读好书学习的心得体会（精选16篇）
读书很快乐，但读书也很艰难，凡只说一面的，都是骗人。正因为读书“苦乐相生”，既有挑战性，又不是高不可攀——不像造航天飞机或飞往火星那么难，普通人只要愿意，都能实现，因此，我才说读书“真好玩儿”。
从前我说过古今中外的“劝学文”大都不可信。不是说别人不行我行，我的也不行。问题在于，明知“劝学”效果很有限，为何还有那么多往圣先贤乐此不疲？
劝人读书，拿“黄金屋”“颜如玉”来引诱，这很俗气，可又很实在，也很有效。“文革”期间，我在粤东山区当民办教师，农村的孩子不爱读书，经常辍学，因而得去家访。家长是这样教训孩子的：“你要好好读书。读好书，将来就像你老师这样，不用下田干活。”上世纪90年代初，我重回山村，早年的同事告诉我，现在的家长改口了：“你要好好读书。要不，就得像你老师这样，走不出山村。”那些教育自家孩子“好好读书”的家长，不见得知道《劝学诗》，可思路是一样的。
问题来了，有人读书多，很成功；有人读书少，也很成功；有人基本不读书，同样赚大钱，甚至还当了皇帝。那些“头悬梁锥刺股”者，始终“怀才不遇”，或连“才”都没得“怀”，难怪一想起来就很窝火。其实，古今传诵的各种读书名言，因其针对特定时代的特定人群（学者、文人、权臣、帝王），即便有一定道理，也不可全信。“开卷有益”作为各种读书节的.口号，需要仔细推敲——为什么开卷、开什么卷、如何开卷，以及开卷的效果怎样？谈读书，我更愿意先问这“读书郎”的年龄、职业、心境、目标等，然后才“给个说法”。
读书是一件快乐的事情，我家的书架占据了差不多一面墙的空间。读书在古代可是一件奢侈的事情，就说春秋战国时期吧，图书还是竹简制成，现在的一本书起码要用上一箩筐竹简；即使到了离我们很近的清代，《红楼梦》还主要是通过手抄本的形式在社会上流传，我们现在不太费力便可“坐拥书城”，是一件多么幸福的事情呀！
书对我的陪伴在我很小的时候就开始了，我爱读沈石溪的动物小说系列，法布尔的《昆虫记》，还有《哈利波特》。读了《昆虫记》引发了我对昆虫的好奇。一天在早市上热闹的摊位后面，我看见地上有一群蚂蚁正在忙碌着什么，果然他们是在搬运一块比指甲盖还小的面包屑，这对小蚂蚁来说可是一笔巨大的财富，需要动员蚂蚁王国的“举国之力”才能完成。我要了爸爸的手机拍下了这段精彩视频，一抬头发现早市都快散尽了，呵呵，是读书让我更加留意观察生活。
从连环画、故事、童话到小说、科幻、名著，我的思想顺着越来越精深的书的台阶到达了一个新的高度，我开始接触《朱自清文集》、冰心的《春水》、《泰戈尔诗选》、《简爱》等一些具有丰富思想内涵的作品，再回头看看真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
暑假里我阅读了《培根随笔》，让我的思想更上一层阶梯。作者以他丰富的人生经历评论了友谊、厄运、真理、复仇等多方面事物。在文章论复仇中培根写道：德行毫无疑问就像是名贵的香料，只有经过烈火的焚烧或碾磨才能发出更加浓郁的花香。正如幸运让恶更明显，而厄运使善更出众。前句写出德性的培养需要经过磨练，而后句却使人疑惑，片刻后我突然联想到变形记——幸运富足的城市少年却暴力冷漠，而不幸的乡村少年反而淳朴善良，这不是正是这句话所表达的吗？阅读这本名著增加了我思想的深度，也让我明白了许多道理。
正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”让我们像蜜蜂从百花中吸取花蜜一样，从好书中汲取精华！
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居安思危，对多边的“奶酪”变化密切细致，把跑鞋挂在脖子上，随时预备调整本身的生存方式去探求新的“奶酪”。只有敏锐地注视着局面的细微变化生长，未雨缱绻，主动做好知识积累、技艺积累、身材和精神积累，我们才气应付裕如的面临发生的变化。 谁动了我的奶酪？”然后意志低沉，苦等所谓老天开眼的古迹，结局只可能是在空空荡荡的房间里饿去世。在这个多变的时代，如果你不变化，你就会被镌汰。书中的“嗅嗅”和“急忙”恰是我们的榜样。
一本好的书便是能读本身。从《谁动了我的奶酪》一书中所能悟出指导事情、学习、生存的理念，正如划出了一小我私家走向成功和新生存的航线。当然，真正启动航程的照旧靠你本身。答案补充
该公司创新展开读书活动，在内容和情势上做到了五个“看重”：一是看重全员到场。要求每个女职工自觉阅读一本好书或好文章，并撰写心得领会。全公司二六零零多名女职工参加了读书活动。二是看重团队学习。
居安思危，对多边的“奶酪”变化密切细致，把跑鞋挂在脖子上，随时预备调整本身的生存方式去探求新的“奶酪”。只有敏锐地注视着局面的细微变化生长，未雨缱绻，主动做好知识积累、技艺积累、身材和精神积累，我们才气应付裕如的面临发生的变化。读一本好书心得体会
