关于2024工匠精神的心得体会（精选30篇）
第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了“工匠精神”四个字，好奇引导我继续读下去。
我看书的习惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。
重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：“工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心;打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。” 在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的今天，在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻，我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起“你幸福吗”的问话。我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉得并没有达到自己想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是“农妇、山泉、有点田”或者“在海边有一套房，面朝大海，春暖花开”。也许物质程度能满足，却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质的核心。
何谓工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。
用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;一旦你决定好职业，就必须全心投入到工作中去，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。
我们经常被宣导，“知识就是生产力”“知识就是力量”其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓知道并不一定会做到，做到不一定会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉多余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。”不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。
西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的;中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，推荐朋友们一定要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我希望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的尊重与体现!做一名“明灯式”的合格匠人!
大国工匠，匠心独运。堪称工匠的人，靠的是对技术的传承和钻研，对工作的专注和坚定，这也印证了“认真才能把事情做对，用心才能把事情做好”的道理。万千岗位，概莫能外。
转眼间，我进厂已有6年时间，进厂后的第一份工作是取样，主要负责为实验员提供试验用料。那时，我觉得自己从事的是一份单调的工作，没有多高的技术含量，我戏称自己为面料搬运工。后来，岗位调整，我成为一名实验员，自己做试验后，才明白取样工作的重要性。因为只有取到有代表性的样品，试验结果才会更有价值。
六年来，每一次岗位调整对我而言都是一种挑战，新的开始意味着新的征程，但不管岗位如何变化，我们对待工作积极认真的态度却要始终如一。不管面对什么工作，都需要沉下心来，踏踏实实地去做。俗话说：“要想浮起来，必须先得沉下去。”在我的身边就有许多坚守岗位二十多年的老员工，他们为制作好每一道菜品而努力，在平凡的岗位上勤勤恳恳、默默无闻，这种精神值得我学习。
弘扬“工匠精神”在任何一个时代都不会过时，我们需要脚踏实地对待工作，在自己的岗位上践行“工匠精神”，努力成为一名新时期各工种的匠人。
如果现在有人问我，这将近一年的时间，你有何改变?我想我的回答一定是：“我学会了独立，我学会了坚强，我学会了乐观，我学会了微笑。”现在想来，自己的第一份工作能够进入中鑫之宝是幸运的。在这里有我最快乐的时光，所有好的不好的记忆，都会成为日后所收藏的回忆。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不理会喧嚣的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需伸张的厚实，一种并不陡峭的高度。
从最开始的《弟子规》、《工匠精神》再到现在的《论语》，这些一开始并不怎么接受甚至有些排斥的字眼，随着时间的推移，潜移默化的深入到我们的脑海里。其实这是很宝贵的，无时不在传递着一种正能量。也许在日常的生活中，我们的言行举止都有稍稍的改变，只是我们自己不知道罢了。
而今，随着经济的飞速发展，人们的物质生活水平提高，但是人们的精神世界开始变得荒芜，变得复杂，变得冷漠。我们的爱心越来越少，对于那些需要帮助的人，我们不敢伸出援助之手。是因为害怕，是因为责任，还是社会的现状本是如此?所以我们需要不断提升自己，培养正确的价值观，丰富我们的内心世界。
学习《工匠精神》，最先想到的三个阶段：信仰、目标、工匠精神的特质。
信仰，是一种强大的精神支柱，一种信念。我们需要很多内心的自我反省，检查出自己内心和做事的动机，就可以知道如何定位“我的人生”。以前对信仰二字毫无概念，现在也只是对信仰有了浅显的意识，但我知道我的信仰源自于我背后强大的精神支柱。
目标，一但有了信仰，有了目标，加上行动以及不懈的坚持，这样的人不会成功吗?原一平——日本保险销售之神的案例触动了我，一个其貌不扬，身材矮小的他，只要确定了自己的目标，不管遇到多大的困难都毫无畏惧。原一平，凭借自己的自信，困境后的坚强以及对工作的认真精神，始终在证明自己，证明他的价值。
在面对日益竞争的社会和就业压力大的我们来说，择业是很关键的一步。我们总想找一份薪水高，待遇好，又轻松的工作。其实不然，首先要确定自己想要做什么，这这份工作上能改变什么，能给你带来什么，是不是你想要的，所以在选择工作的时候本身就是很慎重的，千万不要因此觉得是浪费时间。还有一点也是很重要的，就是精益求精。把一份平凡的工作做到极致，“细节决定成败”，等到我们的竞争对手比我们还努力的时候，到那时我们就能体会到竞争的危机了。
最后，我们都该学习工匠精神，也就是乔布斯身上的两种气质：一是不论何时何地都要追求精致和完美。二是坚持心灵的纯净。
不要让别人的意志左右自己内心的声音，最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和自觉。只要自己的心灵和自觉知道你的真实想法，其他一切都是次要的。成长的道路上，都会有酸甜苦辣，需要我们去慢慢体会。错了，并不可怕，可怕的是我们一错再错。我们都有一份平凡的工作，但我们绝对不可以平庸。
走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热的期待未来，不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然快乐，并相信未来。
工匠者，乃精雕细琢之人，一颗细腻心，两只勤劳手。很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实，“工匠”意味着把有价值的事坚持做下去，尤其是把每一个细节都做好，其中的酸甜苦辣，只有用心做一件事的人才能体会。
制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出现在我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神?这种精神又有何种强大的力量?带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神—向价值型员工进化》一书。
作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵沉思。
腊月28，回到老家，路过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。
“孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品—“木凳”。
这一情景就如一束阳光，它照进了我的内心。记得，13年3——4月在底盘厂工作时，面临着人员的大量变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每天都有干不完的活，那段时间每天回家都是筋疲力尽，但是思想上一直很执着的相信：明天会更好，明天要好好干。14年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了……这一切，就如来到了天堂。
慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼“另一个自己”出现了。在空闲的时候我会去想“自己的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊?同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人?”在工作中，会去想“怎样选择捷径去更快的成长啊?怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊?这事做了，领导会满意吗?”整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长“领导出差了，报告放他秘书那。”真想欣喜自己办事真利索，可随后部长又问“你问过领导什么时候回来啊?报告大概什么时候签好?你打算什么时候取?”就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。
这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。
都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁：
年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事;不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自己当下的做好了捷径可能就来了;
请那些如我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。不要觉得自己在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢?而这十年对我们来说，那就是生命!
