今天是5月17日。我像往常一样在家。因为在家写完作业之后，就没有事干了。所以呢就随手从书架上拿了一本书。这本书的名字叫《三国演义》。主要写了：刘备，孙权，曹操。三人想统一中国的大事。为此，他们互相攻打，使用计谋让对方吃亏，损失兵力。想占有对方的领地为己有。曹操是兵力最强，粮草最多的一方。孙权这一方却是最想坐收渔翁之利的一方。可刘备这一方就不一样了。
自从有了被世人称为伏龙的诸葛亮之后，打胜仗的次数越来越多。曹操很是珍惜人才。就在《三国演义》的第二十一章，曹操擒住了关云长，看他是个人才，就想让他归顺于己。可谁知关于怎么也不肯归顺与他。光从这一点来看，就可以看出关于对刘备的忠心。
在这本书中，我最喜欢的一章就是第六十一章《木牛流马运军粮》。这一张中主要写了：关兴得病去世后，诸葛亮派人袭击粮草。后来用木牛流马来运粮草，设计谋伏击司马懿粮草的事看着看着，忽然，奶奶把我从幻想中“拉”了出来。从此以后，我每天在家没事干的时候都会把《三国演义》拿出来看。
今天继续读林夕的书《原来你非不快乐》(P128—P150)。
回味几遍的语句是一代高人诗佛双全的弘一大师的话“临事须替别人想，论人先将自己想。”
“替别人想不是替别人着想，而是理解他何以有这样的表现。”凡事无论对错，终有原因，理解原因，便不难理解表现。
我们多说“包容”，却少提“尊重”。林夕说“说包容，都显得真理在我手，需要带有原谅容忍对方有别于自己的地方。尊重，则是无需要互相说服对方接受自己的一套，不打算用力勉强改变他人”。这才是真正的和谐。包容是居高临下的架势，尊重才是平等的视线。
木村拓哉主演的《美丽人生》，坐轮椅的常盘贵子非常抗拒木村推她上路，因为自尊，她宁愿用双手代脚。木村选择弯下身来，从常盘的视线看世界，不感慨命运的不公，不想着包容这个执拗倔强的女孩，而用平起平坐的视角来共享这个世界的美好。
所以对于身边的亲人，朋友，多用尊重。对自己倒可以包容，每一秒的自己都可能不同，包容曾经或现时或未来冲动的、幼稚的、邪恶的、无理的、不完美的自己。作者：叶子
孩子有自己的声音，需要表达自己的声音，哈克就是这样一个典型。
哈克内心的声音就是儿童本身面对社会的一个理解态度和对于社会的渴望。哈克习惯在自然中睡觉，在寡妇收养了他后，虽然他开始接受正常生活的一些方式，但是他接受的很勉强，那种处处讲规矩的生活，对于他而言就是一种受罪，在哈克的眼里“一举一动都要讲规矩，那日子叫人没发过。”等他实在受不了那份罪的时候，他就溜走，换上原先的那件破
衣服，又钻回到那个盛糖用的大木桶去住了。哈克向往自然的生活方式，喜欢探险。在哈克设置了自己被杀的假象之后，他开始寻找自己的空间，在路途间遇见黑人杰姆，在当时的法律和正统教育下发现逃跑的黑人不举报主人家是一种罪过，哈克在不断的受着内心的煎熬的过程中，几次几乎举报杰姆逃跑的事，但是在历险的过程中他发现杰姆的善良和友好，同时发现所谓文明世界和上流世界的肮脏、虚伪、罪恶。在这个过程中，哈克逐渐走向成熟。
当然，哈克在最后用行动成功地发出了自己的声音，在成人世界留下了不可磨灭的印记。
今天，我们学习了《南辕北辙》这则寓言，主要讲了：一个人本来要往南边走，却驾车往北行，这样马跑的越快，钱带的越多，驾车技术越好，偏离目的地就会越远。比喻行动和目的是截然相反的，行动越卖力，离目标反而会越远。
读完了这篇文章，让我想到了发生在我身上的事，在暑假里，我在学拉丁舞，老师教了一套舞蹈，结果我回到家练习的时候，把一重要的地方跳错了，到比赛时，那段舞蹈和舞伴跳不到一起，结束后，在老师的指导下改了过来。这使我明白了，作为现代人的我能够发现问题，及时改正，不至偏离目标太远。
结合生活实际，我在想，我们班里也有这种人，其实很聪明，也想学习好，就是改不了上课说话，下课贪玩的坏毛病，结果每次考试都考不好。我希望他们能及时改正，因为现在还不算太晚。
看完这篇文章，我知道那个楚国人不听朋友的劝告，执意往北边走，就离目标越远，最后的那五个“越”告诉了我们那个人的结局。希望我们引以为戒，不再犯类似的错误。
今天，我学习了王愿坚写的《灯光》，学完之后颇有感受。
这篇课文记叙了在解放战争时期一次围歼战就要打响的时候，郝副营长借着火柴微弱的灯光看一幅孩子在电灯下读书的插图，陷入了无限憧憬。战斗打响之后，后续部队与突击连失去了联系，郝副营长点燃那本书，用火光照亮了部队前进的道路。战斗最后胜利了，郝副营长却牺牲了。
