体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。好的心得体会对于我们的帮助很大，这次漂亮的小编为您带来了信仰的心得体会精选 关于信仰的个人感悟【最新9篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。
同志们
根据县委直属机关工作委员会的工作安排，今天，我们将围绕共产党员不信仰宗教、不参与黑恶势力犯罪这一主题开展党课活动。我谈论的话题是坚定理想和信念，建立坚实的思想基础。如果有什么问题，请给你的同志一些批评。
第一，在政治上旗帜鲜明，牢固树立共产主义理想信念的基础
一为什么共产主义者不能信仰宗教
首先，共产党人不允许信仰宗教，这是我们党的政治纪律，也是我们党区别于大多数政党的一个主要特点。中共十八届六中全会通过的关于新形势下党内政治生活的若干准则明确规定“党员不得从事封建迷信、信仰宗教、参加邪教、纵容和支持宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力及其活动。”这就要求在中国特色社会主义新时代和全面从严治党的新形势下，党员在非宗教问题上不能有丝毫的折扣和灵活性。
第二，共产党人不相信宗教，宗教是由党的理想和信仰决定的。马克思指出，“共产主义直接从无神论开始”。共产主义的崇高理想和中国特色社会主义的共同理想是中国共产党人的精神支柱。共产党员是“特殊公民”，比普通公民具有更高的政治觉悟、更高的政治信仰和更强的组织纪律性。他们不仅要遵守国家的法律，还要遵守党的政治纪律和组织纪律。中国共产党是用马克思主义武装起来的先进政党，这决定了其党员在世界观、政治立场、理论品格和社会理想上与信仰者有着根本的不同。正如列宁指出的，马克思主义世界观和方法论是完全的哲学唯物主义。共产党员要理解和掌握马克思主义世界观和方法论，才能理解和把握社会发展规律，肩负起历史使命。马克思主义最鲜明的政治立场是，马克思主义政党的一切理论和斗争都应该致力于实现最广大人民的根本利益。马克思主义最重要的理论品质是与时俱进，坚持一切从实际出发，理论联系实际。马克思主义最崇高的理想是实现共产主义，获得巨大的物质财富，极大地提高人民的精神境界，促进每个人的自由全面发展。这些都从根本上不同于对信徒的宗教要求。因此，共产党员应该始终坚定地坚持共产主义的崇高理想和中国特色社会主义的共同理想，而不是在宗教中寻求自己的价值和信仰。
第三，不允许共产党人信仰宗教，这是党员干部贯彻党关心党的宗教工作和贯彻党的宗教政策的正确选择。习近平同志在全国宗教工作会议上指出，要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主、自我管理的原则，积极引导宗教适应社会主义社会。做好宗教工作，需要广大党员干部坚持马克思主义宗教观，尊重信教群众的信仰，把信教群众紧密团结在党和政府周围。能否坚定不移地贯彻党的宗教政策，是检验共产党员党性是否坚强、人民立场是否坚定、同人民群众联系是否密切的重要标准。共产党人必须认真贯彻党的宗教政策，善于同宗教人士交朋友，重视宗教人士的意见和建议，积极引导宗教适应社会主义社会，不断巩固和扩大党的群众基础，增强党对信教群众的吸引力和凝聚力。
2什么是后果
第二，如果允许党员信仰宗教，就等于允许一些党员接受党组织的领导，接受不同宗教人士指导下的各种宗教组织的领导。它必然在组织上分裂党，在反分裂斗争中大大削弱党的战斗力。
第三，如果允许党员信仰宗教，一些党员必然会成为某些宗教势力的代言人。一些地方可能有宗教信徒负责党的宗教工作，这突显出政府资源的使用助长了宗教狂热。该党的宗教工作将从根本上受到动摇。
3共产党人的不信仰是一个政治性质的问题
中国历史上有各种各样的宗教，但中国不是一个宗教国家。中国有悠久的无神论传统。中国传统哲学影响着中国人的思想，具有强烈的人文主义倾向，强调人们认识和改造客观世界的能力。这与西方传统哲学的精神哲学有很大不同。中国儒家传统精神影响很大。大多数中国人不信仰宗教或持有某些固定的宗教信仰。宗教不能总是成为中国意识形态的主流。同时，中国宗教本身也具有很强的现实性。这样的民族背景是我们党作为一个唯物主义和无神论的政党能够从人民中自然成长起来并得到人民广泛认可和支持的重要原因。如果允许党员信仰宗教，那是完全违背中国国情的。党能否获得不同宗教信徒的一致支持，能否继续获得占人口大多数的非信徒的支持，将成为一个更大的问题。
这表明，如果一个共产主义者信仰宗教，传播宗教思想，那他就是背叛了自己的政治信仰，是一个彻头彻尾的伪马克思主义者，与党的前进方向背道而驰，是个人自由主义的典型体现，意味着理想信念的动摇和衰落会在他的头脑中装扮出上帝和佛陀的思想，占据人民的位置。它将偏离党的目标，自然退化为只为神灵服务。它会用虚幻的神灵来监督和约束自己的言行。这甚至会导致欺上瞒下、不计后果的风，使公众利益越界，最终沦为害群之马。因此，我们党要求全党同志提高政治立场，把学习贯彻党的十九大、十九届二中、三中、四中全会精神和习近平建设有中国特色社会主义新时代作为首要政治任务，用理论武装头脑，坚定共产主义理想信念，不要忘记自己的主动性，牢牢记住党员的责任和任务，坚定不移地走中国特色社会主义道路。对照党的党章纪律处分条例010廉洁自律准则等法律法规，认真贯彻共产党不准信仰宗教、不准参加宗教活动的政治纪律。我们要在日常工作和生活中认真遵守规则，严格纪律，转变工作作风，促进落实。坚持马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义，正确区分宗教信仰，自觉不信仰宗教，不传播宗教言论，做一名合格的共产党员。
第二，正确认识反罪恶斗争的特殊背景和形势，坚决制止共产党人参与反罪恶斗争。
