我们祖国的强大，是靠我们整个民族的团结力量，因此，我想对同学们说，我们要好好珍惜现在的幸福生活，努力学习，认真听讲，等你们长大了，用知识去回报伟大的祖国!接下来是小编为大家整理的关于校长经典讲话，方便大家阅读与鉴赏!
校长经典讲话1
各位领导同仁，大家好!
一年一度的暑教会，给我们创设了交流共勉的平台，今天有幸与大家畅谈提高质量的话题，我没有什么经验之谈，只是把工作中我与同事们的点滴做法做一汇报，不妥之处，望请见谅。
第一，提高质量的实质是善教乐学，决定于人的思想与理念。近代教育家陈鹤琴说了一句话“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，这句话争论了近百年，其本意是只要你付出就会有回报，捧着一颗心来，不带半根草去。也就是说只要我们用心去教育，用良好的心态勤勉的做风去面对工作，学生就会尊重你，你就会收获成功。举两个例子：20年我任黄龙中学副校长，当时学校有360多名学生，只有十九名老师，实际代课教师只有14个人，没有一名全日制大专毕业的老师，没有一名女教师。就这样的条件，从20起我们连续六年不败，稳居全县前六名，震惊县局，调研的结果就是三苦精神“教师苦教，学生苦学，领导苦干”。能不苦吗?初三两个班，数学化学一个人，语文体育一个人，政治历史物理全校通代。但是我们没有怨言，教师熬更守夜，学生加班加点，把我们身上仅有的油全让学生榨干。后来调去了一个英语专科女教师，考不过只学半年英语的名办教师。这个例子说明，不管你文凭高与低，你能力强与弱，只要你用心，全身心投入，你一定会成功。第二个例子，王刚峰，单亲家庭的特困生，小学六年，他在七年时间里断断续续念了三年;上了初中基本上每次考试都是倒数第一，我们当时实施的帮扶制度，每位教师帮四名差生，后来他的帮扶老师坚持给他补课，每晚三个小时，三年毕业虽然没考上县中，但是他在普通中学考上了一所大专院校，现在在西安一所大学任科长。这个例子说明，孩子是可塑的，只要我们用耐心，诚心去爱她教育他，他就会喜欢学习，愿意去学，他最终是会成才的。
第二，目标与信心是提高质量的动力。有一句春秋时期俗语“说你行，你就行，不行也行，说你不行，你就不行，行也不行”后来比贾平凹小说，冯巩的相声引用，来贬寓当今社会，不良风气。但是这句话用在我们身上加上一个你字，就体现人的信心与勇气。大家念念看你说你行，你就行不行也行，你说你不行，你就不行，行也不行。这就说明一个人如果有勇气有激情有耐力得去办一件事，再大的困难都可以克服，能力再弱都能办好，都能实现它的目标。相反，一个人如果有了惰性，失去了信心与目标，能力再强，最终都是一败涂地。一事无成。我再举一个例子，莲花中学我去以前由于总总原因，考试老是后面，后来我和王校长研讨，提出了三步走目标战略，一年摘帽子，两年进中游，三年赶前
茅。在教师中大力推行理念导向，心态引导，奖励鼓动。第一年从倒数第二进入全县第十八名，第二年十二名，有两科进入全县前六名，第三年全县第六名。教师士气也高了，地位也高了。相反，色河中学教师能力强数量多学生生源好，但是多年中考都倒数。曹刿论战里面”一鼓作气再而衰三而竭，狭路相逢勇者胜，就是这个道理。所以说一旦你有一个平台，你就要想到如何在这个平台上展示自己发展自己成功自己，如果你没有目标没有信心只有怨言只找客观原因，你永远是一个失败者，并且你绝对不会阳光。我们实施的是岗位目标责任制，开学初每个人每个年级组每个部门都有一份目标责任书，并且按照相关条款逐步实施。比如本届初三目标30人，总评前六。初二前十，基本实现。
