专题学习心得体会（通用15篇）
9月10日，我校开展了师德师风学习教育活动。通过学习，进一步明确了开展师德师风教育活动的重要性。作为一名幼儿教师，要忠诚党的教育事业，要有广博的知识、更要有高尚师德、优良的师风。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育幼儿的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好幼儿的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。
教师应成为孩子的倾听者、观察者。新课程理念下的教师，不仅要传播知识，更要观察。注重一日活动中的观察，捕捉着孩子一瞬即逝的现象和变化过程，了解孩子的个体差异，获得第一手材料。教师应该是一位细心的观察者，去倾听幼儿谈论的热点话题，及时捕捉幼儿的兴趣热点，分析幼儿的探索需要，从而确立起幼儿感兴趣的主题。倾听、观察孩子还体现在教师要关注孩子的已有经验，即孩子现有的认知能力和生活经验。
就幼儿个体而言，孩子虽然还不完全具备判断是与非的能力。但是，其思维的逻辑抽象性开始萌芽，并会进行简单的比较：为什么老师喜欢他不喜欢我?老师让他参加为什么不要我?老师为啥老叫他而不叫我?为什么老师给他不给我?老师为什么批评我不批评他?等等。况且，孩子即使是受了委屈，他也往往不被注意和重视，缺少诉说的对象，更不知如何倾诉内心的苦闷和不快;自我排泄悲愤、委屈的能力较差，在情感交流上他们是被动的或者说是弱者。长此以往，会影响孩子的心理健康。作为教师必须有一颗平常心，用教师职业常态去看待每一个教养对象，孩子们有这样那样的缺点、毛病甚至错误都是正常的，如果孩子们与生俱来什么都懂、什么都会，那么，还要教师做什么?
良好的师德师风的形成，除了在制度约束的基础上，还需要我提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不好习惯，在幼儿心中建立起良好的师德师风形象。每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。
1、爱岗敬业。首先，要热爱幼儿教育事业，要对幼儿教育事业尽心尽力。参加政治学习和业务进修，树立正确的教育观、质量观、人才观，增强实施素质教育的自觉性。
2、尊重每一个幼儿。每一幼儿都渴望得到老师的爱和尊重。要与幼儿平等相待，不能把幼儿当下级随便呵斥。只有把爱传递给幼儿把幼儿看重，幼儿得到老师的尊重，他们才会尊重老师喜欢老师。孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”因此，作为幼儿教师，有一颗爱心、耐心、细心、责任心是必不可少的。
3、努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好幼儿。如果自身散漫，怎能要求幼儿认真。要提高自身的素质，这要求自己不断的学习，积极探索，不断开辟新的教法。
3、以身作则。教师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，幼儿均喜欢模仿，这将给幼儿成长带来一生的影响。教师是幼儿的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴都是幼儿私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为幼儿的表率。俗话说亲其师则信其道信其道则循其步。“在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。
因此，师德——不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!在平时的工作中，我要虚心向有经验的老师学习，通过吸取别人的经验来完善自己的教育教学风格，争取更大的进步。关注每一个孩子，对每一个家长都坦诚相待，家长和老师相互理解，配合默契，学校教育和家庭教育就这样自然地走到了一起。教师是爱的集大成者，如果孩子是花，教师就是雨，滴滴滋润着孩子纯洁的心田。如果孩子是树，教师就是太阳，缕缕阳光伴随孩子的成长。
青春精神，是黑暗中那一盏明灯，是戈壁上盛开的花朵，是净化灵魂的良药。
青春精神，是青年时每个人都拥有的一中品格、一种责任、一种态度，执着于不同的青春精神，造就不同的智慧人生。
青春精神是青年时赢政那“扫六合”的伟大抱负，他的精神指导着他为他的理想不断努力、不断追求。还不够强大的他在他理想之路上不断的遇到挫折，但因为有了精神的支撑，他才一路披荆斩棘，在乱世之中一扫六合，走出一条万人仰望的王者之路。因为有了青春精神，在遇到挫折、走入低谷时，我们便不会放弃，在第100次跌倒时便不会失去101次爬起的勇气。
青春精神是年轻时李世明那一声“水能载舟、亦能覆舟”的感叹，是他定要带领大唐走向巅峰的那一声怒号。为了他的理想，他勤政爱民、亲贤人、远小人、面对魏征的直言进谏，他心平气和的听取。他因为有了精神的支撑，在众多诱惑面前不动心、不动摇，坚持理想，最终将大唐领上巅峰，谱写了一曲雄壮、唯美的贞观长歌!到现在我们也没有超越那时全盛的唐朝留给外国朋友的映像。那难道不是他李世民成功证明吗?只有有了青年精神的指导，我们才能在这花花世界中保留一颗纯净的心，在面对众多诱惑时，理智的走开，才不会食下那颗毒苹果，坚持理想，挂起风帆，远航!
青春精神是越王勾践“三千越甲丁吞吴”的传奇。越王卧薪尝胆十几年，生活在艰苦，也从未放弃的他的执着。他的精神是他在吴国受辱时的支撑，是他在归国后面对父老乡亲、一片狼藉的山河的慰藉，他的精神引导着他在困难中顽强前进，最终创造这个军事上的神话。青春精神，是我们在逆境中的支撑，依靠着他我们不放弃，将在柳暗后看到花红。
我们的青年精神是好好学习，为祖国贡献自己的一份力量，是“今天我为我的祖国骄傲、明天祖国将为我而自豪”执着于这个信念，我们在面对电脑、电视的诱惑时，便不会停留;在遇到挫折时，才不会放弃;在跌倒时，才有再一次爬起的勇气!
