大林和小林阅读心得体会（精选33篇）
穿过兔子洞，爱丽丝进入了仙境。通过九又四分之三车站，哈利波特来到了魔法世界。那么要怎样才能到达那个被称为纳尼亚的神奇地方呢，或许我们可以在《纳尼亚传奇——魔戒》中找到答案。
《纳尼亚传奇》是英国作家C·S·刘易斯创作的一套儿童系列冒险小说，按照时间顺序，魔戒是这套系列小说的第一本。在这本书中，小男孩迪格雷和小女孩波莉在迪格雷舅舅的诱骗与强迫下，通过魔法戒指来到了神奇的异界中转森林。在中转森林里，迪格雷和波莉通过尝试发现他们不仅可以回到自己的家，还可以去往其他世界，于是一场冒险开始了。
带上戒指，纵身一跃，他们来到了那个被称作恰恩的国家，在这里，迪格雷在女王简蒂丝留下文字的蛊惑下冒失的敲响了金钟，简蒂丝被唤醒了。在纳尼亚传奇这一小说里，简蒂丝是最大的反派，简蒂丝自私而且邪恶，她为了掌控一切不惜摧毁一切，她的国家恰恩就是这样被毁灭的。迪格雷的行为就像水浒传里的洪太尉误走妖魔一样，这诚然是一件坏事，但精彩的故事却也由此有了开端。
简蒂丝要求迪格雷将她带到他的世界，并且准备开始一场新的征服，迪格雷终于意识到了自己的错误，但他们却无法甩脱简蒂丝，将女王带到了现实世界。在现实世界里简蒂丝失去了她的魔法，但她依旧颐指气使、横冲直闯，惹下了一摊麻烦，为了阻止这一切，迪格雷与波莉又一次的使用了戒指，将简蒂丝、安德鲁舅舅、马车夫和他的老马一起带入了混沌世界。在混沌世界里，他们见证了狮子阿斯兰从无到有创造出了纳尼亚世界，但美好的纳尼亚刚刚诞生，危险就潜伏在了里面，毕竟女王简蒂丝也来到了这里。为了保护纳尼亚，迪格雷受命去摘取一颗神奇的苹果，在经历了几番考验以及简蒂丝的威逼利诱后，迪格雷成功的将苹果带给了狮子，而他也得到了另一颗苹果，并且用它治好了自己的妈妈。
《伤仲永》这篇课文，作者经过一个简单的故事，向我们阐述了一个深刻的道理：一个人能否成长，与天资有关，更与后天所受的教育和自身的努力息息相关。这就说明了，我们必须要学习。
“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”。或许这句耳熟能详的哲理名句，早已让我们的耳朵听出茧来了，可是，它却无时无刻不在告诉我们：在知识的海洋上，我们永远只能吸收而不能满足，我国伟大的文学家鲁迅先生临死前一个小时还在工作，他经常利用别人的喝咖啡时间学习，这难道还不够吗?我认为这是远远不够的，为类从奴隶时代发明文字到此刻流传了几千年的知识文化岂是只用短短的“一辈子”的时间能学完的呢?
“活到老，学到老”，这句话相信大家都听过。没错，人无不是在学习中成长，没有一个人会说自我已经把所有的知识都学会。在生活中，有些人因为取得一些成就便满足于现状，沉醉于一时的成功……这些人到了最终始终是落伍者。而一些人不满足现状，发奋学习，最终是社会的强者。可见学习是无止境，在任何时候我们都要学习。
我曾听过一个发人深省的故事：国外某大学一群即将毕业的工程系大学生全部被一场他们全都自认为简单的考试所考倒。这同时说明了我们将来在社会上还有许多东西要学，此刻的一点知识是绝对不够的。
或许当我们结束了九年义务教育之后，一些人将继续学习基本知识，另一些人则要去攻读“社会大学”，虽然道路不一样，但我们都还要不断汲取各类知识，因为学习是无止境的。
托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，这个上天赐给我们的一颗巨星，这道最耀眼的光芒，深深吸引着我们。
1886年，他那强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描述除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。文中主人公那与命运抗争的崇高勇气为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，使我被深深的震撼了。
托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅仅常为思想苦恼，还为自我丑陋的相貌感到绝望。
1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。可是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自我的富裕的生活感到羞愧难安;他同情下层民众，又对他们缺乏信心。所以，他厌倦自我的生活，决心和自我的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一向是孤独的。复活》是他晚年最大的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。在弥留的床上，他哭了，不是哭自我而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他称之为“解脱”的时刻来了，“死亡，值得赞美的死亡……”
从托尔斯泰的经历，我得到了一个道理：当你遇到困难和危机时，必须要勇往直前。不要放弃，如果放弃了，那么一切的期望将会灰飞烟灭，但如果你能抓住机会，想尽办法去解决问题，那就可能是海阔天空了。只要不断思考，我们必须会有意外的收获!加油吧!
《野性的呼唤》的作者是美国作家杰克伦敦。它说：巴克，一只狗，是狗和狼的混合体。他住在温暖的南方。他温顺，没有警惕性。有一天，巴克被园丁卖给了一个狗贩子，被带到寒冷的北方做雪橇犬。它被别的狗打，欺负，所以它为了生存而挣扎。它祖先的野性从它的内心爆发出来，逐渐变得凶狠、残忍、狡猾。它杀死了原来狗群的首领，取而代之。最后，在野狼的召唤下，他们逃进了森林，变成了狼。
巴克本来是一只温顺普通的狗，但是他有狼血，所以第一主裁判应该把他放回大自然，大自然才是他真正的家。园丁，如果不是因为他，巴克不会接受生活、野生和自由狼的训练。回转对巴克来说是一个重要的教训，要知道在自然界中，弱者是无法忍受的，所以他们应该成为强者。巴克在变成狼之前对恶劣的环境变得很残忍。
其实我觉得对不起巴克。因为它很爱它的主人，被可恶的园丁卖了之后，它再也不能和评委的孩子玩耍打架，不能在温暖的阳光下洗澡，不能伸手拿衣服，不能用食物张嘴，它舒适快乐的生活就这样结束了。历经种种磨难和磨难，尤其是他所爱的第四个主人桑顿死后，他再也听不到桑顿亲切地骂他，温柔地抚摸他。相反，他不得不扔掉这些美好的东西，投身到恶劣的环境中，成为狼的首领，获得自由。
巴克靠自己活了下来。我们是一样的。生活中难免会经历一些困难和挫折。只有克服它们，我们才能适应每一个新环境。
什么叫做美，美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面;但这种关系并不如康德和一般人所想象的，在物为刺激，在心为感受;它是心借物的形象来表现情趣。这种说法和我画画的理念不是不谋而合嘛!于是果断买了。
书的最后一句话说：“好书不老，常读常新”。
我读完了确实是这样的感受。册子虽小，但是内容真的是太丰富了。尤其包含了古今中外各种名家的画作，我没见多的画几乎占一大半。我买的是电子版的书，里面的高清大图让我惊喜不已。我甚至看一部分就能写出好多心得，简直收获太多。
我自己从15年坚持每日画画到17年真的这样一天不落地实行后，我慢慢发现自己想要表达的绘画风格。让我很开心的是，看我画的人也通过我的作品看到了我内心想要表达的情绪。我的画的确是我的心借由画面表达的形象来表现我内在的情趣的。这样的说法简洁而准确，非常棒。
朱光潜的众多身份里面不包含艺术家这个头衔，不过他的确知道艺术为何物，也知道做艺术的人都应该具有什么样的心理状态。
我们常常说，我们应该抱有感恩之心。我一直认为我们也很应该感谢一直努力的自己。就因为自己的不断努力才会遇到自同道合的朋友，才会收获朋友们的时刻挂念。去年也找了同龄人学了我需要学习的那部分画画技巧，收获了绘画技巧的同时，也收获了一个朋友。我明白了美在于创造，更在于辛勤和规划。就拿我学画的那个美女举例，在别人眼里她成天就在吃喝玩乐。然而我看到的是，她用心安静地画画，为了拥有自己的独立工作室，默默努力好久。搬到新的工作室什么事情都是自己做。当然别人看到的只是她发出的享受生活的美图。
这就像我刚毕业的时候看到有位同事带寿司当午餐时想的一样，她好有钱可以买寿司吃。后来才知道那是她自己做的寿司。我现在出去和朋友们吃饭，她们都知道我做的饭很小资，一定要给我点颜值高的食物。我分享的生活状态中的每一张美图，都是我自己亲手创造的生活，很多人认为我每天都是在创造美。
谈美这本小册子虽然内容不多，我却慢慢地读了挺长时间。借由书中的一段话来完成这篇读书笔记吧：
阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊!”