要求每个女职工立功立业标兵岗班组由班组长向导本班成员互动学习，在学习的过程中相互开导、相互鼓励，促使女职工之间创建广泛、持续、有用的交换机制，完成由个体学习向互动团队学习的变化。
公司一八个女职工立功立业标兵岗班组都展开了一次团队学习活动，并撰写了班组学习心得领会。三是看重女职工干部带头学习。公司二四个专兼职女职工干部成为读书活动的带头人，自觉撰写心得领会，成为学习的典范，引导全体女职工树立积极向上的学习观。四是看重勉励创新。读一本好书心得体会
爱的`教诲—阅读心得 形貌一个小男孩卡洛裴再丁雪球时而不警惕砸伤了老先生后，卡洛裴自责的心情的确跌到了谷底，但他也反省本身的不对，去看望老先生的伤势，也把本身最宝贝，最保护的集邮册送给了老先生，让大家为之惊呀与感动。 我觉得卡洛裴能把他最心爱的集邮册送给那位老先生是有原因的，表示他对砸伤老先生那件事以彻底反省。改过，他是恳切至心的，并无歹意。 如果换做是我，我虽不会把本身最宝贝的工具送给他，但我会卖力到底，因为终究是本身形成的，所然不能把责任推给别人，必须本身肩负起这个责任，所谓[小我私家造事小我私家担]，是不行逃避的。读一本好书心得体会 末了，我觉得卡洛裴虽淘气，但改过之心是非常直得佳许的，只要肯改，没有什麼事是能难倒他的，[改正本身的缺点，发挥本身的优点]。
在康健向上、有利于进步本质的条件下，勉励创新读书的内容和方法，进一步丰富读书活动的内在和情势。广大女职工科学选择册本，并结合事情现实，高兴做到学以致用，以读书促事情，以事情促读书，切实做到学有所思，学有所得。五是看重出成果，公司工会女职工委员会选取优秀读书心得文章汇编成辑，登载在《东北铝女职工事情之窗》上，供广大女职工学习交换，配合前进，失掉了各级向导和广大女职工的一致好评。
书籍让我们在知识的海洋中遨游，在智慧的天空中飞翔。书籍是我们生活中不可缺少的伙伴，陪伴着我们成长，不断传授我们知识。
小时候，我就坐在妈妈的怀里。听着她讲《白雪公主》、《海的女儿》……随着我渐渐长大，这些故事已经不能满足我读书的欲望，我开始到图书馆里去追寻另外一片新的海洋。
读一本《爱的教育》，让我懂得世界上充满爱，虽不是惊天动地，却也感人肺腑；读一本《史记》，让我了解到历史的纷争和时代的兴替；读一本《城南旧事》，让我来到英子的故事，去感受，走进她美轮美奂的童年世界；读一本《世说新语》，让我感受到中国古代的奇闻轶事、人物传奇；还有很多很多诉说不尽的……
“读一本好书，就是在与许多高尚的人说话。”阅读陶冶我的情操，开阔我的视野，丰富我的课余生活。使我变成一个有知识，有文化的人。
“书是知识的源泉。”多读书，让我们了解，探索世界的奥秘，让我们的好奇心得到满足。这是多么快乐的享受！
有一句话是这样的：“书柜里赛满书总比钱包里赛满钞票要好。”的确这样，书的香味远远超过铜臭的味道！书可以满足我们精神的需要，而钱只能满目我们物质的的追求，我们都知道精神的财富是多么的无价！
书籍是一盏明灯，照亮我们前进的道路。多读书，读好书！让阅读伴随我们走向成功的未来吧！
这本书拿到后，看了几遍。在读的过程中，总的感觉是故事情节并不复杂，也并不深奥。然而，其中却折射出很多职场人应该学习的哲理，给人很多有益的启迪。
我们对待任何事情，不能停留在事情本身;我们看待任何人的行为，不能停留在行为表面。而是要看到问题背后的问题，看到问题所折射出的另一面。从而，汲取营养与优秀的因子，不断完善自己，不断壮大自己，使自己最终像书中的主人公罗文一样，在一个艰巨的任务出现时，大家首先会想起你，会比相信自己还要相信你一样。那是因为你在别人心目当中已经强大到足以无以替代的地步。
平时的良好表现才能担当大任。当送给加西亚的书信找不到合适的人选时，有人提出只有罗文是不二人选，最终的事实证明罗文的确是唯一合适的人，所以说他确实够得上美西战争中的英雄。一个人的做事言行，在平时的日子里，自然而然会形成一种风格，这种令人仰慕的风格，不需要自己的炫耀和吹嘘，关键时大家会自然而然地记住。有道是“桃李不言，下自成蹊”、“酒香不怕巷子深”，只要你是一个勤恳的人，一个有担当的人，一个有才能的人，一个严于律己的人，一个足以让人折服的人，不管你谋职、希望加薪或者希望有更大的作为，那都是水到渠成的事。所以，要在大家心目当中树立良好的口碑，这对于一个成功的人来说，那是非常重要的一笔财富。一但你已经在人们心目中对某种工作无人替代，那么你的人生已经成功了大半。然而，有多少人知道你对这件工作驾轻就熟所付出的艰辛和努力。因此，罗文能成为一个成功的送信者，不是美国人有意对他的考验或试探，而是一种坚信，是长期以来罗文对待工作的超人态度以及在人们当中日积月累成就的高大形象。所以，读这本书，给我最深的启示就是做人平时的良好表现很重要;而不是因为某种机遇的到来，匆匆中去做大量表面的.文章，那样即便你费尽周折争取到了，你也未必能够胜任。所以，我认为，要努力做一个无人替代的人，没有最好，只有更好，你才能立于职场不败之地。
