生命是宝贵的，也是脆弱的，人生短暂，我们应该敬畏生命。下面是整理的敬畏心得体会（通用9篇），希望能够帮助到大家。
大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己！——题记
自看了出于严春友的《敬畏自然》，唤醒了我前所未有的思绪和人应具有的本性。文章前端的一句“人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然”，看此之后并没任何遐想和感触，但带着题目的好奇性一直读下去后，回想刚才的句子，忽地有一种神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个水滴”。
呼，终于读完了，呼，人类还是那么可爱——幼稚。每个国家的人都在奋斗，都在拼搏，为了显国威而几折经荆棘而研制出一艘艘航天飞机，扔几个太空垃圾又算得了什么。而在人类沾沾自喜的后面，隐约着不可名状的灾难。
人类是聪明的，但聪明的不是人类。一时的利己私欲便可以掩掩实实地遮住了人类所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立无法挽救的。后果，懊恼抽泣之后，还是有人故态复还。不是有“前车颠，后车鉴”“前事不忘，后事之师”么，一想聪明的人门连这显而易浅的道理也掺不透么？不是人，人是聪明的，只是心眼被利益遮住了光明，失去了明辩能力罢。
人总是要摆脱一些诱惑，思前想后地考虑一切后果和灾难，就可以大大减少今后将要面临的困窘和灾难，和地球上的所有“兄弟”和睦的长久地共处下去。
为了能更好地经受生活的惊涛骇浪，他减轻了自己生命之舟的负担。他抛弃了被认为是多余的财富，但扔掉的实际上是饮用水和干粮。现在他轻松地航行，但却是一个受饥渴折磨的人。
感悟：生活就像在大海中航行一般，随时可能遇到狂风暴雨和暗礁，而人们往往毫无准备，慌乱代替了理智，让我们常常做出后悔不已的事来。我们可能伤害了最亲的朋友，家人，可能放弃了理想和信念，甚至不再信赖真理的胜利，直到有一天时间治愈了伤痛或有一天恍然大悟，才发觉我们做了最愚蠢的事，我们糟蹋了生命，即使继续活着，却如行尸走肉。
我们共同漫步于昏暗中，在那里没有人能自信辨认出他人的。面貌。只是偶尔地通过我们与同行者的共同经历，或者通过我们之间的交谈，在一瞬间，他在我们之旁就像由闪电照亮了一样。那时，我们看见他的样子。以后，我们也许又长时间地并肩在黑暗中行走，并徒劳地想象他人的特征。
纯洁自己的人，什么也夺走不了他的理想。他在内心中体验到真和善的理想力量。虽然向外发展较少，但他知道，他在纯洁内心方面做了许多。只是效果尚未出现，或者他尚未看见。哪里有力量，哪里就有力量的作用。阳光不会失去，但阳光所唤来的新绿需要发芽的时间，而播种者并不注定得到收获。一切有价值的行为都是处于信赖的行为。
感悟：别人嘲笑，误解，讥讽，没关系，如果你因此愤怒，厌恨，伤心，那么你会显得愚蠢，甚至像可怜的犯人。你的内心被搅乱成混水，不够纯正。你没有坚持，没有力量。如果心智足够丰富的话，你一定会体验到真和善的力量，你足以得到快乐。
阳光不会失去，但阳光所唤来的新绿需要发芽的时间，而播种者并不注定得到收获。
感悟：有因也得有缘，有善因，不一定能马上有善果，就像播种者播下了种子，有了阳光，却不一定得到收获。
我侄女推荐我看的，是中学的一篇阅读课文。由台湾女作家张晓风所写。整篇文章谈到了生命延续的不计成本的壮举。作者起先是对生命不经意，接着到没有十分注意，再到吃惊，到诧异，最后产生了一种敬畏之情。
在读到树絮送种的`景象时，我想到了珊瑚，我在电视中也看到过类似于树絮送种的珊瑚送种。在海水中，数以千计，不！是万计、亿计的珊瑚被母体送出。在珊瑚母体旁游着许多小鱼。它们正在吞噬珊瑚“宝宝”。在这样的毁灭下，也许只有少数的珊瑚可以成长。珊瑚同样在展示着生命的豪华、奢侈、惊心动魄的壮举。我也不得不为此折服，为此感动。这样的行为究竟为了什么？
生活中，父母给了我们答案。上一辈为我们所作出的一切足可以使我感动得大哭一场，但我并没有这样做。活着，就该珍惜一切，包括父母，周围的亲人。
又是一周，时光匆匆，日子从指间溜走，我们能做的只有努力充实的过好每一天，至少让今天的自己不因为成倍的工作而抱怨昨天的拖延工作的自己。
