清明节到了，不禁想起浩荡前行的祖国，永垂不朽的英烈，想必此时此刻大家都会有许许多多的思念和想法吧。下面是整理的清明节的感言（优秀9篇），您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
清明节是人们祭祀先祖或亡故亲友的节日。故乡的清明是一派繁忙的景象，人们的脸上不像喜庆节日里的样子，脸上挂着的是对故人的思念。
今年的清明节被国家列入了法定的节假日，前一天的晚上，携妻儿往家赶，一进大门，院子里干干净净的，黄黄的土地上一尘不染，星星点点地洒上了清水，屋顶的炊烟正缓缓地飘着，母亲举着两只沾 着面的手从屋里迎了出来，儿子从院心飞进了母亲的怀里，惊的落在房檐下的燕子“腾”地一声窜上了布满红霞的天空。不用问，母亲在蒸祭祀用的供馍和面做的燕子。祭祀用的供馍和燕子是用发酵的 面粉蒸的。供馍像大一点的象棋般大小，出笼后还要在上面用筷子蘸上水红色的颜料，点上一个圆圆的点。一份供馍四个，一个坟墓就要摆上三份，一共十二个。每家都要蒸上几十个，因为哪家也有几 个老祖宗的坟墓。我小的时候，物资匮乏，农民自己种的白面一年到头也吃不上几顿，但每逢清明，母亲总要把攒下来舍不得吃的白面拿出来蒸上祭品供奉先人。
为什么一份不是三个或五个？我在小的时候就多次问过母亲，母亲总是一边捏着供品一边警示《·》我，不要乱问，但她又总是要告诉我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢这时，我总不再多问，感觉到这就是 一项很严肃的大事业，因为母亲亲手蒸的馍要供奉给鬼神享用，自然感到有了一种神秘的感觉。而那些用面做下的燕子，则可以说是母亲的工艺品了，你看那燕子的形态各异，或飞或站，或张嘴鸣叫， 或回眸张望，更让人感受到一种亲情的是一只大燕子的背上还背了一只小燕子。母亲说，河里的冰化了，燕儿们从南方回来了，老远呀，小燕子飞累了，妈妈就背上他吧。
这些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人们装在一只竹篮子里，连同炒好的各种菜肴和酒，还有各种水果，再把香烛和专供亡人用的冥币装好，扛一把铁锹到坟地里祭供先人。到了坟前先要把祭品摆好 ，点了香烛，敬了酒，焚化了纸钱，然后再用铁锹铲上新土轻轻拢在坟头上面。每到清明，小孩子们就要嚷着跟大人们去上坟，但不过十二的小孩是决不会让去的。至于什么原因，我没有问过父母亲， 估计这中间还有些迷信的色彩吧。我从十二岁那年起，父亲就主动叫上我去上坟，我俨然一副大人的模样，扛上铁锹，提上祭品，不是跟在父亲的后边，和父亲并排相跟着祭祀长眠在坟地里的祖父、祖 母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……
后来参加工作后，若能碰到星期天是清明节的，我一定要回家培着父亲去为祖先们上坟，但长大后的我已经觉得这不是一件神秘的事情，虽然母亲的供馍照样蒸，燕子照样做，各种各样的菜肴照样烹炒 ，我也附和着总是在路上买上些花花绿绿的冥币，父亲看见后就笑着说：“若能花上这钱，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他们照样一丝不苟地上坟、烧纸。
从坟地回来，父亲总要用铁锹折上一截酸枣树枝，把母亲做的燕子细心地扎上去，举回家中，把它别在窗户上面。一时间，就会感到一种春和景明，燕语呢喃的景象。
晚上，和父母亲睡在暖暖的土炕上，心里有一种别样的踏实，我问他们，那死去的爷爷奶奶真能吃上你们蒸的馍，花上我给他们的钱么？
父母亲相视一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……儿子，你是记者，还不知道这？这就是孝心啊！人死如灯灭，就不存在了，但作为儿孙后辈却要记住前人的养育之恩啊！”
夜里，春雨沥沥拉拉地下，我想起儿时母亲对我说的一句话：孝敬大人有饭吃！我明白了一个道理，我们的祖先用几千年的民俗文化流传给了我们的道理，那就是把“孝”字意义代代传下去！
4月5日那天，我们四到六年级的全体师生进行的扫墓活动。这一天，我们胸前戴着白花，每个人的心情都无比沉重。
烈士们，我们这一代一代对你们的敬仰比天还高，比水还深，比火燃烧的还要烈……总之，对你们的敬仰是永远无法用语言表达的。
记得郑板桥曾经说过：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。这句话就正好形容了你们的那种精神。你们用鲜血哺乳了万物；你们用鲜血染红了我们的红领巾……在无数的战役中，你们死伤无数，但是，你们却没有因为这样而背叛我们的祖国，你们为了祖国母亲和我们这一代一代做出了一切贡献，你们的伟大事迹将永世流传。
四月到了，清明节也到了，处处可见人们忙着扫墓祭拜，这清明节对中国而言可是非常重要的呢！
清明节的由来是什么呢？相信大家都很好奇。有一个传说故事：在春秋时期，晋国的太子重耳受奸臣陷害，因此与忠臣介之推流亡在国外，介之推一路保护重耳，功不可没。重耳成为国君后，介之推便离开重耳躲进山中，重耳想要让介之推回来，因此放火烧山，想借此逼出介之推，没想到介之推他不肯下山，就被烧死了。后人便在他死去的四月上山祭拜，逐渐演变成现在的祭拜。
