工作无小事读后感（精选20篇）
读《百年孤独》这本书的想法，多半源于它的名声：大家都在讨论、前辈都在推荐。在一次整理图书时，炳睿把这本书给我，于是看了起来。
首先简单介绍一下我眼中的男性人物：何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在青年时富有干劲、领导力，带领一群年轻人披荆斩棘来到马孔多，规划街道、发展经济……但在吉普赛人来了以后，对他眼中的科学沉迷到走火入魔 ，一心想找到炼金术，从而与世界渐行渐远，不久走入孤独阴霾，最终疯癫而终。他的儿子奥雷里亚诺上校，年轻时满腔热血闹革命，愈败愈战、愈战愈勇……直到战争僵持至中年，他在战争中迷失自己，感觉不到战争的意 义与自己的初衷，感觉自己为了自己的梦想，变成自己梦想反对的人，于是选择开枪自杀，但是奇迹般活下来了，却深陷孤独，最后避世。何塞·阿尔卡蒂奥本来对科学有着很大兴趣，但是敌不过自己的欲望，之后离家出走 ，回家之后，不顾家人反对，与丽贝卡结婚，最重被枪杀身亡。他的儿子阿尔卡蒂奥在战争中被权力所迷失，成为马孔多最残暴的统治者，最终被枪毙。阿尔卡蒂奥的兄弟奥雷里亚诺·何塞继承了伯父孤僻的性格，到爱上自 己姑妈—阿玛兰妲，不被允许后参军，乱死军中。最后提一下第五代何塞·阿尔卡蒂奥，掂量家族不曾有的财产，编造谎言敷衍母亲，不过意外获得了乌拉苏尔藏下的金币一番放纵淫乐只够被窃取金币的人杀死。
其次简介下非常具有特点的几名女性。首先是家族第一辈乌拉苏尔，一个而富有无活力、干劲的女人，她通过买糖果小动物挣钱，从而使整个家族由足够多的经济来源。并且个性、明辨是非，在阿尔卡蒂奥残暴统治马孔 多时，出面教训他。敢于斗争，在奥里雷亚诺上校被囚禁在马孔多时，表现出来屈服的精神。她的孤独体现在晚年时不被人注意，但是有倔强地企图融入遗忘她的子孙世界，在见证家族由盛至衰后死去，她是这篇小说的核心 、最讴歌赞颂的人物，她勤劳勇敢、善良、富有热情，又坚贞不屈，是布恩迪亚家族以及整篇小说的顶梁柱。再次是家族最后的女性，阿玛兰旦·乌拉苏尔，充满活力、富有干劲的她从布鲁塞尔回来之后，看见家族荒废，准 备重新整理家业，但在丈夫走后，抵不过孤独的她和侄子寻欢作乐，在生下家族最后的子嗣后，大出血而死。
纵观整个家族，都跟孤独做过斗争，却没有一个人战胜过孤独。同时，每个人孤独的来源时不同的。男性这边，阿尔卡蒂奥类型向外，但是输给了自己的欲望。奥雷里亚诺型沉稳，献身政治，但战胜不了当局而不入孤独 。女性这边富有活力的乌拉苏尔型抵不过外界沉重氛围带来的孤独。蕾梅黛丝型开朗阳光，但是都没有改变现实而逝世。最终，历经沧桑的布恩迪亚家族从马孔多消失。
《百年孤独》写出每一种人的孤独，却从不让任何一个人走出这种孤独。最后的赋有家族所有优点的人在出生时也被蚂蚁吃掉，不得不说这是一篇充斥悲伤气氛的小说。但它有很多非常阳光的场景，何塞·阿尔卡蒂奥· 布恩迪亚青年时开创马孔多，在一个下午给孩子们上物理课、另一个下午带孩子们摸冰块。乌拉苏尔在修建家族大宅时的充满无尽的活力，小蕾梅黛丝婚礼上，大方的举止。奥雷里亚诺上校跟岳父玩多米诺骨牌……这都是很 温馨，美到令人窒息的画面，可是只能用一个词衔接下一句：好景不长。那又是什么样的沉沦才可以使这群人堕入那样的孤独?
总的来说，外向的男人战胜不了内心的欲望而孤独，内向的男人屈服外界的强大而孤僻。活力四射的女人经不起世界孤独的氛围，藏事于心的女人最能被内心藏匿。作者写出了不同人孤独，又很公平给出他们不同的阳光 。阿尔卡蒂奥富有力量、勇气拿起猎枪抵抗。奥雷里亚诺深沉、执着不被世事蒙蔽。乌拉苏尔勤劳，有活力，热情、有爱心。阿玛兰旦关爱子孙。蕾梅黛丝拥有脱俗阳光。可作者很不公平的把孤独作为他们的结局，但读书还 是会很公平的认为作者不公平。
俄国作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小说家塞万提斯的《堂吉诃德》，他认为当我们有一天面见上帝，上帝问我们有什么作为，我们便可以将此书呈给上帝了。借用陀氏的话，当有一天我们见上帝，上帝问我们的想象力在哪儿的时候，我们便可以把这本书拿出来，并说，这就是我们想象力的全部了。
喜欢这本书，在一个家族看到所有的人和所有的结局，重读，待续…
我第一次听到这本书的名字时，感觉非常诧异，心里不断的想着：不跪着教书，不跪着教书!这书会写些什么带着疑惑，我找到这本书，封面上的一段话让我震撼不已：想要学生成为站立的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人在巨大的麻木与冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到__给中国人带来的巨大耻辱，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先要有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词条!铿锵有力、掷地有声的文字，总的阐述了他的一个思想：教师应该是个有思想有理想的人。
这段话发人深省，由此也让我不断思考：教师是什么，怎样才能做到不跪着教书扪心自问自己在教学中站直了吗?带着心中疑虑，我拜读了吴非老师的这一篇篇教育随笔。《永不凋谢的玫瑰》、《我美丽，因为我在思想》、《爱与敬重的阅读》、《往高处飞》、《实话怎么说》、《在欢乐中沉思》六辑一百篇文章，每一辑都有自己的主题，记录的都是教育随笔及教育问题的思考，其中留下深刻印象的是第一辑。他通过真实的案例和故事告诉我们教育的目的及老师在学生心中的地位，学会做人，学会生活，学会面对挫折，学会感恩等等做人的道理。我觉得这些才是对学生这辈子有用的东西，对他一生都是有很大的影响的。捧读着吴老师的力作《不跪着教书》，我被他深邃的思想和精辟的言论所折服，整个身心被这本书套牢了。短短两天时间我就把这本书认真地读了一遍，不时为书中的精辟的言论而拍案叫绝。
今年寒假，我又一次捧读，突然之间发现，原来它依旧令我心动不已……从书的题目我们就可以知道吴老师是主张做一个有着独立人格和个性风格的教师，这是教师教育生命的灵魂!风格即人，没有风格就没有自我。所以教师要不跪着教书，像一个人一样站立着。
然而，书中对当今教育的剖析，让我颇感压力。教育作为社会生活的一部分，被融入了许多的社会因素，这一不断演变，衍生了众多的教育奇观。我们常常听到或看到，发生在孩子身上一些匪夷所思的事件，要不，是伤害自己，再不然就是危及他人的生命，其中不乏有知识有文化的大学生，不禁反问自己，孩子怎么了，我们的教育又在充当什么角色。为何他们会如此漠视生命会变得如此冷酷无情作为小学教师的自己更是感触颇深，现在的孩子在家受宠，真的就是骄纵任性、唯我独尊，一些孩子沐浴了学校的集体生活后逐步学会了谦让、奉献，而有一些孩子却格格不入，觉得所有人必须以我为中心，必须满足我的所有要求，否则就大吵大闹，发脾气。看到种种，想想身边，我不由得压力倍增……