执着于我们的青春精神，点燃我们的智慧之灯，走出我们自己的智慧人生!
众所周知，_年的改革开放，中国创造了发展的奇迹，而积累了发展社会主义市场经济相关经验后的中国共产党人，势必将在探索建立中国特色自由贸易港一事上走出一条不同于其他地区自由贸易港建设的道路，彰显出社会主义优越性。诚然，在探索建设中国特色自由贸易港的过程中，我们需要学习其他地区的先进经验。如香港这个自称为全亚洲最安全的城市，自由贸易港的建设让它成为了世界金融中心，经济高度发达，我们应虚心求教、取其精华;然而我们也要去其糟粕，香港的部分平民依然生活得很疾苦，住鸽笼一样的房子，这!便不是我们中国特色自由贸易港想要的模样。因此，打赢这场脱贫攻坚战，在海南全岛消灭绝对贫困是让中国特色自由贸易港具有中国特色的必由之路。
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。新年伊始，聊聊我眼中20__年的脱贫攻坚。
一见进。脱贫攻坚需引进人才。龚诗中曾说我劝天公重抖擞，不拘一格降人才，发达地区的虹吸效应导致贫困地区在人才引进方面必将存在一定困难，而脱贫攻坚是全面性的工作，需要各行各业的人才共同努力才能将之做好，专业的人才才能做出卓越的事。政府的积极引导，企业的资源投入，专家的献言献策，农业、工业、商业等产业因地制宜选择性发展，促进中小微乡镇企业、农村合作社蓬勃壮大实现藏富于民。同时，人才应具有长远的战略眼光，敢于投身于贫困地区的建设中去，在贫困地区，从0到1的飞跃是容易实现的，而深圳_年发展历程给出启示，未来的海南能让你创造的这个1呈指数爆炸式增长。脱贫攻坚需走进地区历史。现行的一切都是历史累积、发展、不断变化的结果，而贫困地区因环境封闭，信息交换闭塞等状态导致发展、变化的少，历史累积、因循守旧的多。祖祖辈辈的教诲和生活经验让他们误以为遵循原有方式生活就很好，外界日新月异的变化远不如先辈教诲和自己生活经验所得更可信，于是抗拒改变便成为一部分人的状态。从历史中探寻拒变原因，充分利用互联网信息获取及信息传递的能力，找准群众需求，扭转又一代人因循守旧的观念，阻断贫困的代际传递。脱贫攻坚需走进地区实情。脱贫的制度、政策、方案必须与当地的地理位置、资源环境、贫困户特性相适应、相匹配。切不可以这村养羊那村也养羊，将其他地区做的好的措施生搬硬套得来贫困户一时的脱贫不是成绩而是危机，需知市场对某种产品的需求是有限度，若村村都大力发展养殖业，势必互相之间会形成竞争，零和博弈的结果终会有一方有所损失，而无论哪一方的损失都不是我们愿意看到的，因为对于贫困户，这种博弈的失败可能意味着再度陷入贫困。环境气候的差异、不同乡镇离市中心的远近、不同贫困户的特征，一一摸清后才能够因地制宜、因户施策，使之具有本地区自己的创造性。
二见镜。以自己为镜。在脱贫攻坚工作中，需要时刻进行反思，不要只知道当政策的搬运工，让工作陷入一片混沌。应做好贫困户思想工作，引导贫困户利用政策利好积极做出改变，警惕“等靠要”思想泛滥，警惕帮扶工作成为滋生懒惰的温床。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，应以实事求是作为标准来检验自身工作成效，敢于改变工作中存在的不足，将开会转变为落实。以群众为镜。脱贫攻坚需要时刻关注群众的意见，看群众对此工作是否满意，“不患寡而患不均”，切勿厚此薄彼，既不要错评贫困户也不要错退贫困户，既要给予充足的物质保障，也不能过度帮扶引起邻里屋外的妒忌心理。以未来为镜。要从脱贫攻坚走向全岛建设中国特色自由贸易港的这盘大棋，我们的工作仍需在现行扶贫成效考核方案基础上想得再长远些，未来已来，决战在即，决胜在望，扶贫措施、项目要以未来作为实施标准，适应时代更迭，要让措施实施、项目建设和合作社运行在五年乃至十年后看仍不落后于时代，依然发挥巨大作用或能够迅速融入新时代的需要。
三见净。危房改造工作给予贫困户住房安全保障，让乡村焕发新颜，而有了新房后，一个干净整洁的屋内屋外环境是尤为重要的，朱子家训中说“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，洒扫庭除能让贫困户和过去杂乱、懒散的自己挥手告别;整洁干净的环境也能减少细菌滋生，拥有更健康的生活;而开始对干净良好的舒适环境有所追求也在一定程度上体现了“智志”双扶的工作成效。同时，“净”也体现了社会精神文明和国民文化素质的提高，应结合好“美丽乡村”及“创文巩卫”相关工作要求，呈现一个“澄净无暇”的乡村新风貌。
四见静。“非宁静无以致远。”，脱贫攻坚战的最终胜利绝不是轻轻松松，敲锣打鼓就能够实现的，相比于只是轰轰烈烈的干上一阵子，我更希望是能够安安静静、踏踏实实的干好整个20__年，让脱贫攻坚能如春风化雨般融入日常工作之中，使工作更扎实更细致，让扶贫开发工作成效能够润物细无声般惠及每一个贫困户。
五见境。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，这便是我想象中海南打赢脱贫攻坚战，做好乡村振兴后所能拥有的境界，乡风淳朴，乡民安居乐业，人人老有所养，病有所医，年少者奋发向上，年老者颐养天年。得天独厚的自然条件其实已赋予海南实现这新时代“世外桃源”的可能，而全体人民的共同努力才能让这种可能变成现实。能够预见，那时的海南将会是全体海南人民一生的“世外桃源”，也希望这个“世外桃源”的海南，能够早日被遇见!