遇事要反复思考怎么才能做好。当罗文接到给加西亚的书信时，没有问“他在哪里?”就直接出发了，这是常人无法想象的事。一个富于执行力的人、一个没有把困难摆在任务之前的人、一个把一项极具危险的工作当做稀奇平常的工作去做的人，自然值得任何人肃然起敬。在竞争日益激烈的职场中，各种工作日益繁杂，那一项工作没有难度，然而有多少人不是在接受工作安排后，有这样那样的借口与托词，具体实施中只强调工作难度，最终使很多工作一拖再拖，最终半途而废。这样的人，上司、领导怎么会认同你的工作能力及工作态度呢?你怎么能顺利实现你的人生目标和理想?那个单位会心甘情愿收留一个无所作为的人呢?时下，很多人始终不清楚自己的失败会出现在那些方面，其不知自己是一个一无是处的人，对任何单位创造不了应有的价值，工作推三阻四，总想把工作推给别人，自己坐享其成，久而久之，属于自己的空间越来越小，直至退出，另谋他路，铸成失败的命运。
怀着感恩之心去工作。当你读完致加西亚的信，你将会明白自己凡事失败的原因，不是自己智商远低于那些成功人士，而是你缺乏自信，缺乏主动进取的强大内心，缺乏对待本职工作的正确态度，缺乏主动解决问题，处理问题的积极心态，缺乏对工作的敬畏之心，缺乏对上司以及对单位的感恩之情。当你获得一份工作，你首先不应考虑的是这份工作给你多少钱，而是考虑怎么样在这份工作的平台上，让你怎么样值钱起来，这样你才能够最终得到你理想中的收入。要做到这一点，首先要提升自己的能力，让你成为人们心目中的罗文。其次，要抱定感恩之心去工作，感恩单位、领导提供这样一个平台，通过这个平台磨炼，使你逐渐完成一项又一项工作，使你不断成长壮大。最终，因为这个平台，使你相关领域都能游刃有余，这个正确的态度将成就你辉煌的人生。
每件事都值得我们去做。当我们接受了一份工作，对于工作中的每一件事，都应该积极去做，永远不要怕工作多、怕辛苦，那些纷繁复杂的工作、那些看似辛苦的工作，将会带给你人生一笔巨大的的财富，尤其是初入职场的人们，这是一种无形的人生积累。就像罗文一样，如果不是平时无私的积累，怎么会有人坚定地推荐他作为送信人完成如此艰巨的任务呢。你的人生、你的职场生涯需要有人在关键的时候进行推荐，推荐你的最充足理由就是你在某些方面极其突出，而这种突出不是与生俱来的，而是后天努力的结果。所以，每一件事都是我们应该积极接受并值得认真去做的，因为它将成为你辉煌人生的必经历程。
站在领导的角度去做事。怎么样才能全面克服做事拖拉、搪塞等坏习惯呢?我们应该站在领导的高度去做事，把自己看作是领导，将每一件事看作是为自己而干，而不是为领导打工。只有摆正心态，才能把事做得更好。虽然我们可能不会完成的像罗文那样出色，但一定会收到一个意想不到的结果。当你站在领导的高度去做事时，一个高瞻远瞩、心怀高远的领导肯定会像对待自己的家人一样去对待你，因为你付出了家人一般的真诚，你的收获一定是迎来领导无比的信任和巨大的赏识，从此你的升迁空间将大幅度扩展，最终你将获得你理想中的结果。因此，潜移默化中要摈弃所有制约你人生发展的不良习气，逐步成为一个日趋完美的人。
在接受领导交办的工作时，首先应理清思路，多多思考怎么样去完成这项工作?如何独立的、无怨无悔的、克服重重困难把事情干好。而不是首先算计完成这项工作我所能获得的最大利益，用利益的大小衡量究竟是干还是不干。这样的算计会让领导对你失去信任和信心，直至安排别的工作再也没有想起你的激情。慢慢的，领导再没有足够的耐心跟你布置任何工作，你将慢慢的淡出领导的视线，你也会慢慢的感觉单位索然无味，那将是你失业的开始。
读了这本书受益匪浅，想方设法去做事，无条件去执行命令，一定会使你的职场之路走得更高更远，相反则不然。
书，是你口渴时的一杯清茶，是困难时能帮助你的良师益友，是一把可以开启智慧之门的钥匙，更是一盏引导你前进的指明灯。
三四岁时，我每天晚上都缠着妈妈给我讲故事，妈妈无奈之下，只好坐在我的床头，讲起了生动的故事。有时，妈妈讲完了好几篇故事，我还睁着好奇的大眼睛，期待下一个好听的`故事。
二三年级时，我只按老师教的方法去读、去记、去背；但不求甚解，更不能深层的理解。四五年级时，我便知道了如何去品书：《夸父追日》让我惊叹不已、《一千零一夜》令我浮想联翩、《水浒传》里的一百零八条好汉的悲惨结局又使我泪落如珠……
特别是吴承恩写的《西游记》，唐僧的善良、沙僧的勤劳、孙悟空的聪明、猪八戒的贪吃，常常使我哈哈大笑。他们师徒四人历尽艰险，翻过一座座大山，跨过一条条大河，历经九九八十一难，斩尽妖魔鬼怪，终于取得真经，修得正果。这也让我懂得，成长的道路上不可能一帆风顺，即使遇到困难，我们也绝不能退缩，只要勇敢地迎难而上，就能取得成功！