这种种现象，让我不禁想起了发生在自己身上的一件事：在我的认知里，老师教的不仅仅是知识，还要为学生树立正确的价值观、人生观、世界观，总的来说就是教育孩子成人。我一直认为人才，人在前，才在后，先成人，才能成才。所以除知识外，做人的基本道德，是首先应该教给学生的，在他们的潜意识中首先应该要让如何做人深深扎根——为人处事懂得谦让、待人接物要有礼貌，与人不和需要忍让，遇事三思而后行。而正因为这种教育理念，让家长一再的与我发生摩擦，家长认为，凭什么让我的孩子忍着、让着，别人打我孩子一下，我就要变本加厉都打回来才可以。种种件件，让我疑惑我们的教育最终目的是什么学校与家庭的教育理念何时才会在同一个空间中共同努力呢
书中还有一句话，我记忆犹新：我希望自己拥有最出色的学生，所以我必须使自己成为最出色的教师。这是吴非转述朱亦磊的一句话，打从我看到的那一刻起，就深深地刻在了脑子里。是的，要让学生出色，教师必须出色;想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。关于读书，作者提出应带着爱与敬重来读书，阅读是一种心的教养。一本好书，往往就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实，高贵，美丽，他就可能始终站立着……
我一直以为自己在朝着这个方向努力着，而吴非老师对教师工作的评价却让我认识到自己相去甚远。吴非老师在书中这样说道：评价教师的工作，简而言之三句话，让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。看到这里时，我汗颜不已，曾几何时我因为学生的几句话而激动万分：记得那是一次市领导到学校检查工作时，问我学生的一个问题，问他们喜欢哪门学科，四个人中有三个说喜欢语文，另一个学生说他喜欢数学，但爱上语文课。这样的回答让我开心了好久。可在今天看来，我只不过刚刚达到做一个合格老师的第一步，离合格还有着很大的距离。还需努力、努力、在努力!
读完整本书，语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。这句话跳到我的脑海中，我是一位语文老师，但我觉得，这句话适用于所有的老师。作为一名教师，我们每个人都应该要做到拥有独立思考的意识，要有批判的能力，要敢于说不，要敢大胆的表述自己想法和观点。还有一句话就是：只要肯读书，什么都好办，我觉得这句话对于我们老师来说，像灯塔一样，在迷茫中指明了我们努力的方向。细想一下，这不就是终身学习的要求吗活到老，学到老，这不是我们一直追求的吗!
一个狐狸洞里有一只活泼可爱、机灵、顽皮的小狐狸，小狐狸从出生一直没有见过雪。可是有一天下起了鹅毛大雪，大地铺上了白银被。小狐狸推开门，准备出去玩，当小狐狸开门的一瞬间突然倒在地上打起滚儿来，妈妈急忙跑过来问小狐狸：“怎么了宝贝?”小狐狸指着眼睛说：“疼!疼!”妈妈看了看小狐狸的眼睛笑了。原来是雪下到地上，太阳光一照，闪闪发光很刺眼，所以小狐狸看到雪的一刹那，眼睛被刺疼了。适应了就好了，没事儿。于是，小狐狸又蹦蹦跳跳地出去玩了……可是到了傍晚，小狐狸的手却变得又青又紫，原来是冻着了。于是，狐狸妈妈和它的宝贝一起去买手套了……小狐狸来到市场一家卖手套的商店外。它“咚咚”地敲了几下门，门开了，小狐狸过于紧张把那只狐狸手伸了进去，店主看着小狐狸，小狐狸说：“请卖给我一双手套好吗?”它的眼睛里充满了善意和渴求，最后，店主收了钱把手套卖给了小狐狸……
这就是善良的力量，这就是渴求的力量。读了《小狐狸买手套》这篇文章，让我想到了冯玉祥将军的名言：“对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成”。
由此看来善良、诚信的力量是不可估量的!来吧，同学们，让我们做一个善良、有诚信的“小狐狸”吧。
炎炎夏日，充满着浓郁的知识和书香味，当两者卷袭在一起时，我阅读完了一本世界名著——《福尔摩斯探案集》。
这是一本富有传奇历险的书，作者柯南·道尔巧妙，精细的情节发展让人仿佛 身临其境，布入局中。
因为在阿富汗战争中受伤从而归国的军医华生，想在伦敦找人合租房子，朋友给他介绍了一个脾气古怪的人——歇洛克·福尔摩斯先生。当他们住在了同一个屋檐下，在华生眼里原本一切看起来不可能的事件，案子发生了……
读了这本书，我知道了在日常生活中，我们应该有着大胆的推测和想象，不要对刚刚发生的事妄加定论，更要找到正确的思维方式。
暑假里，我仔细阅读了《你在为谁工作》这本书。反复读了几遍后，深为作者深刻而细致的观点所折服。一个人该如何看待自我的工作，如何干好工作，实现从优秀到卓越的跨越，书中作出了详细而明确的阐述。读完这本书，我觉得自我思想上又受到了一次深刻的`教育，心灵上又得到了一次深刻的洗礼。
《你在为谁工作》这本书提出了人人都需要自我反思的人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于咱们解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。如果人人都能从内心深处承认并理解“咱们在为他人工作的同时，也在为自我工作”这样一个朴素的理念，职责、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零；将自我放空，抱着领悟的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不好视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。
确实，“一个人对工作的态度就是对性命的态度”，“一种感恩的心态能够改变一个人的生命”。如果每个人都有自我的理想，都有为理想而奋斗的这个理念，也就诞生了职责、敬业、忠诚。它能铸成灿烂的人生，在平凡中创造不平凡，在工作中体现自我的价值。只有这样，才能实现自我，超越自我。
无意中看到毕淑敏的一篇文章《我很重要》。“我很重要”当我第一眼看到这题目时便重复这四个字。种.种情感夹杂在一齐，我们中国人都喜欢内敛的生活方式。听到赞美的时候，不忘记“不敢不敢”的谦虚。为人处世总是时时研究权衡利弊，平衡处之。
没有勇气说“自我重要”的人是傻瓜，是奴隶，因为“重要”不是炫耀，不是虚伪，正如毕淑敏所说的——重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺!每一个人都是一样的，在某一件事情中，一旦习惯了，那么就会一向习惯下去。我们会埋怨上帝的不公平，给别人以财富、地位、权利及其一切完美，而自我却一无所有。事实上，上帝是很公平的，它在创造人的时候就已经悄悄地附于每个人充当生活中主角的权利，只怕是有些人自我糊涂，胆小怕事，不敢向这充满竞争的年代宣战，整日总想着自我永远只能够做一个小小的配角，素不知成功是要自我走出来的!只要你有驾驶生活的本事，便能得到“主角”这顶耀人的皇冠!
