《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
在庄子书中，以他自己的说法就是谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。但其中却蕴含着天大的奥义与智慧。庄子是一个非常善于讲寓言故事的人，他的寓言故事，陆离光怪、神神叨叨，他的生活贫困潦倒、等米下锅。他没有富裕的生活，温饱不定，这样一个人，他凭什么去逍遥游呢？就凭他的精神！庄子的心胸非常的宽广，他曾经对他的。弟子说过，“我死之后，将我扔到山沟里。让苍天穹庐做我的棺盖，让广袤大地做我的棺底，让日月星辰、世界万物给我陪葬。这是一种多么豁达的境界呀，庄子看破功名、不屑利禄，甚至对于死亡，他也如此的看得开。
人，本来是无羁无绊的，本来是放纵自由的。但由于太多的选择，太多的物质利益，束缚了我们的身心，迷失了我们本来的面貌。如果说儒家给了我们坚实厚重的一片大地，则道家给了我们一片未来自由的天空；如果说儒家让我们学会了挑起担子，负起重量，则道家让我们学会了举重若轻。庄子的精神就是，不为高官厚禄所动摇，不为名誉权力所挂念，让心胸豁达一点，开朗一点。《庄子》中记叙了那么多的寓言，无论是尖酸刻薄，还是讽刺挖苦，都是为了一句真理：“大道合乎自然”。
庄子是中国哲学思想家中最具代表性的一位，他在整个《庄子》的著作中提出了许多想法和思想，使人们从不同的角度看待了世界和人生。随着我的阅读不断深入，我对庄子的思想有了更加深刻的理解和体会。
第一段：自然与自由
庄子尊重自然，认为自然是一切的本源，一切都源于自然。他认为，让自己与自然和谐相处，才能得到心灵上的宁静。生活中，我们总是追逐着欲望，追求着物质的满足。庄子的思想则告诉我们，自然是无私的，我们应该像自然一样放下欲望，让自己自由自在。自由才是真正的快乐和幸福。
第二段：人性与包容
庄子认为，人的本质是自由自在的，没有束缚和约束。每个人都有自己的想法和观点，我们应该尊重彼此的不同，包容和理解。在生活和工作中，我们要学会融会贯通，在听取别人的观点时，尽量客观思考，包容他人的不同，以此来更好地与他人沟通、协作和共同成长。
第三段：放下执念
庄子主张放下执念，不被任何一种欲望、情感掌控自己的自由意志。人的心灵容易被过多的欲望所束缚，我们往往陷入自己的需求和担忧之中，难以自拔。庄子的思想提醒我们，有时候，不必太过在意，适当放下一些可能会负面影响自己的执念，往往会让人感觉轻松愉快。
第四段：虚与实的辨析
“道可道，非常道；名可名，非常名”。庄子强调超越名与形的限制，探究事物的本质。“虚实”是庄子思想中的重要内容，虚并非不存在，而是存在于飞腾的自然万物，存在于人的心灵深处，是超越真实、超越物质的存在方式，也是实体世界中存在的一种必需元素。
第五段：生命的无常
庄子的思想提醒我们要接受生命的无常和不确定性，不要被生命的不安全感、负面情绪所拖累。生命中最珍贵的不应该是世俗的财富，而是内心的宁静和自由自在。人生中经历的所有经历都是宝贵的，无论是成功还是失败、快乐还是悲伤，都是我们人生路上的经验和成长。
庄子的思想思想不仅仅是对古代的思想家，而是对人类社会普遍的思考方式与哲学想象的一种雄心勃勃的建构。本篇文章论述了自然与自由、人性与包容、放下执念、虚与实的辨析和生命的无常五个方面，它们始终贯穿着庄子思想的核心理念：尊重自然，宽容人性，放下执念，探求道理，接纳生命的不确定性。通过对庄子思想的深入了解和思考，能够让我们获得更为深刻的生命体验和精神提升。
人们大多数执迷于大道理。我们经常对自己说：人生活再世上就要努力，就要活的比别人好。即使再身心疲惫的。时候，我们依然不放过自己。每日的辛勤我们都觉得是必须的。原来我也是这么想的。在学校我努力学习，努力工作。不在学校我依然每天跑图书馆学习看书。上班之后我朝九晚五，努力做好自己的工作给老板看。结果是我们很累。
我们的心就像风筝一样被束缚着。竟然浑然不觉。如果不看庄子的文章。我会一直以为这束缚理所当然。但庄子给了我一个不一样的价值观。在我看来就是豁达(记得小学的一个同学说是顺其自然，现在才明白)
做人要豁达。不应当执迷于物质。庄子一生贫穷。但他却有丰富的思想世界。再他看来。精神的贫困才是真正的贫困。一个人的心飞不高。那他就永远走不出自己的世界。想想一个被束缚内心世界的人，他的生活会是多么可悲。没有追求，没有自一由，他的世界永远是灰色的。