没有敌人，亦是战争;没有硝烟，亦是战场。当新型冠状病毒感染的肺炎疫情肆虐全国时，这深深牵动着14亿国人的心，而在基层，有这么一群人，正以自己平凡的坚守，才让一场没有硝烟的战争在神州大地处处打响。
勇带头、做表率，用本色打赢战役。他们没有誓师会、没有请战书，却在亲人的牵挂中义无反顾的踏上了征程;他们没有隔离衣、没有执法证，只有一张张村民都熟悉的面孔;他们没有做出惊天动地的伟业，只是看好所包的村、包的人……他们，就是基层党员干部，是一群平凡的人，也是一群离群众最近的人!
在新型冠状病毒感染的肺炎疫情面前，他们挂横幅、贴标语、发传单、安抚群众情绪、劝说取消庙会、及时叫停待办酒席、为武汉返乡居家隔离群众送上饭菜……他们将疫情知识传播到田间地头，将疫情防控宣传到千家万户，正是他们的努力，才让本该热热闹闹的乡村变得冷冷清清，才让本该高朋满座的门户变得门可罗雀，才让本该三五成群的驻足变得脚步匆匆，才让疫情在联防联控、群防群控下无处安身，才能紧紧依靠人民群众坚决打赢疫情防控阻击战!
冲在前、挑重担，用职责织起密网。春节，是一场波澜壮阔的人口大迁徙，在这个特殊时刻，离开武汉的500万人散落在全国各地。如何及时有效地掌握武汉返乡人员的健康状况?他们走村入户，深入排查近期在武汉(湖北)工作、学习、生活、旅行等经历的人员，与他们面对面交流，为他们测量体温，定期进行回访……
他们是父亲、母亲、丈夫、妻子、儿子、女儿，更是一个个病毒足以侵袭的血肉之躯。面对形势严峻的疫情，这样的亲密接触，他们也害怕，也担忧，但回荡在耳畔的铮铮誓言让他们义无反顾，律动在心房的拳拳之心让他们冲锋在前，筑起一道道疫情防控的“铜墙铁壁”，织起一张张基层防控的“天罗地网”!
守初心、担使命，用生命捍卫旗帜。春节第一天，福建省南平市浦城县仙阳镇中心卫生院副院长毛样洪，驻守在高速检查站检测过往车辆乘员体温，由于交通意外，永远倒在了抗击新型冠状病毒感染的肺炎战场上;内蒙古兴安盟突泉县公安局育文派出所民警何建华，主动请缨到人流量较大的突泉县汽车客运站开展工作，因小脑出血医治无效，殉职在新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控一线……
他们有一个共同的名字，都叫“共产党员”;他们有一个共同的身份，都是“基层工作者”!一名党员就是一面旗帜，用生命来捍卫旗帜，才能让鲜红的党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。
让我们心相连、情相拥、爱相通，众志成城克时艰，勠力同心战疫情，于寒冬深处，守一轮云开月明，候一片春暖花开，等一场期盼已久的相逢!
新修订的《中华人民共和国未成年人保护法》重新修订实施，新修订是从我国现阶段的国情出发，针对未成年人保护方面存在的突出问题，进一步明确了未成年人的权利和保护未成年人的原则，凸显了政府执法主体的地位，全面充实了家庭、学校、社会和司法四大保护的内容，强化了法律责任。
《中华人民共和国未成年人保护法》共有七章五十六条，分为总则，家庭保护，学校保护，社会保护，司法保护，法律责任，附则六章，对其中的家庭保护和学校保护，社会保护感受比较多。学习了这部法律我的感触很深。我觉的我们作为一名教师，应该学习好《未成年人保护法》。
《中华人民共和国未成年人保护法》第三章每十三条中提到：学校应当关心、爱护学生；对品行有缺点、学习有困难的学生，应当耐心教育、帮助，不得岐视。我觉得在这方面自己做得很不够。现在学习《未成年人保护法》我想作为一名小学教师，就应该了解并尊重未成年人的客观需要，不以教师的主观意愿去要求孩子。未成年人正处在生长发育的过程中，有其自身的需要和特点。比如孩子好动，不可能像成年人那样长时间安静地坐着不动。小孩子接受知识有一个过程，每个人各有差异。因此，我们做教师的应充分认识和理解未成年人发展的客观规律，不能凭者自己的主观意愿去看待孩子、要求孩子。我们教师要尊重自己的学生，尊重学生的人格。要充分认识不尊重未成年人人格尊严的危害性。不尊重为未成年人的人格尊严，会使学生未成熟的心灵受到残害，形成不健康的心理。如受侮辱的幼儿会形成懦弱或强烈逆反的性格；受体罚的孩子为了躲避受罚，可能会养成说谎的恶习。这些性格与恶习和形_可能与我们平时的教育与教学不当有关，将来可能会有害于自己和社会，因此，教师对孩子人格尊严的侮辱，可以说是残害儿童幼小心灵的无形杀手，必须坚决予以杜绝。要教育好学生这就要我们教师不断学习教学业务；学习新的教学理念，在对未成年人的教育、管理工作中，要讲求合理有效的方法，促进未成年人的健康发展。教师既要严格管理，又要耐心教育，对学生要晓之以理，动之以情，在师生之间建立一种互相尊重、信任、平等的关系，以达到良好的教育效果。对于存在缺点、错误的未成年人，教师更应对其进行耐心细致地做思想工作，鼓励和帮助他们改正自己错误。
学习了未成年人保护法后，我从思想上有了认识，我要在平时日常的教育教学工作中警示自己，作为一名教师，我们要从各个方面，各个角度去发现每一位学生的闪光点，关心他们，爱护他们，帮助他们。
十七年前的非典，横行霸道，傲慢不羁地走遍全国。你可曾想过，你带走的是一个个鲜活的生命?你可知你的肆意妄为，令多少人惴惴不安?