我一向记得毕业时候，班主任教师的留言：过分内敛，有时候需要展示自我。事实上，不是我不展示自我，而是我从来都不明白自我有什么能够展示的，从小到大，什么都是平平淡淡的，永远处于中间地带的人：我会的别人也会，别人会的我却不会。所以就永远做一个静默的观望者，因为配角永远没有主角重要，而主角永远不是我。
平平淡淡地学习，平平淡淡地工作，工作之后看学生才发现，那些处于中间地带的孩子正抱着我当时的想法：班级组织活动，他们不会参与，因为觉得自我不行;外出采风，队长永远是那么几个孩子;偶尔请某一个孩子做事情，他会说;‘我不行的，还是让某某去吧’……在他们的心里，别人很重要。可是回到家中，孩子所表现出来的行为却是截然相反的，他们敢于发表自我的不一样意见，敢于尝试新鲜的事物。说明一点：他们内心里是渴望自我重要，现实中却又害怕自我的重要。
“对于一株新生的树苗，每一片叶子都很重要。对于一个孕育中的胚胎，每一段染色体碎片都很重要。甚至驰骋寰宇的航天飞机，也能够因为一个油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸，你能说它不重要吗”“我很重要”这其实是一种自我意识形态，是大脑思维的一种展现形式，一旦觉得自我重要了，人就会自信，做事的条理性会更清楚，也更愿意理解挑战;一旦觉得自我重要人，人就会不自觉的把自我放置于重要的位置，展现出的魅力就会吸引周围的人群，就会有一种无形的磁场。
我们每个人都很重要，请不要看轻自我!活着，就应当摆正自我的位置，因为每一个人都不是被世界冷落或忽视的一株小草，而是一道独特的风景线。
一个从小失去父母，天真烂漫的小姑娘波丽安娜，用她的真心打动了自我封闭的波丽姨妈，走出了过去，开始了幸福美满的新生活。同时，也给下身瘫痪的斯诺太太，让她懂得了虽然不能走路，但依然能够活得多姿多彩，还有，波丽姨妈家的女仆南希，也一向厌恶父母给她取的名字和生活中的许多不幸，在波丽安娜的“欢乐游戏”的过程中，让周边所有的人对生活对自我有了新的发现，新的认识。不幸的是，在一场车祸中，波丽安娜失去了行走的本事，但她为了不让关心和疼爱她的姨妈，朋友们不在为了她悲痛，难过，她把痛苦悲伤用自我乐观向上，顽强不屈的的精神，使自我再一次的能够站立行走。
波丽安娜把悲愤化作力量，乐观向上的精神使我懂得了要珍惜生命，珍惜身边的亲人和朋友，健康欢乐的应对每一个新的明天，幸福、完美的明天属于我们每一个热爱生命的人。
有一个人，他有细微的观察力，他能在案件中长时间坚持冷静，他有惊人的思考力。他是谁?他就是大名鼎鼎的名侦探夏洛克·福尔摩斯!他的观察力已经上升为一种智慧的符号，你不要试图欺骗他，你的世界在他眼中无所遁形。他是一个比罪犯本人还了解其犯罪过程的人。
阿瑟·柯南·道尔爵士是推理小说的鼻祖。他塑造的夏洛克·福尔摩斯是世界上最著名，也是最为读者津津乐道的侦探对象。福尔摩斯沉着冷静、料事如神、时而机智幽默，时而粗鲁自负。
我印象最深的不是一个个惊险的故事，而是福尔摩斯本人。他能在重重疑云中带着镇定提问思考……，那一个个曲折离奇的案子，没有线索。他能从没有线索的场地中找到蛛丝马迹，他能从嫌疑犯中找到背后主使，找到帮凶，他能从一个推理连接到另一个推理，使推理变成真相。这些似乎不可能完成的任务都发生在福尔摩斯的身上。
《福尔摩斯探案集》不可是一本好书，并且还告诉我许多道理：要认真观察，也许是一件微不足道的小事，也不能放过蛛丝马迹，更要大胆假设提问。我以前有难题时经常逃避，看了这本书后，我觉得逃避是可耻的，应当鼓起勇气，像福尔摩斯那样，从没有线索中找到线索，困难始终不是我的对手，在困境面前要毫不退缩，不畏困难。对自我要有信心，自我鼓励自我：“我必须能做到。”要勇敢，要有一颗虚心的心，不要骄傲，不要自以为是逢人就吹。
我喜欢《福尔摩斯探案集》，我把它推荐给你，期望你也能喜欢。
曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它!
那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。
就在这样一个世外桃源般的梦境中，我们的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣;他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚樱明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有过一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”多美的描写啊，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。最是最后他们一道进城，一个去善因寺受戒，一个给家里买东西，他们同坐一条小船，一道归去来，最后终于逼出了小明子的心里话：希望小英子做他老婆。
在这样的环境中，如此沉静，如此美好，人就会不自觉地与环境浑然一体，产生无限遐想，《受戒》，世外桃源般的梦境，让我无限向往!