做人还要有一种境界。这种境界因人而异。每个人都是独特的。每个人都有自己独一无二的东西。我们需要挖掘自己的独特再哪里。明白自己的优势再哪里。这种自省是达到自己境界的基础。只有了解自己才能够深入剖析自己。发现问题的所在。通过一些内在外在的方法解决掉问题。如果我们不具备这种能力。那么今后遇到问题我们就只能深陷其中。最后自己杀掉自己。
生活其实很简单。就是让自己的心飞翔。你知道你的心能够飞到多远吗？如果你还局限再那里，那么就一把剪掉风筝线。挣脱束缚。让心无限飞翔。
还会有更多的感触，慢慢来。
春游百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
没有烦恼的事情缠绕我们想必是很多人的梦想。人人都希望自己的心灵是一片净土。但又有多少人可以做到不被世俗所打扰。六根清净。心如止水。一宠一辱不惊呢？在庄子看来，这需要两点。一个是智慧。一个是慈悲。
-->
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之！匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！
《庄子、徐无鬼》
世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情很笃厚。庄子和惠子的关系就是如此。
庄子过惠子墓的时候，他给随从的人讲了个奇怪而不可思议的故事：楚地有个人，鼻子给弄了点白色垩土。这是很平常的事情，擦掉就是。怪就怪在这人没去擦，而是跑到一个木匠那去，叫那木匠给他拿砍掉那块大小厚薄象苍蝇翅膀的垩土。更奇怪的是那个木匠，没象常人那样叫他擦掉垩土，却真的随手拿起斧头砍去，那斧头虎虎生风，从那人的鼻尖擦过，垩土被砍掉了。他站在当地儿，脸不变色心不跳，鼻子完好无损。
这是怎样的一种奇景？!这是怎样的一种际遇啊！人世间难得有这么个胆子大的，难得有这么个技术高的。没有那斧子当前不眨眼的气度，谁敢砍？怕是斧子还没砍下，人已战栗觳觫了吧？没有那高水平的技艺，谁敢站在那等着人家砍？只怕是你站得再稳，也会给那没水平的家伙砍掉了鼻子吧？或许脑袋都岌岌可危了吧？可这俩人竟然就搭档配合得这么高妙。所以，当郢人死后，宋元君叫匠石表演一下砍去鼻子上的垩土时，他再也发挥不出如此高的技艺了。
庄子为什么要讲这么个故事呢？他自己给我们点破了其中的寓意，他说：自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！意思是说，从惠子死后，自己没有谈话的对手了，没有谁可以说话了。真的是没有说话的人了吗？他这不是正在给人家讲故事么？其实，他是在哀叹，自己失去了如此高妙的对手，心中万分悲凉罢了。
虽然庄子和惠子对事物的看法大多截然不同，两人在一起时喜欢互相批评和争辩，但是这相争却是棋逢对手，将遇良才。庄子的哲思常常由之激发。即使在论争，那也争得是不亦乐乎啊！
站在濠水桥上的惠子和庄子，又开始争辩了。庄子说：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！庄子说：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。(《庄子、秋水》)
能一起出游，非好友者何？那庄子出游从容，看鱼儿从容欢快地在水里游来游去，心有所感，大发感慨。惠子是个不可知论者，所以，他反问庄子，你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？庄子以惠子之矛攻惠子之盾，他说，你惠子又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？到此，我们觉得惠子该闭嘴了。可那惠子还是没服气，辩论水平是高高的，他继续着自己的辩论事业：我不是你，本来就不知道你是否知道鱼的快乐，你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，大家全都不知道了！这是何等的论辩才能啊！叫我们怎么听怎么觉得象绕口令了。这大约已到了论辩的高峰，可庄子仍能在这高峰上在拔高一筹，他告诉惠子，你先前问我怎么知道鱼的快乐等等等等，就已经知道我知道鱼的快乐还问我。我在濠水上知道鱼的快乐了。
这次论争，庄子和惠子各逞口舌之利，没有惠子的高论，又哪来庄子的妙论啊！难怪张之纯在《评注诸子菁华录》里说：庄子、惠子意见虽不同，然惠子犹是解人也。寥寥数语，写出低徊踯躅无限凄凉。
另一次的论争，更是叫庄子发了一通关于生死的妙论。
