当在某些事情上我们有很深的体会时，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样有利于我们不断提升自我。一起来学习心得体会是如何写的吧，下面是小编精心为大家整理的观后心得【精选7篇】，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
其中最让我难以忘怀的是主人公阿宝学艺时的情景：阿宝是一只又肥又大的熊，熊猫师父教阿宝学武功时，师父利用他好吃的特点，用诱饵，让阿宝去抢包子，虽然第一次没抢着，但他有着一颗不的信念，经过反复训练后，他终于有了一身好本领。
这部电影虽然是用动画的形势述说着一个故事，它让我明白的生活中遇到困难放弃，不要畏惧它，要以一种坚强的心理去战胜它，而我在生活中呢，假如有一道题我不会做，没有认真的去思考，就去请教妈妈，有许多问题都是她和我解决的，要是看到对方比自己强，我都会不去跟别人较量，或是用某种借口来回避对方。再想想那只又肥又大的熊猫吧，它要吃到包子是那么难，但它从不放弃，我想：难道一只熊猫都要比我强吗？
在生活中，我们要学习熊猫阿宝的美好精神，这样，才能击破各个困难。
今天中午，艳阳高照，万里无云，仿佛特意为这次科技表演布置了一个很好的氛围。我和同学们跟着老师来到了熟悉不过的操场上，这就是这次科技表演的场地。我们在操场上坐下后，主持人就宣布这次科技表演开始了。
第一个节目是发射火箭，主持人请了一个小男孩在老师的指导下发射十只迷你小火箭，我们一起来做发射前的倒计时。“10，9，8，7，6……”啊，十只小火箭几乎在同一时间向高空冲去，那场面极其壮观。不一会儿，它们又像是变魔术般地，变成了一个个可爱的白色降落伞落到了地面上。
紧接着，一场遥控飞机的空战展现在我们眼前，一架蓝飞机紧紧地跟在红飞机后面，简直可以用紧追不舍来形容了。这追逐的场面使得我们个个都大饱眼福，直到燃油耗尽时两架飞机才着陆。不过，更让我们叹服的是下一个节目。
“天哪，飞得好高呀。”一位同学情不自禁的高呼着。是呀，那架新型飞机钻入了云层，一下子就消失在一双双正在热切寻找的眼睛里。还不止这样呢，高空翻转，急速飞行，翻筋斗对于它来说一概小菜一碟，眼花缭乱的我们仍不忘捕捉它的身影。呀，我看到了什么？一架真正的飞机正缓缓滑过康城上空，好像也要和迷你飞机比一比谁飞的更高呢。不久，飞机又给了我们一个惊喜。一群排成一字型的小鸟唧唧喳喳的唱着歌儿，向飞机打招呼。“小鸟是不是以为来了一个新朋友呢？”主持人风趣地问道。还有好多节目都让我们齐声喝彩，连连赞叹。
科技表演在我们的掌声中圆满结束了，虽然科技表演结束了，但是我们对未来科技的追求和探索是不会结束的！
12月2日，我校组织全体党委成员及全体教师，分三批观看了《红色警戒线》(二)警示教育片。
由省厅纪委拍摄的警示教育片《红色警戒线》以查处涉案民警的典型案例为题材，通过详实的资料和深入的采访，真实展现了涉案人员利用职务之便，大肆收受贿赂，最终走向腐败的人生蜕变轨迹，并从警示后来者的角度，深刻剖析了领导干部产生腐败的思想根源和外部诱因以及给社会造成的重大损失，表明了坚决抵制腐败、加强廉政建设的重要性。
通过观看教育片，大家一致认为，警示片的教育是深刻的，是全体党员干部的前车之鉴、长鸣之钟。观看结束后，民警纷纷表示，在今后的工作中，要从细节小事做起，防微杜渐、清廉自守，坚守政治底线，严以修身，严以用权，真正做到警钟长鸣。一是要加强法纪意识，提高拒腐防变的能力，做到自重、自律、自省、自警；二是要树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权利观、利益观，把好人生的总开关三是要认真贯彻执行八项规定、三项纪律等法规纪律。
