初中生草原游玩心得感悟（精选33篇）
《小石潭记》，这是中唐杰出的文学家柳宗元所写的一篇散文，在写这首散文的前夕，被贬为永州司马，并被贬了十年。之后，心情就一直很郁闷，无可事事，所以就游山玩水欣赏自然风光来排遣心中的愁闷，写下很多诗词，把自己的不幸遭遇和心胸气度寄托其中。《小石潭记》便是其中着名的一篇。
《小石谭记》全篇以写景为主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中鱼儿自由自在欢快的闹着，看到这样清幽美丽的景色，与我同行的几乎都不在了，只剩下我凄凉的心境和这凄凉的景色融为一体。
文章语言也很恰如其分，比如“皆若空游无所依”用“空游”两字形象的写出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四个字，却用了两个比喻，写出静态和动态，言简意赅，写出了作者经过观察后独到的体会。
初读这篇文章还有一个疑问，作者在倒数第二段写出四周竹树环合，寂寥无人，为何又在最后一段专门再点明同游的还有很多人?这岂不是互相矛盾了。再读一遍，我似乎懂了作者的意思，作者写得很巧妙。在这种凄凉的景色中，我忘却了其它人的存在，从而来突出自己寂廖的心情。
这样美丽的景色，开始令作者忘记了被贬的凄凉，随着景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽凉令作者触景生情，抒发了被贬后失意的情感。
从这段阅读经历中，我还明白了一个道理，在读书过程中，要敢于疑问，再认真思考，不管后来解决了这个问题没，你都收获了一个思考的过程。
《基督山伯爵》读书笔记
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。
《活着》道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去了多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只留下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地应对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的失声痛哭，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的打击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选取一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否能够面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自己的过去是否清楚的明白并且敢于应对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人能够享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎样做，但不管怎样，我始终期望自己能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天构成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只是个过程罢了。我只是期望能按自已的意愿选取一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
小时候，总是喜欢穿着大人的鞋子四处跑，这应该是每个孩子童年不可或缺的一部分。看着那小小的脚在大大的鞋子里“划船”很开心，但是当我看到《天堂的孩子》里的妹妹萨拉穿着哥
哥啊里那双大鞋子时心头有的不是快乐而是一种莫名的揪心，但又不是悲伤，因为只不是一个悲剧。
电影是用一个鞋匠正在修一双破旧的红色小皮鞋的镜头作为故事的开始。这是故事中的主人公之一，妹妹萨拉唯一的一双鞋子，但不幸的是它再被哥哥取回家的途中丢失了，于是两个孩子与一双鞋子的故事开始了。在这部影片中有太多触动人们心弦的地方。例如阿里为了不让妹妹告诉爸爸丢了鞋子的事，承诺一定会把鞋子找回来，还用自己的新铅笔和因为学习认真老师奖励金笔作为交换，和他那句“我不怕受惩罚，可是就算这样他还是没有钱给你买新鞋子，他还得去借钱买鞋子。”这然我们看到了阿里的懂事，可是这些还不是他这个年龄该有的。这可能就是生活可以让人成长，而贫困的生活可以让你成长的更快!不仅这些还有他们的纯真，善良也是动人心弦的。虽然他们的生活很艰难但他们并没有埋怨，没有对生活失望，没有逃避现实，而是勇敢的面对困难解决问题。仍然努力生活，依然拥有一颗质朴，单纯的心。阿里家的糖用完了，尽管他们家里放有许多用来祭祀的糖，但是他们宁愿和别人赊也不会偷用别人的东西。阿里的妈妈虽然病了，可也不会忘记关心别人，给隔壁一对老人送吃的。这是一种最真实的人性美，他们没有因为贫困而失去着内心最真实的美。
整个电影都是围绕着这两双鞋子开展的，而最让我难忘的也是真心对鞋子。首先阿里从没有放弃寻找丢失的鞋子，可是当妹妹告诉他在学校见到了自己的鞋子要去要回来时，发现那个穿着妹妹鞋子的女孩的父亲是个盲人后他们放弃要回鞋子。兄妹两就这样用一双鞋子上学，为了不让哥哥迟到萨拉每天都要跑着上学。穿着那双很不合脚的鞋子一直在奔跑。她每跑一步我的心就比平常快跳一下，一边在想快跑不然阿里又要迟到了，可又在当心鞋子会离开她的脚。当鞋子真的掉下水时，心里的失望直线加剧，心一直吊在脖子里想着“怎么能这样”直到老人替萨拉捡回鞋子，我的心才重新回到我的肚子里。但是阿里一直没有放弃要给妹妹一双鞋子的梦想，他一直在用各种方法获得一双鞋子。和父亲去做工，最后一无所获;去参加运动会，以为第三名的奖品里有一双鞋子。为了鞋子阿里努力争取而且也是只想争取第三名，可是屋漏偏逢下雨天，到最后就是因为太努力了，太想得奖，在跌倒后拼命跑，得到了第一。一个他并不想要得第一，因为他许诺妹妹的鞋子没有了，所以摄影师的相机里留下的是一个流着眼泪的的冠军!
从另一个角度看，当阿里和父亲进城做工是所见的一切繁华景象呈现了农村和城市的差距也就是贫富差距。其实这个问题也是当今中国和世界的问题，社会在发展，但是贫富差距越来越大。这让有的人富裕了却没有让所有人过上富足的生活。这是个值得深思的问题。
在影片中，他们虽然贫困但是导演的故事中有的却不是同情而是尊重。没有安排一个好人或是慈善家来救济施舍他们。无论是阿里，爸爸还是所有人他们都是一直靠自己的努力来追求自己的目标和梦想，他们没有埋怨，没有乞求，他们一直热爱生活、帮助他人，有自己的梦想。他们是快乐的!所以电影最后是以父亲的自行车后放着一双小皮鞋和一双球鞋结尾的。
彼岸花一千年开一次，很美，却在遥远的彼岸!而幸福不再遥远的彼岸，就在你身边在你心里。两人共穿一双鞋子的阿里和萨拉不曾埋怨，所以我相信我和我们都是活在天堂的人，而幸福也一直就在我们的身边!