年轻的朋友，我们对美好前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐;我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对工作，将工作中的任务当做工艺品去雕琢，相信工作、生活会因此而变得更加充实和美丽。
在宽度为0.16毫米的焊点上给火箭发动机焊接，高凤林把看似简单的焊接技术做到了极致，让人叹为观止。航空手艺人胡双钱专注打磨飞机零件，做到了无人替代的“零差错”，让人钦佩不已。
什么是工匠精神?有坚定的目标，有顽强的毅力，有卓越的才干。其实我们每个人都具备工匠的潜质，也都有练就成工匠的可能性，关键就在于我们能不能做到脚踏实地，精益求精。
我们是祖国的未来，祖国的美好明天等待着我们去描绘，去实现。我们只有具备大国工匠的条件，才能更好地为国家建设贡献力量。
我总以为工匠离我们很远，只知道商场里有很多精美的商品，让人看一眼就忘不了，自从看了央视新闻推出的《大国工匠》之后，我才恍然大悟，原来工匠无处不在，我们的衣食住行样样离不开工匠。
惊叹钦佩之余，我们也深深地懂得了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”的真正含义。对于焊接工作来说，一点小小的瑕疵可能就会导致一场灾难，因此，高凤林对每一个焊接点的位置、角度和轻重，都要进行缜密思考，35年间，他专注地把焊接技术做得炉火纯青，用执着的坚守诠释了一个航天匠人对理想信念的无悔追求。
对处于学生阶段的我们，也是未来的工匠，只不过我们现在是学徒而已。每天，我们坐在宽敞明亮的教室里，聚精会神地听课，不放过任何一个知识点，恨不得一下子就把内容全掌握。我对学习乐此不疲，虽然也体会到其中的苦闷，但想想谁会随随便便就能成功，孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的黄金时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在不少企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等眼下地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
这类乱象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠价值观。
工匠精神，需要它让我们追求轻松。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻时过境迁再无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的'再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的木匠精神细致令人叹服。正因这样的工匠精神，又让我们获得如此艺术精品。相信有了在我看来这样追求唯美的精神，那些华而不实的产品也就不复存在了。
工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神可能需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，无数个几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗？我们每天点灯生活，我们有一盏有看起来的灯吗？是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数，所以我们要从今天开始抛下浮躁产品，慢几句话也不是坏事，将中华传统文化和得中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国出售制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
工匠精神，我们需要它！
小众电影《剃头匠》火了。电影虽然剧情简单、制作“粗糙”却收获广泛好评。电影主人公“剃头匠”敬大爷，便是将单纯朴素的“工匠精神”贯穿一生的典型代表。
何谓“工匠精神”?它是指甘于奉献的敬业精神、知行合一的实践精神、精益求精的制造精神和至善至美的创新精神。新时代党员也要安心做一名“剃头匠”，切磋琢磨，专注专心，用“工匠精神”磨砺为民初心，践行为民使命。
传承红色基因，争做为民“匠人”。
《剃头匠》主人公敬大爷是个牛人，出生于民国二年，凭着家传的剃头手艺，鲐背之年仍亲自给老主顾们剃头，就这么剃了一辈子。广大党员也要做一名默默无闻、甘于奉献的“匠人”，继承革命先辈衣钵，将“红色基因”一代代传下去。要深刻领会共产党人的“生命密码”，从“红色基因”中回顾共产党人筚路蓝缕的来时之路，大力发扬党的优良传统。要继承好、发展好、利用好革命先辈们的“看家手艺”，争做“剃头匠”一样的“匠人”党员，亲民、爱民、为民，让红色基因这门“手艺”代代传承。
不忘根本宗旨，常怀为民“匠心”。
所谓“匠心”，指能工巧匠的心思。《剃头匠》中，“匠心”体现在敬大爷为街坊邻居们剃头刮脸时多年如一日的专心细致。在筑梦未来的新时代，广大党员更要常怀为民“匠心”，不断强化服务意识。要时常回顾往昔、“三省吾身”，想一想根本宗旨何在，问一问群众所思、所想、所盼为何，走得再远也不能忘记来时的路。要常怀“匠心”，一心为民;又“独具匠心”，历久弥新，用专心专注的“匠心”服务群众，用精益求精的“用心”造福人民。要强化宗旨意识，破旧立新，用大胆开拓的创新精神满足新时代群众的新需求。
勇于担当作为，实践为民“匠行”。
《剃头匠》之所以让人感动，是因为敬大爷一辈子只做一件事，他用一生诠释了“匠人匠行”的深刻内涵。在实现“中国梦”的征途上，同样也荆棘密布，困难重重，广大党员要用勤作船、勇为帆，用实际行动践行“工匠精神”。要勇担当敢作为，时时处处体现先锋模范作用，将担当作为当作检验自身素质能力的“试金石”。要践行群众路线，急群众之所急、想群众之所想、解群众之所困，打通服务群众的“最后一公里”，与群众“零距离”接触。要干事创业敢担当，攻坚克难勇作为，用实实在在的“匠行”，做实践为民的“能工巧匠”。
践行初心使命，打磨为民“匠品”。
《剃头匠》中，敬大爷每每拿起剃头工具，都带着神圣的仪式感去剃头刮脸，仿佛打造“工艺品”一样精心雕琢打磨。不忘初心，方得始终。广大党员要以敬大爷“剃头匠”精神为榜样，在服务群众、干事创业时，付诸耐心、恒心，打造完美的“一匠一品”。要不忘为民初心，牢记服务使命，自觉把为民服务的理念融入到工作之中，为人民群众掌好权、用好人、分好忧。要秉持“匠人匠心”，择一事，终一生，将心思凝聚到干事业上，把精力集中到办实事上。要结合“不忘初心、牢记使命”主题教育，学习本领并付诸实践，在基层一线舞台上打造自己的“一匠一品”。
以初心，致匠心;以匠心，砺初心。广大党员要时刻秉持“工匠精神”，不忘为民“初心”，勇于担当作为，在实现“中国梦”伟大征程中砥砺奋进，争做新时代最美奋斗者。
“匠人精神”近几年来大爆发，可能缘起与有一年春节期间，中国人跑到日本抢购马桶盖，造成马桶盖几乎断货。这样一个大工业生产线上的普通产品，竟然和寿司、日本***并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一个传统词汇指代拥有精湛技艺的手工艺者，叫“职人”。“职人”是一个令人肃然起敬的称谓，“职人精神”代表着精益求精、坚韧不拔和守护传统。现在，许多掌握尖端技术的制造业者也被称作“职人”，甚至遍及社会各个行业，在日本媒体报道中常见“政策职人”、“相扑职人”、“科学职人”和“教育职人”等称呼，都指在本领域掌握高超技艺的能人。
本质上，匠人起源于手工业，匠人精神首先意味着个性化，而不是标准化，是“匠心”独运的雕琢，而不是刻板的流水线生产。反观我们教育，教育不是工业，而更像是农业，需要教师花费时间与精力深入学生的心灵，翻土、施肥、浇水、除草、间苗。
虽然我们不知道他们什么时候开花，也不知道他们什么时候结果，甚至我们也不敢肯定，每一株幼苗都能开出美丽的花，都能结出硕大的果。但我们依然执着、依然努力，教育需要在和煦的阳光中，春风化雨，潜滋暗长，需要灵魂的安静，需要耐心的等待。做教师真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隐含着的是专注、技艺和对完美的追求。在教学中，“匠心”可以让孩子们莞尔一笑，学习瞬间变得幸福而快乐；能够使枯燥的知识立刻展现神奇，终身难忘；更会令师生的交流，欢快顺畅。在教学中追求“匠心”应该是每位教师的职业意识。
做教师，就得像个手艺人一样沉浸其中，心无旁骛，在激情飞扬和挥汗如雨之中，享受教育本身所带来的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，静静地等待，悄悄地聆听，不浮躁，不显摆。
匠心”就是用简单的心做单纯的事。法国思想家蒙田曾说过：“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”如果教师都能始终潜心教育，那么就能摒弃浮躁、功利，回归教育本真。人的一生，需要选定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦罗蒂年轻时读过师范，毕业时他问父亲自己该干什么？父亲告诉他，如当教师，就好好当，不要做歌唱家的梦；若是想当歌唱家，那么你就去做歌唱家的梦，不要在两把椅子中间彷徨！他的歌声，至美，至纯，他的一生，至简，至定。
生活中的确有许多把诱人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都适合每一个人，我们只有根据自己的条件与特点，摒弃浮躁，抵御诱惑，坚守定律，坚持只坐那一把适合自己的椅子，才会有希望获得成功，它或许不是最美的，却是承载你最多喜怒哀乐的物品。人的一生要处理好三种关系，即人与物的关系，人与人的关系以及人与自己内心的关系。
人的内心简单了就会快乐，专一了就会强大。内心的强大，才是真正的强大。著名作家王蒙曾说过：“人的一生要做许多事情，但最重要的不是知道自己应该做什么，而是清醒地知道自己不应该做什么。”因此，教育工作不能太复杂、太繁琐、太神秘，应当多一点“留白”，让学生轻松一点，多一点自主选择，让学生有兴趣一点，多一点宽容悦纳，让学生自信一点。
我越来越坚信，真正的教育应该是纯手工的，那是一种依靠积累、源于传承的工匠精神，这种精神无法瞬间获得、想要就有。杏坛之上，弦歌不辍，教师们耳提面命，一张嘴，一块黑板，三尺讲台，一支粉笔写春秋，一个好的教师应该要有“匠心”的执着——专注而简单。
将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?
"一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键"。而这就是工匠精神最纯真的呈现。
工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做"大事"而不想做"小事"。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是"大"，就是"强";我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们"立体的爱"才能与顾客产生"感情链接、心灵互动、价值分享"。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?