让我们一起记住冰心奶奶的话：“读书好，多读书，读好书”，做一个有用的人吧！
随着社会的不断发展，教师也要与时俱进，传统的教学已经不能跟上时代的步伐，因此提高课堂教学也是在必行。优质教学一定的高效的，而有效教学则未必是高效教学。提倡高效课堂教学，目的就是让我们意识到，这个追求确实是无止境的。在听课学习之后，我对高效课堂教学又有了新的认识，下面是我的个人体会：
首先要让课堂活起来。从“闷课”走向“活课”，让学生动起来，让教材也变得活起来，让整个教学活动、教学程序开放起来。然后要从无效、低效走向有效。每节课让学生有实实在在的收获。最后还要有更高的境界，就是高效教学。我对高效教学的定位就是优质、高效、高境界。要想做到高效应该注意以下几方面：
1、学生情绪状态。具体的说，就是判断学生的学习兴趣是不是很浓厚，学习热情是不是很高涨，学习情绪是不是很饱满，学生是否具有很好的精神状态，是否非常认真的投入学习。如果整个学习过程是非常愉快，非常开心，甚至感到非常甜蜜和幸福，那一定是高效的课堂教学。
2、学生在课堂的参与状态。在高效课堂的教学中，每个学生都是全程参与，每个学生都参与，每个学生都全身心的参与，还有学生不仅参与了学，而且参与教。整个教学是互动的，学生发表自己的见解、谈自己的看法，这对老师也是一种启发。这种参与状态，特别是小组合作学习当中要互教互学，学生不仅在学，而且在教，这是层面的参与。
3、学生的交往状态。一是倾听。大家都知道，我们的学生可能最缺乏倾听的品质和习惯。合作学习的前提就是要学会倾听。如果不培养，合作学习就很难行得通，很难有成效。二是发表。你听完以后有自己的想法、意见要发表出来，你就能不说，如果大家都不说，就不是交往了。三是互助。同学之间包括师生之间的互相帮助、互相欣赏。
4、学生的思维状态。一节课是不是好课，关键还是要看学生的思维状态怎样。学生思维是否有深度，如问题提得是否中要害;是否有广度，有很多不同的见解;当然最重要的是，是否有创造性思考和个性化的见解等等。
总之，通过学习高效课堂之后，本人受益匪浅，相信在以后的教学中借助于这些好的经验，本人能更轻松地驾驭课堂，让课堂变得活跃，让学生轻轻松松学到知识。
记得自己第一次在百家讲坛上看到于丹的《论语心得》，我就被其中的故事折服了，深深吸引着我看完了她的每一篇讲坛。于是，在余味未尽的情况下，我马上买了她的这本书，拿回家好好地再次享受一番。我这人有从来看不完一本书的读书历程，但是我却一口气把《论语心得》看完了。我不知道是因为喜欢于丹这个人还是喜欢这本书，总之，我是被这种特有的魅力折服了。每看一次，我都会有新的收获，心灵都能重重地受到启迪。
又是08的暑假了，趁者这稍微空闲的时间，我再次打开自家的书柜，伸手便又拿了这本《论语心得》。于丹的《论语心得》让有机会和没有机会读《论语》的人，都近距离地接触了一次圣人。这个只有圣人形象的孔子，突然变得亲切，成了一个可以去触及，可以去请教的老者，孔圣人的见解再加上于丹的二次理解和创造，成了一种可以修身养性的处事原则，在紧张的社会生活中，这种观点的介入，可以让很多人学会平和，得到精神上的舒缓。初读于丹的心得，只要你读到某一句，某一个故事的时候，就会有一种豁然开朗的感觉，让人的心灵得到一次洗礼，一次净化，这种感觉是其它书本是不能给的。
一次又一次地读了于丹的《论语心得》，虽然不能说是大彻大悟，但也确实触动了心灵，以前，我觉得自己的心胸狭隘，无法平静自己的心情，读了它，使我变得从容大度，这中感觉也是前所未有的。如此的心境，如此的平和，除了于丹老师的引领，又有谁能给呢?佩服于丹老师的出口便成章，更佩服她给我带来的别样心态。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。主要讲了天地人之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉我们许多的人生哲理和处世做人的道理。于丹老师真是一位难得一见的解读高手，她能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，她把深奥的道理讲得浅显易懂，走进了我们的心里。看过"天地人之道"和"心灵之道"部分，我懂得了怎样在自然和社会中的和谐，如何在复杂的社会环境中以一种平和的心态坦然处世。对他人要做到"恕"字，正所谓"己所不欲，勿施于人"，也就是说多考虑别人的感受，要感同身受，自己都不愿意做的事情不要强加于别人，对待同事，朋友，都要以一颗仁爱之心去为他们考虑，要充分体谅别人的难处，这样才能使自己得到别人的认同。这点，我从自己的教学生活中得到了论证。记得刚看到我这个班级的时候，在我的眼里什么都是那么不堪入目，学生的行为习惯就没有一个让我觉得顺心的。那时候，我的心情无法平静，总觉得孩子们做的都是错事，做了太多的错事。我会以我自认为正确的方式去强制他们，结果他们学得并不舒心。是啊，我考虑过孩子的感受了吗?我又一次忘记了《论语心得》。记得它的时候，我去考虑孩子的感受，让他们快乐学习、快乐生活，我的教学也因此丰富起来，孩子们也在师生的进一步融洽中生活得快乐起来了。将心比心，以心换心，我们需要这样的《论语心得》。