2017年11月8日，习近平总书记在中央人民政府办公室文摘160当前农村涉黑问题新动向值得关注号批示中写道“开展新一轮专项反黑斗争”重要指示，从而在全国掀起了一场人民战争。
a打击犯罪和邪恶的斗争非同寻常
首先，从时间的角度来看，打击犯罪和邪恶的斗争有一个很长的跨度。它将持续三年，从2018年1月23日到2020年底。第一年是一个严格的环境，创造了一个人人喊打的氛围。第二年是打击案件，提高群众满意度。在第三年，即今年，应该建立一个机制来取得压倒性的胜利。
第二次
第三，从规范上看，反犯罪、反邪恶斗争水平很高。1983年，国家发起了第一次大规模的“严打”。2000年，中央政府首次提议在全国范围内打击涉及黑人的犯罪。2018年，以“党中央、国务院”的名义，发布了关于开展“打黑除恶专项斗争”的通知。这是历史上第一次。过去，中央政法委带头打击犯罪和邪恶，并发布文件组织实施。这一次，中央和国务院发出了特别通知，将中共中央、组织部、中央政法委员会等近30个部门合并为一个联合办公室，汇集了党和国家的力量，开展了一场规格最高、史无前例的特别斗争。
第四，从行动上看，反犯罪和反邪恶斗争是强有力的。从“打击犯罪”到“打击犯罪”的变化只是一个词的区别，但它显示了力量。过去，“打击黑人”更多地是从社会保障的角度出发，强调对黑人邪恶势力所犯罪行的点对点打击。这场“反黑”运动旨在巩固党的执政基础，巩固执政基础，加强基层政权建设，维护国家长治久安。在更广泛的范围内，必须更全面和深入地消除邪恶势力。不仅要打击犯罪，还要打击非法行为。中央政府要求政府对重大犯罪案件，特别是群众反映强烈的案件，要有坚定的态度。不管涉及到谁，调查都应该进行到底。特别是，调查背后的“保护伞”应该得到坚决的调查和依法处理。应当明确无误，依法严惩。它应该尽早战斗，小打小闹，消灭邪恶。
第五，从标准来看，打击犯罪和邪恶需要高标准。对犯罪和邪恶的打击已经从过去强调公共安全、刑事案件和增强人民安全感转变为关注侵犯人民切身利益的腐败和邪恶行为，增强人民的获得感，净化基层民主政治生态，优化社会环境，增进人民幸福。中央要求各级执法部门进一步明确政策和法律界限，统一执法思路，加强协调合作。他们不仅坚持打击黑恶势力的各种违法犯罪活动，而且坚持严格依法办案，确保办案质量和办案效率的统一，办案效果、法律效果和社会效果的统一。
二共产党人应当正确看待这场反罪恶斗争。
黑恶势力是一种社会毒瘤，严重破坏了经济和社会秩序，侵蚀了党的执政基础。作为一名共产党员，我们必须坚决支持党的决策，正确对待问题，积极配合党和政府的工作。
一是从政治角度看待打击犯罪和邪恶的斗争。开展打击犯罪和邪恶的特别斗争是秘书长习近平个人作出的一项重大决定。它体现了以习近平同志为核心的党中央治国安邦的战略部署、对人民福祉的深切关怀和对执政基础的长远考虑。为了开展反黑恶势力的专项斗争，我们扫除了邪恶势力，净化了政治生态，赢得了人民的支持，巩固了执政基础。我们要进一步增强政治意识，把反罪恶斗争作为一项实际行动来抓，牢固树立“四个意识”，牢固树立“四个自信”，坚决落实“两个维护”，确保党中央这一重大决策落到实处。
二是从为人民服务的角度看待打击犯罪和邪恶的斗争。打击犯罪和邪恶的特殊斗争是人民战争
第三，从确保高质量发展的角度看待打击犯罪和邪恶的斗争。良好和谐的社会环境是促进苏南高质量发展的重要保证。黑恶势力的存在必然会毒化商业环境，恶化社会环境。我们必须充分认识到，除非消灭邪恶，否则它就不会繁荣。我们必须有效防止黑恶势力渗入市场经济秩序。我们要坚决打击破坏商业环境、危害社会稳定的黑恶势力，为优质建设创造良好环境。
三作为共产党员，我们必须面对现实，同罪恶和罪恶作斗争。
这场反犯罪、反邪恶斗争的任务非常明确，我们该怎么办我认为我们应该从以下三个方面着手。
一加强整体联动，凝聚强大合力。把打击犯罪和邪恶同加强政府机构的组织和建设结合起来，进一步提高管理水平。坚决铲除滋生地，清理灰色地带，完善和落实正常监管机制，从源头上有效防止黑恶势力滋生。深化法治与德治相结合的内部管理体制，真正把工作触角伸向远端，不断增强对黑恶势力问题的“免疫力”。要继续优化工作模式，坚持整体联动，标本兼治，加强与相关部门的协调，切实形成强大的工作力量。
二增强使命感，深化为人民服务。牢固树立以人为本的宗旨意识，树立“时时挂念党，享受党的责任”的政治理念，深入基层，体察民情，了解民意，了解人民需求，解决人民需求，在实践中努力为人民做好事、做实事、解决问题，不断增强党为人民服务的执政基础。紧紧围绕公众反映强烈、社会影响突出的重点问题，深入实际、深入基层、深入群众，在情况复杂、矛盾突出的地方开展调查，研究新情况、解决新问题。
三加强廉洁自律，弘扬良好作风。坚持反腐与反腐败相结合，自觉谨慎，不贪图钱财，放下脑袋上的光环和有影响力的特权，消除不良动机，抵制别有用心者的诱惑，严格要求自己，严格执行廉政准则和廉洁自律的规定，真正忍受孤独、困苦、诱惑，懂得如何打破陷阱，经得起考验。坚决远离各种“小圈子”，杜绝人际交流。控制住你的腿，不要去你不该去的地方。控制住你的嘴，拒绝吃你不该吃的东西。抓住自己的手，坚决拒绝不该拿的东西。以身作则，带头以身作则，主动维护政治纪律，敢于掌握和管理，坚决打击一切违反政治纪律的行为，坚决维护纪律的严肃性和权威性。
今天的派对课到此结束。谢谢你。
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“不忘初心”，最首要的就是弄清楚这颗“初心”是什么？对于我们党的“初心”，党的十九大报告是这样论述的：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”作为一名共产党员，感悟初心，就要牢记为人民谋幸福的宗旨，坚持以人民为中心的发展思想，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，努力让广大人民群众共享改革发展成果，拥有更多的获得感和幸福感。
