一日之计在于晨，学习又是旷日持久的战争，冰封三尺，非一日之寒，我们只有抓紧一切可利用的时间，例如晨读，才能顺利完成学业，达到理想的彼岸。下面是整理的早晨黄金时间晨读倡议书最新3篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
一。活动背景及意义
1.1活动背景
新学期，为了活跃地质工程系活泼氛围，为了同学们放松心情，为了提高我系的学习氛围，引导同学们对身体的关注，对学习的重视，提高我系学生的身体素质以及学习水平，彰显新时期学生的风采，引领我系学生健康成长。同时，让我们的魅力在校园里，随梦想一起放飞，为此，系学生会决定开展晨读、早操活动。为同学们打造一个互相交流、互相学习的平台，充实大学生内练素质，外树形象的岁月，展现地质工程系的运动、学习风采。
1.2活动目的提高同学们的身体素质和学习水平，促进同学们的相互交流。
1.3活动宗旨
增进我系的雪枫建设，让同学们养成良好的生活、学习习惯。
1.4活动主题
一天之计在于晨------地质工程系晨读、早操活动
1.5活动口号
展我地质风采 显我地质精神
1.6 活动地点
青海大学风雨操场
二。活动说明
2.1进行早操的说明
坚持做早操具有重要作用。首先，早操是一种良好的保持健康的手段。做操能增加氧的摄取量。通过全身各个部位的活动，能有效地加大关节活动的幅度、肌肉和韧带的弹性，也能加速血液循环。改善呼吸功能和心血管的功能，促进新陈代谢。其次，通过肢体活动的刺激，可使一夜处在睡眠状态的神经细胞（特别是大脑皮层）逐渐提高兴奋性。特别是在音乐的伴奏下，良性刺激更有助于使人感到精神振奋，头脑清醒，以适宜的精神状态开始一天的学习和生活，有助于提高学习、工作效率。最后，“习惯成自然”，天天做早操，久而久之，使学生养成坚持做早操的习惯，形成一种每天的学习生活从参加体育锻炼开始的观念。这不仅使早操有助于增强体质，提高学习效果，而且使体育活动成为学生一天学习生活的有机组成部分，对培养终身体育的习惯和能力大有好处，对于培养科学的生活习惯、严肃的生活作风和组织纪律性等，都大有好处。
2.2进行早操的说明
科学研究表明：放声朗读能激活大脑皮层细胞，使大脑处于兴奋状态，提高记诵效率。有不少优秀同学都是放声朗读的典型，他们三年如一日，早读从不间断。可能有同学说那很累，这不过是误解。当放声朗读成为你的习惯时，不仅不是累，还是一种乐趣。问问你自己，你有没有在早晚读从头到尾不放松的始终大声朗读呢可能没有或者很少，那就行动起来吧！你若羡慕他人在记忆类学科上的优秀的成绩，那就必须先学习那种早、晚读放声朗读不懈怠的精神。
坚持早读不枉费我们早起，放声朗读可以抵抗疲劳，抵消打瞌睡。如果你想进步，就一定要有坚强的意志。那不妨就从早上放声朗读开始练习。你真能坚持几个月早上朗读不松懈，相信进步一定属于你，成功一定属于你。不舍不得，不舍其不愿动嘴的陋习，你怎可能获得优异的成绩
持续的大声读书可以锻炼你的口才，锻炼胆量。如果将你置于人群中你都不敢或未曾大声读过书，你又如何敢在大庭广众之下大声讲话呢在你未来的路上，你还要独立的去接受许多面试和考验，没有胆量没有口才又怎么行你需要的是采取迅速的行动提高自己。
持续的大声读书可以培养你的优良习惯，锻炼你的意志。徐悲鸿说：“学艺之道无他，锻炼意志第一。”一件事做一天容易，坚持三年却是意志坚强的体现。没有坚韧不拔的意志，如何能成大事
三。具体活动安排
2.1活动时间安排：
集合时间 集合地点 出操时间 晨读时间
6:40
地质工程楼 6:50 7:10-7:45
2.2注意事项：
1、希望同学们积极配合，没有特殊情况，不要以任何理由缺勤。
2、有特殊情况，如天气原因无法进行活动的，得到系会明确通知方可停止进行，否则正常进行活动。
3、各班组织者负责到位，做好清查、登记工作，及时将出勤情况以书面形式上报学生会。
2.3活动责任明确
1、各班班长通知到位。
2、各班体育委员、学习委员做好组织工作。禁止发生中途有同学早退现象。
3、对于缺勤的同学，进行登记并进行相应的处理。
4、禁止出现虚报人数、替操、帮助隐瞒旷操情况，一经发现，按系相关规定处理。
高二语文早读材料（2）
一、常见多音字
1．扛
[扛káng]扛枪、扛粮食、扛锄头。
[扛gāng]力能扛鼎。
2．横
[横héng]纵横、横队；横冲直撞、横七竖
八、老泪横流；横行霸道、横加干涉、横征暴敛；横竖撤捺：
[横hèng]横话、横逆、蛮横、强横；横财、横祸、横死。
3．哄
[哄hōng]哄传、哄动、哄然大笑，哄抬物价；乱哄哄。
[哄hǒng]哄弄、哄骗、你别哄我；哄孩子、哄他睡觉。[哄hòng]起哄、一哄而散。
4．遗
[遗yí]遗漏、遗失、遗忘；路不拾遗、补遗；遗憾、遗产、不遗余力。
[遗wèi]遗之千金、遗大王书。