“古之真人，不知说生，不知恶死。”真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，面对死亡来临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，曾经，至亲的人离世，-
让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。
有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。”所以庄子说，我们要懂得“顺应”，去面对，当你已无能力握着的本文来自站的领头羊时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我懂得无论对人对物，如果只去忧患失去的悲哀，而不感恩曾经相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正快乐。有人问佛祖，什么是佛?佛说，无忧是佛。原来，现在脚下的土地，也可以是极乐世界，每一个人都有他自己与众不同的生命力量。生命在思潮里庞杂，回归自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女1910—1997，周总理1898—1976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“活好当下”活出真我就不“悲乎”。
何为真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的今天，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已天天疲于奔命，却发觉满足更难，快乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着，心当然是高兴不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关心它们过得怎么样。这近本文来自站的领头羊公于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣;吾所谓明者，非谓其见彼也。自见而已矣。”庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，看见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。”水能映本文来源：照天地万物，是水清静的时候，风浪大作之下水映不出东西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界万物也照不进人的心。
“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜，才可看清现状，联系过去，看到未来。“前半生不要怕，后半生不要悔。”闭上目，静静的，我问我自己的心，你曾经有过什么样的梦，怎样努力过?你心里想要的生活是什么样的一幅画卷?“达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人，不会花时间在不该当的事情上，不会因为执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说，为了娶绝色女子，为了虚荣嫁给富商，离开了爱情，于是此生与他(她)错过了;舍不得放下手中的一撮米，结果猴子给逮着了。“丧己于物，失性本文来自站的领头羊于俗，谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开，以心为镜照见自己，再去思索问题，我看到了前面的清朗。“一个人的心态，决定他的生活状态。”且好的心态，比生活中好的技巧和技艺重要，像运动员往往场上显不出场下的好成绩;搭在板凳上的板条我可以轻易走过，但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心，心能“以天合天”，能以一颗清明的心，以规律迎合规律，忘利忘名忘我，做事做人都会游刃有余，做得更好。
