他们的民俗文化,身为大足人,我们也有我们的骄傲,同学们想一想,咱们大足有哪些民俗文化呢?
1、图片:宝顶石刻
图片:宝顶香会(寄寓亲人的祝福、寄寓心灵的慰藉、寄寓美好的期望)
同学们,为了让更多的人了解咱们大足,认识咱们大足,乃至喜欢咱们大足,咱们也学学沈从文先生,拿起手中的笔,为保护宣扬咱们大足的民风民俗文化写一条宣传标语,已尽我们做为大足人的一点绵薄之力吧!大家愿意为咱们家乡出这份力吗?
示例:(1)、观大足石刻,赴宝顶香会 (2)、大足是个好地方,石刻香会美名扬
2、欣赏大足民歌〈〈大足是个好地方〉〉
六、结束语:同学们,相识是一种缘,你们的聪明、勤学已经深深映入了老师的脑海里,老师相信,我们今天的相聚一定会成为明天最美好的回忆。老师再次真诚感谢大家的合作,谢谢!
附:板书设计:
场合
特点
侧重点
山野对歌
内容丰富
方式多样
机智才能的比拼
对抗激烈
唱歌人
山路漫歌
出口自然
淳朴本色
出自性情
唱歌环境
山寨传歌
场面盛况空前
传承民族文化
唱歌场面
(授课人: 大足县龙西中学 杨天才)
尊敬的各位评委专家:
我今天说课的内容是初中语文:云南的歌会
一、 说教材
1、教材分析:
中华民族有五千年的文明史,丰富深厚的民俗文化始终与民族文化相伴随。学习中华民族的民俗文化,可以加深对我们民族的了解和感情。本单元以民俗文化为主题,几位文化名人通过对故人故事的回忆,对生活和艺术的思考,为我们开启了琳琅满目、异彩纷呈的民俗文化的大门。
本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同。
文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好,人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
2、教学目标:
依据本单元感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣,体会多种表达方式综合运用产生的艺术效果这一学习重点。我确定本文的教学目标为:
(1)、感知课文内容,体会云南少数民族的歌会习俗的文化知识。
(2)、理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。
(3)、体会作者在歌会场景所触发的情感。
3、教学重点:赏析文中优美的词句,加强语言的积累和运用。
二、 说教法
1、启发式教学法:
二十一世纪的文盲不是目不识丁的人,而是不会学习的人。启发式教学法的主要特点,是强调自学为主,学生要在教师主导作用下,通过自学主动的学习掌握知识。自学是学生逐渐不依赖他人而独立获得知识成为学习主人的关键。
2、协作讨论法:
通过协作讨论,学生可以集思广益,互相启发,加深理解,提高认识,同时还可以激发学习热情,培养对问题的钻研精神和训练语言表达能力。本课教学中运用这一方法感知内容、品味语言。
3、多媒体演示法:
多媒体是多种信息传播的媒介,把多媒体技术引入语文课堂,充分运用视听结合的多媒体课件,通过创设课堂教学的优良环境和氛围,增添教学内容的源头活水,扩大教学信息量,发挥学生的潜能,促进学生个性发展,对培养学生学习能力有重要作用。
三、 说学法
1、朗读法:
“书读百遍,其义自见”。好的文章更要多读,在反复朗读中理解内容,体会感情。可采用自由读、齐读等多种形式,引导学生有感情朗读课文,深悟文趣。
2、圈点批注法:
“不动笔墨不读书”。学生用不同的符号圈点出重点的字词句及有疑问的地方,在相应的位置批注字词句义及写法、作用。运用圈点批注的学习方法,有助于养成良好的自学习惯。
3、查阅资料法:
新大纲提出要培养中学生收集处理信息的能力,学习浏览,能根据需要收集
有关材料。课前布置学生阅读书籍或上网查询,了解云南的风土人情。这个课前预习既为下一步学习课文打下基础,又培养了学生主动学习的品质。
4、自主合作探究法:
教学时应努力遵循新课程理念,积极倡导自主、合作、探究的学习方式,让学生从一开始就喜欢这种方式并且乐于实践。品味作品富有表现力的语言,提高文学欣赏能力。让学生感受语文学习的新途径,初尝自主学习的无穷乐趣。不再一味听记,而是主动探究,亲身实践,开动脑筋,探求真知。
四、 教学步骤
本设计以语言的感悟为基点,采用层层铺垫的思路,引导学生深察文章的情趣。“课前热身”“畅谈云南”“细说歌会”“学以致用”构成教学的主板块,四步由课外而课内,由课内而课外,由浅入深,互为铺垫:看似闲话的“谈”旨在介绍云南风情,为“说”蓄势,多层次的“说”又涉及文章的知、情、意,又是在为“学”铺路。
课前布置学生完成以下预习任务:1、熟读课文,自学词语。2、了解作者、
作品、风格。3、阅读书籍或上网查询,了解云南的风土人情。
a、 课前热身
屏幕展示,检查学生的预习情况。了解沈从文的作品带有浓郁的乡土气息,他就像一座通往乡土古寨的桥梁,那些偏远地带的民俗风情,随着他的作品的流传,一天天被人们了解。