说来庄子可真是个奇人，老婆死了，他老人家大大咧咧坐地上，姿势不雅观也就罢了，他竟然敲着个盆儿唱了起来。这情景给前来吊唁的惠子看到了，就狠狠地批评他：你跟人家过了这么久，她给你养大了孩子，现在老了，死了，你不哭也就罢了，还敲着盆唱歌，这不是太过分了吗？这通责备有理有节，却没难住庄子，正象明代陈深辑在《诸子品节》里说的那样庄子遇惠子，便出奇句，便有奇思奇笔，乃知奇文待人而见也。
庄子说：不然。是其始死也，我独何能无概！然察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎恍惚之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噍噍然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。(《庄子、至乐》)
庄子是中国古代哲学家之一，他在道家思想基础上，发展出了自己深邃的理论体系。其中，他的《庄子》一书被誉为中国文化遗产之一，而庄子游则是 在参与庄子游的过程中，人们可以更深刻地理解庄子的哲学思想，也可以拓展自己的思维方式和探究哲学问题的能力。本文旨在分享自己在参与庄子游的过程中的一些体会和思考。
第二段：游戏体验
庄子游的规则是比较简单的，在一个单数的人数参与的环节里，由一个“掌柜”的人随意选择一个人作为“庄子”，其余的人作为“庄子”的追随者。庄子可以随意发挥自己的想象力，说出一个“主题”，而追随者需要凭借自己的想象，联想到与这个主题相关的各种事物。庄子可以随时更换主题，而追随者则需要随时跟进主题的变化，不能停歇。整个游戏过程中，庄子和追随者的角色在很短的时间内不断转换，持续10-15分钟左右。
在自己的庄子环节里，我选择了“水”作为主题。此时，整个房间里面充满着各种有关水的事物，有的人提到了水果，有的人说到了天空中的水滴，还有人说到了河流中的鲤鱼。浑然天成的氛围令人很放松，并凭借自己的思维能力和想象力，我也能将注意力集中到一个主题上，思考与之相关的各种场景。
第三段：思考体会
庄子游过程中，最重要的是思考和想象。在这个游戏中，要想构成条理清晰、内容丰富的故事，必须要让自己的思维跳跃，去关联各个看似毫不相关的事物，挖掘出更深层次的联想。在这个过程中，真的能体会到“修行外在，功在内在”，因为思维是人内在的修行，需要时间和积累。也令我想到了在现实生活中，我们也要不断拓展自己的思维方式，去形成自己的判断标准和价值观。
第四段：庄子思想
整个庄子游的过程中，最重要的是自由思考和想象力的发挥，也是我最喜欢的部分。这个游戏可以帮助人们释放压力，拓展思维，增加想象能力，加深人们对于世界的认识和思考。通过庄子游的体验，我也更深刻地理解到庄子思想的重要性，让我在日常生活中更加注重内心的修行并不断拓展自己的思考方式和方法。
在庄子游中，人们不仅可以深入思考庄子的哲学思想，而且可以在其中寻找自己的内心因素。通过深入思考和探索人类自身的价值，我们可以更好地认识自己，获得更快乐、更自在的生活方式。
庄子，中国古代哲学家，道家学派的重要代表之一。他的思想深刻而富有启迪性，对于我们的生活和人生观带来了更深远的意义。在他的哲学思想中，我深深地感受到了人生的无常与自由、心灵的宁静与超然以及正解恶的境地。下面将从这三个方面来谈谈自己在阅读庄子著作时得到的心得体会。
第一，人生的无常与自由。庄子的思想强调了人生的无常性， 人的一生就像一场梦，有快乐，也有痛苦，都是短暂的。庄子并不为这种无常感到悲伤，相反，他将其视作人生的自由。在无常中，人可以自由选择自己的道路和人生的轨迹，追求内心真正想要的东西。这让我意识到，人生的无常是一种机会，而不是一种压力。在面对人生的起伏和变化时，我们应该保持乐观和积极的态度，善于抓住机遇，并主动选择自己的道路。
第二，心灵的宁静与超然。庄子提出了“无心”的思想，指的是在内心保持宁静和超然。他认为，人的内心若执着于外物，就会陷入世俗的困境中。只有放下执着，保持内心的平静和宁静，才能真正体验到自由和幸福。在现代社会，我 庄子的思想给了我一种新的思考方式，即时刻保持内心的宁静。通过修炼心灵，我们可以超越物质和表象的束缚，找到内心的安宁和自由。
第三，正解恶的境地。庄子的思想中还强调了以善治恶的观念。他认为，人应该以善的道德准则来引导自己的行为，并以之解决社会中的问题和纷争。善良的心灵可以平息恶意，光明可以驱散黑暗。在现实生活中，我们常常被各种纷乱和恶劣环境裹挟，很容易迷失自己的道德底线。庄子的思想提醒我要保持自己的善良和正直，同时以善待他人，积极参与社会公益事业，为社会的发展和进步做出贡献。