观看影片之后，内心满满的感伤，感慨，感叹、机器人管家—安德鲁此角色深深地印在我脑中，他集结了科技之最，人格精神之最于一身。他追求自由，人的血肉之躯，人的七情六欲，亲情，爱情等等。于此，不容我们忽视的是帮他实现由机器变成人的技术、我不得不说的是，如果哪天我们的技术能够实现变人，那将会影响整个IT行业，乃至整个世界。哪天我们不喜欢自己的个性时，我们便可以像安德鲁那样弄个个性晶片，我想机器人能实现，在人类的身上实现应该不难。人们常说，性格决定命运，是成功的关键因素，有一个良好的个性就成功了一半，到那时，我们做任何事会更容易成功。哪天我们的皮肤被烧伤了，或者被伤得太严重，又或者女生喜欢自己拥有一身很白皙的，很漂亮的皮肤，这将不再是问题，我们可以像安德鲁一样，装上柔软的拟真皮肤。到那时，爱美的男女生就不用天天担心美容手术带来的后遗症了。如果皮肤都能拟真了，那器官拟真的现实便是自然而然的事，那时因为某些器官残疾而天天感伤，受人鄙视的人们将为此痛哭落泪，那时，能挽救多少人和多少家庭的不幸，我们的世界再也没有残疾人之说。哪天我们伤到了神经系统而成为一个瘫痪之人，我们将不必为此伤心，难过，因为我们可以像安德鲁那样造一个神经系统，所有的瘫痪之说将不复存在，我们伟大的科学家霍金也将不必天天坐着轮椅，过着似人非人的生活。哪天我们得了白血病，我们可以像安德鲁一样装过一个血液循环系统，这不治之症也就算是走到陌路了，天天被白血病折磨的病人终于可以开开心心的活着。哪天我们的消化系统出问题了，这将不是个问题，因为我们可以像安德鲁那样做个拟真消化系统。总之，一切病魔，不幸将离我们远去，期待着哪天我们的现实世界向影片中的虚拟世界步步迈进，我相信一切问题终究会随着时间的流逝迎刃而解。
影片结束之后，种.种感触油然而生，感慨万千，我相信只要我们学会安德鲁为目标不懈努力的精神，我们将会实现我们的一切期望，创造出一个我们想要的世界，将软件技术不断发展，挽回不幸的人们曾失去的微笑、
《放学后》是东野的第一部文学作品，开启了他写作生涯的新篇章。和东野的其他作品相比，放学后在故事情节、表达主题和写作手法上都相对有点生涩。
在阅读这本作品前，特地去了解了下导读内容，“在这个世界上，还有比金钱、爱情、友情更珍贵的东西存在。”，脑海中下意识地去想除了这些，还有哪些更珍贵的东西。但是，沉思良久，始终找不到说服自己的答案。带着这一疑问完成了作品的阅读，体会到东野认为的更值得珍惜的东西。
东野在这部作品中构思了错综复杂的故事情节，由一串串凶杀案组成，在主人公的调查下，终于了解到事情的真相。主人公的学生们为了维护各自内心的和平，设计了如此缜密的连环凶杀案。当听到学生平淡地叙述整个凶杀案的起因，设计过程及善后处理时，最令我叹为观止的是高中生在阅读了相关悬疑推理书籍后设计出的凶杀案，学习和逻辑思维能力如此之强却因缺少教师和家长正确的引导而走上错误道路。
其实，最让我印象深刻的是发生这些凶杀案的起因，学生的心理扭曲。
学生的心理素质问题，在大多数国家中都存在，不仅仅是中国和日本。过去的中国式教育一直以应试教育为主。现在，虽然国家已开始紧抓学生素质教育，但实施效果有点差强人意。青少年跳楼轻生案例，校园暴力等不良事件频发，针对这些问题，除了教育局，学校，教师外，家长同样有着着重要的作用，而学生所处的家庭环境在学生塑造健康的心理状态方面有着积极的作用。因此，在青少年成长时期，学校老师和学生家长应积极引导，保持德，智，体，美全面发展。
做人，要有责任感，责任，是一种伟大的力量，让人学会怎样生存。
他，是一个可怜的孩子。他的.爸爸有了别的女人，放学回家后，每次都能听见父母的争吵。他知道，父亲已经不再眷恋这个家了。一天晚上，父母吵完架后，父亲就再也没有回来。他抱着母亲说：“妈妈，爸爸是不是不要我们了?”妈妈没有说话，母子俩的哭泣声断断续续地到了黎明。从那时起，他就担当起了照顾母亲的责任。
惨淡坚强
母亲在一家饭馆打工，每天回家做完饭，就睡着了。他怎么能不知道母亲的累呢?他曾想荒废学业，但他知道，没有了成绩，就考不上大学，也就不能照顾母亲。所以，他加倍努力，中午帮人送水，晚上到宾馆刷盘子，虽然他认为生活艰苦，但他坚信，只要坚强，就不会有惨淡的生活。
升学拼搏
过了几年，他以优异的成绩考上了重点高中，接到通知书那天，他高兴地跳了起来，但是几千元的学费让他差点儿晕了过去。看着卧病在床的母亲，他的心中涌进了一股热流。“一定要坚强，做一个有责任感的人!”好像是鲜红的血在说话。从此以后，他的责任更大了，但他却乐在其中，顽强拼搏。
成业灿烂
岁月的小船划到了最美的地方，他也大学毕业了，许多家公司都想聘用他，他说：“我的月薪是多少?”一个个公司抢着回答，他选了最多的那家公司，这引起了人们的非议。在一次采访中，他说：“我的母亲患有糖尿病，我想给她找一家好医院治病。”众人纷纷鼓掌，他流下了泪，却绽放出了灿烂的笑容。
孝关乎着人们的精神生活，它让人的内心充满温暖，并把人提升到一个庄严和神圣的境界。“百善孝为先”的古训早已成为我们生活中的准则。
今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。这是行孝的三个含义。
孔子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。”就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母，就算尽到了孝道，养狗、养马也同样是养，如果我们仅仅是赡养，而不尊敬父母的话，怎么能够把养父母，和养狗、养马区别开来?
在两千五百年之后的今天，我们很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”这个在孝行里面排在最后的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是我们时代的不幸，也是我们传统文化的不幸。当然。能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。
养父母之心，首先是不能让父母为你的健康担忧。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这就是说，我们身上最小的器官毛发，最表层的皮肤都来自父母，就如同父母的身体，怎么敢毁伤呢?
所以今天我们学习《孝经》也好，《论语》也好，《弟子规》也好，就是要把祖先那里的“孝”转化为现代“孝”的智慧，与时俱进，融入到现代生活中，焕发出人性的光辉，把孝化的习俗作为时尚，上升为信仰。孝心不能等，从现在开始;孝心不用说，从做开始。以孝为本，以孝为荣，以孝为乐。跟风就跟行孝风，追星就追贤孝星，成就我们的孝道人生。
这段时间央视举办的“汉字听写大赛”，自始至终像磁石般吸引着我，我是每期必看，每次都号召家人讨论书写，看似常见的汉字书写却让我们每个人都着了迷。不仅为选手鼓掌赞叹，而且也为他们惋惜。这场“汉字听写大赛”既提升了人们传承发扬汉字文化的信心，同时有力地扩大汉字文化的影响。它是一场全民参与的文化大餐，更是一种可贵的开拓和创新。
现如今无纸化的办公，键盘时代的天下。汉字离我们大家越来越远，一些耳熟能详的汉字只能认读，不能书写，提笔忘字，握着鼠标忘了笔杆的现象，成为当下的一种通病。这些不仅是对传统文化的一种背离，更是一种抛弃。再看看我们这次参赛的选手，是他们撑起了传承了发扬了我们的传统文化。看着他们书写出那么多生僻暗涩的字词，我为他们感到骄傲，而为自己汗颜。
汉字是一门艺术，如果用的好，会达到妙笔生花，会使文章更生动，更形象;如果一个生僻字，说话时来几个，写作时来几个，会让生活更有趣;汉字都有表情，有的漂亮，有的丑陋，有的恶毒，每一部分都有自己的意义。所以，我们在读书时，不能囫囵吞枣，只注重情节，多重复读几遍，多推敲一下字词，会有更深层的体会和理解。
央视的“汉字听写大赛”已经掀起了“汉字书写热”，已经让中国人重新重视汉字，热爱和弘扬中国文化。同志们，赶快行动起来吧!多读好书，多写汉字。
首先要树立远大的学习目标。没有目标而学习，恰如没有罗盘而航行。我们青少年应该树立学习重于一切的人生目标。唯有学习方能成为智者，唯有智者方能天下无敌。知识改变命运，而每个人的命运都把握在自己手中。只有树立了远大的学习目标，我们才会有强烈的学习愿望和学习热情。
其次要把学习当成一种乐趣，不要把它当成你的负担。爱因斯坦说过，兴趣是的`老师。我们的先哲也说过做一件事情，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。广泛的爱好能够使一个人在很短的时间内对所学的内容熟练地掌握。有了兴趣，学习自然水到渠成。比尔盖茨的事例，相信大家早已耳熟能详了吧，正是由于兴趣，才有了今天的微软，才有了今天的慈善家比尔盖茨。学习也是如此。所以，顺其自然一直是我在学习生活中秉承的原则。
再次要甘于吃苦。古人云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。诚然，学习是一件苦差事，是一件伤心动脑的事，它没有看看书、上上网、聊聊天那么轻松，它需要我们有着极大的耐性和无比坚韧的吃苦耐劳的精神。锲而不舍金石可镂，锲而舍之朽木不折，正是这种精神的写照。
最后我们要谦虚好学。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。一个谦虚好学的人必定是一个不断追求进步的人。“三人行必有我师焉”，遇到难题要不羞于向老师请教，不要耻于向同学求教，在向别人请教的过程中，自己也就得到了提高。要知道有了问题羞于请教，就等同于讳疾忌医这个寓言故事，其后果是受害匪浅。
以上就是我个人对学习方面的一些心得体会。
一个自称唐·吉诃德的“英勇骑士”，在大多数人眼中却是罪有应得，不过也有一部分人认为他很棒，你瞧，一场辩论大赛就这样开始了：
甲方：你们倒说说，疯子一般的唐·吉诃德哪里好了?