b、 畅谈云南
让学生调动知识储备,地理书上的介绍、文学作品中的描绘、影视资料上的渲染、结合收集到的图片资料,开怀畅谈,用一句话说说对云南的印象。总之,就是让学生认识正是这方美丽、宁静、神秘的土地,养育了无比灿烂的民族音乐,歌唱早已成为不少云南人生命的一部分,而歌会就是他们展现自我的舞台。
c、 细说歌会
一读课文,快速阅读,整体感知,小组讨论,完成表格。
第一部分:山野对歌。对歌具有对抗赛性质,是才情智力的大比拼。
第二部分:山路漫歌。这是即兴的自由歌唱,发乎性情,自然成趣。
第三部分:村寨传歌。这是一次民歌的展览,是一间民歌的课堂。场面宏伟,气势壮观。
在内容上,三个部分一写唱歌人,一写唱歌的环境,一写唱歌的场面。
二读课文,说说你最喜爱的一个歌会场景。
这是在整体感知前提下的品读,要求学生对三种不同场合下的歌唱方式、内容、作用、特点有清楚的认识后,比较选择其中之一进行多角度的、有个性的品味。画出欣赏的语句,有感情的朗读,说说喜欢的原因。
如:“山野对歌”这一部分的人物描写。先写自己亲见的那们年轻妇女得胜后的神气,通过细节描写对这位妇女进行了细致的勾画。“轻轻地打个吆喝”,“理理发,拍拍绣花裙上的灰土,向大家笑笑”,这些动作和神态传达出了她内心得意,“你们看,我唱赢了”。令人仿佛亲眼见到了那个活泼欢快的场面。接着用一个小段描述性的语言介绍了这一类年轻女人的情况。作者用细腻的笔触描绘了这类年轻女人共性上的特点,对她们的面容、牙齿、服饰等作了细致的描绘,人物形象栩栩如生,呼之欲出。表达了作者对云南人民这种纯朴美的赞叹之情。
“山路漫歌”先写赶马女孩子的歌声传出的背景:山林茂密,山花烂漫,山鸟齐鸣。为女孩子的歌唱创设了一个动人的场景。接着用拟人的手法来写鸟儿好像被赶马女孩子的歌声感染了,它们或“发生了兴趣”,或“带点鼓励的意思相互应和”。歌声、鸟声交相应和,互为辉映,交织成一片动人的山野田园交响曲。可见女孩子歌声的那种出口自然、纯朴本色的美深深地打动了作者。学生齐读第四段,读出语气、读出韵味、在读中品味。
“村寨传歌”这部分的场面描写为我们描绘了一幅叫“金满斗会”的盛会场面,从盛会的发起写起,写到了盛会的规模。运用了“点面结合”的方法。描写了每桌轮流低唱的情景,“如一片松涛,在微风荡动舒卷张弛不定,有点龙吟咏凤哕意味。”还描述了各行各业的人参加歌会的情况。这是“面”上的描写。最后还着重描写了一个老吹鼓手。这是“点”上的描写。结尾处,作者巧妙地用小时候常听老太婆的口头语“十年难逢金满斗”收束全篇,既是从另一角度对盛会的评价,又表达了作者由衷的赞叹。
三读课文,联系我们平日听过的演唱会、音乐会,说说云南歌会有哪些特色。
学生畅所欲言,各抒己见,凡是言之有理,都要充分肯定,鼓励创新。
如:云南歌会多——大型的如“金满斗会”,小型的如山野对歌,还有自娱自乐的山路漫歌;
人人参与——演唱者从年龄上说:上至七旬老翁,下至十四五岁小姑娘,都可一展歌喉;各种身份的人都有:摆小摊卖酸泡梨的,城门边挑水洗衣的,打铁箍桶的工匠……可谓来者不拒。
独具云南地方特色——这体现在歌会场境的地域性:如三个场景中都写了歌会地点,尤其是“山野漫歌”一段,用大段篇幅描述了云南山野风光;歌手模样和服饰的民族性:如对歌唱妇女的衣着和神态的描绘。
淳朴自然——全是自然环境中、自然状态下的真情演唱。歌唱时没有任何预设、造作的成分。唱歌内容灵活,声音出乎自然,赶马女孩的嗓音还充满一种“淳朴本色美”。
独特的传承方式——以会相传,以口相传,反复演唱,到大家熟悉为止。
总之,古老的云南歌会形式,具有浓郁的民族文化气息。
d、 学以致用
这是结合课文进行的写作指导。课文在描写三种不同场合的民歌演唱时,分别采用了不同的写作手法,结合自己的写作实践,你认为最值得你学习的一种是什么?“山野对歌”对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘。
“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境:天如此之蓝,花如此之美,悠悠鸟鸣如此婉转动听,而在这样美好环境中长大的女孩儿,自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。
“村寨传歌”写场面,有全局描绘,有细部刻画,点面结合,宛若电影画面中的全景与特写。
运用其中一种写作手法,写一段描写性文字〈写人,写景,或写一个场面〉。150字左右。最后,利用学习本文的机会,引导学生学会观察民俗、民风,体验生活,开展综合性学习。
一、民俗采风
“五十六个民族,五十六朵花,五十六族兄弟姐妹是一家”,中国是个多民族的国家,各族的民俗文化异彩纷呈,请同学们动动脑筋,想一想,你还知道其他民族的民俗吗?(说出一种即可!加油啊!)
二、测测你的注音速度!(又快又准!)