前几日，我买了一本书，名叫《小公主》，我一口气读完了它。心灵被彻底震撼了，一个7岁女孩，竟如此坚强自立，不卑不亢，让我佩服的五体投地。
小公主的主要内容是：19世纪后期的英国、克鲁上尉带着女儿萨拉`克鲁到伦敦明卿女士的高级女童培育院住读，在校时，自私的明卿女士看在克鲁上尉的财富了。
对萨拉宠爱有加，当父亲克鲁上尉破产身亡后，明卿女士把萨拉当作最低贱的佣女使唤。萨拉的人生尽管遭到瞬间变故，但他在最困难的时候，她始终坚强的生活，不卑不亢。后来，父亲的遗产使萨拉又成了一位富有的“公主”心的善良，懂事的可爱的萨拉，得到了我及广大的读者的怜悯之心，而且赢得了我内心由衷的佩服和崇敬。
看了萨拉的故事，她是谦恭有礼，纯真和善良的女孩，才使她拥有了真正的公主气质，她是那么坚强、勇敢、如果她不勇敢地面对现实，就再也不能成为一名富有的公主。
只能永远做着低贱的仆人。萨拉乐于助人，即使自己饥饿难忍也要把面包分给比自己更饥饿、更小却素不相识的孩子;她能和老鼠、猴子、做朋友;她能和别的人打成一片，却永远也不对明卿女士俯首称臣，惟命是从，她的胆量让人惊讶。让我领略了比现实世界还要真实的那个世界。拉萨的独立精神让我惊讶。比起她，我还差许多，她独立自主的精神让我心悦诚服，联想自己，不禁脸红的和红苹果似的……
现在家家都是独生女，娇生惯养。我在家，除了收拾自己房间等一些简单的活，几乎什么都不干，妈妈不知和我说了多少次，可我总是当耳边风，左耳进，又耳出。看完《小公主》后，心理充满愧疚，决心做一些力所能及的家务，帮妈妈减轻负担，培养自己独立自主，坚强勇敢的品性精神。
读完“小公主”这本书，对我的身心，产生了巨大的影响，总而言之，我现在想说的一句话是：“我要自立、我要自强”。
《仙女蜜儿》这本由我们亲爱的杨红樱阿姨编写的奇幻小说实在是令我爱不释手，它的内容我一直记忆犹新。
蜜儿这位神奇又乐于助人，拥有所有优点的仙女，我真的非常喜欢她，虽然她的穿着令我有些惊讶，但是她所说的每句话更令我惊讶。她与这本书的另一个主角——孟小乔在她们初遇的地方，仙女湖的对话与发生的事都十分的新奇，令我一看就想继续看下去，找到结果。孟小乔刚开始是一个胆小又被繁多的作业与补习班压迫却又不敢吱声的小女孩，后来，在蜜儿的帮助下，她渐渐的变成了一个大胆又自信自我的可爱女孩，当中的变化就请你自己去探索发现吧！
这本书叙述的每件事都会令你感到有趣新奇，你会在不知不久中就爱上这本书，越看越想看。你会见识到蜜儿的带轮子大红箱以及里面的宝贝，还有蜜儿身上各种衣饰的法力。我相信你见到了蜜儿给孟小乔的学校或她及同学们带来的巨大改变，心中一定会呐喊：“我也好想这样！我也好想过这样的生活啊！”至于为什么，就自己去看看吧！
对了，不仅是孟小乔，蜜儿，在这本书里，你还会见到经过一个世纪的女护士，画风的画家，能听见大自然所发出的声音的作曲家……
这本书里的一切都是这样的贴切我们的心，也就是童心，我相信，你看了这本书，一定会感到一种前所未有的快乐，只要你是个懂书，爱书，拥有一颗充满童真，善良的`心的人。
《大林和小林》是中国著名的现代小说家、儿童文学作家张天翼写的一个长篇童话故事。这本书主要写了：从前有两个孤儿，大的叫大林，小的叫小林。有一天，他们两个人遇到了一个怪物，怪物然后把他们两个分开了。后来，小林被拍卖到了一个名叫咕噜公司的地方做苦工，他然后逃了出去，逃到了一个叫冬麦先生的家，冬麦先生教他开火车工作；而大林，听了一个叫包包的人的话，当成了一个富翁的儿子。有一天，小林这些货车司机们不开大林在的火车，他们说只要车上有救灾的粮食才开火车，大林然后叫怪物来推车（怪物那时候已经被钱给收买了），怪物一不留神就把火车推进了海里。然后大林在海里挣扎着，挣扎到了一个名叫富翁岛的地方，那里全都是钱，后来大林发现这里不好，原来这里的人全都是富翁，每一个肯干活的，后来大林就在这里饿死了。
现在有很多人都想做富翁，可是我觉得做一个普普通通的人才好，因为做人总要干活的，而且大家都当成了富翁，这世界都不乱套啦！大家都觉得自己是富翁，就都不去干活，那样我们的城市没有了清洁工人，到处又臭又脏大家；我们的城市没有了建筑工人，破旧的房子就不能拔地而起，成为一座座高楼大厦；我们的城市也没有了农民，农贸市场里就没有新鲜的蔬菜瓜果，就连我们吃饭都成了问题，到头来还不都是渴死或者饿死。所以这个世界即要有富翁也要有穷人，才能维持人们正常的生活秩序，才能使人类生活下来。因此当我们给自己树立理想的时候，不要都想着当富翁。当我们长大了，不要因为自己穷而自卑，世界上本来就应该有各个阶层的人；当我们不小心成为富翁的时候，也要去帮助穷苦的人，这样我们的世界一定会更美好！
我最近读了菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》。盖茨比，是一个自我养成者，一个贫家子，因为爱上了一个富家女，于是开始了一段艰苦的训练和奋斗。他的了不起之处在于为了爱去奋斗、有担当、金钱面前不世俗。对于20世纪20年代金钱至上的美国来说，盖茨比是了不起的，他的朋友尼克就对他说：他们那一大帮子都放在一堆还比不上你。
这是全书所有接触过他的人物里，唯一的对他正确客观的评价，也是读者读完后，能产生的共鸣。
有评论者说，他的`死不是悲剧，并且最合适他。之前看过这部电影给我的感觉这是悲剧，并且感到惋惜。看到这个评论后，我还是一知半解。但看完整本书后，我理解了评论者的说法。
盖茨比为了心爱的女人，甘愿替罪，而他却不知在他死的前一晚，他心爱的女人却在密谋脱罪的阴谋。他死的当天，他心爱的女人，已撇下他远走度假，后来连他的葬礼都没参加。这不能说不是悲的，但对于盖茨比来说，在他不知情女友的所有举动，认为自己的死有担当时，又是不悲的，因为他是带着内心的巨大幻梦，甜蜜的走了，这对他无疑也是合适的。
可是我仍不解，他的死，如果放在他将来漫长的一生中来看，不悲吗？合适吗？评论者说，这本书可以读10遍，20遍，于此来说我读的还远远不够。对于这部20世纪末，高居美国一百部最优秀小说第二位的名著，我会再读几遍，慢慢体会。