尽管这样，却依然有人不畏不惧，挺身而出。
“把最危重的病人送到我这来!”
短短十二字，落地有声，铿锵有力。
十七年前，一位年近七旬的老人站了出来。从非典出现到消失的一年时间里，他始终战斗在抗击非典的第一线。他将自己的安危置外，不顾风险地救治病人、寻找治疗的方法。在上级说非典型肺炎的病原是衣原体时，说非典得到控制时，他顶住压力，说了真话。他说：
“非典的元凶不是衣原体，而是病毒!”
“我们顶多叫遏制，不叫控制!连医护人员的防护都没有到位!”
两句话，犹如平地惊雷，响得叫人害怕。
非典消失后，他获得了极高的评价和荣誉。他却重归于寂静。事了拂衣去，深藏身与名。
如今，新型冠状肺炎的疫情蔓延至全国，来势汹汹。耄耋之年的他不得不再一次出山抗击疫情。他告诫我们不要去武汉，自己却在说这句话的两天前悄悄地去了武汉。在疫情面前，他同十七年前一样，实事求是。坦然道出这次肺炎会人传人，叮嘱大家出门要戴口罩。
他，犹如在无边阴霾中生出的丝丝光线，驱赶了黑暗。而人们只要见了“钟南山”三字，便不觉惶恐，只觉心安。
他是“身着白衣，心有缎锦”的白衣天使;是实事求是敢说真话的刚正之人;是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的无双国士。他是钟南山院士。
令人更加动容的是，我们中国，有无数个“南山”。
他们在国难面前，在酷暑与严冬中逆着万千车流，毅然选择奔赴最前线。在那个没有硝烟的战场，勇敢交锋，以自己的身躯为大家小家筑起守护的长城。他们将自己放下，撑起万家团圆，灯火通明。
你听，那一个个热血的心跳，那一次次跳动的脉搏。你看，他们是无畏的勇士，他们是逆行者。逆行者，永不被打败。
人的一生是万里山河，来往无数客。有人给山河添色;有人使日月无光;有人把生命局促于互窥互监、互猜互损;有人把生命释放于大地长天，远山沧海。
哪怕用微弱光芒，也要把天地开创，这便是中国的脊梁。
愿钟南山院士寿比南山，愿我们可以常见“南山”，愿南山之外更有南山。
自从踏上教师这个工作岗位，近6年来，我始终热爱着教师这个职业。在工作中，认真贯彻党的教育方针，切实履行教书育人的职责，严格服从学校的工作安排，团结同志、关爱学生、勤奋工作、乐于奉献、严于律己，受到了学生的喜爱，家长的尊重，得到了同事和领导的赞许与信任。
这次“教书育人，质量为本”师德学习后，引发了我更多的感想，也让我更加坚定了自己的信念。
一、敬岗爱业，要热爱教育事业
既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。
二、加强政治学习，不断提高政治素养
自己应该系统地学习《义务教育法》、《中华人民共和国教师法》、《教师资格条例》等法律法规文件，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。
三、需要有爱心
在教育中，爱是教育的灵魂和生命。对学生进行爱的教育，是教育的关键，也是教育的基本要求。爱能激活学生的思维，彰显学生的个性，放飞学生的心智，启迪学生的心灵，唤醒学生的潜能，让学生体验到成功的快乐，学习的快乐，成长的快乐。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。努力做到思想上关心学生，感情上亲近学生、生活上关心学生，千方百计调动学生的学习内驱力，师生关系融洽，极大地激发了学生的学习积极性要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。
四、需要耐心
内心如火一般炽热，对每一个学生负责，为全体学生服务，这样才能燃起学生对知识渴望的熊熊之火。激发学生的斗志也是必不可少的，给他们树立信心，让他们有“克敌制胜”的决心，这样才能在“创新教育”面前打好攻坚战。
五、孜孜不倦，积极进取
有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。
作为一名基层教师，我把教师职业作为自己毕生追求的事业，全身心的投入。平时注重自身师德修养，业务素质的提高，积极参加各种进修和学习，注重教学经验的积累和总结。“德为师之本”，做教师首先是做人，做真诚的人、做正直的人、做为人师表的人。不管是在平时的工作中还是生活中，不管是在学生面前还是在同事面前我都注意自身形象，用自己的人格魅力去打动人，感染人。树立为教育事业无私奉献的崇高理想和高度负责的敬业精神。把对学生的爱，对事业的执着。化为自觉的行动。师德的核心是爱，我对学生的爱是一种把全部心灵和才智献给学生的真诚。我用我的爱心赢得了学生的尊敬，家长的信任。
在今后的工作中我将逐步完善自己，爱岗敬业，爱生如子，忠诚于党的教育事业;把自己的教育教学工作当作终身奋斗的目标做实做好。只有这样才能真正提高教学质量，把学生教好，使学生获得发展。
教师的道德品质不仅仅是教师自己的行为准则，同时也是一种教育手段，作用于学生。它是否高尚，关系到素质教育的正确顺利实施。通过学习，我对师德的含义有了更深的理解