迤( )西 蹲踞( ) 譬( )喻 荆( )条
糯( )米 土坎( ) 矗( )起 气氛( )
三、验验你的写字速度!(看你的了!)
晨光xī_____微 lüè_____地飞去 屋jǐ_____ chún_____朴
ɡū_____桶避yì_____免灾忌huì_____
四、做个小翻译!
1.即物起兴:______________________________
2.譬喻:__________________________________
3.若无其事:______________________________
五、你一定能准确理解语段后的问题!(加把劲儿啊!)
在昆明乡下,一年四季,本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城,向例得骑一匹老马,慢吞吞地走十里路。有时赶车不及,还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花,在轻和微风里不住点头,总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的;一面就听各种山鸟呼朋唤侣,和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边,忽然出现个花茸茸的戴胜鸟,矗起头顶花冠,瞪着个油亮亮的眼睛,好像对于唱歌也发生了兴趣,经赶马女孩子一喝,才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默,可是每在晨光熹微中,却欢喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀,时常从面前不远草丛中起飞,一面扶摇盘旋而上,一面不住唱歌,向碧蓝天空中钻去,仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群,却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后,忽然又像个小流星一样,用极快速度下坠到草丛中,和其他同伴会合,于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁,嗓子通常并没经过训练,有的还发哑带沙,可是在这种环境气氛里,出口自然,不论唱什么,都充满一种淳朴本色美。
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次,由村子里人发起,到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下,集合了乡村男女老幼百多人,六人围坐一桌,足足坐满了三十来张矮方桌,每桌各自轮流低声唱《十二月花》,和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔,合起来却如一片松涛,在微风荡动中舒卷张弛不定,有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续,一连三天才散场。来会的妇女占多数,和逢年过节差不多,一身收拾得清洁索利,头上手中到处是银光闪闪,使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去,很多人都像面善,可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的,那里有城门边挑水洗衣的,打铁箍桶的工匠,小杂货商店的管事,乡村土医生和阉鸡匠,更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆,原来熟人真不少!集会表面说是避疫免灾,主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西,全部传给下一辈。反复唱下去,到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃,经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌,那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手,年纪已过七十,牙齿早脱光了,却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事,此外嘲烟鬼,骂财主,样样在行,真像是一个“歌库”(这种人在我们家乡则叫做歌师傅)。小时候常听老太婆口头语,“十年难逢金满斗”,意思是盛会难逢,参加后才知道原来如此。
1.上文选自《_____》,作者_____,现代_____家、_____家。
2.选文写的是在哪两种场合下听到的民歌演唱?