书禅明了一种“道法自然”的生命状态，以真求真，以真发现真，“大道合乎自然”是庄子所有理论的核心。“大道合乎自然”，不是人们平常断章取义的无为、懈怠、隐世避事，“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行，万物更迭，四时有序，生生不息，正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲，能聚贤纳士传授至理，是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国，骨子里就是有着一股和缓的凝聚力，团结共济和谐发展，在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”，让我们的心恒久澄静清明，精神有了足够的强大，便能找到自己心的大道。
静而观己心，洞明规律，勉力，顺应。
书，是一把打开智慧大门的金钥匙，书，是黑暗中的一盏明灯，书，更是冬日里一缕温暖的阳光，我和书还有一个奇妙的故事……
从小，我就结识了书这个奇妙的朋友，而且与她结下了不解之缘。小时候，书是充满童趣的，《安徒生童话》、《格林童话》、《十万个为什么》等带我领略了这个美好的世界，伴随我度过了美好的童年。高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”人在不断地进步，书在不断地变化，上了初中，奇妙的书又变了，它变得更加有内涵，意义更加深刻，让我对书情有独钟，我喜欢一起和哈利·波特去魔法学校学习无法想象，惊险刺激的五花八门的魔法，我还愿意去和聪明、机智的福尔摩斯一起去解开那一件件神秘而又复杂的案件，真是让我脑洞大开呀！
每每空闲的时候，我愿意把所有的时间与书共享。只要我一拿起书，那可是到了忘我的境界，我仿佛与书融为一体。记得有一次，我在书房津津有味地读《哈利波特与火焰杯》，里面的故事情节环环相扣，精彩极了，一下子就让我深深的`迷住了，正如高尔基所说：“我趴在书上，就好像饥饿的人趴在面包上一样。”不知不觉，一下午就如白驹过隙，可我却浑然不知。妈妈来到书房叫我吃饭，我也只是答应了一句，并没有放下这个精彩的故事，等到我的肚子已经“咕，咕，咕”发出抗议时，我才恍然从书中钻出来，依依不舍地放下书，向客厅走去，可谁知，晚餐早已经结束。唉，书的魅力真是无穷啊！
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。老舍先生曾对众人说：“看的书多了，自然就能写出好文章。”我从小学起就学习写日记，以后，每天一篇日记已成了家常便饭，日记写好了，作文就更别说了，所以，我的写作能力大大提升，这都是书的功劳啊！
这就是我和书的故事，这个故事还会更长，更多，永不停止。
寒假里我认真阅读了《每个孩子都能成功》这本书。《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯•阿姆斯特朗先生,他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。
本书中说到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
托马斯先生发现，孩子学习有困难，本质上是他的学习方法压根和你不一样，托马斯先生具体分析了很多孩子学习不好的原因，最后归结到是现今的学校教育很难适应孩子们多种天赋类型和学习方式的多样性，老师们仅仅重视孩子在很有限的几个能力方面的培养，使得很多孩子天生的才能和潜能被打压了，从而产生了很多不适应在学校教育的差生，学业上的残疾人，但这些标签被无情的贴到孩子身上时，孩子们就真正的成了学业上的残疾人了。
其实像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。 同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
最近，利用空闲时间我读了《给教师的一百条新建议》，收获不小。
《给教师的一百条新建议》中提到了学会赞美，赏识。这不禁使我想到：赞美和赏识他人体现了一种智慧——你在欣赏他人的时候也在不断地提升和完善着自己的人格;赞美他人体现了一种美德。
教育中，总有这样一些画面，学生的顽皮淘气，教师宽容笑对，节之有法;总有这样一些画面，学生贪玩懒散，教师坚持笑对，培养习惯;总有这样一些画面，学生心灵受伤，教师真诚笑对，平等交流，抚平创伤，点燃信心，托起希望……总有这样一些画面让我们感动，让我们发自内心地为之赞美!