教学也因应该如此，不要让这节课的自己后悔上节课讲课毫无激情的自己，因为学生很容易被老师感染，好的坏的情绪都是，尤其是坏的影响是持久的'，他们会因上节课的无趣而影响下节课的学习效果，直接影响教师的教学效果，怎样有激情？怀着敬畏之心走上讲台。
听过一句很感动的话：教师的职责就是在每一个学生的心灵里播种美丽的种子。这样神圣的责任怎能不让教师怀着敬畏之心走上讲台呢？我们面对的是一个个生命的卷轴刚刚打开的孩子，他们的人生很有可能就因为老师的一句话、一个动作甚至一个眼神而改变。我们要做的是在这一张张刚刚打开的美丽卷轴上谱写美丽的、高尚的画幅。
教师要心怀敬畏之心还因为在课堂里坐着的是一个个鲜活的生命，他们在自己人生最美好的时候坐在那里聆听我们的教诲，如果不怀着敬畏之心，怎么对得起他们那么美好的时光啊？其实人们不管做什么事都应该怀有敬畏之心，我们常说不知者无畏，高中的时候一直很不明白这句话，无知怎么会感到不害怕呢？不应该更加感到自己的无知而恐惧吗？后来经历的越多才发现，原来当你对一件事情一无所知的时候，你是不会怀有敬畏之心的，更不会知道自己是无知的，只有当开始涉足某一领域才会发现自己有多么无知，涉足的越来越多的时候就会越来越觉得自己的无知，自然而然对所学知识怀有敬畏之心，“知之者有畏”。
教师职业不再是传统的教师“独角戏”的职业，现代教育对教师提出了高出更多的要求，教学规范要具有科学性、系统性、教育性、艺术性、发展性五个方面，在勇于探索和勤于总结反思的基础上，逐步形成自己的教学特色和教学风格。教师不能只是教授科学知识，教师之所以在知识易得型社会里没有被取代，说明学生需要的不只是简单的知识传授型教师，他们需要能够对他们的一生有所影响的教师，老师的着装，精神，性格时时刻刻都在影响着他们，这么多的要求，这么多的期待，怎么能不怀有敬畏之心走上讲台？
“严以律己”是党员干部的立身之本，是每一位领导干部做人从政的生命线、防火墙，是摆在所有党员干部面前的一道永恒课题，应该时时警醒、事事谨记。
要心悬利剑存敬畏。党员干部只有心存敬畏，才能存善念、行善事、为善政。要敬畏法纪。培养尊法守法、依法依规办事的'习惯，工作、办事都要视法纪如“带电的高压线”，绝不越雷池一步。要敬畏组织。在任何时候、任何情况下都与组织保持高度一致，多为组织着想，多替组织分忧。要敬畏群众。真正做到对人民负责、受人民监督、让人民满意，当好人民的公仆。
要手持戒尺讲规矩。始终把纪律和规矩挺在前面，自觉做到严守纪律，遵循规矩。要戒私心，秉公用权。要管住自己，做到依法用权、秉公用权；要管好家人，做到公私分明，不为亲情所累；要从严从紧要求分管的单位和部门。要戒“糊涂”，严守规矩。按照中央的要求，坚持依法用权、以德用权，在制度笼子里办事情，遵守办事规程、行为准则。要戒贪欲，廉洁自律。看淡名利，经常算算人生“几本账”，正确考量得与失，避免沦为权力与名利的奴隶。
要防微杜渐勤自省。不断反躬自省，做到自警、自省、自重、自律。要谨慎独处。要明白哪些能做、哪些不能做，什么必须坚持、什么必须反对。要谨小慎微。严格要求自己，以“先进典型”鞭策自己，以“反面教材”警示自己，防微杜渐，注重点滴。要谨慎交友。不能随便交友、滥交友；要经常过滤、净化自己的社交圈、生活圈和朋友圈，善交益友，乐交诤友，不交损友。
要知行合一重砥砺。严以律己，关键是落实到工作生活点滴中去，做到言行一致。要“笃行”。要时时处处律己，一辈子律己，坚决管好自己的“头、手、足”。要“敢行”。积极主动深入基层、深入实际、深入群众，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪面前无所畏惧，在诱惑面前立场坚定，做到一身正气。要“善行”。要有“抓铁之手”、“踏石之足”，多谋事、多干事，办实事、办好事。
自然也许是这宇宙中最具有震慑力的主人了吧，它能使那一望无际的天空风云突变，也能使那泱泱大河翻江倒海。天上，地下，还有那天地之间有灵性的动物，植物都是自然的杰作，所有所有的一切万物也只是这通奕者手中的一枚小小的棋子，每走的一步都是他事先安定好的。尘世间的万物凋零，生老病死，新陈代谢，全都是自然的决定，自然的。安排，人有怎能奈何得了？人不能改变水往低处流，人不能改变已逝地时间返转轮回，人不能改变不能长生不老的命运，人不能改变的太多太多，因为这些都是自然的旨意。
我们人也是自然手中的一枚棋子，日后将会被怎样安排，全都是自然的旨意，让我们敬畏自然，也算是为自己开拓美好的未来！