小说的一开头看起来十分简单：“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”作者没有交待任何原因，格里高尔清早一起来就变成一只甲虫，很难想象还有比这更虚幻的怪事了，在现实生活中当然是不可能发生的。奇怪的是，并没学什么法术的格里高尔，对自己的变形似乎早有准备，几乎没有表现出特别的惊异和惶恐。就象他只是患了头痛脑热一样。整个过程中，他只说了一句“我出了什么事啦？”尔后，他又象正常人似的想他的差事，想着他五点钟要去赶火车。当家里人因叫不开门在外面急得团团转的时候，当他的声音里“有另一种可怕的叽叽喳喳的尖叫声同时发出来”的时候，他似乎没事儿似的，认为“仅仅是重感冒的征兆，是”旅行推销员的职业病“。看到这里，我很好奇，究竟为什么格里高尔会变形？变形以后的他会有怎样的遭遇？这些都吸引着我迫不及待的看下去……
看完后，我不禁掩卷沉思，格里高尔为了一家人的生活不惜委屈并彻底牺牲了自己，推销员的工作对格里高尔而言是一种毫无乐趣的负担。“我若不是为了我父母亲的缘故而克制自己的话，我早就辞职不干了。”为了一家人的生活，他不仅忍辱负重地工作着，而且在变成了大甲虫的时候，所着急的第一件事也仍然是上班不要迟到。当父母亲及妹妹自己都把妹妹上音乐学院学习当成一种“不着边际的话”，当成“一个永远无法实现的美梦时”，“格里高尔却念念不忘这件事”，并“打算在圣诞前夜隆重宣布这件事”。直到格里高尔变为大甲虫成为亲人的负担后，格里高尔还要自觉地以自己的死来使亲人获得解脱。但就是这样一种对亲人的彻底的自我牺牲，其结果又是怎样的呢？从书中我们可以看到，当格里高尔身体健康，每月能拿回工资供养全家的时候，他是这个家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的长子，但当他一旦患了不治之症，失去了公司里的职务，因而无法与家庭保持这种经济联系的时候，他在家庭里的一切尊严很快被剥夺得一干二净，甚至连维持生命的正常饮食都无人过问。至于那些邻人，比如那三家房客，更象躲瘟疫一样避开了他。这就等于，他从人的世界里被踢了出来，变成“非人”，他的处境无异于动物，人与人之间的关系，何至于冷漠如斯！当格里高尔在孤独中悄然死去，他的家里人却如释重负，因为这样就意味着他们可以开始“新的生活”。作者在此并没有发表议论，他只是用平稳的语调，象新闻报道一样冷静客观，不动声色地说明情况和记叙过程，并且用大量的篇幅来描写周围环境，如：格里高尔变形后，环境却毫无变化，还是那个“安静地躺在四堵熟悉的墙壁当中”的房间；衣料样品照旧摊放在桌子上；他最近从画报上剪下来的那幅画象仍然挂在墙上。本来， 人异化成甲虫是很荒诞的一件事，但卡夫卡笔下的不变的环境，又使人觉得异化是必然的、普遍的、不足为奇的。作者几乎一直是用这样的笔调，用这样的态度来叙述格里高尔变形后发生的一切，使小说中梦幻的梦境，难以置信的幻象跟日常生活场面，街头即景等具有了相同的意义，也使我有了更深切的感受。
通过格里高尔变成甲虫后的遭遇，人与人之间赤裸裸地利害关系也就暴露无遗，而作者正是想想借此来揭示人与人之间（包括伦常之间）表面上亲亲热热，内心里却是极为孤独和陌生的实质；之所以亲亲热热，因为互相有共同的利害关系维系着，一旦割断这种关系，则那种亲热的外观马上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在现代的经济社会，实际上我们同样面临着这样的问题。作为小人物，面对神秘的外在世界，不可否认，我们永远是渺小的、无助的、孤独的、无能为力的。想想，每一天，你不是在扭曲着自己以适应外在世界的现实规则吗？你不是常常讲着言不由衷的话以应付那必要的人际应酬吗？你不是常常在做着你并不愿意做的事以支撑那必要的生存吗？其实，你在无形之中已经一点一点地远离你本身，而这又是在不知不觉、在点点滴滴中所不可抗拒的。于是，一觉醒来，你发现你已不是你自己了，或许会变成一只大甲虫或者别的什么。虽然本书反映的时代离现在已经很遥远了，但是在今天看来，仍是有着深远的意义，这些也是作为现代都市人的深深的悲哀。