《荷塘月色》是江苏东海人、中国现代散文家朱自清写的。
当时，蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。朱自清在欣赏荷塘月色的淡淡喜悦之中，夹杂着不满黑暗现实但无法超脱的哀愁。这正是那个黑时代在做着心灵上的折射。
我最喜欢其中这一段：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的'星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。这段话运用了比喻、拟人等修辞手法，使句中更加生动形象，更能体现出在荷塘里，荷花、荷叶的美丽。
我还知道了，采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。
这文中当时嬉戏的光景，有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
最近正在重读《家》这部经典著作。初一的时候只读过一半，这几天正好借着电视剧《家》的热播重读经典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，资料是透过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。《家》这部分以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用巴金老先生自我的话说：他“所要展示给读者的乃是描述过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但掩盖在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和高克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞珏的悲惨命运，鸣凤的投湖杯具，婉儿的被逼出嫁……这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者透过这些描述，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。
瑞珏，旧社会的一个女人，能够说死在封建的礼教下，也能够说是死在她对感情的追求下。我宁愿认为她是死在对感情追求下，也不愿认为她是死在封建的礼教下。因为最起码他追求到了她的感情，那是有价值的死;但在那个封建思想弥漫的社会下，如果说她死于封建礼教，那并不希奇，封建礼教下死的女人还不够多么?鸣凤就是一个例子，所以说她死于封建礼教会让我觉得她的没有任何的价值。所以我更愿意说瑞珏是被感情葬送……
巴金在回忆自我写下这些文字时，说过这样一段话：“我熟悉我所描述的人物和生活，因为我在那样的家庭里度过了我最初的十九年的岁月，那些人都是我当时朝夕相见的，也是我所爱过和我所恨过的。然而我并不是写我自我家庭的历史，我写了一般的官僚地主家庭的历史。我写梅，写瑞珏，写鸣凤，我心里充满了同情和悲愤。我庆幸我把自我的感情放进了我的小说，我代那许多做了不必要的牺牲的年轻女人叫出了一声：冤枉!我真不忍挖开我的回忆的坟墓，那里面不明白埋葬了多少令人悲哀断肠的痛史。”
是啊!“青春毕竟是美丽的东西，而且这一向是我的鼓舞的泉源”……
中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。
苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用浩然之气四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。
苏东坡即具有此种浩然之气，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。一有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：我肚子里藏些什么?侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：学士一肚子不合时宜。苏东坡捧腹大笑，连胜称是。不合时宜正是苏东坡那坚执性格的体现。苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
其中，我最欣赏嫉恶如仇的江湖行者武松。
武松打虎，施耐庵著作的水浒传中的故事，主要讲述梁山好汉武松在回家的途中，在景阳冈遇到一只猛虎，在喝醉的情况下把这只猛虎打死，为当地老百姓除去一大害。后被世人传为佳话。
武松是山东清河县人，人称二郎。他“身长八尺”，“浑身上下有千百斤力”，是个“顶天立地、噙齿戴发的男子汉”。在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概。
武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因为他武艺高强，勇猛过人。
在学习过程中，我们也会经常碰到一些“拦路虎”，要发扬武松打虎的精神，不慌张、不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”。
很多书籍热销排行里靠前的都是心灵鸡汤、心理著作、名人传记。今天我给大家推荐的这本书《少有人走的路：真诚是生命的药》就是一碗美国知名心理学家（斯科特派克）的心理学鸡汤。
所谓心灵鸡汤在我看来分两部分说。首先如果你不相信有什么励志的事会发生在平凡的自己身上，那么这一生再好喝的“鸡汤”对于你都是毒药；另外一方面，如果你是一个经历过生活的一切还满脸微笑去迎接新生活的人，那么这份“鸡汤”我推荐给你。