通过阅读庄子的著作，我不仅对人生的无常和自由有了更深入的理解，也对心灵的宁静和超然有了更深刻的感悟，更重要的是，我认识到了善的力量及其解决世界和人的问题的重要性。庄子的思想为我指明了一条正确的道路，引导我在生活中保持乐观和宽容的心态，不为外界的困扰所动摇，使我更加坚定地追求自己的理想和目标。庄子所倡导的心灵自由和善治恶的观念对于现代社会依然具有重要的启示意义，它们是指引我们生活的价值观和行为准则。
总之，庄子的思想丰富而深刻，给了我很多启发。在这个快节奏的社会中，我们应该学会保持内心的平静和宁静，用善良和正直的行为影响周围的人，用心灵自由的状态去面对人生中的种种挑战。只有这样，我们才能真正领悟到人生的真谛，活出自己的精彩。
人心为什么有自由？因为人可以不在乎。人的一生只能被你真正在乎的事情拘束住。如果你不在乎，那么，还有什么可以束缚你，得一本好书，犹如寻一位好友，将受益终身。读一本好书，犹如品一杯香茗，余味徘徊于心，不曾散去。一本《庄子心得》也让我对生活有了新的理解和认识。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像春天要播种，秋天要收获一样。
于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，从独特的个性视角把国学的经典著作《庄子》用简单的语言和故事铭刻在了我们的心灵之上。细细品味书中的每一句话，每一个字，是一种快乐，它都在给我娓娓道来以怎样的心态来面对这个纷繁复杂的世界，告诉我怎样才
有人说年轻人读了《于丹庄子心得》会受到不求上进的影响，但在我认为那里是一个遥远又近在咫尺的世界；那是一种难以理解的豁达。他包容万千，将一切化为乌有。于丹在心得三中感悟与超越中提到了名利二字，说了三个故事，其一，据说大清乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧法磐：长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？法磐回答：只有两条船。乾隆问：怎么会只有两条船呢？法磐说：一条为名，一条为利，整个长江中来往的无非就是这两条船。其二，司马迁在《史记》中说过：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。其三，又举了尧让天下于许由的故事。这三则故事都顺应了一个主题淡泊。其实很多时候，我们会置身于这样的茫然中。所以人需要看清自己的目的，看清自己的方向，看清眼前的权衡。诗人纪伯伦曾经感叹：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。于丹又指导我们要看到大境界，在于我们有没有安静的心灵，有没有智慧的眼睛。只要我们可以让心静下来，真正拥有了空灵之境，我们才能真正看到内心。一个人要在自己的形骸之外，保有一双灵魂的眼睛。
只要你心中有大境界，你才能够看清超越言行的内心真正的质地。也就是说，内心里面的这种真正的大道、大辨、大仁、大廉、大勇，一切都不是表露于外的，是内敛于心而不张扬的。
台湾著名的教授傅佩荣先生在研究庄子之后，得出一个心得，他说：真正看懂《庄子》就会明白，世界上总有路可走。
人活在这个世界上，是一个过程，而不是一个结局或是一个终点。人是不断地经历许许多多的过程，长时间从磨练活出灿烂的今天。人一生中，可能遭遇痛苦、烦恼、悲哀、无奈等很多负面的情绪，但这些其实都只是磨练我们成长的过程而已。于丹告诉我们，用平和的心态和积极的努力去对待生活中的缺憾和苦难，让我们领略到这样一种大智慧，是对自己得失的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德，让我们霍然开朗，让我们坦然微笑，还让我们掩卷而思。
人活一世，草活一秋，能够快快乐乐、开开心心的过一生，这是每个人心中的梦。雨果说过：比海洋宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。但如果我们的心灵总是被自私、贪婪、卑鄙、懒惰所笼罩，不论我们富甲天下或是位极至尊；也不可能求得快乐。但如果我们的心灵能不断得到善良、坚韧、顽强、刻苦、纯朴之泉的灌溉，不论我们一贫如洗或者位卑如蚁，同样可以获得快乐的每一天！在现实社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以人生诠释人性，以人性安顿人心，体悟经典的普适智慧，把两千多年前的思想用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。