乙方：哼!唐·吉诃德他至少有冒险精神，遇到挫折不屈不挠，你们有吗?
甲方：可他那些“冒险精神”以及“不屈不挠”都是多么异想天开，多么不可思议啊!太凭空幻想了!!他的鲁莽行动给多少无辜的人带来了灾难啊!杯具呀!杯具!!!
乙方：可是那些人先激怒了唐·吉诃德呀，如果不是这样，唐·吉诃德就不会“虐待”他们了。
甲方：你看，你看，你自己不都有说了吗，唐·吉诃德是“虐待”他们了。“虐待”人的人又怎么可以受到尊重呢?
乙方：为什么不能?我都说了是那些人有错在先嘛!你们不尊重唐·吉诃德，那就是包容那些激怒唐·吉诃德的人。
争议的声音不断持续着，那么你又支持哪一方呢?是厌恶唐·吉诃德的甲方?还是称赞唐·吉诃德的乙方呢?
一直以来，常常觉得外面的世界很精彩，没有按时的上课下课，没有美味前长长的排队等待，没有老师的吆三喝四，没有就寝前熄灯的命的催促，更没有无聊课上瞌睡虫的啮噬。终于有机会到外面的世界历练一番了，今年寒假我利用假期时间进行了社会实践活动。在我向往已久的外面的世界里闯荡，还真的有许多新的发现、新的感受。
最大的感受就是缺少专长，没有专长就缺少竞争力，这个苦头几乎挫败了我所有的锐气。没出去之前我就买了很多报纸找上面的招聘启事，我的首选是应聘老师，这个职位适合我，我的数理化全班数一数二，而且我的口才也不错，自以为沟通能力强，有亲和力，教师是再胜任不过了。但是一联系都嫌我是高中生说什么，现在的本科生都扒拉着挑，什么没经验之类的。自此我是四处碰壁，连端盘子的服务员人家都要接受过培训的。社会实践的初次体会是，要融入社会就应该有一技之长，有能立足的那本事。还不能做井底之蛙，就看到自己头上的那么一点天空。
终于在一个老乡的引荐下，走找到了一个工作，工作中的感受更多，我找到的工作是替报摊的老爷爷卖报纸，卖一份给我3毛钱。工作是在寒冷、饥渴、劳累、紧张中度过的，我一再告诫自己要坚持，每个人都应该做好自己，这样在寒冷的冬天里不停的卖，也只能有不足20元的收入。和我一样穿梭在车辆中，乘客间、人群里的卖报人还有很多。他们要靠着这每天不足20元的收入要活自己、养活家人，他们的生活有多拮据可想而知。我在学校食堂里饭不可口就到外面吃，食堂里的浪费现象，现在想想都是犯罪。这之前，我们城市里有多少人生活在低保线上?他们的生活怎么样?我从来都没想过，如今我对他们又多了许多同情，多了一些责任。难怪有那么多的企业家、成功人士，把自己的钱捐给了灾区人民。难怪有那么多的老人把自己的退休金捐到灾区。不是所有的乞丐都是装的，不是所有的穷人都是因为懒，不是所有的付出都要有收获。
转变观念之后我，认识到自己的能力却是太一般，开始找点更合适自己的活，于是开始在小店铺，小摊位里找工作。他们有很多确实缺少人手，需要帮忙，但是对于我这样一个半大的孩子都不愿意接受，后来我从一个老奶奶那里知道他们都从老家找熟人帮忙，说知根知底的，出不了啥事。我知道她所说的“啥事”，无非就是缺少对一个陌生人的信任，我一项觉得人与人之间要诚挚、信任，但是这次我却被别人怀疑，无语。要想很快的融入社会，真的不容易，我知道为什么有那么多的宅男、宅女了，为什么有那么多的人要固守田园了。
终于结束了社会时间，虽然时间很短，但我深深感受到中学生的社会责任感。也深深的明白了一个道理，社会实践承受的压力越大，以后学习的动力就越大。现在想想学习其实是世界上最幸福的事。学校是社会大潮中的避风港，这里的一切抱怨都是无病呻吟。曾经的趾高气扬、曾经的踌躇满志、曾经的满腹牢骚，如今被这次社会实践活动荡涤的只剩下拼搏、脚踏实地的拼搏了。
这次社会实践是我的人生中宝贵的第一桶金。
也许还有很多同学在抱怨生活，抱怨学习，那就让他去参加社会实践去。回来以后会的感觉会爽得不得了。
在日本大阪出生的林海音五岁时来到北京，在这里度过了难忘的童年。因此，她怀着深厚的感情写下了一本名为《城南旧事》的书。一本“沧桑”的“生活照”，用朴实而带有一丝忧伤的笔调细腻生动的诠释了她魂牵梦萦的童年。
《惠安馆》，就是我印象最深的一篇。
小主人公英子在惠安馆前结识了“疯女人”秀贞，满身是伤的妞儿，和他们度过了有苦有乐的生活。到最后的一次无意的谈话中知道了秀贞口中的小桂子竟是妞儿!他们去天津了。英子亲生经历离别的痛苦，快乐的玩耍，真真切切的体会，去感悟自己的童年。伤心的哭泣，单纯的做……无拘无束，自由自在。英子的童年催虽然有一丝悲伤，但它的空气，是自由的。
从前的老北京是那么宁静，祥和，美好。远离了喧嚣，靠近了内心中最美的天堂，留下最深的印象，最真的感受。而在我们这个科技速度飞速发展的时代，必须跟上的带的节奏，一步也不能慢，否则只会被时代遗忘，被人群淹没。从前的孩子“漫步行走”，现在的孩子“光速奔跑”;从前的孩子被自由包围，现在的孩子被作业淹没。从前孩子的童年叫做童年，现在孩子的童年却充满了作业，不惜，考试，补习班……慢慢的，童年就会被另一个名词替换，这个名词叫做学习。现在，童年变模糊了，长大以后后，如果问起我的童年是什么，我会说，考试……
《城南旧事》一书没有华丽的语句，没有刻意的去修饰，只是自然的描绘城南旧事。他给我一杯清茶的感觉，淡而香，却越喝越有滋味，十分醉人。
翻到书的最后一页，看完书的最后一行，直到合上，我的房内留下一股浓郁的书香，传来英子快乐的笑声还有那一阵阵悠悠的驼铃声……
今年暑假，我们22名同学跟随着李老师来到了呼伦贝尔大草原，我们在火车上既激动又兴奋，因为我们又要与美丽的大草原见面了。
经过一夜的路程，我们到达了蓝天碧野的大草原，进入大草原，我站在蓝天白云的脚下，站在茂盛的绿草中间，感到万分亲切，就像看到了阔别已久的好朋友一样，久别重逢后的那种喜悦之情，不予言表。我张开双臂，闭上眼睛，感受着呼伦贝尔大草原这位老朋友带来的清新空气，感受着各种花草散发出的芬芳清香。我细细地品味着，感受着，畅想着，回味着，每一种气息都是那么清新，那么熟悉，张开鼻翼努力吸取着这一尘不染的空气，舒服极了。在大自然间闭上眼睛，脑海里就会出现许多遐想，想象各种各样美好的事情，在这样美丽的大自然里，心情一下子变得高兴起来。慢慢地睁开眼睛，一阵阵清凉的风轻轻地掠过，抚摸着我的脸颊，多美清爽，太阳公公散发出来的光和热，仿佛被这清凉的风带走了。又一阵风迎面扑来，小草们左摇右晃，像在为我们的到来感到高兴，特意为我们跳舞蹈做欢迎仪式呢!我们很激动，他们更加的激动，我们在草原上奔跑，它们也随着奔跑，草原上一片生机勃勃，春意盎然。奔跑中我们发现了一些美丽小花，好奇的我决定探索一下，我想蹲下来歇一歇，脚一伸小花出来了，于是，我用手扒开了茂盛的绿草，发现了其中的奥秘，我也不知道这么容易，原来花儿们像小姑娘一样害羞了，藏在绿草叔叔的的怀抱里，五彩缤纷，美丽极了。不仔细观察的人，还不容易发现呢。
时间飞快，转眼就到了离别之时了，我依依不舍，告别了大草原上的朋友，带了一路好心情，带回来只属于大自然的绿色，还带回来呼伦贝尔大草原这位老朋友为我留下的美好记忆。
寒假，我在家里看了一本书，名字叫《小飞侠彼得潘》。
在这本书里有个小男孩，名字叫彼得潘，他是一个不想长大的孩子。彼得是一个顽皮、淘气的小男孩，他住在梦幻岛上，那里是孩子们的天堂。
《小飞侠彼得潘》是一部童话，而且不是只限于孩子们的童话。
在这个世界上，又有谁不想青春常驻呢!有谁不想拥有飞上天空的本领呢!但唯有彼得潘拥有这个本事!