在工作层面，感悟初心，就是要领悟福能集团设立保险经纪公司的初心，那就是为集团的高质量发展、做强做优做大提供保险经纪服务，并在此基础上向外不断扩张和延伸，促进公司发展。因此，我们必须围绕这个“初心”开展各项工作，并为之付出更为艰辛的努力。
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俗话说创业容易守业难，拥有容易坚守难。越是难，越显得这颗“初心”的弥足珍贵。我们党之所以能够从嘉兴南湖红船起步，一步步走到今天，从一个起初弱小的政党发展为现今拥有9000多万名党员的执政党，最根本的原因就在于坚守初心。
在实际工作中，集团取得“保险经纪”这个金融牌照实属不易，是全省国有企业中唯一一个“保险经纪”牌照。在集团公司的正确领导下，经过几任领导的不懈努力，从最初的5000万元注册资本，发展到今天近9000万元的净资产，从服务一个集团公司，到服务四个集团公司。这是多么来之不易的成果，我们要合法合规经营，提高服务质量，使服务集团的数量不断增加，使公司资产不断壮大。
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践行初心，就是要坚定理想信念，坚定马克思主义的信仰和对社会主义和共产主义的理想。要把新时代中国特色社会主义思想转化为推进改革发展稳定和党的建设各项工作的实际行动，把初心、使命变成我们党员领导干部锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动。力戒形式主义、官僚主义，推动党的路线方针政策落地生根，推动解决员工反映强烈的突出问题，不断增强员工的获得感、幸福感、安全感。我们作为福能的一分子，要深入调研查找各方面的问题，持之以恒地进行整改，全面落实好公司科学发展、改革创新、转型升级的工作要求，实现公司高质量发展。
践行初心，就要做到知行合一，即知即行，将认识践行到实际的工作中去，自觉践行为公司谋发展，为员工谋福利，落实到工作中的每一件小事上。
实践已经证明，我们党要始终成为人民的主心骨，就必须不忘初心、牢记使命，领悟初心、守护初心、践行初心，将这颗初心融入到中华民族伟大复兴的宏大实践中，落实到具体行动中去。在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，凝心聚力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦砥砺奋进，为公司高质量发展尽心尽责。
梭罗信仰自然，他迷恋大自然的神韵，毅然离开了纷扰喧嚣的尘世。一壶酒，一竿纶，世上如梭罗这般快哉有几人？居住在瓦尔登湖旁自制的一间小木屋内，梭罗享受自然带给他的一切。在瓦尔登湖垂钓满天星河，梭罗的信仰使然，而他也从中获取凡尘千载都难以悟出的哲思。
一个人应当有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人无信仰则躁，在人生中一路荆棘一路风雨，信仰是航灯，使人不至被灯红酒绿迷惑了眼，不至被纸醉金迷迷乱了心。
与时间对峙，与荒芜对峙，与冷漠对峙，与世态炎凉对峙，需要我们的信仰。在物欲横流的这个时代，“权力”和“财富”成了越来越多人的信仰，这是国家的危机，民族的危机。
因为这种信仰，社会充斥着欺骗和冷漠，人与人之间逐渐形成一堵高墙，每个人都成了自己世界中的国王，飞扬跋扈。“小悦悦”事件以后引起的道德反思，各类食品问题带来的国民恐慌……在经济的腾飞无法带动道德的升华时，我们究竟得到了什么？
国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信则乱，我们现在的所谓信仰，不过是被欲望包裹，失去最初的光亮。我们要做的是瓦解心墙，对于物欲仅是追求而非迷恋，只有每个国民有着自己最初的信仰，那么这股力量将会让中华民族屹立于世界民族之林。
正如梭罗信仰自然，那是孩童般纯真，是未雕饰的玉一般纯洁。被生活洋流推着走的人们，也许该停下来找回原本的信仰。那才是人生的光。
“且放白鹿青崖间”是太白豪迈内心的信仰；“安得广厦千万间”是少陵心忧天下的信仰；“一蓑烟雨任平生”是东坡豁达乐观的信仰……信仰是水，有着生命力，生生不息；人则像鱼，没有信仰这股清流难以存活。
又如国人的信仰迷失，是因为繁杂的人间污染了原本纯洁的信仰，可迷途知返，给自己一双慧眼，看清纷扰世间，便会寻得本真。
柳永曾渴望功名，后也知“忍把浮名，换了浅斟低唱”。李煜在位时沉沦放肆，后才知“一纶茧缕一轻钩”才是自己想要的……他们迷失过，有的寻回了，有的一世长叹，所以我们更要学会守护自己的信仰。
信仰，是心中的歌，是夜间的梦，是感动与温存。但愿风再起时，信仰不再因为俗世而奔驰，珍贵岁月中，她是心中的诗，神圣如斯。
浮生如此，人生如斯，信仰之始必与身体一同就于木中。即便在灵柩，它依旧闪亮着光……
以信仰为话题的高中作文2大千世界中，每一个有思想的生命个体都有着信仰，大到国家，小到草木。一位老师的信仰是桃李遍布，医生的信仰是救死扶伤，中华民族的精神信仰是什么？是什么让中华民族屹立世界民族之林五千年不倒？
走进时空隧道，我在历史长河中寻找着答案。走着走着，耳边响起一个声音：“人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”原是孔老先生在称颂其弟子颜回安贫乐道的良好品德。我似懂非懂，是“修身，齐家，治国，平天下”还是“穷则独善其身，达则兼济天下”?