教师必须有高尚的道德。教师职业的最大特点是培养和塑造新一代。他们自身的道德素质将直接影响到下一代的成长。在教育活动中，教师不仅要向学生传授丰富的科学文化知识，还要以高尚的人格影响和影响学生，使学生身心健康成长和发展。因此，教师必须有高尚的思想境界和纯洁美好的心灵。在工作中，教师应该生活在贫困中，享受教学，并愿意做出贡献。我们必须忍受孤独和挫折，把全部精力投入教学实践。正如著名教育家陶行知所说，“赢得一颗没有半草的心”
教师应该对学生有母爱。一个有爱心、知识渊博的老师是一个“好老师”。高尔基曾经说过：“母鸡爱孩子，如何教育孩子是一件大事。”在教育中，只有尊重学生才能教育学生。在学生眼中，拥有爱和知识是一位“好老师”。师生之间的真挚情感会使学生自觉尊重教师的工作，愿意接近教师，希望与教师合作，将自己的想法向教师展示。学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人的荣誉和利益，应该以学生的成长为基础。教师对学生的母爱来自于他们对教育的无限忠诚、对教育的强烈奉献和高度的责任感。教师的母爱精神具有巨大的启发和教育力量。能彻底化解学生的叛逆心理和逆反情绪，最大限度地激发学生学习的主观能动性。在日常教学中，教师像母亲一样，处处关心学生，帮助学生，不厌恶和歧视贫困学生，给他们更多的爱，这能极大地激发学生的积极性，使他们有无穷的学习动力。许多教师的成功经验证明了母爱力量的神奇作用
教师应该不断更新和丰富自己的知识。学识对老师来说当然很重要。因为我们直接面对学生，更多的学生会问任何问题，并且经常“打破砂锅，问到底”。没有广博的知识，我们就无法很好地理解学生的“困惑”，并将其作为人的“道”传递下去。然而，知识绝不是静止的。它不断丰富和发展，每天都在发生质与量的变化，特别是在被称为“知识爆炸时代”、“数字时代”和“互联网时代”的今天。因此，我们教师更应该不断更新知识，跟上时代潮流，不断更新教育观念，改革教学内容和方法。否则，如果我们不更新和丰富你的知识，你的知识将是一桶死水，最终会变得腐败
老师的爱体现在付出上。教师对爱的奉献与扎实的基本技能密不可分，体现在与孩子的日常交流中。前苏联教育家霍姆林斯基说：“如果你不了解孩子及其智力发展、思维、兴趣、爱好、才能、天赋和倾向，你就不能谈论教育。”可以看出，爱需要付出很多代价。如果你不付出爱，就没有载体，爱就会变成空话。教师最大的幸福和人生价值的体现是培养比自己更有能力的学生。只有培养合格的学生，才能不辜负全社会对教师职业的尊重。当然，这也是对教师之爱的最好回报
教师对学生的爱就是尊重学生。在新课程改革全面展开的今天，教师的主要理念是“以学生为本”，重视学生的主体地位，尊重学生，平等对待学生，关爱学生，是师生和谐相处的重要前提。尊重学生就是把学生视为有尊严、有追求、有个性、有自我情感的个体，建立新型的现代师生关系。教师应进行必要的角色转换，摆脱传统的教师尊严，从家长的尊严中解放出来，从唯一正确的教师的假设中觉醒，学会倾听、理解、容忍、欣赏、赞美，善于沟通，成为伙伴，引导和鼓励学生的成长
爱学生、教泰雷尔是教师的职责。
从20xx年踏上工作岗位，已有2年多时间。在这两年多中，经历过很多的失败与挫折，可以说，这两年，是我和学生们共同学习、共同进步的时间。教书育人、为人师表是教师职业道德的核心内容和本质要求。教育工作是一种以人格来培养人格、以灵魂来塑造灵魂的特殊劳动；是一种人与人之间全方面接触、相互作用的特殊体验；是一种“做人”与“育人”密切联系、内在同一的集体学习行为。那末，在如此重要的师生共同参与的活动中，我做了多少，还有哪一些不足的地方呢？
师德建设必须以“热爱学生、教书育人”为核心，“学高为师、身正为范”是我们应当遵守的基本准则。爱学生，每个教师都在身体力行。只是，面对不尽如人意的结果，面对叛逆调皮的学生，有时只能自己感慨：难道我们的爱错了吗?教师爱学生，正如每位家长爱自己的孩子一样，动身点定然都是好的。但是，这二者之间的爱注定会有区别。每个家庭是众多家长围绕着一、两个孩子，这孩子就是家庭的小太阳。孜孜不倦的家长们如不知倦怠的小行星一般，围绕小太阳画圈。而在学校里，每个教师面对的都是一群孩子，注定了，孩子们会有和在家中不同的体验。有人说：“假如一个教师把热爱教育和热爱学生结合起来，他就是一个完善的教师。”反过来讲，假如我们只知道教书而不知道育人，那末，只能称其为“教书匠”，所谓“人类灵魂工程师”也是空有其名。由此看来，“德”是赋予人灵魂的基石。道德的培养和进步，不论是对教师本身还是对学生都是尤其重要的。
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格。师德的魅力主要从教师的人格特点中体现出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等观点，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特点的体现。而我，仿佛也实在不是一个合格的心理疏导者。受“养不教，父之过；教不严，师之惰。”观念影响很严重，因此在教育学生方面难免太过于苛责。“人非圣贤，熟能无过。”更何况是还没有成年的孩子?！只是，每次面对这样、那样的题目，先就忽视了他们只是孩子，要求太高，苛责就越重。这也是我做得实在不到位的地方。