第三，实干巧干灵活多变是提高质量的经验之谈。我们高坝一中能取点滴成绩关键一点，就是我们教师领导都务实，自尊心都很强，都有一颗共同的心，就是要把学校的事办好，把份内的事做到最好，我们学校每周都有三次以上检查参观，教研室在调研说，像这样频繁的应付检查势必影响教学质量，但是我们的教师一边应付检查一边忙于教学，做到了两不误，真累，同志领导都累。但是我们很高兴，很团结。两年来我们创下了“省级体育项目学校”“智力开发示范校”“语言文字示范校”市级“后勤管理示范校、标准化寄宿制学校、文明校园、平安校园、绿色校园、留守儿童管理示范校、体育工作先进校”县级就不用说了。这些创建耗时耗力耗材，得倒的是荣誉洒下的是汗水。因此说没有广大教师这种务实作风，领导那种一丝不苟的精神，不会有这么多成绩的。教学质量中考连续三年考入县中比率居全县前三名。七八年级质量检测也是连年提升，七年级去年16名今年八年级第九。务实主要表现把平时的每一件事都做到位，把教学的每一个环节做实，注重部门年级检查督查，统一管理分工协作。这就是我提出的“低重心运行，高效率工作，近距离服务，多层次管理”;另外我们务实教学的环节还在于过程管理，我们在日常管理中实施“把常规抓好，把细节抓严，把过程抓实，”比如在教室师中实施两严三禁止五项具体规定，强化常规管理。在学生中实施“三严三管养成四种良好习惯”领导实施三查三道督查制。这些具体规定没有一点官话，非常细也便于操作。因此说只有务实工作，才能疏而不漏，才能取得预期效果。其次是我们的教师都利用学校的岗位平台制定出自己的发展方向和目标，年轻人考研，中年人争优，老年人不甘落后，这样一个局面也是一个群体的务实发展创新的一个缩影，比如说今年九年级78名考生，我的目标是30名县中，结果35名，还有11名预录生。这就是团结务实的结果，班主任程峰守斌体育教师修元，科任教师寇老师杨艳张霞晓鹄克来淑丽，他们拧成一股绳不计私利齐心协力团结协作把短腿科目学生分包到人，考一次分析一次谈话一次，相互沟通提升成绩。才取的这样的效果。另外，教育不是一劳永逸的事，既要遵循规律，又要找准窍门，一个窍门就是“它山之石可以攻玉”，要借鉴别人的经验来提升自己，抓教研探讨教学新法。我们学校充分利用多媒体教学，实施电脑备课，多角度开展教研活动，实施推门听课制度，共同提高;另一个用运动活动给教育教学注入活力，比如说开运动会，广播体操比赛，师生演讲赛，陶冶学生情操激发学生兴趣活跃校园生活，更能激发学生的进取心，然后把这些活动利用主题班会转化为学习的动力;再一个是实施帮扶结对建立师生爱的纽带，每个教师认亲5名学生，用亲情去感化学生，教育学生，最终让学生感恩好学。还有一点很关键，就是要“悟”。大凡成功人士大多是在历练中悟出窍门悟出真理，所以作为教师要出成绩关键还是在平常的教与学中去悟出方法和技能，形成自己独特的灵活多变学生喜欢的方法技巧，老生常谈照本宣科永远不会进步。
最后，我用三句话与大家共勉尚德敬业、立德树人是为师之本。爱生乐教，勤于专研，是质量之基;团结协作，合作创新是成功之路。用良好的心态去工作，你会更轻松，用探索的思路去教学，你会更愉悦，用爱心去投入，你会更充实。质量在你心中行动在你脚下，愿我们每个人在各自的平台上品尝成功的喜悦。
校长经典讲话2
各位领导、老师们：
我的发言，想围绕“两个”这个数量词说五个方面的心里话。
第一、两个感谢：这两个感谢是送给局党委、镇党委和镇政府以及村支部村委会的。首先，感谢教育局党委接受了我的申请，了了我一个愿，圆了我一个梦——我需要卸下身心的负担。这有例为证，无以计数的例子中，仅举一例：昨天下午两点四十左右，我到一中将儿子接出来，带他看牙医。在两个多小时的治疗中，主治医生每隔几分钟总要反复循环着一句话：“来，儿子的爸爸看看儿子的牙!”我明白，医生的话有两重含义：一是责备为人父母的我，二是儿子牙病的严重程度让她这个久经牙场、久治牙病的牙医也感到了震惊和心疼!看医生的结果是：拔了3颗牙，治了3颗牙，补了1颗牙，一共7颗牙!儿子自本月12日起，通过电话、短信的方式，先是要求、再是央求、最后是乞求我带她去看看牙。长达十天多，儿子的声声呼唤没有把我叫到他的面前，局里开会这个机遇才让我有了赎罪的机会——尽管其间我也曾几次到局里办过事，却不曾顺风顺水地顺路顺便地去看过儿子。有人会问：你真的就那么忙吗?我的回答只能是：个中原因，一言难尽。现在，卸下担子，对我而言，是真正的：梦寐以求，如愿以偿。所以，我要真真正正地衷心感谢局党委对我的真心真情的关怀!