我思索着，脚步不觉间来到戚家军身旁。步入营账，抬头一望，戚继光正眉头紧锁，目光始终不离桌上泛黄的战略布防图，手中的毛笔起起落落。“报！将军，武器士兵集结完毕，等候命令！”雄壮的声音响起。“出发！”戚继光一声令下，将士们雄纠纠气昂昂地走向战场。我紧步跟上，只见将士们在疆场上奋力撕杀，眸中蕴满了保卫国家的坚定。我似乎明白了什么，却仍未停下探索的脚步。
再往前走，一声震耳的炮响将我的思绪牢牢抓住。我凑上前，想要一探究竟。原是黄海海战打响。眼见着我方木制帆船在敌方坚船利炮的攻势下节节败退，心头不禁蒙上一层阴霾，想要扭转局势却又什么都做不了。恍惚间，一架大炮对准敌方主舰，心中又生一丝希望，可随着大炮中的沙土散落，我的心又被冰冻，疑惑随着邓世昌壮烈牺牲再次升起。
然而，战争并未就此停歇。不远处，我看见中华人民解放军与日军殊死搏斗，没了子弹用大刀，一刀一刀砍出中国的和平与安宁，远处的小丘上，一名战士虽已逝去，手中紧握的仍是那面染满鲜血的五星红旗。那红旗在历史的狂风中永远屹立，迎风飘扬。
我明白了，我终于明白了，中华民族的精神信仰凝聚马二字：中国。简简单单二字十二画，蕴蓄了太多太多，不仅有过中国人民的勤劳与勇敢，更饱含新青年一代不服输，不惧的奋斗精神。如今，我们尚未成熟，虽不能为祖国做什么惊天动地的大事，但完善自我，追求卓越总还是力所能及。正值青春年华的我们，应当将中华民族那深入骨髓的信仰传承下去。十年寒窗必定有我，明朝报国信舍我其谁？
从古至今，从暗到明，中华民族的智慧在丝绸的一丝一缕中延续，民族精神信仰却在九百万锦绣河山中绵延不断。我找到了，我终于找到了，中华民族精神信仰——中国！
以信仰为话题的高中作文3今天是喜欢赵丽颖的第三年零三个月，今天是喜欢你的第1156天，你是我最初的信仰，你是我第一个喜欢的艺人。我不管你红不红，我就是那样一如既往的喜欢你。
你也许没有很高的学历，也许没有很硬的后台，也许没有很好的背景。但是，你就是你，那个在我心目中最棒的你。你虽然在农村出生，在娱乐圈跑龙套跑了十年才大火。第一次喜欢你的时候是在你演那个呆萌可爱没心没肺敢恨敢爱的花千骨，我非常喜欢你演的那个花千骨，你为了这部电视付出了很大的心血，你为了把自己深入花千骨这个角色，你总是在别人还在睡觉的时候，你自己一个人练习到半夜，也许你每天的睡眠时间都没有超过5个小时，也许天还没亮，你就要起来工作，也许你都没有属于自己的时间。
我知道你喜欢拍戏，喜欢看我们颖火虫的笑容，喜欢拍戏的灯光。最初人们认识赵丽颖是从《杉杉来了》到后来的《花千骨》才让赵丽颖大红大火，以前我没有陪你走，以后的每一天都会有我陪你走下去。我知道你如今有现在这般的成就是因为你自己的努力，你的努力从来都不让人知道，自己扛下这一切，从来也不抱怨。
那一次你参加综艺，谢娜曾经说过，你一年365天，而你真真正正的休息时间只有三天。三天对我们来说真的很少了，我们经常抱怨说没时间玩，可是我们算下来我们学生一年可以玩几个月，其实也不辛苦了。
我喜欢的不是赵丽颖的火气也不是她多么好看，我喜欢的是赵丽颖的努力坚强，她做什么事都那么认真，对粉丝也特别的好，总是在粉丝面前呈现自己最好的一面，而自己的伤从来都没有说过，也许走了娱乐圈这条路就是这样的吧。娱乐圈有着太多太多不能解释的道理，如何你因为别人黑赵丽颖的几句话就黑她，那么我请你离开赵丽颖，你不合适当颖火虫，因为你不配。请不要黑赵丽颖，赵丽颖真的很努力了，艺人都是这样的，她们没有属于自己的时间，出去玩也要被拍。请你们尊重她们好吗？
我有时候会因为别人黑赵丽颖而与他们那些人对骂好久，也许我知道很傻，可是我就是看不惯你们黑她。艺人做过的一些事你们也可能被做过，那你有什么资格说别人了，假如全网黑你骂你，请问，你们心里会怎么想，会伤心吗？同样是人，为什么不能尊重别人呢？
请不要黑丽颖，她永远是我心中的赵小刀，以后会一直一直一直喜欢下去，即使你不火了，但是，我还是最喜欢你，请尊重艺人谢谢。
以信仰为话题的高中作文4“……我相信梦想就是最好的信仰，指引我们向前，不会彷徨，拥有梦想的人一定势不可挡……”
每当我的耳畔响起张靓颖的这首歌时，我的内心就收到鼓舞，仿佛所有的怅然都被抛入风中，信仰指引着我，在蓝天上，在阳光里，乘风破浪，勇往直前。
一个泛着金边的日子，妈妈带我来到了舞蹈房。只见风华正茂的哥哥姐姐们穿着专业练功服不停地跳着，时而演绎出热情，时而演绎出优雅，散发着这个年龄特有的气息，在阳光的笼罩下如璧人一般沉醉在曼妙的舞池中。六岁的我看呆了眼，就在这时，我邂逅了我这辈子最好的信仰——国标舞。
可在追逐信仰的道路上，并不是一帆风顺的。
经过了几节课的培训，老师跟我的妈妈讲，我的膝盖，体型并不是跳舞的好模子。无意中听见的我，心中泛着苦涩和不甘的味道。先天不适合跳舞，我就后天来弥补！
每到周末，我的身影便会提早出现在练功房的镜子里，有一股信念支持着我的心灵，这是拼搏的信念，不屈的信念，追梦的信念，这信念促使我比别人努力，促使我踮起脚尖，促使我在那里笨拙地转着圈……
很快，我成为了老师身边最勤奋的学生，紧随老师的脚步穿梭于练功房的每个角落，地板上有着我努力的汗水，练功房的灯光见证了我的进步。经过一系列的魔鬼训练，我终于在班级中崭露头角，成为老师和舞友们关注的对象。
随后，证明我实力的时候到了，老师为我报名参加了我人生中的第一场大规模比赛，我的内心是多么期待这场比赛，如破茧的蝴蝶迫不及待地展示翅膀。比赛前夕正值暑假，不开空调的练功房里，我一遍又一遍的练习着比赛的花步组合，汗水随着一个又一个的“陀螺转”飞溅出去，脚底在不知不觉中磨破一次又一次。我坚持着我的信仰，哪怕它是如此的遥不可及。
终于，比赛场上，我带着精美的妆容，一次次旋转，一次次造型，几近完美，那个苍白的面孔消失了，取而代之的是如花笑靥的自信面庞。一曲终，热烈的掌声将我淹没，我一边谢礼，眼中一边泛起泪光，镁光灯打在舞池中，我知道，舞蹈，是我最好的信仰。
像曾经的每一个日子一般，练功房中依旧有着一个执着的奋斗儿，一抹优雅自信的身影。我看向雨后的窗外，彩虹向我微笑，我也盈盈浅笑着。只要有信仰，就会有美丽，是这信仰让生命更加斑斓精彩，为生活添上绚丽的色彩。
1927年，八一南昌起义打响了武装反抗国民党的第一枪。国民党反动派迅速调集军队，妄图将这支革命的火种扼杀。经过多次战斗后，2万8千余人的起义部队最终只有800余人走上井冈山。但是，正是这800余人，成了点亮整个新中国曙光的火种。
是什么支持着先烈们面对着饥饿、严寒、贫困乃至屠刀仍然前仆后继，为党、为国家、为人民流尽最后一滴血呢？我认为，这，就是信仰的力量。
习近平总书记指出，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。新的历史时期，我们不再需要面对落下的屠刀，但面对新形势，有些初心还需要共产党员去坚守——
坚定不移地保持忠诚于党的信念。历史的大浪潮带给我们的不仅仅是金沙，也有着苦涩。但是，就是在大革命失败后的白色恐怖中，有着一群怀着崇高理想信仰的人们带领着队伍克服种种困难，走向了光明。
我们普通党员，就是要把忠诚于党作为一生坚定不渝的信仰，自觉融注到生命中，融入到实际工作和生活中，把永远听党话、坚定跟党走作为最重要的人生信条，展现每个共产党人坚守理想信念、无限忠诚于党和人民事业的政治品质。
坚定不移地保持报效国家的决心。2010年，我曾远赴南沙群岛执行任务。在那里，我第一次登上礁盘，看到一副对联：“烙一身古铜，纳民族大业，天涯须眉潇潇洒洒，烟波浩淼中，审潮涨潮落皆如壮丽人生，留一朝豪气成千古风流；铸一副铁骨，承祖国重任，军营男儿轰轰烈烈，云海变幻处，看日出日落都是锦绣山河，送一日时光化万载辉煌。”
那里的战友们长年累月地面对高温、高碱、高湿环境，大都不同程度的患上了关节炎、风湿病等疾病，孤独寂寞更是挥之不去……是什么支持着他们保卫着300万平方公里的海洋国土？是报效国家的信仰坚守！是让14亿同胞能够安居乐业的愿望！
坚定不移地保持热爱人民的恒心。在我们党90多年的奋斗史上，无数优秀共产党人，一辈子选择为党分忧、为国奉献、为民服务，根本在于我们党全心全意为人民服务的宗旨。我们都处在与人民群众打交道的第一线，就是要敢于直面困难，不怕苦、不怕累，爱岗敬业、勤勤恳恳，用忠诚燃烧生命之火，用信仰筑就生命价值。