清明节有许多习俗上要准备的祭品都有其意义，像吃韭菜（代表长长久久）、吃年糕（代表步步高升）等。另外在祭拜的习俗中有一个最特别的，那就是“挂纸”。大家去扫墓时，一定有看过家中长辈把一张张长方形的五色纸压在墓上，到底是为什么呢？原来这和汉朝皇帝刘邦有关。在刘邦未当上皇帝之前，他一直在外打仗，因此无法回家乡扫墓，他当上皇帝后，当他要回去扫墓时却找不到父母的墓碑，所以他就把一张纸撕成许多小纸片，撒到空中，想借此找出父母的墓，结果有其中一张落在一座墓碑，不论风怎么吹都吹不走，他朝着墓碑走近一看，果然是他父母的墓，所以之后每年刘邦扫墓时都会压一张纸片在墓碑上，后来，大家效法皇帝，久而久之，这就演变成一种习俗了。不过，现在的意义逐渐演变成为祖先的居住添加新瓦，与之前大大不同。
每年我们全家人当然也有去扫墓啰！我印象最深刻的是有一年清明节，我们到了墓地之后，才发现没有带扫把，只好拿四周的叶子来扫，打扫的很辛苦；扫好墓要回去时，我还跌到别人的墓上呢！吓了我一大跳，之后我去扫墓时走路都会特别小心。
我觉得对我们中国人意义重大，扫墓则是代表我们对祖先的尊敬。在这天，我们要多说好话，才能把心中的诚意表现出来哟！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。
革命先烈们有的为了民族的独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国前赴后继，英勇作战，抛头颅，洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
“桃花雨红英雄泪，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂。”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放，国家的独立和人民的幸福，英勇献出自己宝贵的生命，谱写了一篇篇悲壮Ji越的历史歌泣的悲壮史诗。我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容？让我们静静的追思，深深的缅怀，把最深情的思念和崇高的敬意，寄托在这鲜花和话语中？?
英雄们的事迹在身边回温，的确，他们用行动注解了对人民的赤诚。他们强悍的手臂永远指向远方。太阳从东方升起，照耀一个民族的昨天、今天和明天。穿过空间的缝隙，同学们的脸上写满了刚毅与坚强：永远不让英雄们失望。
先烈们，在中华民族面临生存死亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。新中国的今天，更离不开我们最可爱的人们——英雄先烈们。如果没有你们，我们的国家就不会如此迅猛发展，我们也不会有现在的幸福生活。
作为当今的大学生的我们，要以先烈为榜样，深切缅怀先烈，牢记历史，明晰党史，双肩担使命，心头记责任，努力学习，刻苦钻研，把握现在，为新世纪祖国建设贡献力量，让我们的祖国变得更加繁荣昌盛。
春天里，丝丝细雨中飘来了我入学的第一个清明节。这一天，我也在网上体会、了解了扫墓的经过和含义。
据资料介绍，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。另外还有很多以“清明”为题的诗歌，其中最著名的是唐代诗人杜牧的七绝《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
说起清明节扫墓，因为我的知识匮乏，给了四岁的弟弟 一个错误的解答。这天早上，电视新闻里播报各地清明扫墓的新闻。还没有起床的弟弟问我：“姐姐，什么是扫墓”我认真地思考了一番后告诉弟弟：“扫，就是一个人拿着扫帚扫，扫墓就是用扫帚扫木头。”听到我们对话的姨夫给我们作了解答，我才知道自己的解释完全是错误的。后来，为了叫我更加明白，下班后的妈妈打开电脑，分别登陆了《中华文明网》《濮阳文明网》叫我亲自体验了扫墓的经过，并查阅有关的清明节资料，才叫我真正明白了此扫墓不是彼扫木。在此，我感谢网络，因为有了网络让我了解无知的知识，让我有机会向无数为今天的美好生活付出鲜血和生命的革命先烈献花、鞠躬，表达缅怀和崇敬之情。
关上电脑，问起妈妈小时候也是这样在网上扫墓吗？妈妈说她们小时候没有电脑，扫墓是亲自拿着扫帚去烈士陵园扫墓、献花的，妈妈曾经去过陕西吴旗的陵园和山东东明武胜的陵园，这次和我一起网上扫墓也是第一次。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是我国人民缅怀先人、寄托哀思的传统节日。古人还称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明句号。”
每逢清明节前后的这个时候，我们会成群结队来到墓前上坟祭祀，像潮水般涌上山去，人们习惯用烧一些纸钱、放置一束鲜花、放鞭炮的传统方式寄托对亲人的`思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边幸福和快乐地生活着。这个节日不仅反映了中华民族的传统习惯和道德风尚，也寄托着整个民族的憧憬，承载着人们的美好希望和祝福。