我们的学生年龄虽小，内心却也是丰富、敏感的。他们更需要教师的赞美，需要教师发自肺腑的真诚赞美赏识，愿学生在教师们的赞美和赏识中长大，愿老师们在赞美之中成熟、优秀。
教师要有静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话，静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，静下心来细细的品位与学生在一起的分分秒秒……
读着郑杰的这一百条新建议，我对自己的这一职业有了更新的认识，“完整的人”、“称职的员工”、“理性的教育者”、“自由职业”教师职业的这四重境界也将会是我求索路上不停的追求。
读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不同的地方是我左手持镜、右手持刀；最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。
“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢？镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书？我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。
我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深著作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。
阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。
选取与放下，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要应对的关口。昨日的放下决定这天的选取，明天的生活取决于这天的选取。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选取和懂得放下的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。
做一个选取的时候，意味着需要放下其他的观念、想法、物质、甚至生命。选取与放下往往是同步的，选取的反面既是放下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一片清凉；放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。
圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选取与放下的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放下的就要放下，不是没有恒心和勇气，而是选取进取的一种方式。
有人说：“读书足以怡情，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。正因书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。因此，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟透过去和未来，已知和未知。
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，能够使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和礼貌行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。
作为世界500强企业推崇的优秀员工思维理念读物，近期有幸捧在手上翻阅，每天除了繁杂的工作，我坚持着，断断续续的读完了《你在为谁工作》这本书，细细思来，颇有感悟。
这本书阐述了一些优秀的员工在工作中应具有的工作态度，以及自身的心态，那就是一个人在工作中不管做任何事，都应将自己的心态回归到零，把自己放空，这句话对我就深有感触，而今，读着这本书，我进一步明白到：要从心理上认识到为别人工作的同时，也是在为自己工作，这样你就会体会到工作所带给你的乐趣，并在工作中实现自我价值。正确看待工作，是端正工作态度的前提。一个人如果有“我不过是在为老板打工”或者“我不得已才干这份工作”的想法，那他在工作时的外在表现绝不会激情四射。