有了信仰，青春才不会无处安放；有了信仰，人生才不会随波逐流；有了信仰，理想才不会被迷雾遮挡。
在不同的历史时期，无数优秀的共产党员为实现时代赋予的历史使命，无怨追求、无悔奋斗。让我们一起，传承、接力、奉献，以忠诚于党、报效国家、热爱人民的信仰，从每一天、每一件事做起，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
在座的各位同志：
相信大家在正式成为共产党员之前，一定积极表现，让党组织充分地认识你、了解你、考察你。那么，当你跨入党员行列之后，是否依然记得自己的入党初衷？在之前观看《入党》《榜样》等影视作品的基础上，我本次党课着重针对“做一名合格共产党员”的话题来讲授。希望大家认真对照自己，发现问题与不足，及时整改落实，让自己真正成为新时代新时期新征程一名合格共产党员。
下面，我通过标尺、底线、形象三个关键词，来告诉各位同志如何做一名合格党员。
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(一)标尺就是衡量一名合格党员的标准
同志们可能对“标尺”这一概念较为模糊、不得要领。那么，换句话来说，标尺就是约束党员行为举止的规范和要求，比如党章党规。我之所以强调要立标尺，就是因为大家近期以来对党章党规的认识弱化了。相应地，党员身份意识、党性意识、规矩意识也出现偏离轨道的倾向与趋势。尤其是在今天的市场经济社会当中，我们身边的很多共产党员把党章党规抛在了脑后，进而抛弃了优良革命传统、丢掉了党员根本宗旨、忘记了共产党组织规矩，自断了拼搏奋斗精神命脉。对此，习近平总书记曾说过，每名合格的党员都要树立强烈的标尺导向，建立正面的要求、正向的标准、正确的引导，进行自我唤醒党章党规意识，重拾光荣精神传统，从最基本的党员义务和责任抓起，从最简单的党员日常行为规范抓起，让标尺意识和思想融入每个合格党员的血液中、骨髓里，并植根于灵魂的深处。
(二)立标尺就要实现深化党建规律性认识的新飞跃
习近平总书记指出，进入新时期党要全面从严治党，推进党的建设新伟大工程。那么，我们既要体现标尺的客观性、公正性、公认性，又要增强标尺的实践性和时代性。就此，面对党章党规不会、也不可能对党员责任义务作出具体描述和形象阐述的不足之处，我们需要结合不同领域、行业，结合党员队伍的不同身份，对标准进行再细化、具再体化，从而让标尺在党员心中生根开花，成为外化于形、内化于心的强大力量，并成为广大党员终身自觉追求的目标。可以说，新时代赋予标尺以新的内涵。我们在座的每一名合格党员都应该牢固树立新时期政治的、奉献的、实干的、有为的、创新的、律己的时代标尺，努力做到思想领先、先人后己、一马当先、先拔头筹、敢为人先、身先士卒“六个先”党员。而这也即是合格党员对党章党规的先知先觉先行。
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(一)底线是合格党员做人做事的保证
习近平总书记要求，作为一名党员，要从正面划出党员的基本线、达标线、合格线，从反面划出分界线、警戒线、高压线，要清晰把握共产党员做人做事的底线内涵。那么，我们在座的每个同志就要深刻理解党员做人做事的底线含义及寓意。就此，我们应该首先突破底线的概念误读区。底线并不是简简单单的廉洁奉公的意思，更不是说只要做到不该拿的不拿、不该去的地方不去，就等于守住了底线。我需要指出的是，这是一种极为片面的认识，在某种程度上更是一种错误的认知和解读。实际上，习近平总书记的本意指的是，一名合格共产党员的底线就是一个多维的、系统的、立体的、整体的概念，有着极其丰富的内涵。除了一些涉及到大是大非的事情之外，我们可能在一些日常琐事中不知不觉间触碰底线，造成不可估量的严重后果。说得具体些，底线的内涵包括方方面面，主要涵盖了法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线这四个领域的基本要求和规范。我们每名党员都要谨记不要触犯各个领域、方面的标准，这样才能在做人做事的过程中坚守规矩、坚持规范、坚定规则。
(二)划底线就要汲取反面突破纪律规范案例的教训
划底线就是要守规守矩，可以通过认清突破底线的严重后果，来加深底线界限的理解，更好地促进底线意识的强化及巩固。党的十八大召开之后，党中央频频重拳出击，在全国范围内快速掀起了一场“上无禁区、下无死角、外无空白”的反腐风暴浪潮。一批“老虎”和一群“苍蝇”被查办严惩，接连躺在了党章党规织的纪律密网之下。对此，我们在座的每一位同志、每一名党员，都要对标对表、对照对比，旗帜鲜明地从反面突破底线的案例中汲取教训，深入检视自身问题，用违纪违规党员同志作为照面镜子，进行自我警示教育，剖析问题和不足，不断强化底线意识。当然，我们除了要把底线划得更准确、更清晰、更醒目之外，还要尽可能地把底线划得更具象、更直观、更深刻，进而增强底线的冲击力、震慑力、警示力。
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(一)形象是作为合格党员的一张名片
党员虽然不必要追求众人口中的“高大上”，但需要在日常生活中、工作中注重自身形象。说得直白一些，合格党员的形象就是优秀党员时时刻刻都佩戴在身的党徽标识，它标注着一名党员说话、做事的正确打开方式和识别标记。我们也都知道，一个人形象的好坏难以量化。可是，一个党员或者干部是不是具有良好的形象品质，他的日常品行、情操和行为是最有说服力的证据。我们读书阅报都会见到这样的画面：某地群众举报某领导干部作秀、某党员同志“金玉其外败絮其中”等。实话说，这些都是不注意党员形象所导致的有损我们党整体形象的恶劣事件。习近平总书记曾经提到过，党员的形象问题需要严格日常教育和管理，党组织应该使党员“平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来”。那么，评价一个党员同志的形象质量优劣与否，便有了可资参考的指导思想。即是说，一方面看平时表现，另一方面看重要场合。如果一名合格党员不珍惜自己的形象，不仅对自身造成消极影响，也会对党带来一定的损害。所以，在座的每一位同志都需时刻擦干净自己的名片，让它在递交到别人手上之时保持靓丽、闪耀、光洁。
(二)树形象就要保持信仰理想的高度
习近平总书记在一次调研考察中谈到，党员同志的形象高度，取决于他对我们党所持有的信仰高度以及理想高度。无疑，爱党信党兴党正是这番意味深长话语的真谛所在。要做到这个信仰理想的高度，实则不易。我个人认为，一名合格的共产党员首先应该热爱学习党的历史，极度珍惜党的荣誉，时刻随地维护党的形象，并始终对党始终充满感情。其次，我们还要无限信任伟大的中国共产党。当国家遇到逆境的时候，同志们绝不可怀疑党的领导。同时，我们应该对党无限信赖，永不动摇对党的立场信念。更重要的是，我们要对党报以无限的信服，在一生当中都不可改变初衷。另外，我们要学会从党的角度思索难题。每位同志都需自愿投身党的事业，献出一己之力，维护党的利益，心甘情愿地付出。而且，还要始终做到忠诚党的事业，坚定理想信念，践行党的宗旨和使命，永远和党想一起、永远跟党一条心、永远坚定跟党走。还有，在座的每位同志也应增强国家意识，做到心系民族命运、心系国家长远长久发展，坚持国家利益至高无上的崇高地位。
各位同志，不管你们尚在年轻阶段，还是已然中年有成，都应该拿出向党中央看齐的实际行动，以马克思主义政治家的责任担当、胆魄勇气、卓越才能，来争做一名合格共产党员。
同志们，只争朝夕，不负韶华。只有作为一名合格的党员，才能跟随党的步伐，引领人民开辟马克思主义中国化的新境界，开辟马克思主义执政党建设的新水准，打造马克思主义思想理论指导的新高度。我们每位党员都要看到，立标尺、划底线、树形象完全符合我们国家的党情、国情和时代发展需要，这也是中国当代最现实、最接地、最鲜活的马克思主义中国化、时代化的最新成果思维意识。身处新时期新时代新征程，希望同志们在人民群众新的期盼下、在新的宏伟愿景下、在新的伟大布局下，杜绝不作为、不会为、不敢为、不想为，甚至假作为的想法，用合格党员的要求武装自身头脑、用合格党员的标准约束自身行为、用合格党员的理念提振自身精气神儿，把争做合格党员的意识落实到实际行动之中，坚定信心、勇往直前，向党中央看齐、向新时代中国伟大目标看齐。