上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在（敬畏生命）一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的`敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着***去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
我认为要学习“三个敬畏” ， 首先要明白， 何为敬畏。 我们可以在字典上查到， 敬畏是人类对待事物的一种态度。“敬”是严肃、 认真的意思，还指做事严肃， 免犯错误；“畏”指“慎， 谨慎， 不懈怠” 。 敬畏是在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪， 带有恐惧、 尊敬及惊奇的感受， 是对一切神圣事物的态度。 可见， 敬畏是一个神圣的字眼， 那么“三个敬畏”就是要我们神圣的`面对市场、 订单和制度。
我们强调敬畏市场， 因为市场是企业的生存之本， 从这一点上讲， 我们可以很容易理解为什么要敬畏市场。 敬畏市场， 就是要我们在市场面前放下自己的私欲， 尽职尽责。 赢得市场， 赢得客户， 赢得未来。我们强调敬畏订单， 因为订单是企业的发展之道。 对待订单一定是、也只能是严肃的， 订单代表了客户， 客户为天。 我们需要为客户提供专业、完善、 高质量的服务。
我们强调敬畏制度， 因为制度是企业的长久之道， 公道正派、 力度与韧性兼具的良好管理制度， 才能使企业守住江山， 开拓未来。 如何优化制度本身也是作为管理人员的一项重要课题。
作为一名行政后勤工作人员， 我深刻的体会到， 只有明确自己身上的责任， 才能真正将后勤工作搞到实处， 搞出实效来。在企业这艘大船上， 只有各个部门各司其职， 每个人担当好自己的角色， 各尽其责， 按照规则统一运转才能使工作顺利有序的开展， 只有我们规范自己的一举一动， 遵守各项规章制度， 才能算是切实的担负起了我们自身的责任。 也只有我们听从指挥， 认真履行自己的职责， 才能做到对市场的敬畏， 对订单的敬畏， 对制度的敬畏。
今天，我读了《敬畏自然》这篇文章，我心灵受到了前所未有的震撼。
这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌（益虫）提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的'生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
记得去年的夏天，我走在放学的路上，忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残，蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖，小男孩玩儿够了，就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可还是晚了一步，他已经把蝴蝶重重的扔在地上，我拣起来一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下，咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕，而那一刻，一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却，潜移默化的影响着我，约束着我。
有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命，崇尚科学，热爱大自然，都怀着一颗慈爱的心，那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐，人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁：从自身做起，从现在做起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧！