读书报告（精选34篇）
前言
今年暑假，我们对张店中学九年级学生进行了农村学生课外读书情况的问卷调查，我就自己所回收有效问卷194份（发放问卷200份）进行了调查、分析。调查表明，中学生课外读书情况并不乐观。
一、调查目的：
语文课程标准”明确指出要培养学生“广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”，并且在“总目标”中对课外阅读的总量有了具体而明确的量化规定：九年课外阅读总量应在400万字以上。为了确保学生完成这一课外阅读量，更快地建设一个和谐的书香校园，我们特作此调查，以便更清楚了解同学们课外阅读情况。同时也让社会各界关注农村学生的课外阅读。
二、调查的对象：
九年级200名学生，以深入了解九年级学生的课外阅读现状，听取中学生对课外阅读方面的看法和建议。
三、调查的内容：
调查张店中学九年级学生暑期课外阅读情况，主要从“学生课外阅读的兴趣”、“学生课外阅读的书籍”、“学生课外阅读的方法”、“学生课外阅读渠道”四个方面了解、分析学生的课外阅读情况。
四、调查结果分析：
我对收到的同学的问卷进行了整理、归纳，现将有关调查结果情况分析归纳如下：
（一）、学生课外阅读的兴趣浓厚对阅读兴趣的调查
调查表明：有48.97%的同学喜欢看课外书，48.97%的同学有点喜欢读课外书，2.06%的同学不喜欢看课外书。所以同学们还是有很多人喜欢课外阅读的。
（二）、学生阅读面较窄课外读书类型统计
调查表明：42.78%的热衷于文学名著，另外有37.11%的同学喜欢读科技知识，31.96%的同学喜欢科幻小说，21.65%的同学喜欢读军事纪实和言情小说；而阅读新闻类书籍的学生只占了14.95%，阅读讲解型书籍的同学只有24.74%。造成这种状况的主要原因是家长、老师缺乏必要的指导，学生读书随意性强，喜欢读什么就读什么，碰上什么就读什么。
《新课程标准》要求初中生课外阅读的书籍
调查表明：读一本好书，就如同与一位心灵高尚的人交谈。因此，要找到适合同学们读的.课外书籍尤为重要。然而调查结果不令人满意。50%以上的同学读的书籍很集中，基本都是《西游记》、《三国演义》和《安徒生童话》、《格林童话》《鲁宾逊漂流记》等，30%～50%的同学读过《伊索寓言》、《水浒传》和《钢铁是怎样炼成的》。对于一些课程标准要求的，不是很常见的书，同学们读的不多。
名著阅读量的调查调查表明：同学们只对一些比较常见的名著书籍有所阅读，对于一些比较生疏的，同学们很少去看。
（三）同学们的阅读方法的调查
调查表明：同学们的阅读方法不科学，只有20.11%的同学做笔记并养成习惯。48.45%的同学想起来就做，31.44%的同学并不做读书笔记。
（四）同学们阅读的渠道书籍来源统计
调查表明：老师和家长对同学们的课外书籍阅读不是很赞成，学校图书馆的利用率只有10.82%，相当的低。对图书馆的评价调查表明：只有18.56%的同学认为图书馆很好，而有40.21%的同学认为图书馆较差，图书馆没有发挥它真正的作用，值得我们去反思啊！
总体总结：
（1）、学生渴望读课外书，但仍在围着课本转
调查结果表明，98%的学生喜欢和很喜欢读课外书，但在回答为什么要读课外书时，大多数学生的答案是“有利于学习、有利于提高写作水平”等，他们并没有认识到读课外书同样是学习，甚至有的家长、老师仍然认为课外书是闲杂书，25.77%的同学与读的书也是“为课本的学习而买辅导资料”。
目前，“教书”、“念书”、“学习就是学课本”的观念仍是学生及师长的主导意识，这种观念把孩子禁锢在学校和课本中，严重影响着学生的健康成长和学校教育质量的提高。如果我们把同学们的学习比做吃饭，是否可以只要主食，不要副食呢？
（2）、学生对课外书籍涉猎广泛，但结构不合理，个体数量呈现极不平衡的现象
调查结果表明：学生所读课外书籍涉及面较广，有小说、科普、军事、八卦娱乐、报刊、新闻等，其中小说有经典名著、言情类、武侠类、奇幻类等。但结构不合理，小说类占的比例较大，特别是奇幻和武侠小说居多，军事类占21.65%，科普读物占37.11%，小说类偏多，科普类偏少，学生读书随意性强，造成这种状况的原因，是家长、老师缺乏必要的指导，同学们读书随意性强，喜欢读什么就读什么，碰上什么就读什么。因此，今后学校要多组织课外读书活动，如：知识竞赛、智力测验、读书论坛、读书演讲等。家长、老师在指导同学们读书时应辅之以正确的方法，让同学们会读书、读好书，养成良好的读书习惯。
（3）、图书馆没有发挥其真正的作用
调查结果表明：同学们阅读图书馆的书籍并不多，图书馆只是成了一个摆设，就此，我们询问了学校有关领导，得到的回答是图书馆书籍少，而学生多，所以图书馆只能满足一部分同学的阅读，再者图书馆管理设施落后，也不利于同学们大量的借书。
五、调查建议：
（一）、培养读书兴趣
结合同学们喜欢听故事的特点，有意识地挑选一些精彩生动的故事片断。在晨会或班会课上讲讲。当同学们听得津津有味时便戛然而止，引发同学们产生想迫切看看这本书的愿望。在同学们广泛阅读的基础上，认真开展好系列读书活动，把讲、读、写、做几个环节有机地结合起来，最大限度地激发学生的阅读兴趣和热情。开展读书知识竞赛、读书演讲、读书征文比赛、讲故事比赛及小发明、小制作活动，对于一些知识面广的学生应多予以肯定和表扬。可授予他们特有的称呼，如：“故事大王”“小作家”“阅读大王”等，这样，既激发他们努力向上的信心，也为同学树立榜样，增强学生阅读课外书籍的兴趣。培养学生“多读书、读好书、好读书”的良好学习习惯。使学生的注意力、想象力、语言表达能力、动手操作能力都能得以发展。
（二）、帮助选择读物
1、阅读由课内走向课外
由于中学生正处于人生的转折点，阅历较浅，文化市场上书籍杂乱，很多读物并不适合学生阅读。老师们必须根据学生的年龄特点和认知水平，做好读物推荐工作。课外阅读作为语文课堂教学的延伸和补充，我们推荐读物时，可以结合教学内容进行。如上完了《桂花雨》，我们可以让学生阅读《琦君散文》、《冰心散文》等文学作品；学习了课文《沁园春〃雪》，可以向同学们推荐《毛泽东诗词选》和让同学们去了解毛主席的生平；学习了《外星人ET》可以向学生推荐《宇宙探索》丛书；学习了课文《廉颇蔺相如传》，可以向学生推荐《中国上下五千年》等。
2、推荐与学生年龄特点适宜的书籍
中学三年，教学需要和同学们需要的不一样。老师们推荐读物时，不能一刀切，必须根据每一年级学生不同的年龄特点，向学生提供书籍名单。如：初一的同学，我们则需要首先培养他的阅读兴趣，可以推荐一些同学们感兴趣的，如《福尔摩斯侦探集》；初二的同学已经有了一定的阅读能力，我们可以推荐一些比较浅显的文学名著，如《西游记》，让同学们比较一下阅读书和看影视剧的区别；初三的同学已经有了一定的文学欣赏水平，可以推荐《红楼梦》、《巴黎圣母院》等。
3、定期推荐书目
帮助学生选择课外读物，老师们要定期在学校的宣传橱窗里向学生推荐好的书籍。把推荐的书目的封面和主要内容展示给学生看，鼓励他们购买或上图书馆借阅，并通过书中的有奖问答激发学生去看书。同时做好每学期的报刊杂志征订工作，向学生推荐优秀的读物。有意识地引导学生阅读的广度，纠正学生“偏食”的阅读习惯。
（三）、传授读书方法。
1、处理好精读与略读的关系
阅读方法一般包括精读、略读。精读即抓住重点词句，细细揣摩，深入地理解文章的语言文字和思想内容；略读即先看序言、提要、大意和目录，以了解全文的内容和规模，再阅读全文章节标题及段落首句和尾句，最后浏览全文，知道书的大意。在课外阅读中，学生常用的是略读。培养学生阅读方法，我们要遵循课内带课外，扶放相结合的原则，要让学生掌握一般的阅读顺序，即先初读，感知课文大意，然后精读品析，最后评议摘录
2、辅导学生做读书笔记
“好记性不如烂笔头”。课外阅读应让学生养成“不动笔墨不读书”的好习惯。读书笔记类型很多：摘抄类：摘抄文中好词好句，生活小常识，科学小知识等以丰富语言，增长知识，陶冶情操。感想类：在读完一本读物后，结合现实和个人经历写出对有关问题的认识和体会，提高分析事物的能力。创作类：主要是续编故事，改写故事，发展联想和想象能力，培养创新思维。我们要根据学生所阅读的图书要求他们做相应的读书笔记，从而提高阅读和写作水平。
通过本次读书活动、完成调查问卷和统计图，我明白了自己的一些不足。
读书活动中，同学们分享了自己的读书方法，有泛读，多读，做批注之类，我好像还没有像其他同学们一样下功夫读过书，我平常就只是看完就算了，从未做过什么批注，也没有读的很精、很细，记住书中的许多情景，所以，我可以学习他们的方法，也找到适合自己的方法，从而提升我的文学素养，积累更多知识。
活动中同学们还分享了许多名人的读书故事，比如说鲁远卖奖章，黄侃吃墨，鲁迅那种不爱炫耀，为了读书吃辣椒提神的精神值得我学习，还有黄侃那种专注的精神也是，要是我能有他们的认真，努力，爱书，我就会有很大的收获吧。
活动中，还有飞花令、击鼓传花等小游戏，这些小游戏，不仅让我们快乐，还在快乐中有了积累，获得了更多的知识，提升了能力。
在阅卷调查中，我发现阅读时间每天起过2小时的只有1人，而1—2小时的也只有1、2个人，同学们也包括我的阅读时间大多在30—60分钟或30分钟以下，我觉得我们的阅读时间有待提升，写完作业应多看看书、而不是看电视、手机。
在我们小组中读过8本以上的，一个人也没有，这让我深刻反思了，自己的阅读量非常少，我只读了3—5本，我在今后应多读书。
在阅读情况中，我们组中大家的阅读情况大多是自己愿意读的，阅读习惯也都不错，但是大家仿佛都比较倾向漫画小说等娱乐书籍，包括我也是，但我现以的我们也许也应该多读读那些名著，好的其他类型书，从而增长我们的知识，感受文学的魅力。
在这些统计和活动中，我仅思到了自己的不足，也感受到了其它同学的好的读书习惯与态度，我也该学习他们，让自己文学素养上升。
最近几天，我学习了詹天佑这一篇课文，字里行间中透露出詹天佑的爱国精神和满腔的爱国之情。把我们引入了一个铿锵有力的世界。
1905年，清政府任命詹天佑做了京张铁路的总工程师，他不顾外国人的阻挠，明知山有虎，偏向虎山行。他毅然接受任务。他顶着巨大的压力，坚持不接受外国人“献”的计谋。他日夜劳作，勘测线路，巧妙化解任何困难。由詹天佑修建的京张铁路不满四年就竣工了，给藐视中国的外国人一个有力的回击。
读了这篇文章，我内心的波浪久久不能平静，一闭眼，脑中就浮现詹天佑工作的身影。詹天佑不怕嘲笑，他顶着巨大的压力，不怕困难，坚持工作。最令我感动的是，詹天佑开凿居庸关和八达岭两条隧道的事。在开凿居庸关隧道时，他根据居庸关山势高，岩层厚的特点和八达岭长的特点。用了“两端开凿法”和“中部凿井法”巧妙用在了两条隧道身上。不仅把工期缩短了一半，还让那些外国人大吃一惊。
詹天佑不仅有出众的才华，还有一丝不苟的精神。在刚刚接到任务时，他顶着被外国人嘲笑的压力，认真工作，白天攀山越岭，背着纬仪勘测线路;晚上在油灯下绘图，画稿，不分昼夜，废寝忘食的工作。对工作一丝不苟，这精神令我佩服!
看看认真，细心，爱国，不怕困难，一丝不苟的詹天佑，再看看不认真，马虎，粗心，随随便便的我。我真羞愧难当。平时我做什么都粗枝大叶，总是“差不多”，“大概”没有准确做一件事。遇到困难不是蒙混过关，就是退缩。我真应该好好学习詹天佑的优点，这样一切拦路虎都是纸老虎!
这篇文章表现了一个出众，不怕困难，冷静，镇定的爱国之心，我一定要向詹天佑学习，做一个爱国，认真，冷静，的国家顶梁柱!