而工匠精神这本书，教给我们的也不正是：专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。他们喜欢手中所做的事胜暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。
书中很多的道理可能我们都似曾相识，但是：知道是没有力量的，相信并做到才有力量。这本书的最大价值在于：帮助每一个人树立正确的"工作观"。如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，是选对的?还是选贵的?这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。
工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。"明确目标，把梦想当做信仰。"这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。 这就是工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于世。
真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把"简单的动作练到极致就是绝招"。
我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。历史是个大舞台，你方唱罢我登场。汇嘉和汇嘉人，正是这种专心做事的工匠。一步一脚印，可以走得坚定，走得辽远。愿汇嘉的工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。
那么让我们一起开始"真修实行"吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着"工作是一种修行"的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。
新时代、新要求，新标准。作为组工干部更需秉承“工匠精神”。坚持把“工匠精神”贯穿到组织工作的每一项任务、每一个细节，打磨出更多组织工作精品，缔造出更多“组工制造”，全面阐释新时代组工干部的“工匠精神”。
敬事如仪，保持一颗“敬业心”。
“工匠精神”展现出一种自觉奉献、爱岗敬业的优良品德，也是一种扎实勤奋、刻苦钻研的工作态度。爱岗敬业是对组工干部最基本的素质要求，更是树立和保持“公道正派”形象的根本前提和重要基础，需要我们脚踏实地去践行。要不畏艰苦、戒骄戒躁。组织部门基础性、事务性、程序性和指令性的工作多，组工干部在公开场合出头露面的机会少，在外人看来很神秘、很风光，其实更多的是枯燥、繁冗、清苦。组工干部更要去私心、弃杂念，以“特别能吃苦、特别能奉献”的组工精神自勉自励，始终保持蓬勃的朝气，保持旺盛的斗志和工作热情，始终保持一种积极向上的精神状态。要心存高远、不计得失。许多优秀的工匠都是默默无闻、埋头苦干，最终将精美的作品展现于世人面前，自己藏于幕后不为人所熟识。组织工作也是如此，工作的显性成绩少，默默无闻耕耘的多，长期为别人晋升、提拔、调动做嫁衣。我们要学习工匠心存高远、不计得失的心态，发扬甘为“人梯”、乐为“基石”、善为“伯乐”的“工匠精神”，以平和的心态对待自己的得失，不争名、不揽功、不图利，时时刻刻服务党的事业和工作大局。要突破常规、勇于创新。当前，党的队伍建设、基层组织建设、党员干部管理等工作面临着许多新问题、新情况，组工干部要有勇于开拓、突破常规的勇气和胆识，坚持把服务基层、党员、干部作为组织工作创新的着力点，努力在干部队伍建设、基层组织建设、党员干部日常管理、农村党建品牌创建和党员作用发挥的新模式上下功夫，及时发现新情况，制定新措施，努力提高组织工作科学化水平。
切磋琢磨，保持一颗“执着心”。
“巧者不过习者之门”，工匠之成无非在于恒久专注于一个目标、一项工艺、一种职业，不断追求至善境界。组织工作都是硬任务，都有硬要求，更需要我们有钉钉子的精神和劲头，盯准目标，一锤一锤接着敲，把组织工作做到极致、做出境界、做成精品。要目标如一。组织部门是党性最强的部门，作为组工干部，要“从一而终”心向党，“一以贯之”只为公，“一心一意”系群众，“一身清廉”严律己，以始终如“一”的忠诚、公道、亲民和清廉，争当新时期“讲政治、重公道、业务精、作风好”的楷模。要久久为功。“思其艰以图其易，言有物而行有恒”，组织部门担负着贯彻党的组织路线和干部路线的重要职责，更应牢固树立责任意识，以立说立行、一抓到底的干劲，抓好组织工作各项任务的落实。要拔丁抽楔。组织工作是一项特殊的工作，经常要面对方方面面的压力，有来自上级的，有来自亲属的，有来自朋友的，我们要顶住这些压力，要有不怕得罪人、势不可挡的锐气。还要有敢于迎难而上的勇气，要敢于深入基层发现问题和解决问题，遇到问题不推、不拖;要正确面对工作中的困难和挫折，勇于承担风险，善于从失误中吸取教训，积极改进工作，敢于真爬坡、真流汗，做到避虚求实、主动思进，以高度负责的实际行动让组织放心。
技以载道，保持一颗“进取心”。
在工匠眼里，只有对质量的一丝不苟，对制造的精雕细琢，对完美的极致追求。组工干部应当树立精品意识，以精益求精、精进不息的态度，高标准、严要求做好组织工作。要“始于足下”。以“天下大事必作于细，天下难事必成于易”的古训为鉴，整理一份档案，填写一张表格，起草一份文件，撰写一篇材料，接待一次来访，开展一回调研，筹备一次会议等等这些组织工作的“小事”，都要做好、做细、做精，从一点一滴一言一行做起，克服不负责任、粗枝大叶、马虎从事的现象，才能成就组织工作全局。要“三易不厌”。明代大文豪文征明对于写字从来没有马虎，有时候回复别人的书信，稍微有一点不满意，就一定三番五次修改，所以其书法“愈老而愈益精妙”。组工干部也应当如此，在面对繁琐的工作时，一次无法完成好的时候，不能带着破罐子破摔的心态放之任之，应付了事，而是要沉住心、静下气，踏踏实实、不厌其烦地将工作做好、做细，达到“愈益精妙”的境界。要“游刃有余”。“游刃有余”就是要业务熟练，这是做好组织工作的前提，也是我们的立足之本。要将本职业务知识烂熟于心，学深学透相关政策程序，熟练掌握相关业务知识，不断完善知识结构、提升综合素质。只有这样，才能做到将组工业务了然于胸，如同“庖丁解牛”一般“踌躇满志，善刀而藏”。
“教师是太阳底下最光辉的职业。”“教师是人类灵魂的工程师。”……这些可谓是对教师的最美赞誉。其实，完全没有必要将教师职业神化。作为教师，我们应该意识到，教师不过是三百六十行其中之一行，教师不过是亿万普通劳动者之一员。因为社会需要以及分工的不同而形成了不同的职业，每种职业都有其自身的特殊牲和不可替代性。
教师的工作有别于其它工作，确实很重要。“智育不好出次品，体育不好出废品，德育不好出危险品”社会拒绝次品、废品和危险品。教师面对的是一群懵懵懂懂的孩子，要把这些懵懂的孩子培养成德智体全面发展的学生，塑造成社会有用之才栋梁之才。离不开教师的精雕细琢，耐心打磨。
在经济改革中需要培养精益求精的工匠精神，教师从事的培养人的工作，可谓是精细中之精细，在教师的工作中何尝不需要倡导工匠精神？“教书匠”是社会对教师的戏称，在笔者看来，并没有什么不妥。从某种意义上说，教师也是工匠。教育教学工作的性质决定了教师一丝不苟、精益求精、一以贯之的工作态度，态度决定效果，这正是我们积极推崇的时代“工匠精神”。
我国的教育专家吕型伟有一个教育名言是，“教育是事业，事业的意义在于奉献；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。”既然是事业、科学和艺术，只有不懈的努力用毕生的精力才能获得事业的成功，才能达到科学和艺术的高峰，教师的“工匠精神”不可以或缺。
“要给学生一碗水，教师必须有一桶水”。在笔者看来，科学发展日新月异，教师的这一桶水还要常换常新，最好是长流水。其实，不仅需要教师有大量的知识和技能的储备，更主要的是怎么向学生传授知识和技能，这并非易事。
教师要依据教育规律，根据教育实际摸索出最适合的方法，提高教育效率和教育效果。众所周知，学生的智力水平和非智力水平参差不齐，教育教学中并不排斥做必要的强化训练。教师也有必要采用师付带徒弟的方法，手把手地教学生。人们总结出，教育是一门慢艺术，需要小火慢炖，急不得，需要不厌其烦，诲人不倦。教育不是一蹴而就，可能会出现“反复”现象，教育不容浅尝辄止。
“校园无小事，事事皆教育。”一名教师，也是一名工匠，必须脚踏实地，从点滴做起，积沙成塔，集腋成裘。我们的教育固然需要教育家，但更需要大量的一线教师。既然做不了教育家那就做一个实实在在的“教书匠”，将“工匠精神”带到工作之中，为国家培养更多的优秀人才。
付守永先生在序中就写到“将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一种什么精神支持呢?”，这就是工匠精神，工匠精神是工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一种追求，是一种执着，是一种信仰，更是一种精神力量。正如小野二郎说的，一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”，而这就是工匠精神最纯真的呈现。
相信大家都和我一样，曾经对自己所从事的工作进行过深层次的思考，我们为什么工作?用什么态度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的时候又会想：反正干多干少都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗?工作和生活到底怎样平衡?等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。
如今经济飞速发展，在城市生活节奏较快，没时间处理感情，只好非诚勿扰;没时间旅游，只好走马观花;没时间学习，只好报速成班，过着“快餐式生活”，当生活只求速度不求内涵时候，原本美好的东西都变味了，反映在工作态度上，就是功利心、浮躁心和投机心。想想，生存不易，我们只能慢慢来，一步步脚踏实地，用双手和智慧去创造财富。那么如何在工作中实践这种精神呢?