我曾读到一短语说：用佛家的理论来养心，让自己宅心仁厚，很善顺，善待身边所有应善待的人和事，一颗石头丢进去心里的时候，也只是起一点点的涟漪而已，用道家的东西来养身，注意平常的呼吸调理，以儒家的理论来克行，用儒家的思想来克制自己的的行为。今天读到于丹的庄子心得，倒真是让我有了一种空灵的感觉！恨己知识太浅，于丹是要随庄子去独与天地精神往来，当然，俺是一不见经传的小人物，本人的见解纯属胡言，请匆见笑！且大多为只言片语，不成篇章，更不成体统谢谢！
庄子是中国道家思想的代表人物之一，他不仅是一位哲学家，还是一位爱好自然、热爱生命的游者。他的作品《庄子》中形形色色的乐趣和游戏充满了与人类自然界互动的智慧，他所走过的路程中人与自然的和谐、游戏与自由的享受在现代社会依然有着重要的意义。
第一段，庄子游自由之路
庄子在古代已经开拓了自由的土地。他似乎无所不通，而且他的知识是根据自己的观察和体验之所得得出的。庄子没有受过正式的教育，但是他通过自己的实践，感知了自然与心灵的关系，领悟到了真正的财富和自由。他用自己的生命验证了这个道理。庄子寻找自由，他深刻的认识到自己是自由的，这样才能让生命成为永恒的富有，所以庄子游走了他的人生之路，走向了道德富有和平静心灵的境地。
第二段，庄子游健康之路
庄子的另一个主题是健康。他看到大部分人的忧愁和烦恼，意思是 他从自然界中找到解脱之道。庄子游远足，精通飞鸟和野兽和菌类的生态历史，他可以告诉那些想要维护自己身心健康的人，这是和自然和谐生活的最佳途径，同时也让我们知道，要寻找病因并选择他想要的解决之道是多么的重要。
第三段，庄子游思想之路
庄子的精神风采源于他对思想之路的探索。他走过各种街道的历程，那里让神奇的事物和情感充斥着他的细胞世界，引领他走向了灵魂的净化和脱俗。他的精神境界在这种探索中不断深化，由此也就产生了许多具有感染力的思想，如“大脑成损，大知成状”、愚蠢的人为了自己而活，聪明的人为所有人而活等等，这
第四段，庄子游享受之路
庄子的玩法彰显他对游戏的极大热爱。他的游戏是一种精神状态与生活方式的探寻。在他的游戏中我们发现，玩是一种不仅适用于孩子，而且对于成年人也有着重要的意义。游戏除了是一种休闲娱乐外，更重要的是在游戏中学会与自己和身边的人相处。庄子的游戏既有饮酒辞职的就不是病态，也有蝴蝶和椒麻鸡的妙趣横生，他将这种游戏的无拘无束带到了自己的生活中，从而也让自己始终开朗和乐观，这一点对于当代人来说尤其重要。
第五段，庄子游爱的之路
庄子游爱的之路是 庄子的社交圈子很广， 他让自己的爱在实践中得到显现，以驱除恐惧和负面情绪，让每一个人体验真正的快乐和爱的美好，最终也因此让更多人加入到这个“天下之公”的大家庭之中。
总之，庄子的游途记录了一个古代智者的成长历程，他走过的每一条路上都有值得我们学习和借鉴的地方，不管是自由、健康、思想、享受还是爱的道路，都给我们展现了怎么样通过与自然世界的互动，在愉悦的过程中亲近生命和修炼道德，是自我实现和和谐人类社会的必要途径。
古之真人，不知说生，不知恶死。真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，面对死亡来临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就鼓盆而歌。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，曾经，至亲的人离世，让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连世也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。
有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。生年不满百，常怀千岁忧，庄子也说生之来不能却，其去不能止，悲乎。所以庄子说，我们要懂得顺应，去面对，当你已无能力握着的的领头羊时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我懂得无论对人对物，如果只去忧患失去的悲哀，而不感恩曾经相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正快乐。有人问佛祖，什么是佛？佛说，无忧是佛。原来，现在脚下的土地，也可以是极乐世界，每一个人都有他自己与众不同的生命力量。生命在思潮里庞杂，回归自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女19101997，周18981976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，活好当下活出真我就不悲乎。
