优秀教师的十项修炼读书心得体会范文（精选30篇）
高邮市临泽镇营南小学 沈衡山
古人云，“开卷有益”。经常读书和思考，会使我们勇于自省，善于自省，既不惮于正视自己之短，又能努力探究补救途径。尤其，读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开阔;可以使我们不断总结自己以及同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华。
这次，我拜读了《教师最需要什么——中外教育家给教师最有价值的建议》一书，获益匪浅。
书中共谈了69条建议，涉及到教师生活、工作的各个领域，如：认识自己、人生境界、教师的魅力、做一个有品味的人、要常怀感恩之心、发现自己的潜能、个性教师的魅力之源、快乐、健康、做自己的心理医生、把小事做好、明锐的观察力、毅力、读书要学会品书、精神饱满地投入每一天等。读此书，就好像有一个个智者站在面前，循循善诱，为我排解烦恼，为我指点迷津。又好像有一个个和蔼可亲而又博学多闻的老者，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……
书的封面上就有这样一段话：教师到底最需要什么?是金钱?是名利?是学生好的成绩?还是家长的尊敬、社会的推崇……其实、教师最需要的是认识自我、发现自我、发展自我、创造自我、成就自我的快乐，这种快乐会净化你的心境，使你越来越感受到活的价值、有意义、越来越能体悟到人生的真谛……
书中众多理论对我影响深远：如“教师，认识你自己”，初看这个题目，我就被深深吸引了。是啊，平时工作、生活中我经常听到有些老师抱怨：同样是教师，为什么我工作这么辛苦?为什么学生如此差劲难以调教?为什么学生成绩老是提不上来?为什么自己不被赏识、重用……究其根源，是他们没有真正认识自己。教师只有看清了自己、认识了自己，才能了解自己的性格优势与不足，准确地自我定位;才能正确认识职业价值，热爱自己的职业，才能扬长避短、形成自己独特的自信心。教师需要不断更新、不断完善对自己的认识，使自己变得更好和更完美。教师需要要做的用全面的、发展的眼光看自己。
教师需要有激情。罗曼罗兰曾说过：“要播撒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”要引导激发学生参与的积极主动性，作为整个教学的组织者和引导者，教师首先自己要有激情。
教师需要有敏锐的观察力、用心、细心。敏锐的观察力是一个教师最宝贵的品质之一。教师需要用其敏锐的观察力从小事做起，把小事做好。牵着学生的手，用心去呵护去支撑;从课堂上的师生互动到相互走进内心世界，心心相印，息息相关，生机勃勃，其乐融融，让自己成为真正的充满智慧、富有生命力的教师。
现在的学生都很有个性。教师一般都是喜欢比较听话的，积极要求上进，对老师和同学也比较尊重的孩子，不太喜欢个别的将自己表现的与众不同、总是显得自己那么桀骜不驯的孩子。但是这样做的后果往往是师生之间“水火不容”，学生上课没有兴趣，上课捣乱，教师费尽心思，疲于应付……所以，教师需要学会宽容与欣赏。
要做到这一点，就要求教师能恰当控制和调适自己的情绪。
每一个人都希望得到掌声，得到表扬。如果人的情绪浮动时，总是要发泄的，有的会发展为破坏性行为。处于“青春叛逆期”这一危险期的中学生，由于此时心理起伏大，感情容易激动，容易走极端，爱“逆流而上”，有的甚至与老师与家庭不可调和，再加上学生学业水平参差不齐，学习的积极性、自觉性有的又很差。当教师面对“恨铁不成钢”的学生时，当教师面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果教师把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。“欣赏是一种积极的乐观向上的人生态度，是建立在善于发现和摒弃嫉妒、悲观厌世等不良心里的基础之上的优秀品质。只要我们学会了欣赏，就学会了尊重。让教师多用赞美之声，克服逼迫之声，放下我们的架子，少一些居高临下。
教师需要会思考，会反思。列宁说过：“忘记历史就等于背叛。”那么，我们又如何对待我们自身的历史----每个人已走过的生命历程呢?学会反思和忘记，也许是对教师个人教学生涯的很好把握。
教师有许许多多的需要，我们在平时的工作中就应该做好必要地准备，这样才能更好地教育学生，做真正的教育工作者。
通过学习《教师新师德六项修炼》，我对师德的含义有了更深一层的体会。
教师必须有高尚的品德。教师最大的特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。所以教师必须要有高尚的思想境界、纯洁美好的心灵。通过学习，我还深切体会到作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才。
师德还应该表现为对教育事业的热爱，对待事业应该是"以教为志，以教为荣，以教为乐。"所以，对事业的热爱是一种奉献，它展示了教育者无私的品格，宽广无垠的心田，体现了教师不求索取的价值观；对事业的爱是一种希冀，它寄托着奋斗者的追求、耕耘者的希望，它意味着教师强烈的责任感；对事业的爱是一种热情，它代表着春蚕精神、泥土品格，它预示着自我完善的形成。师德应该表现对学生的爱。
对待学生应该是"以德育德，以才育才，以情激情，以行导行"。爱生是教师的基本品质，是事业心与责任感的体现，这种爱包含着辛勤劳动和对学生的严格要求，这种爱意味着奉献和责任。人类的生活中充满了各种各样的爱。有慈爱、母爱、恩爱、友爱、喜爱等，但任何一种爱都不能和关爱学生相媲美。高尔基曾说过："爱孩子，那是连母鸡都会做的事情。"然而，关爱学生是人类复杂感情中最高尚情感的结晶。
关爱学生是教师的天职，是教育工作的起点。我一直相信：今天自己辛苦一点，明天，学习暂时有困难的学生差距就少一点，不求他们出类拔萃，只求他们与伙伴同行。越是学习、习惯、性格上暂时遇到困难的孩子，越需要我们的耐心帮助，把爱心无私奉献给孩子，我们的教育就是奇迹。
读了《教师新师德六项修炼》，我的心灵受到了极大的震憾，"你选择了一份职业，就等于选择了一种责任"，这句话这几天一直回响在我的耳边。
说实话，对于教师师德培训，我原来都是抱着可有可无的态度，觉得很枯燥、泛味，没意思；对于自己的工作，自我感觉比较良好，比上不足，比下有余；尤其是在帮助学困生方面颇令自己感觉自豪，虽然偶尔也会耐不住性子，对他们施以小小的体罚，或者语言上有一些不够尊重的话，但最终的结果还是不错的，他们在每年期末考试中都考出了我期待中的成绩，没有让我失望。我想，一个教师做到了这些，应该满足了，至于那些舍己救人的英雄——殷雪梅、谭千秋、严蓉等，他们用自己的生命保护学生生命的事迹，确实很感人，但离我们这些普通教师太远了。毕竟大多数人的工作就是为了谋生，为了让自己和家人生活得更好一点、更体面一点，在此基础上再去考虑最大限度地实现自己的人生价值。而所谓"实现自己的人生价值"对教师而言无非是能够得到领导、家长和社会的认可，班上学生平平安安、各项活动搞得有声有色、期末考试考出好成绩、自己能评上一个理想的职称等正是实现这一"价值"的直接标准，又有谁在意这其中的过程呢？偶尔小小的体罚、恶语相向又算得了什么呢？
可是，学了《教师新师德六项修炼》之后，我震憾了，为自己先前的一些模糊认识感到汗颜和后怕。"你选择了一份职业，就等于选择了一种责任"这句话让我深思，而"修炼"二字更是道出了获得理想师德之艰难和必要。"没有爱就没有教育！"有了爱心，才会发自内心的去尊重、理解、帮助，才会有足够的耐心、恒心和创造性！如果用这个标准来衡量我们今天的教师，我想大多数都是不合格的，都得要进行刻苦的"修炼"才行，这在教师职业道德的底线正呈现不断下移态势的今天显得尤为重要。正如《教师新师德六项修炼》中所说的，"将教师职业道德的神性与人性结合起来，做到既尊重教师职业道德的神性，并努力追求，又注意教师职业道德的人性，并从容应付"，这是当代教师职业道德的一种必然要求！
今天能在这里分享关于《教师怎样说话才有效》这本书的心得感悟，虽诚惶诚恐却也感到十分荣幸。从去年八月底一直到现在这半年的时间里，作为一名教师和班主任新手，我收获了太多身为一名教师的'快乐和感动。同时也遇到了不少挫折和困难。每每遇到无法解决的问题我习惯向领导和身边优秀老师请教，从他们身上我学到了许多许多宝贵的经验和方法。后来拿到这本书的时候，从翻看目录时我就发现除了向前辈虚心请教之外，原来，阅读此类教育专著也能找到解决教育教学上众多问题的方法。于是，我开始向书本请教，希望从字里行间能找到良方和诀窍。
《教师怎样说话才有效》，从书名就知道这本书所说的是教师与学生，家长之间沟通技巧和教育之道。让我茅塞顿开的一句话是这样的："有效果比有道理更重要，所以很多道理可以不讲，但要积极思考处理眼前问题最有效的方法"。确实，很多时候，老师喜欢对着出现问题的孩子说一大堆看上去特别有道理的话，反问孩子为什么要犯错，为什么不懂这些道理，为什么不能听话不能乖一点……很多时候说完这些话感动到的反而是我们自己，小孩只是沉默着，不知道他们是否真的听进去了。我的班级就有这样一个孩子，他是开学第二天才来报到的，见到他的第一眼就给我留下深刻印象，他走路有点驼背，眼睛习惯看着地面，说话声音特别小，看上去胆小内向。果然，接触以后发现他在英语学习上有很大的困难，开学考试只考了四十分。一开始我利用课间空闲时间耐心的给他辅导，从音标开始，单词开始，可效果一点不明显，他不愿意张开嘴去拼去读，成绩一直上不来。终于有一次在批改完他乱码似的听写后，我生气极了，把他拉到办公室严厉的批评了一顿，我说："为什么老师家长都这么为你着急，你自己却一点不急，一点都没有上进心，你为什么就是不能张开嘴大声朗读，你看某某某同学，明明成绩已经那么好了，却仍然刻苦勤奋……"。我噼里啪啦说完之后，他还是一动不动站在那里，一个字都没说，用沉默不语来应对我的批评。当时的我有些后悔，会不会这样的指责让他更不愿意开口读英语，他会不会更加排斥这门课程。我突然想到在翻看这本书的目录时有这样一个章节，学生沉默不语，怎样说才有效。
当晚在睡前我就提前阅读了这一章节，书中说道遇到这样的孩子应该首先用有效沟通先打破学生的防御系统，因为学生被老师召见都是因为犯了错误，在见老师之前已经在心理上预设了一层防护网，让老师束手无策。老师应该用幽默亲切的话语营造和谐的气氛，在双方剑拔弩张的气氛里不可能取得良好的沟通效果。第二，调整语言模式，把为什么语言模式变成怎么办语言模式。为什么引发的是学生的负面情绪，和对过去情景的回顾，怎么办模式指向的是解决问题，引导学生寻找解决问题的办法。
看完书的第二天，我又试着找这个孩子谈话，他一个人坐在位子上，一如往常低着头，看到我的出现，眼神里闪着一丝不安，我俯下身，"老师想再跟你谈谈怎么样？"他点点头。"听你妈妈说你喜欢跳街舞是吗？"他听到这头抬起来，似乎不再紧张，"那你还记得你第一次跳舞的样子吗？是不是需要迈出第一步？"他点头。"那老师认为做任何事情我们都需要勇敢迈出第一步，就像跳街舞一样，一个完整的舞蹈肯定需要我们迈出第一步，然后不断花时间练习才能更加熟练，对不对？孩子，是不是你也想学好英语？你告诉老师你想要老师怎么帮助你？"他听到这一句眼睛开始发红，他说，单词我就是不会背，别人半小时就背完了，我一个小时也背不掉。我说首先你要会读，然后理解了意思后再背。现在我们从第一模块开始，就用这一个小时的时间背，如果背不完，你告诉老师背不完你想给自己什么惩罚？他灵机一动，"背不掉就找我家长！"说完他捂着嘴笑了。那晚晚自习之前他很熟练的背完了第一单元的课文，我对他竖起了大拇指，我说你真棒！你看，你这不是背完了吗？我第一次看见他那么开心骄傲的模样。在以后的学习中，我将给他制定属于他的学习方案，属于他的学习任务和作业，让他找到自信，让他觉得只要付出就会有收获。
但孩子毕竟还是孩子，还需要老师不断提醒勉励引导，然后陪着孩子一起耐心等待进步和收获。教育这条路将是一生的事业，虽然一路荆棘，但我相信掌握说话的艺术，这条路也将会一路花开。
《教学勇气—漫步教师心灵》是美国作家帕克·帕尔默的著作。在导言部分，作者帕克·帕尔默提出：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”
“自身认同”是《教学勇气—漫步教师心灵》中的一个核心概念。在这本书经常可以看到这样一些句子：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来源于教师的自身认同和自身完整”、“自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我”、“自身完整，就是说，无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能后在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。”……而自身完整与自身认同又是密不可分的。个体通过对自身认同中的工作与各种联系进行整合，可以提高自身完整。