5．济
[济jì]接济、济急、济穷、济世、接济、救济、扶困济贫；无济于事；和衷共济、同舟共济。
[济jǐ]济南、济宁、济水；济济一堂、人才济济。
二、易错成语
1、 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
2、 安步当车：古代称人能安贫守道。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
3、 安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
4、 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
5、 筚（bì）路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创业的艰苦。
6、 抱残守缺：形容保守不知改进。
7、 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。
8、 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
9、 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
10、 别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴
三、诗文名句
1．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
2．战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
3．古来青史谁不见，今见功名胜古人。
4．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
5．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
6．苏轼《荔枝叹》：十里一置飞尘灰， 五里一堠兵火催。 颠阬仆谷相枕藉， 知是荔枝龙眼来。 飞车跨山鹘横海， 风枝露叶如新采。 宫中美人一破颜， 惊庭溅血流千载。 永元荔支来交州， 天宝岁贡取之涪。 至今欲食林甫肉， 无人举觞酹伯游。 我愿天公怜赤子， 莫生尤物为疮痏。 雨顺风调百谷登， 民不饥寒为上瑞。 君不见武夷溪边粟粒芽， 前丁后蔡相笼加。 争新买宠各出意， 今年斗品充官茶。 吾君所乏岂此物， 致养口体何陋耶。 洛阳相君忠孝家， 可怜亦进姚黄花。
7．苏轼《惠州绝句》：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
8．杜牧《过华清宫》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
9．陈辉《荔枝》：南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团。绛雪艳浮红锦烂，玉壶光莹水晶寒。高名已许传新曲，芳味曾经荐大官。乌府日长霜暑静，几株斜覆石阑干。
四、美文赏读
读书的意义
俞平伯
古人云“读万卷书，行万里路”，这不仅有关联，是一桩事情的两种看法而已。游历者，活动的书本。读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当有种种的原因，最浅显的看法，是读书的动机环境空气无不缺乏。
讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。即位功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天的减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少，互为因果循环。
现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪夜则以为无聊。不错，是迂阔，荒谬，无聊。你试问他，不迂阔，不荒谬，不无聊的是啥？他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已。文言谓之好利。有一个故事，不见得靠得住，只可以算笑话。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望见江中大大小小多多少少的船，戏问随銮的纪晓岚，共有几只。这原是难题，拿来开玩笑的，若回答说不知道，那未免杀风景。纪回答得很好，臣只见两条船，一条为名，一条为利。在那时，这故事讽刺世情已觉刻露，但现在看来，不免古色古香。意存忠厚，应该对答皇帝道，只有一条船。