我要感谢镇党委、镇政府这几年里给予我工作努力奋进的源源不断的鲜活而坚强的后盾力量!感谢镇党委、镇政府对学校哪怕是微不足道进步的诚心诚意的肯定和有着深切期望的充满信任的鼓励!让我在“以县为主”的新的教育体制实施多年后，仍然能够：不仅在教育局，同样在镇党委、镇政府这里，感受到了温暖，还有温馨!
其次，我要感谢村支部村委会这几年里对我不遗余力的坚定支持!
第二、还是要说“两个感谢”：首先是感谢两年半里和我风雨同舟的全体班子成员，感谢你们能够始终与我同甘共苦，牵手同行!其次是感谢两年半里和我同船过渡的老师们，感谢你们与我艰难困苦，共同度过!两个感谢归结到一起：真诚地感谢全体教职工对我工作的理解和支持!
第三、两个总结。一是关于学校工作进步的总结。个人认为：两年半来，在环境有点差、压力有点重、条件有点劣、优质生源有点缺、特定资源有点匮乏的基础和情况下，经过全体师生的共同努力，从一定意义上说，原定的“稳定秩序，稳固基础”的两稳目标基本上实现了。二是关于个人工作优点的总结：两年半来，我做到了两个词：坚持和努力。所以能做到，除了：为了信任，担有责任，还有，有句话说得好：做人一辈子，要以人品做底子。
第四、两个介绍。我的介绍，纯属多余，但也算是一种交接吧。一是向新校长介绍一下老师们。总的来说，这是一支资历丰厚、经验丰富、各具特长、各有特点的教师队伍。二是向老师们介绍一下我印象中的新校长。古人说：文如其人，罗校长是人如其名：待人忠诚，为人实在;能力才识，杰出优秀。我想，有这样的校长，老师们一定会做到全力维护、全力支持的。
第五、两个祝愿。祝愿老师们在罗校长的带领下，奋发有为，享受教师职业的快乐幸福!祝愿罗校长带领老师们，万象更新，迎来扬眉吐气的学校变化!
谢谢!
校长经典讲话3
亲爱的老师、同学们：
大家早上好!
最近特别流行读国学经典,在《弟子规》上有这样的一条训告：晨必盥，兼漱口;便溺回，辄净手。这是什么意思呢?很简单,它说的是我们每天都要做的事情,早晨起床后必须洗脸洗手，并且还要刷牙漱口。每次大小便之后，就把手洗干净。听到这里也许有人觉得无聊，这有什么好讲的?哪有人不刷牙不洗脸的!说这些对我们有什么教育意义?当然有意义。一个人如果没有良好的卫生习惯，就会影响身体健康。而一个身体不健康的人，是很难成为一个心理健康的人。所以要想身体和心里健康，一定要养成良好的卫生习惯。
曾经看到有这么一个故事：有一个年轻人，到一家公司去找工作。竞争者太多了，他战战兢兢，没有把握，又看到一些应聘者垂头丧气地从经理办公室出来。不觉心跳加快了……终于轮到他了，他走了过去，正好看见办公室门口有一团废纸，于是随手将它扔进了旁边的垃圾桶。接着，他走进了办公室。经理对他说：“你被聘用了，明天就可以上班。”年轻人觉得很奇怪呀，自己什么都没说怎么就被聘用了呢?原来，经理在走廊装了监视器，走廊上和办公室门口的一切都能看得一清二楚。那位年轻人的随手捡垃圾的举动已被经理看得清清楚楚。没想到，随手捡起一张废纸竟让他获得了一份工作。
文明的一切是由一个个小细节构成的。养成良好的卫生习惯首先应从我做起，从小事做起，你们都知道要做一个讲卫生的好孩子!你认为怎样才是一个讲卫生的好孩子呢?你需要做些什么呢?
不要随地吐痰，不要乱扔垃圾，勤剪指甲，勤洗头，勤洗澡，勤换衣，不喝生水，吃水果前认真洗干净，不随便坐在地上……我们要及时制止其他同学不讲卫生的行为，看到果皮纸屑主动捡起。自己一些小小的举动能令我们的校园更加干净整洁。
我希望同学们能够说到做到
在此，老师还对大家提出了以下要求：
1、班级和包干区的卫生认认真真做好，并且时时刻刻保持;做到有人检查和没人检查一样干净，一样整洁;
2、养成不随地吐痰的习惯。因感冒克服不了的，应该准备卫生纸，吐在纸上，再扔进垃圾桶;
3、克服随手乱丢、乱涂乱画、乱踢乱踏的坏习惯。把废纸、果皮、包装袋扔进垃圾桶中，杜绝从楼上往楼下扔东西的不道德行为;
4、主动捡起别人丢在地上的垃圾，养成“讲文明、讲卫生”的良好习惯，共同创建一个清洁的校园。
以上要求希望同学们能够做到。
“播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格。”良好的卫生习惯是在我们不知不觉的成长过程中养成的。我相信，只要大家能够拾起一片白色，就能装点一寸绿荫，只要我们师生都尽一份力，就可以创造出一个更加洁净的希望校园!