俗话说：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”这句话预示着命运是天生的，但也有俗话说：“龙生儿子，九子不同”、“鸡窝里飞出金凤凰”。这说明命运不是一成不变的。这两句话看似矛盾，但确实是人成长的真实写照。
我们都知道，外部环境对一个人的音箱是极其深远的'。因此，有人就说，既然环境对人的影响如此重大，那我的努力奋斗还有什么意义？其实不然。外界对自己的影响是存在的，但影响的程度则是自己可以控制的，自己在自我成长中可以起主导作用。
所以，有的人就抱怨自己没有找到一个好的工作单位，总以为只有好的工作环境，才能出人才；平凡的工作岗位，是不可能造就人才的。
其实，各行各业的平凡岗位上，同样可以出人才。“崩豆张”、“泥人常”，谁能说他们不是人才呢？所谓三百六十五行，行行出状元！
平凡与伟大是同一事物的两个侧面，从横向看，每天的工作都很平凡，但是吧每一件平凡的工作做好，做得比人家好，好上加好，就创造了不平凡；从纵向看，千里之行，始于足下，一切要从平凡工作做起，努力在平凡的工作中做出不平凡的业绩。任何岗位都能出成果，出人才，出奇迹，关键看你怎么干。目标要远大，工作却是平凡的。不要抽象地追求“伟大”，而要把平凡工作做成伟大。
成功的事业未必一定灿烂，平凡的岗位也有壮阔波澜。只要我们信念执着，只要我们激情永驻，只要我们懂得坚守，只要我们乐于奉献，平凡就会因此而光华灼灼，就会因此而熠熠生辉。不要轻看那一滴水、一粒种子、一缕阳光、一颗小小的螺丝钉，正是这点点滴滴、丝丝缕缕、颗颗粒粒汇集起来，灌溉的是良田万顷，照亮的是芸芸众生，哺育的是新的生命，而守护的正是锦绣中华，朗朗晴空！
《活法》一书，是日本经营之圣稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。我一口气读完，身心踊跃。书中的句句都从呕心沥血的实践中来。文字平实无华，但是撼动人心。
可以感受到，稻盛先生是一个在生命的实践中努力贯彻佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造“庄严国土，利乐有情”的事业。稻盛创立、壮大企业的过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。
一个实践伟大事业的人，其实在心灵深处，有着最简单的人生观。稻盛和夫认为，为人就是要坚持做人最基础的规范，坚持行善。对身边人，对社会，扩大到对整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。生命的价值就在这种实践中展现。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益”。尽管资金十分充裕，但是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。
乃至大到国际事务，也是“大道至简”。日本不能就侵略他国做诚实的道歉，就是因为带了太多复杂的想法。做了罪恶，就应该真诚道歉，这是简单又合乎最基本情理的表现。这样直心去做，一切都很简单。世界各国出现贸易争端，那是因为有国界，于是有了在此基础上的国与国的争夺。如果统一货币和政策，整个世界成为一个国家，问题就会迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就简”，这是禅意的表现。
稻盛认为，思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激情。最后是能力。他认为，思维方式是根本的。那就是，始终把稳立身的基本道德。黄光裕们不是缺乏经营的热情和能力，而是最简单的方面被忽视了，那就是，做一个有道德有正义的人。
在他的书中，可以读到一种真正谦虚和清净之心。作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受保持在最低。并且时时在反省自己，“是否还有些许的私心”他认为，能力和智慧，是用来利益社会的，自己小小的身躯，能享受多少呢这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。
稻盛主张在现实人生中，实践佛陀教导的六度：布施、持戒、精进、忍辱、禅定、般若。保持纯正的利他之心;抑制自己的贪婪、怨恨、傲慢等种种习气;全心全意地应对任何事情，不让一日空过;对任何的苦难，不屈服，不逃避;在纷纭浮躁的事务中锤炼风雨不动的佛心;在生命的种种努力中，体悟佛智。从他的实践历程可以看到，他是在努力如此要求自己。
：源氏物语读书笔记 读书笔记首先《源氏物语》成书于1000年前，那个时候世界上各个国家几无交流，文学发展各自成体。当时的西方正在普遍建立封建制度，宗教运动，也是中世纪的黑暗年代，当时的西方人人自危，疲于求存，几乎没有什么具备影响力的文学作品留下。但是《源氏物语》出现了，紫式部即是开拓者，又到达了一定的高度，填补了公元1000年左右文学史的空白。其次，紫式部写《源氏》的时候正好身处大唐影响后的日本，平安时代女性地位不高，写作用汉字是男性的特权，女性一般多用假名，于是导致我们今天看来即便翻原著也觉得文字晦涩难懂，并且假名文风柔美细腻，语言环境愈发神秘，日本艺术审美趣味中的“物哀”与“幽玄”被书写得淋漓尽致又如隔着重重雾纱见而不得心向往之。据说作为曾获得诺贝尔文学奖的日本文学大家川端康成也是在看过英译本的《源氏物语》后才喜欢上这部作品的，他觉得原著生涩难懂读起来艰难，而英译本却让他感动得要落泪。东瀛民族善于以小见大，世界之大都不过是春之曙夏之夜秋之昏冬之晨，花草鱼虫皆有禅意。而中国深受儒家教义，胸怀世界，民族大义，宇宙苍穹皆为我忧，所以《源氏物语》只源氏公子一人的情仇爱恨便已成巨著，而《红楼梦》则与乱世一损俱损一荣俱荣，余下皆是野狐禅。
第三，紫式部书写《源氏物语》当年，日本妇女并没有权利拥有名字，众人只知作者本姓藤原，“紫”是因书内女主人公紫姬而得名，“式部”是后来以父兄官衔为名以显其身份，才被人称为紫式部，可见当年女性地位之低。但是如同林黛玉一般，紫式部有幸出生于书香家庭，自幼便随父学习汉诗与和歌，熟读中国古代典籍，对白居易的诗有很深的了解与体会。在那样的一个大背景环境下，紫式部以细腻独特的女性视角写下了男权社会上层贵族一夫多妻制下女性悲歌也就可以理解她的无奈与喟叹了。说是女性悲歌，其实主角光源氏也是个可怜人，一生也轮回在无常里，找不到归宿。其母亲虽然深得皇上宠爱但是因为出身低下处处遭人算计，于是在源氏三岁时便不堪凌辱折磨含恨而去。