作者认为，优秀教师的核心不在于教学技巧的纯熟，“真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质” 。这讲的是榜样的力量，“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”说一万遍，不如自己做一遍，可见教师的品质在日常的生活中更是起着举足轻重的作用。一个品德低下的教师，无论他技术怎样纯熟，他也不可能把学生教好。因为，学生在时时模仿着他的行为。相反，一个好的教师，不需要繁多的话语，只要一个个动作示范，自会带动着一批学生。
作者强调了优秀教师的一个共同特点，“完全沉浸在课堂上，和学生做深层次的交流”，也就是我们说的，和学生打成一片。教师，面对的是一群有血有肉的孩子，他们有思想，有感情，这就要求我们必须和他们进行感情交流，时刻地关心着他们。正如俄国教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据。因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”
时代对教育提出了更高的要求，社会对教师寄予了更多的期待，我们需要不断丰富自我、完善自我、发展自我，努力达到书中描述的“守护教师灵魂的同时，呵护学生的心灵”的美好境界。
人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
一、读书可以让我们少犯错误，少走弯路。
牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
二、读书让我们开阔视眼
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。从他的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
三、读书帮我们树立正确的人生观
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
读万卷书行万里路，作为教师我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。让我们不断从书中汲取力量，开拓进取，更新观念，做一个称职的教师，为我们钟爱的教育事业填光加彩。
认识和拥有《教学勇气》这本书，是在十年前。偶然听说这是一本美国教授撰写的教育名著。周末兴冲冲跑到秦岭路附近的图书批发市场，在一家专营大夏书系的书店购买的。现在这本书已经有十周年纪念版和姊妹篇的《我的教育勇气》。访书是乐趣，在那个没有网购的时代，充满期待的找寻过程，和寻了千百度，最后买到手那种兴奋，是一种莫大的幸福。这是现在网购时代体味不到的乐趣了！
记得当时找寻很快乐，等读起来却不是那么顺畅。因为是国外作品，本身文化有一点差异，再加上翻译时，一些语言表达的问题。一般读起来会有些费劲儿。虽然这本书吴国珍教授翻译得比较专业和流畅。读一本书，还和自己生活工作阅历，以及思想思考深度有关。
从某种意义上，读书就是读自己，读书就是找寻自己的影子。干国祥老师说过一个有意思的观点：真正好的阅读不能是“仁者见仁，智者见智。而是要仁者读出智者的观点，智者读出仁者的观点。这样才能有进步”，才能是思想碰撞、深度阅读。当然，不可否认能引起共鸣的阅读是最舒适的阅读。或者是自己心中有，口中无，笔下无。看到别人说出来了，深为赞同，心有戚戚焉！
先讨论书中的主要观点：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。”什么是技术层面？课堂上课件的精美，语言的华美，内容的完整到位等。或者说是：技巧、策略和技能。这是当然也是重要。但是，仅仅有这些还是不够的。什么是教师的自身认同与完整？
作者说：自身认同是指发展的一种联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我：赋予我生命的父母的性格，我成长的文化环境，支持过我的人，伤害过我的人；我对别人和对自己做过的有益或者无益的事情，爱的体验和痛苦的感受——还有很多很多。在这个复杂的领域中，自身认同是使我成其为我的内力和外力运动着的交汇，这一切的一切不断聚合在我们成其为人的永恒的奥妙中。怎么样？是不是有点深奥的感觉！
我的理解是：我们每个人成为这样的人，都有原因背景，都是我们的遗传、背景、经历共同作用综合而形成的。既然如此，我们就要接纳自己，让自己的内心保持一种和谐，而非冲突和挣扎。自身完整，就是说，无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能够在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。
自身完整要求我识别那些能整合到我的自我个性中的东西，分辨其中哪些适合我，哪些不适合我——我选择的赋予生命活力的方式的汇聚在我内部的各种力量有关：对这些力量我是欢迎它们还是害怕它们，是认同它们还是反对它们，是追随它们还是拒绝它们？通过选择自身完整，我会变得更加完满，但是完整并不意味着变得完美无瑕。承认我原本是的那个整体，意味着变得更加真实了。这段话相对好理解一些，完整的反义词是割裂的、异化。也就是说我们跟随自己的内心，不要做过于勉强地做一些事情。
作者接着说：自身认同和完整不是用来雕饰栩栩如生的英雄人物的花岗石，而是一个处于复杂的、不断需求的、终生自我发现的过程中的敏感区域。自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的联合方式有关，使自身完整协调，生机勃勃，而不是七零八落，死气沉沉。
就自身认同和完整这个问题，我请教过南明集团的魏智渊校长，他举了个例子：教学中知识，不是外在于教师，跟教师的生命没有关系的客观的东西，而是与生命相互交织的东西。教诗歌时，我们不是简单地把一首诗歌讲解给孩子，而是把我在这首诗歌中受到的感到传递给孩子。这份传递中包含了“自我认同”，因为我既然被这首诗歌所感动，或者相信这些知识，那么就意味着这些知识是我自我的一部分，我对知识的理解与传递就代表了自我认同。以师生关系为例，学生不是我的操作对象，不是我灌输的对象，而是我的关爱、引导的对象。在这种关爱与引导中，我与学生有了心灵的默契与共鸣，这就是自我认同的过程，也是保持自身完整的方式。这有点像恋爱，好的教学和教育都能够让人获得高峰的体验，恋爱本质上就是从对象身上认出自己，也就是“自我认同”。而因为这种关系，自身也就获得了完整。怎么样？经过魏校长的解读，是不是对这个观点更清晰了！
记得有一次培训，教授提到一个观点：课堂是师生生命成长的共同场。这和魏校长的观点有相通之处。但我还是对“认同”这个词语有点自己的看法：是不是也有接纳自己的含义呢？对于这本书疑问还有很多，期待能够经过继续阅读，把这本书读懂，得更透彻。
最近，我在读由钟启泉教授翻译的日本佐藤学教授的专著《教师的挑战》一书， 在实施生本理念的时期读这本书，感觉到日本教学改革在教育哲学的认识上更为深刻：21世纪的教师面临的挑战是什么，那就是为所有儿童提供高质量的学习机会。我们的课堂正在发生着宁静的革命——建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这不但是师生的共同愿景，也是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。
读着以上这段话，似乎已经感觉到了中国教育孜孜以求的所谓“公平”与“质量”，不仅仅是通过学校之间的教师交流来实现，更重要的应该是致力于提高我们的课堂教学质量，确保每一个儿童的学习权。前者是一种认为的假设，后者才是真正的可能。
因此，追求教育的公平与质量，并不是什么难以办到的事情，完全可以从身边的日常行为开始。
1、教学的基点是尊重和信赖每一个儿童。我们要尊重和接纳儿童的多样性和可能性。在这一点上，我们常常是说起来容易，要真正做到很难。随着中国班学额的暴涨，50个学生基础不一，个性不同，要关照到每一个儿童的确是一个不小的挑战。我很羡慕日本的班级，学校规模不大，20多个孩子以U型排列围聚来老师身边，这样的教学真是别样的风景。中国教室里的学生多，怎么办?我个人以为不是放弃合作学习，而是更有同伴相互学习的必要，只要我们平时训练好小组合作的常规，不是没有这种可能?广西教育已经提供了这样一个成功的样板。
2、从相互的倾听走向合作的交响。在佐藤学教授的这本书里，在不断地重复着三个关键词：倾听——串联——反刍。实际上这三个词揭示了课堂教学的核心，教学从倾听开始，这就意味着我们的教学从儿童的经验出发，教师的作用就是不断地调适不同层次学生的理解水平，要求迅速作出反应，或比较或争论或整合或提升，正是在这样的过程中，实现学生在原有水平上的发展。最后一个环节的反刍，在我看来这是一种学习的自我建构，它的意义在于把知识纳入个人的经验系统。由此我想到了一个时尚的词——给力，课堂要给力，给学生发展智慧的力量，让课堂上的每一次相遇，都能努力变成向难度挑战的过程，成为学生智力生活中最美妙的交响。从这个意义上说“交响”，那就是思维的碰撞与交锋，只可惜，在我们的脑子里，往往考虑的是本堂课的教学任务是什么，要教哪些知识，而常常忽略了活生生的儿童，忽略了儿童与身俱来的探索欲望和学习能力。
课堂有时看上去像大海一样沉默，但在海底却正在发生着剧烈的运动，而这种力量恰恰是难以抗拒不可估量的。
或许，我们的课堂教学风格正在发生着静悄悄地变革。
假期从学校图书室借了5本关于教育教学的书籍，打开《优秀教师的十项修炼》一书的目录，就被一个个醒目的小标题所吸引了，这正是我所需要的！书中的每一项修炼后面都有相应的事例做以补充，这样就更显得书的精心以及细致。该书从教师的仪表、语言、宽容、探究、创新等10个方面给我们阐述了教师修炼的必要性、迫切性和教师应该怎样修炼，从而让自己更加品行高尚、素质精良、学识渊博。
一、加强职业道德修养
职业道德修养一般指教师为了培养高尚的师德所进行的自我修炼，自我教育，自我陶冶的功夫。首先要确定教师职业道德修养的内容以及途径和方法的选择。其次，确定教师职业道德修养目标，有利于教师职业道德修养沿着正确的轨道进行，提高师德建设水平。
二、保持一颗平常心
在这个多变的世界里，每个岗位都有一定的烦恼，有时会抱怨，有时会懈怠，这都是正常反应，不会因为职业的不同而不一样。身处任何职业都要保持一颗平常心。这是做事、做人的首要条件。只有平常心才能让我们处于镇定的状态，乱中求静，有条不紊的面对一切困难，面对胜利和鲜花时，我们不会得意忘形，面对挫折时，我们能度过困难的信心和勇气。
三、倾听学生的心声
一个愿意倾听并且善于倾听的教师一定会让学生感受到亲切，学生愿意和他交谈，这会让师生关系变得融洽，所以在进行任何事宜时，更会方便和容易。作为教师的我们要时刻保持能倾听的习惯，多了解学生的内心世界，在备课过程中，不仅要备教材，也要备学生，从学生的知识水平和心里状态出发，理解学生的所作所为，遇事时，多听听学生的想法和观点，力争能从学生的角度考虑事情。
四、提高自身的能力素养
与知识一样，能力是你修身立命的根本，没有能力，似乎什么事情都不能谈起，作为老师要担负起托起明天太阳的重担，所以，在教书育人的过程中，更要提升自己的能力素养，只有当自己有一桶水的时候，才能更加有自信的站在讲台上。虽说能力的定义比较复杂，但是对于教师而言，需要你具备的就是教学基本功，教学技能，教学艺术等。
五、善于捕捉细节
俗语有言：细节决定成败，这就看出了细节在教学或是为师过程中的重要性。细节可能是一句话，一个表情等，教师只有敏锐的把握现场，发现精彩细节，耐心解读文本教材，合理挖掘，有效生成，创新教学，才会走进学生心灵。
六、学会提问
提问、回答是课堂教学的重要环节，知识的学习过程都离不开此环节，知识的间接掌握也是通过此环节的慢慢渗透。如果教师经常问一些高水平额问题，学生同样也会模仿教师问一些高水平的问题，引导学生进入一种疑难情景，通过学生的认真思考和揣摩，从而得出答案，在此过程中学生们学会思考，集中注意力，联系以往的学习经验，既是一个思维迁移的过程也是一个学会新知的过程，所以提问也是一门很重要的环节，需要引起老师们的高度注意。
七、形成独特的教学风格
教学风格是对自己教学能力的一个高度提升，有了属于自己独特的教学风格既是教师成长的一个标志，也是自己成熟的一个过程。教师必须结合自身的.特点和长处，努力塑造出一个属于自己独有的教学风格。无论是哪种模式的教学风格只要是适合自己的，对学生有利的就好。
八、懂得表扬和批评
无论是批评还是表扬都是一种反馈和关注，学生们希望每做一件事的时候会有老师的态度和意见跟随着，但是表扬和批评不是泛泛而谈，是有一定针对性的，而且要做到真实和考虑学生的感受，要让孩子们知道无论是表扬还是批评都是教师鼓励你的一种方式，