一、目的
读书报告是研究生的学术科研活动之一，旨在通过读书报告的形式提高研究生的学术水平，促进学术交流，活跃学术思想，增强口头表达能力，更多了解当前学术前沿的新问题、新情况，引导研究生尽快融入学术氛围。
二、规范
1.读书报告计2个学分，由专业导师负责。
2.内容要求
（1）基于学术交流的目的，读书报告的内容应涉及软件工程相关领域，由专业导师和研究生商定每次读书报告的题目。读书报告可参考《浙江大学硕士研究生读书报告模板》（见附录）和按照《浙江大学软件学院读书报告格式》（见附件一）撰写。
（2）要求每位研究生完成4个读书报告，原则上每学期（一年共4学期）完成1～2个。4个读书报告中至少有1个为参加学术会议、阅读学术文献著作所写的感想、体会。
3. 读书报告流程
（1）由专业导师对研究生进行分组。各小组成员在独立完成读书报告的基础上与专业导师交流，适时组织读书报告会，以各自的读书报告为主讲内容。报告采用演示文稿的形式，每人演讲5～10分钟，提问和讨论5～10分钟，要求组员全勤参加。在职研究生也可以在专业导师指导下以听学术报告、阅读学术文献著作等写感想、体会等形式完成读书报告。
（2）每个研究生必须在专业导师规定的时间内发送读书报告的电子版，字数5000字以内，摘要限500字以内，经过专业导师的审阅后，在网上上传读书报告摘要，具体操作方式如下：
双证研究生点击进入浙江大学研究生院网址，在“管理系统”窗口凭本人的学号及密码登录，点击“我的读书报告”，然后“增加读书报告”，填入相关信息“读书报告题目”、“导师姓名”、“报告时间”、选择“报告状态”（选择个人3次、学院或学科1次），再把读书报告的'摘要（限500字）填入，点击保存即可。
单证研究生点击进入浙江大学专业学位研究生管理系统 （账号和密码均为学号，注意学号开头英文字母大写），在系统中点击“读书报告管理”，然后点击“新增”，填写“文章名称”、“读书时间”、“报告内容”（限500字）、“报告结论”及“备注”（可填可不填）等，点击“确定”即可。
注意：1、在网上填妥读书报告后等待审核；
2、读书报告为教学计划规定的必修学分，请研究生务必如期完成。
（3）每次读书报告会后，请组长填写好《浙江大学软件学院20 级软件工程硕士研究生读书报告记录单》（见表一）请专业导师签字后，由专业导师将研究生的读书报告及PPT的电子版一并交给教研室，联系电话。
4. 读书报告的撰写
（1）版本阅读：为了比较准确理解原著精髓，推荐阅读“全本”。
（2）确立论题：每人根据阅读感受，自由选取一个自己最感兴趣的角度确立一个论题；选择的角度要小，挖掘要深。
（3）收集资料：摘记原文：根据论题，摘录原著中的相关内容，制成摘记卡；查书籍杂志到校图书馆，区图书馆或市图书馆，依据目录检索相关书籍。同时也使学生更清楚图书馆信息资源的利用； 上网搜索：如选用专业搜索引擎：baidu、google等
（4）报告的内容：选题理由、确立观点、论述观点。
（5）注意点：语言的流畅、观点与论述的一致。
1、对“自动化”专业的理解
自动化这个术语，已广为人知。自动化造福于人类的业绩举不胜举。无论人们从事什么样的职位都不同程度地感受到自动化的魅力。世界上，国际自动控制联合会久负盛名；在我国，中国自动化学会成立40余年，成就辉煌。仅这两个方面，足使我们相信，自动化已经成为一门独立的学科，而且它与其他高科技领域亲密无间、协同进步。 电气工程及其自动化专业是电气信息领域的一门新兴学科，但由于和人们的日常生活以及工业生产密切相关，发展非常迅速，现在也相对比较成熟。已经成为高新技术产业的重要组成部分，广泛应用于工业、农业、国防等领域，在国民经济中发挥着越来越重要的作用。控制理论和电力网理论是电气工程及自动化专业的基础，电力电子技术、计算机技术则为其主要技术手段，同时也包含了系统分析、系统设计、系统开发以及系统管理与决策等研究领域。该专业还有一些特点，就是强弱电结合、电工电子技术相结合、软件与硬件相结合，具有交叉学科的性质，电力、电子、控制、计算机多学科综合，使学生具有较强的适应能力，是“宽口径”专业。
本专业培养的学生要具备电工技术、电子技术、控制理论、自动检测与仪表、信息处理、系统工程、计算机技术与应用和网络技术等较宽广领域的工程技术基础和一定的专业知识，能在运动控制、工业过程控制、电力电子技术、检测与自动化仪表、电子与计算机技术、信息处理、管理与决策等领域从事系统分析、系统设计、系统运行、科技开发及研究等方面工作的高级工程技术人才。 主要课程电路原理、电子技术基础、计算机原理及应用、计算机软件技术基础、过程工程基础、电机与电力拖动基础、电力电子技术、自动控制理论、信号与系统分析、过程检测及仪表、运筹学、计算机仿真、计算机网络、过程控制、运动控制、系统辨识基础、计算机控制系统、系统工程导论、复变函数与积分变换、自动化概论、嵌入式系统原理与设计。
就业方向主要从事与电气工程有关的系统运行、自动控制、电力电子技术、信息处理、试验分析、研制开发、经济管理以及电子与计算机技术应用等领域的工作。电气自动化在工厂里应用比较广泛,可以这么说,电气自动化是工厂里唯一缺少不了的东西,是工厂里的支柱啊!你要是对电气自动化比较精通,用人单位立刻要你,不管是什么单位,最好是电子厂,因为电子厂天天用到自动化,编程,设计。如果你对工作待遇条件要求很看重。最好的是电业局。福利好，待遇高。然后是设计院，工作相对比较轻松。最艰苦的是工程局。因为要随着工程地点到处跑。但是工资也不低。而且还可以向自动化、电子等方向转行 大学的第一学期即将过去，而我也大概明确了我们的专业的学习方向和运用方向，自动化专业要学习和掌握很多东西，它的范围十分广阔，几乎涉及了我们日常生活中各个方面，而它具有很强的专业性和应用性，因此我们要顺应社会发展积极学好自动化，为将来的社会做一份贡献。
2.对自动化专业人才培养目标和专业课程体系的理解
一、培养目标
本专业培养适应社会主义现代化建设需要，德、智、体、美全面发展，素质、能力、知识协调统一，具有“宽厚、复合、创新”特征的自动化工程研究应用型技术人才。
本专业培养的学生应具有较强的获取知识和综合运用知识的能力，解决实际工程问题的能力。学生应具有电路、电子技术、控制理论、自动检测与仪表、信息处理、计算机应用和网络技术等宽广领域的工程技术基础和一定的专业知识，善于将所学的理论运用到实际工作中，能在控制理论与控制工程、运动控制、过程控制、检测与自动化仪表、智能系统、电气自动化、计算机应用、信息处理、管理与决策等领域从事系统分析、系统设计和系统开发等方面的工作。
二、培养要求
为适应社会经济发展需求，本专业采用厚基础、宽口径、重实践的人才培养模式，通过四年的课程学习、实验和工程实践训练，毕业生应具有以下几方面的知识和能力：
（1）具有较扎实的自然科学基础知识、较好的管理科学、人文社会科学知识和外语综合能力；
（2）掌握本专业领域必须的.技术基础和理论知识，主要包括电路理论、电子技术、控制理论、计算机软硬件基础知识及应用等。能综合运用所学知识和技术分析和解决自动化领域中遇到的实际问题。
（3）较好的掌握运动控制、过程控制、自动化仪表、信息处理等方面的专业知识，具有在自动化领域从事工程施工、系统维护、工程设计和工程管理等能力；
（4）获得较好的系统分析、系统设计及系统开发方面的工程实践训练，具有较强的计算机应用软件编程能力。
（5）掌握文献检索、资料查询以及运用现代信息技术获取相关信息的方法，熟悉和了解本专业领域1-2个学科方向前沿和发展趋势；
（6）具有国际化视野、创新精神和综合应用所学知识的能力，具有较强的工作适应能力和团队协作精神。
三、专业定位
自动化专业为长安大学名牌专业，根据学校自动化本科专业的人才培养目标和现状，专业定位为“工程研究应用型”。着力培养工程研究应用型国内一流自动化专业人才。
为满足培养目标及专业定位的要求，自动化专业培养方案坚持体现外语四年不断线、计算机应用不断线和专业实践不断线的特点，课程体系以自动化技术发展或特色行业为背景，加强基础理论课程与专业课程之间的整合，突出计算机课程群和双语教学的实效性，强化工程意识，加强实践性教学环节，以信息的获取、处理、利用和控制为主线，确保本专业毕业生的基本素质并鼓励多样化、个性化发展，增强学生对社会的适应性。
主要课程：自动化学科概论，电路理论，模拟电子技术，数字电子技术，自动控制理论，电力电子技术，微机原理及接口技术，单片机及
语文学习，得法于课内，得益于课外。课外阅读是课内阅读的延伸和补充。每天拿出一定的时间读一会儿好书，不仅可以开阔眼界，增长知识，启迪思维，还可以塑造良好的精神气质。
从我所整理的调查问卷数据表可以看出有一半的人在课外阅读偶尔，趣味性阅读的时间有大部分人不到30分钟，只有一个人是在30至60分钟之间。一年阅读量只有一个人超过8的以上，一年看3—5本和6—8本的各有两人，1—2本的有一人。在情况比较相符的表中，可以看出超过半数的人，喜欢看课外书课，只喜欢看好看的书和喜欢与别人谈读书话题的各有一半。应自己想看而看书的那一个表中，可以看出大部分人喜欢看漫画书。从读书习惯的表中可以看出努力记住关键人物情节，不会的内容查资料弄清楚和发挥想象在脑海中再现书中情景的各有4人，一个专门的笔记本摘录的，只有一人。从上面的描述中有很多人的阅读习惯不是很好，如：一年的阅读量不多，爱看漫画书。
我意识到我自己的阅读习惯不好，于是我给我自己制定了一些阅读习惯：
1、每天抽出一定的时间看书，例如养成在早餐或午餐时阅读，在睡觉前阅读，那哪怕每次只读15分钟，累计起来就有了45分钟。2、随身携带书籍，无论走到哪儿都可以带上。
3、找一个安静的地方远离电视，以及喧闹的家人、朋友，拿本书好好坐在椅子上，不知不觉就能读很久。
4、随手做些圈点勾画，找一个专门的本子积累摘抄。
5、读一本书，要做到回读，理解其中蕴含的道理，不能无囫囵吞枣，乱读一通。
苏轼诗云：“腹有诗书气自华”，莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”少年正式读书时，让我们一起想办法激发阅读兴趣，养成阅读习惯，营造一个良好的读书环境吧！
这次“少年正是读书时”的综合性实践活动，让我收获了许多。“飞花令”让我领悟了诗词的魅力；“名人故事交流会”让我懂得了很多道理；“读书方法分享”让我更好的阅读书本；“名著推荐”也让我了解到其他的图书。虽然时间很短暂，但却使我受益，同时我也开始反思自己身上的问题。
或许是因为不感兴趣，每天读书的时间仅不到三十分钟。这样长期以往，有时候与别人讨论读的这本书时，大脑就一片空白，完全不知如何开口。而且，通过调查，我发现我们组其他成员每天读书的时间基本不超过一个小时，阅读的时间都不长。我每年的的图书阅读量也只有4本，其他的组员也“不相上下”最多也才8本。说明，我们的阅读量还有待提高。
我发现，我的阅读内容并不丰富。与其他组员一样，我很喜欢小说，也喜欢漫画，阅读的大多是有趣的书；但不同的是，我并不喜欢阅读历史著作，科普作品等有益的书籍，也只是喜欢诗词集而已，由此可见，我的阅读范围并不广阔。而且，虽很喜欢阅读，但也只是偶尔与别人讨论读书的话题。
在阅读的习惯上，我会努力记住书中关键人物与情节；当遇到不理解的内容，我还会停下来查找资料；有时也会在头脑中再现书中的情境，在书上做点圈点批注。这点做的还是不错的。但是，与其他组员对比，我既没有在读后跟朋友分享阅读经验，又没有拿一个笔记本做摘录的习惯，说明，我的阅读习惯还有待改善。
通过这次的综合性实践活动，我看到了我身上以及其他组员身上的不足之处，希望将来，我们能努力改正不好的阅读习惯，同时要增加每天阅读的时间，使读的内容更加丰富，更要做到阅读时，心到、眼到、口到。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民无情的剥削的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境所导致的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的剥削与被压迫关系的一种变形反映。
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”可见读书的重要性。12月8日13时30分，我们班召开了“少年正是读书时”综合性学习活动，活动后，我们小组内调查了同学们的读书状况。
第一张统计图，是同学们每天花了多少时间在课外阅读上的统计图。从中，可以看出，大多数同学读书的时间都不是很长，偶尔读居多，充分反映出了同学们阅读的积极性不是很高，所以，我要养成每天睡前读书的习惯。
第二张是关于同学们每天花在趣味性阅读上的时间。大多数同学是不超过30分钟的，反映出同学们阅读面比较狭窄，为此，我要广泛的阅读各类书籍，拓宽我的阅读面。
第三张，是同学们每年的阅读量的统计图。每年读3到5本的人数较多，说明同学们每年虽然在读书，可读的本数并不多，阅读量不够，所以，我以后平均每两周要读完一本书。
第四张，是同学们自己的读书情况统计图。很多人都喜欢读课外书，只看好玩的书，喜欢与别人讨论读书话题各占了一半，说明同学们大都想和喜欢读课外书，但却有很多时候做不到，所以，我会先选择一本自己喜欢的书，慢慢培养起自己坚持阅读的习惯。
第五张，是关于同学们喜欢哪种类型的书的统计图，我发现同学们大多喜欢娱乐性的书，很少有人去读哲理性的书，体现出同学们读书的类型少，为此，我应当多种类阅读，这样，我才会增长更多的知识。第六张，是同学们的阅读习惯的统计图，同学们在读书时“只爱动脑，不爱动手”，同学们读书时有时想到了什么，却从不写下来，这是不对的，只有勤动笔，我们才能体会到书中更深层的含义，所以我读书时要“勤动笔”，问有好的读书习惯的同学学习。
老师在这次活动后说了一句话：“本次活动到此结束，但阅读这件事却还没有结束。”是啊，读书，是我们一生的必修课，
书是知识的海洋，书是通向成功之门的铺路石，书是进步的阶梯。如果人们不读书，那就没有精神的粮食，所以大家都离不开书本。那大家都喜欢什么书呢？这都往往因人而异，有的喜欢漫画，有的喜欢童话，有的喜欢伊索寓言……对于大家的课外阅读情况，我做了一个详细的调查。
中学生正处于身心发展的青少年时期，他们热情活泼，求知欲强，带有很强的好奇心。在学习过程中，他们已不满足于课堂内的书本阅读，而是渴望从更广泛的渠道去开拓视野、扩大知识面，以加深对课堂所学知识的理解。课外阅读就是最好的途径，是课内阅读的进一步延伸和补充，对课内阅读起到强化和促进作用。但是，当前中学生的课外阅读情况并不容乐观，存在许多不足或误区，需要引起人们足够的重视
课题研究的意义
通过对现实生活中的观察，我们都发现了，平日里我们中学生是否有时间去读一些课外图书，答案是肯定的，不过据我观察，身边的同学中读课外书的的确是多的，关于他们所读的书的内容是比较让人的担心的，我并不认为看一些言情小说有什么不好，但是如果一味地钻在这种书堆里，我想：从大体上看，是弊大于利，所以在青少年中提倡健康读书是很有必要的其实大家都知道读书很重要，都知道“书中自有黄金屋，书中自有千盅粟，书中自有颜如玉”的奇妙。最近几年的“国民阅读调查”也显示，还没有人敢说“读书不重要”，大概是怕别人说自己不思长进、没理想和追求。那么为什么大家不去干重要的事情，而去干不重要的事情呢？读了半天，人也读呆了，工作还成问题，还奢谈什么“黄金屋”、“千盅粟”、“颜如玉”哦！干脆不读了，，打PSP去，K歌去。专家们及时提醒，不要用这种功利主义的观点去看待读书，读书能够让你增加智慧，保持尊严；更多的人说，智慧和尊严先免谈，我需要增加财富，保持健康。
管理者和专家们并不认同这种庸俗的观点，还在不断地追问：你们为什么不读书呢？为什么？当被追问得没有办法的时候，大家都异口同声地说：没有时间读书（盯着电视发傻的时间挺多），没有读书的习惯（上网的习惯有了，还上瘾），书的价格太贵了（比一个汉堡包还贵）。这些当然都是借口。当所有的人都在为不干一件事情而找借口的时候，这件事情就不是用简单的理由可以解释的了。
研究方法
问卷调查法
通过调查分析了中学生阅读的几点情况：
1、读书时间不足
2、缺乏阅读兴趣
3、阅读空间越来越少
4、学生的学业负担过重
5、阅读的选择类型
调查中引发的思考：
课外阅读无疑是重要的，正如苏霍姆林斯基曾说的：“课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。”他的话形象地告诉我们，课外阅读是开拓学生视野，开阔学生思路的一条重要途径。从阅读热情和重视课外阅读，语文成绩也相对较好的学生的个例中，我们也明显地感觉到了他们对课外阅读的重要性的认识。只是苦于没有太多的时间放在上面，因此虽有对重要性的认识，却不能落实到具体的行动中。
我们应该学会阅读的方法和技巧，合理地安排好阅读时间，也要懂得挑选好合理的阅读材料，培养自己良好的阅读习惯。我们还应该从应试教育的桎梏中走出来，有意识地把课内和课外有机结合起来，营造出轻松愉快的学习气氛。
健康的.课外读物的阅读益于身心发展和思想、审美等各方面素质的提高，而作为一个中学生，基础课程的学习仍然是其主要任务，课外阅读只是一种课堂学习的有力补充。所以，中学生必须摆正主从位置，以便于合理安排时间
通过数据分析后，我小组成员认为当今中学生阅读量是十分大的。同学们都认为阅读对于自身的消遣娱乐和素质培养是很重要的。数据显示，中学生十分喜爱杂志，因为它时效性强、内容更新频繁且迎合了中学生对于流行追求的心理。小说、中外名著虽然内容充实、文化底蕴颇深，对中学生素质培养有良好的效果，但因为书中所讲内容通常陈旧，离同学们生活甚远，难以引起同学们的共鸣。但这种忽略经典文学、优秀作品的现象是不容小觑的，中学生是处在一个生理、心理发育成长的阶段，是非善恶的分辨能力还不成熟，在文化多样性的现今社会中，是很容易受到不良文化的影响的。在调查过程中，中学生中男生更侧重于科幻、武侠、军事、体育等书刊。而女生则侧重于言情、少女漫画、时尚杂志、文学杂志等。
通过调查，我们对中学生阅读情况得出了以下几点看法：
1、阅读目的多趋向自娱
调查中有的学生认为读名著或其他小说是为了“消遣和娱乐”，且大多在课外时间阅读。也有一部分学生认为读名著是为了“提高文学欣赏能力”，且带有极大的阅读向往和兴趣。从文学名著中可以认识我们生活的社会、认识他人、了解自我，真正理解成功的含义，探索生命的价值，培养一个成功者必备的素质和品质。