工作于每个人都是不同的轨迹，有的人成为工作中的主力，实现了自己的价值；有些人在工作中牢骚满腹，却总认为与众不同，而到头来仍一无所获……众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么，是什么在造就我们、改变我们？是“态度”！
那么，工作是什么？书中写到：“工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实、表达自我的机会、个人使命感以及一种活着的理由。工作是我们需要用生命去做的事。”这与工作仅仅是“为五斗米折腰”“为别人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正内涵，为点燃工作的激情打下了基础。工作态度就是竞争力，这是《你在为谁工作》里强调的重点。在这个竞争激烈的社会里，员工与员工之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争着态度。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的能力超越众人，更需要他的态度比别人更积极，更谦虚。不能说具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。
工作态度是一个永远讲不完的话题.因此，书中多次警醒人们：“在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的态度，把每一次任务都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。”
我们在工作当中会遇到各种各样的问题，它们可能会影响到我们的工作热情。或者说会改变我们的`工作思想.从某种意义上来说，工作是为了自己。我们大多数时间都是在工作，因为工作可以解决我们的生计，可以赚到养家糊口的薪水，可以提高我们的生活质量；但工作的意义不仅仅如此，工作中的困难能锻炼我们的意志，工作中的任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与学生的交流能训练我们的品性。更重要的是我们要学会从工作中体会乐趣，从而达到体验人生的意义。
不懂得这一点，工作起来就会毫无生气，即使是身处高位、拿着高薪也不例外。但无论怎样变化，如果要让自己的事业成功，成就美好人生，良好的工作态度是不可或缺的。只有树立正确的工作态度才能焕发工作热情，才能在工作中施展自己的才能实现人生目标。
理论联系实际，明白了工作的意义和端正了工作态度，就要运用到工作中去。首先要珍惜工作机会，要对工作心怀感激，每一份工作都是一座宝藏，要努力去挖掘，尽职尽责的做好当前的工作就能找到属于自己的宝藏。这其中也包括自己职位的提升以及财富的增加。其次要爱岗敬业对工作要有高度的责任感和忠诚感，要以主人翁的心态来对待自己的本职工作。另外工作中办事要有效率决不拖沓，积极努力的完成自己本职工作，不要寻找任何借口；在工作中，和同事之间的相互协作寻求良好的凝聚力，发挥好团结合作精神。
总之读完此书，我豁然开朗，受益匪浅！相信今天的成就是昨天的积累，明天的成功必是今天的努力，现在就让我们怀着满腔热情、积极投身工作，为促进和谐社会而努力做出自己应有的贡献
古人读书，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”
今人读书，“书是人类进步的阶梯”。
智者品读世界，“每有会意，便欣然志矣”；而庸人眼中，读书无益，唯有家财万贯，才是立人之本。
多读书、读好书，是不甘寄人篱下的奋发。读书之人数以万计，或为了一条顺畅的人生路，或为了一生沉甸的万贯财，而真正为了一口气，不甘寄人篱下而奋斗的，能有几人？若没有吴下阿蒙不甘落后，挑灯夜读，哪来的“士别三日当刮目相看”；若没有千万华人的奋发，秉烛夜读，中华巨龙如何摘去“东亚病夫”的万般侮辱？读书便是那经受患难后，为了生命光彩中而搏发的一口精气，奋发之后成为顶天立地的真男儿。
多读书、读好书，是执著于真理的火热。只有在读书之中，执著的人才能释放内心的火热，感化世人的抵触的'尖冰。古有“仲尼受厄，乃作《春秋》；屈子受辱，乃赋《离骚》；孙子受膑，兵法修列”。如今也同样存在，他们是真正的智者。
多读书、读好书，是艰苦勤奋的体现，音乐巨人贝多芬可谓命运多舛，疾痛惨淡。在面临着双耳失聪这霹雳般的打击，他没有低下头颅，而日夜诵读他心中的曲谱，他的交响如春雷震响大地，让人们永远铭记：读书是一种勤奋，是那头悬梁锥刺股的毅力，是那大雪夜，路灯下的双脚后串串脚印与不屈的身影。
读书是一种精神，它可让你以勤补拙，修先天之不足；它可令你直面真理的火焰，顿悟我材之大用；它可令你厚积薄发，成为屹立天地的智者。