看完这本书的第一印象让我想起了那首《夜空中最亮的星》“夜空中最亮的星，能否听清。那仰望的人，心底的孤独和叹息。夜空中最亮的星，能否记起曾与我同行，消失在风里的身影。我祈祷拥有一颗透明的心灵和会流泪的眼睛，给我再去相信的勇气”
在这样一个纷繁复杂的社会，很多人一直在强调你要去适应社会，不要让社会来适应你；你做任何事要讲情商，智商只是决定了这个事对不对，情商才决定这个事情做的成不成功。确实很久很久没有人说过真诚这个说法了，也不知道什么时候灰色地带变成了上台面的秘密。
人与人交往的过程中礼仪必不可少，但如果滥用，反而会钳制住良知，成为捆绑生命的绞索，让人们之间充满了虚伪和情商。因此，人与人之间交往最重要的不是礼仪而是真诚。
现代社会中无论工作、生活、爱情、婚姻、社交都会出现这样那样的问题。当然，问题总会给人带来烦恼和痛苦，也正因如此，很多人选择无视问题的存在。这样的做法可以让人暂时逃避，但最终却会造成更严重的后果，引发更强力的痛苦。著名哲学家尼采曾经说过：凡不能摧毁我的，必将使我更加强大。逃避痛苦，就犹如麻木的人感觉不到疼痛一样，会使心灵变得不堪一击，最终走向畸形。保持真诚，就意味着我们必须勇敢地去面对，必须经历痛苦，承担责任，而不是对问题视而不见，或者用虚假的东西加以掩盖。
还记得“不忘初心、牢记使命”刚刚提出来的时候，每天反复的学习始终感觉体会不到这个精神的真正意义。通过阅读这本书突然大彻大悟，这不就是在提醒每个中国人要直面问题，拒绝逃避，敢于解决，勇于担当。
真诚必然会带来诚实的痛苦，而这样的痛苦必将得到回报，那就是能让我们的心智成熟，内心更加的坚韧不屈。是的，真诚，你就像夜空中最亮的那颗星笑着在黑夜里飞奔。
童年对我来说是美好的，充满了无限的乐趣。每当记忆之门打开，一幕接一幕跳出来，我总是忍不住笑出声来。不是每个人都有美好的童年，但每个人的童年都是难忘的。
高尔基的童年是悲惨而痛苦的。正是这些艰难的经历磨练了他超越常人的毅力，最终成为一名伟大的作家和受人尊敬的人。他的自传体小说《童年》反映了当时俄罗斯小市民的庸俗和自私，揭露了沙皇专制的黑暗和邪恶。
小说主人公阿莱莎是一个心地善良、工作努力的孩子。三岁那年，他失去了父亲，但母亲带他去了祖父家，祖父开了一家染坊。他脾气暴躁，贪婪自私。他经常毒打自己的奶奶和孩子，有一次把阿丽莎打得不省人事，生了一场大病。他以爱钱为生，暗中接受棋子，甚至鼓励工人从市场上偷窃。
阿丽莎的两个叔叔自私阴险，总是因为争夺家产而争吵不休，以至于被殴打折磨致死。
阿丽莎在令人窒息和痛苦的环境中艰难地生活着。母亲再婚让他孤独孤僻，对生活失去信心。
生活中总会有光明，给阿丽莎阳光的人是她的奶奶。奶奶是一个善良、乐观、有爱心的老人。她的无私的爱丰富了阿丽莎的心。阿丽莎，在奶奶的爱熏陶下，改变了自己的爱恨，敢于爱恨。生活的苦难并没有让阿丽莎退缩。他相信所有的苦难最终都会过去，会有一个光明的未来。
我们生活在一个物质丰富的时代，大部分都是独生子女，享受着祖祖辈辈不断的爱，过着伸手拿食物张口的舒适生活。我们终将长大，而这份宠溺会让我们像温室里的花朵，无法经历暴风雨的洗礼。
《童年》给了我很深的启示，人生不会一帆风顺，磨练出来的人生会让人变得坚强、勇敢、自信。在成长的道路上，我会带着这些美好的话语，用斗篷划破荆棘，像海燕一样在风暴中飞翔，永不放弃。
作为教师要有终生学习的理念，要及时更新自己的知识，要让知识与头脑具有与时俱进的时代特征。只有通过不断地学习，用全新的知识和全新的理念来教育富有时代精神的学生，你的教育才适应时代的发展的要求，千万不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作为教师要学会学习和阅读，在博览群书中思考、积累，丰富自己的知识和思想，拓宽文化的视野，提高思想的高度，加强思维的深度和广度。教师尤其要阅读经典，与人类的思想家、教育家对话，学习他们的研究成果，提高文化素养，尤其要提高人文素养，并在此基础上培养科学精神，这是教师的教育思想和智慧形成、发展的基础，也是教师成长的必备条件。个人素质就成为了能否胜其重任的关键因素，而在这其中“人文素养”又是其关键之关键。我在平时的教学中非常深刻的感受到教师的人格魅力和榜样示范作用对学生养成良好学习习惯及道德标准的巨大影响力。我也尽量从各种方面提高自己的个人素质。
下面我就谈谈看了教师人文素养《教育的真谛》一书后，我对陶行知先生的“生活即教育”的一些理解和感受。
陶先生提出的“生活即教育”。就是指是什么样的生活就是什么样的教育。生活教育反对杀人的种种考试，教人读活书、活阅读。生活教育也不教学生吃人，不教人升官发财,只教中国的民众起来做自己的主人，做生活的主人,做人中人。作为一名老师我们最终教育目的不是把学生培养成一个个“高分低能”的书呆子，而是要实施创造教育目的。教育是为了学生“手脑双挥”“手脑联盟”“手脑双全”，这就是创造教育所达到的目标，又是创造教育目标得以实现的手段。陶先生就提出了“在劳力上劳心”、“教学做合一”的主张。可以这样说，“手脑双挥”是陶行知创造教育的精髓。他在《手脑相长歌》中写到：“人生两块宝，双手和大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。”这是他创造教育的目的的集中体现。就教师而言，教师的创造，不像宗教家、恋爱至上主义者、美术家，不是造神，不是造石像，不是造爱人。教师“所要造的是真善美的活人”;教师的成功是“创造出值得自己崇拜的人。”陶先生指出：“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生”。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，先生、学生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。又说教师创造教育的目的，是要创造值得自己崇拜的学生和创造的理论与技术。我想这是每一位教师最大的理想吧!
