20xx年冬训开展以来，我认真收看党课，学习领会精神，不断提高自身素质。市委宣传部副部长何斌华以《深入学习贯彻党的xx届五中全会精神，大力推进吴江市文化产业跨越式大发展》为题，作冬训第一课的辅导，全面解读xx届五中全会精神，结合吴江市目前文化产业发展的具体实践，描绘了推进文化改革发展的美好蓝图。
中共xx届五中全会今年月日至日在北京召开，主要议程是研究深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣问题。
过去的一年，面对纷繁复杂的国内外形势，党中央高瞻远瞩、运筹帷幄，妥善处理好了国际国内热点、难点和重点问题，做到了经济高速发展、保持社会稳定和人民生活水平稳步提高，社会一片欣欣向荣，人民安居乐业。
科技是第一生产力，文化是第一根基。面对日趋激励的国际竞争，尤其是国家间的软实力的较量，我们需要花大力气迎头赶上先进国家的科技水平，为我国经济发展提供坚强的科技保障和物质支撑;我们需要大幅度提高文化软实力，争取国际和地区事务的影响力和话语权，既要韬光养晦、又要不卑不亢，敢于用文化影响世界，善于运用影子影响实体。
精神生活和物质生活两手抓两手都要硬。我国GDP每年以接近%的速度高速增长，在物质生活水平大幅上升的同时，人民群众对精神生活的需求越来越迫切，精神生活也需要同步跟进。事实证明，形成以物质生活拉动精神生活，以精神前进推动物质进步的方式在我国是可行的，而文化恰恰是精神的重要组成部分，推动文化大发展大繁荣必然推动精神生活和物质生活的大发展大繁荣。
文化的力量在我国尽显无遗。恰逢我国经济发展的重要战略期和转型期，xx届五中全会提出研究深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的决定，具有特殊的历史意义。我党历来重视文化工作，特别是在文化意识形态引领社会发展方面不断做出功勋卓著的成绩。不管是解放前的“国统区”、“沦陷区”、“解放区”的文化工作，还是解放后的“百花齐放、百家争鸣”的文化方针，抑或改革开放后“解放思想、实事求是”的文化大讨论，提出“实践是检验真理的唯一标准”的重要论断，在每一重大历史时期和关键时刻，党的文化方针都起到了引领社会进步、推动经济发展、提高人民群众思想认识水平的关键作用。
改革开放多年来，西方腐朽思想和拜金主义影响了社会里的一些人。xx届五中全会的决定，对于反对西方腐朽文化的侵袭，增强抵御不良文化的能力，提升全民思想道德文化素质将起到提纲挈领的重大作用。
作为一名青年公务员，提高中华优秀文化学习能力，并将融汇的文化精神融入到工作和生活中，做到为人民服务、为社会主义服务，推动工作不断前进。
日月如梭，光阴似箭，不知不觉间，我踏入教师这一行也20多年多了。终于体会到教师除了教书育人，还要甘于平淡，更重要的是要有一种奉献精神。李商隐的这句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗用来形容教师的奉献精神是再贴切不过的了。
前几天和一个同事一起聊天，聊着聊着，话题就谈到了教师的奉献精神，我半开玩笑的抱怨说现在教师的待遇不太好，有时候让人沮丧。他没有多说什么，只是从抽屉里面小心拿出一份报纸给我，让我好好看看里面的一片文章。那是一份20xx年的《中国教师报》，他一直好好保留着，到现在纸张已经发黄了，但报纸仍然是完整的，上面图案和文字仍然清清楚楚。我读完了之后，才知道，这篇文章讲的是20xx年感动中国的悬崖小学支教夫妻：李桂林和陆建芬的事迹。
他们两夫妻在四川甘洛县乌史大桥乡悬崖上的二坪村小学教书，那里条件非常艰苦，收入微薄，特别是交通不便，上山下山都要通过绝壁上的木质云梯。但是他们没有抱怨，没有计较，没有被艰苦的条件吓到，而是扎根下来，一教就是20xx年。他们把知识的种子播种在彝寨，为村里的孩子走出彜寨架起了知识的云梯。感动中国的组委会给他们夫妻俩的颁奖词如下：在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，20xx年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。
看完这篇文章之后，我的心久久不能平静，我深深被他们的事迹感动了：在物欲横流的今天，难能可贵的是还有这样甘于奉献的人。他们真正是我们民族的脊梁，更是我们广大教师学习的榜样和模范。从他们身上，我看到了人性的光辉，看到了教师的伟大。我也开始从新审视自己对“奉献精神”的认识。
人生的真正价值在于奉献，奉献是社会存在和发展的基本保障，是用爱心和责任铸成的一道彩虹，清新飘逸，带给人们温馨与快乐，真诚的梦在奉献的呵护下悄悄萌芽生长。现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往注重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
奉献的火焰并没熄灭。在社会的每个角落里，他举起执着的双手在擦洗人们心灵的尘。鲁迅先生“俯着甘为孺子牛”;周鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献给阿里;李素丽在公交车上脸庞的晶莹汗珠，更有李桂林和陆建芬夫妇在悬崖小学支教20xx年。他们都以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大贡献，为世人称颂，为社会献着美丽光芒。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
奉献需要付出，自私的人永远不懂奉献。有人错误地认为人的奉献是为了更多地索取，这种人把奉献当作自己谋取私利的工具，而且往往是索要回报多，真正意义上的奉献在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊，在实现社会价值的同时，能获得自我价值的实现。
教师，也被称作“园丁”，把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师满头银发，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之作的欣慰，他们没有索取些什么，只求学生们能力社会建设添份力!奉献不是为了索取，应是自觉自愿的，让我们新世纪的一代青作都投身于奉献的洪流中，从现在做起，从自身做起，让奉献这棵常青树，永远葱茏、繁茂!
作为一名教师的我，要以李桂林和陆建芬为榜样，学习他们那种甘于平淡、淡泊名利的高贵精神，学习他们那种不畏艰难，同困难作斗争的顽强精神，更要学习他们那种服务于人民、服务于社会的奉献精神。
元旦是指每一年的一月一日，是我国的法定假期，很多上学的同学都很期待的一个假期，是十月一小长假后的一个三天的小假期，很多人新年可能会很忙，所以都会在元旦给自己放一个小假，去做自己想做的事情。
其实在古代的时候，元旦也就是阳历的一月一日就是我国的新年，不过在新中国成立以后就把阳历的一月一日定位春节，阳历的就叫元旦了。
元旦的“元"就是第一的意思。”旦“上面是日代表太阳，下面是一代表太阳每天从地平面升起，意味着新年开使第一天。
在古代人们都会在元旦这一天祭祀祖先长辈，挂春联，游花灯等等，到了现在元旦已经是人们工作学习一段时间的一个小假，大家走亲访友，出去游玩。
传说在公元5000年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否泛滥有很大关系，古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时伺之间大约相隔365天，同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始，
说一点元旦的祝福语吧：元旦元旦，祝福不断;世事变迁，思念不变;深深祝福，藏在心间;问候短信，传到身边;愿你平安，幸福绵绵;愿你健康，快乐依然。元旦快乐!