何为真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的今天，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已天天疲于奔命，却发觉满足更难，快乐变小。心为形役原来心被外物奴役着，心当然是高兴不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关心它们过得怎么样。这近公于庄子的观心入门。吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；吾所谓明者，非谓其见彼也。自见而已矣。庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，看见自己的心。心要见，必先静。水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。水能映照天地万物，是水清静的时候，风浪大作之下水映不出东西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界万物也照不进人的心。
庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。以心为镜，才可看清现状，联系过去，看到未来。前半生不要怕，后半生不要悔。闭上目，静静的，我问我自己的心，你曾经有过什么样的梦，怎样努力过？你心里想要的生活是什么样的一幅画卷？达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务生之所无奈何。懂得生命真谛的人，不会花时间在不该当的事情上，不 于丹老师说，为了娶绝色女子，为了虚荣嫁给富商，离开了爱情，于是此生与他(她)错过了；舍不得放下手中的一撮米，结果猴子给逮着了。丧己于物，失性于俗，谓倒置之民。将眼前的利益和自己的心分开，以心为镜照见自己，再去思索问题，我看到了前面的清朗。一个人的心态，决定他的生活状态。且好的心态，比生活中好的技巧和技艺重要，像运动员往往场上显不出场下的好成绩；搭在板凳上的板条我可以轻易走过，但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心，心能以天合天，能以一颗清明的心，以规律迎合规律，忘利忘名忘我，做事做人都会游刃有余，做得更好。
书禅明了一种道法自然的生命状态，以真求真，以真发现真，大道合乎自然是庄子所有理论的核心。大道合乎自然，不是人们平常断章取义的无为、懈怠、隐世避事，大道合乎自然我们才能最后获到大自然里和缓的凝聚力。天地运行，万物更迭，四时有序，生生不息，正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲，能聚贤纳士传授至理，是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国，骨子里就是有着一股和缓的凝聚力，团结共济和谐发展，在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。和缓的凝聚力，让我们的心恒久澄静清明，精神有了足够的强大，便能找到自己心的大道。
静而观己心，洞明规律，勉力，顺应！
庄子，战国时期的一位伟大的思想家，他的思想影响了中国古代哲学的发展。《庄子》是庄子思想的重要著作之一，记载了他与其弟子的交流和思想感悟。本文将从不同的角度解读《庄子传》这一经典著作，以展示我对庄子思想的理解与体会。
庄子传给我的第一个启示是：“道法自然”。庄子强调人与自然的和谐相处，主张顺应自然的道和法进行生活。他认为，自然界万物皆有其本性，即“道”，只有与这一本性相符合，才能获得自由和快乐。这一观点对我有着深刻的启发：在追求个人发展和幸福的过程中，我们应该顺应自然的规律，不强求去改变现实，而是应该学会适应和接纳。只有这样，我们才能够释放自己的真实力量，并获得内心的宁静。