九、树立终身学习的观念
作为一名教师就要时刻提醒自己，我们做的是天底下最光辉的职业，传道授业解惑，我们如何更好的履行自己的职责，这就需要教师要紧随时代，不断扩充自己的知识，而学习就是一种最主要的方式。一个精神丰富，专业文化程度高的教师，他就能以自己特殊的职业眼光，让学生得到最有价值的收获。
十、学会创新
学会创新，意味着教师能够不断地探索以改进自己的工作，不断的尝试新的教学方式和教学风格，能够从不同的角度对那些习以为常，司空见惯的事情做出新的解释，能够对那些理所当然，天经地义的事情报以重新的审视。这种创新，很大程度是对自己教学习惯的一种超越。
这十项修炼，听起来很难，做起来就更难了，身为教育者的我们更要努力探索、钻研，争取早日炼就一身好本领。
闲暇之余，我有幸阅读了《中小学音乐教育》这本杂志，整本书既有理论深度，又是能指导教改实践的教育刊物，对我在以后的教学实践中具有积极的指导作用。通过阅读《中小学音乐教育》，使我对新课程背景下音乐教学论的理论观点又有了新的认识，同时结合自己的教学实际也明白了许多，下面谈谈自己读后所想到的点滴感悟。
以学生为主体，让学生生动活泼地、主动地得到发展，是素质则其人教育的灵魂。兴趣是学习的情感因素，参与是学习的行动因素”。兴趣是参与的“向导”，参与是吹遍兴趣之花的春风。在音乐课堂教学中，把握好兴趣和参与这一对孪生的姐妹，其实质就是要确立好学生在课堂学习中的“主体”地位。
一、激发孩子们的学习兴趣，注重引导参与。
一节课的教学效果与孩子的心理状态有着密切的联系。生动有趣，引人入胜的教学，既能激发孩子们的学习热情和求知兴趣，也能促进学生深入思考，使学生自始至终以积极、主动的态度和旺盛的精力参与活动。兴趣能集中孩子的注意力，能推动学生不懈地学习。在音乐教学中，激发兴趣的导入方法很多，故事法、游戏法、情境法、讨论法、投影法等等，但根据所教的内容做到新颖别致，丰富多彩，运用得好会使学生产生获取知识的兴奋状态，这样孩子们对音乐课就会产生浓厚的兴趣。
二、培养兴趣，调动参与
从目前音乐教学现状看，大多数老师都已注意课堂上培养学生的自主能力。但个别还存在着“满堂灌”的现象，这样学生处与机械接受理解的地位，体会不到参与之乐，思维之趣，成功之悦。视唱教学一直是音乐教学的一个薄弱环节，在进行视唱练习时，以往的做法是：教学生认清唱名，视唱前就做一些辅助性的节奏练习等。如介绍歌谱的旋律特点，该注意的某些音乐符号，歌曲中重难点拎出来做预备视唱练习，反复练习直到“学会”。这样做的优点是学生对于歌谱的认识和音乐理论知识由陌生和困难逐步了解学会，弊端是学生由于预先知道了教学中的重点，课堂气氛很不活跃，甚至没有兴趣，建议教师在教学中尝试引导学生提高发现问题、解决问题的能力。
三、及时评价，积极参与
音乐教学中重视对学生学习的评价是激励不同层次学生学习的催化剂。对素质好的学生，因为它们的成功率比较高、自信心比较强，评价他们的学习可以严格一点，有利于促进他们更加勤奋，对于素质较差的学要捕捉他们的闪光点，如个别五音不全的学生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹竖笛、敲打击乐比较好，教师应及时的评价“很不错，以后还要多练。”激发了后进生的自信心，促进了后进生的参与意识。在教师的帮助下，使学生们在不同的起跑线上自我完善。
总之，《中小学音乐教育》以丰富的课堂教学形式表达出来，很好地帮助了我们音乐教师整理教学思想，提升了教育理念，并积极探索与实践的结合，特别注重把教学理论和研究成果运用于实际教学，指导教学工作，同时也注重将教学经验总结上升到理论层面。读了此杂志，让我感触很深，留给我思考的也很多。
假期我仔细阅读了《教师的挑战-宁静的课堂革命》这本书。作为一名新教师，我真的收获很多。作为一个深受中国文化影响的国家，日本的基础教育跟中国有很多的相似之处，课堂以听为主，缺乏讨论；考试第一，讲究“学而优则仕”；学生有好的成绩，却不一定有好的兴趣。在上个世纪80年代中期，日本对教育进行了反思，并开始了“宁静的课堂革命”，使日本的教育大大改观，现在的学校也同西方发达国家一样有着宽松的课堂纪律，自由的教育气氛，让学生找到了学习乐趣。
这本书最大的优势就是提供了很多优秀课样例供我们分析学习，我们可以结合理论充分体会到先进教学模式课堂是如何实施的。在教学实践中我也发现自己存在的一些问题，而这本书正巧对我今后的教学起到很重要的指导作用。
宁静的课堂革命以学生的学习为中心。在学习方式上表现为各自呆坐的学习转向活动性的学习，从习得、记忆、巩固的学习转向了探究、反思、表达的学习。学生4、5人围在一个书桌上，小组合作探讨学习；在教学的方式上表现为从传递、讲解、评价的教学转向触发、交流、分享的教学，教师渐渐变为课堂学习的设计者或者学生学习的促进者。在教学内容方面教科书只是配角，学生以有探究价值的课题为中心，借助大量的资料和多彩的活动追求高品质的学习。
书中说到合作性学习中很重要的一点就是学会倾听。作为学生，要倾听其他同学的发言以及老师的引导，对于自己不懂的问题要勇敢地提出来，同学们合作学习解决问题。作为老师，要学会倾听学生的想法，要不折不扣地接纳，胸有成竹的应对，绝对不可以忽视孩子们提出的任何一个细小问题。在倾听的同时，老师可以根据学生的提问，运用适当的连接语或引导语使偏离书本的学生回到正题上，充分调动学生的创造性思维。学生的提问以及想法犹如一个个音符，而老师要做的事把这些音符集中到一起，形成交响乐似的课堂。学生提问，小组讨论回答，主体地位得以充分地体现。实际教学中这一点我做的不理想，有些学生在别人回答问题时不尊重他人，乱说话，乱发言，这就是平时老师忽视了细节。读了这本书我深刻的懂得了一些小方法。
先进的教学理念也强调了教室的布置。要用学生的作品装饰教室来营造出家的氛围。学校以后的发展趋势一定是小班教学，传统的成排成列的桌椅摆放形式将被分小组排座方式替代，因为这样的座位便于小组探究学习。为了使小组探究达到更好的效果，学生分组也是要考虑文化和能力差距。我们班的人数较多，分组相对就会麻烦一点，通过学习我计划把合理的分组式学习放在下学期。
通过阅读这本书，我对国外先进的理念有了进一步了解，我对自己的教学也有了更深的认识，在班级管理方面，也有很多借鉴。我也深深的认识到教师内心的宁静是源于对教材的深刻理解、烂熟于心，才会张弛有度地进行课堂教学，学生的宁静是源于具有个性的发展和思考，才会诚实地去想问题、说想法。
教师面临的挑战是什么？那就是为所有儿童提供高质量的学习机会。读完“个体与个体的链接”，我总结一句话：教师以怎样倾听和回应每一位学生的心声和低语，这种倾听行为将形成相互倾听的关系。实际上，在多人组成的课堂空间中，只有相互尊重，相互信任才能产生相互倾听的关系。
教师用柔和镇定的语言展开教学，真正走近每一位孩子的身边，倾听孩子的心声，让一些潜能生逐步的加入到合作学习的大氛围中，一点点的在合作中获得尊重，获得成长。在我们的课堂中，我们可能会偶尔关注课堂上的中等程度的学生，在教学过程中，最大化的给后进学生展示自己想法的机会，但是公平对待每一位学生，尊重每一位学生的选择，做学生的知心朋友（包括和学生平起平坐，做到共同探究课堂学习），有没有坚持做到？让学习不再是学生自己的事，让课堂属于教师和学生共同探索的平台。第一步就是要建立起相互信任，让学生变被动学习为主动学习，才可以不断提高学生兴趣，不断提高教学质量。但大多数的时候，为了课堂进度，我们很难静下心来去倾听他们在学习中遇到的困难，这样的教学氛围不利于孩子的各方面发展。
通过阅读这本书，让我对国外先进的理念有了进一步了解，对自己的教学也有了更深的认识，在班级管理方面，也有很多值得我们大家借鉴。不断阅读和思考，让我能清晰地认识到教师内心的宁静是源于对教材的深刻理解、烂熟于心，也正是这样，才能熟练的驾驭课堂，张弛有度地进行课堂教学，学生的宁静是源于具有个性的发展和思考，才会诚实地去想问题、说想法，因此在以后的课堂中借鉴书中老师的一些教学方式，来关注课堂中的一些孩子，是我努力的一个方向。
寒假里，学校给老师推荐了几本书，我从中挑出了这本《教师的挑战——宁静的课堂革命》，慢慢品读完了这本书，在此书中作者聚焦课堂教学实践，以现场速描的方式真实再现了教师们多样的教学实践和学生们多彩的学习生活。佐藤学作为“付诸行动的研究者”，他遍访日本全国各地学校，深入课堂，与教师一同研究教学，倡导创建“学习共同体”。书中一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命——建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这不但是师生的共同愿望，是学校整体变革的基点，更是保障每一个儿童学习权的挑战。我以以下几点与大家分享我的读书感受：
一、小事情成就“大风景”
作为东京大学的一位教授，佐藤学的独特之处在于他虽然一直是个不折不扣的教育学者，几十年如一日地关心发生在教室里的“小事”：孩子的一颦一笑总牵动着他敏感的神经，学校里的点点滴滴都令他心驰神往，跑学校、进课堂成了他最大的爱好。在这本书的后记中，他说：不知从何时起，人们开始有意无意地漠视教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”积累起来的吗？“小事”不正是改革成果的具体体现吗？害怕数学连书都不翻的芳树，今天在敏子和秀树的合作学习中虽然偶有失误，但毕竟开始做练习题了。总是闭着嘴，躲开他人视线的良子，今天穿着绣着小花的裤子来上学了。这里的每一件“小事”都支持和促进着每一个孩子学习，对教师来说这比“大规模”改革重要得多。我们的课堂中不也有这样的孩子吗？从见他们第一次的恐惧眼神到对你自信的目光，无处不存在着小事情到大风景的过程吗？课堂中的宁静革命正是通过每一位普通教师的小小挑战来推进的。
二、尊重把课堂变润泽
现在，全世界的课堂中都在进行着一场课堂教学的变革，即建立以倾听和对话为基础的学习共同体，佐藤学提倡的是一种安静、润泽的课堂氛围，他认为只有这样才能让学生处于一种自然状态，不恐惧、不紧张，自自然然的心态是他们安心学习的前提。同时他认为，教学的基点是尊重和信赖每一位儿童。
滨野老师的课堂正呈现出这样一种润泽、柔和的状态。学生按照自己的步调来朗读，他们在喜欢的段落旁写出自己的所思所想，读完课文他们互相讨论着，自自然然地表达自己的观点，即便是快要下课了，他们仍然意犹未尽，想要继续讨论。佐藤学认为，滨野老师良好的教学效果来自于他对每一位儿童的尊重。滨野老师能够不折不扣地接纳每个人的想法，他不仅仅拘泥于“好的发言”，而且对所有人的发言都寄予信赖和期待，在他看来“任何人的发言都是精彩的”，这使学生们能够自由地思考、轻松地交流，从而使整个课堂更加丰富而深入。
三、让学生在“倾听”中成长
在《教师的挑战》中，佐藤学给出了一个特别的答案，他认为：要构筑合作互惠学习的关系，就要培养学生相互倾听的能力，这首先取决于教师是否能够认真倾听每一位儿童的心声。除了教师自身成为出色的倾听者、培育相互倾听关系之外，别无他法。他指出，当有的教师发牢骚说：“我班上的学生一点也不想倾听”时，他无意之间流露出自己不愿意倾听学生的心声。
善于倾听的教师能够关注到每位学生的发言，完全接纳每位学生的发言，并通过合适的方式将这些发言串联起来，使学生们不但感受到自己受到了应有的关注，而且他们意识到：通过其他伙伴的发言，自己的回答得到了延伸。当每个人的发言都建立在其他人的思考的基础上，课堂上的观点就如同珍珠一样被串联起来。如果教师以身作则，成为一位耐心的倾听者，那么学生之间的倾听与合作关系就会水到渠成。因为在这些看似顽皮的学生身上隐藏着一种心心相印、关怀备至的潜能。
四、尊重与信任促进和谐
佐藤学教授通过自己的经验总结出，在教学中是否能形成合作学习很大程度上取决于能否尊重每一位学生的尊严。只有尊重和信任每一位儿童的多样性和可能性才能使他们轻松自如地参与、交流自由的思考与意向。他用精妙的笔触把我们带到一个又一个课堂上，让我们在“教学事件”中去观察、去体会、去发现、去回味。
这本书为我们打开了一扇通向未来教育的门，在21世纪的学校里，不仅追求学习的“量”，而且追求学习的“质”，要求终身学习的主体的形成，或许我们的课堂教学风格正在发生着静悄悄地变革，这是教师的责任。
前不久，我看了《教师的20项修炼》，是郭元祥教授花费了十年的时间才完成的的一部著作，是从事教育事业的所有教师值得用一生去“读”的书。现在，作为青年教师的我们显得那么浮躁，静不下心来好好的感悟我们所从事的教育事业，这次有这么一个机会可以静静的想、认真的思，用心去体会，是对我们专业的成长是非常有益的。
书中从18个方面阐述教师的修养，感悟，如：教师与学生之间的沟通，信任，教师的大智慧，教师的以德育人，以情感人，教师的自我规划，教师的宽容，教师的以生为本——人的教育，要用目标去激励学生，用美德去感化学生，用创新去吸引学生，用智慧去启迪学生，用文化去丰富学生，用作良知去引导学生；等，有太多太多的方面。仔细阅读后，有太多的感悟，太多的心得需要用文字记录下来，每一项都值得我们去仔细学习，研究，就我个人而言有些感受最深的来谈一谈。
教育不仅仅是教学生学习知识，同时也在协助家长，协助社会教育学生如何学会做人，做一个“大写的”人。正如每一位家长都希望自己的孩子有出息，上名牌大学，出国等，但是孩子的能力有限，就像我们的五指伸出来也不是一样长的，特别是我校的学生文化基础普遍薄弱，我们除了知识技能的教育，更多的是做人的教育，成长有序――先成人，后成材。
书中把教师的修炼分为三篇，第一篇是修炼教师的形象，让我们从形象方面来修炼自己，书中把我们常说师德要求的各个方面都归于其中，如：教师的微笑、语言、习惯、宽容、德性、智慧等；第二篇是精炼教师的生活，明确了教师除课堂教学以外的修炼内容，如教师的规划、阅读、研究、反思等；第三篇是锤炼教师的专业，从教师的专业发展来修炼自己，把修炼提高到了思想和精神的层次。
其中，让我深有感触的是阅读的修炼。阅读不只是去读，更重要的是自我觉醒。读书，有一万个理由。读书使人们的心灵得到净化。阅读有一种境界是读出自己。书籍恰恰入恰如，一面镜子，映入眼帘的首先是符号和文字，而深藏在符号和文字背后的，则是思想和意义。符号的刺激，折射出来的是、心态、情绪，以及感受和感悟。读出自己，不仅要读出理解、体会，更要读出问题。阅读是我们思量自己专业生活处境最有效的方式之一。阅读是一种生活习惯。古人云：独学而无友，则孤陋而寡闻。阅读需要交流，需要分享。教师作为“读书人”和“教书人”，要始于读，发于思，成于行。
书中又有文“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的灵动。教学需要激情，首先上课时教师要精神饱满，有积极向上的精神面貌，才能够引领学生有好的精神去学习。曾经有人这么说过“搞教育的人，首先不是看他的学历，而是要看他是否真正喜欢教育，喜欢孩子。”我想，其实就是教师的激情。一个不热爱教育的人，是不可能做好教育的，哪怕他已身在教育。的确，教学工作不能缺乏激情，只有有了工作激情，才能激励我们不断进取。作为老师，教学是我们生活的主旋律。在课下，如果你没有对工作的激情，就不能融入到学生中去，就会缺乏与学生心与心的交流，也就体会不到与学生同行的快乐.如果你对工作没有激情，也就懒于去专心地钻研教材，精心设计教学环节，课堂教学也就不会有所创新.如果你工作没有激情，课堂上你也不能满怀激情的带领学生去攻克知识的堡垒。在课堂上，老师就象领兵打仗的统帅，试想一个没有激情的统帅，一个没有斗志的统帅会带领他的士兵打漂亮仗吗？有了激情，每天虽然辛苦忙碌着，但我快乐。有了激情，我辛苦，我忙禄，但我快乐，我收获。
一切成功取决于态度，因为态度就是一种能力。对教育工作我们必须端正态度。态度本身是一个师德问题，正所谓思想照亮行动。一个态度端正的人才会不断加强继续教育提高自己的育人水平；才会克服困难认真对待每一天的工作；才会保持一份平常心，一个良好的心态，去善待每一个孩子；才会用阳光般的心去发现学生心中的“阳光”。好态度让我们执着，执着让我们投入，投入使我们成功，我们的成功促使孩子走向成功。只有这样，不断反思，实现理论与实践的对接，自我的对话和超越。有一个好的态度，自我反思才会主动和深刻，才能不断进步，不断超越，不断通过自己的“成熟”带给学生更好的教育模式。
通过对《教师的20项修炼》学习，我更好的认识到自己的不足，离成为一名优秀的人民教师还有一定的距离，需要通过不断的学习、反思来获取进步。教师是终身修炼的一门功课，值得用一生去学习和研究。
作为教师，按理说应该是读书人。但是，倘若没有培养读书习惯，根本就不算是读书人。最近读《阅读是教师最好的修行》，有些话虽然不是第一次读到，但仍旧有很多共鸣。正如本书里所说的，阅读是“一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”看完本书后，更是同样的感受。现摘录几点感受与心得：
一、了解是教育的前提。
没有了解，就没有有效沟通，没有有效沟通，就没有理解，没有理解，就没有教育。 用柔软的眼睛看待孩子，愿意为了孩子而改变，找出任何一种和他深层对话的可能，那么你会发现你身边的孩子，正在开始学会微笑，那潜藏在内心的热情，也即将会大大地发光，大大地发热。教师和学生是一对互相依赖的生命，是互相影响的伙伴，是一对共同成长的朋友。成人只有放下架子，怀一颗真诚的心，才能走进孩子，了解孩子，理解孩子。教师蹲下身子，就像一堵墙，为学生遮挡风雨；教师弯下腰来，就像一座桥，引领学生走向智慧彼岸；教师挺直腰板儿，就像一把梯子，引导学生攀登科学高峰。
二、将教师和学生凝聚在一起的，就是信任！
很多学生学习成绩不好不是能力有问题，而是尚未培养出思想上的韧性，以及孜孜不倦、不屈不挠克服苦难的精神。我们常常将学生成绩的不尽人意归结于学生的无能，事实上，这些孩子并不是智商低，而是情商低。一个人的成功与否最主要的取决于情商而不是智商。情商培养应该成为学校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽视了对孩子情商的关注与培养。
三、构建以学生为中心的课堂。
只有学生自愿自觉地参与到学习中来，才能达到预期的教育目的。无论是整个学期的教学，还是每节课的学习，在开始之前老师都要给学生一张清晰的“地图”，让学生知道自己的起始位置在哪里，要达到的位置在那里。学科教学应该有宏观目标与规划，中观计划与策略和微观的课堂设计与活动。每学年、每学期、每节课，学生都应该明确知道本学科对自己的预期目标是什么。课堂教学应该以学习为中心的。导入部分，不仅要唤醒学生已有的相关知识，让他们知道自己在什么地方，也应该激发对新知的学习欲望，明确自己要去什么地方。
四、别让童年在信息时代消逝。
身在教育前线的教师会发现，儿童正逐渐丢失羞耻心，变得无所畏惧。随着信息化时代的到来，铺天盖地、泛滥成灾的信息资源占据了儿童的时间，良莠不齐的知识进入他们的大脑，儿童成人化日趋严重。没有羞耻心和敬畏感、没有思考力，儿童犯罪屡见不鲜。若干年后，今日的儿童将会成为世界的公民，可想而知那时的世界会是什么样的。在物欲膨胀、信仰缺失的时代，社会呼吁道德重建、教育转型、尊重个性。让孩子远离轻浮喧嚣的环境，家庭和学校应该有所作为。
五、让孩子爱上学习。
老师们常常奇怪为什么自己反复讲的东西学生总是记不住，原来是这大脑的自我系统在作怪。得不到学生自我系统的关注，无论老师讲得怎么卖力，知识如何重要，老师所讲的根本没有进入他们的认知系统。
由此可见，激发动机、培养兴趣是关键。良好的师生关系和充满情趣的授课方式比学科和教材内容重要。读书的过程，实际上是在两个方向不断探索的过程。一个方向是向内，不断探索自己的内心，尝试正确地认识自己。另一个方向是向外，不断探索与自己生活、工作相关的领域，建构起自己对世界的认识。教师的专业发展离不开大量的阅读。其实，阅读应该像吃饭穿衣一样，成为我们生活的方式。一个好读书的民族，幸福指数高，社会问题少。
古人云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。当然，我们读书的目的不是为了“黄金屋”和“颜如玉”，但书籍确实能给我们生活所需要的物质和内在的精神享受，也就是说，阅读能够让我们活得更好。心理学研究和大量的事实还证明了阅读是一剂医治心灵的灵丹妙药。除此之外，独立思考的能力离不开批判性阅读。阅读是最重要的课程，阅读不是科目而是生活的基石，是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项活动。只读教科书上的东西，未来的人生只能走进死胡同。
阅读的重要性怎么强调都不为过，政府、社会、学校应该联合大力鼓励、倡导读书运动，形成亲子阅读、师生共读、全民阅读的环境。相信那时很多青少年和成年所出现的问题都会大大减少。想起了那句“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”
我们要给自己阅读的时间，让阅读成为生活的一部分，这个阅读是深度的，而非微信、网络、报纸的阅读，那些阅读是浅层的信息的浏览，充其量增加了许多莫名的烦恼。只有深层的阅读，让灵魂完全与哲人对话，精神交融，而非功利性的阅读，这样的阅读是精神的滋养与洗礼，让自己不断的获得丢弃再获得再丢弃的过程。让我们都来读书吧！
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真就是受益匪浅。只感觉自我教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃就是一种缺憾。孔子不仅仅就是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且就是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，构成的博大精深、独具风采的教育思想，此时就是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，构成一套他独创的、完整的教育思想体系。此时这就是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
透过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中就应像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，此时对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践潜力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和用心的人生态度，此时让学生在简单愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。
总之，孔子的教育思想就是值得我们学习的。此时我们取其精华融于现代教育的实践中，这就是保证我们的教育，个性就是教育健康、持续发展的宝贵财富。
捧着佐藤学教授的《教师的挑战——宁静的课堂革命》一书细细读来，他用精妙的笔触把我们带到一个又一个课堂上，让我们在“教学事件”中去观察、去体会、去发现、去回味。看到了一个教育学者对教师、对学生深沉而理智的关切。让我对我们教师所面临的挑战有了新的了解，那就是为儿童提供高质量的学习机会。同时也让我明白，教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。
一、倾听儿童的发言
这里的“倾听”是教学中教师活动的核心。是在娴雅的关系之中相互倾听彼此心声，每一个人的细腻思考得到细致的交流。能够紧扣当今教师心弦的教学绝不同于以往那种受到喝彩的、热热闹闹的、华而不实的教学，而是借助纤细的交响展开的、静悄悄的、返璞归真的教学。
书中佐藤学教授给我们列举了静冈县富士市广见小学的八木静代老师在三年中课堂的变化，留给我印象最深的是在第二次执教五年级的社会课《汽车工业》中有两处令人惊叹：第一，在课堂的前方，实物的汽车零部件被拆卸下来展示。儿童们分组设立汽车公司，参考实物的零部件用纸箱板来制作汽车。从零部件的生产到下订单模拟汽车装备的整个工程。第二，八木老师同儿童的关系是应答性的，基于课堂中的倾听关系而形成了对话性的沟通。八木老师的应对策略是：不折不扣地接纳儿童的发言，这是合作学习的基础。
反思我们自己的教学课堂，有多少老师能做到不折不扣的接纳儿童的发言。我们往往会为了追赶教学进度或者儿童的发言脱离了我们的预设就会被毫不留情的打断，也许正因为如此，我们的合作学习大部分都只是流于形式，趋于表面。正如书中所述：建立合作学习关系的教师，其活动核心应该是真心接纳的“倾听”。 “教师对每一位学生的信任和倾听形成了润泽、融合而安全的言说环境，也在无意之中培养了学生之间的互相信赖和倾听关系。”教师倾听并接纳学生的所有发言，不管是好与坏，用心接纳学生，润泽学生心灵，也润泽了课堂，用尊重学生获得学生的尊重，也引发学生之间的互相尊重，从而形成相互倾听的关系。
二、关注课堂中的“小事”
作为东京大学的一位教授，佐藤学的独特之处在于他虽然是个教育学者，但他似乎并不把高深理论作为自己的研究重心，而是几十年如一日地关心发生在教室里的“小事”。跑学校、进课堂成了他最大的爱好。这样的大学教授似乎让人不可理解，但他对此有自己的主张。在《教师的挑战》的后记中，他说：不知从何时起，人们开始有意无意地漠视教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”积累起来的吗？“小事”不正是改革成果的具体体现吗？
害怕数学连书都不翻的芳树，今天在敏子和秀树的合作学习中虽然偶有失误，但毕竟开始做练习题了。总是闭着嘴，躲开他人视线的良子，今天穿着绣着小花的裤子来上学了。这里的每一件小事都支持和促进着每一个孩子学习，对教师来说这比“大规模”改革重要得多。他所追求的是每个孩子的点滴成长。这些在别人看来似乎不值一提，在他看来却弥足珍贵。佐藤学在书中介绍的教师是在任何学校都可以遇到的寻常教师。每一位普通教师的小小挑战与教室中的孩子们才是开拓未来的教育改革者。
三、尊重与信赖
佐藤学提倡的是一种宁静、润泽的课堂氛围，他认为只有这样才能让学生处于一种自然状态，不恐惧、不紧张的心态是他们安心学习的前提。滨野老师的课堂正是这样。学生按照自己的步调来朗读，他们在喜欢的段落旁写出自己的所思所想，读完课文他们互相讨论着，自自然然地表达自己的观点，即便是快要下课了，他们仍然意犹未尽，想要继续讨论。佐藤学认为，滨野老师良好的教学效果来自于他对每一位儿童的尊重。滨野老师能够接纳每个学生的想法，他不仅仅拘泥于“好的发言”，而且对所有人的发言都寄予期待，在他看来“任何人的发言都是精彩的”，这使学生们能够自由地思考、轻松地交流，从而使整个课堂更加丰富而深入。
但事实上，人们往往只会对那些“有能力”的学生产生尊重和信任，却很难去尊重那些“不能”的学生。只有摘下“能”与“不能”的有色眼镜，才能看到每个人挑战固有学习水平的情景，才能看到他们个性化的创造。
这本书为我们打开了一扇通向未来教育的门，在那里可以找到与我们共同成长的朋友，虽然我们生活在不同的空间，但我们对学生的爱与执著是共通的。这是一场静悄悄的革命，这是一个永恒的话题，这是对于每一位教师的挑战，这是一本值得细细品味的书。
1、学习参与的实践
新的教学理念强调家长不应是参观者，他们也要参与到教与学中，成为孩子的辅助教师。我们可以给家长一封信，告知该探究中心以及方向，家长会协助孩子查资料，调查、参观某地，拍照，做实验等，促使孩子对主题中心思想有更好的理解。当然为了更好地辅助孩子，他们也会在网上学习更多相关知识。我们的家长会实际上也是老师，家长和孩子共同探究学习的过程。为了和家长有更多的沟通学习机会，我还申请了我们班的博客方便交流孩子学习情况。作为老师，我们也需要不断地学习，扩展知识面，以满足学生知识的需求。所以说老师学生以及家长都是学习的参与者。
2、信任缔结的共同体
信任是一切学校改革的核心。学生与学生，学生与老师，家长与老师，教师与教师之间都应互相信任。信任是对人尊重的一种体现。作为老师，我们必须要对学生有信心，相信他们的潜力是无限的。还记得我第一次上公开课时，抛出一个问题，学生还没来得及回答，我就急着说出了答案。这实际上就是我对学生不够信任，担心他们说不出而出现空堂的表现，而后来的教学实践证明我错了。对于学生来说，老师对他们的信任会使他取得很大的进步。
3、评价方式改革
新的教学理念指出，以分数和等级评价方式不能全面地反应孩子的表现，我们最好选择文章记录式评价。针对学生的作品以及学校情况给出一个全方位评价，指出优缺点，这样才能够给孩子指明今后努力的方向。本书还提到建立学生成长档案袋，收集学生优秀作品，方便评价，这方面我们也正在做，并取得了很好地效果。
4、教师之间的互助与共同成长
学校是教师们互相学习和成长的场所，本书也提到课堂改革需要老师们之间分享经验，互相听课观摩学习，甚至请专家知道培训。这一点我们部门做的很好，今后我也会抓住机会听更多的课，不断地学习好的教学方法。
5、教室布置以及座位安排
先进的教学理念也强调了教室的布置。要用学生的作品装饰教室来营造出家的氛围。学校以后的发展趋势一定是小班教学，传统的成排成列的桌椅摆放形式将被分小组排座方式替代，因为这样的座位便于小组探究学习。为了使小组探究达到更好的效果，学生分组也是要考虑文化和能力差距，同时还要考律国际等多方面因素，是学生不致孤立。
通过阅读这本书，我对国外先进的理念有了进一步了解，我对自己的教学也有了更深的认识。我们必须要运用好这种先进理念，我们的学校设施，教学对象以及所有的条件也都与这种理念相吻合。我相信在这本书的指导下，我会在教学方面取得跨越式的进步。
《数学教师的语言》读书笔记
语言就仿佛一座桥梁，教育科学就是通过这座桥梁变成教师的教学艺术和教学能力的。“教师的语言，是感化学生心灵不可取代的手段。教育的艺术，首先是灵犀相通的说话艺术。”教师的魅力很大程度上是从其说话艺术上体现出来的。作为一名教师，必须认真地揣摩自己的语言，在实践中坚持不懈地训练自己的语言。语言有有声和无声之分，我要说的是有声语言，即教师将其教育思想和教育理念从无声化为有声的语言进行施教的魅力。
第一，数学教师的语言要准。
教师的语言要科学、准确。这样的语言才会具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，闰年2月有29天”这句话如果说成“平年2月有28天，闰年2月有29天”就不科学了。还有诸如“26这个数字”这样的话也不科学，因为在阿拉伯数字中只有0——9这10个数字，26是一个数而不是一个数字。数学是一门科学性很强的学科，这就要求教师的语言不能犯科学性的错误。
第二，数学教师的语言要精。
能用一句话说的，就不用两句话去说。必要时，当学生有积极主动地学习行为和发言欲望时，你甚至可以不说话，要学会“不为”，先做一个旁观者，在旁边观察，伺机引导。“此时无声胜有声”，教育过程中应该多留给学生一些宁静与沉思的时间。一个好老师，不应该是一种无所不知，无所不能，口若悬河，锋芒毕露的形象，而应该是一个懂得适当地“藏巧”，会激发学生潜能的智者，应该学会等待。
教育是一门艺术，在适当的时候教师可以表现得低调一点，弱势一点，因为这样做可以为学生提供更多的自我展示的机会，提供更多的独立思考的机会，提供更多的涵泳的时间。
第三，数学教师的语言要传情。
教师的语言应该象催化剂一样，深入学生的性格特征和情感、知识基础之中，与其汇合，发生反应，从而启发学生的心智，振奋学生的神经，促其深入思考，这样的语言对学生才有吸引力，才能开启学生思维。
由于学生认知水平的差异，学生在课堂上的表现不尽相同。当学生的回答有失偏颇的时候，以往大多数老师便以“错了，请坐!”“不对!谁再来?”这些单一的语言来否定学生的回答，并期盼其他学生的正确回答。而现在在新课程理念的指导下，老师们善于运用自己巧妙、机智的语言来纠正、鼓励学生的回答，注意情绪导向，做到引而不发。
第四，数学教师的语言要激趣。
如果你的语言极具感染力，吸引力和信服力，那么就会产生润物细无声的效果。所谓亲其师信其道，你的语言亲切，饱含思想与感情，与学生的智慧和心灵进行活生生的交流，学生就会信服你，跟随你，这样就会形成良好的互动。
师生之间需要一种心犀相通的交流，需要对话。“对话”不是“对答”。“对话”的实质是师生与文本之间的、心理与社会的相互作用，是在学习过程中，师生脑海里固有的知识、经历、观念、信息与文本的碰撞，是师生对知识的理解、感悟和升华，它是一种情感上的交流与美好生命的共享，具有生成新思维、新思想的特质。对话的质量表现为：或者增长见闻，或者增强技能，或者提高认识，或者升华精神。
总之，作为教师应该树立一种信念：用一生的时间去打造自己，锤炼教育教学语言，立志成为一个讲究审美与教育艺术的教育家。让我们把文化、思想和对学生的爱与责任的理想、信念都内化为自己的东西，形成自己的独特的教育教学语言，因为这是我们教育工作者的武器、工具，是用来开启学生心灵的钥匙!
合上《教师的挑战》，书中的讯息和从教以的经历让我感慨颇多，如果让我用一个词概括，那一定是——静待花开。
（一）静待花开之倾听
在封面，“教师的挑战”五个大字下面还有一行醒目的字——“宁静的堂改革”。初读《教师的挑战——宁静的堂改革》感觉怪怪的，堂改革是教师的挑战，我能明白，但为什么是宁静的呢？带着疑问，我开始阅读，中第一个关键词——倾听，解答了我的困惑。
倾听，让我感触最深的是藤田先生的堂改革。中有这样一段话：“藤田老师首先着手构筑儿童之间的相互倾听关系。为了构筑儿童之间的相互倾听关系，藤田先生自身必须做到认真地倾听每一个儿童的声音。她决心把以往大声的说话声降低到“一半的音调”，展开缓慢而沉着的教学”。看到这一段话，我相信大部分老师都感到不可思议。
我们上，很多老师都会戴“小蜜蜂”扩音器，一是因为人多，二是生怕自己的声音不能清晰地传到教室的每个角落。教过低年级的老师更有体会，不戴“小蜜蜂”扩音器不足以盖过教室里此起彼伏的板凳声、具声、说话声，这般情况如何“倾听”。这让我想到了两事。第一事，教一年级时，有一段时间，我嗓子不舒服，学生出于“体谅”，特别的乖巧，不说小话，认真听，虽然我的声音小，但绝大部分学生都很用心很认真地听。但那时候由于缺乏经验，对学生的养成教育这一块不够重视，没能抓住机会让学生继续保持，养成倾听的习惯。第二事，去年上学期，我的扩音器一般都是放在肚子旁，由于怀宝宝，有一次特别激动，我的声音特别大，学生的一句话点醒了我：不要吓到肚子里的宝宝。我就趁机说：那老师以后不用扩音器上了，你们要保持安静，认真听……和我接触过的老师知道我的声音真的很小，但是从那之后，我在班上上很少用扩音器，而孩子们也真的能安静下用心听。这一个实例让我对宁静的堂改革中的“宁静”有了初步理解。
（二）静待花开之尊重
倾听，能够静下心听老师讲，是建立倾听关系的前提，它的核心意义在于倾听孩子们的发言，也就是如何在堂上完整的接纳每一个儿童的想法。这和第二个关键词——尊重是紧密联系在一起的。平时我们上都是老师提问学生回答，当老师得到自己预期的“理想答案”后，马上进入下一个环节，而对于那些不是标准答案的答案，要么置之不理，要么让他们再想一想，换个更靠谱的同学回答。《教师的挑战》中说倾听儿童的发言中存在三个方面的关系：一是，认识该发言是中的哪些话语所触发的；(fsir)二是，认识该发言是其他儿童的哪些发言所触发的；三是，认识该发言同儿童自身先前的发言有着怎样的关联。这就要去老师在堂上必须转变观念，“任何一个孩子的发言都是精彩的”。理解这句话后，我想确实是这样的：要认可每一位孩子的发言，要尊重每一个儿童的尊严。每一个孩子的发言必然有他的价值，这是以前未曾深思过的。经常听到有老师说堂上举手的学生越越少，学生越越不愿意举手发言……我想是不是在追求正确答案的过程中，打击了学生的积极性，从而导致他们怕发言。在这一个倾听与尊重的过程中，就是要让每一个学生真正成为堂的主人。
（三）静待花开之等待
看到中以不懂的学生为中心，也就是有关边缘化的学生的描述，在中，小林老师原预计分钟教完的知识点因完全不会的健治说不会，堂上三位同学给他讲解了三种不同的解法，最后用了20分钟。这种做法我觉得以我目前的能力和水平，不可能完全做到堂以边缘化儿童为中心。但是读了这本书后，我愿意尽最大的可能去帮助他们解决疑惑。这又让我想到了“静待花开”。印象最深的是教一二年级数学时，有些学生是真的跟不上，能想象二年级时我还教她数手指头算二十以内的加减法吗。后我想花开四季，有些花开在春天，有些花开在冬天，就算同一品种的花还有开得早的开得晚的，但不影响他们的盛开。对他们说也一样，需要的是时间，这二十以内的加减法反正每个人迟早都会的。语也一样，很难做到真正地以“不懂”的学生为中心展开教学，但是我会给他们更多耐心，尽可能地尊重每一位学生的发言，尊重他们的个体差异，让每一位学生能有所思，有所获。
教书之路路漫漫，堂改革任重道远，我希望我能在以后的教学中给孩子们多一份尊重与信任。相信他们，相信自己，在时间的荒涯里一同成长一同进步，每天有所思有所得，静待花开！
课堂作为教学最前沿的阵地，一直以来都是教学研讨的热点。那到底怎样的课堂才是孩子喜欢，教学高效的好课堂呢？认真反复研读了佐藤学教授的专著《教师的挑战》，让我产生了新的思考。这本书不像教学论文或者教科书那样生涩难懂，而是很多课堂的重现，它抓住一幕、一环节或是一例题，用细致的笔触写下师生的对话和动作，教室的布置氛围，观摩的感悟体会都一一详尽地描述，对一线教师的教学和课堂提出了要求也给出了方法。而且书中提出的很多理念对课堂的改变和重建都是最好的指导，比如：倾听和合作。
我们倡导把课堂还给学生，那我们的课堂就要发生转变。在宁静的课堂革命中，在学习方式上表现为从各自被动接受的学习走向自发的活动性学习，从习得、记忆、巩固的学习转向探究、反思、表达的学习；在教学的方式上表现为从传递、讲解、评价的教学转向触发、交流分享的教学。
现在，很多国家和地区都在改变常规的教学模式。那种以黑板和讲台为中心、众多儿童整齐划一地排坐的课堂，已经变成四五个儿童围坐的便于展开合作学习的课堂，而且很多教室去掉了讲台，更加突出教师和学生的平等对话关系。教师的课堂学习设计也是以儿童探究为中心，教师更多的是引导，促进的作用，而不是单一的知识传授者的角色。
“倾听”是教学中教师活动的核心，“倾听”儿童的发言意味着在三个关系中接纳发言。一是，认识该发言是文中那些话语所触发的；二是，认识该发言是其他儿童的哪些语言所触发的；三是，认识该发言同该儿童自己先前的发言有着怎样的关系。
教师一旦在这三种关系中倾听每一个儿童的发言，那么，就能以课文为媒介，把每一个发言如同织物一样编织起来。
学习《花的学校》这一课，我就体会到了倾听带给课堂的改变和教学的乐趣。《花的学校》选自泰戈尔的散文诗集《新月集》，乍一看这篇课文，好像很难理解，上课前我就思考，如果讲解给学生听，估计他们会觉得很枯燥，也不一定能听明白我想讲什么，更不能体会到文中的妙处和乐趣。那我何不放手教给学生去读，去思考，去提问，看看他们看到这些文字是什么反应，会想些什么呢？
“我发现‘湿润的东风走过荒野，在竹林中吹着口笛’这句话用了拟人的写法。”
“你从哪里发现的呢？”我进行追问。
“走过荒野和吹着口笛。”其他孩子也表示赞同。
“那我们再走进课文去读一读吧！”不用我提醒，孩紫子们把句子读得很美，突出了东风走过荒野，吹着口笛的轻松愉快。
“他们关了门做功课，我们来想像一下，花儿们要做什么功课？”这个问题太受欢迎了。
“我们认真倾听同学的发言，可以补充。”我提示。
“花儿们在地下的学校学习怎么发芽。”
“花儿们在地下的学校学习怎么长大。”
“他们还要学习怎么开花。”
他们认真倾听着其他同学的发言，不断补充和提出新的质疑。
“原来花儿们在地下的学校也很繁忙呢，于是，当放假的时候，他们开始狂欢了”。
“因为花儿在地下的学校学习了开花的本领，现在他要施展自己的本领了。”孩子们完全不用我来引导，自觉地把课文前后都联系起来了。
反思我这堂课，之所以出现了令人欣喜的效果，源自我对孩子们的尊重和信赖，敢于放手。只有尊重和信任每一位学生的多样性和可能性才能使他们轻松自如地参与、交流和自由地思考。放手让学生自主学习，让学习真正发生在学生自己身上。
就像书中提到，佐藤学教授观摩的一节课中，八木老师对点名发言做了一个改变。八木老师的点名并不受儿童举手的束缚。她琢磨每一个儿童的表情变化，侧耳倾听他们的低语，不举手的儿童也每每被点名，并静静地等待哪些不知如何表达的女生们组织语言。一旦发觉其他的儿童没有听到，则通过重述，让全班学生知晓。八木老师的活动是以“倾听”、“串联”、“反刍”为中心展开的，合作与探究也从此开始。
首先，要求学生专注倾听的同时，我自己也要学会专注倾听，针对不同学生给予不同的评价，还要建立生生之间良好的倾听习惯，把学生的回答和思考串联起来，形成串联和反刍。
其次，致力于以学生为本的课堂，不执着于自己的教学目标，尊重孩子的体会。
最后，改变课堂形式的单一，多组织小组合作学习，佐藤学教授认为“从边缘化的儿童与其他儿童之间的落差中可以洞察到合作学习的可能性”，这给我的小组合作学习指明了方向，支持鼓励边缘化儿童，让课堂允许“不懂”的出现，让语文课堂慢慢实现从倾听走向合作探究。
作为一名一线的数学教师，在几十年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的也让我领悟到了作为教师肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大，涉及内容最全面的一次课程改革。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击，同时也存在一定的困惑。最近，有幸拜读了范梅南先生的力作《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。书籍是人类指挥刀结晶，书是人类进不到阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可获取的。
首先要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。老师要把美好的笑容带到学校，像孩子一样等着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上。那些孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱。从这些话中我们深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样都是祖国的希望，对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色。
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展”。教师要“目中有人”，切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位。让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育‘成功的教育。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路，机智地处理课堂教学中的偶发事件，实际就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，拜托眼前的窘境。这就要求老师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。
第四，要有丰富的学识。有这样一句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水。我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能信任今天的教学。老师要用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更丰富，更充实。读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活中的一部分并学以到用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了这本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。
实习前我曾感到困惑和压抑。要当老师，除了知识渊博外，说话还需要一定的魅力。但是这段时间我一直有无法克服的缺点。在人们面前说话，我总是紧张，声音颤抖，或者说话太快。所以越接近实习，我心里就越紧张。到了实习动员大会，我院指导老师的一句话给我留下了深刻的感觉。实习，我们失败了，去成功。这句话使我获得了很多释放。
来实习学校认识了穿着统一白色衣服的学生，特别是从第一天开始听到一句认真的老师，我的心已经平静了很多，很自然，接受了另一个身份。拥有这不寻常的8周双重身份的学习生活也开始了。
我教初中三级美术。以前学校有10个微型教育训练，在这里变得有点微不足道。
一、基础技能课。
第一节课，我抱着敢死的心态，不紧张。声音的自我感觉也比较洪亮，教学内容是基础技术课，这种课就像抱着一种形式一样，目的非常明确。我把我的经验和初学者容易犯的错误结合起来，分阶段教。同学们集中的眼神不断地给我动力和勇气，使我很有真实感。
但是一周有5节反复上课，每个班都有不同的上课反应，活跃或郁闷，这是根据相当考验老师应变能力的课堂上的反应，我也做出了相对的改变。一周以来，我得出了一个小小的结论。
1、声调表情是调节教室气氛的方向盘。
2、不要想一门课。你结束后就结束工作。那是你的事，不要忽视学生。
3、尽快探索学生的实际情况。例如接受能力、美术学习兴趣等。
4、不要总是在简单的问题上玩太多的把戏。
5、学生喜欢实际案例的指导。
所以在接下来的时间里，我用这几点要求自己，在课堂上更加自然，逐渐加强了随心所欲地发挥的能力。而且，换了很多学生的作业后，我发现原来修改作业的作用这么大。让你更了解学生的实际情况。面对学生时，让我有底气上课前评论分析学生的作业，可以使上课有阶段性、系统化。同学们的学习积极性更高。
二、作品鉴赏课。
鉴赏课可以说是美术教育中最难掌握的课。水中月，就像雾中的花朵，你知道她的美丽，但很难在学生面前展现出来。
在备课阶段，我尽量想象美好的词句，或者搜索大师幽默的小故事，再现课堂气氛。我使教室尽可能地像我的想象一样完美。约翰肯尼迪。
来到实际教室才发现上面准备的东西，你的语言艺术，你的真实感情会感染学生。但是我的感觉好像是把刚刚发现的新闻讲给观众听。我放不下动作，表情，口音等。每节课我的指导老师杨老师都跟着全程安老师的意见比较简洁。她让我注意和学生互动。这种课留了更多的时间让学生们说话。而且，声调没有调整好，整个课程都变得平坦了。
我抓住这两个意见反省了一下。的确，在几节课的时间里，我都比较费力地爬上来，尽量把学生带到那位大使崇高的艺术境界。没有注意到学生们的感情。不要像前面总结的那样忽视学生。接下来，我努力让学生欣赏大师的故事或大师的画。一位男同学给我留下了深刻的印象。他模模糊糊地总结了达芬奇的画。听起来有点稚嫩，但真的有点佩服和教室气氛也很好。它很容易从他们理解的世界出发，带领同学。教室的气氛也很好。我还更加注意什么时候使用什么声调，适当停止或留下空白可以使教室更有节奏感。
下课几个小时后，我进一步体会，想了一些。
1、课程就像野马，要一点一点地积累，慢慢地驯服。
2、要感染学生，你必须有真实的感觉。
3、要想教好美术，需要对艺术的不断探索，对学生的爱，守护和引导学生天性的感情。
4、把对学生的爱融入你对艺术的爱。这样你的教学质量才能不断提高。
三、手工制作课。
最后一周是手工制作课，主要是给学生们制作和设计家具模型，因此前面的很多挫折，我很早就准备了这门课。我对中学时代美术课的期待和那时对装扮房子的幻想。搜索了大量精美的手工作品，我也提前做了一些凡品。我也打算把音乐融入美术课。音乐美术本通。有些音乐就是有无形的力量，刺激着人的感情。
在实际课堂上，效果都很好。我把转换成初中时的幻想陈述或提问放在介绍部分。在课堂上展开了良好的展开，展示样品时学生们的眼睛亮起来了，气氛达到了预期。在学生的制作过程中，我慢慢地推了原本准备好的节奏。钢琴曲，没有人问我为什么会出声乐，我也没故意说明。整个课堂情境，轻松流畅。师生能得到较好的交流上完这个课以后，我发现和同学们的感情更亲切了。一部分同学的作品都不错。看着她们的作品，我仿佛回到了我的中学时代。
艺术是一种语言，艺术探索的是人类情感的奥秘。在美术教育中我深深体会到：必须注重与学生心与心的交流，尽全力、用爱心唤醒和鼓舞学生对生活的感受，讲方法、抓契机引导他们用美术语言去表现内心的情感，丰富生活、陶冶情操，促进审美能力的提高，能够身心和谐地健康成长。
书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品。读好书犹如品尝美味食品，只有细细咀嚼，其味才能充分享受，其养才能充分吸收。暑假里，我读了美国鲁道夫、德雷克斯所著的《教师挑战》受益匪浅。
这是一本关于教师的心理学的著作，书中所阐述的问题也是我们老师所经常遇到的问题。比如，学生上课不听课，打架，不会与人交往，跟老师顶嘴，不写作业，不背诵课文，当我面对这些问题时只是看到问题的表面，没写作业就补写，没背诵课文就留下背诵，成绩不好就多做题，这样做的结果是解决了当时的问题，孩子以后还是会犯同样的错误。
《教师挑战》中的老师面对这些问题时，不只是从表面上看这些问题，而是看到了问题背后的东西，出现这些问题的原因，从心理学的角度去解决这些问题。
比如孩子的离家出走问题，是我们家长和老师最头疼的问题，孩子离家出走，回来之后会有两种结果：一个是狠狠地惩罚，让孩子不再有这种想法；另一个是满足孩子的各种要求，合理的不合理的都满足，让孩子更是为所欲为。除此之外，我们找不到更好的方法。
鲁道夫分析了孩子离家出走的原因：
1、孩子们认为离家出走并不是坏事，可以引起父母对自己的关注。
2、离家出走是一件很小的事情，就是不在家吃饭而已，爸爸也经常不在家吃饭啊，我离家出走，说明我已经是大人了，证明我已经长大了。
3、离家出走可以去做自己想做的任何事情，向大人一样。
4、离家出走可以让父母满足自己的要求。
每个孩子都想得到别人的关注，想向别人展示自己的强大和成熟，只是有些孩子采取了离家出走的方式。我们只是想到了孩子离家出走的后果，而没有分析原因，找到原因，我们再来看孩子的离家出走，或许并不那么可怕。当然这需要做父母的真正的了解自己的孩子，才能找到问题的真正原因。
此书针对孩子不良行为背后的目的，教师如何做才能引导他们发生积极的转变做了归纳。
首先讲的是寻求关注型，针对这一类型的孩子要避免再给予过多关注，如果孩子通过示弱来寻求关注，就给孩子机会体验成就感；如果孩子通过破坏性行为寻求关注，就根据孩子的特点寻找机会让孩子做出建设性行为，并给予认可。这里要特别注意一点，对于这类孩子的建设性的行为也不要给予太多表扬或赞许，因为这仍然是一种过度关注。老师只要让孩子感到被认可就好。
第二种是权力之争型。对待这类行为关键是控制情绪，不让自己陷入权力争斗，“让他的风无帆可吹”。这类型的孩子一般会表现为故意扰乱课堂秩序，或者挑衅老师，这时候教师要避免冲动的本能反应，因为发怒或训斥正是他想要的结果，只会强化他的不良行为。教师此时保持冷静，执行自然结果是最好的选择，有时候用幽默来化解局面效果也不错。当学生发现老师不想和他争夺权力时，他会觉得无趣，从而有可能改变一贯的行为。
第三种是报复型。这种类型与权力之争有共同之处，但报复者的挑衅行为不仅针对他不喜欢的老师或家长，而是所有人。这种类型的孩子内心绝望，已经不相信有人会爱他，也不抱希望可以通过建设性的方法取得认可，很容易走向犯罪。对于这样的孩子改变起来相当困难了，他不相信别人的好意，而且他的行为也确实让人“想说爱你不容易”。需要寻找合适的机会，与孩子建立良好的关系，取得信任。而且在寻找机会的过程中，要注意防止孩子有过激行为。
最后一种是自卑型。自卑的孩子同样是内心绝望，不相信自己有能力得到认可，于是表现得很无助，而且他们通常有办法让别人认为他们是真的无能。教师对这样的孩子要有发自内心的的信心，相信他是有能力的，不被孩子制造的假象所迷惑。同时给孩子适当的机会重新认识自己的能力，逐步建立自信。在这个过程中，同样要防止出现过度关注，我们的目的是让孩子对自己有信心，而不是依赖于老师的关注。
总之，教师给学生多一点宽容，学生自己就会多一点自尊，多一点自省，更能促使学生的健康成长。宽容，是让学生感受到爱和友谊的先决条件，更是能令其健康成长的必要条件，另外宽容会使自己处事变得理性，使自己的工作变智育中心为以人为中心，造就一种民主的教育、生动活泼的教育，这不正是现代教育所提倡的吗？让我们学会宽容学生，使学生的人格更健全。
《给老师的建议》是苏霍姆林斯基写的一本教育专著，我受益匪浅，书中每一条建议都充满教育智慧。虽然这本书的背景是在前苏联，但对于我们现在的教育，依然具有重要的指导性意义。从中我明白了许多鲜明的教育观点，在此我简要谈谈几点读书感悟。
一、要用更多的爱感化学生
要想做一个好老师，不但是知识上的给予，更是要付出更多的热情，来感化每一个学生，挖掘他们的巨大潜能。天下没有笨的学生，学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地爱他们。为什么呢？当我自己是一个学生的时候，我深知这种爱的力量对一个学生来说是多么的重要。我总是不愿意自己被老师忽视、遗忘，希望自己在班上、在老师面前表现一下自己，证明给大家看，我是多么的优秀。其实这种需要是每个学生的正常的心理需要，作为老师，是不能忽视这一点的。
二、要毫不犹豫地爱我的工作
爱我的教学，如何去爱，这还是一个很值得我去思索探究学习的一个问题。当我是学生的时候，我常常会有讨厌上课的经历，这往往是因为我讨厌这个老师。为什么会讨厌呢？——上课枯燥呆板，布置大量作业、知识含量低、知识范围窄、教学方法单一、学生学习积极性低等，往往是这一类老师的共同特征。现代的老师，显然不能这样下去，作为受过现代教育的新一代老师，我要有现代的教学。
三、要在课堂上发挥才能
怎样让自己在课堂四十五分钟内最有效的发挥——我的学生能有最大的收获——不仅仅是知识的接受，还要有学习的热情、有主动学习的渴望、有探究学习的能力以及有提升内心世界的愿望。课堂的四十分钟之前，就要想好以下这些问题——“这节课我要教给学生什么？最重要的是什么？最难教的是什么？学生最易接受的是什么？最难接受的是什么？”“我应该如何最大限度地调动学生的积极性、主动性？最大限度地激起学生求知的渴望？”等。
课堂的四十五分钟之间，是我展示自己才识的时候。所以我首先要有一个良好的精神面貌。当一个良好的精神面貌展现在学生面前时，不仅给学生带来信心，也可以给自己带来信心。当我开始进入角色时，依据教学设计进行讲学，那是必须的，但我不能死抱设计而不知灵活应变。我还要仔细的观察我的学生，从他们的眼神、表情、声音和动作，来判断自己上课的情况和学生的接受能力以及快速评价这是否与预期效果相吻合。并及时适当地调整我的教学设计。学生是否专心上课，精神状态是否良好，直接影响到我的教学效果，所以，当学生低迷时，我应怎样鼓励他们；当课堂气氛沉闷时，我又应怎样调动气氛，让大家活跃起来；当学生情绪高涨时，我又应怎样正确引导他们；当学生提出了奇怪的问题，我又难以解答时，我又应该怎样做；当我的教学设计与学生实际不吻合时，我又该如何改进；当个别同学故意捣乱时，我又应该怎样做呢；当学生犯错时，我又能否轻松有效地教育好这一学生；我应该怎样提升我的人格魅力呢？……总之，我的课堂应该有一种协调、融洽、轻松、互动的气氛，在这种氛围下，给我自己、我的学生最大的空间——教学的、学习的、思考的、创造的、自由的——以达到一种共同的进步。
四、要使学生集中注意力
苏霍姆林斯基在谈到教师怎样使学生注意力集中时，很形象地把学生的注意力比作一根丝线。他在带领孩子们上完一堂有趣的植物课后这样写道：“要让所有的孩子都围拢来看这些植物，我就得用注意力这根很细的丝线把孩子们都拴在我的身边来，这就好比是一根无形的缰绳，只要一个儿童的注意力转到一件有趣的事物上，那根丝线就断了，于是我给他讲的和所指给他要看的东西，他就再也不看，不听了——思想开了小差。”从中我深刻地体会到教师要教书育人、提高教育质量，不仅要抓住这根“丝线”，更要牵好这根“丝线”，不让这根线断了。并通过这根丝线来教育学生，培养和尊重学生的人格，发展学生的个性。把这些孩子逐步培养成德、智、体全面发展的社会主义接班人。
最近看了《教师的智慧》一书，这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师必须具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。
家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有责任帮助家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，形成教育合力，促进幼儿身心健康发展。
家长工作难做，但是很重要。家长一直以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时间跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时间对家长进行教育引导，可以让家长和教师保持一样的教育观念。家长可以亲自参与孩子的活动中去，可以更快的转变家长对幼儿教育的观念。每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。
作为从事教育职业的每一个教师，特别是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关系，才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着一定的难度。
如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难?我认为应该从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。
教师每天与家长接触时间虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时间短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开，既然选择了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……
尊重和信赖每一个儿童是教学的基点。在看这本书的时候，尊重和信赖这两个词时刻萦绕在我的脑海里。佐藤学教授说：“教学的基点是尊重和信赖每一位儿童，尊重与信赖是一切学校改革的核心概念。”对学生的尊重和信赖是相信他们的学习能力，相信他们能够进行学习的选择，他们能克服学习中的困难，并通过自己的努力来获得学习的成功。而对每位学生的尊重和信任则体现在：教师公平地对待每一位学生，即便他的答案并不完美，并不完整，甚至只是只言片语，虽然他还是个猜不出问题的儿童，但是他们的观点都是精彩的，他们在学习中都可以获得乐趣，这种对儿童的成功的期待是尊重和信赖每一位学生的最集中的体现。
佐藤学教授在观摩了二十多年的课堂中总结出了这样的经验：在教学中是否能够形成合作学习很大程度上（将近七成）取决于能否尊重每一位学生的尊严。只有尊重和信任每一位儿童的多样性和可能性才能使他们轻松自如地参与、交流自由的思考和意向。
我们要尊重和接纳儿童的多样性和可能性。在这一点上，我们常常是说起来容易，要真正做到很难。在我们的课堂上尤其是公开课上，似乎总是想要听到那些你想要到答案，总是想要得到那些能够进口我们心弦的能够受到喝彩的、热热闹闹的、华而不实的回答。然后真正的尊重和接纳儿童的多样性和可能性就是要去倾听孩子的每一个心声，就是那些借助纤细的交响展开的、静悄悄的、返璞归真的教学。
郑杰，上海市北郊学校校长，中学高级教师，上海市十佳青年校长，上海市优秀教育工作者，他对社会转型期校长角色变迁、教师身份变化、学校生存和可持续发张、师生的生命质量与人生幸福等问题，进行了诸多有价值的思考和实践，因其观点新锐而独特，被戏剧性成为“另类校长”。
世纪老人冰心曾说过：“读书好，好读书，读好书。” 这是一句至理名言。之前读过苏霍姆林斯基的《给老师的一百条建议》，感觉受益匪浅，最近到到书店转了转，看到了郑杰老师的给《给教师的一百条新建议》，他在书的代序中很谦虚的说，不妨一读此书，这是一本无害的书。大体看了一下书目，感觉不错，就读了读。
郑杰校长在文中提到一百条建议，每一条都让人受益匪浅，尤其是下面几条对我的启发更大。
首先，教师要有静气。
有的人一身匠气，只知机械地干同样的事，干得毫无生气。他们眼中的工作，仅仅是要完成的任务，为了完成任务，只习惯于从过去的经验中去搜取营养，在这种消极态度下，人们形成了一种定势：凡事都可应付，只需照老规矩办就是了。有的人沾满俗气，或者叫市侩气，又叫小市民。他们遇事总先考虑自己的得与失，不斤斤计较一番，他绝不罢休。有的人躁气，这种毛病许多人都有，躁气就是浮躁之气，千起事来冒冒失失，想急于求成，没有多少事情能干到彻底，却急于表功，事情没有干完，就要评这许那。
教育是长期投资的事业，教师干的工作需要扎扎实实，点点滴滴，任何包装、宣传、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作业，一句句话语。所以，教师要的是静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话;静气就是要静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，乐趣自然在其中，生活的意义也在其中。静气才能平心，心一平，生活会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。
静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是你自己。是呀，作为年轻教师，有的是满腔的热情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的确需要静。需要静下心来备好每一堂课，批改每一本作业，读几本好书，总结一下自己的不足，细细品位与学生在一起的每分每秒，品尝作为老师的乐趣。何乐而不为呢?来，一起放飞心情吧!
其次，教师要学会做减法。
这一点其实与我们学校老师们口头上流行的要学会“偷懒”相似。那么，在重压之下，我们教师该如何正确偷懒，如何把减法做得更好呢?
减掉那些不合目的的劳动。教育目的是什么?这是做教师的首先应理清的。教师的目的在于促进孩子发展，这是教师目的的全部。一旦将其他目的掺杂其中，尤其将个人目的混入其间，则会带来无尽的苦痛。
减掉那些无效用的劳动。教师的劳动严格地说是脑力劳动，教育的智慧首先在于运用智慧减轻体力的劳作。如果我们静下心来反思一下自己的一天，我们会恍然发现我们有许多事情白做了，有一些事情做下来却起了反作用，我们为无效劳动付出了青春与心力的代价。
当然了，做减法先要做加法。在我们的头脑中加入知识，用知识来修炼智慧;在心灵中加入理性，用理性指挥我们的躯体。人只有在克服了盲目和情绪化反应之后，才能在繁琐的事务中找到一个支点，依靠这个支点，我们才能挥洒自如，游刃有余。还记得，当时教某班的时候，我对班上不完成作业的同学的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己认真完成。连续几天，这部分同学的作业都做了一半按时交了，我也都很满意，并在班里表扬了他们。课堂上，他们也听得认真了，不断受到老师们的表扬。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，当你用“加法”不奏效时，为什么不试一试“减法”呢?