美术课程标准中提出：要珍视学生独特的感受、体验和理解，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。因而，在教学过程中，就应该重视学生的生活体验，美术教材中的图片大多来源于生活实际，而个体又是生活在自然中，生活在社会中，与自然和社会构成一个有机的整体。学生在接受学校教育之前，在日常生活中已经形成了一定的经验和知识，对于不少事物也有了自己初步的看法，因而在教学过程中，应结合生活教育。
教学与生活教育是双向互动的，让学生在学习活动中主动参与，采取合作学习、小组学习等方式。在教学中，教师要促使学生积累更多的生活体验，让学生体验到生活的乐趣。生活是教育的海洋。陶行知先生认为到处是生活即到处是教育，整个社会是生活的场所，即教育之场所。有生活就有教育，让我们的教育伸张到大自然，伸张到我们的生活中去。
最后我想以陶行知先生的话作为结束语：
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
以前我总是让妈妈催我读书，现在我不让妈妈催我了，我每天早上和晚上读书，妈妈又说，别读了，我很奇怪，以前妈妈总是让我读书，现在妈妈却说别再读了，我把这个问题问了问妈妈，妈妈说：我是怕你读的太多，太累了，反而学不到东西。我真不明白，读书还累。
有一天，我把读书这件事忘了，我又赶紧把它补上了，妈妈说：以前总是让我催，现在终于不让我催了，我非常高兴。
我喜欢阅读，我阅读，我快乐。
大林和小林出生在一个贫困家庭，他们的父母早亡，兄弟俩相依为命，但志向截然不同。哥哥大林从小就梦想成为一名富翁，不要干活就能过上富裕生活，而弟弟的志向是通过自己的双手和劳动，过上幸福快乐的生活。
一个偶然的机会，哥哥大林成为了大富翁叭哈的儿子，从此过上了衣来伸手、饭来张口的日子，但他也失去了动手和思考的能力。在流浪到富翁岛之后，虽然岛上有数不尽的金银财宝，但自己没有一点生活自理能力，不能靠自己的双手获得生活所需淡水和食物，最后只能活活饿死。弟弟小林被卖到恶人四四格家，受尽折磨和毒打，但他忍辱负重，利用自己的双手和智慧，终于打败四四格，逃离苦海，最后被中麦伯伯收留，做了一名火车司机。在工作中，他面对权贵，不卑不亢，勇于斗争，和广大人民群众靠自己的勤劳获得了应有的权利和幸福。
读了这个故事，我不禁感慨万千，既被小林那种嫉恶如仇，面对困难不屈服，英勇斗争的精神所感染，同时也对由于大林好吃懒做、贪图享受、随波逐流的恶习终将自己害死感到惋惜。
再想想自己在现实生活中的种种表现，我感到惭愧，平时不但不能帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，就连穿衣吃饭还让他们操心，如果长大后自己连一些最基本的生活技能和自理能力都没有，还谈什么为国争光、报效祖国。
如今我们生活在不愁吃、不愁穿的幸福生活中，但我们不能失去奋斗的意志，否则就会像温室里的花朵一样长不大。我一定要向小林学习，学习他那种不服输、热爱劳动、勤于动脑的精神，争取成为一个德、智、体、美、劳全面发展的好学生。
是谁的背？总是在关键的地方穿梭，把我从苦恼中解救出来？是谁的背？总是在病床边等着，红着眼睛却不在意？是谁呀？是父亲！
“我最忘不了的是他的背影。”朱自清的眼泪从那一刻起就像鲜花一样泪流满面。他奶奶去世，父亲下岗，让他家风雨飘摇！在他眼里，父亲有点发抖，儿子年纪大了，不放心。家是我一直想挣脱的一张网，但风雨来了，它就成了避风港！父亲爬上石篱给儿子买猩红色的橘子，但他带的是橘子吗？还有沉重的父爱！离开的时候，走几步回头看看。舍不得。担心，期待，关心，仿佛写在他的背上，清晰深刻，不可忘记！两年后，他的想法随信寄给了朱自清。家里一天不如一天，父亲离大日子也不远了。在这个贪婪和疾病，痛苦和忽视的季节。“唉，不知道什么时候才能再见到他！”朱自清叹了口气！后悔、道歉、思念交织在晶莹的泪珠里。
爱情简单而高尚；爱是在沉默中歌唱；爱情，就是在透明中折叠光彩。给儿子买橘子去跨栏，是一件既平常又特别的事情。这在千千对爱情的热爱中是正常的，而在数千万普通人的背后是特殊的！“他背上混着来往的人，再也找不到了。”在人山人海的生活中，我相信我会一下子认出那个步履蹒跚的身影，就是那天给自己买橘子的父亲。“但多少爱有一寸长的草，报三春晖。”是的，怎样才能报答父母的恩情？
父亲，失败时鼓励，成功时严格，需要时帮助。没有华丽的语言来形容默默奉献的父亲，光用所有的语言是不够的。但他为孩子付出的，一点一滴，堆积成一片海，一座山一座山堆积，一片天一片地堆积。
看了正文《匆匆》，感触很大。我用中文体会到：春天去了，春天又来了，时间一去不复返。文也感叹时间的流逝，时间来来去去匆匆。
本文紧紧跟随“匆匆”这个词，刻画了时间流逝的痕迹，表达了作者对时间流逝的无奈的遗憾，揭示了他一旦来到这个世界，就不能白走的主题。结尾句照顾到了文章的开头，突出了作者对时间仓促的情感，发人深省。看完这篇文字，我感触很深，意识到人的生命是有限的，时间也是有限的。看电视的时候，日子在屏幕上流逝；玩的时候，日子笑死了；跑步的时候，日子在脚步中漂移。
我还发现了很多珍惜时间的名句和名诗：
1、年轻人容易老，难学，一寸光阴一寸金。
2、如果你没有在你的全盛时期回来，早上很难回来。当你正处于人生中期的时候，是时候鼓励自己了。时间流逝，不等人。
3、时间抛弃了放弃时间的人。
4、你热爱生活吗？不要浪费时间，因为时间是生活的物质。我找到的诗是《今日歌》:今日复今日，今日何其少！最近有点不对劲。什么时候？可惜今天不是今天。你说你留在明朝，明朝就有事情了。《今日歌》为了您的聊天，请从今天开始。在诗中，诗人告诫人们要珍惜时间，不要浪费时间，也不要浪费时间。今天的生意结束了。
时光飞逝，日月如梭，时光飞逝。的确，人的生命是有限的，会毫不犹豫的留在今天，从而后悔明天。每个人都应该珍惜时间，争取进步。只有这样，我们才能回顾过去，展望未来，充满信心，在人生的道路上取得一个又一个的成功。
寒假里我阅读了《大林和小林》这本书。
《大林和小林》是张天翼先生最优秀的童话作品之一，也是20世纪中国最优秀的童话精品。奇特的构思，夸张的手法，大胆的想象，曲折的情节，让人爱不释手，很容易被她深深吸引。作为一部带有浪漫梦幻色彩的作品，小说一问世就受到小读者的喜爱，并因其积极、健康的教育意义，而得到了家长、教育工作者和成人读者的热情推崇。这部作品的各种版本层出不穷，并一再重印、再版，累计印量数以百万，先后被翻译成多国文字，畅销海外。
故事讲的是一次偶然的奇遇，使大林小林两人失散：弟弟小林被狗绅士捡到以后，卖给了四四格。四四格强迫小林每天给他做金刚钻，还把其他做工的孩子变成鸡蛋……哥哥大林遇到了一位“天使”，被送给富翁叭哈当了儿子，每天什么事也不用做。再跟蔷薇公主去海滨结婚的路上，他们乘坐的火车被怪物推进了大海里。大林被鲸鱼吞进了肚子里，后来又来到富翁岛上。
我觉得这本书很好看，你可以去看看!