小彼得潘住的梦幻岛，那是一个神秘的小岛，岛上有印第安勇士、海盗、人鱼、梦幻岛、地下洞窟......。
我也希望能有彼得潘那种永远不要长大的能量，那样就可以天天和同学在一起，不用像大人那样去上班;不会有各种各样的烦恼。
我也很想像彼得潘一样，可以飞去梦幻岛，和那里的海盗虎克作战。我想每一个与我一样的孩子，都会有不想长大愿望吧!
如果彼得潘来找我，我一定愿意跟他学飞行，一起去梦幻岛，在岛上开始我的冒险之旅。但我知道，我不会忘记爸爸、妈妈，不会忘记回家的路。因为亲情是我永远的牵挂啊!
今天，我学习了《乌塔》这篇课文。乌塔14岁就能独自一人游历欧洲，我被她那善良、胆大、心细的品质所折服了。
学习了这篇文章后，我的心里掀起了一阵巨浪，同时我也产生了疑问：“为什么中国的孩子不能独立自主的生活呢？难道对孩子的爱就只是所谓的安全吗？”可我们是一群自由飞翔的小鸟，而不是被“软禁”的鸟儿。现在的家长对孩子的溺爱简直是捧在手中怕掉，含在嘴里怕化，父母的过分关爱使我们感到可怕。
在家里，我的爸爸妈妈总是不准这个，不准那个，从小把我严严实实的包起来，没有我希望得到的自由空间。我就像温室里的一棵小草，不经历风雨怎能见彩虹。我每天除了学习还是学习，真可谓是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”啊！就算作业写完了，我想帮妈妈做点事，结果都被妈妈好言拒绝了。
我曾经听说过这样一个真实故事，一位考上大学的而学生，只是因为自己不会洗衣服，叠被子，甚至不会整理书包而被迫辍学。由此可见，中国的孩子是多么缺少独立自主的生活意识，无论什么都依赖父母。
乌塔是幸运的，她有着丰富的阅历，有着广博的学识。同龄的朋友们，你们要走出父母的溺爱，锤炼自己自主生活的意志！中国的父母，给孩子一片独立自主的的蓝天，让爱充满阳光，充满温暖！
泰山坐落在山东省泰安市，“泰安”寓意着国泰民安，而泰山则被命名为“天下第一山”。因为它不仅是五岳之首，而且是历代皇帝举行“封禅”大典的地方，文化底蕴十分深厚。
暑假我和爸爸来到了泰安，准备徒步登泰山。我们先来到红门，这是泰山的山脚。我仰头望着泰山，只见泰山仿佛是一位仙女，她穿着绿色的“裤袜”，这绿色有深有浅，看起来很精致;“仙女”还穿着雪白的“裙子”，戴着洁白的“面纱”，遮住了她的“脸庞”，这又给泰山涂上了几分神秘的色彩。这时，一个叔叔拍拍我的肩膀，问：“小朋友，你几岁了?”我回答道：“九岁。”“那你肯定爬不上这高高的泰山。”叔叔一边说一边走上台阶。我听了很不服气，暗下决心一定要徒步登上泰山!
从红门到南天门，一路上全是登山盘路，途中风景秀美，路边的树参差不齐，颜色是深浅不一的绿，偶尔有一些叶子又被阳光晒得金黄;小鸟自由地在天空中飞翔，它们“叽叽喳喳”地叫着，互相追逐嬉戏，多么快乐呀;还有那盛开的野百合，黄澄澄的，像一个个小酒杯，美丽的蝴蝶就在那“酒杯”上翩翩起舞。瞧，那不是有名的“望人松”吗?它像一位千手观音，每只手托着一片由叶子组成的“云”。终于爬到半山腰了，飘飘然的云雾把我们包围了起来，也许那就是仙女的白裙子。真是：不识“泰”山真面目，只缘身在此山中呀!
经过七个小时的长途跋涉，我们终于来到了泰山之巅——玉皇顶。一块石头上写着“五岳独尊”四个红色的大字，很有笔锋，可知，泰山的地位很高呀!向山下眺望，城里的高楼显得那样小，就像那被我踩在脚下的困难一样渺小!我很兴奋地吟起了唐代诗人杜甫写的《望岳》：岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
我们在玉皇顶上稍做休息便准备下山。大家都说“上山容易下山难”，但或许因为我正自豪于徒步爬上了山顶，所以我觉得下山一点不难，我们只用了三个小时就下了山。
孔子“登泰山而小天下”，我虽不能“小天下”，但我通过登泰山战胜了自己，欣赏到了祖国的大好河山，同时我还下定决心，不仅要走遍祖国的大好河山，还要到国外去见识异国风光。
“美丽的草原我的家，水青草肥我爱她，草原就像绿色的海，毡房就像白莲花……”今天我终于来到了向往已久的大草原。近了，近了，更近了!一片连绵不断的草原，一望无际，宽阔无边。我忍不住将头伸出车窗外。清爽的风从耳边急驰而过。深吸一口气，浓郁的草香沁人心脾。
啊，奔放的草原，我总算见到了你。空气是清新的，天空是湛蓝的，平地是苍翠的。无边无际的草原在天空下伸展，苍茫浩渺。草原是一片没有风浪的绿海，一碧千里，那种翠色轻轻淌进云际，在微风的关照下，翻动着小小的浪花。虽不是晌午，阳光也不是很强烈，但在草的的映衬下闪闪发亮。俯下身来，抓起一把青草放在鼻尖，草香夹杂着泥土的芳香慢慢的融入我的血液，净化着我的心灵。
远远眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生机勃勃。草原虽不是五彩的，但也不单调。走了不远，就见山丘后有一条细细的小河，袒露在阳光下，远远望去就像一条闪闪发光的银项链。慢慢地，河的那边羊多了起来，也有了马群和牛群，他们在这大草原上尽情地倾泻着自己所有的情感。越过小丘，几座蒙古包纳入我们的视线。热情好客的蒙古族同胞为我们倒上了奶茶，放上奶豆腐，端上了大盘大盘的羊肉。不多时我们就毫不拘束地一起玩耍起来。一眨眼儿，太阳偏西了，马上就要走了，可谁又舍得离开呢?蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!草原景美，物美，人更美!