好的，这节课就到这里，谢谢。
窗外日光弹指过，席间花影坐前移。转眼之间，我们步入了掺杂着泪水与感动的雨季。
也许我们迷惘，也许我们茫然，但只要心中有生命的信仰，有自己的追求，那么我们的人生小路便会在微光中明晰，在圆梦里充满光芒。
夜深时独坐在鹅黄台灯的灯光下的我，突然被莫名的力量拉扯，思绪渐渐流转
初秋的天气，依旧下着零星小雨，一种清冷的感觉弥漫了我。心事重重的我皱着眉头回家。一种名为担忧的情绪荡漾在我心头。为什么？为什么？我拿起自己的作文一遍又一遍的思索着，却终究没有找到答案。深深地叹了口气，又是篇被退回的稿子，我已经记不起这是第几次的失败，但自从自己开始投稿以来，有没有一次被纳用，被赏识。
这只是一个写着温暖文字的少年之梦，亦是我的信仰。我呐喊，我不甘。揣着自己的悲伤，执起笔，又再一次润色文稿，一遍遍反复修改、增删。若干天后，这封稿子带着少年渺小却又伟大的梦想与希冀寄出。
接下来的几天，我一直在等待回音，内心也不禁焦躁起来。终于，终于有一天，一封信到了我手上，拆开一看，难以名说的喜悦舒展开来，我终于不必为自己的失败而感到前路渺茫，再也不必忧伤。因为，我的梦想已经实现。终于有一家杂志社肯采用自己的稿子，少年小小的梦被渲染上金色的光彩。一瞬间，心中的负面情绪一扫而光，随之而来的是巨大的充实感和自豪感。此刻，窗外的梧桐树被清风徐徐的一摇，碎碎的阳光从叶缝中洒落，像梦的碎片一样。
青春的信仰，可以给予人更大的勇气以及动力，秉着不懈的恒心，去追逐更高更远的梦想。
青春的信仰，就如同阳光，我们渴望被它文暖，所以要一直注视，一直奔跑，跟随它的脚步来汲取生命的能量。信仰，它代表梦想，追求以及信心。它能让青春如同莎士比亚的十四行诗，灿烂而温暖。
挥霍青春就是挥霍生命。那么，在生命的大好年华里，我们要明确自己的信仰，在这个季节里追逐信仰，只因青春因信仰而更美。
同志们：
按照中央、省委、市委、市交委党组、市公路局党委的统一部署，今天的党风廉政主题党课，我主要围绕“坚守信仰清正廉洁对党忠诚”讲三个方面的内容。
一、提高党性修养，坚定理想信念
理想信念是鼓舞和激励人奋勇前行的不竭动力，是我们成就事业的重要基础。习近平总书记指出，理想信念是我们精神上的“钙”。邓小平同志曾指出，对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。没有理想就没有目标，没有信念就没有实现目标的动力。从井冈山精神到长征精神，从大庆铁人精神到载人航天精神，崇高信仰、远大理想发挥着巨大激励和鞭策作用，让我们党穿越90多年艰辛历程，写下让世界瞩目的“中国震撼”。无论是革命年代，还是建设时期，理想信念都是激励共产党员的精神动力。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就可能导致政治上的变质，精神上的贪婪，道德上的堕落，生活上的腐化。一些腐败份子把自己的牢狱之灾归罪于制度漏洞，这往往是开脱之辞，制度固然更有根本性、全局性、稳定性、长期性，但是坚定的信仰始终是共产党员站稳政治立场，抵御各种诱惑的决定因素。制度使人不敢腐败，信仰使人不愿腐败，这就是精神的力量。
坚定理想信念，就是要树立正确的事业观、权力观、价值观，时刻充满干好工作的激情和活力，不断加强学习，注重自我修养，勤奋工作，淡泊名利，以平和的心态对待升迁，以豁达的胸怀处理得失，以奉献的精神服务社大家要继续强化党章党规的学习，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，树立行为规范，增强理想信念和党性修养。认真贯彻落实市委、市政府、市交委的重大决策部署，在市公路局党委的领导下，紧密结合机械化养护工作实际，学用结合、知行合一，以实际成效取信于民。
二、强化政治素养，坚定廉政操守
共产党员要讲政治，具有政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，做到心中有党。要把牢政治方向，自觉在政治定力、担当精神、工作方法、敬业精神、清正廉洁上向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，保持高度一致，做到令行禁止、政令畅通。
第一，强化理论学习，武装头脑。养成勤于学习、勤于思考的良好习
惯，在建立全民学习、终身学习的学习型社会、建设创新型国家中起到表率作用，成为勤于学习，勇于探索，敢于创新的带头人。学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，学习党的路线、方针、政策，切实把增强综合素质、提高工作本领落到实处，深化思想认知，增强政治定力。牢固树立崇高的理想信念，坚定正确的政治方向、政治立场、政治观点，增强政治敏锐性和政治鉴别力，严守党的政治纪律。运用马克思主义的立场、观点和方法武装头脑、推动工作。特别是在涉及中国特色社会主义道路、理论、制度等重大原则问题上立场坚定、态度坚决，始终与党中央保持高度一第二，做到防腐拒变，清正廉洁。作为一名共产党员，廉是底线，也是红线，谁也不能突破。随着稳增长、调结构、促改革、惠民生、防风险的不断深入，我们党面临的形势更趋复杂，腐朽思想乘机而入，封建主义残余沉渣泛起。严峻的现实警示我们，共产党员必须始终坚持讲政治，明确政治方向，站稳政治立场，严守政治纪律，保持清正廉洁。大家要从严约束自己。常怀律己之心，注意防微杜渐，抵制腐朽思想观念和生活方式的侵蚀。保持高尚的精神追求，常思贪欲之害，以健康方式追求美好理性的业余爱好。慎重对待朋友交往，坚持择善而交，多交良师益友，净化自己的社交圈。第三，发挥模范作用，敢于担当。理想和信念不是一句空话，作为共产党员，要发挥先锋模范作用，最重要的是行动和实干。大家要以焦裕禄同志、兰辉同志和乐山市身边的先进典型人物为榜样，坚持原则，敢于担当，大胆开展批评和自我批评，始终保持奋发有为的精神状态，养好路、管好路，讲奉献、讲担当，努力满足人民群众日益增长的品质出行需求。
三、处理四种关系，确保对党忠诚
共产党员要正确处理公与私、义与利、个人与组织、个人与群众的关系，做到对党绝对忠诚。大家要始终保持实现理想的坚定信念和百折不挠的进取精神，关键时刻不动摇，危难关头挺得住，始终经受住困难和挑战的考验，为实现中国特色社会主义共同理想不懈奋斗。
一是始终保持公私分明的自觉性。
能不能把握好公私界限，正确处理公私关系，是检验一名共产党员党性纯不纯、作风正不正的试金石。习总书记反复强调，在作风问题上，起决定作用的是党性。衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字。如果只图自己舒服、只讲个人面子、只顾自身前程，就难免让“私”字大行其道，助长“四风”蔓延，损害党和政府形象。只有把握好公与私的界限，才能真正实现干部清正、政府清廉、政治清明。大家要继续保持清醒的认识，时刻牢记手中权力是人民赋予的，姓“公”不姓“私”，坚持克己奉公、秉公用权、公私分明、先公后私。
二是牢固树立正确的义利观。
孔子说：“世上万事，不过义、利二字而已。”“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺。对共产党员而言，理当做到破除私心、成全公义，可以追求个人的合法权益，但不可以有自己的灰色私利，更不能把权力当成谋取私利的工具。“一个人最大的敌人，往往不是别人，而是我们自己。”对共产党员来说，不怕物质诱惑多么炽烈，就怕内心自律溃败；不怕监督存在留白，就怕不能战胜“心魔”。大家要继续正确处理好“义”和“利”的关系，不让自己掉进唯“利”是图的歧路和错路。三是做到对党绝对忠诚。作为共产党员，没有对党的绝对忠诚，就会丢了“魂”，工作就会失去方向，就会经不起大风大浪的考验。大家要做老实人，说老实话，心中始终牢记法律和纪律的“高压线”、公与私的“警戒线”，牢记自己的使命职责，做到有所为有所不为，自觉为人民掌好权、替百姓办好事。具体到个人，就要严格按照党员标准，尽忠职守，爱岗敬业，忠诚党的交通公路事业，为新时代乐山公路转型升级作出应有的贡献。