什么是美?这是一个很基本的问题，但不得不承认，我们大多数人并不知道它的确切答案。一个偶然的机会，我拜读了美学大师朱光潜的著作《谈美》。其实，从另一个方面来说，美并没有一个具体的标准，每个人对于美都有不同的定义。在《谈美》一书中，朱光潜先生给了我们一个答案：美——是一种人生态度。
朱光潜先生是中国现代美学的代表人物，是开拓者和创新者，在美学领域是全国的权威，他主张美是主观性与客观性的统一。他运用马克思主义的观点来阐明了美和美感的规律、美范畴等一系列问题。
在前言中，朱光潜告诉我们怎样学美学，但我认为更重要的在于，他对我们人生观的引导，如在前言中朱光潜写到“正路并不一定是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。哪个重要的科学实验一次就能成功呢?“失败者成功之母”。失败的教训一般比成功的经验更有益”……这些都呈现出一种积极的人生态度。
在“艺术和实际人生的距离”中，有几句话写得很好：“种田的人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人;”“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，所以俗话说：‘家花不比野花香’。人对于现在和过去的态度也有同样的分别……”仅仅是简短的几句话，但是却把道理说得那么清楚，而且也用了几个简单的例子，让我们很容易接受。朱先生用很朴实很精确的语言将一系列抽象的美学概念给我们描绘了出来。其实我们应该常常站在别人的角度多去思考问题，考虑人家是怎么看我的，了解人家对我的态度;有时，也要了解到人家的生活方式适不适合我，而不是盲目的思考做决定。大部分人都会因为盲目而错失良机，总是会因为不肯定所以不好好坚守自己的东西。
13封信，行云流水，读来浑然天成，却使我对美学有了第一次有了明晰的认识。每一封信都是那么亲切自然，知识在这种脉脉温情的态度中传达出来，其间没有美学中那种概念的`堆砌，却使人们对美有了更深刻的认识。美丽的人生一定有美的人生态度，所以，每个人多应读一读这13封信。
《皮囊》是蔡崇达的第一部文学作品，这本书一个章节就是一个故事，第一个故事取名叫做《皮囊》，书名也是来源于这篇文章。
皮囊讲的是他的阿太(奶奶的妈妈)的故事。阿太是一个非常有个性的人，她认为肉体就是拿来用的，不是拿来伺候的。所以面对奶奶的去世，面对自己切菜时切下来的手指，面对舅公被她丢到水里几乎溺毙的事情，甚至对于自己的离世，她都表现的非常坦然。她甚至在死前跟作者说：“不要哭，现在没有这个皮囊的束缚，我来去都更方便。”
也是因为这份特殊的气质，作者特别喜欢与阿太待在一起。后来去外地工作，与阿太见面机会也少了，但是只要是工作中碰到不顺心的事情，作者都回选择回到阿太的身边，陪她坐一个下午。虽然阿太不大听的懂，后来甚至不再听得到，但是这样的陪伴却能够安抚作者，让他鼓起勇气重新开始。
后来阿太走了，作者也慢慢地明白了阿太在奶奶去世时说的'一番话的意思。当时全家人都挺伤心的，阿太不以为然，仿佛走了不是她的女儿一样。作者问阿太为什么这样，阿太说因为她舍得。阿太的舍得来自于她对待生命和身体的态度，身体的消逝在她看来是皮囊对生命束缚的结束，是更加值得高兴的事情。而阿太带给作者的安全感，是这份看法带来的超然淡定态度的感染。确实在这份态度面前，一切的困难不过是身体的折腾，生命有更多精彩的事情去做。
愉快的寒假，我在书的海洋里自由自在地畅游着。中国的文学作品，一本本都能让我们读出它的韵味。今天，我要向大家介绍一本十分有趣的书——《大林和小林》。
这本书的封面呈现出许多颜色。看，大林穿着黄色的西装，哈哈大笑。瞧，五个听差正跪着待命呢。瞅，蔷薇公主，觉着小嘴，好像十分生气。它像有魔力是的吸引着我进入它的世界……
我迫不及待打开书，这本书讲诉了两个主角——大林、小林，他们是兄弟。可是，后来大林成了富翁的儿子，小林和女孩乔乔成了开火车中麦先生的孩子。
我们先来讲讲小林。他为人正直、惩奸除恶、善良、为百姓服务，他不贪钱。他被四四格买下，又在四四格那打工，受尽皮肉之苦。可当女孩乔乔告诉小林，他会变鸡蛋被吃掉。小林不想有那样的命运，于是他决定除恶把四四格杀了，变成鸡蛋的孩子们也被救了出来，可又冒出第二个、第三个四四格，把怪兽喊来……无论一路上多么跌宕，乔乔和小林保持一颗善良的心，因此有好的结局，也许这就是善有善报吧！真心为他们点赞！
大林是个贪婪的人，一听到做富翁乐翻了天。他不学无术，不动脑子，还吃成大胖子，最后结婚火车被推到海里，活生生地被鲸鱼吃了，最后在富翁岛上等死，是他的贪婪，把自已推向了死亡。
我不由得回想起那次，我想悄悄拿妈妈的钱去买糖果，我心里一个声音在呐喊：“不行，不要做贪婪的人。”我坚定地驱走了“偷拿”的念头，战胜心魔。
《大林和小林》让我学会明辨“善”与“恶”，“美”与“丑”，懂得“贪婪”的可怕……我爱读书，但我更爱那绵绵不断的书香！我在书香中成长。
《奇情异想的绅士堂吉诃德台拉曼却》讲述了一个名叫唐吉诃德的“疯狂”老人的精彩故事，他离家出走成为一名游侠骑士，因为他痴迷于骑士小说，并带着他的村庄桑丘出去冒险。在路上，他们遇到了各种各样的“困难”，但都被他不切实际的骑士精神“克服”了。看到“唐吉诃德没有理会桑乔的叫声，迅速冲进羊群，用枪捅了他”这一节，我忍不住笑了。这不就是对那些不切实际的人的讽刺吗？整天活在自己的幻想中，怎么才能获得成功？
这本书以喜剧的方式深刻揭示了人自身的理想与现实的矛盾。后来，唐吉诃德渐渐清醒过来，看到了理想的梦性，而桑乔则看到了主人的精神世界逐渐变好。
临终前，唐吉诃德意识到自己一直迷信骑士小说，终于从梦中醒来。为了弥补自己的错误，他请神父为自己忏悔。
这本书对那些有不切实际幻想的人来说，既幽默又讽刺。它告诉人们，他们必须脚踏实地地工作，才能取得真正的成就。
读了格林童话《灰姑娘》，那个美丽、善良又可怜的小女孩时常浮现在我眼前，我特别同情她。
小女孩的母亲去逝后，父亲又给她找了一个继母。继母的两个女儿，时常欺负她，幸亏有父亲护着她。读到这儿，我觉得她那个姐姐嫉妒之心太大。心肠又很坏，不知道善待别人，只顾自己。没过多久，父亲也去逝了。父亲去逝后，继母把小姑娘赶到厨房，只给他了一件残旧的衣服和一双木头鞋，继母把所有的家务都让她来做。因为没有换洗的衣服，又脏又破，所有大家都叫她“灰姑娘”。有一天国王颁布告示，要为王子选未婚妻。姐姐们为了能够被选上，争抢漂亮的衣服和首饰，整天又打又吵互不相让，读到这我觉得姐妹俩个人在遇到事情上，没有互相谦让，各自太自私，就连她的妈妈每天也只顾自己打扮，没有做母亲的样子。有一天继母和姐姐们走了以后，灰姑娘在厨房里干活，忽然听到有人在敲门，开门一看，是一位要饭的老太太。在她自己还吃不饱的情况下，她把自己的晚饭分给连老太太一半。灰姑娘和她的两个姐姐比起来，她太善良了，老太太被姑娘的善良所感动，在老太太的帮助下，最终善良的灰姑娘与王子结了婚，过上了幸福的生活。
善人有善报，恶人有恶报，我们大家都应该向灰姑娘一样，用善良的心去对待我们身边的每一个人。我们更应该用微薄的力量去帮助我们身边每一个需要帮助的人。
“书是人类提高的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就能够让人明白很多的道理。一本好书能够让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了提高的阶梯，有了今日这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，期望大家多学习，多多阅读名著，对自我提高修养都很有帮忙!