日前，中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室发出通知，要求在第二批教育实践活动中组织观看电影纪录片《永远的焦裕禄》。通知要求，各级党组织要在第二批教育实践活动中，组织党员干部观看《永远的焦裕禄》，并开展讨论交流，使广大党员干部自觉以焦裕禄同志为标杆、为镜子，学习先进、查找不足，自觉加强党性修养，进一步树立群众观点，更好联系服务群众，深入扎实推进第二批教育实践活动。
焦裕禄，作为一个时代的楷模，他的精神是永存的。特别是在党的群众路线教育实践活动开展得如火如荼之时，电影纪录片《永远的焦裕禄》让大家再一次重温了焦裕禄同志当年在那艰苦的条件下，心系群众，一心为民的公仆精神，可以说，焦裕禄的精神是一首时代战歌，时刻鼓舞着后来人发扬和继承他的精神，并将之发扬光大。
学习焦裕禄精神，就是要学习他牢记宗旨，心系群众的公仆情怀。他心中装着群众，唯独没有他自己。他不为名不为利，只为群众的生活能够生活得更好，只为改善人民群众的生活条件。当年的兰考，是河南省最艰苦也是最落后的地方，但焦裕禄同志把这里当作他实现人生价值的舞台，他凭着一腔热血与对党的忠诚和对人民群众的热爱，毅然决然地战斗在兰考这个他献出生命的地方。他那牢记党的宗旨，一心为民的公仆精神化为了一座永恒的丰碑。永远活在了人民的心中。
学习焦裕禄精神，就是要学习他勤俭节约，艰苦奋斗的奋斗精神。或许有人说，焦裕禄作为一名县委书记，他的生活条件再差也比群众好。事实上按当时的工资标准，焦裕禄同志的工资是高过一般干部，但他却从来没有往家中交过一分钱，不是他不负责任，而是他将那些有限的工资都投入到了为人民服务之中。他自己盖的被子是补了又补，不知道打了多少补丁用了多少年的旧铺盖。他的工资高却一穷二白，这种怪账只有老百姓算得最清楚。
学习焦裕禄精神，就是要学习他实事求是，调查研究的求实精神。焦裕禄同志到兰考后，面对严峻的灾荒形势，他没有退缩，靠着一辆自行车和一双铁脚板，走过了全县 xx年老一辈无产阶级革命者那种不怕困难，不怕牺牲的奉献精神。没有谁愿意面对困难，但当困难来临时，我们的党员干部都要有焦裕禄的那种战天斗地的气概，要有永不服输的革命气节，这才是焦裕禄精神的精髓。
学习焦裕禄精神，就是要学习他廉洁奉公，勤政为民的奉献精神。焦裕禄精神这所以感动人，还有最重要的一条就是他廉政奉公，勤政为民。他的生活很简朴，从来不搞特殊，去村里蹲点几天，每天也会都按标准缴纳伙食费，他不但自己要求严格，还严格要求身边的工作人员，要求通讯员的相机多照百姓，少照自己。他的这种廉洁奉公的精神，勤政为民的态度，为新时期党员干部指出了一条学习的方面。那就是脚踏实地，把群众系在心上，才是各级领导干部工作的出发点和立足点。
焦裕禄精神的内涵还有很多，光是一部记录影片也不能够完全表达。学习焦裕禄最重要还是把他这个榜样当作一面镜子，时常用来对照一下自己的工作，才会发现自己存在的差距，从而有所改进，可以更好地服务于群众，服务于国家。
今天，我们看了一部电影_让世界充满爱。我深受感动。
心里有很多感触，知道的也很多。这是一部特别的电影。让我仿佛看到了那颗跳动的心，爱国而感恩，在无数人的胸膛里跳动。
邹老师在电视上说三个部分：第一部分是国旗的象征和意义；第二部分是师生关系；第三部分是父母对孩子的爱和奉献。
第一热爱祖国
当我说“升国旗的时候，记住我是中国人”的时候，我想到我，为我是中国人而骄傲，因为我的祖国是我们的母亲，她养育着我们，中国人是血腥的。说到黑人向着终点的执着进步，我觉得学习是无止境的。学生做的第一件事是学习。如果他们不放松，不努力，学习氛围就会逐渐上升
不。2爱老师