3.选文选取的演唱方式有哪些?内容有哪些?
4.想一想,云南的歌会与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比,有什么异同点?(畅所欲言!)
参考答案
一、例如“瑶族耍歌堂”“藏族旺果节”“傣族泼水节”“苗族四月八”等等。
二、yí jù pì jīnɡ nuò kǎn chù fēn
三、熹 掠 脊 淳 箍 疫 讳
四、1.借助眼前的事物引起所要抒发的情感或吟诵的事物。
2.比喻,打比方。
3.好像没有那么回事似的,表示不动声色或漠不关心。
五、1.云南的歌会 沈从文 作 历史文物研究
2.一种场合是骑马走山路时听到的民歌演唱,另一种场合是在“金满斗会”上听到的民歌演唱。
3.一种是十四五岁赶马女孩子边赶马车边唱山歌。
另一种是全村男女老幼百多人,围坐在桌边各自轮流低唱《十二月花》等民歌。
4.怎么想的怎么说。比如从场地、歌曲的内容、音响、人数、观众等方面来比较均可!
教学目的
1.学习本文结构的结构方法。
2.理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。
2.感受云南少数民族的歌会习俗。品味出云南歌会的文化内涵。
3.识记并理解积累文中的生字生词。
教学重点、难点
理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。
教学方法:
以研读、表演、评品和诵读方式围绕课文内容和结构展开。
教学过程与环节设计
一。导:进入突破口。
(一)作者简介:
本文作者是谁?提问学生:(沈从文),他是云南人吗?(不是)是哪里人呢?(湖南凤凰人)。那他为什么对云南的歌会特别了解?(抗日战争爆发后,他去了云南,后来在昆明西南联大任教。所以对云南的歌会比较了解)。他最著名的中篇小说是《边城》。
沈从文:(1902~1988),湖南凤凰人,历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授,《大公报》文艺副刊编辑,中国历史博物馆文物研究员,中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩,代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
(二)云南是我国少数民族分布最多的省份,这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞,他们以此来赞美自己的生活,他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱幕,或者歌唱激发劳动热情,或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐……总之。云南的歌声可以说是他们生命的组成部分,渗透到生活的方方面面。
(三)突破口:文章第一段:云南本是个诗歌的家乡,路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。“著名”在哪些地方呢?
二。研:整体把握
(一)(主要讨论哪三种不同场合,演唱的方式和内容,三种场合的特点,还有三种场合在手法上主要写什么,以及作者为什么要感兴趣。)板书如下:
三个场合 方式 特 点 在手法上主要写什么 感受
见景生情即物起兴(蓝花花)
山野对歌 提问(猜谜音乐) 才情智力比拼 唱歌人 对少数民
互嘲互赞 族风俗的
其他故事 热爱之情
山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的环境
村寨传歌 “金满斗会” 盛况空前
民歌课堂 气势壮观 唱歌的场面
三。演:感知体验
(一)选择表演点并表演:
1.表演一(2——3段)“山野对歌”。角色:一对年轻男女。形式内容:或即景生情式,或问答式,或互嘲互赞式。体现“机智”。
2. 表演二(4段)“山路漫歌”。角色:一群赶马女孩。形式内容:自然景物及声音的模拟和赶马女孩的歌声融为一体。体现“优雅”。
3. 表演三(5段)“山寨传歌”。角色:三老一小。形式内容:三老轮流绕桌边走边唱,一小学唱。体现“丰富”。
(二)诵读精彩片段。
四。评:细节品味
(一)评品“山野对歌”:
“唱的多是情歌酬和,却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无?“种种不同方式”具体指的是什么?
“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主,但仍有其它他内容,因此一“多”字用得准精当,无可更易。
“种种不同方式”有总领作用,具体包含以下几种对歌方式:见景生情,即物起兴;提问;互嘲到赞。
(二)刚才我们知道了对歌的形式,下面我们评品“山路漫歌”:
1.我们再来看看那些赶马女孩,听听她们都唱些什么歌?她们的歌声充满一种什么样的美?