树立“不为金钱论”的工作观
很多人都想得很简单：工作就是为了养家活口，图生存。当然这是基础的，但如果一味变成为“为了赚钱而工作”就无法体会工作的乐趣和成功喜悦，无法获得更多的提升，成为一个“上班奴”。俗话说的好：立志要如山、行道要如水，让赚钱的目标与自己的长远目标结合起来，有梦想才会有动力，也不至于虚度光阴。在工作过程中还要解决好“心”的问题。高尔基曾说，“工作是快乐时，人生便是幸福;工作是义务时，人生便是苦役”。在工作中我们会碰到形形色色的人和事情，有时候我们会受到挫折，让我们体会“进退”的深意，有时候有贵人相助，助我们锦上添花，这些都是我们人生的必修课，要从容去面对。
树立“先做人后做事”的理念观
工匠之道就是把理想变成价值的思维法则，成败在一念之间，从改变念头开始。五大正念中首要为先做人，后做事，用小约翰拼图的故事，一语双关：“人对了，世界就对了”。岁月悠悠，人要实实在在地做成几件事情并不容易，堂堂正正做好一个人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把“会做人”和“能做事”有机的统一起来。
而要想改变我们的人生，最重要的要改变书中写到的三种思维方式：交差思维、差不多思维和走捷径思维。大家都知道，中国人是有名的“差不多”先生，从历史上看，我们的中庸文化、糊涂文化，导致人们以“差不多”为标准，以“难得糊涂”为明智。从现实看，“差不多”先生背后，是缺乏一种对他人、对客户、对工作的一种基本的责任心。从专业上看，“差不多”先生的出现，也跟他的知识结构、专业技能、眼见经历有关，很多事情，做的貌似差不多，是因为他不知道还有更好更高的标准，也就是跟他的能力有关。同样交差和走捷径思维，阻碍了自己进步的机会，对职业成长是很不好的。
树立“专注做好一件事情”的完美观
时下，社会上一些人对工匠嗤之以鼻，认为工匠是傻子。他们觉得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点?干嘛非要把密封精度控制在头发丝的五十分之一?也有一些人虽然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出劳动;但更有一部分人，凭着内心的信仰与追求，身体力行学习大国工匠，为社会作出更多贡献、创造更大价值。就像央视新闻推出的《大国工匠》系列，讲述不同岗位劳动者用灵巧双手匠心筑梦的故事，这群不平凡劳动者的成功之路，不是进名牌大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在平凡岗位上追求职业技能的完美和极致，这是一种值得社会尊重的职业精神，也是当今社会最稀缺的品质。
作为这个创新时代的年轻员工，虽然人的能力有大小，机遇各不相同，但只要人人愿意在某一个领域日日潜心钻研，都能成为受人敬重和热爱的大国工匠，都能为自己的人生添色加彩。因此，要把工作当做一种修行，一种信仰，就像京瓷创始人滔盛和夫先生的“六项精进”一样，在工作中坚持不懈的努力。把工作当成事业，抛弃杂念，弃焦去躁;把工作当做是磨练自己，提升自己，完善自己的桥梁;把每一天都当作人生的最后一天来度过，对待任何事情都认认真真，精益求精，不留遗憾。
很高兴《中国航空报》的“班组书屋”栏目为职工推荐了这本《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》。看到名字我就十分感兴趣，于是迫不及待地买了这本书。
“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作方能给你带来真正的满足感，而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作。”当看到书中引用的乔布斯的这段话时，我的心灵再一次被触动了，是啊，我们的生命中大部分时间不都是在工作吗?可是我们又以怎样的心态去工作?用怎样的行动去工作呢?《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》一书，就以全新的视角解答了这些问题，并且告诉我们工匠精神不是枯燥机械的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得。
作为企业的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”“我是公司中的一员，我就应该对自己的工作负责”。任何一个岗位都有它存在的意义，每个人都应该首先做好自己的本职工作，摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。有这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的屋子龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。这个故事生动地表明，只有脚踏实地做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成看似微不足道的工作，企业的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现。
其实工作也是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩棘，要耐得住寂寞，受得了冷嘲热讽，使自己变得强大。当然人有时候会累，会抱怨，这时候就让我们静下心来，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，而人生态度决定着一个人一生的成就。只有用心做事，才能把事情做得很出色，才会为企业做出更多的贡献。
读这本书，点燃了我的工作热情，使我懂得，要在未来更加努力地发挥团队的创新精神，让自己和团队成员接受“在为他人工作的同时，也在为自己工作”这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分利用工匠精神，让自己的进步跟随公司的发展，实现自我的真正价值。
表彰大国工匠，呼唤工匠精神，并不仅仅是对传统工匠技艺的传承，而是对一切职业精神的呼唤，是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值底色，每一位获奖工匠所展现出的卓越匠心、精湛技艺以及执著坚守、默默奉献的家国情怀，不仅深深打动了荧屏内外的观众，还激发起我们每位职工为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗的热情。全体职工要按照“新思路、新举措、新作风、新担当、新责任”的要求，认真贯彻执行__公司八届三次和__公司一届三次职代会精神，上下一心，坚定信心，围绕生活物资部的工作思路，细化分解工作指标、工作任务，确保人人身上有担子、人人身上有指标、件件工作有落实，党员要带头确保完成自己包保经营指标，做出表率，确保20_年生活物资部各项生产经营目标的顺利实现。
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在
很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。
工匠精神，需要它让我们追求完美。顾闳中大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗？我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗？是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数，所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。工匠精神，我们需要它！
“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满总感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作。”当在《工匠精神》中看到这句话时，我的心灵再一次被触动，是啊，我们生命中大部分时间不都是在工作吗?可是，我们又是以怎样的心态去工作?用怎样的行为去工作的?