假如认真计较起来，我的题目还有很多，但是，最少我熟悉到题目，并且前进在路上。“没有爱就没有教育。”师德的最高境地是“爱满天下、有教无类。”在以后的工作当中，我会用欣赏的眼光去看待每位学生，在他们的心田中播下美好而又幸福的种子，在让他们取得知识的同时，享受美好、快乐的童年时光。
这些不良习惯为什么会产生呢?有的是因为有的同学在生活方面完全没有自觉性，不能约束和控制自己，随心所欲;也有的是因为有的同学认为学校的纪律太严，完全限制了他们的自由;也有同学认为那是酷的表现......，然而不管是什么原因，这些不良习惯都是不能适应学校生活的表现。我们在学校里，只有在校风校纪的约束下，才能正常地完成学业，如果养成了我行我素的恶习，今后走向社会，是很难立足的。如果这些不良习惯不及时改正，就会误入歧途，小错就会酿成大错。
我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，如果说学校是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求;如果说学校是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向;如果说学校是一只展翅飞翔巨鸟的话，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们要学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”。
我们这群热血青年们，作为未来社会的建设者，让我们现在就开始努力做好自己，回报社会，弘扬五四精神!
这些不良习惯为什么会产生呢?有的是因为有的同学在生活方面完全没有自觉性，不能约束和控制自己，随心所欲;也有的是因为有的同学认为学校的纪律太严，完全限制了他们的自由;也有同学认为那是酷的表现......，然而不管是什么原因，这些不良习惯都是不能适应学校生活的表现。我们在学校里，只有在校风校纪的约束下，才能正常地完成学业，如果养成了我行我素的恶习，今后走向社会，是很难立足的。如果这些不良习惯不及时改正，就会误入歧途，小错就会酿成大错。
我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，如果说学校是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求;如果说学校是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向;如果说学校是一只展翅飞翔巨鸟的话，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们要学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”。
我们这群热血青年们，作为未来社会的建设者，让我们现在就开始努力做好自己，回报社会，弘扬五四精神!
敬爱的组织：
教师的职责决定了教师必须具备高尚的师德，什么是师德?师德，是教师工作的精髓， “师爱为魂，学高为师，身正为范”是其内涵。
教师在我心中是一个崇高的职业。师德是一种职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。而教师道德是教师的灵魂，也就是我们通常所说的“师魂”。
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。
因此，我觉得师德应该包含三个方面：
第一，高尚的师德必须对学生充满爱。热爱学生就是热爱教育事业。然而热爱学生并不是一件容易做到的事，让学生体会到教师的爱就更加困难。
记得北师大林崇德教授曾说过，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师教书育人的感情基础，学生一旦体会到这种真实感情，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，从而达到真正教育的目的。在工作过程中我也曾经感叹，为什么有些学生不能体会出我对他的爱呢，有时反而对我的爱充满警惕和不屑。通过学习我真正的认识到，原来我的感情还是没有到位，甚至有点急于求成，其实爱贯穿在我平时的一点一滴，一言一行，相信学生一定会领会到的，无私的、不求回报的对学生的爱，最终得到学生由衷的尊敬，这些是教育的真谛，是我努力的方向。
第二，作为教师必须对某一学科具有的丰富的知识、精通的业务、严谨的治学、创新的教学，这也是师德不可或缺的组成部分。
教师在教学过程中，具备坚实的基础知识、精深的专业知识和较高的学术水平，能使学生产生一种信赖感，进而转化为一种很强的人格力量，去激励、鞭策学生。我们学校有很多的优秀的骨干教师，他们的课得到了学生的欢迎和喜爱。这些是我学习的榜样和典范，在今后的工作中，作为一位青年教师，一定要想这些骨干教师学习，不断提高自己的业务水准。
第三，高尚的师德就是教师自己必须严格以教师“以德为本，身正为范”要求自己。