读完《威尼斯的小艇》这篇课文后，我在不知不觉中喜欢上了威尼斯这座水上城市。
这篇课文经过向我们介绍威尼斯小艇的模样，船夫驾驶小艇的高超技术以及小艇在威尼斯的重要性，展示了着名水上城市威尼斯特有的风光。
《尼尔斯骑鹅历险记》这本书讲述着一只雄鹅带着仅有大拇指这么大的瑞典小男孩尼尔斯遨游了他的祖国的故事。
小男孩尼尔斯仅有十四岁，他的家住在瑞典的斯耐康省，他的父母都是善良、勤劳而又贫困的农民，可是他不爱读书学习，经常作弄小动物，让动物们很厌恶他。在初春的一天，尼尔斯的父母上教堂去了，他因为作弄一个小精灵而被精灵用魔法变成了大拇指一般大的小人儿。正在这时，一群大雁在空中飞过，家中的一个雄鹅也想在空中遨游，尼尔斯为了不让雄鹅飞走，紧紧地抱住鹅的脖子，结果不但鹅飞走了，还把尼尔斯带上了天空。
从此尼尔斯就开始了自我的骑鹅旅行，他从南方一向飞到最北方的拉普兰省，历时八个月才回到家乡，他在鹅背上看到了自我祖国的奇山异峰、秀丽的风光，学习了祖国的地理历史知识，听了许多祖国的传说，也饱尝了许多危险。在漫游中，尼尔斯培养了机智勇敢、助人为乐的优秀品德，当他重返家乡时，不仅仅重新变成了一个高大漂亮的男孩子，并且成了一个温柔、善良、乐于助人且又勤劳的好孩子。
读了这本书使我认识到，要从小培养良好的品德，要有刻苦学习知识的精神，虚心向别人学习，克服和改正自我的缺点。这本书对我很富有教育意义，它使我的心灵变得更纯洁更善良，更富于同情心。
与此同时，我从尼尔斯的漫游中也饱览了瑞典的美丽风光，学习了它的地理历史知识和文化传统，也熟悉了生长在这片土地上的各种动物和植物，同时增进了我对伟大的祖国——中国的热爱。我十分喜欢这本书，并且我也想变成大拇指般大的小人儿骑在鹅背上遨游祖国。
今后，我要多多阅读这样的优秀童话作品。
有的时候，我也是这么想的！我不由自主的把手搭在前面同学的肩上，跳了起来，嘴里喊：“我们不能输啊，加油，加油。我迫不及待想听到爸爸夸奖我的话。春天，小金鱼躲在洞穴里，咦？"怎么--不背了。我们经常一起去打篮球，乒乓球，因为她当假小子的时间比我长，乒乓球的技术已经练得非常高明，再加上他练过跆拳道，一大股杀气，跟她一起运动练乒乓球，我跟着这个假小子自己还是个小姑娘吗。
看雨中柳枝摇曳，体会孤独，留意雨丝的缠绵，独品大漠驼铃的隽永；
看草原上空蓝天白云，感悟生命，留意自然的超俗，独品草原马嘶的超脱。
阅读自然，收获的是一种心情，一份感悟。
阅读自然，是一种直接的心情体验。只有自然的“风霜重重恶”，才能成就菊花的“性与凡草殊”、“风霜奈其何”的豪气；只有字人的“隆冬到来时”，才能成就“红梅不屈服，树树立风雪”的风格。即便是“怒发冲冠”，那也是在“潇潇雨歇”后由恨而生；纵然有“不以物喜，不以己悲”的胸襟，那也要先触景尔后方能生情。
阅读自然，就是在收获心情。不正是因为“月下飞天镜，云生结海楼”的瑰丽月夜，才有了那“仍怜故乡水，万里送行舟”的惜别之情吗？不正是因为“朝辞白帝彩云间”的绚烂美景，才哟了那“轻舟已过万重山”的憧憬吗？不正是因为那“似花还似非花”，才有了那“春色三分，二分尘土，一分流水”的伤春惜花之愁吗？
阅读自然，人与景往往融为一体，自然总是教会我们很多。比如，看着那大海，心中不禁想到“大海拥有博大的胸怀，故能积涓涓细流而形成浩瀚之势；人若能博采众长，顶能拥有无穷智慧。”仰望着天空的时候，不免想到雨果的话“望着天空久了，你便能看到上帝。”注视着花朵是坠落，又不禁叹道“花开花落，是一个生命的轮回。永恒凝结美好，逝去的一切只能留给回忆。”
古人有云：“师法自然。”的确，大自然是最好的老师。只要你真心投入地去阅读，品位，它便会用那不加雕琢的美景教会你许多。在繁杂的生活中抽出些须零碎时间时间，去欣赏，去阅读，去感悟，于灵魂，于内心，也已是莫大的享受与收获。
阅读自然，找到一份属于自己的心情；阅读自然，收获一份利于自己的感悟。
今天，我读了冯骥才的《俗事奇人》中，《刷子李》这篇文章，给了我很大的感触。
刷子李是一个粉刷匠，但他那高超的粉刷技术不得不让人叫绝。刷子李每次刷墙时都会穿一身，像是故意和那桶白漆较上了劲儿。其实，他也是在挑战他自己啊！
他在刷墙时，手臂悠然地摆来摆去，犹如戏水一般流畅，自如。刷墙完后，那一身黑却没留下任何一个小白点。坐在刚刷完的房间里，犹如升天一般美丽，天衣无缝。这么高超的手艺有谁能不叫绝呢？
通过刷子李，我想到了我自己。原来，我的运动能力非常差，每一次跑几步就会肚子疼，所以每一次提到跑步我就十分反感，总想摆脱。
有一次上体育课，老师让我们每人跑三圈，当时我一听顿时傻眼了，硬着头皮跑了三圈。从此，我再也没跑步了，可又很想让我的体育增强。所以，天上不会掉馅儿饼，想让我的体育增强，就要加强锻炼，像刷子李一样，勤学苦练。
有本事才会有尊严，而本事又是勤学苦练得来的。所以，我也要加强锻炼，才能像刷子李一样有本事。
假期里，我读了不少书，其中《呼兰河传》我非常喜欢。
《呼兰河传》是写“我”的家乡呼兰城的自然风光和当地人民的民俗风情，“我”的幼年生活及左右邻居——小团圆媳妇之死，被人欺凌的二伯，不幸的冯歪嘴子。
要说这呼兰城的民俗都是为鬼而做的：跳大神、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会......这些都是迷信、愚昧。
跳大神就是为了把人身上的鬼、狐狸精赶跑，给人“治病”。但是也不知道有没有给人“治”好。而且不能让“大神”生气，一生气病人就治不好了，而且还会死，死后的魂魄还不会散去，就在房子里游荡。这时，病人的家属就要赶紧送礼：杀一只公鸡、拿一块红布送给“大神”。“大神”才不生气。那么，这些礼品“大神”怎么处理的呢？就是：鸡拿回去吃了，红布拿回去染成蓝色做裤子穿了。
放河灯是在鬼节往河里放灯，让不能投生的野鬼托着灯去投生，据说去投生的路十分黑，只有托着灯才能去投生。
野台子戏是人们求雨秋天来还愿，施雨的龙王还愿。求雨的时候还要光着脚在滚烫的大地上走，这是因为龙王看他们光着脚在那么烫的地上走，就会下一场雨不让大地那么烫。到了秋天，人们就会在当初求雨的地方唱戏还愿。
四月十八娘娘庙大会也是为了神鬼，而不是为了人。