把每一位同事当做老师。刚毕业的我们多了一点浮夸，少了一点稳重。刚进公司时，我会因为一通电话和客户沟通的还不错，就自认为自己的沟通方式还是比较让客户接受的，但是后来经历接客户、做活动、跟踪客户到店之后才知道，原来这么伤脑细胞，客户不会因为你一通电话就相信你。现在的我，依然会遇到这样的困惑，但是我学会了及时向同事、领导沟通，听听他们的建议，针对不同的客户用不同的方式沟通。
把工作当做一场演出。每一位演员都会把自己的每场演出都做到完美。而我们平时工作，大多时间是因为要工作而工作，少了一点主动性。人与人之间最大的区别就是思维方式的不同，你的思维方式也决定了你的生活和工作。领导交代一件事，我们要用心的思考，认真完成领导下达的要求，领导之所以提出问题肯定是看到问题的所在;客户向我们咨询一个问题，我们要及时真诚回复，客户之所以找你，是对你的信任，如果我们把客户当成是朋友，我相信我们的朋友会越来越多;扫街时，只要我们抱着要帮助客户的心态，想为他
提供一个不仅质量有保证且价格实惠的环境，并且也锻炼了我们的沟通能力，相信客户一定会因为我们的真诚留下联系方式。种瓜得瓜，种豆得豆，我们用什么样的心态去工作，就会有什么样的收获。工作让我们实现了价值和梦想，所以，让我们用一颗感恩的心去对待我们的工作，用一种孜孜不倦、精益求精的行为去对待我们的工作。
梦想是驱动进步的动力，每个人、每个企业、每个国家都需要有自己的梦想。靠什么来支撑和实现我们的梦想呢？工作之余，我阅读了付守永著的《工匠精神》，也许我们可以从这本书中找到一些线索和答案。
一、用工匠品质照亮前行的道路。
坚持、乐观、勇敢、目标明确并为之努力，这就是工匠品质。前行的道路上，从来都是布满荆棘，从一开始的勇往直前，迎风奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠们都会接受，他们用耐心化解忧伤，用坚持战胜孤单，用快乐笑对过往，用忍耐支撑梦想。因为他们明白，不管经历快乐还是痛苦，都只为在通往梦想的路上多一些风景欣赏。
工匠的品质告诉我们，要始终坚信自己选择的道路，不论是生活上的还是事业上的，我们要将懦弱和胆怯遗忘，用坚强的身躯和无穷的力量去飞翔。当我们身心疲惫时，找个僻静的角落细细思量，将喧嚣纷扰暂忘。“世界上最富有的人，是跌倒最多的人；世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人。”当我们实现梦想时，会发现所经历的一切其实就是我们实现梦想的翅膀，我们所有承受过的痛，会换来实现梦想时的硕果馨香。
二、用工匠精神传承经典的厚重。
急于求成。但要做一个好的“匠人”，恰恰应该少些浮躁，甘于沉潜。沉潜下去，静下心来才能耐得住寂寞，耐得住清贫，不求立刻去获益，而只求做出的东西无愧我心。电影大师王家卫就是很好的一例。在现代追求短平快的影视行业，王家卫却在近30年内只产出了10部电影。而《一代宗师》前后筹备13年，拍摄了3年才做好，最终以完美的细节、极具张力的情节和人物形象等大获好评。对于花费这么长时间做一部电影究竟是否值得，王家卫自己是这么说的：“功夫都不是白花的，要达到一定的水准，慢和时间都是必须的。”
不慕名利。不慕名利才能不计得失，才能经得住诱惑，将更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的产品上。莫言就用自己的行动证明了这一点。曾经有杂志找莫言写一篇杂文，莫言却淡定地以“我就是写小说的”拒绝了。他始终坚守在严肃文学阵地，秉持工匠精神，拒绝去写“来钱快”的文章，却在文学创作中字斟句酌，力求更好地传达自己的心声。最终他获得20__年诺贝尔文学奖，赢得了国内外专业评论家和大众的认可。
勇于创新。做一名合格的“工匠”，还需要有一份创新精神。他人的成功无法复制，做一些山寨产品只能引来别人的否定与嘲笑。而即便对于自创品牌来讲，也要不断向前，一旦自满自足，势必很快就被他人超越。《大学》中说：“苟日新，日日新，又日新。”只有保持创新意识，每天进步一点点，才能厚积薄发，最终将事情做到极致，不论风云如何变幻，我自走在最前沿。
“工匠精神”，知易行难。但不论从事什么行业，每一个从业者都时时审视自己是否做到了这几点，终将会养成“工匠精神”，用自己的专业与专注、执着与创新去做出大众最满意的精品，赢得广泛认可。
截止20_年，寿命超过220_年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?我们研究了他们都在传承着一种精神——工匠精神!
很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。
“工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢、他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。
工匠精神不是瑞士的专利，日本式管理有一个绝招：用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。
所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。
在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。
“工匠”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。
在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很容易马上倒闭。
企业的核心因素是人，而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于“圈钱—做死某款产品—出新品—圈钱”。而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。
工匠用的工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶来品，《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。
厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。
梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。
厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。
庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，顶级品质造就了顶级品牌。
工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
新时代是奋斗者的时代，是担当者的时代。作为新时代的组工干部，应该以“工匠精神”来践行组工干部的担当。用行动上好人生的“必修课”、磨炼担当的“铁肩膀”，一步一个脚印，把各项工作往深里做、往实里干，方能勇立时代潮头。
工匠精神之“专”——敬业爱业，心无旁骛。
“在其位，就要谋其政”，工作就要“干一行，爱一行;干一行，专一行”，不讲条件讲作为，不讲索取讲奉献，时刻把站好自己的工作“岗”，定好自己的工作“序”，完成好自己的工作任务，以专心致志、全情投入的工作态度在自己的行业中发光发热，不抱怨、不埋怨，不讲条件、不乱作为，拒绝敷衍了事、拒绝不作为。作为组工干部，更是需要有坚定专注、一往无前的精神，切忌朝令夕改，“三天打鱼，两天晒网”，传承敬业奉献的优良传统，把专一、专注、专业融入组织工作的每一项任务、每一个细节，切实承担起组织赋予的使命。
工匠精神之“钻”——千锤百炼，精益求精。
“做事情力图做到精益求精就是一种美德”，工匠对于自己的作品，以毫米计算，不允许有丝毫差错，这就是“钻”。组织工作就好比一顿丰盛的大餐，需要细细品味，虽然很辛苦，又难以像经济工作那样显成绩，但是做好了，付出的一切就能够发挥作用。因此，不蒙混过关、不草草了事，以高标准、严要求打磨、锤炼自我，从而获得更高的提升，把工作做到最好，做到尽善尽美，成为工作的“行家里手”和“业务通”，不断地钻研和探索中寻求更恰当或更适合的解决方案、处理方法。
工匠精神之“恒”——孜孜不倦，持而不懈。
现实生活中，很多年轻干部往往缺少工匠精神的恒心和毅力，工作遇到一点挫折不是绕着走，就是直接放弃，为了更快完成工作任务，寻求“捷径”，降低标准。稍有加班就怨声载道，稍有不顺就怨天尤人，总之对工作就是牢骚满腹。组织工作事无巨细，没有“工匠精神”，当不好组工干部;没有一辈子做成一件“珍品”的恒心和毅力，做不好组织工作。因此，新时代的组工干部务必要有恒心、有毅力，守得住清苦、耐得住寂寞，始终做到“宠辱不惊，去留无意”，要矢志不渝的为了党和人民的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。
工匠精神之“跃”——创新思辨，革故鼎新。
古人有曰，“不日新者必日退。”创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，工匠就是在平凡的工作中不断讲究创新突破，在平稳中谋求新的提升。组工干部作为干部队伍的“前锋”，在工作中更不能一成不变、求稳不求新，要在稳定中谋发展、谋出路，工作中除了日常工作要推动，更重要的是讲究工作的创新和提升，讲究自我的革新和进步，一成不变终究被新时代所淘汰，要与时俱进，要以别出心裁、除旧革新、革故鼎新、破旧立新、不断改革创新的改革精神开创新局面。
工匠，是一种职业，看似平凡，却也有着不为人知的秘密。
人们都在询问，什么是工匠精神，在究竟来自“何方“？它，神神秘秘，似乎很少人能够体会到它的真正内涵。有人说，工匠精神就是不断改变精益求精，其实不然，我认为工匠精神不只是精益求精，更要有一种心态，而这种心态，决定着你的命运，你似乎在慢慢的为之所改变。