校长经典讲话4
亲爱的老师、同学们：
大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是：《长征精神永不朽》
今年是红军长征胜利80周年。回首风雨来时路，漫漫征程，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地、乌江天险、弯弯赤水、大渡激流……加之蒋介石百万大军的围追堵截、粮食的严重短缺，每一条都足以让人恐惧、绝望。可红军战士却长驱直至两万余里。他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口……二万五千里长征路，二万五千里血与汗的洗礼!长征向全世界宣告，红军才是英雄好汉!他们排除万难，经历九死一生的激烈战斗，战胜了任何人都难以想象的艰难困苦，最终走向了光明和胜利!
那，是什么让红军战士们明知征途有艰险，却毫无畏惧地跨越万水千山?对，是坚定不移的信仰、不屈不挠、向着理想勇敢奋斗的长征精神。
长征胜利80周年之际，我们回顾历史，不由感慨万千。红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神却具有永恒不变的历史价值。那烙印在中华儿女灵魂深处的“长征精神”，与我们党和人民在革命建设中创造的奥运精神、抗击非典精神、汶川地震精神、航天精神一样，是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华!长征精神已成为中华民族意志与品格的象征!
时至今日，在建设社会主义现代化的伟大征程中，我们仍然需要努力实践长征精神的时代价值;我们相信，在新的历史时期，同时代精神结合起来的长征精神，将激励中华民族实现伟大的振兴。
同学们，让我们永远铭记长征精神，用长征精神激励我们好好学习，长大为实现中华民族的伟大复兴尽最大努力。谢谢大家!
校长经典讲话5
亲爱的同学们，大家上午好。
今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!
从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学?我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。
何为“道”?“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。
我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。
爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种.种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。
在今年的教师节讲话中指出，教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。
所谓的“道”也是一种智慧。智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。我们常说的升值引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。就获取知识而言，在今天网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人;而更加危言耸听的是，就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新鲜的事，早在上世纪60年代，哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知识传播过程中，教师并不是最重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，现在途径更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是去接受授业，那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时罗素就提醒我们，说教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。其实，教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格的独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。
学习一定要悟道，悟道是获取智慧的过程。但是老子说道可道，非常道，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。网络和软件能够做什么?在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，只有当学生在学习这一类知识的进步能够非常定量地、精确地来进行表征，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力;同样的知识，只有好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。
其次，网络上的论坛无法完整地复制现实当中的讨论这样一种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人，都具有小说家一样娴熟的技巧，有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现，这个要求是太高了。更为重要的是，悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系当中的，这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器所无法模仿的，不管程序编得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人，学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境，以及与他人实时接触时的思考，机器无法复制。而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回到古代、古典关于教育的定义，回到更加注重智慧传授的教育，回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。
悟道必须坚持持续的思考，学而不思则罔，思就是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑，也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。曾经有人说过，没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的，这也表明思考的重要性。当然“思”还是思想，我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代，这似乎已经成为人们的共识，然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的，我们更需要的是思想。脱离了思想，脱离了对道德的知识，无论社会科学还是自然科学，还是其它任何什么学科，一定都是一把双刃剑，可能造福于人类，也可能祸害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未来的命运，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国人常说的道，以及对道本身的思考，思考人类的大道，思考我们每一个专业学科中的专业之道。人类近一两个世纪的巨大发展，基本上是基于20世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。人类在近一两个世纪以来，由于在技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大的成功，在很大程度上摆脱了自然法则、社会法则对人类自由的限制。但是我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们现在所依据的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世纪时候所诞生的。因此我更加希望在新世纪初时，将知识的时代转换成为一个思想的时代，转换成一个一流的思想家和哲学家辈出的时代，转换成一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代，因为科学也需要思想家。我曾经说过，一个国家有再强的经济军事，若没有一流的哲学家和思想家，就成不了一个真正的世界强国，它最多是一个武装到牙齿的国家而已。同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。
复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道授业解惑的一种具体阐述。“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”，所以我最近在对校训有关的诠释当中提到，我们的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思，这样去做了，你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面?从我个人来讲，我不相信那种所谓快乐学习的说法，这就是刚才陈思和老师讲的，只有当你热爱它了，那么乐就在苦中。若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人!
谢谢大家!
校长经典讲话五篇相关文章：