2.既然这样,但作者并不直接写赶马女孩唱歌,而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。
3.现在请一位同学为我们读一读,同学们边勾画出好词好句,与大家分享。
在这个歌唱场面中,作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景,侧重写唱歌的环境,请想想,这些内容和“赶马女孩的歌唱“有什么关系?
教师小结:
云南确实有如此美丽的风光,所以作者要一笔一笔,慢慢描绘,为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图,然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩,自然是歌声动人,情韵动人。山鸟的鸣唱,与“赶马女孩的歌唱”交相应和,交织成一支动人的山野田园交响曲。
(三)总结:1.请根据自己的理解,任选角度,用”云南的歌会是一个_____的歌会”这个句子说一句话。给学生鼓励。
2.本文是一篇极富情趣的散文。云南的歌会,与你通过电视或其他途径听过的演唱会,有哪些不同?有什么特点?
3.假如你作为一名游客来到了云南,根据课文的介绍,你喜欢参加哪一种歌会?为什么?
(四)评出五佳:评出最佳表演组,最佳语言设计表演者,最佳神态动作设计表演者,最佳情节设计表演者,最佳评论者。
五。练:巩固补遗拓展
练习一
生词抄写注音解释。
巩固拓展练习:
1.给下列加点字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gǖ) 熹(xī)微
2.解释下列词语。
引经据典:引用经典中的语句或故事。
譬 喻:打比方。
忌 讳:忌怕而隐避。
扶摇而上:形容直往上升。
生面别开:另外开展新的局面。
酬 和:本意敬酒,引申为交际往来。
悠游自在:快活的样子。
若无其事:好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。
熹 微:形容阳光不强(多指清晨的)。
淳 朴:诚实朴素。
练习二
一、狠抓基础
1.给加点的字注音有误的一项是( )
a.迤西(yǐ) 糯米(nuò) 矗立(chù)
b.熹微(xī) 腌制(yān) 气氛(fèn)
c.土坎(kǎn) 忌讳(huì) 蹲踞(jù)
d.譬喻(pì) 龙吟凤哕(huì) 掠过(lüè)
2.找出下列错别字最多的一项是( )
a.穷目 押韵 本色 哑口无言
b.下坠 向例 吆喝 悠有自在
c.扶摇 含胡 照例 声面别开
d.迤西 屋脊 无端 呼朋焕侣
3.根据下面句子的意思,写出相应的词语。
①看到不同的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。( )
②引用经典中的语句或故事。( )
③像没有那回事一样。形容遇事镇定或不把事放在心上。( )
④设想自己处在别人的地位或境遇中。( )
4.下列成语使用不正确的一项是( )
a.一个年轻妇女一连唱败了三个对手,逼得对方哑口无言。
b.他和妈妈顶撞了两句,妈妈气得浑身哆嗦,他却若无其事地走开了。
c.这种鸟在晨光熹微中,欢喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反复叫个不停。
d.我市特困职工家庭的莘莘学子王华得到了XX元的资助。
5.下列句子没有语病的一项是( )
a.在这种环境气氛里,不论唱什么,都挤满一种淳朴的本色美。
b.文章的中心思想确定以后,还要根据中心思想的需要,认真地组织选择材料。
c.在推行素质教育的今天,我们应该采取各种办法,培养和提高中小学教师的水平。
d.近代中国150年的屈辱史在警告我们,教育落后便意味着将永远处于受剥削被侵略的地位。
6.本文是一篇极富情趣的___________,作者___________,现代___________家,___________家。本文描绘了___________个场合中唱歌的情景。各用一个小标题概括___________、___________、___________。这三个场合分别侧重于写___________、___________、___________。
7.下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一段?为什么?
⑴这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼,劳动手勤脚快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。
⑵翠翠在风日立长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清澈如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。 (沈从文《边城》)
答:
二、强攻阅读
(一)课内精段阅读
语段一
在昆明乡下,一年四季,本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城,向例得骑一匹老马,慢吞吞地走十里路。有时赶车不及,还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花,在轻和微风里不住点头,总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的;一面就听各种山鸟呼朋唤侣,和身边前后三三赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边,忽然出现个花茸茸的戴胜鸟,矗起头顶花冠,瞪着个油亮亮的眼睛,好像对于唱歌也发生了兴趣,经赶马女孩子一喝,才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默,可是每在晨光熹微中,却欢喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀,时常从面前不远草丛中起飞,一面扶摇盘旋而上,一面不住唱歌,向碧蓝天空中钻去,访佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群,却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后,忽然又像个小流星一样,用极快速度下坠到草丛中,和其他同伴会合,于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁,嗓子通常并没经过训练,有的还发哑带沙,可是在这种环境气氛里,出口自然,不论唱什么,都充满一种淳朴的本色美。
8.“听到各种美妙有情的歌声”,这些“歌声”具体指什么歌?
9.由呈贡进城的一路景色和“赶马女孩的歌唱”有什么关系?
10.赶马女孩的歌唱“还发哑带沙”,为什么作者还说“淳朴的本色美”?
11.归纳本段思想内容:□□□□。(限于四个字)
语段二
云南本是个诗歌的家乡,路南和达西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所,对调子的来自四方,各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处,彼此相去虽不多远,却互不见面。唱的多是情歌酬和,却有种种不同方式。或见景生情,即物起兴,用各种丰富譬喻,比赛机智才能。或用提问题方法,等待对方答解;或互嘲互赞,随事押韵,循环无端。也唱其他故事,贯穿古今,引经据典,当事人照例一本册,滚瓜熟,随口而出。在场的既多内行,开口即见高低,含糊不得,所以不是高手,也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手,逼得对方哑口无言,于是轻轻地打了个吆喝,表示胜利结束,从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑,意思像是说,“你们看,我唱赢了”,显得轻松快乐,拉着同行女伴,走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行,而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千(用马皮做成三丈来长的秋千条,悬挂在高树上),蹬个十来下就可平梁,还悠游自在,若无其事!
12.用简洁的语言概括选段内容。
_________________________________________________________________
13.第②段中画线句子中,“多”字能否去掉?为什么?
________________________ _________________________________________
14.“种种不同方式”具体指什么?在结构上起到什么作用?
___________________ ______________________________________________
15.第③段对演唱者不惜浓墨重彩描绘,有什么作用?
_________________________________________________________________
(二)课外美文阅读
泼水节掠影
一年一度的泼水节,素来就非常迷人,吸引了海内外许多游客,不远千里来到西双版纳,一睹傣家人的泼水盛况。我是在版纳部队长大的,耳闻了许多关于泼水节的趣事,可一次都没有参加过。耳闻不如目睹,今年的泼水节,我是一定要参加的。正好,团部的车今天要去勐摆寨,我可以借此机会亲身体验一下泼水的感受。
汽车在大道上奔驰,看到窗外一闪而过艳装的傣家小姑娘,我心中涌出无限的兴奋和新奇。
泼水节是傣族一年中最盛大的传统节日。在过节期间人们互相泼水祝福。缅甸、泰国、老挝等国也过此节。我国的傣族在傣历六七月(清明节后十日左右)欢度泼水节。而版纳是傣族的主要居住地,最大的泼水节也就在此地举行。
下了车,走在勐摆寨的林荫小道上,沿路参天的古树遮蔽了阳光,只听得树林里传来呼呼的风声,风里夹带着野花的馥郁和野果的清香,多么迷人,多么醉人!
再过一段就是勐摆寨竹林。这不只是竹林,还是果林,栽种的都是亚热带特有的果树:芭蕉、香蕉、橘子、黄果、柚子、芒果、椰子、槟榔……
来到独木桥边,这是到寨子的必经之路,望着桥下湍急的流水,使人发颤。傣家人说,能走过独木桥才算勇敢的人,由此可见傣家人的勤劳勇敢。
走过独木桥,眼前出现一派繁荣景象:熙熙攘攘的人群,花花绿绿的筒裙,星星点点的小棚架下更是别有风味:有卖粽子的,有卖糯米饭的,有卖凉鸡的,有卖米线的,有卖甘蔗酒,还有许多亚热带特有的水果,一字摆开。那又香又大的菠萝蜜,那散发着阵阵清香的橘子,还有……简直让你站在那儿不想走。那手镯、那耳琢、那项链的光彩,仿佛比以前更加鲜艳夺目,更加金光灿灿,耀眼迷人。
你瞧那位少女,身着质地考究的筒裙:红红的,像一团燃烧的火焰;那衬衫,像蝉翅,又像彩蝶的翅膀,轻柔而美丽,简直跟舞台上的少女没什么两样。红的、黄的、绿的、蓝的……一块七彩的天地,一个花团锦簇的世界。
这就是人们所说的赶摆,而泼水节期间的赶摆是最热闹的,给泼水节增添了斑斓的色彩。
另一个吸引人的项目就是放“高升”。勇敢的小伙子举着火把,爬上事先准备好的十多米高的竹竿上点火,竹筒里的“高升”就“嗖”的一声飞出竹筒,冲向天空。“高升”是一种类似礼花的东西,这是傣家人自制的,真是巧夺天工。他们用自己的双手创造了财富,用智慧丰富了幸福的生活。
泼水节最为有趣的当然也就是泼水了。人们都愿意把水泼给德高望重、受人尊敬的人,大家还互相泼,互相祝福。最兴奋的还是那些小伙子和大姑娘,他们泼得可真卖力,把一盆盆水端到人群中,从头到脚把别人浇个透。真是躲又没处躲,藏也没处藏。
举起相机,想把这个快乐场面留下,冷不防一盆水把我和相机浇了个透。要在平时,那还得了?可是这过节,过泼水节,到处是一片欢声笑语。
水,到处都是水,泼得你睁不开眼,泼得你慌了神。水泼出了丰收的希望,泼出了富裕的祝福。
一盆盆水像一朵朵闪闪的银花,欢迎远道而来的朋友,欢迎他们来看一看傣家人的“风习”。
水还在泼,歌还在唱,打响了脚鼓,敲响了鋩锣。
跳起了孔雀舞,他们在和孔雀比美,为欢乐歌舞,为幸福生活增辉。
16.泼水节是________族最盛大的传统节日,一般每年的________中旬举行。我国最大的泼水节在________举行。
17.文中泼水节叙述了几件趣事?最热闹的是哪一项?
18.文中加点字“这”指代的是什么?
19.文中第4、5、6自然段与泼水节无关,可否删去?为什么?
20.泼水节的意义何在?请用原文中的语句回答。
练习二参考答案
1. b (气氛fēn) 2. c含胡(糊)、声面别开(生) 3.①见异思迁 ②引经据典 ③若无其事 ④设身处地
4.d(莘莘学子:[书面用语]形容众多。) 5.d(a.应为“充满”;b.应为“选择组织”;c.删掉“培养和”)
6.散文 沈从文 作 历史文物研究 三 山野对歌 山路漫歌 村寨传歌 人环境 场面
7.提示:只要言之成理即可。例如:①我喜欢第一段,因为它以工笔描绘为主,刻画细腻真实,字里行间充满了对人物的赞美之情,语言生动,耐人寻味。②我喜欢第二段,因为作者运用了比喻、拟人等修辞手法,写出了人物的空灵动人的精神之美,流露出作者强烈的感情倾向。
二、强攻阅读
(一)课内精段阅读
语段一
8.以情歌为主,也唱其他内容。
9.一路景色是对“赶马女孩的歌唱”的铺垫,是烘托映衬,而“赶马女孩的歌唱”是本段描写的中心。
10.因为在这种优美环境气氛中,出口自然,不矫揉造作,不论唱什么,都带有原汁原味,所以作者说“充满一种淳朴的本色美”。
11.山路漫歌
语段二
12.描绘云南歌会中的山野对歌场面。
13.不能。因为“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主,但仍有其他内容,有“多”才能显得准确精当。
14.“种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式:见景生情、即物起兴;提问;互嘲互赞。在结构上起总领作用。
15.这样更能烘托出活泼欢快的场面,描绘出朴素动人的情景。
(二)课外美文阅读
16.傣 四月 版纳
17.三件趣事:赶摆、放“高升”、泼水。最热闹的就是赶摆。
18.“这”指代的是上一段所描写的街市的繁荣景象:熙熙攘攘的人群,琳琅满目的商品,打扮美丽的女子。
19.不能删去。因为本文是按照地点的转换来叙述的,因此4、5、6三段必不可少;另外通过描写一路上所见到的风光景象,来表现傣家人的勤劳勇敢,与文章的主题相呼应。
20.“水泼出了丰收的希望,泼出了富裕的祝福。”