在和突击连失去联系的时候，在黑暗里找不到突破口。这时，郝副营长可以自私一些，不点燃那本书，但是这次的围歼战也会随之失败。因此，郝副营长点燃了那本书，为队伍照明。火光却暴露了他，最后他牺牲了，他为了让孩子们在电灯下学习，而自己却没有来得及见一见电灯。
这种舍己为人的事情在现在也发生过。一名大学学生张华，在听到呼救声后，马上赶去解救，把溺在粪池中的老汉给抱在腰间，最后，他因窒息时间太长，中毒太深，而永远离开了这个世界。
郝副营长与张华的精神，难道不值得我们学习吗？他们的这种精神将会永垂不朽！
1对知识的兴趣的第一个源泉，第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。
2让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。
教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。
3学生应当感到自己的知识、思想、技能是一种荣誉和尊严。
4把每一个学生都领进书籍的世界，培养起他们对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。
5如果你的学生感到你的思想正在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读就会成为你的学生的精神需要。
6如果教师的智力生活是停滞的、贫乏的，在他身上产生了一种可以称之为“不尊重思想”的征兆，那么这一切就会明显地在教学教育工作中反映出来。
今天，我们学了《挑山工》这篇课文。当我学完这篇课文时，我才知道，原来挑山工这么累呀！我以前和妈妈、奶奶登泰山时，就见过挑山工。他们的脸黑黑的，瘦瘦的，穿着短裤背心，脖子上挂着一条毛巾，被肩头的重物压弯了腰。
我看到“他们走的路线是折尺形的，从台阶左侧起步，斜行向上，登上七八级，到了台阶右侧，就转过身子，反方向斜行，到了左侧再转回来”时，心想：他们为什么要走折尺形的路呢？在下面几句话中，解开了我的迷。因为走折尺形的的路，一是为了不碰到物品，二是为了省力。
接着，继续看书，看着看着我又发现了一个问题：为什么挑山工和游人走的是同一条路，但却比游人快呢？原来，在游人浏览山色时，挑山工已经悄悄地从游人身边走过去了。读到这里，我觉得挑山工有一种坚持不懈、勇往直前的精神。
最后，我想告诉大家：我们也应该学习挑山工这种坚持不懈、勇往直前、脚踏实地，只为了一个目标去奋斗的精神。不要三心二意，上课认真听讲，积极发言，这样才能成为一个踏踏实实的好学生。
在这个十一长假，我看了一本日本作家惊鸠十的动物小说《月轮熊》。在这本书中我看到的不仅仅是黑白的书页，还看到了故事中动物们所表现出来的母爱。其中《独脚麻雀妈妈》这个故事最让我感动。
《独脚麻雀妈妈》这个故事一只只有一只脚的麻雀妈妈在很短的时间里造好了一个很漂亮的窝，还下了一个蛋，但是很不幸，这个蛋被蛇吃了。于是，它又造了一个很漂亮的窝，生出了三只小麻雀。这是来了一条黑蛇，麻雀妈妈要保护它的孩子，她勇敢地与黑蛇打斗起来，因为勇敢，麻雀妈妈竟然将毒蛇打败了。
就是这一只只有一只脚却充满了母爱的麻雀妈妈，为了自己的孩子不顾自己生命危险去和黑蛇作战，创造了一个几乎不可能实现的奇迹，这就是母爱的力量！
读了这个故事，我知道了母爱的伟大，也知道了我们一定要珍惜母亲对我们的爱。平时妈妈们时时刻刻用实际行动表达着对我们的爱：在我们生病的时候，妈妈会焦急地陪伴在我们身边；在我们遇到危险的时候，妈妈会在第一时间保护我们……
让我们一起珍惜这一份宝贵的母爱，让我们用实际行动报答妈妈对我们的关心与爱护！
骆驼祥子读后感300字初中5篇 读啦《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。
高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故啦，他的生活更加艰苦啦，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束，都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长啦就不愿意再穿。
高尔基为啦上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没啦着落。再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？