每当我来到先烈的墓前，都会有一丝的自豪和惋惜，我自豪的是：我们的国家有这样为建立新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血的战士们，他们为我们打下了许许多多的江山，创下了我们这个和平的中国；而我惋惜的是：他们本来也可以享受一下现在的生活，可已经去世了。我觉得因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
我们也要去祭祀长辈们的坟墓。我觉得我每次看到长辈们的坟墓，都会想起我和长辈们的一些些美好的记忆。虽然他们去世了，不在我们这里了，但是他们和我们的一些美好的记忆还在我们的脑海中，所以即使他们去世了，就好像还在我们的身边，时时刻刻都感觉到很温馨和温暖。我坚信，只要我们对他们怀念得好，他们就一定能接到我们的心意和祝福。
虽然清明扫墓有点辛苦，还会把衣服和鞋子弄脏，但那是一个让人回忆的日子，可以对祖先的祭奠，也可以让我们学习的一种美德。我也希望人们能够珍惜现在在世的老人们，也许他们会有一些啰嗦，但他们的时光很宝贵的，要懂得去包容他们，长辈们所做的，都是为了自己的孩子。我也要好好学习，不要辜负长辈们的期待。
清明节祭祀，是中华民族传统地风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明句号。”就这样，到了现代社会，祭祀活动中地封建庸俗之风仍影响着一些人句号。在城市，且不说有地人当街焚香、烧冥币纸人民币污染环境，就是焚烧地祭奠纸品也“现代”得离谱：纸糊地扑克、麻将、冰箱、彩电、汽车、别墅、纸制地“女”等等应有尽有句号。这些东西把现代物欲享受与封建迷信色彩搅跟到一起，让纯朴地情思变得怪异句号。在山区，人们在祭扫先人墓时随意点火，导致火灾，使山林受损，环境被破坏句号。这些做法完全背离了扫墓地初衷，使清明节变得并不“清明”句号。
纪念已逝亲人，关键在心意句号。良好业绩，家庭跟睦，才是对已逝亲人地比别的都好最好告慰句号。时代变了，扫墓地方法应当更文明句号。清明扫墓要采取文明健康、符合时代特点地祭祀方法，让人们祭拜祖先地传统习俗跟善良愿望能以更加环保、自然地方法得到充分表达句号。目前，网上扫墓、音乐祭扫、鲜花悼念、植树寄哀思等无污染、无危害地文明祭祀方法越来越多地被人们所采用句号。结合当前开展地社会主义荣辱观教育，每一个人都应“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，文明祭祖，破除迷信，继承中华民族地传统美德，做一位新时期地文明市民句号。
清明节，勾起了人们对亲人之缅怀。或许是因为近期要学几篇关于革命烈士的课文，使我回想起那些革命先辈。我们如今的幸福生活，都是他们与敌人的殊死拼搏，他们对人民的热爱与对革命的百折不挠，最后献出了生命得来的。
想起那“昨天，”他们抛头颅洒热血，进行艰苦卓越的斗争。但革命先辈们却不曾畏惧。他们一次次倒下，一次次埋葬身边的战友，又一次次站起来，一次次拼搏……
记得毛泽东同志曾为刘胡兰题词“生的伟大，死的光荣。”其实，这也是对所有革命烈士的赞誉。
毛泽东同志创作的《七律长征》写到“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”此时的脑海不禁浮想联翩：想起了红军巧渡金沙江，飞夺泸定桥的情景；看见了狼牙山五壮士穷途末路之时，宁可跳崖自尽也不肯投降的壮烈……
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。
先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
这时，我想：我以后一定要好好学习，长大给祖国奉献自己的一份力量，不能让这些烈士白白的牺牲了，不能让这些烈士的鲜血白流。我们应该继承先烈的遗志，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”缅怀先烈展望未来！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明的钟声已经开始响起，在这特殊的日子，特殊的时刻，让我们共同用真诚的心去祭奠烈士们的灵魂。
古今中外的历史，都在向人们揭示，一切为祖国、为人民而做出牺牲的烈士们，他们每时每刻都在被他们所热爱的人民怀念着、崇拜着、敬仰着。烈士们虽然早已长眠于他们所眷恋的热土之下，但他们那伟大昂扬的形象却永远活在我们的心中。先烈们的斗志昂扬，势不可挡，先烈们视死如归，气吞长虹，把滚烫的热血倾洒，把鲜花般的年华奉献！枪林弹雨中您挺身坚毅的身躯，硝烟弥漫中，您发出了震天的吼声。前面的战士倒下了，又有无数的战士冲在前面。热血奏响壮烈的凯歌，青春谱写光辉的历程，烈士长存！
匆匆岁月，悠悠年华，淡淡流年，烈士们伟大的形象，都是在不经意间改变了我们的青春理想。我们永远怀念你们！