2、阅读范围、数量极为有限调查的中学生里，从对我国四大古典文学名著的了解情况来看，读过其中4本的占7%，读过其中3本的占12%，读过其中2本的占21%，读过其中1本的占41%，一本也没有读的占19%。从对教育部指定中学生必读的30部中外文学名著的阅读量来看，结果只有20%的高中生读过其中5—10本，且这5—10本大多是中国的文学名著，国外的作品极少涉猎。5%的高中生对这30部作品竟没有完整地读过一本。文学名著的教育意义难以影响到学生和拓宽学生的眼界
3、阅读愿望因课业负担而受到影响
4、阅读方式缺乏正确引导
在对名著选择上，仅有10%的学生是独立地按照自己的特定目的去选择的；17%的高中生是通过父母、老师的指导去选择的；16%的学生是根据报刊推介而作出选择的。从这里看出，老师、家长、各种传播媒介宣介文学名著，对中学生选择作品有很大帮助。在阅读名著时，作笔记的高中生占7%；对阅读中发现的问题，会使用相关方面的工具书，或向老师请教的高中生有0.8%。偶尔与同学探讨所读过的名著的学生只有占7%。由此可见，加强对中学生阅读文学名著的指导是多么迫切需要。
此外，被调查的学生当中，经常将时间放在阅读上的非常有限，阅读的书籍大多是休闲性杂志或小说，更多的学生则是愿意去泡网吧娱乐。
书是知识的海洋，书是通向成功之门的铺石之路，书是人类进步的阶梯。如果人们不读书，那就没有精神的粮食，所以大家都离不开书。那大家喜欢什么书呢？这都往往因人而异，有的喜欢漫画，有的喜欢童话，还有的喜欢科学……
调查
据我调查，班上有9人喜欢《三国演义》，有十人喜欢《十万个为是么》，有4人喜欢知心姐姐写给你的一百封信》，有31人喜欢《爆笑校园》。
分析
据我分析，之所以喜欢看《爆笑校园》的人占大多数，是因为这本书很搞笑，是受同学们的喜爱。而喜欢知心姐姐写给你的一百封信》的人占少数，因为同学们喜欢幽默的书。《十万个为什么》是关于科学的一本书这一本书可以激发人的读书性质。《三国演义》是一本著名间故事之一，他也深受同学们的喜爱。
结论
从上面这些统计图中，我知道了课外书可以增长见识，开阔视野。在扩大知识面的同时，提高对事物运用，这样对我们的作文与成长是很有帮助的。
建议
我建议同学们看健康的书。伤心的时候看搞笑漫画，开心的时候看童话科学之类的书。每一周看一本书这样，同学们的作文水平会不断提高。
书名：《苏东坡传》
著者：林语堂
内容大意：
一零三六年，十二月十九日，在四川的一栋房屋里，一个婴儿踢着襁褓的包布，啼哭着。苏洵家的长子出生了，起名为轼。一家人慈祥的望着他，殊不知，他们怀里抱的，是才气凌人的文学泰斗，人民喜爱的伟大诗人。
苏东坡为人友善，写的诗有豪放，有柔情，有悲伤，更不是浓烈的感情色彩。
苏东坡一家，是个小康之家，苏东坡有一个弟弟，名为苏辙，字子由，也是才气横生，却远不及他的哥哥。
苏东坡一生下来就注定不平凡，十八岁考取进士，同年丧母，六五年丧妻，六六年丧父，苏东坡一生充满坎坷，经历无数悲欢离合，却留下不尽传奇色彩，他一生都在奋斗。
他留下了许多文学巨作，有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的伟大哲理，有“明月几时有，把酒问青天”的刚硬豪放，有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的柔情，也不失“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”的狂妄。有这等能力，历代诗人远不及！他曾为中秋不可与弟弟相见，无奈惋惜之下，写出了震撼全世界的巨著《水调歌头》其中“但愿人长久，千里共婵娟”成了至今津津乐道的佳话。
苏东坡奋斗一生，生活的困难，渐渐的让他对贫困人民产生了同感和同情，，他是一个喜爱帮助人的人，在人民眼里，他是人上人，可却总有一些人，想方设法的想除掉他，上至皇上小至小人，总让他的一生无法安逸；
苏东坡因救济穷人，光景也一天不如一天，苏东坡为了穷人只身奋斗，改革史治的打算终究是落空了。一一零一年，七月十五号，他病情恶化，夜里常发高烧，可苏东坡在最后，还自信道：“我平生未尝为恶，自信不会进地狱”终于，七月二十八日，苏东坡出了最后一口气，便在世上只留下一具空壳了。
读后心得：
阅读使我成长，阅读使我进步，阅读使我学有所为。我爱阅读，阅读本是一件好事，《苏东坡传》全文通过写了苏东坡童年，青年，壮年，老练，流放岁月几个阶段，写出了苏东坡生活的不易！在我读了《苏东坡传》时，阅读变成了我人生的一大乐趣，读《苏东坡传》，只是老师留的作业，但我读着读着，便感觉身临其境，好像在和苏东坡一样嫉恶如仇，救济穷人，读这本书的起因虽不是自愿，但读着读着我也被苏东坡感动了，我一口气读完了这本书，深感感人，同时也受益匪浅。
苏东坡的一生充满坎坷，却有不尽的传奇色彩，他写下无数首文学著作，部部堪称完美，他几乎成了文学史上第一人，无数的词，无数的诗，充实了他的生活，也长了我们的视野。苏东坡对人们的贡献可非一星半点。是啊，我读了这本书，也是被它深深的熏陶，读了他，我是真正的爱上了读书。
书中苏东坡那潇洒的身影总是时不时闪过我的大脑，我想，我一定是被他的豪情壮志吸引了。素食更吸引我的还有后人对他的称赞：与韩愈，柳宗元，欧阳修合称“四大家”，与米芾，黄庭坚，蔡襄合称的宋代四大家。都处处昭显了苏东坡为人们立下的种种丰功伟绩。
纵观苏东坡一生，好像都在为了大家，为了人民，为了一个全新的社会，他一生清廉节俭，两袖清风，不负天下人，苏东坡他面对朝廷的错误，勇于指出，他嫉恶如仇，不肯安度晚年，全心全意为了全社会奋斗一生。
苏东坡的这种精神何尝不值得我们学习呢，我们在和平时代，没有政治上的勾心斗角，没有随时面对死亡的危险，我们过得安适，没有顾虑，却没有奋斗的心，满足于现状。若我们人人都有一颗勇于奋斗，不畏艰险的伟大心灵，那么我们的学习，做人等各个方面，都将是质的飞跃！
林语堂先生通过种种办法去了解苏东坡，只为了让更对的人来了解历史，让更多的人去了解苏东坡，我看了此书是真正的爱上了他！他笔下的苏东坡，让千万人愤慨不已！他笔下的苏东坡，清廉好学，两袖清风，为人朴实无比！他笔下的苏东坡，是人们学习的榜样，是千千万万中国人引以为傲的里程碑！我爱苏东坡，他是人民的榜样，更是我一生追溯的目标与榜样！
童年，我们的童年都是快乐开心，都是欢声笑语，都是五彩斑斓，五彩缤纷的，并且每天生活在父母爱的怀抱下。而我今天给大家带来的书《童年》里的主人公阿廖沙的童年却与我们是截然不同。现在我就与大家来聊一聊《童年》这本书。
这本书讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。阿廖沙四岁时，父亲去世，母亲每天以泪洗面，后来母亲与阿廖沙便与外祖父和外祖母在一起，没过多久，母亲便离开了，便将阿廖沙托付给外祖父与外祖母。外祖母慈爱善良，外祖父粗野凶暴，另外还有两个争夺家产的舅舅，阿廖沙便这样度过了他的童年，十岁时便开始独立谋生。
这本书让我感受到了当时19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了作者高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解。我也体会到了主人公阿廖沙在艰苦环境下的坚强勇敢和天真可爱。其实阿廖沙的童年经历也让我感到同情，但他的有些地方也值得我们去学习。阿廖沙四岁时父亲便去世，母亲将他托付给他的外祖母和外祖父后，便离开了，从小父母便不在身旁，你们想想这对一个四岁的孩子的幼小心灵会受到多大的伤害吗？可是阿廖沙他并不畏惧，这说明了他的坚强和勇敢，这值得我们大家去学习。
阿廖沙从小就在这样艰苦困难的环境下长大，小时候的他不像现在的我们那样幸福快乐，这也让我明白了，我们现在的幸福生活是多么的来之不易！所以我们应该好好的珍惜现在的美好生活，也要好好珍惜时间，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句谚语就是告诉了我们不要浪费时间。所以，以后我们要做一个珍惜时间的人，也不管生活艰不艰苦，困不困难，也都要做一个坚强勇敢的人！
闲余在家翻看之前浅读过的《约翰克里斯多夫》，《安娜卡列宁娜》，《野草集》。我读书很慢，对于经典都需要时间来揣摩，揣摩一缕淡淡抑或一股强烈的思想。在《大学》正步走来时，两千多字却不知耗费多少日夜星辰，显示誊写，感受背后千年流光岁月的力量在笔尖游走。下载朗诵音频，感受古韵犹存。刚开始逐字逐句的翻译推敲，连段成篇，整理整体思想。又分篇成段，提取思想，感受每个小节的独立却又紧紧相依。获得这著作中的琼枝甘露受益一生。浅尝则止，故浅谈此《大学》。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。短短数千字，却蕴含无限玄机与道趣。古人说：“大学者，大人之学。”大学之道，内圣外王之道。内圣外王，修己治人。 久久传诵的三纲八目，在《大学》中娓娓道来。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国平天下。此八目为修己治人的谛音。至于三纲：明明德，亲民，此为至善，又为其总纲领。反复诵念却只能通晓只言片语。大学之道又不只只碎语可以详尽。
于“明明德”即弘扬光明品德，此以修身为目的，将本身蕴藉的品质加以培养再发扬以至引领周围人一起“明明德”，恰如《论语》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己独立风霜，为何不叠柴成堆，共同燃起春日的温暖。于“亲民”，即使民新，便是让大家时时自我更新，如一日去污，则日日不停地使自己保持洁净身心，苟日新，日日新，又日新。“新”字焕然一新，将过去积累与心得污邪日日涤除，内心清静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份宁静，收获一点启迪都比那些浑噩俗世来的意味幽幽。最终回到“止于至善”何谓“止”？停止抑或终止？论及至善。善字相当广泛，对于每个人都有不同的道德或目标的高点。目标每个人都会定制，有高估，有贬低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么时候停止，停在什么地方，停在什么程度上。埋头苦干忘乎所有，有错。蜻蜓点水浅尝而止，也将徒劳无功。故恰到好处，此思想可灌注到学习之道上。至于如何应用则自有自身的妙趣。
“停车坐爱枫林晚”，懂得停，才领略胜过二月阳花的枫叶，别操劳在山水墨画中。 三纲之物便轻描淡写概括浅思，按规律办事，从止于至善到明明德再到亲民，扎根于土，枝繁叶茂。八目款款而来。格物，致知，诚意，正心为方法途径，修养身心的法则，故修身为根本，最终达到齐家，治国，平天下的终极目的，大学之道也可成为君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四个字又会暗含怎样的智慧，专研分辨事物而达到认识态势，此过程需要实践，实践是格物致知的手段，空谈与古人的一纸理论却拘泥得很多，不可动弹的 历史文字，或许只有自己亲身体验，才能另辟蹊径。那份属于自己，而不是道听途说并传阅四方，略显愚昧。真诚，正心。真诚，真心诚意。在文中体现为慎独行，立身体，即君子应表里如一，“君子周而不比，小人比而不周。”独自闲居也应保持好操守，不可放纵自己，对妻子相敬如宾，对来往之人也要尊重慎独行。诚意之后为正心，心为意志真诚易被感情所役使，端正心智来驾驭感情，用理智来修养身性。正心为修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往无前，往往路斜了，不是空费光阴，迷失方向，让心点亮一盏灯，正路在前。 修身恰如武侠小说里修仙无般，修身论心，粗俗点便是陶冶情操培养品德，无论结果怎样，在过程中利己利人。齐家治国平天下是修身之后的必然结果，孟子之言，家为国，国为家，虽然家法不似国法强制实行，确实一种灵魂的固式，维系传统孝悌的条框，治国先齐家，平天下先治国，皆以身作则，如此循环，悉读此中絜矩之道，民心向背，德本财末，仁人可爱憎人，不仅枚数治国之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥数段，粗糙地概括了这所谓经典。经典的方向又何以至此。方向前踏可正过往不堪扭曲。正踏可坚韧前进的思想灵魂。对未来却是一盏小桔灯，指引前进。何谓学之精尖？静心沉思，去浮躁之气。为何青年总哀叹学业不继？似乎把每节课听得锅瓦瓢盆都装满了。可是满的.是负担而不是实际有用的。格物致知，剔除水分，只有干粮才能维系前进的能量。量思过往，用先辈的老手艺，去探索过往的自己，从不美好的自己里，找到更好的自己。现在的路，不是一心向前，就会走对方向，就会走出自我，真诚正心。闭上眼，眼睛所及始终为表面。心之所及才是最真的。走在无际的马路上，却不知微妙的坡度，欺骗着你堕落。心正，其更甚微处，我也无法详尽，实在可惜。
在开学之前，国立中山大学就对新生布臵了悦读感，其内容就是这本厚重其内的《大学》，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻阅揣摩终成些许，收获颇丰。为什么学校让我们阅读《大学》呢？作为现代大学生，确实应该明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。当今大学生面临着学习压力，家庭压力与未来就业的压力，在这浮夸的社会中，失去了原有的平静，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。外加外在平凡，内心却纠葛重叠，矛盾激烈。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，欧美文化的强势入侵，日韩文化的侵袭与社会中的云云总总的负面，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，蜗居与宿舍，对着虚无的屏幕傻笑，对着单调的键盘不住的敲打；贪于享乐，却不珍惜年华盛景，让时间贬值，抑或根本无视时间的存在，离去“格物”，“致知”， “诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会愈发的消磨意志，沉沦在自己挖掘的深渊之下。唯一能做的就是不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，也是必须实践的课题。将此作为终生考试制度，考核的不仅仅是道德，更多的是对道德的坚守。其次作为学生，学习永远是第一任务，为以后的前进加油，该怎么学习？应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。毕竟现代社会综合性强又具有多变性，将自己打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，既然选择了就有责任去完成初心。
正如：“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。更甚者付出性命。况且不是说一时半会之事，古有张飞，虽有些许计谋，却无法阻止他暴戾，草率的性格，处处得罪鞭笞不快之人，最终脑袋搬家也是意料之中。 《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。这样便又堕入到无尽的深渊。要积极反抗，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进，不积小步无以至千里，不积小流无以成江海。
《穷人》这篇文章是著名作家列夫托尔斯泰所写。当时，底层劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困，但是他们心地善良。课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙，毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人民的生活与他们完美的心灵。
渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的两个孤儿，这件事使我万分感动。
此刻我们的.生活水平提高了，但是也有一些偏远山区的人，生活不好，得了病也无法医治，因此就去世了。
我看过一个节目，就是几个得了不治之症的人聚在一齐成立了一个协会，让得了不治之症的人退出黑暗走向光明。
我还看过一个节目，他是把一些有名的人的东西拿过来拍卖后所得的钱拿来给穷人治病，一个写满了运动员的名字的球拍，从几百元拍卖到十万元。主持人说：“这个球拍顶多值几百元，剩下的都是您的爱心。”
这使我们感受到人与人之间的爱心，如果我们都互相帮忙的话，这个社会，这个国家，都会变的和谐完美。
书，像慈母一样哺育着我们；书，像细雨一样滋养着我们；书，像一位良师教导着我们。它滋润我们的心田，净化着我们的心灵，修养着我们的身心。书是个宝贝，我们应该多读书，“书籍是人类进步的阶梯”。高尔基就爱读书，“一日无书，百事荒芜”。都是名人读书的名言名句，再看看自己，一天最多也就一个多小时的阅读时间，平时才30分钟左右，阅读量还远远跟不上，必须加强阅读。
当然，诗词也不能少，今天活动中渗透了这方面的知识，如“飞花令”“击鼓传花”等，这也让我收获颇丰，积累了许多诗词。
读书光多还不够，还要注重质量，要有科学的读书方法，今天的活动中有关于分享读书方法的，统计表有涉及到这一方面。通过对比，我发现我为什么读的书不少，可读书的效果不佳。
1、读书时遇到的好词佳句没有进行积累。
2、遇到读不明白的，读不懂的也没有想方设法弄明白，借助工具书等解决。
3、读书时囫囵吞枣，不细读。
4、只读自己感兴趣的，不喜欢的走马观花。但通过大家的分享，我学到了很多读书方法。
“读书破万卷，下笔如有神”多读书，读好书。通过调查，大家读书的时间少，有些同学只是偶尔读读，或者为了完成任务而读，目的性强，没有自发的去读书，效果达不到最佳。再者，每次读书时间短，大多数同学每次读书也就10—20分钟，其实时间都不多。