好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。退一步说，以名为利。然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关联。
在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。
现在有一种情形，这十年以来，说得远一点，二三十年以来都如此，就是国文程度显著地低落，别字广泛地流行着，在各级学校任教的，人人皆知，人人皱眉头痛，认为是不大好办的事情。这严重的光景，不仅象征着读书阶级的崩溃，并直接或间接影响到民族的前途，国家的发展。
文字教育好像不算得什么。文字原不过白纸上画黑道，一种形迹而已，但文化却寄托在这形迹上。我们常夸说神州立国几千年，华夏提封数万里，这种时空的超卓并不必由于天赋，实半出于人为，皆先民积久辛勤努力所致，我们应如何欢喜惭愧，却不可有恃无恐。方块字的完整，艰深，固定，虽似妨碍文化知识的普及，亦正于无形之中维护国家的统一与永久。从时间说，我们读古书如《论语》，觉得孔子孟子似乎不太远，而杜工部苏东坡的诗文呢，他们两位活像我们的老前辈，这是方块文字不易变动之力。假如当初完全用音标文字，那不必提周秦两汉，就是唐宋，也就很遥远而隔膜，我们通解先民的情思比较困难，而华夏国本亦因而动摇不安。再从空间说，北自满洲，南迄岭海，虽分南北中三部，细分还有更多的区域，然而中国始终只是一个，譬如说广东话与北京话完全两样，而纸上文字完全一致。我国屡经外夷侵略，或暂被征服，而于风雨飘摇中始终屹立不失者，上面已表过是先民血汗的成绩，而在民族的团结上，文字确也帮忙不少。历史事实俱在，不容易否认的。
所以文字教育的失败，表面上看只是读书种子稀少，一般国文水准低落而已，骨子里已损害民族国家的前途，自非好作危言耸人听闻，废书不读可谓今日之流行病。用功的人难道没有？即有少数的人好学潜修也不足挽回这颓风。即以学校教育而论，听讲的时间每多于自修，而自修课业，有如太史公所谓好学深思心知其意者能有几人？我不敢轻量天下之士，武断地说或者不多罢。如何使人安心向学，对读书感到兴味，似是小事，却是牵连社会生计问题，譬如饿着肚子读书当然不成的，更有关于教育考试铨叙各制度的改革。我们从事教育写作文字的固责无旁贷，但已不仅是个人努力的事，而成为民族复兴国运重光的大业之一了。
（选自《北大学者谈读书》）
没有秋虫的地方
叶圣陶
阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样趣味干燥呢。秋天来了，记忆就轻轻提示道：“凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可是一点影响也没有，邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜，街上轮震石响邪许并起的清晨，无论你靠着枕儿听，就着窗沿听，甚至贴着墙角听，总听不到秋虫的一丝声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音掩没了，以致听不出来，乃是这里本没有秋虫这东西。阿，不容留秋虫的地方！秋虫所不屑居留的地方！
若是在鄙野的乡间，这时令满耳朵是虫声了。白天与夜间一样的安闲，一切人物或动或静，都有自得之趣；嫩绿的阳光或者轻淡的云影覆盖在场上，到夜呢，明耀的星月或者徐缓的凉风看守着整夜，在这境界这时间唯一的足以感动心情的就是秋虫的合奏。它们高，低，宏，轻，疾，缓，作，止，仿佛曾经过乐师的精心训练，所以这样地无可批评，踌躇满志。其实它们每一个都是神妙的乐师，众妙毕集，各抒灵趣，那有不成人间绝响的呢。
虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣，但是这正是无尚的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最欢喜吟味的，就是当境者也感受一种酸酸的麻麻的味道。这种味道在一方面是非常隽永的。
大概我们所蕲求的不在于某种味道，只要时时有点儿味道尝尝，就自诩为生活不空虚了。假若这味道是甜美的，我们固然含着笑意来体味它；若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨尝它：这总比淡漠无味胜过百倍。我们以为最难堪而亟欲逃避的，唯有这一个淡漠无味！所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。但这里并不是说愉快乐观是要不得的，清健的醒是不需求的，这汤是罪恶的，狂笑是魔道的，这里只说有味总比淡漠远胜罢了。