近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。
中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。这里仅按不同历史时期列举几条。
1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”
2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。
正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世；才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践；才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。
至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。
我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视。”新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。
共产党人是唯物论者，不信仰宗教，为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢？就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要达到这样的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识，我们党主张既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言，我们党代表最广大人民群众的根本利益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益，除了代表他们的政治利益、经济利益☆☆，也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰问题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全可以做到“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量，而这其中当然也包括广大信教群众。所以，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众，巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。
一些西方人士说，只有信仰宗教的人执政，才会真正实行宗教信仰自由。其实，历史和现实证明，在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代，人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打很大折扣。比如，在天主教占统治地位的中世纪欧洲，对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征；奥斯曼帝国用武力强迫被征服地区民众改信伊斯兰教；近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中，一手举剑，一手举圣经，杀其人民，占其土地，掠其财富，哪里有什么宗教信仰自由可言？而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国，没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。
我们党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为这一政策符合宗教现象发展规律，符合人民和国家的根本利益，而不是说我们可以赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育，放弃对宗教活动的管理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定，国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党，我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，可以很快就付诸实施的事至少包括：不允许使用行政力量推行、助长某种宗教；不允许宗教干预属于政府的各项职权；对宗教事务实行有效管理，促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度；在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义；团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。
如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。
第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。
第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。
第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。
总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。
中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。
针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。应当鼓励和支持党校、相关高校和科研单位加强对马克思主义宗教观和无神论的研究，取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。在各级党校、行政学院的教育培训和各级党、团组织的理论学习中，应进一步强化相关的学习内容。
根据党中央的一贯精神，对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地帮助他们回到马克思主义的立场上来，坚定共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职权助长宗教狂热，支持滥建寺观教堂的，要严肃地进行批评教育；经教育仍不悔改的，要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教，对这部分党员干部的教育和管理尤其要严格。
改革开放以来党组织的快速发展，客观上对党的思想建设提出了更高要求。当前，年龄不满35周岁的青年党员约占党员总数的1/4，许多青年人仍处于世界观的形成时期，应当鼓励他们自觉加强马克思主义宗教观和无神论的学习。对于离退休党员，党组织除了关心他们的物质生活，也要关心他们的精神生活，防止他们因参加党的组织生活减少，受社会宗教环境的影响而在思想上逐渐滑向宗教。我国一些民族地区往往也是传统宗教影响比较大的地区，广大少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用，也应当是宣传教育的重点。在一些多数人口信教的少数民族中，可以允许党员对一些从宗教转化来的民族习俗、礼仪采取灵活态度，以避免脱离群众，但思想上的要求不能降低。