大多数同学读书都只读自己喜欢感兴趣的书目，不感兴趣的不读，因此知识面很狭窄，我们要拓宽阅读面，多方涉猎。其次，很多同学喜欢漫画，但我认为那种数目应该少读。多读一些有营养的书籍。这次活动虽然结束了，但读书之事远远没有结束，让书伴随我们一生，让读书成为我们自己的一种习惯。
克劳塞维茨的《战争论》被誉为西方近代军事理论的经典之作，是西方的《孙子兵法》。该书研究了一般战争问题，对我们的军事理论学习，尤其是研究资产阶级军事思想具有很大的帮助。通过阅读《战争论》，我纠正了过去对战争存在的错误认识，对许多战争问题有了更深刻的理解，但由于从未真正接触过战争，很多东西都只能依靠间接经验和自身的想象来理解，因此书中某些观点难免晦涩难懂，不能很好地领会作者的思想。以下是我对该书的几点感悟：
战争是政治通过另一种手段的继续。这是《战争论》中最经典的一个观点，深刻揭示了战争的本质。什么是战争？战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。暴力是战争的一个显著特征，“战争是流血的政治”，人与人之间的斗争本来就敌对情感和敌对意图，在对方不同样做的时候，就必然会取得优势，并且随着文明程度的提高，暴力程度丝毫没有得到降低。战争使用暴力是对方屈服，其根本目的是为了达成本国的政治目的，可以说战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续。但是政治目的也不是因此就可以任意决定一切，它必须适应手段的性质，因此，政治目的本身也会有很大的改变。政治目的贯穿于整个战争行为中，并对战争不断发生影响，作为战争从事着，我们必须透过战争表象，看清其政治目的，这样才能认清战争本质，从全局把握战争。就拿海湾战争来说，美国打着保护人民权益的幌子，其背后的政治目的是维护美国的国家利益，维护其世界霸主的地位。
军队的武德是战争至关重要的精神因素之一。武德不同于单纯的勇敢，更不等同于对战争事业的热情。《战争论》中描述武德为：深刻了解战争的精神实质，激发、锻炼和吸取那些在战争中活动的力量，把自己的全部智力运用于这个事业，通过训练是自己能够确实而敏捷地行动，全力以赴，从一个普通人变成称职的军人。一个军队只有富有武德，才能在劳累和危险中仍能坚持不懈，才能在猛烈的炮火中仍然保持镇定，才能在胜利时不至过分骄傲，失败时仍然充满信心。获取这种精神力量，只有两个来源：第一个来源是经历一系列战争并取得胜利，另一个来源是军队经常忍受极度的困苦和劳累，只有在困苦和劳累中军人才能认识自己的力量。一支满身创伤、久经锻炼的军队所具备的武德是那种单靠条令和操练粘合在一起的常备军的秩序和技能所不能比拟的。我国当前正处于和平的发展时期，尤其是我们这一代军人，从未经历过战争的锻炼，仅仅依靠伊利的.严厉的要求、勤务规则以及和平时期的操练是无法建立起战争所需的武德。和平时期的训练与实战存在很大差距，我们所具备的良好的秩序、技能、意志以及一定的自豪感和饱满的情绪，一旦遭遇战争的残酷和血腥，受到从未有过的挫败时，也会容易变得胆怯，甚至变得极度恐慌，手足无措以致遭受失败。因此，我们必须深刻地看到这一点，时常进行实战训练，体会真正战争的那种极度的劳累和危险，这样才不至于在未来的战争中毫无心理准备。
以退为进，拖延制胜，“逃跑”是一门艺术。这一点主要是针对防御者来说的，因为进攻者主要是以前进为目的，强调速战速决。同时进攻和防御的特点也决定了这一点，相比与进攻，防御是可以更有把握战胜敌人的一种较强的作战形式。防御者在进攻者尚未到达之前，以逸待劳，同时，防御者占据了地利和人和，时间拖得越久对防御者越有利。因此，防御者在没有万分把握前是绝不会主动寻求决战的。当进攻者采取进攻时，防御者可以退入本国的腹地进行抵抗，这种退却绝不是纯粹的逃跑，这一退却的目的，是使进攻者的兵力受到削弱，并等待进攻者削弱到不得不自行停止前进，或者至少不能击破我们在他进攻路程的终点对他进行的抵抗。之所以这种退却能够削弱进攻者，一是防御者在退却中留下一个或几个要塞，迫使进攻者不得不进行包围或者围攻，因此进攻者兵力就会受到削弱，二是进攻者在进攻终点已经被进攻中的种种困难弄得疲惫不堪，由于饥饿和疾病而受到消耗。相反防御者等待的利益就会越来越明显，其地利人和的优势也会逐步显现出来。中国抗日战争将“逃跑”艺术发挥得淋漓尽致，打持久战正是以退为进、拖延制胜的最好表现，“一个人口众多、幅员辽阔的大国是无法战胜的”，因为只要充分发动群众，再加上足够的战略纵深，就足以活活拖垮敌人。中国正是具备了这一优势，我国奉行的“积极防御”方针与之相符，但是随着军事技术的发展，军事理论的改革，立体作战、精确打击使得战略纵深似乎已经没有了以前的那种地位。
“兵马未动粮草先行”，军队给养是决定战争胜负关键因素。军队给养是取得战争胜负的基础，能够忍饥挨饿的确是士兵总重要的美德之一，如果没有这种美德，军队也就谈不上有什么真正的武德。但是，忍饥挨饿必须是暂时的，只能是迫于环境，如果不能及时补充给养，那么每个士兵的体力和精神一定会不断受到削弱，最终带来的只有失败。中国古代战争也将粮草放在了一个极为重要的位臵，一方经常利用暗夜等条件，趁敌不备将对方粮草烧毁，敌方只能不战而退，官渡之战，曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓，继而击溃了袁军的主力。给养的方式有几种，一是仓库给养，但由于后方仓库与部队相去甚远，因此这种给养方式会耗费相当一部分时间和精力，所谓“远水解不了近渴”，但随着如今交通的不断发展，已经大大提高了补给效率。二是屋主和村镇供养，在居民稠密的城镇，不需要特别筹备也能供养大约同居民人数相等的部队吃一天，如果部队人数少，就可以供养几天，但在较小的城镇和农村中，由于居民少，就不能取得令人满意的结果。三是军队强征，一个单独的营有必要在一些村庄附近野营是，可以指定这些村庄供给给养品。但以这种方式往往很少能征到所需东西。四是正规征收，无可争辩，这是筹备给养最简单和最有效的方法，与前一种方法的差别在于，正规征收是在地方当局参加下进行的。总而言之，军队给养是十分重要的，是进行战争必须加以重视并有效实施的。单从给养来看，防御者比进攻者是要占优势的，首先防御是在本国进行，因此其后勤仓库可以源源不断地为部队补充物资，其次当地居民对本国军队抱以友善态度，军队可以轻易从当地获取所需物资，这些进攻者都是不具备的。 《战争论》给我带来了许许多多的启示，在这就不一一论述了。下面我将就现代战争形式的变化及军事的变革，叙述《战争论》存在的局限性。《战争论》是以拿破仑战争为依据撰写的，而如今距离拿破仑战争结束已将近两百年，当前的作战环境以及作战形式发生了翻天覆地的变化。在高技术局部战争条件下，双方对抗是陆、海、空、天、电的全方位对抗，战争再也不是从前那样在陆地上的短兵相接。军事技术的发展，为战争提供了日益丰富的作战手段，远距离、高精度武器的出现使得作战者不用到达敌人阵前就能使其遭受致命的打击。如今，相比于陆军，空军和海军在战争中似乎能够发挥更大的作用，夺取制海权和制空权已经成为战争不可或缺的一环，而拿破仑战争时期是没有这样的概念的。之前看过一本叫做《超限战》的书，超限战即超越一般界限的战争，我认为当前战争，不单单是军事领域，非军事的战争领域也应该得到我们的重视。如今也弥漫着杀戮和血腥，比如网络，网络战从上个世纪九十年代就已经得到了人们的关注，一个小小的黑手便可以轻而易举地潜入一个国家的内部窃取信息，甚至使一个国家的系统陷入瘫痪。再比如金融战，是利用货币资金、通融手段在非军事领域进行和实施的战争，但却足以影响一个民族的兴衰，索罗斯挑起的亚洲金融风暴带来的灾难足以显示，金融战的威力绝不亚于一场军事的战争。因此，《战争论》中有很多观点是过时的，是不能直接运用于现代战争的，当时是用马车来运送物资的，既耗时间又耗精力，因此给养大多是依靠就地补充，而如今随着交通和科技的发展，直升机投送，运输机、铁路等的输送都比较方便，军队给养问题已经没那么突出。过去的战争需要长时间的行军，身体上遭受的劳累十分大，因此部队行军等的损耗往往比真正作战还要大，而如今 ，更多的是来自精神上的压力，以及高技术武器带来的巨大的消耗，所以《战争论》中所强调的东西在现在可能不是那么突出，一些新的因素正逐步影响和主导着现代战争。
朱熹说：读书破万卷，下笔如有神，所以我们要多读书，读好书。
就在12月8日下午，我们在班上举行了“少年正是读书时”的实践活动交流会，主要由李苏、高艺宸、袁苏红小组进行活动展示部分。活动内容有：读书名言我积累、读书故事我分享、飞花令等有趣的活动。这些活动使原本寂静的教室变得热闹起来，这些活动使我学到了许多知识，使我受益匪浅。
读书故事我分享，是让同学们一起分享自己的读书故事和名人的读书故事，我积累的故事有鲁迅嚼辣椒驱寒，华罗庚猜书等名人的读书故事。听完这些名人故事我很是惭愧，心想自己要是有他们的一半也是好事啊！
第二个活动是读书名言我积累，同学们把网上搜集的关于读书的名言，在讲台上朗读出来，扩展同学们的知识面。
第三个活动是最令人激动的活动——飞花令。第一轮的飞花令是关于花的古诗词，从一组轮到第八组，每个组都要让一个同学站起来回答关于“花”的古诗，如果回答不上来，这一轮就结束了。第二轮是关于“春”的古诗词，从一组到第八组，轮着回答，每组必须有一个人站起来回答，同学们听到这个活动立马兴奋起来了，一个接一个的说出关于这个字的古诗，很快这个活动结束了。下面还有几个活动，是关于好书分享的，和读书方法的。同学们积极参与，每个人都学到了不少。
这个此次的实践活动交流会结束了，但我们的老师告诉我们，虽然活动结束了，当我们的读书之旅并没有由此终结。
这间活动之后，我还调查了很多关于同学们的阅读调查，我发现很多，每年同学们的读书量不是很多，每天平均读书时间也不超过两小时，这说明同学们还没有养成，喜欢读书爱读书的习惯，所以我们要多读书。
此次，我在“少年正是读书时”的综合性实践活动中收获颇多，不仅学到了许多读书方法，还认识到自己与别人在读书方面存在的差距。
以前我读书总是囫囵吞枣，只图把书读完，尽管读书读的很快，但并没有什么收获和效果，一本书读完也就只记得书名和作者，而且我并不知道原因。我虽然非常喜欢语文这门学科和阅读，觉得这是一个放松的过程，很令人享受的一件事，但是因为没有正确的阅读方法，又令我很苦恼，因为我感觉我看的书，别人也在看，别人看完什么都记得，而我大脑却是一片空白。
直到今天参加完活动，我才明白：我们看书要从自己喜欢的入手，从自己感兴趣的开始，自己喜欢就一定会深入探究，好像有一股打破沙锅问到底的劲，必定不会囫囵吞枣，一定会细嚼慢咽。今天我还学到了一个买书的小技巧，我们买书的时候可以先看简介，主要内容还可以再看看目录，看看是否吸引到自己，自己是否感兴趣？如果听到别人推荐某本书就去购买，买之后才发现自己不喜欢，于是就放在家中翻都不翻，那买了也是无济于事。
同学们分享的许多读书小技巧也让我受益良多。比如说：
1、我们读书可以慢慢读，把书中的每一点，每一处都弄明白，毕竟读书追求的深度不是速度；
2、读书从收集警句开始，摘录书中的好词好句好段，也可以买一个笔记本，专门用来做摘录；
3、如果是自己的书还可以适当做一些批注，进行圈点勾画；
4、读书必须眼到、口到、心到，只有这样才会有更多收获。
今天的讲故事环节也令我受益匪浅，许多同学都讲了自己收集的有关读书的故事。鲁迅，卖奖章买书买红辣椒，读书读困了就吃一点提神；侯宝林抄书，用手抄了一部十万多字的书。还有许多故事都讲述了一些名人读书对书的热忱，大概也是想呼吁我们读书，唤醒我们心中对读书的热爱。向他们学习，不说能够做到他们那种程度，能够做到他们的一半就相当厉害了。
古诗词飞花令环节，既让我们玩得开心，又学到了知识。大家积极参加，充满了对胜利的渴望。在这个过程中，让我们也发现自己的不足，我们积累古诗，应该是积累在我们的大脑中，而不是积累在微薄的纸上。
故事名著分享会与击鼓传花，使我都有很大的收获，看似不起眼，纯属娱乐的小游戏，其实都是对我们有帮助有益的。故事分享会，使我们积累了更多的知识，掌握了更多的方法。击鼓传花，接到的人朗诵古诗，看似很有趣，搞笑的事情，实际上锻炼了我们的朗诵水平。
这次活动我们玩的很尽兴，但也收获了许多东西，没想活动都给了我们不同的知识，大家都有收获，不仅有收获，还，历练了我们。
根据本活动小组内的调查，所绘的统计图表，从读书情况来看，我读书的时间很短不足，读书时间不固定，没有每天坚持阅读，有时甚至不阅读，只是偶尔阅读，与小组内成员差距很大。
从趣味性阅读的时间来看：我虽然阅读时间比课外阅读的时间长，并且每天都有坚持阅读，小组内的有些成员比较还是不够。
从每年读书量来看：我读书量非常的少，每年只有1—2本书，而小组内成员差不多都在5本以上。
从读书的意愿1来看，我喜欢阅读，但我只喜欢看自己喜欢的书，一般只看那些好玩的书，可以看的书，娱乐性都很强，都是一些小说漫画，对语文学习好像并没有什么太大的帮助，我都读书的类型一般都像刚才所说的小说漫画这一类，虽然也有很多人看这类型的书，但更多的人看一些历史著作，文学作品，但我对这类并不太大感兴趣起来感到很枯燥，现在想想看那么多书，好像并没有什么收获许多有用的知识。
从读书的习惯来说，我好像并没有什么好习惯，除了我会喜欢用一个本子摘录佳词好句，做一些批注之外，好像并不会像其他人一样根据自己的生活经验来理解书中的`内容。
人们常说读书就是我们的精神食粮，直到现在我才知道自己的不足，读书的重要，发现自己与别人的差异，也明确了接下来自己应该怎样做。
课余时间，我应该每天坚持阅读，而且应该多看一些有益的书。我读书的范围还是有点狭窄，漫画书可以用来娱乐，用来适当的放松心情，但还是应该以文学作品、历史著作等有利于丰富我们的素养的书籍为主，还可以看一些杂志文刊。读书时可以借助想象和自身经验等，也可以向别人多学习，求教一些读书方法。有时候，我们会发现自己难以静下心来看书，所以我们可以试着调整自己的心态。说起读书方法我好像并没有什么好的方法，但通过这次活动，我却意外收获了许多读书方法，我们可以挑自己喜欢看的，看完书还可以与别人交流自己的心得体会，也可以尝试更多类型的书目。
从现在开始，我每天读书不少于一个小时，我会看一些有益于学习的历史著作，文学作品，会适当的减少趣味性阅读的时间，用趣味性阅读的时间来填补课外阅读的时间，一定掌握更多的读书方法，看书的方法也会越来越多。能够知道自己读书的目的，看了书能够清楚的知道自己收获了什么，发现文学作品历史著作故事情节的精彩肯定也会越来越喜欢文学作品历史著作，不仅仅最喜欢漫画和小说，我一定还可以做的更好！
“池塘边的榕树上，蝉在为夏天尖叫，操场边的秋千上……”每当听到这首歌，我就想起《城南旧事》这本书和我的童年。
《城南旧事》这本书讲的是主人公英子(林)的故事，以20世纪20年代的北京为背景，用孩子天真无邪的眼神看世界的悲欢离合。文中的每一章，每一件小事，都记录着小英子童年的一点一滴的快乐、悲伤和情感。让我感受一下
英子的童年很丰富多彩。
《城南旧事》每章都很活泼，我很喜欢。但是我最喜欢的一章是关于“惠安阁”的。关于此事：瑛子从大人那里得知，惠安阁里有个疯子。每次路过的时候，大人都没有给看那个疯子，而是迎了上去
子的好奇心使她和那个疯子成了好朋友。后来疯子告诉英子她有孩子了，英子知道后也尽力帮她找孩子。最后，让英子吃惊的是，英子的好朋友，那个女孩，竟然是疯子的孩子。除了赞叹英子的勇敢，这个故事更让我感动
英子心地善良。
从《骆驼队》到《花儿没了，我长大了》，读瑛子有趣的童年故事让我想起一个有趣的童年故事：我记得有一次，爷爷带我去田里摸蜗牛。我不知道蜗牛长什么样，就问爷爷大锅虫是什么。它看起来像
真恶心。爷爷告诉我这是蜗牛。爷爷教我怎么摸蜗牛。虽然他有点害怕，但他仍然觉得很有趣。除了这一条，似乎没有什么值得纪念的。现在我不是作业就是电脑游戏——，动漫。像英子这样仔细观察和关注自己的身体是很少见的
身边的人和事。我羡慕英子的童年，希望我的童年也能像英子一样丰富多彩。从现在开始，我不能整天看电脑电视。我要去寻找我的童年，抓泥鳅，追蝴蝶，爬山，看海，做好事。当我长大后，我会像林海英一样。
写一些关于你童年的有趣故事。
童年是什么？是一串闪闪发光的珍珠，珍珠里积累着欢乐；童年时是一个棒棒糖，棒棒糖充满着甜蜜；童年是一只小船，飘在海里荡啊——荡，荡到了一个欢乐的世界；童年时多姿多彩的，就像天上的星星，每一颗都有属于自我的回忆。
每个人都有童年，并且每人的童年都是不一样的，它们都值得回忆，值得珍惜。而高尔基的却不一样，就拿《童年》这本书来说，童年应当是他一段悲惨遭遇，一段“深情”的回忆。
《童年》是一部自传体小说，它讲述了高尔基童年的生活。小说中的主人公的生活环境是让人心酸的，他很小的时候爸爸就去世了，便跟着外婆和妈妈来到了外公家。外公是个个性粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅甚至他们的儿女也是这样。小主人公就在如此的家庭中饱受虐待，遭受外公的毒打。在那样的环境下，谁能觉得恐慌和不安？
我读了之后心境十分压抑，小小的高尔基在这么小的时候就已经体会到了社会的心酸。而相比之下的我们呢？过着“衣来伸手，饭来张口”的幸福生活，被父母宠着惯，着甚至从来不明白什么是“打”，什么是“骂”。这一点我们应当好好想想，如果生活在高尔基那样的环境里，日子会不会十分痛苦，悲惨，甚至绝望，但我们不能这样，像高尔基那样坚强。
有人说：“环境能够造就一个人，也能够毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中。他那颗光明、博爱的心没有动摇，没有被污染。反而变得开阔，也许这就是成功的秘诀吧！这本书告诉我们要永远坚强、正直自信！
1.关于孔子
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜市东南的鲁源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他还是儒家学派的创始人。
他从四十岁开始办学,直至七十三岁去世,一生中扮演的主要角色就是教师,一位闻名中外,享誉世界的教师.学生遍布全国,这使得他当时很有名.在>中,我们可以看到,他随时随地教育学生,就是路边歇息时也指导学生礼仪.教师是他一生主要事业,这为后来>的诞生奠定基础.