曾经有一篇这样说道：“一天，一位大学的学者来到一家公司，这家公司派了几个人到建筑工地去砌墙，这位大学者问了第一个正在砌墙的人说：“你在干什么？”“难道你看不见吗？我在砌墙。”那位工人白了他一眼没好气的回答道。显然，对方是嫌他打扰了自己的工作。
学者笑了笑，有走到另一位砌墙工人身边问道：“你在干什么？”那人差异的看了看他，然后用手比划着已经具有一定规模大大楼说，我在盖一座高楼。这两个人的回答令他大失所望，但当转身欲走的时候，一阵歌声吸引了他，在忙的焦头烂额的工地上竟然还有人，这位学者狐疑的循着歌声找了过去，原来是一位目光囧囧的年轻人，只见他麻利的砌着转，同时哼着一首首老歌。
“你在干什么？”学者又问了他一个问题。
“我在建设一座美丽的城市。”这个人爽快的回答道。
十年之后，这位学者因为某一课题又来到了这个工地进行调研，凑巧的是，他发现一件令他非常震撼的事：“十年前的那几个人，第一个还在工地上砌墙，第二个成立图纸设计师，而第三个，却已经成立他们的老板。”
由此来看，所谓的工匠精神并不是只有精益求精，而更为重要的是一种态度，能否意识到这一点，决定了你以后能否干出一番大事业。
“工匠精神”，这个带着古早味的词语，被写入了中国政府工作报告。
中国历史上，工匠延绵不绝。技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的代表。往近了说，20_年央视纪录片《大国工匠》里，也介绍了不少拥有顶尖技艺的一线技术工人。最近的热门纪录片《我在故宫修文物》，那些从事珍贵古漆器、镶嵌、织绣、木器、青铜、瓷器、书画修复的技术人员，也都有手艺人的特质——耐心，缓慢，坚持，少量。
中国有悠久的手工业传统，工匠不曾消失，但工匠精神却成为当今中国社会最稀缺和最呼唤的东西。
中国人对工匠精神的追求，从来没有像今天这么强烈过。中国游客去日本爆买，目光早已从电饭锅马桶盖等流水线产品，转向了手艺人一刀一锤一丝一线打造出的手工业品。有次的厨刀，南部铁器的急须(茶壶)，甚至一把剪刀，一个便当盒也要从日本带回来。
为什么日本没有丢失工匠精神?日本民艺学家柳宗悦说：“我认为工艺之美，最终还是秩序之美。如果没有正常的社会环境，也就不会有工艺之美的存在。美的兴衰与社会之兴衰在历史上是同步的，对工艺的救助就是对社会的救助……丑陋的工艺是丑陋社会的反映。”
如何做好国家重大工程项目“提质增效、转型升级、践行工匠精神、党员争做先锋”实践活动?中铁十一局南龙铁路项目部以“两学一做”为契机，在施工生产和劳动竞赛活动中，充分发挥党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范带头作用。
自中铁十一局各企业开展“两学一做”学习教育以来，中铁十一局南龙铁路项目部党员深入学习《党章》、《条例》、《准则》，以及习近平总书记系列重要讲话。一是深入发动，广泛宣传。5月20日，项目部召开党支部大会，传达公司、集团公司“两学一做”系列文件精神，对“两学一做”学习教育进行动员部署，向150人次发放了学习教材，正式启动“两学一做”学习教育活动，激发了全体党员干部的学习热情。二是制定计划，规范运行。根据集团公司、公司“两学一做”学习教育实施方案、学习推进计划、措施，项目部根据公司学习推进计划，围绕施工生产同步制定了学习推进计划，不折不扣，确保节点时间，完成“两学一做“学习教育活动的规定动作。三是学习教育，形成常态。自开展“两学一做”学习教育以来，先后召开了学习教育动员部署大会，学习党章党规、习近平总书记系列讲话的学习和考试，召开“两学一做”专题党课，撰写学习心得体会。举办了“讲政治、有信念、做合格党员”专题学习研讨会，以及开展了迎‘七一’庆祝建党 95周年”暨“两学一做”学习教育知识竞赛，重温入党誓词活动、观看党风廉政建设宣传教育片等活动，使“两学一做“学习教育形成常态化。四是硕果初现，向党献礼。在开展“两学一做”学习教育活动中，项目部以“两学一做”为契机，积极开展“争创党员先锋岗，争当优秀共产党员”活动，向建党95周年献礼”。
6月份，项目部资坑隧道顺利贯通、坪下隧道贯通、西洋大桥跨泉三高速公路连续梁顺利合拢，为庆祝建党95周年献上了一份特殊礼物。
两学一做”基础在学，关键在做，通过做“合格党员，永葆党员本色”活动，广大党员在学习中，真正做到将学到的内化于心、外化于行。通过“两学一做”，武装了党员头脑，坚定了党员信念，提升了党员认知;通过开展学习教育使全体党员进一步提高了政治理论水平和思想政治素质，做到尊崇党章、遵守党规，保持共产党员本色，切实做到爱党、信党、护党、跟党走。
大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒;一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4.0的步子。大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。
《墨子尚贤》中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。
高与之爵。德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。
大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。
厚与之禄。梦，也是需要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业4.0，这张金钱锻造的网，少不了。
重之以令，给予工匠们礼遇、荣耀，就像《感动中国》所做的那样，给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。
梦，需要网的保护。社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了中国未来。
梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。
“没有工匠精神，只有匠精”这是中国石油大国工匠精神，中国石油工人的工匠精神，是一种精益求精的职业精神，是一种“不怕挑战，不怕困难，不怕失败的精神”。这种精神不是一朝一夕就有的，需要长期坚持下去。
作为石油工人，我们应该学习石油工匠精神：“不怕挑战，不怕困难，不怕艰辛”这种精神是石油工人的“天生我才必不可少，只怕不畏艰难，勇往直前”的精神。只要我们在工作中有一颗不怕挑战，不怕艰难困苦的心，一个人就可能成功。只要我们有一颗不服输的心，一个人就可能成功。
石油工人不但要有精益求精的精神，更要有脚踏实地、一步一个脚印的.精神。石油工人只有具备了这种精神，才能在平凡而伟大的工作岗位上创造出不平凡的业绩。我们在工作中应该以石油工人为榜样，不断学习钻研、刻苦钻研，努力提高自身素质，不断适应新形势的发展，提高工作能力，不断提升自己的综合文化素质。
在石油工人这个工匠精神的世界里，我们要学习他们的工匠精神：“不怕挑战，不怕困难，不怕失败!”要有一颗“不怕挑战，不怕失败”的“钉子”精神，在平凡的工作岗位上创造出不平凡的业绩。
工作是一种修行，世间只有必然性没有偶然性!
截止20_年，寿命超过220_年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?我们研究了他们都在传承着一种精神——工匠精神!
很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。
“工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢、他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。
工匠精神不是瑞士的专利，日本式管理有一个绝招：用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。
所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。
在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。
劳动创造美，各行各业的人用自己独特的方式创造着跃动的美。
劳动创造美，民警同志为人们创造社会平安之美。人民警察，在人民心中，他是朗朗乾坤的保护神，是正义与和平的化身;在犯罪分子的眼里，他是令人闻风丧胆的克星。如果把奉献比作一幅画，那么我们警察就是五彩缤纷的色彩;如果把奉献比作一首歌，那么警察就是那不断跳动的音符;如果把奉献比作一台机器，那么警察就是默默运转的齿轮。是警察用青春浇灌着绿色的家园，我们的祖国才更加安宁，人民才更加幸福!
劳动创造美，建设工人为人们创造建设装扮祖国之美。在社会的每一个角落，有无数的建设工人用自己勤劳的双手建设着美丽的祖国。他们把建设祖国当成一种享受，把建设祖国当成一种使命，并尽情展现个人的才能和智慧，以群体的合力让我们伟大的祖国蒸蒸日上，兴旺发达!
劳动创造美，教育工作者为人们创造传播文化之美。老师，用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润。老师工作在今朝，却建设着祖国的明天;老师教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。教师是火种，点燃了学生的心灵之火;教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。热爱学生又是教师献身教育事业，搞好教育工作的原动力。愿每一位教育工作者都能为自己的学生奉献出无私的爱。老师的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
劳动创造美，白衣天使为人们创造生命安康之美。天使每一个温馨的微笑，每一个细微的眼神，每一句耐心的询问，每一个轻微的动作，都是对患者生命的.关心。精湛的医术可以挽救生命，先进的治疗仪器可以延续生命;精神上的生命又该如何救治呢?我意识到心理上的脆弱、痛苦甚至比躯体上的病痛更加可怕,一个小小的眼神或动作也能给患者生的希望与勇气。用自己的微笑抚慰着病人伤痛的心灵，用春天那一抹绿色给人们带来生的希望与力量的源泉!
劳动创造美，无数的社会工作者带领群众一起创造安居乐业的良好环境，他们凝聚人心，实现社会的和谐稳定。
付守永先生在序中就写到“将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一种什么精神支持呢?”，这就是工匠精神，工匠精神是工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一种追求，是一种执着，是一种信仰，更是一种精神力量。正如小野二郎说的，一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”，而这就是工匠精神最纯真的呈现。
相信大家都和我一样，曾经对自己所从事的工作进行过深层次的思考，我们为什么工作?用什么态度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的时候又会想：反正干多干少都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗?工作和生活到底怎样平衡?等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。
如今经济飞速发展，在城市生活节奏较快，没时间处理感情，只好非诚勿扰;没时间旅游，只好走马观花;没时间学习，只好报速成班，过着“快餐式生活”，当生活只求速度不求内涵时候，原本美好的东西都变味了，反映在工作态度上，就是功利心、浮躁心和投机心。想想，生存不易，我们只能慢慢来，一步步脚踏实地，用双手和智慧去创造财富。那么如何在工作中实践这种精神呢?
树立“不为金钱论”的工作观
很多人都想得很简单：工作就是为了养家活口，图生存。当然这是基础的，但如果一味变成为“为了赚钱而工作”就无法体会工作的乐趣和成功喜悦，无法获得更多的提升，成为一个“上班奴”。俗话说的好：立志要如山、行道要如水，让赚钱的目标与自己的长远目标结合起来，有梦想才会有动力，也不至于虚度光阴。在工作过程中还要解决好“心”的问题。高尔基曾说，“工作是快乐时，人生便是幸福;工作是义务时，人生便是苦役”。在工作中我们会碰到形形色色的人和事情，有时候我们会受到挫折，让我们体会“进退”的深意，有时候有贵人相助，助我们锦上添花，这些都是我们人生的必修课，要从容去面对。
树立“先做人后做事”的理念观
工匠之道就是把理想变成价值的思维法则，成败在一念之间，从改变念头开始。五大正念中首要为先做人，后做事，用小约翰拼图的故事，一语双关：“人对了，世界就对了”。岁月悠悠，人要实实在在地做成几件事情并不容易，堂堂正正做好一个人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把“会做人”和“能做事”有机的统一起来。
而要想改变我们的人生，最重要的要改变书中写到的三种思维方式：交差思维、差不多思维和走捷径思维。大家都知道，中国人是有名的“差不多”先生，从历史上看，我们的中庸文化、糊涂文化，导致人们以“差不多”为标准，以“难得糊涂”为明智。从现实看，“差不多”先生背后，是缺乏一种对他人、对客户、对工作的一种基本的责任心。从专业上看，“差不多”先生的出现，也跟他的知识结构、专业技能、眼见经历有关，很多事情，做的貌似差不多，是因为他不知道还有更好更高的标准，也就是跟他的能力有关。同样交差和走捷径思维，阻碍了自己进步的机会，对职业成长是很不好的。
树立“专注做好一件事情”的完美观
时下，社会上一些人对工匠嗤之以鼻，认为工匠是傻子。他们觉得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点?干嘛非要把密封精度控制在头发丝的五十分之一?也有一些人虽然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出劳动;但更有一部分人，凭着内心的信仰与追求，身体力行学习大国工匠，为社会作出更多贡献、创造更大价值。就像央视新闻推出的《大国工匠》系列，讲述不同岗位劳动者用灵巧双手匠心筑梦的故事，这群不平凡劳动者的成功之路，不是进名牌大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在平凡岗位上追求职业技能的完美和极致，这是一种值得社会尊重的职业精神，也是当今社会最稀缺的品质。
作为这个创新时代的年轻员工，虽然人的能力有大小，机遇各不相同，但只要人人愿意在某一个领域日日潜心钻研，都能成为受人敬重和热爱的大国工匠，都能为自己的人生添色加彩。因此，要把工作当做一种修行，一种信仰，就像京瓷创始人滔盛和夫先生的“六项精进”一样，在工作中坚持不懈的努力。把工作当成事业，抛弃杂念，弃焦去躁;把工作当做是磨练自己，提升自己，完善自己的桥梁;把每一天都当作人生的最后一天来度过，对待任何事情都认认真真，精益求精，不留遗憾。
何为工匠?一砖一瓦，一凿一砌，令尽身精血聚其中，命理念思想隐其内，其中艰辛历历在身而不足与外人道。——题记
一个阳光明媚的早晨，一位院士虚弱地躺在普通病房的病床上，但他竟不顾自己的身体，先后9次向家人和医护人员提出要下床工作。顽强的意志撑起他那临近枯竭的生命之花，哪怕死神在身边徘徊，他也只是强硬地答着：“我要工作!”两小时后，近昏迷的他被抬回了病床。也只有这时，他才倏然回想起他如陀螺一样不停转动、忙忙碌碌的一生。
他入伍52年，参加了我国全部核实验任务，办国防科技和武器装备发展倾尽心血，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到最后一刻。他知道化疗会影响工作，所以在被确诊癌症后他坚决地反对化疗和手术。因病情突然恶化，不知疲倦为何的他终于倒下，被送进重症监护室。醒来后，他强烈要求转回普通病房，他说：“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕累，现在需要的是时间。”
那一天，病危的他，在众人的掺抬下，向数步之外的办公桌，开始了一生最艰难也是最后的冲锋……哪怕是最坚强的人，在此时此刻怕是早已心力憔悴，但他从不是轻易放弃的人。5小时后，心电仪上波动的生命曲线，从屏幕上永远的消失了。这位军人，完成了生命中最后的冲锋。
何为工匠?是他!他是林俊德，一位为国家抛头颅洒热血的有志者，他将毕生心力献给国家。尽职尽能、不辞辛劳就是他的一生，他的工匠精神让我们为之震撼。但凡誉之尽心者，凤毛麟角;称之工匠者，寥若星辰。凡有志者，应念及此。
奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育派流或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。
轻视工匠精神将导致“教学荒芜”
几千年来，工匠生活在社会底层，他们赖以生存的技艺经验与“知识”“真理”无缘，他们精益求精的工匠精神被精英文化轻视。中国传统思想中，孔子对“学稼、学圃”不以为然。孟子更将它称为“劳力”，断言其被“劳心”者统治。这并非“中国特色”。杜威曾说，柏拉图和亚里士多德的思想相差很大，却共同地贬低技艺。柏拉图把手艺人安置于“理想国”的金字塔底层。亚里士多德把技艺称为“制作”，认为只是达成外部目的的手段。随着近现代理性主义和科学主义日益兴盛，人们对工匠技艺经验的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教书匠”几乎成了教育领域的“过街老鼠”。“教书匠”和“教育家”间的虚假对立，诱使“要教育家，不要教书匠”之类口号出炉。在它们的误导下，有些一线中小学教师，如宗健梅所言，“不去做具体的实际的教育教学工作和研究，甚至鄙视常规教育教学工作，把扎扎实实的教育教学轻蔑地称之为‘教死书’，把实实在在的教育工作者轻蔑地称之为‘教书匠’，却进行宏观的、不切实际的理论研究，说一些专家们常说的话，写一些学者们已经写过的文章。”奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育流派或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。