《死亡诗社》故事取材于真人真事，影片所有情节的打造都十分着力，让观者领会到探索生命本质的热情，仿佛纵身一跃就走出阴霾，获得新生，有时，想要的没那么复杂。选择就在你手中。我们的生命需要点癫狂。传统与纪律强调的越深，往往越容易把人带进平静的绝望。以“死亡诗社”的名义，也许是基廷老师带来的理由，要“荒.唐”起来，不可循规蹈矩。否则就将面对被安排的人生。学会忍受拒绝的权利。就算错，也错的心安理得，因为那是自己做过的选择，基廷先生的第一堂课便是带领学生在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义。抓住现在，前人的呼唤，生命没有赋予一个人虚度的权利。荒废的人生来自于失去的自我。
呼唤的声音，轻微，却如刺骨的寒风直追心底，麻木的灵魂霎时惊醒。还记得基廷先生，第一次站在讲桌上说：“我为什么站在这里?因为我要换一个角度看待问题。”学会自我思考，尽管少不更事，学会独自选择，尽管感情用事。安德森学会了，并且不再盲从，他勇敢地站起来了，反抗世俗、卑鄙的束缚。他懂得坚持自我，去寻找真理的责任。社会总有一种屈从性在左右着人们的思维和抉择，久而久之，便成了所谓的道德规范。
真正的现实就是人们在道德的掩护下自圆其说。面对问题，人们会找出各种解释、各种理由，很少能从自身入手。叩问良心何在?基廷先生给予青年良心自省的勇气。面对生活人皆是主宰。异于常人的路，一经开辟就注定会有坎坷，但我们坚信自己的选择，自己的命运自己掌握。
哎，今时不同往日。同学们熬过了这艰苦的日子，逃脱了老师的魔爪、正在那暗地里偷偷地笑呢!接下来的一个多月里，才是放松的机会。这下有人问我了?我急忙为自己辩解，我呀!要出去一阵子了。
现在这个时候，正是我收拾东西的时候。我们一家人坐着车在去往大草原的路上，多么温馨的画面呀!吵吵闹闹，打打骂骂。看着外面的风景，我不由得吟诵一曲：“绿绿青色穗穗红，马腾奔策见斜阳”。家人听了乐呵呵。再去的途中，我们沿途看到了美丽的大草原，草地平坦、郁郁葱葱，还有许多户人家在向我们招手，似乎非常欢迎我们的到来。我们来到草原，见到了蒙古包，这里的人们似乎从来没把我们当客人来看，像是远道而来的亲人，为我们献上了一曲哈达。在当地居民的眼里，献哈达时，应双手接过这样是一种表示尊敬，包含一种谢意。还给我们准备了当地名居一种特色食物：“糌粑”。这也是当地民居一种特色风味。
据说，这里有远近闻名的“四宝”，有人就问了什么是四宝呢?四宝包括(酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉)等等。在这里，当地人的服饰也大有不同，男性喜欢穿长袍，而女性喜欢穿上边绣有花边图案的衣服，与汉族相似。
在这个大草原中，草场广阔，策马奔腾，这里的人们热情好客，这里的风景也特别独特，我们游览了许多地方，特别是这里的居民非常好客，骑着马在草场上狂奔着，呐喊着，他们在举行一年一度的骑马大赛，可热闹了。
到了晚上，还有非常热闹的篝火晚会，大家欢聚一堂像一家人一样。坐在一起，围成一个圈，唱这美妙的歌曲，欢快地度过了这个宁静的夜晚。
上一周，老师让我们出一个关于国庆的黑板报，并且，这次是我第一次担任黑板报的“主编”，所以我格外兴奋。
以前，一般老师都会帮我们找好版面、插图和文字资料，而这学期的新老师让我们自己去找，这样我们又多了一项任务。根据这一新情况，我重新安排了参加黑板报工作的同学的任务，首先让一些同学上网搜集关于国庆的文章，让另一些同学和我一起去找其他班级的语文老师借关于出黑板报的书，以便参考设计这次板报的版式和插图。
找文章的同学比较顺利，他们很快就确定下了内容。但我们这个寻找版式和插图参考资料的分队却遇到了困难。因为我们去咨询的那些老师告诉我们，他们一般都是上网找图画，所以没有黑板报的书。最终我们决定，黑板报的版式和图案都由我们自己来设计。这个工作做起来其实很困难，因为我们画的图画不但要美观，还要保证给文章留下足够的空间，所以我们大家讨论决定给文章留下三个写文字用的大空地，其他地方画画，这样似乎比较好控制。
开始进入正式出板报时，我又根据大家的特点，安排各自具体负责的内容。我让一个画画比较好的男孩子画五星红旗和文章的边框、线条;让一个比较细心的女孩子画旁边一些细小的花草等图案。而我负责画人物，另外一个平时字写得比较漂亮的同学负责抄文字资料。
在大家的齐心协力下，我们的板报顺利完成了。因为我们完成的效果很好，二年级的老师还委托我们去帮助二年级的同学出黑板报。说实话，我们心里有一点儿小小的得意!
这是一个非常感人的真实故事，讲述一名大学教授收养了一只小秋田犬，取名“八公”。之后的每天，八公早上将教授送到车站，傍晚等待教授一起回家。不幸的是，教授因病辞世，再也没有回到车站，然而八公在之后的20年时间里依然每天按时在车站等待，直到最后死去。后人在八公去世后在他天天坐的花池边给他立了个雕像，直到现在他依然在那里坐着等他的主人回来。
和大家一样，看完这部电影我留下了眼泪。虽然是以平淡的叙述方式表现的电影，但是有最习以为常却不容忽视的温情。
其实我家里也养了一只小狗，特别的可爱特别的讨人喜欢。当一个小生命进入到你的生活时，起初，你会厌烦，因为他会把家里弄得乱糟糟，也会把鞋子咬得到处都是。他每天都会要跟在你的身后，就像你的小尾巴。偶尔抱住你的大腿，乞求你的拥抱。看着那小小的身形和鼻孔里发出的哼唧声，你严厉的目光也会变得温柔。
人生中最残忍的一句话是“再也回不去了。”有人把时间比作沙漏，可我却把时间比作细沙，你握的越紧，它流失的就越快。当你意识到了，如果想让沙子停止流失，于是你将紧握的手摊开，可它依旧残忍的消失在你面前。我们都希望珍惜当下的每一分每一秒，能做的只有努力去过自己想要的生活去实现自己的梦想，珍惜爱着的人事物，当还在拥有的时候。
八公的故事其实是个任何人也无法去改变的大悲剧，而这部电影的最大意义也许在于，它告诉我们应该好好地珍惜我们已经拥有的或者即将拥有的;如果每一个看过这部电影的人在自己生活中都能抽出一点点时间好好地陪着自己身边的那头小动物，我想，八公的故事就比仅仅只是作l为一颗无敌的催泪***更有意义得多。
成长的岁月里，有人无时无刻不在牵挂着我们，向我们嘘寒问暖，陪我们一起欢快一起悲伤，激励帮助我们勇敢地面对并克服重重困难。那饥饿时饭桌上的美味饭菜，那出门前的万声叮咛，那生病时焦虑不安的神情，还有那困惑迷茫时的指引和失落气馁时的鼓励，都在无声无息中温暖着我们的身心，触动着我们心灵的最深处。这便是父母，倾注自己的一生关爱着我们，没有理由，只因为爱在心中。
“你为什么想要它会捡球呢” “等有一天它会给你捡球的时候，一定有什么特殊的理由" 真的很难相信，当它不安的朝他不停吠叫，他用尽方法也很难安抚它的心情的那一刻，竟是离开的预兆。 好恨自己没有提前知道，还焦急想说这到底是怎么了。乖乖听话啊，不要跟他的家人吃醋的时候。才意识到，离开是那么的猝不及防。
人的这一辈子，是非常有限的。不要以为还有五年十年慢慢来慢慢做。其实眨眼之间，时间飞逝。做你想做的事，好好珍惜身边的人，一切的一切都在的时候，是最幸福的时候。有时候会犯错误，改正就好了。不要一味的去后悔，因为没有时间来给你后悔。
草原多么美妙，令人向往的地方。今年夏天，我和妈妈有幸去草原玩，亲自感受它的迷人。
早早的我们驱车来到西乌草原，此时的草原格外清新，辽阔无边，好似被朝阳渡上一层金边。草叶上的露珠，想镶在翡翠上的宝石，泛着五颜六色的光华。远看各色各样的野花，这儿一堆那儿一片，把碧绿的草原装扮得比花园还美。细看花瓣儿上挂满了露珠，像一串串晶莹剔透的小珍珠，美极了。
绿草如茵的草原上流淌着一条细细的小河，坦露在阳光下，远远望去像一条银色的项链。
草原的天空是浅蓝色的，空中浮着几朵白云，像浩瀚的海洋上泛起的雪白浪花。你们看那头牛，头上长着两个像织布梭子似的大耳朵，前面长着两个尖尖的硬角，长长地脸上嵌着一双铜铃似的大眼睛，圆圆的鼻子下长着一个宽宽的嘴巴，伸出舌头把草卷进嘴里，吃的津津有味，尾巴欢快的甩动着。
这时，一匹马从我眼前奔过，在草木茂盛的地方停下，这是一匹白黑杂毛的梨花马，四只蹄子白如雪，肩上一条白毛像披着一条雪毯，臂部滚圆，四条腿长而有力，跑起来像一阵风。
当然，草原上还少不了羊群，雪白的羊群散落在碧绿的草原上，像花、像云、像圣洁的哈达。
我陶醉在草原美景之中，我飞奔下车，冲进花的海洋，投入草的怀抱，像一匹小马驹在草丛中撒欢，我在草地上奔跑、打滚，花丛中追逐着蝴蝶，玩得不亦乐乎，时间过得真快，不知不觉，太阳偏西，天边的红霞把天空染红一大半，我恋恋不舍的和草原挥手告别。
《童年》读后感
这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨……
高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.