孔子还是思想家.他那流淌了两千五百年的智慧奠定了我们的道德基础,到今天仍然闪耀着光辉,不但影响着我们,还影响着世界.1982年,诺贝尔奖得主们在巴黎的例行聚餐中,谈到21世纪人类需要什么思想时,几经斟酌之后的答案不是别的,正是孔子思想.今天,我们的道德落差比任何时代都要大,正需要孔子的这种思想来拯救我们.
2关于论语
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，反映了孔子的思想。集中体现了孔子的政治主张,伦理思想,道德主张及教育原则等.
3读书心得
>--孝
论语中有这样一段对话.有一天,颜回,子路跟老师在一起聊天.老师说:"你们每个人都说说你们的志向吧."
颜回说:"我的愿望呢,就是一个人经常不夸耀自己,也不经常宣扬自己的功劳,能够做到很谦逊就可以了."
子路说:"我的愿望呢,衣服,车马这些好东西,与朋友一起享用,用坏了也没有什么抱怨.这就是我的愿望."
但是这个时候老师还没有说话,学生们就感到奇怪,于是子路就问老师说:"希望听老师您的志向."
孔子呢,就淡淡地说出自己对人格理想的描述,很简单,就三句话:"老者安之,朋友信之,少者怀之."
孔子的理想就是希望老人得到安顿,让朋友对自己信任,让年轻人对自己怀念.
这段对话里面就透露出了孔子关于孝道德重视,百善孝为先,父母辛辛苦苦把我们养大,为我们操劳一生,当子女生病时甚至愿以身代.比如当代社会的割肝救子,割肾救子等等.这些都凸显了父母的伟大.孔子也感受到父母的伟大,就对学生提出了"孝"的要求.但是孝是不是就是好好做事,养着父母,有好吃好喝的让父母先吃,有什么劳顿自己先担当,这就是孔子所提倡的孝道吗?答案,不是.孔子所提出的是"孝敬","孝"和"敬"的结合,孝为行,敬为心,我们有多少人能把对父母的敬放在心里.孔子的思想不得不让人敬佩.那么如何孝顺呢?
孟武伯问孝.子曰:"父母唯其疾之忧."(>)
"唯"就是"仅仅",就是说让父母仅仅担心子女的疾病就行了.因为只有疾病是自己无法自己做主的.身体发肤受之父母,我们还要爱惜自己的身体,保持健康.让父母少担心我们的健康,这是孝的第一步.然后要服侍照顾好父母,这是必不可少的,然后就是还有前面所说的要把对父母的敬深深根植在心里.
>--诚信
古人半部>治天下,今人半篇论语护一生.论语中对人的道德素质提出了很多要求,诚信是里面重复很多次的,由此可以看出孔子对它的重视程度.
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”(>)
一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，着就像牛车没輗 ，马车没有 軏一样，那车怎么能走呢?人而无信,不知其可也.可见诚信在一个人的生活中所占的分量,诚乃立身之本,经商做学问等等都离不开诚信.但是在商品经济的`现代社会,有很多诚信严重缺失的人都活的逍遥自在,难道诚信在现在社会真的不需要了吗? 不可否认,诚信缺失的确会让你一时走的很快,但是你绝对不会走的太远.缺失了诚信的人,就像一艘有洞的船,就是你再努力,船再大,你早晚也要沉入人生的大海.最好的反面教材莫过于"三鹿奶粉".
修身不可缺失诚信,治国更需要.孔子说过:"道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时."治国第一就是"敬事而信".治理者一定要严肃认真的对待政务信实无欺,这是最基本的.子夏也说过:"君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也."翻译过来就是,子夏说：“君子要先取得老百姓的信任，而后再去任用他们;没有取得信任就去任用他们，老百姓就会认为是虐待他们。(君子要先)取得君主的信任再去进谏;没有取得信任就去进谏，君主就认为是诽谤自己。”
作为君王,一个国家的代表,君王无诚信之道,那么这个国家早晚会衰败,君王作为一个国家的表率,更要为全国人民树立榜样.孔子提出的治国之道,其基本出发点就是诚信,主持国家政务的人要讲信誉,真要讲信誉,不仅仅对国家好,对发布政令的人也有好处.
一个人要想在人生路上走好,走的远,不能靠一些投机取巧的假把试,要做到诚信待人,当面临抉择时,不要让自己的道德沦丧,要做到无愧于心,有道德,讲诚信的人,不会因为外物的丢失或得不到而感到沮丧.只要我们每个人都从内心的真诚出发,以诚待人,定能建立起来和谐社会.
>--仁爱
"仁"可以说是儒家的核心思想了,不足一万六千字的论语,提到"仁"字的有一百九处.可见"仁"在论语中的重要地位.但是"仁"是什么?论语中并没有给予特定的回答.但是从孔子和学生们话语中可以看出"仁"是充满各个方面的.
曾子曰：“士不可以不弘毅 任重而道远。仁以为己任 不亦重乎 死而后已 不亦远乎?”这时"仁"是一种责任,一种担当.将实现仁爱于天下作为自己的使命担在肩头,并且要一直到生命的终结,这还不够沉重吗?这的确是中国古代知识分子的宏伟志向,他们愿意为祖国奉献一切,包括生命.这时他们的共性,虽然好多人说他们是书呆子,但是他们胸中那一腔热血能有多少人看得到,他们从小接受儒家文化的熏陶,自然少不了>.他们将论语的思想融入到自己的身躯中,来践行它们,中国古代知识分子的确是一群让我们尊敬的群体.
子曰:"志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁."仁爱是他们的使命,在必要关头,他们可以杀身成仁.仁爱这种博爱的使命是高于一切的.
于丹说过关于仁的一段话,她说:"我想,仁爱首先应该是一种人格情怀,它应该表现为一种高风亮节,一种胸怀大志的气度.这里所说的仁爱,不是妇人之仁,不是那些小恩小爱,而是一种深刻博雅,有使命,有担当的情怀.
可见仁爱不仅仅是一种使命,也是一种人格情怀.这种情怀与使命是高于一切的.从古至今,多少人以仁爱为使命,为担当.用自己的一生去践行,努力实现.过了两千五百年的仁爱思想在今天也是不可或缺的.多少人现在已经严重缺失了这种思想?多少人还保留了?子曰:"仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣."仁其实离我们不远,只要你想要它就来了.如果每个人都充满了仁爱,这个社会还会有什么可担心的呢?
结语
世界发展到今天,道德观从来没有如此沦丧过. 在道德观念走下坡路的今天,需要一本书来指引我们走向正确的方向,>影响的不仅仅是中国,而是一个世界,它那闪耀了几千年的光辉现在还在照耀着我们,照亮我们前方的路,指引着我们.
“读书是人类进步的阶梯”、“读书发人深醒、促人思考”、“不读书的人，不仅人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。”为了让同学更好地了解读书的意义，培养学生良好的读书习惯，全面提升人文素养，打造和谐、大气的文化，在每个学期初举办读书报告比赛,在我院已经形成了一个传统.炎热的暑假也因为有了书籍的陪伴而不再单调,看着自己的思想结晶得到老师和同学们的认可,也反过来进一步促进了广大公管学子遨游书海，呼吸书香，品味经典，对话大师，完善人格。这些也俨然成为了我们学院学术沙龙的一部分。
此外，我院还于04年承办了“广西大学年大学生科技节社科类学术论文及社会调查报告比赛”。社科类学术论文和调查报告比赛是我校年大学生科技节的一个重要项目。经过申报，校科技节组委会、校团委决定，把该比赛项目的承办权授予我院，我院也不负众望，圆满完成了任务，也积累了丰富的经验，而且我院学子也在该届比赛中获得了不俗的成绩，另外我院还紧扣时代步伐，在__大召开之后迅速举办了“欢庆‘__大’喜迎‘两会一节’”知识竞赛，在广大同学中掀起了一股学习和领会__大精神的热潮。
一.活动目标与思路
1.以课程为依托，在各课程中提倡阅读文化
2.促进学校内涵式、人文化发展，提高办学品位，努力创建“书香型学院”。
3.在学生中倡导“与书交朋友”的思想，在学生中形成一种自觉看书的氛围，以新颖活泼、形式多样的读书活动为载体激发学生的读书兴趣，养成良好的读书习惯，让读书逐渐成为学生的一种生活方式，为其终身学习打下基础。
4.以“读书报告比赛”为载体，开展全院性的读书活动，构建有特色的书香校园文化，推动书香校园、书香班级，提升学校品位。学生阶段是人生读书的黄金时光，帮助学生养成热爱读书的习惯，多读书，读好书，提高读写能力，充实文化底蕴，陶冶情操。
5.以书籍为纽带,促进老师和同学们的交流.以书为友,增进师生的感情,也为老师在授课中把握学生兴趣做好了铺垫.
二、实施方法与过程
1.确定活动方案。
2.请老师指定书目，并确定初赛和预赛的评委。
3.向各班发出通知，广泛发动，并在学院和学校贴出板报，广泛宣传，扩大影响。
4.督促各班，及时把参赛作品送老师评议，决出进入复赛的.作品，并在有条件的情况下举行网络投票。
5.决出获奖作品，举办颁奖仪式。
三、工作成效及取得的经验
1.每一届直接参与到读书报告比赛中的同学都多达几十人，再加上网络投票和平面宣传，每次比赛都能在同学当中引起强烈反响，同时也促进了老师和学生的交流与沟通。
2.通过举办读书报告有效的在我院营造了良好的读书风气，对于陶冶情操、开阔视野，提高广大学子的综合素质起到了很好的作用，也有利于培养学生“爱读书，会读书，读好书”的良好习惯，同时也丰富了校园文化生活，提升了校园文化品位，营造了积极向上的和谐校园氛围。
3.另外通过读书报告，还让我们发现了我院许多具有文学天赋的人才，通过读书报告也有利于进一步把他们引向学术的道路。
四、附件目录
1、第四届读书报告策划书
2、第六届读书报告策划书
公共管理学院第四届读书报告比赛策划书
活动目的：
为了进一步弘扬读书文化，响应学校号召，提高学生的综合素质，陶冶情操、开阔视野，营造良好的读书风气，培养学生“爱读书，会读书，读好书”的良好习惯，推进学习型校园建设，同时为了组织教育学院同学们丰富校园文化生活，提升校园文化品位，提高广大学生的综合素质，营造积极向上的和谐校园氛围。我院举办年读书报告比赛。
参与对象：我院全体本科生
活动时间：年18日至9日
主要参与部门：文化部、宣传部
具体安排如下：
一、前期准备
请学院老师指定相关专业数目，并购买活借阅相关图书。
二、宣传阶段
年1日至放假，在全院范围内，通过办板报、办院刊、在网站上发布相关文章等多种形式，大力宣传“爱读书，会读书，读好书”的习惯及相关活动。
三.主要活动：
1）督促各班宣传委员及时收集参赛作品
2）统一上交各班作品
3）联系三名老师担任评委，分别单独评阅一部分作品，每位老师评出十名进入决赛
4）另请三名老师对进入决赛的作品分别打分，再取其平均成绩
3）比赛期间其他各部进行相应的配合
作品要求：A4纸张,不少于2500字，字体为小四，上交电子版和打印版
递交方式：交至各班宣传委员，由班级宣传委员将打印版和电子版分别提交至文化部干事和邮箱
李政冀3271992 wenhuabu04@126.