在平时工作中，要提高自己的思想修养，严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。办公室里不打电脑游戏、不带手机进课堂、学生面前不说脏话等等，这些工作中的细节正是崇高师德的外现。
通过这样的师德学习，我在思想上有了更深的认识和体会，这样的认识和体会一定会使我在今后的教育教学中有更大的提高。
未成年人是祖国的未来和希望，为他们的健康成长创造一个良好的外部环境，不仅关系到每一个孩子、每一个家庭、每一所学校，而且关系到整个民族的明天。教育最重要的任务是培养具有全面文明素养的人。让孩子学会做人、学会做事、学会求知，让孩子懂得尊重和善待生命，懂得遵守规则和秩序，懂得对自己行为的后果负责，这是家庭、学校、社会义不容辞的责任。
作为一名合格的教师，对待学生要以诚相见，以情换心，不过分攻击弱点。以诚相见，以情换心，真心实意地教育，帮助他们，才能真正扣动学生的心弦。同时，要注意发现学生的闪光点，及时表扬，切忌攻击学生的弱点，甚至把学生的弱点作为镇住他的法宝。当我们在处理有缺点的学生时，有时应躬身自问：使用的方法是否妥当？他们承受得了吗？有时还应根据学生的情绪作必要的说服解释，使之心悦诚服。用“爱”消除师生之间的情感障碍，用“信任”填补师生的心理鸿沟，用“期待”激出学生的智慧和潜力，培养学生自信心，使他们迈好人生中关键的一步。他们心灵深处美的东西是通过曲折的甚至是相反的形式表现出来的，只有尊重，关心才能慢慢扭正其歪曲的心理，进而使其扬长避短，立志成才。
学校是对青少年传授文化科学知识的园地，也就是常言的智育教育。但是，学校还必须更注重向青少年进行道德素质教育，既做学问也教做人，两者不可偏废。棍棒教育与言教身教的关系。“棍棒底下出孝子”，这是中国传统的教子经典。现在有了未成年人保护法>家长若用棒教，大打出手，是侵犯人权，子女可以将你告上法庭。棒教行不通，还是言教身教靠得住。言教就是像对待朋友一样，平等对待子女，通过交流思想，讲明道理，以理服人，不要居高临下，施以压服。身教比言教更显效果。如果做家长的成天围着麻将转，而要求子女安心写作业；夫妻若成天为鸡毛蒜皮吵嘴打仗，能让子女不受干扰吗？家长如虐待父母，对父母不孝，却要子女敬重自己，只能是上梁不正下梁歪。凡此种种不良的身教，都将影响子女的道德素质培养。教师也是一样，教师若平时口出脏话，或衣衫不整、随意打骂学生，对学生的一生都影响重大，不但对学生的认知产生了影响，更侵犯了学生的权利。
总之，通过学习使我认识到，要教育好孩子是建立在“爱”的基础上，教师对学生爱之深，求之切，要求严格又要循循善诱。要使学生从心理上接受教育，就应尊重他们的自尊心，使他们保持一种安定平静的。
随着疫情的发展，人们也意识到了这次疫情的严重性，很快，以武汉为首，封城封村向外扩散开来。这个行动隔离了病毒，但它却隔离不了爱。除夕之夜，原本是家人围炉团聚、促膝守岁的美好时光。然而，在这个特殊的时刻，广东、重庆、西安、江西、北京等地的医院医护人员纷纷写下请战书，奔赴武汉前线，志愿与这场无硝烟的战争抗争到底。
从84岁高龄的钟南山院士亲赴武汉，到15名医务人员确诊被病毒感染，再到梁武东医生的牺牲…医护工作者们不计报酬、无论生死，在人民与病毒之间砌起高墙，在没有硝烟的战场上冲锋陷阵，“他们是白衣天使，更是每个人心目中的英雄…国家所需、百姓安危为重，个人生死、物质得失为轻。在医护工作者身上，我看到他们高风亮节!“哪有什么白衣天使，只不过是一群平凡的人披上了一身载着使命的外衣。“这是一位医生的话，朴实而圣洁!我看到了中华民族的凝聚力!让我们向在祖国各地依然坚守岗位的无数医务工作者致以崇高的敬意!
在网络上我们可以看到在前线的“战场上”，疲惫了一天的白衣天使们卸下他们的盔甲，满是斑驳，身上满是隔离服和口罩留下的痕迹，多次消毒的手不复从前，满是坑洼。这怎能不另人动容?他们多是笑笑，继而又义无反最地奔向战场，不嫌苦不嫌累，依旧坚守自己的岗位，他们不为亲人的劝阻而放弃，坚定自己的信念，他们是真正的战士!
随着病情的扩大，火神山医院和雷神山医院成为我们的焦点，参与建设的所有施工人员都在与死神赛跑，因为他们知道，越早建好人们就多一份保障，最终在经历了五天五夜的奋斗后火神山医院全部通电，将于2月3日正式收治病人。就在1月29日18时23分的时候雷神山医院也通电了，也将于2月6日正式收治病人。这对我们来说真的是一个令人欣喜若狂的好消息。
在这次没有硝烟的战役中，付出心血的不只是医护人员和施工人员，还有很多身处武汉等地的普通民众，不惧疫情蔓延，主动投入到防疫一线做志愿者;有的武汉人暂时没发现身体异常，也坚定地选择留在武汉，避免出去后，万一感染到其他人员。不知你们有没有看到韩红在微博发布的抗击疫情发布的捐款人名单……还有很多人一起对抗着这次无硝烟的“战争”，我们要始终相信这个生病了的武汉会好的，我们都还等着吃热干面呢!武汉，一定要加油啊!
我不是武汉人，可我是中国人!一直来我日日关注疫情，心系武汉，因为我们有同一个母亲——中国!我每日祈祷，和我们祖国千千万万的子女一样，祈祷我们早日战胜这场没有硝烟的战争。全国上下各方人士齐心协力，众志成城，携手共渡难关。我坚信：武汉必胜!中国必胜!