幼年成长中母亲的缺席导致了源氏一生都在各种女人身上追随母亲的影子。《源氏物语》这本书被很多不了解的人诟病为“大叔推倒萝莉”“萝莉养成计划”“百人斩”其实是与之有很大关系的。用佛洛依德的话来解释就是俄狄浦斯情结，这种情结伴随了源氏一生，儿时的恋母情节没有得到良好的疏导最后才演变的如此花心，也害了所有女子。他追寻了一辈子的真爱，懂得欣赏每个女人的美，不论对方美丑贫富，他都可以为了每一段感情付出所有，痴于女子千娇百媚，醉于女子风情万种，敬于女子博学多思，但却一直没有一个明确的方向，猛一回头，发现紫姬才是自己的真爱，可惜那时紫姬已经香消玉殒。这样的男人放现代不能容忍，但是放在那个时代背景下来看，的确没有什么恶感。每一部经典作品都不应被因为一些狭隘的思想而被批判。读源氏物语，能读出日本文化中许多东西——知道世事无常，却又深陷在世间看似繁花似锦的荣华富贵之中，不能自拔，很矛盾纠结的心理。萝莉养成之类的，是情节。看客们看到了源氏养育紫上，最后娶她为妻的圆满剧情。而这个故事最终是个悲剧：源氏年过四十，内心却依然不满足，而迎娶了朱雀帝的三公主之后，紫上发现多年以来自己认为很牢靠幸福的人生，居然什么也不是，自己人生的三观都是源氏教导出来的：女性要美丽温婉有才华，重要的是，要顺从，要能够忍受男权社会给予的一切重压。但是，在三公主的问题上，紫上的世界观完全崩溃。三公主是个呆板的13岁少女缺乏女性风韵，源氏对她不过尔尔。紫上一点也不嫉妒她，但就是这个毫无魅力的少女，居然毫不费力夺走了她拥有的一切。万事，转头空。紫上因此而死。书中，能够“顺从，能够承受男权社会给予女性的一切重压”的女性，才有良好结局，比如用自己的一生去韬光养晦的明石之上，还有玉鬘这样理智的不选择爱情而选择面包的女人。紫上一生中唯一的一次不顺从，就送掉了性命。胧月夜、六条等等这些反抗了女人都是悲剧。另一方面，书中描写的日本民俗文化、上层贵族丝竹雅乐、平安时代风雅清丽、大唐影响下审美情趣甚至是借用的白居易唐诗造词都能让人感觉到作品的美感。顺便说一句，《源氏物语》因进入西方世界较早，全球翻译语言众多，光是在中国形成影响力的几个译本便有钱稻孙译本、林文月译本和丰子恺译本。个人偏爱更具女性气质的林文月译本，辞藻优美，和歌翻译古风悠然，意境凄清。举个小栗子 源氏欲见空蝉而不得的时候泣不成声写的和歌： 环露痴心仍重逢，岂料啼多袖已朽。 蝉翼单衫缘何弃，寒冬来时哭声哀。 秋去冬来凄心苦，泪眼茫茫生死别。空蝉死后： 蝉衣一袭余香在，睹物怀人亦可怜。 蝉衣凝露重，树密少人知。 似我衫常湿，愁思可告谁? 桐壶更衣的绝命诗： 面临大限悲长别，留恋残生叹命穷。冷露凄风夜，深宫泪满襟。遥怜荒诸上，小草太孤零。 纵
最近对人物传记类的书籍比较感兴趣在读完《毛泽东传》之后，又马不停蹄地看完了这本乔布斯传，由于从新疆成本公开课归来后，身体一直处于待恢复状态，再加上本周由于淋雨和吹空调而扎扎实实生了一场病，导致这本书的完成阅读和写读后感的时间都相应后延，实在对不住自己。
说实话，一向不喜欢看外国人的自传，一是里面的人名太复杂，很难记住;还有一点就是我们的价值观和世界观也存在差异，有些地方是读不懂的。近来，部门工作开展的不太顺利，闲来无事，将部门书柜的书翻了一翻，发现了本作为去年《学习型组织创建简报》稿酬的图书——《史蒂夫·乔布斯传》，读了起来。
此书出版在20xx年10月，而乔布斯在20xx年10月5日因病逝世，想必是在乔布斯去世不久就出版了。现在看来，书的封面符合他一贯的“至繁归于至简”的审美风格，一个乔布斯人生后期分头像照片就占据了封面的大部分，乔布斯标志性的络腮胡，“三宅一生”为其设计的套头衫以及那副无框眼镜和他标志性的思考姿势，底色是乔布斯最喜欢的纯白色。封面的背面是一张乔布斯年轻时的照片，占据了整个版面，一头长发，同样是深色的套头衫。对比乔布斯两张不同时期的照片，在容颜发生变化的情况下，不变的是他的眼神，深邃、犀利以及坚毅。
本书主题式的记录方式其实不是我喜欢的传记类型，时不时会有重复时段的事情描述，其实我更想看到的是从1955年到20xx年比较连贯的发展历程的描述。但不得不说，艾萨克森的这本56万字的书写得非常真实，让我了解到了一个非常真切的乔布斯。
一、乔布斯表达情绪过于直接，一度成为制约其发展的短板。
看完这本书后的最大的一个感受是，很多的名人其实也有七情六欲，对自己和同事苛刻的要求一度也令乔布斯举步维艰，导致其在1985年被逐出苹果。我们现在无法评述如果乔布斯处事温和是否会有更大的成就，乔布斯这种追求完美的性格必然会导致其对周围事物苛刻的要求，这一点也很容易理解，在表达自己对方案的看法时，直言其是垃圾，让很多同事都承受不了，而在受到挫折时，他也会很动情地流下眼泪，其人的真性情跃然纸上。虽然很多的同事都很了解他的这个性情，但真正能接受他的这种性格的人的确不多，这也是其被逐出苹果的主要原因。
在这一点上，其实是有利有弊的，因为这样可以让对方很真切地感受到自己的原则和观点，在团队合作中，感于分享自己的观点和看法非常重要，但是，如果不注意方式方法，很有可能是一个好的建议，也会起到反面效果。就这一点而言，个人认为，乔布斯的处事方式不值得借鉴和模仿，但敢于真诚地坦陈自己意见的沟通方式值得我学习，当然，也别忘了表达自己的观点前，要确保自己已经深思熟虑过。
二、天才的想法和对产品质量完美的追求成就了乔布斯。
相比比尔盖茨而言，乔布斯虽然不是一个好的编程者，但是乔布斯对产品有着非常敏锐的洞察力，可以一眼看出产品的不足之处。本着大道至简的设计理念，乔布斯对所有的产品都经过了多轮次的推敲，而且有很多产品在临近发布时仍会被其全盘否定，他对产品的极致追求可谓是到了走火入魔的境界。在这种追求的过程中，他很早就尝到过甜头，但是接踵而来的失败几乎让他难以翻身，几个产品系列的失败和个人性格的缺陷导致其被逐出苹果。好在乔布斯也算是幸运的，关键时刻有人帮了他，让他有机会总结过去成功和失败的经验后去重新改变世界。
我们可以看到很多的名人、伟人的成功都有幸运的成份在里面，但是我们不能因此而把它作为我们不努力的借口，因为，如果我们不努力，即使机会降临在你头上，你也没有能力把握住。
而联系到我们公司，对产品质量的完美追求的势头好像不如前些年强劲，一些低级的错误也较频繁地出现在我们的产品中，更注重1W的输出而忽视一线的输入，易用性的优先级慢慢被排到了后面，过多地去追求一些华丽的、高级的功能应用，而不是把每个界面都做到极致。试想，如果乔布斯来我们公司，会有一番什么样的景象?
三、强大的执行力是苹果和乔布斯成功的关键所在。
一旦有了一个好的灵感和想法，乔布斯会竭尽所能将其实现。当然，后期苹果的好创意一个接一个，从ipod到iphone，再到ipad，与乔布斯的麦金塔、丽萨、NeXT电脑的多次试错经历有关，从这一点也可以看出，乔布斯的总结能力还是很强的。另外，相比很多人而言，乔布斯这种敢于尝试的作风是很多人都很欠缺的，在家想一万遍，还不如实打实亲手做一遍，即使做的效果不好或做错了，这种真实的经验也是人生最有价值的财富。记得有人说过，胆商重于情商，情商重于智商，以前还不太理解，现在我越来越认可这句话了。胆商里面包含的是想象力和执行力，而这一点，正是乔布斯成功的关键所在。
四、极强的控制欲让乔布斯成为了一个非常棒的整合者。
与其放任某些事情朝着不好的方向发展而长吁短叹，还不如行动起来，整合自己的资源将其解决。这是自身能力提升的过程，更是企业实力提升的关键所在。除了“操心”之外，还要有解决问题的“决心”，这种“决心”会成为我们学习新知识、思考新问题的本质动力，才会逐步提升我们解决问题的能力。否则，看问题的深度和解决问题的能力都会停滞不前。
五、一点容易被人忽略的点：乔布斯很多的知识也是来源于阅读。
乔布斯除了在成长过程中有很多的高手手把手教他之外，我们不能忽视的是，在他整个成长阶段，他的阅读量也是非常惊人的，书中多处都有提到这一点。这点也是很容易被我们忽略的点，我们不能被“天才论”迷惑了双眼，要看到乔布斯在积累方面的付出，阅读是付出的一部分，试错是付出的另一部分。
六、再好的产品也需要好的营销。
我们国度好像受到“酒香不怕巷子深”的影响，很多都去追求“桃李不言，下自成蹊”的境界。从书中可以看到，乔布斯在面对每一次的产品发布会时，都会花超出大家想象的精力和成本去做精心策划，不仅仅只是达到产品介绍的目的，更多的是传递苹果的价值观。每次演讲都会精心策划一个开场，动用各种手段推陈出新，在吸引大家眼球的同时又能引发人们的深思，使得苹果的追求卓越的领跑者形象深入人心。我们公司也可适当加强这部分的宣传。
人力资源与企业文化的融合
乔布斯是改变世界的天才，在他的极端世界里，他将人以及事情很简单地归为两类：天才与笨蛋;糟糕透了与棒极了。这一点在他的整个人生轨迹中都得到了十足的体现，更体现在苹果公司的人力资源与企业文化建设上。乔布斯推崇自由、创新的企业文化，无论是在苹果公司还是在后来的皮克斯公司，办公室的氛围都是自由轻松的，但同时也是适合创新的。乔布斯成功地利用自己强大的现实扭曲力场，不断地激发员工的创造力和潜能，将看似不可能完成的任务成功完成，数以千计的发明在他的公司诞生。这与乔布斯的找人、用人的理念是分不开的。他善于发现那些与公司企业文化相匹配的天才，同时也能够及时剔除那些循规蹈矩、成绩优异的绩优生。他的成功可以说和他敏锐的触觉及过人的智慧有着很大的关系，但同时也与他手下富于创新的天才们有关。
做人的简单与纯粹
乔布斯是一个性格直接的人，尽管他是个谈判的天才，善于运用强大的现实扭曲力场，但他不是一个谄媚的人，不是一个会耍小心机的人，他有着做人的简单与纯粹，甚至可以说，在有些时候，他是一个感性大于理性的人。他善于欺骗别人，更善于欺骗自己，比如他明知丽萨是自己的女儿却拒绝承认，他明知道自己的癌症治疗需要手术，但仍然寄希望于意念疗法及极致的素食。但倘若他不是这样一个固执、执着的人，他就不是乔布斯，他也不会成为一个改变世界的天才。
追求完美的至简主义者
在阅读过程中，有感于乔布斯追求极致完美的个性，他可以做到对家具的不满意而让家里面大部分地方都是空着的，长时间都没有沙发，只是一些塑料泡沫的堆砌;他可以做到对产品每一个细节之处的极致完美的要求;他可以做到为了发布会的完美，一遍遍地演示自己的发言稿，一遍遍地完善发布会现场的各种细节。追求极致完美的人，才能做出如此完美的东西，麦金塔电脑、iPod、iTunes、iPad、iPhone等知名数字产品，这些风靡全球亿万人的电子产品，以近乎完美和极致的简约深刻地改变了现代通讯、娱乐乃至生活的方式。
新一代的iphone即将推出的消息令不少朋友激动不已，但看完这本书后，我会有个疑问，那就是——没有乔布斯按照苛刻的标准来折磨自己的团队，新的苹果产品会像以前那样让人心动吗?从感情上，希望能。如果苹果仍然延续这种创新和追求卓越的势头，相信到时候大家更多的会是探讨“如何保持一家公司的持续创新能力”的话题。
今天，我学习了季羡林爷爷的《怀念母亲》这篇课文。这篇课文以回忆的形式，介绍了作者对两位母亲—亲身母亲和祖国母亲“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕，”充分表达了作者对亲身母亲永久的悔恨，对祖国母亲不变的爱意。
我读完这篇课文，想起了自己和妈妈。
记得有一次，下着大雨，我忘记了带雨伞，别的同学都被自己的爸爸妈妈接走了，我知道妈妈生病了，爸爸出差了，他们两个不能来接我，便开始像大雨中跑去。突然，一个黑影在我眼前出现，我仔细一看，原来是妈妈，我三步并成两步跑向妈妈。
回到家，我看见妈妈的衣服都湿透了，眼泪情不自禁的往下流。
记得还有一次，我骑自行车不小心摔伤了，我的脚由于摔得太严重了，几个月都不可以走路，妈妈更是细心的照顾我。我每天上学都要妈妈背着我，我读六年级在5楼，妈妈更是背我爬了多少步楼梯。
我知道，天下的母亲是伟大的，我们应该想季羡林爷爷那样好好学习他哪种对母亲的爱。
“母”“亲”两字何为其意也?“母”为已母也;“亲”为与自己有血液关系并对自己有不一般的感情的人也。但“母亲”并不是一方面的母亲，比如“祖国母亲”。
读了《怀念母亲》这篇课文，我的感触很深：我何时能理解生我的母亲对我的良苦用心呢?又何时能清楚那些漂泊在外的海外学子对祖国的思念呢?惭愧!惭愧!
《怀念母亲》这篇文章以回忆的形式，表达了作者对两位母亲——一位是亲生母亲，一位是祖国母亲“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分体现了作者对亲生的母亲永久的悔恨，对祖国母亲不变的爱意。
读完这篇文章，我便想起了我那母亲。我的母亲对我的那份“爱”，但那种“爱”我又能理解几分?说来惭愧，我小时候体弱多病，如果没有母亲，我能像现在这样健健康康的成长?人言“父爱如山，母爱如海”，母亲对我的爱就像海一样宽广，我又能如何回报?正如“谁言寸草心，报得三春晖”一样，我能给我的母亲什么?物质上的并不是母亲真正想要的，她想得到的只是一点点心灵上的安慰啊!难道我们连这点也不能满足母亲吗?不知道母亲几时离去，到那时我不知又会如何伤痛!
假如我离开了我的祖国母亲，我又会怎样伤痛?这点，我现在无论如何也体会不到。像“钱学森”是多么想回到祖国母亲的怀抱啊!历经了千辛万苦才回到了自己的祖国。
这两个母亲，我对她们没有回报任何好处，这样又怎能让自己的心，得到安慰呢?
今天早起，我读完了《野性的呼唤》这本书，它的每一个细节，都促使我忍不住接着往下读，可能是读的太融入，而导致我连早饭也忘了吃。
这本书主要讲了一只壮健聪明的狗——巴克，在阿拉斯加荒野的残酷环境下，为了生存和群狗进行殊死的争斗，随后她身上狼祖先的野性逐渐恢复，最后终于逃进了原始森林，变成了狼。
令我印象最深刻的是：在荒无人烟的雪野里，在饥饿和野狼的威胁下，一个伤痛缠身、孤独一人的淘金者，和死亡作着殊死的搏斗。仗着求生的愿望，他不畏艰辛，拼死抗争，终于以坚强的毅力战胜死亡，奏响了一曲对人类精神和生命的赞歌。
告别了这一件件触目惊心的事件，我渐渐觉得，巴克是一只勇敢的“狗”，坚强的“狗”，还是一个能为了生命的永存而与死神殊死拼搏的一只神圣而伟大的狼。而促使他和死神斗争的是它那渴望让生命永远沸腾的激情火热的心!
面对巴克的种.种精神，我显得有些惭愧，我往往面对自己立的誓言，不会坚强的去做，而会退缩。记得有一次开学，妈妈给我买了许多卷子，我决定在一个学期内，老师讲到哪里，我就写到哪里，可是到了开学，刚刚前两天我每天按时完成作业，可是坚持的不到一个星期，便败下阵来，最后到了期末，一整沓卷子，也就是完成了不到四五张。
读了这本书以后，我渐渐明白了，不管是在生活中还是学习中，做事情都应该追求坚韧、坚持的信念，为了一个目标竭尽自己所能，终不后悔。遇到困难不要气馁，不要丧失信心，要转换自己的思想观念，树立目标，奋起直追。
这本书让我受益匪浅，意味深长。
周末在家，课还来不及备，先看上了周汝昌先生所著的《红楼小讲》。从记事起，便闻说四本名著中红楼梦位居榜首，是集文史哲于一身的伟大作家曹雪芹作的文化小说，初中课本中似乎还收录了一篇《刘姥姥进大观园》，忘记是几进了。而真正接触此书(可惜是程高修改本)是在初二暑假，因身体不适在家休养，阅读便成了打发时间的好方式。也是从那个时候开始，爱上了阅读，养成了静思的习惯。阅读是能改变人的习性的，或者说能够唤醒人内心深处的真善美。
后来从报纸上读到了刘心武先生品析红楼，印象非常深刻，是讲秦可卿身世一章，才知道自己即使看过几遍红楼，心智却是如此愚钝，那时候也只是把红楼当成一般小说来看，感觉写的章节很多，很乱，但里面的诗词歌赋是最令人钦佩的，故有模有样的运用到了写作当中，当时拿作文高分其实也简单，就是要多用排比、拟人，更好是引经据典。想想确实挺好玩的，凡是到正式考试，李白杜甫是忙坏了，来那么一位曹雪芹，那分数还不飙升。
现在想想，什么文字才是好的文字，我觉得刘震云老师说的对，好的文字应该是真实的，朴实的，知心的，不同的。而文字的朴实，必须人要先朴实起来。
谈着有些远了，还是回来说说周汝昌先生吧。在红楼界里有三位大师，胡适，俞平伯和周汝昌。早闻胡适先生目光如炬，见解独到，陈丹青在一次访谈中说到自己20xx年看过的最好的书，便是胡颂平先生所著的《胡适之先生晚年谈话录》，说到这里，不免感觉遗憾。在当当网潜伏数月，这本书竟然一直处于缺货状态，好书真是洛阳纸贵。书中谈到胡适之先生见识渊博，小到一个字的发音(河南卫视新近播出的成语英雄不就是这种谈话形式吗)，一首诗词的字句，大到国际形势的演变，社会背景的探索，莫不娓娓道来，妙语连珠。周汝昌先生跟红楼结缘，也是胡适之先生所致。只因为几封信(内容不祥)，周先生便走上了六十余载的红学之路。
读《红楼小讲》，可以想象周先生久伏书案细细考证，小心成文的影子。周先生受红楼影响甚大，对书中的每一个字，每一句话都作了考证，从古文小说，从历史背景，从国内外图书馆所藏珍本，里里外外被他挖了个遍。前文已讲，莫泊桑的一字说，全世界的文学家都记在了心里面。曹雪芹这部泣血巨著更是惜墨如金，草蛇灰线，伏脉千里。曹老先生真是对笔墨处处吝啬，文章经历增删五次，批阅十载，处处点情，字字珠玑，相比之下，现在是个人名都能出书，陈词滥调泛泛而谈，这些人，岂是真正懂文字之人?
曹老先生成书十载，其后人周老先生更毕其一生钻研红学。我喜欢红学痴儒这个称号，但是周老先生却不喜欢人家称他为红学家，他说，‘在这部巨著面前，我只是寻得皮毛，我能懂雪芹其人其书到什么程度?’。可叹其才，可叹其痴呀!写到这儿，忽然想起跟学生的一次对话，问，怎样才是谦虚?我讲，认识自我。懂得越多，越觉得自己无知，不懂的人，才会处处张扬。但谦虚二字又哪儿是这两句话所能说尽，每每读前辈的文字，读得越多，愈发觉得自己可怜，愈发珍惜起时间来。所以每次我都会鼓励学生课余时间去阅读，养成终身阅读的好习惯，没有运算能力不打紧，但是没有阅读能力就危险了!有了学习的意识，你就学会抉择，学会放下与拾起。
文章的题目为一辈子只做一件事，实在是周边的人想做的事太多，而做成的事太少。曾问过一名老教师，怎样才能把书教好，他告诉我，一辈子只干教育这一行。我跟学生讲，我们都不聪明，当然也不笨，既不聪明也不笨的人怎么生活于世，一辈子只做一件事就好。而读老先生的文字，学到的不止这些，有一句话此时愈发清晰起来，咬文嚼字，是中国文化的最高境界。我们此刻赋予咬文嚼字新的含义，教育工作，也需要这样咬文嚼字的痴气儿，因为教育无小事，细节比大局更关键。
《工作无小事》这本书所描述故事让我感触很深，21个本职工作中的小事引起的一个大悲剧，现实工作中的失败，常常不是因为十恶不赦的错误引起的，而是那些一个个不足挂齿的“小错误”造成的。在环环相扣的工作中，一个环节上小小的错误往往会不断放大。我们普通人，很多时候，都会做一些小事，而且无论从事什么工作，都是从小事做起，怕只怕小事也做不好，做不到位。
我觉得不屑于做具体的事，不屑于认真对待小事和细节，就不能在自己岗位上取得好的成绩。在工作中，没有任何一件事情小到可以被抛弃。同样是做小事，不同的人会有不同的体会和成就。如果不屑于做小事，就可能只会在工作中打发时间，并且还有可能犯下或大或小的错误。只有积极工作，我们才能把做小事作为锻炼自己、深入了解业务知识、熟悉工作内容的机会，利用小事去多方面体味，增强自己的独立判断和独立思考能力。而对于我这种刚入职的新员工，重视小事显得格外重要。有太多需要去学习，领会，掌握，必须从小事入手，注重细节。大多数人起点都差不多，经过岁月的洗礼，结果往往不一样，不一样的原因终究归为平时点滴的积累。所以平时更应该多付出热情和努力，多关注怎样把工作做好，全力以赴，尽职尽责去完成工作中每一件小事。
总之，每个人所做的工作，都是由一件件小事组成，因此，在工作中要以最高标准要求自己。能完成100%，绝不只做99%，能做到最好，就能做的更好。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以至江海。”共勉。
“新人家要搬来了!新人家要搬来了!”整座小山兴奋得沸腾起来，到处叽叽喳喳，此起彼落。《兔子坡》的故事就从这里开始了。
童话故事里的每一个人物都被作者描绘得活灵活现，栩栩如生。一个又一个精彩的故事浮现在我眼前，故事的情节也变化多端，时而让我担心，时而又让放心。
这本书主要讲述了，有户新人家要搬来了，兔子坡的小动物们又兴奋又不安，因为这意味着新生活的开始。从一开始，小动物们对搬来的新人家就很满意。他们大方、慷慨，给狐狸留剩饭，他们还种了菜园儿，给动物们分享食物，他们温合、善良，与动物们和睦相处。他们救了落水的老鼠威利，救了被卡车撞伤的小兔子乔奇，还竖了保护动物的牌子。小动物们为了报答他们的帮助，给他们日夜的看守菜园，不让其它动物进入偷食东西。
书里还描绘了许多让人惊心动魄的场面。比如下面这一段：小乔奇飞快地跑着，他从未感到自己如此的身强力壮。噢!这简直像是在飞了!它回头看到老猎犬已经远远的落在了后面，但仍然没有放弃。小乔奇有些不感相信，当它越过一个山头时，突然明白了，前面就是“死亡溪”，一条小河的弯弧正好把它包围，可小乔奇并没有停止，反而越跑越快，它找准一个凸起的土堆，看了一下距离，便纵身一跃，这时奇迹发生了，“砰”小乔奇到了溪对岸，这是前所未有，没有一个人能跃过“死亡溪”，小乔奇也不感相信，高兴的直跳。我本来悬着的心也跟着平静了下来，一切双安静了。
这本书告诉我们，要敢于去面对新生活，对新生活的每一件事情都应报有希望，对它们充满爱心。在面对灾难时应像小乔奇那样冷静，寻找时机，等待奇迹发生。就像勇敢的兔子乔奇一样打开精彩纷呈的新生活之门!《兔子坡》的故事值得我们每个人好好珍藏!
暑假期间，我读了《茶馆》一书。这本书是以剧本的方式来写的，跟莎士比亚写戏剧的方式差不多。内容也非常有趣。里面有善有恶，有好有坏。我喜欢王利发，我厌恶心狠意毒的刘麻子。
《茶馆》主要讲得是清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代一个叫裕泰茶馆的生活场景。文章分为三幕，第一幕是茶馆最鼎盛的时期，很多人来这里喝茶谈笑;第二幕茶馆开始渐渐衰落，因怕遭淘汰，后面已经改成了公寓;到第三幕时茶馆已经非常衰落了。最后，王利发一家(除了王利发)都逃走了。王利发最后也上吊自杀了。
我喜欢王利发这个人。他是裕泰茶馆掌柜的。虽然他有点自私，但是他善良、心眼不坏。第三幕时，王掌柜已经很老了。他的心依然善良。他帮助因为家穷而卖给庞太监做老婆的康顺子。当康顺子和庞家断绝关系后，她的四侄媳妇来请她去管管要做皇帝的四侄子少贪图女色，因为康顺子不答应，她的四侄媳妇就翻脸了，给她下了最后通牒。王利发知道，要是康顺子还不答应，康顺子会倒霉，他的茶馆也会完蛋。他就帮助康顺子隐藏她儿子的秘密，还帮助她秘密逃走。他也知道后果，就是砸茶馆。但他也不怕这些了。要是有些贪图荣华富贵的人，绝对会好好地劝康顺子，讨好她的四侄媳妇，以后讨一个大官做做。要是不行，就强行把她送到宫里去，至少能得到许多赏赐。但王利发就不这么想。后来他又帮两个罢工的老师逃走了。他也知道后果，轻则坐牢，重则枪毙。后来他因为放了起事的康顺子的儿子康大力，弄得他们家(除了王掌柜)要逃到别处去，王利发自己说不定都要丧命。王利发还没有一点后悔。要是有些怕死的人，就后悔自己放了康大力，连忙派人去这里找找，那里找找，说不定能捡回一条命。
《茶馆》这本书就是这样，有善有恶，有好有坏，有喜有忧，有笑有哭。
得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐——读张爱玲 《红玫瑰与白玫瑰》这几天，读了张爱玲的几篇小说，不免有些小小的感慨。
张爱玲，民国女作家，善于描绘灰暗的闺房，善于捕捉人情冷暖，善用贴切 的语言描写人物内心的暗涌， 用她独有的犀利的洞察力将她笔下的人物描写得细致入微。
老实说，刚接触她的文字时，很多都不懂。阅读过一遍之后，往往是一头雾 水，根本不懂她在说什么。然而，即使不懂，却也会觉得她的文字会给我一种压 抑沉闷的感觉，让我透不过气，但又不可否认，黯淡隐秘的人性心理，在她笔下 都能让我们看到实质， 她用她的笔对人生轻描淡写， 却让我们有着刻骨铭心的感 触。让我觉得，只有文字在她的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。
最初听到的她的一篇小说，莫过于是《红玫瑰与白玫瑰》 ，其中最经典的一 段文字，我想大概是说出了大多数男子的心声吧，不然何来经典， “也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙 上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光” 。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的 一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
他赤手空拳打出了天下，一切如愿以尝，后半辈子卻蓦然发现，原来他从沒有真 正活过。对于振保，我认为可以理解却不能原谅，这样的男人爱的太自私也太虚 伪，他娶烟鹂，于是烟鹂就成了他的看到的蚊子血和饭粘子，他再遇到娇蕊时在 公车上哭了起来， 哭什么呢， 是在后悔以前的选择?还是后悔曾经不懂的珍惜? 这大概只有他自己才最清楚。
如果娇蕊当初和他在一起或许也要成为蚊子血和饭 粘子的话， 那么这样的男人还值得被爱着么?永远都在后悔和遗憾得不到的，麻 木冷漠就在眼前的，真是讽刺，这真是一个笑话。
或许， 爱情就是一个巨大的弥盖人心的童话， 是一个个并不壮烈也并不美丽 的悲伤的故事。就像被娶回家的玫瑰早已经枯萎了，变了样;而没得到的玫瑰却 永远在心口绽放。
陈奕迅的歌中不也是唱出了这种无奈么。