报名及交稿截止时间18日
四、颁奖仪式急暨读书学习经验交流活动
时间：9号下午3：00
地点：学院203
嘉宾：哲学的老师为主
获奖选手：一、二、三等奖的得主
主持人：暂定为李皎
奖励以物质奖励（现金+书籍）和精神奖励（奖状）相结合方式
五、具体平分标准
届时将邀请学院各专业资深老师以匿名形式组成评分小组对作品进行评分，并用加权平均数求出最后得分。
1.题目新颖，紧扣时代主题5 %
2.独特的思维角度，有一定社会价值20 %
3.深入的思想内涵40 %
4.语言流畅，达意清晰15 %
5.条理清晰，有一定的知识构架20 %
奖项设置：
本次比赛将按照参赛人数，依据作品得分评出一等奖、二等奖、三等奖、优秀奖数名，优秀组织奖二名。比赛共设奖金1000元，并颁发荣誉证书。
六、经费预算
奖金1000元
打印费用100元（预计）
颁奖活动费用300（预计）
共计1400元
鲁迅除了上一次提到的特殊叙述者的选择，使用了小伙计的观点，从而省略了很多关于孔乙己和他对悲剧命运的理解的介绍。在小伙计眼里，孔乙己的长相没有一个全面的描述。在表现方法上，《孔乙己》没有描写，没有渲染，只有平淡的叙述，与鲁迅的其他名著有很大不同。
在表达方式上，文章《孔乙己》没有渲染，只有平淡的叙述。文章写到“人没有他一样幸福”后，小说写在酒店里，人们发现孔乙己好久没来了：
一个酒徒说：“他怎么回来的？他摔断了腿。”店主说：“哦！”“他总是偷东西。这次是自觉的，我偷到了丁家。你偷了他家的东西？”“那之后呢？”“什么样的？先写个答辩，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿。”“打折怎么样？”“怎么样？谁知道呢。”徐已经死了，掌柜也不再问，依旧慢慢的算着自己的账。
从字面上看，似乎没有直接写人的“幸福”。但是，从对话的语气中，还是能看出源头的心态。演讲者对丁打折孔乙己的腿造成的野蛮人身伤害没有保留。相反，他给人一种理所当然，津津乐道的感觉。异乎寻常的是，当有人说孔乙己可能已经死亡时，说话人和听话人都没有感到震惊。"店主不再问，仍然慢慢地数着账。"对于一个给酒店带来笑声的人运气不好，根本没有回应。这充分说明鲁迅在对话描写中的潜在量是巨大的，他刻意不点出说话者的津津乐道乃至他对消息传播者的骄傲，给读者留下想象的空间。
只有在平静、平凡、平淡的时候，才显得那么残酷。因为是共同的，没有感觉没有痛苦，鲁迅的笔墨就是要揭示这种无形的残酷的可怕精神。
“成败是说出来的，机遇是听出来的。”观看了姚小玲老师《演讲与口才》公开课后，这句话给我留下了深刻的印象。姚老师将《演讲与口才》分为6个部分，分层次地讲解了演讲与口才的概念和演讲、与人交流时的一些技巧和需要注意的方面。
首先是演讲与口才的概述，当今世界三大武器：口才，电脑，金钱；第二次世界大战三大武器：口才，***，金钱，口才一直作为三大武器之首。卡耐基曾说过成功=15%专业技能+85%人际关系。而良好的人际关系需要善良和沟通。良好的沟通就需要会说话的嘴巴（口才）以及会听话的耳朵。说话的水平决定了沟通的成败。应知道：应该说什么，必须说什么，允许说什么，禁止说什么，不该说什么。
口才就是有效的用艺术的手法表达自己的真情实感。即说好话，常言道，一句良言能够三月暖，一句恶语能够六月寒，所以好话也不是随便就能说的，需要做到言之有理：不是歪理邪说；言之有物：不是空洞无物；言之有序：有条有理，条清理晰；言之有文：生动，形象；言之有情：感情充沛，真挚真诚。口才的最高境界就是达到言不在多，达意则灵；个人智慧的集中体现；说话内容体现理性魅力和智慧的光辉。想要练就好的口才，就要意识到德是口才的灵魂；才是是口才的核心；学是口才的基础；识是口才的方向；胆是口才的条件；情是口才的保证；体是口才的前提。口才是公民必备的技艺，是一种综合能力，是综合素质的结晶，是社交中的实用技能，人际交流的润滑剂。
听话能力在我们生活中有着不亚于口才的重要性，听是接收的意思，留心意思并确定听觉和视觉刺激物意思的过程。据统计人们在沟通中41%-60%甚至更多的时间用于听。本杰明?富兰克林：与人交谈取得成功的重要秘诀，就是多听。古希腊：聪明的人，借助经验说话；而更聪明的人，根据经验不说话。影响听话能力因素主要有三点：不重视听，很容易受外界干扰，没有掌握听的技巧。
人的情感表达有三部分：7%语气词（语言）+38%声调（副语言）+55%体态（行为语言），体态表达能力有着不可忽视的重要性，体态语言坚持三原则：准确性，适度，自然原则。
演讲者需要具备以下心理素质：1口才表达必须具备良好的心理素质，如自信，果断，热情等；说话者对自我情绪和情感的调节控制；3对听众心理的把握。
口才的功能有：第一政治生活中的鼓动辩驳作用；第二经济竞争中的公关谈判作用；第三教育活动中的传播感染作用；第四日常生活中的协调沟通作用。成功的口才或者成功的演讲，要想获得感人的效果，有效的方法应该是：找对目标，使听众对你的话题感兴趣；自己要激起对话题的热情火焰；内容和自我感觉一致；生动亲切，传达内心的感受；不压抑真正的情感。为了达到目的，说话时必须力求简单明了且有说服力。但最重要的是，该说则说，不该说的则不说，而且不了解的事也不该说，甚至突然想起的话题，也应该避免提及。需要恪守的法则：态度自然，言而有信；说明简明扼要；处事公平；运用机智。
第二部是是演讲的本质，分为一下几个部分，演讲的本质及类型，演讲特点，作用及功能，演讲特征及其他。
演讲是演讲者在一定的场合，或特定的时境中，面对广大听众，抒发情感，阐述要旨，宣传和发表自己的主张和意见，以感召听众产生共鸣的一种演说活动。演讲的目的，教育影响感召人。演讲的功能，工具科学艺术武器社会实践活动。演讲类型：使人知（知识性强，语言明确）；使人信（观点独到，正确，证据翔实，确凿，论证合理，严密）；使人激；使人动（鼓动性强，多样号召）；使人乐。表达形式：命题演讲（针对性强，内容稳定）；即兴演讲：有感而发；论辩演讲：争锋相对，短兵相接，逻辑性。内容包括政治，生活，学术演讲，法庭演讲，宗教演讲。演讲的特点：现实性根本，艺术性补充，真实性（感人心者莫先乎情），道德性，论辩性，工具性。演讲的作用：促进，教育，美感，社交，激励。演讲特征：三方任务（主持者，演讲者，听众），四重联系（演讲者和听众，听众和听众，听众和主持人，主持人和演讲者），五个环节。
第三部分是演讲的对象听众。演讲的目的是向听众传递信息，听是技能，也是主动行为，演讲者必须知道，听众的配合是完成演讲任务的重要因素。演讲者要使自己的演讲成为听众的一部分而使听众成为自己演讲的一部分。
听众的主观因素：专心致志的听，积极配合的听，选择要点的听，判断评估的听。听众心理及类型：每一场演讲要让听众有这场演讲时为了这一场的听众而作的。听众的注意，听众的态度：认知，情感，意向听众的心理需求是听总认真
听讲的动力，是听众活动积极性的源泉。肯定相容型，否定相斥型，中庸淡漠型，听众的从众心理。打动听众心理的方法：树立声誉和威望，激发听众的信赖感和注意力；掌握听众认知心理，与听众达成共识，换位思考；自信，演讲技巧。演讲时要理解听众的心理要求：精神需要，增知长智，愉悦怡情。
怯场在演讲中十分常见，其原因是由于过度的担心而造成的精神紧张。心理紧张的因素：1缺乏自信，担心演讲失误，2担心演讲不被听众接受，3担心失败会带来不良影响。克服怯场的方法：调节情绪，放松自己，开展心理预演，增强自信心，专注演讲目标，不要追求完美，掩饰紧张情绪，尽力表现平静。控场：开场后30秒焦虑水平会大幅下降，所以要做开场前准备，演讲稿要烂熟于心。处理突发性事件的方法：摆脱卡壳：保持自信，振奋，专注的.精神状态，未雨绸缪，巧计演讲稿，用于联系相同的语速语调进行演讲，重复衔接法，插话衔接法，跳跃衔接法。纠正口误，避免撞车，应付难堪。收场的技巧：以积极的情绪收场，真诚的谢场，从容的离场。
第四部分是演讲稿的组织，演讲准备要素：选择话题，分析听众，收集材料，写作演讲稿，制作视觉辅助物，设计态势语言，修饰形象，编制摘要，全面演练，熟悉演讲环境。演讲稿的目标是要有渊博的知识，充分的材料，严谨的逻辑，准确的语言，清晰的结构。选择话题遵循的原则：适合演讲者，适合听众，适合组织者。
题目是演讲开头的开头，好的题目也就是一个好的构思，题目要技能提供信息又能吸引人的眼球，做到生动，精炼，新颖。分析听众是指具体地研究演讲对象，好的演讲都是以听总为中心的演讲，不管你的话题是什么，你怎么开展话题的讨论，很大程度上应该取决于听众的特点和需求。需要做一下三个方面的工作：手机有关听众的重要信息，以确定大部分听众的相似点，预测听总对话题的兴趣，了解程度和态度，以决定演讲内容，了解听众的规模以及他们的态度，以制定演讲的战略。搜集材料：搜集适合听众的材料，搜集多种不同类型的材料，搜集到的材料连同其材料来源一起写在单独的笔记卡片上，并将卡片分类。写作演讲稿的过程就是烂熟和荣华的过程。演讲稿要入耳，口语化。制作视觉辅助物需要注意的是：充分考虑听总的接受能力，不要过多的依赖视觉辅助物的帮助，提前制作，并进行设计和练习，简单、清晰，不要制作过于复杂的视觉辅助物。态势语
言要及防止过，也不要不足。编制摘要，使用再要这种方式可以保证你是在向听众说稿子而不是背稿子，可以有效地加强演讲与听众的交流。编制方法：写出要点和次要点，列出结构提纲，摘录重要材料的关键性信息，提示词和标记。
演讲稿是一种成文性的口语。演讲稿的语言特点有听众的明确性，语言的即逝性，表达的现场性。演讲稿是为人的耳朵准备的，而不是为人的眼睛准备的，演讲稿是一种经过高度的概括，提炼和艺术加工而成的口语，它的语言简洁，流畅，生动，内容精确，规范有没，形式声韵美，意境美。演讲需要简练，生动，流畅和通俗。演讲稿对演讲的积极作用：保证内容正确，全面和富有逻辑，加强语言的规范性和变现力，有助于克服怯场，增强信心，帮助演讲者适当地掌握时间。演讲稿的特点声传性，临场性，整体性。演讲稿有开头，中间和结尾三部分组成，演讲的开头提出问题，中间分析问题，结尾解决问题，开头定好基调，中间形成高潮，结尾发人深省。演讲开场应该最后写，开场反应了综合表现，应该短小精巧，新颖有人，五个目标，决定听众的期望值，奠定演讲的基调，预告演讲的框架，发展与听总交流的共同基础，建立演讲者的可信度。开场白的有效形式，故事，共同基础，个人参照，个人经历，赞美，惊人的陈述，抒情，悬念，比喻，提问，排比，幽默，双关等。需要注意几个问题，长度要适中，最后在写开场白，避免开场的大忌：平淡，自我吹嘘，谦辞过多。演讲主题安排完整，充分论证观点，设置情感的高潮，过渡语，内容预告，内部小结穿插使用。演讲的结尾要注意激情洋溢，富有鼓动性，收拢全文，提示主旨，新颖巧妙，不落俗套，简洁精练，不能匆匆了事，要耐人寻味。
第五部分是口才的运用，人际互动。人际互动口才应遵循的原则：目的性原则，真切性原则，逻辑性原则，时空性原则，适度性原则。言语适度是交际中一条重要原则，我们要把握好一是看对象说话，二是少用或不用夸张的词，三是承诺性讲话要留有余地，四是说话适可而止。想要别人了解你，就要善于介绍自己，想要和别人成为好朋友，就要善于用语言打动对方，想要化解矛盾，就要好言相劝，使其相互理解。
人际互动中批判是最难表达的，批评是指出别人的缺点和不足，我们需要真诚的的赞美，也需要善意的批评，赞美是鼓励，批评是督促，赞美如阳光，批评如雨露，两者缺一不可。常用的批评方法，双色糕法，先肯定后否定，三明治法，
两头肯定中间否定，寻找共同点，先检讨自己，以拉近和对方的心理距离，然后对对方的行为加以批评。批评时要注意，选择适当的场合和时机，借助自身感受，缓和地提出批评，称赞与批评相结合，对事不对人，批评要准确，并具有建设性，巧用幽默。说服是一种以求得对方的理解和支持位木钉的谈话活动，是人际互动过程中不可缺少的环节，说服的关键之处在于帮助对方产生自发的一直，而不是迫使对方在无奈之下付诸行动。说服的主要方法有攻心法，引证法，侧击暗示法，正话反说法，顺势疏导法等。说服需要要层层递进。拒绝又叫回绝和托辞，这是使对方的要求和建议落空的一种语言行为，拒绝要注意方法，可以直截了当，委婉含蓄，转移话题，诱导否定，晓以利害，暗示拒绝等，培根曾经说过，温和语气的力量胜于雄辩。在语言表达方式上，尽量避免说不字，拒绝别人的原则是拒绝而又不得罪，及通过婉言拒绝使对方认识到说话者不是部位而是不能为。道歉就是想对方表达出你内心深处真诚的歉意，只要是发自内心的方式，持之以恒，一定会让对方接受。深表遗憾和必须道歉是不同的概念。我们生活中经常需要同情和安慰他人，这时需要恰当的方法，例如倾心听当事人说话，恰当应答，切记谈论自己的处境，不责怪对方，不主动提建议，承认形势变化对当事人的重要性。调解时的技巧：树立双赢理念，营造和谐气氛，引导当事人从绝望中寻找机会，保持中立，寻找最好结果，及时调解不良情绪。人际交往时口语表达要向着幽默，模糊，委婉的目标努力。
面试口才的特点有目的性，自荐性，艺术性。面试回答问题要遵循诚实性，准确性和礼貌性原则。自我介绍是一般包括自然情况，学习情况，实践经历，爱好特长等。介绍要有针对性，处理好详略和虚实的关系，要注意分寸尺度，留有余地。
第六部分是将态势语言，态势语言以面部表情，动作，空间距离，服装装素为载体传递信息。面部表情是态势语言中最基本的一种，眼睛是窗户，脸是人们心灵的一面镜子，面部表情主要体现在眼神、微笑、和面容三个方面。但要注意在不同的国家，不同的民族对态势语言有不同的理解。
态势语言起到强调作用，为增加表达效果，常常辅之以眼神或者手势等，以加深听者的印象，同时起到补充作用，在口语交流中，有的意思虽然表达清楚了，但是还感觉意犹未尽，可以用态势语言加以补充，以增强表达效果。
我的观点：我认为鲁迅的童年是不快乐的。
理由：因为鲁迅一旦有开心或快乐的事情都会因为某件事情磨灭他的趣事，
举例说明：《狗。猫。鼠》这篇文章中有一个句子写到了作者快乐的事情：“放在地上也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便检吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了沿着的墨汁。这使我非常惊喜了。”这句话写出了作者对隐鼠的喜爱，也体现出了隐鼠十分机灵，聪明，惹人喜爱。这明明是写作者快乐的事，但不幸的事出现了，具体句子：“我的隐鼠是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我在等着，再等它一半天然而仍然没有见。”这句话关于隐鼠的行踪的'描写为我们设置的悬念，它会跑哪去呢？而后面就写到了长妈妈告诉作者隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！猫吃了作者心爱的隐鼠，这使作者感到悲愤，于是，作者就开始仇猫了。这篇文章本是快乐的，但因为猫吃了作者的隐鼠，就变成了不快乐的事。
《五猖会》也写到了作者由激动的心情变成了伤心的心情激动的事情是要去看神赛会，而且作者期待，于是，他就催着工人要搬快些。但是父亲要求我背完《鉴略》才能去看神赛会，但是背完之后，我就没什么心情去看了，因为背书将我的兴致耗尽了，以致对身边的事物再提不起兴趣。
结论：虽说鲁迅的童年不幸，但充满着许多有趣而又值得我们学习的事情。每个人的童年都是不一样的，各有各的趣事。
书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们的性格也各不相同：能够及早嗅出变化气息的是“嗅嗅”;能够迅速开始行动的是“匆匆”; “哼哼”他因为害怕变化而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟;而“唧唧”认识到变化可以使事情变得更好时，也能够及时地调整自己去适应变化。(他们分别代表我们的不同方面，即我们简单的一面和复杂的一面。)但不论是哪一个，都有1个共同目标，那就是：在迷宫中找到我们自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功。
他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：两个没多少智商的小老鼠嗅嗅、匆匆立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，象初生的牛犊，目标明确，信念坚定，敢闯敢拼，在环境变化后仍继续前进，他们过得充实、快乐并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;而两个有头脑的小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实，不思进取，贪图过去安逸的生活，对未来充满恐惧，成了自身进步的最大障碍。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
“奶酪”和“迷宫”在这里自然是个比喻，它们分别代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可以是好成绩、好工作，也可以是好人缘、好心情等等。迷宫就是自己所处的环境，可以是学校、工作单位，也可以是家庭、社区等。
生活在这样一个快速、多变和竞争激烈的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，我们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角听天由命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和力量”再去变动和追寻
面对日新月异的变化，你会如何行动呢?
不管我们选择什么，我们都要有共同的方面，那就是：需要在迷宫中找到自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功。面对事情的扭曲，你会如何选择?如何做了?是像小矮人哼哼那样，呆在原地不动，等着“奶酪”找你;还是像2只老鼠那样随着这一切的变化而接受变化了。而或许你更像小矮人唧唧那样，只是暂时停留在哪里，但不久头脑清醒过来，放弃旧观念，寻找新的道路。有句话不是说：迟做总比不做好。面对变化，我们不能只是呆在哪里一动不动，不接受现实。而是要挺起来、动起来，努力地寻找属于自己的“奶酪”。不经过努力，不经受挫折，又如何逐步进步，踏上成功了。我们乐于接受变化，随时做好准备，变化来时随变化而变化。
变化时生活的一部分，改变可能随时降临，要勇于接受变化，敢于面对变化。再完美的计划也时常遭遇不测。面对变化首先要清楚地认识到，有时需要简单地看待问题，以及灵敏快速地行动。你不必把事情复杂化，或者一味地让那些惊恐的念头使自己慌张。只要当你克服了自己的恐惧念头，并且勇于走出久已习惯的生活，去享受冒险带来的喜悦的时候，你才会的到新奶酪带给你的报偿和奖赏。
有些畏惧是需要加以认真对待的，它会帮组你避开真正的危险。但绝大部分的恐惧都是不明智的，它们只会在你需要改变的时候，使你回避改变。生活并不像遵从某个人的愿望发展。改变随时有可能降临，但积极地面对改变却会让你更好地发现到属于自己努力所得到的“奶酪”。古人云;塞翁失马，焉知非福。恰合如此。不畏惧改变，勇往直前。随着奶酪变化而变化，并享受变化吧!