再次，教师应享受生活。
不仅是教师，人——作为人都应该享受生活。看到这一条我不仅想到，以前看到的一则报告，现在教师的平均年龄只有六十几岁，远远低于人口的平均年龄。有十分充足的证据证明，我们的许多先辈活的比我们幸福快乐，尽管我们已远离了饥荒，先人们没有，在我们今人看来祖先们简直生活在地狱之中，分析原因，我们现在人的工作压力太大了。作为一名教师，每天有大量的工作需要我们去完成，既然我们不能改变现在的生活，我们就要想方设法适应现在的生活，享受我们的生活。
作为一名教师，我们每天与孩子接触，班上不乏优秀的学生，聪明好学，讨老师喜欢，但也有调皮，不爱学习，经常跟别的同学打架，让老师头疼上火的学生。作为一名教师，只凭自己一己之力去捍卫学校这一块自由而悠闲的天地，我们甚至根本就没有权利阻碍质朴、而天真的孩子们的生活。他们不应过早的参与角斗，他们太过弱小，他们正处于做梦的年龄，请勿打扰。我们每天与孩子打交道，用心去爱我们的孩子，给他们平等受教育的权利。建立老师的威信，以诚相待，，尊重学生的选择，把思考的空间留给学生。当学生犯错时，耐心的批评教育，使他们认识到自己的错误。
张洁老师在书中指出，“对教师而言，享受胜过有着天生的有利条件。只要我们打开所有的感官。”孩子是天真无邪的，我们每天与最快乐的人打交道，享受我们的生活，我们就会童年常在。
最后，教师要有宽容精神。
宽容很不易，才成为一种美德。如果我们在教书时，只认了教科书和大纲，却容不得半点质疑;如果我们只守着自己习惯的教法，借助于习惯的手段和方式，拒绝一切新的想法和创意;如果我们听了某些宣传或说教，认为某种教育理论或政策就是惟一正确或惟一必须信守的，那么我们还是不宽容。
当面对每一个有个体差异的孩子们时，如果我们只以个人的眼光去取舍，唯独偏爱那些乖孩子，排斥那些笨孩子、脏孩子、调皮的孩子、被父母遗弃的孩子，那么我们尚不具备宽容精神。我们在不知不觉中已迈入了一个多元化的世界，进入这个世界的资格就是具备宽容精神。宽容不易，才使宽容成为美德。
宽容不仅在面对异己时有用，对自己的冲突着的人性而言，宽容意味着造福于自己。宽容会使我们挣脱身心的一切束缚，使我们每一天都很自由。陶行知先生忠告我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”让我们教师学会宽容，给学生多一点宽容，学生自己就会多一点自尊，多一点自省。宽容，是让学生感受到爱和友谊的先决条件，更是能令其健康成长的必要条件;同时宽容也会使我们教师处事变得更加理性，使自己的工作变智育中心为以人为中心，造就一种民主的教育、生动活泼的教育，这不正是现代教育所提倡的吗?
一百条建议，一百个法宝，似阳光，如雨露，滋润着我干涸的心田。从这本书中，我们可以读出人生哲理，教育智慧;而读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。作为一名平凡的教师，此书让我感动，更让我深思。但愿在此书指导下，我们能以一颗平静的心，宽容的精神，享受我们平凡而又不平凡的生活。
《教师的挑战》里讲到一个例子，有一堂课是讨论跑夜路去请医生的豆太的心情，课堂有一个叫和树的好动男孩拼命举手，发言的内容明显与文章内容不符，教师没有问“为什么这么想的？”而是问“从哪里看出来的呢？”从而以和树的见解为契机，重新“回归”课文，围绕奔跑的豆太的形象展开了讨论。以下是我的几点感想：
一、倾听有助于师生交流，增进师生感情，提高课堂效率。
巴西著名学者弗莱雷曾说过：“没有了对话，就没有了交流；没有了交流，也就没有真正的教育。”就课堂教学而言，交往主要表现为师生之间的倾听和应答。因此，提高教学质量，需要探索课堂倾听的有效性。
二、创设良好氛围,让学生喜欢倾听
创设生动有趣的教学情境,让学生在真实、具体、富有情趣的情境里乐意倾听。倾听是一种能力、一种素质。要求学生在课堂上的每一分钟都全神贯注，聚精会神是不可能的。作为教师要有意识的去培养，去提醒，去督促学生养成习惯，让其乐于倾听。教师先要做到倾听学生。无论学生的发言是对还是错，是口齿伶俐还是吞吞吐吐，教师都要专心去听，偶尔稍作提示，但决不会去打断。
三、树立“倾听”的好榜样
教师认真的倾听有助于教师及时了解学生的认知水平，有针对性的调整教学，同时也是对学生人格的一种尊重，帮助学生弄清思路；学生在回答问题或发表自己看法的时候，教师要全神贯注地听，可以边听边稍稍点头，并用眼神鼓励他们说下去，让学生知道老师在认真他讲，让他们感受到老师也是全体成员中的一员，是他忠实听众中的一员。
郑杰，上海市北郊学校校长，中学高级教师，上海市十佳青年校长，上海市优秀教育工作者，上海市十大读书成材标兵。近年来，他对社会转行期校长角色变迁、教师身份变化、学校生存与可持续发展、师生的生命质量与人生幸福等问题，进行了诸多有价值的思考和实践，因其观点新锐而独特，被戏称为“另类校长”。或许正是这段介绍成了我阅读这本书的最初原因，其实真正吸引我的还是书中的文字：没有枯涩难懂的理论，有的是作者对现代学校教育的独特见解，是娓娓道来的人生哲理，是一本会对读者产生影响的书。正如作者所说：“我认为真正的影响就是在偶然的不经意间的阅读过程中自动地产生的，尤其是我们当教师的在听惯了各种各样讲台上、主席台上滔滔不绝的说教后，在难得的清闲之中，对不经意间的一点心灵的萌动，会觉得是那么珍贵。”
一、读“登上人生幸福的三层楼”有感。
幸福人人追求，只是每个人追求的目标和方式不同。有的人追求的是物质生活，在作者看来这是幸福的第一层楼。但物质生活是要靠自己努力才能获得的，而且对物质生活的追求需要人们为此付出代价。如果对物质生活的追求一旦成为人的惟一目的时，人将会迷失自己。
对于我们教师来说，物质生活都有了保障，平时大家在一起诉苦的是做教师的工作压力问题。现在学校领导、家长、社会对教师工作要求很高，学生也越来越难教，我们常常为此而苦恼。这时作者告诉我们要学会用艺术来“宣泄”，可以将音乐、美术、小说、电影等作为自己人生的精神导师，通过欣赏艺术来获得幸福感，忘却暂时的烦恼。其实更幸福的是创造艺术，对于我们教师来说，不仅要培养自己艺术的眼光和心灵，更应把教书当作是一种艺术创作。享受艺术生活就是作者所提出的幸福的第二层楼：“单纯的物质生活其实是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片绿洲，使人永葆年轻之心。”
幸福的第三层楼是独立思想。巴尔扎克曾说：“一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。”作为教师我们思考更多的应是教育人的问题，思考我为什么而教、怎样教的问题。在思考这些问题的同时，我们还要不断地探索，经常求教于书本和理论，进而形成自己的教育思想。这就是一个教育工作者的幸福的第三层楼。
作者就是用这样一个浅显易懂的三层楼的比喻，告诉了我一个优秀教育者所追求的人生目标。这个比喻也像一面明镜，让我对照自己，令我惭愧：我常常徘徊于第一、二层楼之间；也令我奋进：我不能再徘徊不前，我应努力登上第三层楼。
二、读“顺乎人性是最美”有感。
在这条建议中作者想表达的思想是在教育民主化平民化的今天，不应再将教师的职业神圣化，也更应告诉所有人：每一个教师都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而对于我们教师来说，首先应摆正自己的位置：“当老师，首先是当回自己，不要刻意扮演，更不要老想着证明自己像个老师。其实你无须证明，你就是老师。如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么就尽情地在学生面前表现你自己吧。当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，也不漂亮潇洒，但是你最美。”这使我想起了爱因斯坦的那句话：当你把学校教给你的所有东西都忘记以后，剩下的就是教育。“幽默”是一种优美、健康的品质，一个老师能把他自身的优秀品质潜移默化地传给了学生，那是他最成功的教育。扪心自问，我留给了学生什么？我又为学生做了什么？在读了作者的另一条建议“为了孩子们当下的人生幸福服务”后，我深受启发。
三、读“为了孩子们当下的人生幸福服务”有感。
作为校长的作者不仅为他的教师搭建“幸福的三层楼”努力，而且提出教师应为孩子们当下的人生幸福服务。作者提出教育本身的意义并不是培养领袖、科学家、企业家等有身份的人，教育必须要为学生的人生幸福服务，尤其是为当前的人生幸福服务。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一个个阶段组成，童年和少年是人生的重要部分，任何一个阶段的缺憾都是一生的缺憾。许多人的一生不幸福源于他童年的不幸与受到的伤害。作为一名小学教师，我应该为我的学生童年时代的幸福服务。我想这种服务不仅仅是知识的传授，更要引导学生寻找到自己的正确的幸福源泉。对那些乐于学习、擅长学习的学生，要为他们创造各种学习更多知识的机会，让他们不断获得学习成功所带来的幸福感和自信心；对于学习困难的学生，就要分析他们学习差的真正原因：是学习态度的问题就要及时帮助他端正学习态度；是学习能力的问题，教师除了不厌其烦地提供帮助外，更应引导学生寻找另一条到达幸福的道路。譬如，有的学生在绿荫场上寻找到了幸福，有的学生在歌舞台上寻找到幸福，对于这样的学生我们为何还要在学习上苛求他们取得同样的成功呢。诚如作者所说：“我们要真正去感受每一名孩子的处境，了解每一个孩子的需求，成为孩子们学会把握自己追求幸福的权力的守望者”。
培根说：“读书使人充实；人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使人顺畅。”《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读，尤其是从事教育的工作者们。从这本书中，普通教师可以读出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以读出管理理念、办学方向；而思想者读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。我是一名普通的教师，此书给了我很多的启迪，也让我深思。以上只是我的几点感想，其实书中的每条建议都带给我不同的感受，我想我现在最应该做的是将这些教育智慧赋注于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。
我时常在思考这样一个问题，优秀教师与普通教师的区别到底在哪里？是什么造就了优秀的教师？是机遇？是激情？是信心？还是毅力……读了由著名特级教师宋运来主编的《影响教师一生的100个好习惯》一书后，我感慨很多，没想到要成为一个优秀的教师，是这样的困难，还有这么多的要求。这本书列举了教师的100个好习惯，自己边读边反省，再与自身比较，发现自己竟然还有这么多的习惯没有养成，还有很多习惯自己没意识到要培养与重视。
优秀教师与普通教师的最大区别在于他们的习惯。习惯影响着教师的一生，好的习惯能有效促进教师的专业成长，并成为优秀教师成功的基石。
其实，教师的习惯就是教师个人的教育生活方式，是教师在教育场景中形成的一种相对固定、相对一致的教育行为方式。一个教师如何面对学生、如何处理教材、如何展开教学的各个环节、如何处理和同事的关系以及如何保持一种生活状态，都存在一个相对稳定的行为方式。当这种行为方式延伸到各种新的教育情景中、延续到各种教育环节中之后，就变成了一种习惯。当这种行为方式成为一所学校众多教师共有的习惯之时，他就变成了教师一种自在状态的教育生活方式，进而成为一种教师文化。
在教育习惯篇中，要求做一名阳光的教师，可有时候我的内心是灰暗的，比较悲观，例如我会想：为什么我会来到这个地方，为什么我会教小学数学，前途在哪？等等。书中说教师要记住学生的名字，等于给别人一个巧妙而有效的赞美。
说来惭愧，在我任教的五个班当中，连一半学生的名字都没记住，有时候小孩子热情跟我打招呼，可我却叫不出他们的名字，上课的时候，叫同学回答问题，都是说这个同学，那个同学请你说说……当学生犯“错误”时,有的教师往往习惯于把学生叫到办公室谈话或直接找学生家长；当学生的试卷上出错时,有的教师习惯于要求学生将错题订正并再做几遍；在课堂教学中，有的教师习惯于面无表情，不苟言笑，习惯于讲讲讲、练练练，习惯于仅仅关注结果而不注重过程，习惯于仅仅布置作业；在处理与同事关系上，有的教师习惯于单打独斗，习惯于竞争，习惯于对同事横挑鼻子竖挑眼；在处理与学生的关系上，有的教师习惯于批评、惩罚；面对教育的困境，有的教师习惯于抱怨、伤感、忧愁，习惯于放弃心中的目标、追求、理想，习惯于远离与逃避——毫无疑问，这些是教师的不良习惯。
有的教师习惯于欣赏和赞美学生，习惯于尊重何关坏学生，习惯于帮助与鼓励学生；有的教师习惯于和同事相互理解与支持，和同事交流与合作，习惯于与同事研究与探索；有的教师习惯于品味生活，从中发现、寻找生活的乐趣；有的教师习惯于反思、审视自己，尽可能的完善自己；有的教师习惯于拓展教材，习惯于引导学生在学习知识的基础上尽可能开展探究、体验、交往、实践等学习活动；有的教师习惯于多读书、勤思考、善积累、重反思——这些无疑是教师的好习惯。
教育是心灵对心灵的交流，灵魂对灵魂的塑造，境界对境界的提升。真正的教育存在于人与人心理距离最短的时刻，存在于无言的感动中。《影响教师一生的100个好习惯》是一部研究教师习惯的经典著作，也是一部对教师影响最深远、最直接的经典著作。如果我们老师能够蹲下身子，放下架子，走进学生中间，用民主的意识、民主的态度，去培养民主的性格，那么我们的教育就能塑造出个性厚重、人格强健的有用之才。