共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。
现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里，给出明确答案，共产党员绝不能信仰宗教。
随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该开禁，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多好处，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
在全国宗教工作会议上，习近平总书记记明确指出：共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。
共产党员不准信仰宗教，这是我们党的政治纪律，是我们党区别于大多数政党的一大特点。但是，现实生活中一些党员隐性信教，背离了党的辩证唯物主义世界观。党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确规定：“党员不准搞封建迷信，不准信仰宗教，不准参与邪教，不准纵容和支持宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力及其活动。”在全面从严治党的新形势下，共产党员在不信教问题上绝无折扣可打、绝无变通可言。
公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，这是由党的理想信念决定的。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想是中国共产党人的精神支柱。党员如果信仰宗教、传播宗教思想，就意味着理想信念的动摇和滑坡。有些党员认为，公民有信仰宗教的自由，所以自己也能信教。我国宪法的确规定了中华人民共和国公民有信仰宗教的自由，但党员对此必须正确理解。共产党员是比一般公民具有更高政治觉悟、更高政治信仰、更强组织纪律性的“特殊公民”，不仅要模范遵守国家的法律，还要遵守党的政治纪律和组织纪律。中国共产党是用马克思主义武装起来的先进政党，这决定了共产党员在世界观、政治立场、理论品格和社会理想等方面都与信教群众有着根本区别。马克思主义世界观和方法论正如列宁所指出的，是完备的哲学唯物主义。共产党员认识和掌握马克思主义世界观和方法论是为了认识把握社会发展规律，肩负起自己的历史使命；马克思主义最鲜明的政治立场是马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益；马克思主义最重要的理论品格是与时俱进，坚持一切从实际出发，理论联系实际；马克思主义最崇高的理想是实现共产主义，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高，促进每个人自由全面发展。这些都与宗教对信教群众的要求有着根本区别。因此，共产党员应始终坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，而不能到宗教中寻找自己的价值和信念。
古人说：万物得其本者生，百事得其道者成，本根不摇，则枝叶繁荣。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。建党99年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，钙质就不会流失，骨头就硬，就知道从哪里来，到哪里去，就明白了我是谁、为了谁、依靠谁，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。
相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问大师。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵；有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、为官哲学。根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，总开关扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。
至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒公民权利的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。
如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教开禁，带来的恶果却显而易见。
第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。
第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。
第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作业绩，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。
共产党人是唯物论者，不信仰宗教，为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢？就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要达到这样的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识，我们党主张既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言，我们党代表最广大人民群众的根本利益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益，除了代表他们的政治利益、经济利益，也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰问题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全可以做到政治上团结合作，信仰上互相尊重，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量，而这其中当然也包括广大信教群众。所以，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众，巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。
共产党员不准信仰宗教，但应关心党的宗教工作、执行党的宗教政策。习近平同志在全国宗教工作会议上指出，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。做好宗教工作，需要广大党员干部坚持马克思主义宗教观，尊重信教群众的信仰，把信教群众紧密团结在党和政府周围。能不能坚定执行党的宗教政策是检验共产党员党性是否坚强、人民立场是否牢固、与人民的联系是否密切的重要标准。共产党员必须认真贯彻党的宗教政策，善于与宗教界人士交朋友，注意倾听宗教界人士的意见和建议，积极引导宗教与社会主义社会相适应，不断巩固和扩大党的群众基础，增强党对信教群众的吸引力、凝聚力。
共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。