我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.
走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.
童年的朋友》节选自高尔基的《童年》，文章以极其细腻而又饱含神情的笔触描绘了“外祖母”这充满人性光辉的人物形象。
让我们沿着高尔基给我们营造的温暖而又流畅的文字的河流，抓住那些涓涓细流，用心思考，用心感悟，一个充满魅力的“外祖母”便会站在你的面前，对着你微笑…… 在外祖母没有听的我的声音时，她的样子很凶，“嘴唇歪扭着，黑眼珠儿闪着气愤的光芒”。当我问到头发为什么这么长的时候，外祖母即刻改换了模样，“还是用昨天那样的温暖而柔和的腔调说”。外祖母总是用这样温暖柔和的腔调对我说话。
把自己的头发长说成是上帝给自己的惩罚，自嘲中满含着幽默，一个多么开朗的人啊。“你睡吧，还早着，——太阳睡了一夜刚起来……”多像在一个童话般的世界中，一个慈祥老人所说的话呀，可以想象出她脸上洋溢的微笑，可以感受到她轻松和谐的语调。
“我不想睡!”感叹号昭示着我态度的坚决，显现出我在外祖母面前的无拘无束乃至略微的放肆。对于我这样的言语，外祖母马上表示同意“不想睡就不睡好了。”外祖母就是这样尊重我——一个儿童的意愿!她的这样的平常的话，如同那窗外的阳光温暖着我幼小的心灵。
“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了?你小声点说!”外祖母问话中隐含着轻轻的责备，但更多的是关爱。先前我说话时，外祖母并没有让我小声，任凭我喊出那样的话她丝毫没有生气，但现在却让我小声点。她边说话，边梳头，一边往沙发瞧。原来沙发上睡着我的妈妈!噢，外祖母原来不想这件事让妈妈知道，不想我受到妈妈的责骂。外祖母真是我的好朋友啊。于是我便沉浸在外祖母温柔的话语中，静静地注视着她……
她微笑时，“闪出一种难以形容的愉快光芒”，“快活地露出雪白的牙齿”有皱纹的面孔“年轻、明朗”，我的外祖母是乐观的、充满朝气的;全黑的衣服遮不住她眼睛里射出发自内心的“永不熄灭、快乐的、温暖的光芒。”外祖母又是顽强刚毅的;她“腰弯得几乎成为驼背”，“肥肥胖胖”，“却又像一只大猫似的轻快而敏捷”，我的外祖母是又是可爱的。
在那天醒来的早晨，我就这样静静地注视着我的慈爱的、乐观的、坚毅的外祖母，让她的唱歌似的话语，如鲜花般在我的心底温柔地开放……
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续......
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
当我漫步走向原野，走向丛山峻岭之间，放眼望去，眼前是巍峨挺拔的高山，连绵不断。大片的森林犹如山的衣服覆盖在它肩胛上。支支溪流唱着小曲欢快的交织到一起，奔向宽广的河流。金色的阳光穿过晨雾射在这静静的山水之间。踏着这沉睡的土地。我仿佛已闻到春天的气息，心肺舒展。耳边微风习习，清风犹如一双温暖的手在抚摸着我，让我感到心旷神怡。前面有几簇小草已发芽，被几片黄叶覆盖在下面，我走过去轻轻的拨开黄叶，小草已长出绿绿的叶子。啊，春天已经来临，山野间广柔的土地已经苏醒，枝枝树条已伸开腰肢打开心苞，绿绿小草冲破冬的残孽迎接春的曙光。春天来了。寒冬已经退缩，冰雪悄悄融化，寒冷的风放弃了暴躁和肆孽变得温柔。鸟鸣仿佛在唤醒万物的沉睡，一切生命都在渤发。
春天里的风是温暖的，她仿佛是一双温柔的手抚摸着你，使冬天的摧残得到安抚，她的手虽然粗糙，可是你的心却充满了暖意，春天里的草是绿的，淡淡玉翠。犹如画家的笔还没有深的描绘，清新淡雅，赏心悦目。
春天的树是悄的，枝体还没有发壮，叶苞在渐渐打开。
春天的花是香的， 千朵百朵，山砬间的映山红，溪水旁的梨花桃花 竞相斗艳。 。
我喜欢春天里在小路边徜徉。我可以嗅闻春的气息，陶醉在百草的芳香中。我喜欢看春天大地的绿色，因为它蕴育着希望的萌芽，标志生命的开始。
我爱春天，因为春天赶走冬的寒冷，驱走冬的阴霾，我爱春天，因为春天给人温暖，给人向往。我爱春天，因为春天是生命的开始，是希望的开端。
春天里你开始播种，播种蓝图，播种理想，播种希望。挥洒你刚劲的臂膀，动用你睿智的大脑，不断得去开发，去幻想，去创造。
春天里你在耕耘，因为机会就在眼前，她如一张白纸等待你去描绘。但是春天里你千万不要等待，否则，秋天你将没有收获。生命里我们也有春天，需要我们好好把握，创造我们手中的春天，去收获我们美好的明天。
说起居里夫人，无人不称赞其在科学领域的成就，赞其是伟大的。
居里夫人确实是伟大的。她开创了放射性理论，钻研了分离放射性同位素的技术，发现了钋和镭，并且将放射性同位素用于癌症治疗。居里夫人的成就开创了新的里程碑，再多的赞誉和光环加著其身都不为过。
整个世界对居里夫人都称赞不已，居里夫人近乎完美，她如神一般站在高处散发光芒，而我们沐浴着她撒下的光辉在科学的世界里探索，将生命延续。读完《居里夫人》一书后，我觉得居里夫人不再是不可触及的神，而是一个和蔼坚强的长者，用她睿智温和的眼睛注视着我，淡淡地微笑着。
与我玩的童年不同，居里夫人在孩提时就已形成严肃、不喜欢开玩笑的性格。她专注学习，对周围的一切置之不理。不管周围怎么吵闹，也分散不了她的注意力。小学课文里有一篇文章《专心致志》讲的便是居里夫人的故事。
本书最令人记忆深刻的是居里夫人艰苦的求学之路和研究条件。求学时，由于贫困，她住在简陋的小阁楼中，夏天炎热难耐，冬天寒冷。食物经常只是一块黄油面包，有时两天只吃了半磅核桃、一束小红芜菁。可即便如此，居里夫人在语言不通的情况下一年将两年的课程修完，居里夫人学习十分刻苦，经常看书到凌晨二三点。
更让人钦佩的是在进行镭的提炼实验时，她同时是妻子、母亲、研究员、工人、技师，为了生活，她还是一名教师。她干的是连工人干起来都吃力的重体力活：每次都要把二十千克的矿渣放进大锅里，在铁锅边一连几个小时搅拌熔浆，在没有通风罩的情况下使用硫化氢提炼……对科学的虔诚探索与不屈服的意志，让居里夫人在十分简陋的环境中取得了成功。
居里夫人在成功后力求退隐。晚年时，居里夫人在美国人的赞助下继续她的研究工作。她还在华沙创设了一个镭研究院，作为科学研究和癌肿治疗的中心。
居里夫人早年的工作经历锤炼了居里夫人坚强不屈的意志和饱满的爱国热情，她身上简朴的魅力使人对她着了迷，为她倾倒。这至情至性又至强的女子将永存人们心中。
我们要学习居里夫人对科学顽强执著的精神，学习她对工作的一丝不苟、专心致志的工作态度，学习她不计名利、不图享受的优良品质，为祖国的四个现代化建设艰苦奋斗、奋勇拼搏。
这部电影的主人公叫“阿里”，他帮妹妹去补鞋，在买土豆的时候，把鞋子弄丢了，这是妹妹唯一的一双鞋。后来他们发现学校里一个女生穿的正是这双鞋，但是他们没有要回这双鞋子，因为这个女生家里也很穷，父亲是盲人。于是，兄妹俩决定轮流穿着阿里的破球鞋上学，妹妹先穿着鞋子去上学，下了课就回来换给阿里，妹妹跑得飞快，阿里等得焦急。阿里参加了长跑比赛，因为只要获得季军就能奖励一双球鞋，他想把获得奖品送给妹妹，最终阿里获得了冠军。
阿里是个善良的男孩，为了找妹妹的鞋子，他愿意做所有的事(当然不包括犯罪)，而且他也没有向那个女孩要回鞋子。
我要学习阿里的坚强，他在跑步时把吃奶的力气都用上了，终于坚持到了终点。
我要学习他的勤奋，虽然他因为等鞋子每天上学都迟到，但是他学习很认真，考试常常拿高分。
我和阿里一样，都是9岁，我要向他学习的有很多。
放假了，我去了向往已久的内蒙古木兰围场大草原。那里有湛蓝的天空;那里有雪白的云朵。连绵起伏的群山上铺有一层绿地毯，这就是绿茵茵的草地。白云好低好低，好像伸手就能摸到似的。白云在蓝天映衬下像一群群白羊，白云的影子映在山上，白云飘，影子动，山上一会儿暗一会儿明，十分好看。不同颜色的野花开满了草地，装点着这个大自然。天上有展翅飞翔的雄鹰;地上有奔驰的骏马。天上有美丽歌唱的沙鸥;地上有欢乐吃草的牛羊。真是美啊!