随着社会的发展，人们已经有了更多的选择去填充自由闲暇时光，有人会沉浸在全民狂欢的某种游戏中，有人着迷于喧嚣热闹的综艺节目中……
一杯茶，一盏灯，一本书，此情此景还会有多少人能继续做那个捧书人呢？娱乐只不过是一处过境不停的风景，真正跨越那时间长河的只有那些经典名著带来的最初的感动。
前几日，同学们填写了“个人阅读状况调查问卷”，从这一个问卷调查中，我进行了统计，发现在我们小组内的成员大多数人读书时长在一到两个小时之间，只有个别在两小时以上，还有几个偶尔阅读的人。而且每一个人都有不同的阅读喜好，根据调查，大多数人对于趣味性的阅读平均每天不超过三十分钟，时间相对得当，而个别人消耗在这类型的阅读时间太长，应适当合理分配一下。在本组内，平均一年读六到八本的人较多，我们不但要追求阅读量，更要把每本书读透，读精才可以。而且在本组内处于被动读书的人居多，自己主动读书的较少，让我明白了我们缺乏着主动读书的习惯。对于书籍类别的喜好，本组内的人做的比较好，博览群书，广泛阅读，所选书籍平衡且广泛，没有偏向性，整体都有着良好的阅读习惯。
以上统计也让我看到了别人的优点和自己的不足，为我今后的阅读指明了方向。
在本周三我们班更是举行了“少年正是读书时”的综合性实践活动，让同学们更加全面的认识到读书的益处，本次活动同学们积极参与其中，为活动展开出谋划策，在活动展开时每个人都十分活跃，为大家分享自己的经典名著和读书经验。尤其是在古诗词飞花令环节，极大地激发了我们对古诗词的兴趣，让我们每个人都感受到了古诗词的魅力。在大家的共同努力下活动圆满结束，如此有意义的活动让我们更加期待下次的到来。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”青春是不断拼搏奋进的时节，我们读过的书和去过的远方，终将融入我们的灵魂，沉淀为我们的气质和智慧，只有在这大好的年华努力读书，才会让我们的人生更加美好。
前言
11月份，我对我所教的班级八年级四班学生进行了农村学生课外读书情况的问卷调查，我就自己所回收有效问卷35份（发放问卷36份）进行了调查、分析。调查表明，中学生课外读书情况喜忧参半。喜的是学生和家长对于课外阅读的认识有了一定的改变，35%的家长认为孩子必须经行课外阅读，有效的阅读不仅有助于拓展视野，对于限制孩子沉迷于网络游戏不失为一个更好的途径。62.8%的学生认为进行课外阅读可以获得更多的有益于身心发展的知识，能够补足课内知识的不足。
“书是我们的良师益友”，这是大多数学生和家长对于课外阅读的认识，是我进行拓展阅读以来，进行问卷调查所得的信息，也算开展拓展阅读研究所得的一点收获吧
一、调查目的：
语文课程标准”明确指出要培养学生“广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”，并且在“总目标”中对课外阅读的总量有了具体而明确的量化规定：八年级上学期课外阅读总量应在120万字以上。为了确保学生完成这一课外阅读量，更快地建设一个和谐的书香校园，我们特作此调查，以便更清楚了解同学们课外阅读情况。同时也让社会各界关注农村学生的课外阅读。
二、调查的对象：
八年级四班36名学生，以深入了解八年级学生的课外阅读现状，听取中学生对课外阅读方面的看法和建议。
三、调查的内容：
调查八年级学生学生课外阅读情况，主要从“学生课外阅读的兴趣”、“学生课外阅读的书籍类型”、“学生课外阅读的方法”、“学生课外阅读来源”四个方面了解、分析学生的课外阅读情况。
四、调查结果分析：
我对收到的同学的问卷进行了整理、归纳，现将有关调查结果情况分析归纳如下：
（一）、学生课外阅读的兴趣浓厚
对阅读兴趣的调查
阅读兴趣所占占总人数比例人数
喜欢52.8%19
一般50%18
不喜欢5.7%2
调查表明：有52.8%的同学喜欢看课外书，50%的同学一般，5.7%的同学不喜欢看课外书。所以同学们还是有很多人喜欢课外阅读的。
（二）、从读书的类别来看，学生阅读面较窄
课外读书类型统计
阅读类型总的人数占总人数比例
中学生作文718%
著名中短篇文学作品1448%
中外名著1448%
科普读物1234.2%
武侠小说925.7%
新闻报道1025%
童话和寓言922.7%
言情小说38.5%
调查表明：48%的热衷于文学名著，另外有34.2%的同学喜欢读科读物，25%的同学喜欢武侠小说及新闻报道，22.7%的同学喜欢读童话和寓言小说；造成这种状况的主要原因是家长、老师缺乏必要的指导，学生读书随意性强，喜欢读什么就读什么，碰上什么就读什么。而阅读言情小说的学生只占了8.5%，且都是女生。阅读中学生作文的同学只有18%。这说明，学生因应付考试而读书的并不多，喜好和条件是决定读书内容的主要原因。
对学生语文学习帮助最大的文章类型统计
类别总的人数占总人数比例
语言优美的散文2674.2%
感人至深的故事1857.4%
情节曲折的小说630.93%
发人深省的哲理性文章2365.7%
其他38.3%
调查表明：一个人爱读什么书条件好的同学是随着兴趣去的；条件不好的同学，只能有什么书就读什么书。读一本好书，就如同与一位心灵高尚的人交谈。因此，要找到适合同学们读的课外书籍尤为重要。然而调查结果不令人满意。50%以上的同学读的书籍很集中，基本都是发人深省的哲理性文章，语言优美的散文，感人至深的故事。对于一些课程标准要求的，不是很常见的书，同学们读的不多。这说明同学们的阅读面还是很窄，有兴趣的原因也有书籍的来源和渠道受限制因素。当然，急功近利的应试心理也起着决定作用。
（三）同学们的阅读方法的调查
阅读的方式总的人数占总人数的比例
随便翻翻了解大意就够12.85%
只读有趣味的内容822.8%
有选择地精读、细读2160%
摘抄好词佳句25.7%
能有自己的独特感受并写出读后感和赏析38.6%
能对文章的思想观点质疑并提出自己的独特观点411.5%
调查表明：同学们的阅读方法还是比较科学的，只有2.85%的同学是随便翻翻, 了解大意就够.22.8%同学只读有趣味的内容。而有选择地精读、细读的同学占了60%，这还是比较可喜的。能有自己的独特感受并写出读后感和赏析，能对文章的思想观点质疑并提出自己的独特观点这两个方面比例较小，这说明学生读书做笔记的习惯还没养成。摘抄好词佳句的同学最少，可见现在培养学生“不动笔墨不读书”习惯是迫在眉睫了。
（四）同学们阅读的方式
书籍来源统计
书籍来源总的人数所占比例
自己购买相关书籍2880%
父母购买20xx.1%
老师印发1436%
从亲戚朋友那借来的822.7%
上网查询1131.4%
图书馆514.2%
调查表明：自己购买相关书籍所占比例为80%，说明同学们阅读课外书籍的热情和自觉性还是很高。老师和家长对同学们的课外书籍阅读还是很支持的，学校图书馆的利用率只有14.2%，相当的低。网络利用率31.4%是有原因的，农村孩子的 家长和 老师不敢让孩子
在没有监管的情况下任意上网，害怕孩子受网络毒害不能自拔。
对读书的目的进行调查
目的总的人数占总人数比例
学习为人处事的道理1337.1%
为了获得有用的知识2262.8%
为了激励自己1028.5%
为了 应付 老师和家长00
为了消遣25.7%
为了兴趣20xx.1%
为了提高自己的语文成绩1645.7%
调查表明：为了获得有用的知识占62.8%；为了兴趣占57.1%。这两项的比例较高，说明现在的中学生已经形成了自己的选择能力，不爱再受别人的干预了，正切合了他们的叛逆心理。
为了提高自己的语文成绩而读书的占45.7%，说明将近一半的孩子的学习态度还是很端正的。总体总结：
（1）、学生渴望读课外书，但仍在围着课本转调查结果表明，52.8%的学生喜欢和很喜欢读课外书，但在回答为什么要读课外书时，大多数学生的答案是“有利于学习、有利于提高写作水平”等，他们并没有认识到读课外书同样是学习，甚至有的家长仍然认为课外书是闲杂书，45.7%的`同学与读的书也是“为课本的学习而买的辅导资料”。目前，“教书”、“念书”、“学习就是学课本”的观念仍是学生及师长的主导意识，这种观念把孩子禁锢在学校和课本中，严重影响着学生的健康成长和学校教育质量的提高。如果我们把同学们的学习比做吃饭，是否可以只要主食，不要副食呢？
（2）、学生对课外书籍涉猎太窄，结构不合理，个体数量呈现极不
平衡的现象。
调查结果表明：学生所读课外书籍涉及面较窄，科普、军事、新闻占25%、报刊较少；八卦娱乐、小说中言情类、武侠类、奇幻类等只占不到25%。著名中短篇文学作品和文学名著都占48%。
造成这种状况的原因，是农村中学的孩子获得书籍的渠道较少，我们这就一个书店，而且，书商进的书大多数是学习辅导类的书，新课标要求读的书老师在规定时间要求读什么学生就买什么读。同学们碰上什么就读什么。因此，今后学校要多组织课外读书活动，如：知识竞赛、智力测验、读书论坛、读书演讲等。家长、老师在指导同学们读书时应辅之以正确的方法，让同学们会读书、读好书，养成良好的读书习惯。
五、调查建议：
（一）、培养读书兴趣
1、目的：
从读书目的这一栏的调查来看：获得有用的知识占62.8%；为了兴趣占57.1%；为了提高语文成绩占45.7%,应付老师和家长的是零。这说明我们的孩子还没有收到更多不良风气的沾染，有着比较淳朴和高尚的读书目的，老师、家长和社会要珍惜这美好的品质，适时引导，正确引导，和谐监督。绝不可硬性指派，强迫学生读自己不喜欢读的书，使学生自觉读书的兴趣被打击越来越少。
2、做法。
从“对语文学习帮助最大文章“这一项的调查来看喜欢读优美散文的占74.5%,发人深省的哲理性文章占65.7%，感人至深的故事占57.4%。可看出学生由于年纪小，好动爱玩，课外的大部分时间不愿意用在大部头的书上，读短片幅的文章还是比较喜欢的。结合同学们喜欢听故事的特点，有意识地挑选一些精彩生动的故事片断。
在晨会或班会课上讲讲。当同学们听得津津有味时便戛然而止，引发同学们产生想迫切看看这本书的愿望。在同学们广泛阅读的基础上，认真开展好系列读书活动，把讲、读、写、做几个环节有机地结合起来，最大限度地激发学生的阅读兴趣和热情。开展读书知识竞赛、读书演讲、读书征文比赛、讲故事比赛及小发明、小制作活动，对于一些知识面广的学生应多予以肯定和表扬。可授予他们特有的称呼，如：“故事大王”“小作家”“阅读大王”等，这样，既激发他们努力向上的信心，也为同学树立榜样，增强学生阅读课外书籍的兴趣。培养学生“多读书、读好书、好读书”的良好学习习惯。使学生的注意力、想象力、语言表达能力、动手操作能力都能得以发展。
（二）、帮助选择读物
1、阅读由课内走向课外
由于中学生正处于人生的转折点，阅历较浅，文化市场上书籍杂乱，很多读物并不适合学生阅读。老师们必须根据学生的年龄特点和认知水平，做好读物推荐工作。课外阅读作为语文课堂教学的延伸和补充，我们推荐读物时，可以结合教学内容进行。如学完鲁迅的作品我们可以介绍《朝花夕拾》、《故事新编》、《阿Q正传》，学完《紫藤萝瀑布》我们可以让学生阅读《宗璞散文》、《冰心散文》等文学作品；学习了课文《沁园春雪》，可以向同学们推荐《毛泽东诗词选》和让同学们去了解毛主席的生平；学习了《在沙漠中心》，可以印发《小王子》给同学们读；讲完《伟大的悲剧》可以向学生推荐茨威格的小说；学习了课文《音乐巨人贝多芬》，可以向学生推荐《约翰﹒克里斯多夫》等。
2、推荐与学生年龄特点适宜的书籍
中学三年，教学需要和同学们需要的不一样。老师们推荐读物时，不能一刀切，必须根据每一年级学生不同的年龄特点，向学生提供书籍名单。如：初一的同学，我们则需要首先培养他的阅读兴趣，可以推荐一些同学们感兴趣的，如《爱的教育》；初二的同学已经有了一定的阅读能力，我们可以推荐一些比较浅显的文学名著，如《西游记》，《骆驼祥子》让同学们比较一下阅读书和看影视剧的区别；初三的同学已经有了一定的文学欣赏水平，可以推荐《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》等。
3、定期推荐书目
帮助学生选择课外读物，老师们要定期在学校的宣传橱窗里向学
生推荐好的书籍。把推荐的书目的封面和主要内容展示给学生看，鼓励他们购买或上图书馆借阅，并通过书中的有奖问答激发学生去看书。同时做好每学期的报刊杂志征订工作，向学生推荐优秀的读物。有意识地引导学生阅读的广度，纠正学生“偏食”的阅读习惯。
（三）、传授读书方法。
1、从阅读方式来看能够精读细读的同学占60%。处理好精读与略读的关系阅读方法一般包括精读、略读。精读即抓住重点词句，细细揣摩，深入地理解文章的语言文字和思想内容；略读即先看序言、提要、大意和目录，以了解全文的内容和规模，再阅读全文章节标题及段落首句和尾句，最后浏览全文，知道书的大意。在课外阅读中，学生常用的是略读。培养学生阅读方法，我们要遵循课内带课外，扶放相结合的原则，要让学生掌握一般的阅读顺序，即先初读，感知课文大意，然后精读品析，最后评议摘录
2、辅导学生做读书笔记
读书的目的是为了用，通过阅读方式的调查我们得到了这样的
数字：能质疑并提出独特观点的占11.5%，能写读后感的只占8.6%。可见兴趣并不能避免懒惰。应该让学生明确：读书的目的不是为了消磨时间或是取乐，应该让书来指导我们的生活和学习。所以，“好记性不如烂笔头”。课外阅读应让学生养成“不动笔墨不读书”的好习惯。读书笔记类型很多：摘抄类：摘抄文中好词好句，生活小常识，科学小知识等以丰富语言，增长知识，陶冶情操。感想类：在读完一本读物后，结合现实和个人经历写出对有关问题的
认识和体会，提高分析事物的能力。创作类：主要是续编故事，改写故事，发展联想和想象能力，培养创新思维。我们要根据学生所阅读的图书要求他们做相应的读书笔记，从而提高阅读和写作水平。
（四）拓展书籍来源。
80%的学生的书籍都是自己买的，而且用的都是挤出来的生活费或是零花钱，57.1%的书是父母买的，14.2%书是从图书馆借的。农村学生的读书生活还是比较苦的，自己买书毕竟是有限的。所以，一个月里能看三本书的占18%；一至两本书的占52%。
图书馆借书的比率这么低，只可能有两个原因:一是书的类型可能不合学生的口味，再就是图书的发放不及时导致学生借阅有困难。那么希望以后在图书管理上能想一些办法，多给学生的课外阅读提供有力的条件
摘要：文章从底层居民对于子女教育的看法——“读书无用”还是“读书无望”，而展开调查研究。找寻底层居民对于学校教育的看法和对于子女教育“失望”的原因。从而看出底层居民的真实想法，再加上笔者对于底层居民对于子女教育的分析，表明了读书并不是无用。
关键词：读书无用；读书无望；子女教育
一、主要内容
（一）背景与问题
1、背景
不少研究者就农村底层居民关于学校教育的价值观念做了一些新的观察。研究指出，新“读书无用论”正在农村底层蔓延并正在造成不利的影响。对于农村底层群体这股思潮，具有深刻的社会意义。从社会学来看，思潮长远在于农村居民轻视学业，缺乏对女子投资教育的动力。对于“读书无用”的本质，一些研究者认为书本知识在当代社会失去价值，另一些人认为“学校教育没有价值”。两种研究者对底层居民“读书”的工具性认识提出了一致的批判。“读书”需要保证政治身份受到认可与“留在城市”，底层居民才会对“读书”持乐观积极的态度和投资的热情。
2、问题
普通人对读书与个人生活机遇之间关系的理性思考提醒我们，“读书无用论”要有更深人的审视。本文以概念化理解这股思潮的本质及其背后的社会成因并寻求解决方案做出新的思考与解读，依据实地工作、农村家长的观点和行动的中剥离出来的数据，对数据进行再分析，是农村居民对于学校教育的态度与思考及其背后的成因。农村居民对于学校教育的认识与工作和生活联系到一起。笔者希望借助内部视角从本土的概念与教育社会学研究领域关于阶层、身份认同与对学校教育价值的判断进行更深一步认识。从农村居民的角度出发重新审视“读书无用论”
（二）理论视角
1、社会结构
教育机会在不同社会阶层之间的分配状况一直是教育社会学研究的核心议题之一。个人的社会背景与其接受的教育有着密切联系。持结构功能理论取向的研究者认为，个人的受教育水平由其智力水平决定，教育机会在不同社会阶层之间的分配代表了一种合理的筛选机制，有助于社会分流的实现和社会分工的有效配置。持冲突论取向的研究者认为，个人的教育机会实际上更多地取决于其家庭的社会背景状况而非个人的`智力水平。优势的社会阶层有着更好的资源用于投资和传递子女。