庄子传给我的第二个启示是“自我认知的重要性”。在《庄子传》中，庄子多次强调了认识自我、理解自我是人生修行的根本。他引导弟子深入思考自己的本性和欲望，并倡导摆脱人为的欲望和追求名利的压力，回归内心的真实。我深有感悟地认识到，只有真正了解自己的需求和内心的诉求，才能真正找到自己的价值和快乐。这也提醒我，在现代社会中，我们常常被外界的期待和社会的规范所束缚，容易忽视自己真正的需求。因此，对自我进行深入思考和认知，是实现个人自由和发展的关键。
庄子传给我的第三个启示是：“以道观天下”。庄子提出的“以道观天下”是一种超脱于世俗的人生态度，他主张通过超越自我、超越欲望，来达到超然境界。面对社会的变幻和世界的无常，庄子呼吁保持一颗平和的心态，远离烦恼和纷扰。我深受这一观点的启发，意识到烦恼源于执念，只有通过舍弃私欲、宽容世事，才能真正获得心灵的宁静和平静。面对繁忙的现代社会，我们需要学会放下功利心态，保持内心的平和和谐。
庄子传给我的第四个启示是：“超越分离的世界观”。庄子认为世界上所有的事物都是相互联系和依存的，不存在绝对的对立和分别。他强调了人与自然、人与人之间的相互依存和和谐共存。这一观点深深触动了我对社会关系的理解，让我认识到个人的价值并不仅仅在于个人的成就和享受，而是要通过与他人的互动和共享来实现。在现实生活中，我们应该树立“天下大同”的理念，关心他人、帮助他人，建立和谐的社会关系。
庄子传给我的最后一个启示是：“人生无常”。庄子提醒我们，生命是短暂的，一切皆为虚幻。他主张顺应自然的变化和无常，面对人生的起伏和挫折要保持平和的心态。这一观点让我深刻理解到人生无常的本质，并教会了我如何在困境中保持坚强和乐观。在我面对挫折和困难时，我常常提醒自己，只有顺应时势，坚持自己的信念，才能在变幻的人生中找到真正的快乐和幸福。
综上所述，通过研读《庄子传》，我对庄子思想有了更深入的理解。他的观点和思想给予我了很多启示和指导。在当代社会中，我们常常迷失在功利和物质的追逐中，容易疏忽自己内心真正的需求。通过学习和领悟庄子的思想，我们可以更好地认识自我，寻找内心的宁静和平和，与他人建立和谐的社会关系，获得真正的快乐和幸福。
-->
经典书籍需要慢慢地读，如此才能做到真正深刻地理解。初读《庄子》时，不能拥有良好的心态，总想一口吃成大胖子，结果一无所获，还让心态陷入愈加焦躁的沼泽。我决定沉下心来，不求速度，只求质量。一天只读那么两三页，三十三个章节，共四百多页，分付几个月时间。这期间里，多写读书笔记，加深认识和记忆。
这两天我读的只是第一篇《逍遥游》，收获很大。了解到庄子思想的一个很重要的方面，那就是逍遥地逃开名利的束缚，不借助任何外力，自由自在地游荡在宇宙天地间。庄子和老子一样，都是追求自由的人，较之老子，更加热衷于无所羁绊的自由。他可以做到无视世俗的一切偏见或者只是意见，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，无论世人如何赞誉还是诽谤自己，都不会改变自己对个性的坚持。这一点真的很难得。一个人生活于世，就要坚持自己认为对的东西，不能以别人的意志为转移，否则或者不过是傀儡。正所谓至人无己，神人无功，圣人无名，一个人不能受制于任何外在的东西，比如功业、名利等，要活得洒脱、坦荡与无比自由。
庄子的逍遥的人生价值观，或许在某些人眼里有些消极避世，不值得赞同。但我们要承认的是，人各有志，庄子和老子一样，不是积极追求建功立业扬名于世的人，他只是追求君子穷则独善其身的价值观念。在战乱频仍的年代，个人的力量是极度微薄的，唯有把自己做好，才能超脱苦难的人生。庄子的生活年代是致使庄子思想诞生的很重要的一个因素，而庄子睿智、豁达、富有远见卓识的个性，亦是很重要的一个原因。庄子思想之所以能够千年如新，正因为它能够引起广大人们的共鸣。其实每个人身上都有热爱自由、无所顾忌的品性，只不过是有的由于种种外在环境的影响，而被社会规范、人生准则、忠于名利等东西所掩盖。老庄思想代表的是人类最原始的最无华的价值观念，可以企及每一个人的内心深处，触动软肋。
我们不妨在行走于人生困顿的时候，或是感觉到人生劳累的时候，汲取庄子逍遥自在的思想观念，让心灵保有一份难得的安静与沁凉，以便能够迎接更大的挑战。当然更可以依从于庄子，实践体会他的逍遥思想，在其中自由驰骋，获得轻松愉悦和无所担忧的人生体验。
在我的眼里，庄子的逍遥游思想并没有什么缺陷，被所谓的正统思想观念所排斥，是不可思议的。道家思想与儒家思想，谁是谁非，本没有什么明确的界限。思想的天空，就应该是百家争鸣、异彩纷层的，后人可以从中汲取到丰富而不单一的思想养料。人生、国家和社会，需要博采众长，才能实现优质，否则就会朝向不健全的方向发展。一边孔子，一边庄子，我认为是必须的。