“老师”这个名字很好叫，但这两个字却蕴含着深厚的师生情谊。邹老师的话让我明白了老师的辛苦。其实我也没想到，我在家玩的时候，和同学说笑的时候，在操场上玩的时候，都没有发现老师在家里或者办公室批改学生作业。我们玩的时候，怎么才能配得上老师对学生的爱？当我们流泪的时候，怎么能和老师的金色汗水相比呢？翻开课本，用手写作业，怎么能和老师粗糙的手相比呢？老师对学生的爱是无与伦比的，他要用自己的实际成绩和心血来回报老师。在这里，我最想说的是：“老师，您辛苦了！老师，我爱你！”
第三爱父母
我们真的感恩吗？我们真的在乎身边爱我的人吗？我一直问自己。父母把自己的东西都放在我们的地方，就是不把心拿出来。也许是因为我们太年轻，不懂妈妈的唠叨，无法体会父母的辛苦。随着我们的成长，我们可能会忽略他们的感受。因为我们缺少一颗感恩的心，所以无形中伤害了他们。因为我们缺少一颗感恩的心，所以忽略了亲人默默的奉献；因为没有遗憾没有回报的亲人的爱，我们已经默认了这份爱理所当然；因为他们的忍气吞声，我们说粗话成了家常便饭。我也不例外。今天，我意识到世界上没有什么努力是理所当然的。我们需要一颗感恩的心！
爱你自己
每个人的生命都有价值，都有香味。一个人来到这个世界，总会留下自己的痕迹，但这个价值不会被时间的痕迹抹去。
虽然这部电影只有47分钟，但邹越先生充满激情的演讲给我留下了深刻的印象。它让我懂得太多……它让我重拾很多心，珍贵的心。耶！祖国伟大，值得赞美。每个有良心的人都有这种爱国之心。老师和家长对我们的好是山高海深。我们应该感激我们的老师和父母，以回报社会。
我们应该尊重这么多沉重的爱，整个世界——一个充满爱的世界。
读完此文，感受很深。在读这篇文章之前，我了解了关于卡夫卡这个人。他对人的弱点了解得太清楚了，常常被人认为“与十九世纪批判现实主义的差异只在于写作手法的怪诞不经。
小说讲述的是人变虫的故事。格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”，惊慌而又忧郁。父亲发现后大怒，把他赶回自己的卧室。格里高尔变了，养成了甲虫的生活习性，却保留了人的意识。他失业了，仍旧关心怎样还清父亲欠的债务，送妹妹上音乐学院。但是，一个月后，他成了全家的累赘。父亲、母亲、妹妹对他改变了态度。为了生存，家人只得打工挣钱，忍受不了格里高尔这个负担。妹妹最后提出把哥哥弄走。格里高尔又饿又病，陷入绝望，“他怀着深情和爱意想他的一家人”，“然后他的头就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最后一丝气息”，死了。父亲、母亲和妹妹开始过着自己养活自己的新生活。格里高尔自始至终关心家庭、怀恋亲人，但是亲人最终抛弃了他，对他的死无动于衷，而且决定去郊游。
小说用许多笔墨写了变形后格里高尔悲哀凄苦的内心世界，格里高尔虽然变成了甲虫，但他的心理始终持续着人的状态，他突然发现自己变成大甲虫时的惊慌、忧郁，他思考家庭经济状况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的绝望、痛苦，无不展示了一个善良、忠厚、富有职责感的小人物渴望人的明白和理解的心理。只是这种愿望最后被彻底的绝望所代替，弥漫在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。
小说描述了一个真实而荒诞的世界，有些奇妙但又让读者很感兴趣去读，作者在整体荒诞的情节中运用了细节真实和心理真实的手法。写甲虫的行动，是贴合甲虫的习性的；写甲虫的思想感情，是贴合格里高尔这个人的言行逻辑的；写亲人的变化，也是贴合社会生活的。
作者描述这种人情反差，揭示了当时社会生活对人的异化，致使亲情淡薄，人性扭曲。《变形记》的主题具有强烈的批判性。
这篇文章表现人对自己命运的无能为力，人失去自我就处于绝境。我认为，格里高尔变成甲虫，无利于人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活；存在就是合理，生活规律是无情的。