强调：“作风建设永远在路上。”“ 坚持思想建党和制度治党紧密结合，思想教育要结合落实制度规定来进行，使加强制度治党的过程成为加强思想建党的过程，也要使加强思想建党的过程成为加强制度治党的过程。”组织党员干部认真观看党风廉政建设警示教育片，是对党员干部加强思想政治建设、促进作风转变的好方法。通过观看警示教育片，使党员干部深受教育和触动，可以进一步加深对加强党风廉政建设重要性和紧迫性的认识，进一步增强从思想上筑牢拒腐防变防线的自觉性和主动性，进一步强化认真坚持党的群众路线、践行“三严三实”要求、努力争当“五好”干部的使命感和责任感。
做到严以修身，把好“总开关”。修身立命，是一个人的根本所在，是党员干部的立身之本，更是一个领导干部的德威之基。从所观看警示教育片中所反映的违法犯罪过程来看，究其根源，就是这些党员领导干部在世界观、人生观、价值观这个“总开关”上出了问题，拒腐防变的思想道德防线被金钱、物欲、贪婪给冲垮了。平时，放松了对党的路线、方针、理论、政策的学习，放松了对党风廉政建设各项规定的学习，放松了对国家法律法规的学习，放松了对自己世界观、人生观、价值观的改造，导致理想信念动摇、宗旨意识淡薄、法纪意识缺失，致使自己在反腐倡廉的道路上与党的要求背道而驰，越走越远，陷入不可自拔的境地。我们要从典型案例中汲取深刻的教训，按照的要求严以修身，加强自身党性觉悟、思想道德、法纪观念的个人修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。
做到严以用权，把好“责任关”。反复强调“权为民所赋，权为民所用”。一个干部，手中的权力来自于人民的信任、来自于党的重托，只有把手中的权力用于党和国家的事业，用于人民群众的事情，这个权才是用对了地方。如果，把党和人民给予的权力用于为自己捞取好处、谋取私利、发家致富，或是为自己亲朋好友的不法事情服务，那就大错特错了。从观看的这些典型案例来看，被查处的这些违法犯罪人员，他们均拥有一定的权力，他们把手中的权力作为了谋取自身利益的工具，大搞权钱交易。一些唯利是图的商人，看中了他们手中的权力，为了达到赚取高额的利益回报，不惜一切手段，拉拢、腐蚀、利诱党和国家机关工作人员。作为一名党和国家的工作人员，权力，就意味着责任。要按照的要求，坚持做到严以用权，坚决把好“责任关”。就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。
做到严于律己，把好“廉政关”。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。从所观看的警示片来看，这些贪官污吏，嗜钱如命，为所欲为，腐化变质，究其行为分析，关键在于没有做到严于律己，而是把党和国家的法律法规置若罔闻，把党风廉政建设的各项规定视而不见，我行我素，想怎么做就怎么做，致使自己成为一些不法之徒投机专营、获取非法利益的工具，成为人民群众予以唾弃的阶下之囚，甚至成为的历史罪人。其教训之深令人发人深省。我们要按照的教导，坚持做到严以律己，坚决把好“廉政关”，心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。要通过这次党的群众路线教育实践活动，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，以整风的精神，既强化自律意识，又主动接受批评，使自己练就金刚之身。
没有爱，就没有教育。是否热爱自己的学生，实际上也就决定了教师教育工作的成败。因而，在将近二十年的教学生涯中，我深深体会到以下几点：
一、热爱学生，是师德的核心内容。
一个热爱教育事业的教师，同时也是应该热爱自己的教育对象——学生。教师在教育活动中要处理好各种人际关系，而师生关系则居主导地位。师生关系是否协调直接关系到教育方针的贯彻和教育目的的实现，而协调师生关系的关键是教师要热爱学生。我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。
二、尊重家长，是师德修养的重要体现。
父母是儿童的第一位和永久的教师，他们在人的一生成长中具有举足轻重、不可替代的作用。苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“学校与家庭是两个并肩工作的雕塑家，有着相同的'理想观念，并朝着一个方向行动。在创造人的工作上，两个雕塑家没有相对对立的立场是极其重要的。”尊重家长，引导家长了解、参与、监督学校的教育工作，才能充分发挥家长的监督教育作用，使学校教育和家庭教育有机地结合起来。为了调动家长积极参与学校教育，我不定期通过电话与家长联系，对学生的表现进行具体分析，这一做法，使家长对班级开展的各项活动都很关心。
三、乐教勤业，是师德规范的最高境界。
屈指算来，将近二十年的教学生涯，当我看到同学们有的成了技术熟练的会计，有的成了独当一面的厂长，有的成了给农民们排忧解难的农业技术员，有的成了医术不凡的年轻医生，有的和我一样踏上了教育岗位……我渐渐从内心体会到了桃李满天下的快乐。对教师职业的热爱，给了我乐教勤业的巨大动力。
四、为了培养更多更优秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的岗位，备课、上课、批改作业、管理班级对我来说不再是平凡、琐碎的单调劳动，而是成了我展示个人才能的舞台。
不断研究教育教学方法，寻找科学的育人规律，是勤业乐教的重要体现。教师工作的纯熟性源于他的积极进取和勤奋精业精神，只有乐教勤业的老师，才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义，才能为教育工作本身所具有的乐趣而深深吸引。我越是勤奋工作，越是能体会到教师工作的无穷魅力。
总而言之，通过师德学习，我认识到加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，随着时代的前进，不断地更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到寓德于教，为人师表。