2、学业机会
不同群体的教育机会如果相对稳定便容易成为社会结构性约束的组成部分。
3、生产心态
布迪厄在使用“生存心态”这一概念时，在于揭示不同社会生活的深层结构以及这些结构得以再生的机制。他主张通过社会行动者生产心态的分析，对日常生活深层结构的理解，探讨其与外在的社会结构的关系。生存心态在很大程度上是个人早期社会化的结果，受制于个人的社会地位一一个人的阶层和社会地位内化，以品味和世界观等倾向系统的形式展现出来。
教育研究者对弱势群体强调个人主观的心智结构与学校场域不匹配。个体对学校教育的态度常被看作生存心态的重要内涵，也是解释个体学业成就、教育机会和生活机遇的重要变量。
研究者从结构性要素寻求个体对学校教育的态度和形成机制。一条思路指出，弱势群体为“失败者”。另一条为“反抗者”。两条思路都触及社会再生产在文化维度上的解释，也承认客观的社会结构对群体认知的影响。但转化有将个体“过度社会化”之嫌。个体不断表现出创生性，也表现出宏观的机会结构转化为个体针对学校教育态度的另一种路径。
（三）方法论
笔者利用文献法进行资料收集并分析当地社会与教育背景、相关教育制度与政策。笔者根据《中国统计年鉴》利用滚雪球抽样的方法进行非正式会谈，不断聚焦问题、修正概念。随着工作深入，笔者对社会背景差异的家庭进行半开放式的访谈，不断收集数据在问题、方法、对象上聚焦。笔者从一个小村落开始不断扩大访谈范围，借助收集到的数据来对“读书无用”进行探讨，从当地居民的角度出发理解学校教育的意义与价值。笔者还写了四类田野日志，略记，记录家庭的基本情况；日志，记录计划、时间、形成与安排；日记，记录心得体会和周围环境；完整的田野日志，对认识的现象全面的描述与分析。
（四）从机会结构到生存心态：教育期望的成层
教育系统的诸多变化，加上录取率的增加和高等教育体系的扩张，让农村居民更有希望。当地和全国教育系统的不断扩张使得升学率不断提升，让部分家长有了新的”希望”，但身处农村社会结构较低的家长并不这么认为。地位的不同使得家长投资子女教育的能力不同，子女教育的分化导致子女在教育机会上具有差异。家庭背景状况是较为有效地预测子女受教育状况的指标。底层的居民对子女有希望的同时也有对结果的”期望”，自己的子女相比相比其他家庭，在学业上更困难。而精英家庭的家长会有意无意的比较资本优势，并提高对孩子的期望。教育机会在农村社会不同群体之间的分配状况成了农村底层居民判断子女教育机会的基本依据。这就使得底层居民和精英家庭对自身学校教育机会的不同和对子女的期望不同。
（五）从机会判断到“读书无望”农村底层居民的实践理性
底层居民趋向于在身份与可能的教育机会之间划个等号.在对自身社会地位认识的基础上，对子女可能的教育机会做个判断，并形成所谓的“期望”。他们认为孩子进入教育系统的那一刻就决定了子女教育的重点。在考虑就业形势后，有了对教育的两个期望，一为对教育的期望，二为对社会流动的期望。投资教育进而帮助子女实现社会地位的流动是地方文化的重要内容，对社会流动的盼望让他们感到针对教育的投人回报率低，减少了他们对教育的投资。
（六）小结
本文根据采集的数据，对农村居民对与学校教育进行解读。用于研究“读书无用”还是”读书无望“。笔者主张把握当前社会转型时期宏观社会结构和教育机会分配格局的变化，并以此解读农村底层居民对于学校教育的认识。提供给农村居民更多的教育机会，但同期发生的社会地位分化，使底层居民更缺乏投资子女教育的能力，导致底层居民觉得”读书无望“。
对于”读书无望“笔者认为包含了两个层面，第一个层面的含义是指，底层的农村家长由于对高等教育机会结构的理性认识，他们对子女的受教育水平和质量不敢“期望"过高；第二个层面的含义是指，由于对社会流动机会的理性认识，他们对学校教育对子女社会流动的作用也不敢“期望"过高。本文特别强调宏观的机会结构转变为个体态度与倾向的过程，指出教育和社会流动机会在不同社会阶层之间的分配，容易转变为各个阶层对教育之主观“期望”的分层——对将来教育成就和社会流动终点的阶层化判断。中国社会依然处于转型过程中，底层居民对于学校教育的基本判断依然处于形成过程中，一方面受到传统价值观点的影响，另一方面又是底层居民的实践经验的产物，当前教育和社会流动机会分配的基本格局对其发展有直接的影响。最后，笔者认为不断创造的新机会和借助于政策工具实现的机会的调整能够有助于农村底层居民改善对教育和社会流动机会的期望。
二、读后感
通过这篇文章的阅读，使我们明确的知道了读书并不是无用，也就同时否定了读书无用论。”读书无望“是底层居民对于他们子女教育的悲观看法。尽管升学率不断上升、全国教育系统不断扩张，但是处于农村社会结构较低的家长很难有对子女教育投资的能力，这就使底层居民觉得子女接受教育的”起点“就决定了子女以后的”终点“。并且现在大学生就业形势比较严峻，市场改革的不断推进，中国社会的分层现象愈加明显，个人的社会流动机会也逐渐更受制于出身的影响。父辈的社会地位和受教育水平而非个人的受教育水平越来越能决定个人将来的职业地位。[1]使家长对于子女教育的“期望”不高和对于学校教育表示“读书无用”和“读书无望”。，教育是决定一个人的生活质量和未来社会整体质量的重要因素，[2]但中国社会背景比较独特。中国社会依然处于转型过程中，底层居民对于学校教育的基本判断依然处于形成过程中，一方面受到传统价值观点的影响，另一方面又是底层居民的实践经验的产物，当前教育和社会流动机会分配的基本格局对其发展有直接的影响。[1]所以依旧有可能改变底层居民对于子女教育的看法。教育从古到今都是改变穷人命运、促进社会公平和自由流动、保障社会稳定和谐的最重要手段之一。[3]同时本篇文章表面了大学生的就业问题形势严峻，告诫我们不应该认为自己考上大学就应该放松、碌碌无为的上过大学四年。而是应该积极的用知识武装自己，努力的奋斗好大学四年，珍惜好在大学的每一段学习时光，从而更胸有成竹、满怀信心的步入社会。
参考文献：
[1]谢爱磊“读书无用”还是“读书无望——对农村底层居民教育观念的再认识《北京大学教育评论》20xx/03
[2]李帆教育发展需要底层视角《教育理论与实践》20xx/06
[3]董大焕教育致贫、底层定型与贫困世袭《法律与生活》20xx/05
林的书值得慢慢品味。《城南旧事》是她的代表作之一，大家都赞不绝口。自传体小说很吸引人。小英子是个聪明的女孩。她是一个大孩子，她的童心被她诠释得淋漓尽致。她的才华，童心，她的细心，她的谨慎，都给我们带来了无限的美好。
小瑛子有多能干，和隔壁的女孩一起喂黄毛鸡，分享女孩生活的悲伤和秘密，帮助她找到妈妈；喜欢他们的保姆吴妈，听吴妈讲儿子女儿的故事；和失去孩子成了“疯子”的秀珍做朋友，帮助秀珍
找到了一个女儿女孩；我分担了母亲的“悲哀”，为新女性蓝衣的幸福做出了贡献。
印象最深的是英子和一个中年男人“忘了交朋友”。当时英子上了小学，和一个中年男人成了“被遗忘的朋友”。因为他是小偷，英子作为一个小女孩，并不像其他人一样给他贴上小偷的标签，他愿意和她一起告诉他这件事
一个读书成绩很好的弟弟。看到这里，我不禁佩服英子。她怎么能
以这么的聪明?小小脑袋里怎么可以容纳那么多事情，或是怎么能想到那么多精灵古怪的念头。
有时候，我们并不能简单的以儿童、少年、青年或者中年、老年这样以年龄为划分手段判定认得成熟与否。英子在她五六岁的时候已经显现出她过人的智慧和才能来。而我年过二十却还是”头脑简单“，遇事转不过弯来
，更不必说随机应变，运筹帷幄了。
《城南旧事》全文以第一人称讲述的口吻，少了很多语言文字的赘述，多了一份简练和精湛。小小英子更像是一个老师，以儿童的视角来告诉我们人情的温暖和人性的善良、纯真。城南的胡同、天井、惠安会馆、长满野
草的空旷屋场以及卖糖人、卖汽水的商贩，如同黑白色的胶片，一一映在我们的脑海中
在回家的路上，我回想起上午语文课上学习了红军长征的故事——《草地夜行》中，那位老兵说的话一直在我耳边回荡。“离我远点，我们两个不能都牺牲!……要……要记住革命!……。”
这句简短而朴实的话却如此打动人心，为了落下部队的“小鬼”，为了革命，宁愿牺牲自己。这是宝贵的自我牺牲精神啊。
我曾经心中有一个疑问:参加革命的战士每天跋涉万里，吃不饱，穿不暖，睡不着，甚至吃草根，吃树皮，一定很辛苦，但他们为什么不放弃呢?
读了这篇文章，我明白了为什么士兵们在如此艰难的环境下也没有放弃革命。
是因为他们的心中装的不是自己的，是别人的，是全中国的老百姓的。他们宁愿受苦，甚至牺牲他们宝贵的生命来换取和平。
我们今天的生活不就是这些人用生命换来的吗?当我想到这句话，我意识到“我们的生活来之不易”的真正含义。明白为什么老师让我们珍惜今天的幸福生活。
这时，我看到每次总是把食物浪费的同学，还有趴在课桌睡觉不然就是开小差的同学，还有哪些不爱学习，天天只想玩游戏，虚度光阴的同学，
我真想大喊一声:同学们，不要再扔掉你吃剩的饭菜，不要再扔掉用剩的铅笔，不要再扔掉那还是崭新的文具。我们扔掉的不是剩饭，不是铅笔，不是崭新的文具，扔掉的是先辈留给我们的财富，是光荣的传统。
如今的生活是被别人拼命换来的，我们应该珍惜当下，好好做好自己该做的事，不要辜负把那些爱你的人和你爱的人，要牢记“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句诗，做一个对社会，对家庭，对朋友有用的人。
书名：大脑开窍手册
作者：阿玛特、王声宏
译者：杨玉龄
出版社：天下远见出版股份有限公司
本书中提到：人的智力取决于基因而有一定的上限。民间有许多如：让婴儿听音乐能使他变聪明，还有左撇子智商较高的迷思，都是毫无根据的。我们无法改变智力，唯有了解自己的脑袋，才能免除误解，让头脑运作得更好！
你的脑袋常常骗你。
以下有两个例子。
第一，左脑掌控着逻辑能力，同时也是导致记忆出错或自圆其说的罪魁祸首。为求效率，它会将世界合理化，即便根本不知道发生什么事。
我最喜欢的实验的内容是：派一名研究人员随便找一行人问路，在他开始回答时，另外几名研究人员会抬着一片门板通过他们中间，问路者与行人都暂时看不到彼此，这时原先的问路者会调换成另一位长相完全不同的研究人员，而新的问路者会一副若无其事地接续原先的话题。
结果很令人吃惊，即使第二名问路者与原先的外貌相差极大，还是有过半数的行人未查学问路者换了一个人。
这个实验证实：你其实只接收到一部份的讯息。
第二，许多人常因减重失败而困扰，就是因为脑袋对于接收到的讯息，会选择性的过滤造成的。在演化过程中，生物为求活命，总会演化出一套生存法则，而对于脑袋，肥胖比消瘦好多了，因此很多时候你你用完餐后，依然觉得很饿，就会忍不住摄取更多热量，那其实是大脑为了让你的体重维持在他满意的水平而撒的谎。另外，市面上有许多标榜能瘦身的药品，千万不能轻易尝试，以致产生副作用。正确的减重方法应有规律的睡眠、少量多餐并养成运动的习惯。
从以上两个例子，我们可以得出一个结论：你过去的记忆很模糊，对当下的认知也是选择性的，想像未来的能力也总是倾向较理想化、不切实际的情况，而忽略许多重要的细节。
尽管你的`脑袋提供你的讯息不全然正确，但多数时候它会将你需要的告诉你。
举例来说：当你在一个很吵的地方讲手机，常常会因周围的杂音而听不清楚，这时候巧妙运用脑袋的运作机制，盖住发话筒，就能改善这个问题，这个技巧称为鸡尾酒会效应。它是运用大脑擅长处理讯号分离问题的能力，因为在一个嘈杂的地方，好几种来自不同方向的声音，都会与手机另一端传来的讯号混合，但当你把发话筒遮住，就能阻隔电话里的混音，将声音分离开来。初中应用文目前的通讯业还无法将声音区别开来，但你的脑袋却能轻鬆做到。
＜大脑开窍手册＞一书藉由视听嗅味触这五大感觉与记忆力、智力、情绪等观点说明大脑的功能，若没有大脑，我们无法记下那些美好与悲伤的片刻，没有大脑，我们会食不知味大脑与我们的生活密不可分。了解这些实用的科学知识，你就不会受谣言所惑，能够清楚地判断什幺是有根据的事实，什幺是愚昧的迷思，预防疾病，并能运用大脑解决逆境，乃是科普书籍的原始旨意。
看了几十年前鲁迅写的小说《孔乙己》，不禁生出许多感触。让我想到自己，认真思考“人生”。
通过个性化的语言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害。孔乙己教我识字后，我给每个孩子一颗小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可怜。原因是他没有正确认识自己。在这种贫穷和贫穷的状态下，他放任自己，只能撤退来安慰自己的内心，释放自己内心的压力。当然，他会一事无成，最终死于贫困。所以他再怎么装腔作势，也禁不住社会现实的打击和他命中注定的命运。
小说反映了封建文化和教育对文人的毒害，控诉了科举制度的罪恶。小说揭示了封建社会的惨淡世界，人们在陌陌中麻木昏睡的精神状态，以及社会对不幸者的冷漠，从一个方面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一个特殊的时代，有着特殊的经历。他被科举制度折磨。然而，在当时，这是人们获得繁荣的唯一途径。孔乙己扭曲的心灵被封建文化僵化了，落魄了，被人拿来当笑话；他满口仁义道德，却被生活所迫，做了一个“梁上君子”。最后，死亡对他来说是最好的解脱。在一个封建压迫无处不在、无孔不入的社会里，只有死人和疯子才能生存！他批评自己缺乏进步、麻木和迂腐，同时，他对自己身心的摧残略感同情。与预期相反，等待孔乙己是一种悲剧性的人生体验。在人们的心目中，他没有地位，只是一个可有可无，可笑又可怜的残余。
他的路不知道从哪里开始，但他知道从哪里结束：一个麻木的时期，一个旧制度的腐朽，一个时代的衰落。
在读完费尔拉。凯普著写的《没有任何借口》以及史宪文的《把事做到点子上》后，我对于两本书的内容以及要义进行了消化以及反思，对于文中的观点进行了质疑与探讨，并且对于中外为人处事的方式方法进行了对比。一下即个人对于两书的认识，如有不当，欢迎指正。
首先谈一谈《没有任何借口》一书，本书名的关键词即为借口。借口指一些用于掩饰个人未完成某事或未完美完成某事所编造的或并不相关的理由，与我们所说的原因不同，是一种主观的看法。根据马斯洛的五个需要层次理论：人的需要可以分为五个层次，依次是生理需要、安全需要、归属感和社会交往需要、尊重需要、自我实现需要。其中最低层次是生理需要，最高层次是自我实现需要。而我们平时经常通过一些借口来试图敷衍与逃避，这离达到自我实现需要的层次相差甚远。这种态度显然对于个人发展，工作效率是十分不利的，甚至是牵制一个人、一个企业、一个国家发展前进的关键所在。对此我们应该对于借口说“不”！然而，为什么会有这么多的借口，其原因也很显然，借口可以使一些细节变得不在那么重要，该忽略的还是得忽略，该睁一只眼闭一只眼的还是得这么对待，如果事事叫真，事事做到真实，那么岂不是也会失去那种人情中的朦胧美了么？
然后再来说说《把事做到点子上》一书，该书的主要意义在于告诉读者，要在生活中，工作中把事情做完还不够，要做好，要精益求精，要灵活变通，在细节处也不能放松。这一点与上面所说的一书正好有相似之处，都意在将事情做到人力所能及的地步，而不是敷衍了事，以借口收尾。此外，作者传达给读者另一种信息，就是要思维敏捷，对于同一个问题能够提出自己的几个可行的方案，以便能够轻松处理。这些都是一个人，不光是在企业中做事，定决策有意义，对于平时为人处事也有所帮助。
这俩本书也同样代表了中西两种思维模式，一个注重的是在宏观的角度上，要做到没有借口，服从指挥，从而提高效率。另一个则是选择在微观角度出发，把一件具体的事情做好，同样提高效率。
但是，话说回来，这些书对我们能有什么帮助呢？我个人认为都是一些轻飘飘的话语，即使作者是一些优秀的学者，成功的企业家，杰出的管理人员，他们能够在书面文字上给予的帮助简直是微乎其微。假设一个人处于充满复杂人际关系的企业中，同时面临多种不同困难，就单单凭借这些书能能起到多少作用，有时候反而会搞的适得其反。
因此，我认为，这些书有一定的可读性，也有一定的危害性。在如今多变的社会中，一本还未经历时间考验的书是不能够指导一个人正确处事的。只有切身投入到现实工作中才能体验到一个具体环境的种种困难，并通过自己的总结，调整出适合自己的可行方案。我相信，一个聪明的人是可以在书和现实环境中正确取舍的。