我们坐马车去野鸭湖的路上下起了雨。草原的雨就像魔术师，说来就来，我们刚上车，倾盆大雨就瓢泼而下，可不到十分钟就停了。我们离开时，突然听到有人喊：“彩虹，看，彩虹。”啊，天空出现两个大大的彩虹，好漂亮啊!人们激动的纷纷跳下车，迫不及待的要和彩虹合影，可美丽只在一瞬间就消失了。
我坐马车的时候跟车夫学了驾车的命令，哦、咿、驾、吁。哦是往右;咿是往左;驾是往前;吁是停下来。我不停的哦哦哦、咿咿咿，可是马不听我的话。妈妈说如果让我当车夫，一会儿哦一会儿咿，马都糊涂了，不知道往哪里走。我还想，往上怎么说啊?如果我给马插上翅膀，命令它往上，我们就可以飞起来了，多好啊。木兰围场是个古战场。马车和马在过去都很重要，是人们的交通工具。我好像看到有一个将军坐在马车上指挥士兵，士兵则骑在高头大马上等待将军一声令下去刺杀敌人。我仿佛看见双方士兵互相战斗的场面。
草原上还有漂亮的蒙古包。蒙古包是以前牧民居住的房子。它是圆形的，上面是圆锥形，下面圆柱形，就像帐篷。蒙古包用帷帐围成，中间用木头支起来，很容易四处迁移。现在当然是让游客参观的。蒙古包是白色的，上面有蓝色或红色的花边图案，非常美丽。旁边有一扇门，我走进去看了看，里面有床、电视，和平常的房子一样。我想，如果我们都住在蒙古包里，不是很节省材料吗?
我觉得草原才是真实的自然风光。我喜欢草原，来到草原就像进入了梦的世界。
一篇散文，即是一篇美文，他用朴实无华的语言，洗涤了人们干涸的心灵。梭罗的《瓦尔登湖》，就像这尘埃之中那一颗闪耀的明星，微微的光亮却可以照亮整个世界。
“我独自漫步在这久违人间的瓦尔登湖，海天一色，沙鸥翔集，白光点点。这里并没有尘世间的喧嚣，更没有心灵中的浮躁，是一片世外的净土，精神宁静之所……”一点一滴对于瓦尔登湖的描写，让人们从平华无实的语言中感受到它的存在和伟大，这片不为人知的世外净土其实是另有所指。在当时那个乌烟瘴气的浑浊的社会，梭罗在这一方，更能寻找到自己未来的方向和目标，找到前进的价值，不去混淆那浑浊的社会，才是他内心最真实的选择。
审视现在的社会，心中颇有感慨，有些现代的作家，写文章并不讲求质量，只是一味的追求效率和速度，甚至三天就能出一本书，一个月能出五六本书！而梭罗，为了写这本举世闻名的瓦尔登湖，在那里安静想一的生活了整整五年，才用一颗沉着淡定的心，在宁静之中做出了这部旷世之作！带给人的不仅仅是精神的震撼，更是美景在平凡中的伟大和在人们心中的印象。
细细的品读梭罗的《瓦尔登湖》，脑海中是一片鸟语花香的感觉。望着海天一色的天气，有几朵白色的云彩在那里无忧无虑的飘荡着，沉静的海面如同一块蓝色的宝石。也如同欧洲人深蓝色的眼睛，静静地注视着这个心灵宁静的一方净土。在这个地方生活，没有喧嚣，也没有任何的浮躁，只能静静地拿起笔，用内心的情感来静静地写出人与自然相依相偎的美好感情……
用了两周时间读完了谢利·卡根教授的《死亡哲学》。和读其他哲学类书籍一样——当然了，我也确实没读过几本哲学书籍）——我再一次被绕晕。
简单梳理一下本书的脉络。
本书前半部分以证伪的方式否定了二元论关于灵魂存在的论证（最佳解释推论和笛卡尔的思维实验），应该说，其证伪的方式有不可知论及双重标准之嫌。进而引出柏拉图的灵魂不朽理论，并从逻辑思辨角度予以否定。
后半部分是关于死亡本质的探讨。卡根教授引入个人同一性的三种理论，即灵魂论、肉体论和人格论，为“什么是死亡”以及死亡本质的阐述做铺垫。继而用剥夺解释理论分析了死亡带来的坏处，即死亡剥夺了人生命中的美好事物，但同样反驳了永生不朽意味着永远美好的观点。而后，阐明关于面对死亡的态度，应是感激而非恐惧。最后部分是关于自杀理性和道德层面的论述。
简单说两点思考。
关于人固有一死。人们都或多或少、或深或浅地思考过死亡这件事，但潜意识中，人是“不相信我将会死去”的。因为死亡时间的不确定性，人们对死亡的必然性是讳莫如深、细思极恐的。或许只有在某个突发事件面前，我们才会确切明白生命的脆弱、死亡的真实，停驻一下，思考一番，而后在生活既定的轨迹中继续前行。
关于生命的意义。前段时间读茨威格的《人类群星闪耀时》，很是感慨了一番。人之一生，几十年，几万天，绝大部分人都在平庸中度过，如果侥幸能够在这不算长的时间中找到几个闪光点，相信也是虽死而无憾了。但遗憾的是，绝大部分的人终其一生都未能找到。诚然，每个人都有自己所追求的人生意义，有的很大，有的就是追求简简单单、平平淡淡，我们无权评判。只希望不要在自己年老回忆往事的时候，所能跟别人吹嘘的，只是自己当年能吃几碗米饭。因为，我的饭量很小……
寒假最大的收获莫过于读了《灿烂千阳》。这本温暖而又残酷的书牢牢拴住了我的心灵。玛丽亚姆和莱拉这两个名字久久萦绕在我的心头，挥之不去。
我为玛丽亚姆的死深感悲痛。我认为她理应得到上帝的宽恕。因为这个杯具是由这个动荡不定的社会所造成的。如果没有家庭暴力，就不会有她的所作所为，她是迫不得已而为之的。我看到了人的渺小。法官固然同情玛丽亚姆的遭遇。也理解她。可她身为一个小小的法官又能怎样?是塔利班控制了这一切!他也无能为力。他如果宽恕了玛丽亚姆，自我也会性命难保。在黑暗的社会里，一丁点儿亮光终究会被黑暗所吞噬，成不了大气候。她们受尽了磨难，拉希德根本不把她们作为人来看待，仅仅是一个生孩子的工具。而她们又能如何?仅有一个字，忍!在动乱的社会之下。惟有忍耐才能使她还保留着一个真正的自我。
惟有忍耐才能使她们还保留着自我那宝贵的尊严。这个社会真正实现男女平等了吗?答案是否定的。妇女必须穿着布卡才能出行。且出行时必须由男人所伴同。如没有遵守，擅自一人前行，所带来的只能是棍鞭的惩罚。她们失去了做人的尊严。只能默默地理解，默默地顺从。她们甚至没有反抗的权力。才14、15岁，就被家人逼迫所出嫁。早早的失去了童年，过早的看到社会的残酷。这个社会令她们丢掉了许多，许多。社会需要改革，需要还给她们自由、平等。需要使妇女真正获得解放。我为玛丽亚姆和莱拉所动容。