每当大会开完了之后，人就都散了。这时门前就有了一些小贩，有人带着小孩子来，小孩见有卖不倒翁的就不走了，非要买一个不可。不倒翁有头上带毛的，也有头上不带毛的。带毛的比不带毛的贵，大人舍不得买贵的，说回去剪狗毛贴上，但孩子已经选了一个带毛的抱在怀里不撒手，大人不愿意坏了孩子的面，就买了一个带毛的。孩子抱着欢喜了一路，回家一看，那簇毛已经不知道什么时候飞了，孩子大哭，虽然母亲已经剪了狗毛贴上去，但孩子还觉得不是以前的，因此难过了一下午。还有一些妇女，趁人们都走了，给子孙娘娘后面钉一个扣子给她的脚上绑一条带子，耳朵上挂个耳环，给她戴副眼镜，把她旁边的泥娃娃偷着抱走一个。据说这样就可以生一个儿子。门前还有卖带子的，她们也争着去买，好像这样就可以把儿子带过来了似的。
在第五章是写胡家养的童养媳——团圆媳妇，一个十二岁、健康活泼的小姑娘，因为她太过大方不而不合传统，胡家要给她一个下马威。被婆婆用手打；吊起来用鞭子抽；用烙铁烙她的脚心；用手拧大腿。结果她被折磨出了病，胡家听了大神的意见，“当晚被热水烫了三次，烫一次昏一次”，而“看热闹的人络绎不绝”“没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面”。大神的行为如此残忍，却无人制止，他们这种践踏生命、蔑视生命的行为，是几千年传下来的思维和生活方式，愚昧、无知、麻木贯穿了他们的一生。
有二伯的生活是消极的，逆来顺受，他性情古怪，沉默寡言，喜欢和动物说话，和人在一起的时候却没有话说，即使有了，也是一些古怪的话，让人听了莫名奇妙。这是因为他认为自己是个有身份的下等人，不肖与和其他下等人一样生活，在别人眼里他确实是个下等人。
冯歪嘴子和邻家王大姐偷偷成了家，生了小孩，后来王大姐在困境中死去，冯歪嘴子带着儿子努力坚强地活着。
《呼兰河传》以一个孩童的视角，写出了穷人穷人凄凉麻木了的生活状态，表达了对当时初会现实的否定。由此看来，我们生活在这个年代，是幸运的，幸福的。我们这里男女平等，思想开放，我们在父母的呵护下成长，在老师的教导下学习，无忧无虑，自由玩耍！
我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多搞笑可爱的地方。最近我读了鲁迅的朝花夕拾之《狗·猫·鼠》。本文中描述的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧。
鲁迅先生的儿子写了一篇文章，他说此刻青年的一代，如果你去问他们“鲁迅是谁？”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀，“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面，不是真实的鲁迅”。新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了个性的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。
我们就应全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，搞笑的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。
张爱玲曾对胡兰成倾言：“在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。”她在爱情面前，就像茫茫沧海之一粟尘埃，面对广阔之天空，心是欣喜而卑微的。这种爱情观，晶莹剔透如玻璃球，单纯美好，不能相守便把爱情藏于尘埃中，但却是易碎的可悲可怜，心随时都可能因为他的言行而破碎。如果人们在面对爱情时，多给自己注入勇气的精神动力，不是以弱态示人博取他人怜悯，而是勇敢地做自己，以不卑不亢的姿态活在爱人面前，这就是我最欣赏的爱情的姿态。
童话是学生接触较多的文学体裁，对童话的阅读学生有一定的基础。本课内容浅显，语言平实，学生理解应该不难。对于四年级的孩子来说，老师应该引领他们进一步品味童话的语言，体会童话的特点，并能通过朗读、想象等学习方法品词悟句，在教学艺术上，努力创设语言运用的情景，激发学生去想象，扩大学生语言运用的容量，提升学生语言运用的品味。
“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。”舒婷在《致橡树》中表达出了她所赞赏的爱情观，我认为这首爱的诗歌不仅是纯真的、炙热的，而且是高尚的、伟大的。她不会炫耀自己的爱，更不会把自己低隐于俗世的尘埃。在她爱的人面前，不该有彼此的高傲威仪，而是不卑不亢，至纯至美。诗人希望把自己幻化成一株“木棉”，和心中的橡树比肩而立，风雨同舟。他们共同分担“寒潮、风雾、霹雳”，也共同分享“雾霭、虹霓”。这种坚贞的爱不仅是爱他“伟大的身躯”，更是爱他“坚持的位置、脚下的土地”。
她的这首诗是我心中的爱情绝响。中国历史上描写爱情的诗数不胜数，但大多都是从自我的角度出发的，抒己之情，《致橡树》不止把爱情停留在倾述上，更是表达一种爱情的理想和信念。她是勇敢的，因为她不会因为爱迷失自我，懂得如何在爱人时又要尊重、爱自己，从而产生共鸣的思想和灵魂。“根，紧握在地下;叶，相触在云里”叶相触是他们灵魂的触碰，根相依是他们身躯紧紧相拥，风雨飘摇或风景穷尽处冷暖相依，细看人生细水长流。
《致橡树》所表达的爱是彼此平等的爱。如果在现实生活中，以自己独立坚强的人格，凭自己乐观向上的心态去爱，我们将会更勇敢的享受这份爱情。我爱着你，以不卑不亢的方式。正因为我不卑不亢的爱着你，我才有勇气和你风雨同舟，追随你的一切。
第一次读到舒婷的《致橡树》是在高中的课本中，记不起当时老师是怎样解说这首诗歌的，感觉自是很朦胧，多年后的很多时候，这首诗歌都会很不经意地诵起，当初的朦胧感觉在生活的经历后被赋予了更多具体的内容。
今下午兴致又来便欣赏起配乐朗诵《致橡树》，更有新的体会。谈及“爱”，可以花前月下，山盟海誓，可以平平淡淡，细水常流，在爱情面前，任何的表现形式都不足为过，但须得有一个大前提，那就是作为一个独立的“人”，拥有平等的人格，独立的思想，以及在此基础上的尊重倾慕，情同意合，同甘共苦、冷暖相依。这样的爱情，丝毫也不比“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”来得逊色。
真正的爱，不是让你为TA寻死觅活，而是通过TA，你更好地认识到这个世界的美好，从而更好地爱自己，爱他人。