全书的内容分为十章。每一章都是与我们的生活、工作、身心健康等息息相关。认识了庄子是诸子百家中一个重要人物，他的故事气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言想象奇独，寓意深远；他的风格嘻笑怒骂，了无拘围；他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有自己独到的见解。他带给我们的是一种无边无际的奇思异想。
于丹这位教育家对于庄子的人物的确评价是综合性的，也是很适合让我们理解的。于丹说：“我们有什么样的眼睛，就有什么样的生活。人们可以从不经意的地方，从最小的细微处看出精妙的大道理。关键在于你是不是用心，是不是能够从这些细节里面真正去获得你自己需要的知识和感悟。
人生应该怎么活？什么样的人生才是成功的？这些问题时刻都会萦绕在我们耳边，或是深入到内心。生活在这样一个信息时代，我们看到的。世界是繁华的，忙碌的，这一切外在的东西恰恰左右了我们内心那一份最纯真的向往。过多地追求物质世界，使我们失去了最宝贵的年华，失去了欢乐的时光和自由。终其一生，人们只为了两个字：名利。我们的眼睛看世界太多，看内心太少啊！正如书中所说，你可以了解世界，你可以了解他人，只有看见自己的心，才算是觉悟。为什么我们总觉得心中有无限愁苦？总觉得生活不眷恋我们？原因是我们太爱斤斤计较，有太多太多的痴迷，而没有看得通透。每当我陷入孤独总会感觉为什么别人都那么快乐，其实，寂寞也会带给我们意想不到的境界。也许安静的环境更利于人去思考，所以孤独寂寞也并不愁苦。
时代的变迁使我们的思想也得以发展，但这种发展是否有利于我们呢？在当今这个时代，有各种大大小小的迷惑、困惑、诱惑、疑惑，当我们面对这些问题的时候，我们的思想是否还会坚定从容呢？“小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑改变人生的方向，大迷惑改变的是人的本性。迷惑我们的有两个障碍：一是物质，二是世俗。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断；而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。现在我们已� 那么，我们还能看清我们的内心吗？还能看清我们自己吗？如果我们连自己还未看清怎么能看得清这个世界？心如明镜，这需要我们释放一切包袱，回归原本的自我，回归自然，这样才能聆听到我们内心最美妙的乐曲。
庄子是中国古代哲学家，道家学派的代表人物之一。他思考人生，探索人与自然、人与社会的关系。通过阅读庄子的著作，我深深感受到他思想的独特，他以一种超然的态度对待尘世间的事物，提倡人们要追求自由、宽容和乐观的生活态度。
第二段：庄子的自由思想
庄子的心得体会表达了他对于自由的追求和对束缚的反抗。 他通过寓言故事和比喻，阐述了人的本性应该是不受拘束的。他以大鹏展翅、蝉与鱼对话等形象生动地描述了人应该像自然界的生物一样自由自在、无拘无束。这些比喻使我深刻思考，让我明白了只有追求内心的自由，才能活出真正的自我。
第三段：庄子的宽容思想
庄子的宽容思想体现在他对世界万物多样性的理解和接纳。他认为，不同的存在都有其独特的价值和意义。他以屠龙之后鳞爪为证明，强调了不同事物之间的互补关系。庄子对于他人的行为和思想持宽容的态度，让我明白了一个人应该尊重并理解他人的不同，而不是抱有偏见和歧视。宽容使人与人之间的关系更加和谐，在处理冲突和争议时能找到更好的解决办法。
第四段：庄子的乐观思想
庄子以乐观的态度面对生活中的困难和挫折。 他以对于自己的手断为例，表达了一个人应该积极面对命运和困难，并从中寻找乐观和积极的一面。这让我领悟到，在生活中，我们常常会遇到不如意的事情，但是只有保持乐观的心态，才能激发内心的强大力量，战胜困难。
第五段：总结和展望
通过学习和思考庄子的著作，我对他的心得体会有了更深的理解。庄子鼓励人们追求自由，提倡宽容和乐观的生活态度。这些思想对于现代社会仍然有着重要的指导意义。在快节奏的现代社会中，我们常常会被各种压力和束缚所困扰，遇到困难时往往容易放弃。然而，庄子的思想告诉我们，只有追求内心的自由、保持宽容的态度和乐观的心态，才能真正地活出自己。因此，我希望能以庄子的心得体会为指导，不断提升自我，追求内心的宁静和自由。同时，我也希望通过自己的影响力，让身边的人感受到庄子的思想的魅力，一起创造一个更加开放、宽容和乐观的社会。