所以虫声终于是足系恋念的东西。又况劳人秋士独客思妇以外还有无量数的人，它们当然也是酷嗜味道的，当这凉意微逗的时候，谁能不忆起那美妙的秋之音乐。
可是没有，绝对没有！井底似的庭院，铅色的水门汀地，秋虫早已避去唯恐不速了。而我们没有它们的翅膀与大腿，不能飞又不能跳，还是死守在这里。想到“井底”与“铅色”，觉得象征的意味丰富极了。
（ 作于1923年8月31日）
【读后随札】
《没有秋虫的地方》是叶圣陶先生20年代初的作品，作者以其精湛的艺术构思，质朴凝重的语言，倾吐了一个进步的热血青年对生活的渴望和对理想的追求。题目意蕴丰厚，文章味道隽永，读之耐人咀嚼，令人深思。
文章从环境的渲染起笔，着意营造一种冷漠无味的艺术氛围。“阶前看不见一茎绿草，窗外不见一只蝴蝶”，更令人悲哀的是，无论怎样倾听，都“听不到一丝的秋虫的声息”。这就暗示了“没有秋虫的地方”是一个没有生气、“趣味干燥”的地方；而这样的“不容留秋虫的地方！秋虫所不屑居留的地方”究竟是什么地方呢？作者所设置的这种凝重、深沉的悬念，在篇末终于有了答案。原来这种没有生机、令人窒息的地方，是“井底似的庭院，铅色的水门汀地”，在文章的终了作者写道：“想道‘井底’与‘铅色’，觉得象征的意味丰富极了”。由此可见，作者所说的“井底”与“铅色”正象征了作者所生活的那个黑暗而冷漠的年代。
文章采用对比的手法，在冷漠死寂的环境渲染之后，立即将文思转入对有秋虫的地方的追忆。在那充满虫声的乡间，一个自由和谐的天地里，“一切人物或动或静，都有自得之趣”；“在这境界这时间唯一的足以感动心情的就是秋虫的合奏”。在作者的笔下，那秋虫的合奏，仿佛是经过乐师精心的训练，那众妙毕集的“灵感”简直就是人间的“绝响”。然而文章的意蕴并非在此，作者一方面通过记忆中秋虫鸣曲的描摹和愉悦心情的抒发，与现实寂寞无声的无虫之秋形成鲜明的对比，造成审美心理的反差，从而突出期盼之情的急切和无奈之心的焦灼。另一方面通过对“绝响”的讴歌，引发出一种对人生的体验和感悟。秋虫的音响素来是秋愁怨曲，最易引起劳人的感慨，秋士的伤怀，独客的微喟和思妇的低泣。而对于一个追求进步的热血青年来说，秋虫的鸣曲却有另一番意蕴。正是这秋虫的鸣叫，使作者摆脱了死一样的空寂，与他追求不平淡的生活的心理相应和。在作者看来，秋虫的鸣曲是绝好的“自然诗篇”，是“无上的美的境界”。由此作者生发开去，道出了一个热血青年不甘沉寂的律动之情。“我们以为最难堪而亟欲逃避的，唯有这一个淡漠无味！”有味胜过无味，哪怕是酸的苦的。作者进一步写道：“心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。”麻木地安世乐道，毫无反应的是懦夫；只有在险恶的环境中不甘淡漠，渴望战斗的才是勇士。作者通过对没有秋虫的地方的诅咒和对秋虫自抒灵趣的赞美，热烈而深刻地表达了不甘淡漠沉寂的生活、期盼冲向生活激流的强烈愿望。作者恋念秋虫的鸣曲，羡慕可以避开“井底似的庭院，铅色的水门汀地”的秋虫，正是作者不原辜负生活馈赠，让生命充实起来的心曲的真实写照。
在没有秋虫的地方，我们听到了一个热血青年那热烈、深沉的呐喊。
亲爱的同学们：
书香润泽校园，阅读丰富人生。读书让浓郁书香溢满校园，增添人文气息；让年轻心灵徜徉书海，积淀智慧金砂！如今是崇尚文化的知识时代，校园没有了书墨之香，难成教育，天之骄子缺少书卷之气，怎可成才？“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”古人云：“读书足以怡情、足以博采、足以长才。”在此，我们向海南中学全体同学发出倡议：
一、要崇尚读书。在读书中体味人生，感悟生命；在读书中陶冶情操、健全人格；在读书中提高生活品味；在读书中成长成才。
二、要品读经典。读书好，好读书，读好书。与书为友，益智明理，从经典名著中汲取精华，从圣贤哲理中感悟真理。阅读经典，震颤生命的琴弦，丰满人生的羽翼！
三、要博览群书。时代的发展需要高素质、复合型人才，只有博闻强识，才能在错综复杂的社会环境中认清真理和谬误，以扎实的知识储备驾驭人生。
四、读书以致用。“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”只有将读书、做人、做事有机统一起来，将“读万卷书，行万里路”结合起来，才能真正实现知行统一。
五、要终身读书。把读书作为一种生活方式，多读书、读好书，“读出人生的充实与美丽。从而实现自身知识、能力、观念的有机转化，达到完善自我，全面发展的目的。
同学们，“立身以力学为先，力学以读书为本。”让我们共同读书吧！为生命阅读，构建智慧家园！现在，就让我们迈进书籍的殿堂，让书香永远飘荡在海南。