她们给予了对方最真挚的情感。告诉了我们即使社会再阴暗，温情也依然存在;那股暖流直抵人的心底，汇成爱的海洋。惟有彼此都付出，才能铸就坚固的情谊之墙。看到玛丽亚姆的就义，看到莱拉访问玛丽亚姆的故居时，我的眼泪不听话的流了出来，心里泛起了一次又一次波澜。这造就了一种美，一种杯具特有的美。
是那种夕阳西下的美，仅有在恶劣的环境下所产生的情感更就能打动人的心弦。如果我有本事，我必须要还给阿富汗妇女们一个属于她们自我的季节。也正如文章所说：“玛丽亚姆就像是河床里的一块岩石，经受着流水的冲刷”。不错，玛丽亚姆忍受着重重的家庭暴力以及社会不平等的待遇，但在她的心灵深处，依然藏有高尚的节操，只是不肯流露。她已深受社会的摧残。但当另一位心存高洁的人----莱拉来到她身边时，她的心门不由自主的打开，情感自然而然的流露出来。
其实，每个人心中都有对于情感的需求与寄托，只可是有些人是不善于表达的。惟有情感才能激起新的感情。这种情感促使玛丽亚姆获得了最高的救赎，促使莱拉过上了新的生活。书读完了。我的心灵受到一次又一次的冲击，一次又一次的洗礼。在刹那间，我突然明白了书名的真实含义：太阳不会计较任何一块土地。它的灿烂的光芒会照射到世间的每一个角落。它会给阿富汗带来光明，使它暖暖的照在每个人的心上;而玛丽亚姆与莱拉的情谊就如同那悬挂在高空中的太阳，它永远光芳万丈!我期望和平与自由真正有一天能来到阿富汗，能让那里的男女老少真正感受到宛如春天般的期望与光明。
看多了太多美好的故事，看这本书的时候难免不适应。从始至终心一直揪着，特别压抑。看着主人公从青年到中年一步步沉沦，为了逃避现实酗酒、自杀、用药物麻痹自己，最终走向自我毁灭的悲剧，伴随着这一幕幕情节，整本书的阴郁气氛很容易把人带入悲伤之中，不能自拔。
“胆小鬼什么都怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤”主人公叶藏内心的孤僻，极度缺乏的安全感，内心的敏感脆弱，他不能让别人发现他自己这般脆弱的内心，所以不得不戴上面具生活。不管是在学校还是家里，为了讨得身边人的欢心，他极力扮演小丑，说一些违心的话，来掩饰自己孤独的内心。被自己的同学发现他一些滑稽的动作其实是装的，他便陷入内心的不安之中，怕同学泄露出去，便假装对他很好。直到中学，终于离开家庭，搬到别墅去住，可他依然不能触摸到幸福，纵然很爱画画，有着很好的学习环境，却依然抵挡不住内心的悲哀，正如他所说“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕”，他如行尸走肉般拖着自己沉重的躯壳，日复一日的在煎熬中生活。
在别人眼里，这个聪明伶俐、神一般的孩子，有着富裕的家庭，有着漂亮的外表，他所拥有的一切都是被人可望而不可求的，但他厌恶这虚伪的世界，与这个世界格格不入，整日带着面具生活的他只能靠酒精麻痹自己，活在虚拟的世界中。“因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。”
他想要的是这世上的至真、至善、至美，面对对于这个复杂的世界，难以捉摸的人心，一个痛苦的灵魂在世间挣扎。可是这世间若如深山泉水一般纯净，温暖的阳光总能驱走灰暗的阴霾，那么身心总归是完整的、满足的。
改变不了世界，也改变不了自己，就算是醉了，麻木了，总有清醒的一刻，若是孤独的灵魂只留下了痛苦，早已被生活的苦味所麻痹，恐怕再浓郁的香甜味也拯救不了自己的舌头了。不想被毁灭便要学会去救赎自己。
人生如炼狱，要学会与苦难为邻，哪怕自己只能发出一束微弱的光，也要坚强的活着。
愿每一个灵魂都能受到爱的滋养，每一颗饱受煎熬的心都能找到自己的出口，乐观豁达的活下去。
秦筑长城比铁牢，藩戎不敢过临洮”……一想起古人对长城的吟咏，我就越发地想要登上长城了。暑假里，我如愿以偿，一睹了长城的风采。
沿着陡峭的山路，我来到了长城脚下。抬头望去，长城是多么雄伟，壮丽。蜿蜒曲折的长城宛若一条巨龙，盘旋在云雾笼罩的崇山峻岭上，连绵不断，此起彼伏。真有“城随山势转，关并云齐”之势!
长城的石阶又高又陡，再加上湿滑，必须小心翼翼地攀爬。我扶着一旁的铁栏杆，一步一步地向上攀登。不一会儿，我就气喘吁吁了，但我还是坚持爬上了了第一座烽火台。站在烽火台上，我眺望着远处，居庸关景色尽收眼底，习习清风使人心胸豁然开朗，豪气顿生。
居庸关形势险要，两旁山势雄起，群峰傲立，可谓“一夫当关，万夫莫开”。休息了片刻，我继续向上攀登。石阶越来越陡，我更加小心了。豆大的汗珠顺着我的脸颊流下来，滴在脚下的石阶上。“坚持，坚持，再坚持!”我在心底默默地为自己打气。好累啊，我擦了擦额头上的汗珠，又努力地往上爬。此刻，虽然没有火辣阳光的炙烤，但我依然感觉有股热流包裹着我。我一鼓作气，终于登上了第三个烽火台。我站在烽火台上，抬起被汗水浸湿的脸，心头涌起一种强烈的自豪感。真是“欲穷千里目，更上一层楼”啊!长城下身着五颜六色衣服的人们，把古朴的长城点缀得像一条绚丽的彩带。望着长城，它如一条即将腾飞的巨龙，随着山势的陡峭，蜿蜒盘旋在山间，好似神龙摆尾般若隐若现的感觉。我靠着城墙往下望，郁郁葱葱的树木如同碧波般荡漾在四周，此刻，我真正体会到“不到长城非好汉”的滋味是多么美好!
我不禁轻轻地抚摸着古老的城墙，仿佛看到了古代劳动人民修筑长城的艰辛的场景，又仿佛看到了中华儿女冒着敌人密集的炮火奋勇杀敌的英姿。古老的长城为中华立下了赫赫战功，它不仅展现了中华儿女的豪情壮志，也向世界展现了勤劳、勇敢、自强不息的中国龙精神!我又一次惊叹古代劳动人民的智慧和创造力!
不朽的长城，你是炎黄子孙的自豪，你是中华儿女的骄傲!