故而，教师要重拾工匠精神。这是我国时代精神的需要，也得到了当代学术研究的印证。上世纪哲学研究的实践转向及其对社会学、教育学的影响，都为技艺经验的合法性、奠基性和重要性做了“背书”。
这些学术思想资源包括：存在论层面，海德格尔对“用具透明性”的现象学描述；认识论层面，波兰尼对缄默知识与名言知识之关系的“冰山比喻”；语言哲学领域，赖尔对“知道什么”和“知道怎么做”的区分和维特根斯坦的“相似的看待”“相似的处理”；在社会学领域，布迪厄揭示的“实践逻辑”；在教育学领域，康纳利的“教师个人实践知识”和范梅南的“教学机智”等。
简言之，教育教学不仅是科学，而且是艺术。作为艺术，它总有一些地方没有道理，总有一些地方不讲道理，也总有一些地方讲不出道理，教师只能靠技艺经验。
工匠精神在教育领域是有传统的
重拾工匠精神，先要为“教书匠”正名。匠，在汉语中并非只是墨守成规，而且有一丝不苟、精益求精、一以贯之之义。我们反对墨守成规的教书匠，欢迎精益求精的教书匠，即具有工匠精神的教师。何谓工匠精神？付守永的《工匠精神：向价值型员工进化》说，它的核心是“不仅仅把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生成的产品精益求精、精雕细琢的精神。”具有工匠精神的人视工作为修行，视品质如生命，视产品为作品，努力戒除功利心、浮躁心和投机心。
由此可见，具有工匠精神的教师将教育作为终身事业，专注、执着于教育教学，力求教育教学工作的精细、极致，并在此过程中体验幸福。工匠精神在教育领域是有传统的。于漪“一辈子做教师，一辈子学做教师”，是工匠精神。苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中提到一位历史老师“对每一节课，我都是用终生的时间来备课”，是工匠精神。甚至于那些拥有某项绝技，如在黑板上反手画圆、随手画地图、能用二十种语气说“你好”、能在开学一周内记住所有学生的姓名等，也体现了工匠精神。
“没有一流的心性，就没有一流的技术。”方寸之间，他们创造出精致，他们阐释着格物致知的真理。大国工匠，那一刀一刻中尽显的人生信念，实为人类文明的一朵繁花。工匠精神从不会落后于时代，在任何时候，我们需要的，就是工匠精神。
“生活的目的就是自我发展，我们就是在不断认识发展自我中成长。”王尔德的话并不晦涩，也不玄虚，却如狮吼雷鸣般，张驰有度。生活有多种选择，但我们可以在细微处将事情做到极致，将生命赋予活力。工匠精神，我之拥有，不负韶华，则未来可期。
个人需要工匠精神，工匠精神让个人不断塑造心性，涵养品性，健康成长。
时代精神有工匠精神来丰富，而我们青少年，更应有一颗正心诚意的心。北大女生宋玺赴亚丁湾护航，怀瑞戎机壮志。她并不仅仅满足于学识更在心灵中充实自己。大国工匠火箭雕刻师徐海平以严谨的'态度为中国火箭保航，他十年磨一功，力求做到极致。
工匠精神，在任何时候都是个人的良药，利于心，践于行。
社会需要工匠精神，工匠精神让社会的风气清明，是对当今浮躁风气的有力净化。
华盛公司为何屡屡在世界上搏得头筹，战胜别国?一个重要原因便是他们的员工精益求精，结合时代要求，关注着人们的需求，以工匠般的精神精打造出优秀出众的产品。中国为何能创造出天宫二号，北斗卫星等闪亮世界的科技，究其原因，缺不了研发团队的广博学识，严谨态度与以及不可或缺的工匠精神。
国家需要工匠精神，工匠精神创造国家辉煌，推动国家不断前进。
曾文正公曾在家书中谆谆教导：不至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。曾文正公对投机取巧弃若敝屣，进而在诚挚执着中汲取人生的养分。工匠精神正是如此。国家不能没有工匠精神，且看那陆续发射的北斗卫星，不断研发出的天宫系列;看那美美奂的手工艺品和传统手艺;看那专注于修复文物的工匠。他们，存留了国家的历史记忆，国家的未来图象景。正是有他们的存在，我们才可领略到祖国的风采。
工匠精神，一直在与时代并行。作为时代的领跑者，我们应携着工匠精神迈向未来。
在首届大国工匠创新交流大会上，一批批能工巧匠、大国工匠矢志奋斗、开拓进取。
精品绽芳华，工匠立新功。以“严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新”为基本内涵的“工匠精神”，深情承载着对技术工艺的艰苦磨砺和执着坚守，倾情描绘着“大国创造”的必备技能和精神品质，成为激励一代代劳动大军艰苦奋斗、迎难而上的强大动力。献礼国庆，赓续新时代“工匠精神”，怀匠心、践匠行、出匠品、做匠人，让广大党员干部在“劳动光荣、建功有我”的氛围中生根发芽、开花结果。
怀匠心，让“铸忠诚、存大局”的根本源“强”起来。
天下至德，莫大乎忠。这是一个民族、亿万人民得以延续传承的立德之根、修身之本、力量之源。要将忠于党、忠于人民、忠于事业始终放在涵养“匠心”的首要位置，把准政治方向，坚守理想信念，带头做到“两个维护”，全面塑造政治过硬、本领过硬、作风过硬的价值取向，不忘初心铸忠诚，勤勉敬业敢担当。要常学“高处着眼，严处着手”之论，常思“身在兵位，胸为帅谋”之法，常用“观大势、谋全局”强基固本之策，统一认清大局、服务大局，与时俱进、矢志奉献。要在直面困难、应对挑战中将锻造“匠心匠造”的精神谱系与“实干兴邦”的时代精神融合起来，充分发挥理论成果转化、榜样示范带动、实践经验积累等显著优势，为现代制造文明发展夯基垒台、造形铸魂。
践匠行，让“尊技能、重巧工”的最风尚“热”起来。
《诗经·卫风·淇奥》中云，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”从庖丁解牛、木雕泥塑到“上天”“入海”打造“国之重器”，一分一寸中，一毫一厘间，无不凝聚着传统技艺和现代科技高度融合的卓越智慧，无不彰显出研机析理、精心打磨的工匠之行。要建立健全尊崇“工匠精神”的体制机制和配套政策保障措施，在全社会营造多元、稳定、和谐的“大美之美、美美与共”的“匠行”最风尚，同时通过开展形式多样的竞赛团建、职业技能大赛等实践活动，让践行“工匠精神”主阵地向基层一线延伸、向青年学生拓展。中国自古有“尊技能、重巧工”的优秀传统，要充分发挥学校和家庭教育引导衔接优势，积极探索“双导师制”下工学结合、干训联动模式，高度提炼传统与现代工艺技术，突出“传帮带”作用，形成“全员参与、全面指导、全程监督”的良好态势，驰而不息、矢志奋斗。
出匠品，让“勇创新、求突破”的永动机“转”起来。
非遗、老字号、“国”字头等变“国潮”“新宠”，是“匠心创造”为科技提供无限供给，也为改革提供无限机遇。创新是第一动力，要抓住企业创新主体的“牛鼻子”，始终坚持原创性、自主性、关键性统一，在公平健康、合理有序的市场竞争环境下深化合作互动，将“双创”中的“最大变量”转化为“最大增量”，在守业创业中坚持革故鼎新、守正创新。要在多领域、多层级加强产学研一体化建设，推动转型升级、路径畅通，做大做强做优强国制造业，实现实体经济高质量发展，更好地惠及民众、服务群众、造福群众。要持之以恒发扬斗争精神，提高敢于斗争、善于斗争本领，在危机并存中求突破，在转危为机中识变应变求变，精细打磨、雕琢、沉淀、转化成果，以文化人、乘势而上，实现优秀工艺、至上精品呈现“万类霜天竞自由”。
做匠人，让“站排头、争一流”的优质牌“亮”起来。
“大国工匠”是赓续传承优秀文化的宝贵资源，是对外开放、文明交流的亮丽名片，是推动经济高质量发展的重要支撑。要着力夯实人才“选育管用”基础，把握成长成才规律，加大培养力度和广度，在关键和前沿领域注重学科交叉、融合设计布局，坚持向着知识型、技能型、创新型有机融合目标任务而努力奋斗，以一流的作风争创一流的成绩。工欲善其事，必先利其器。要在大战大考中擦亮“工匠精神”的“金字招牌”，注重经验积累，抓住有利形势和机遇，以“只争朝夕、时不我待”的昂扬斗志和“善始善终、善作善成”的奋斗姿态，毫不畏惧、毫无保留冲上去、扎下去，在每一次考验、每一种困境中增长才干，使得一代代“匠人”文明根系发达，民族脊梁高挺。要维护好、传承好、发扬好“中国匠人”道德品质和精神理念，干一行、爱一行、精一行，努力形成“我以匠人为荣，匠人以我为荣”的良好动态循环，让“中国品牌”“大国工匠”享誉世界、勇立潮头。