在日常学习、工作和生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？这次为您整理了同学聚会发言稿（通用6篇），希望能够给予您一些参考与帮助。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
盛夏XX月，艳阳高悬，息止躁动，迎着青春的落日华丽，正驶向天际……
我知道，这是一个激情四射的季节，这是我们开始怀念逝去青春的时刻……
XX中学XX级XX班二十周年同学纪念会，就这样，弹指一挥间，真的来了。
同学们，当我们在各自人生旅途上，跋涉了整整二十年后，欢聚于此，必然酸甜苦辣，五味杂陈。旧日的'往事，搅动起我们的脑海，荡漾起叠叠涟漪；此刻，同窗的友情如潮涌动，正撞击着我们日益疲惫的心房；想当年，年少轻狂书生意气，为了充实自己，丰富自己，提高自己，为了高考那座千军万马的独木桥，我们济济一堂，相聚在荧光灯下，囊萤映雪，悬梁刺股，认真攻读，刻苦学习。
同学们，还记得教室里曾经回荡的琅琅读书声么？还记得学校旁山崖上留下的矫健身影么？还记得男**学间羞涩情感中那一幕动心的情窦么？还记得宿舍楼前高考毕业后那疯狂的一夜么？应着眼眶潮湿的双眸，回想起二十年前点点滴滴的陈年故事，仿佛我们又端坐在楼檐下，交融着那三年朝夕相处之中。再忆当年，我们彼此用童**识，心志相孚，肝胆相照，金兰相结，莫逆相交……，而今，往事如烟不绝如缕，岁月的风雨虽然能暗淡过去的痕迹，却抹不去我们逝去的青春记忆，用繁华成就心中永恒的风景。
再思当下，二十年呀！人生一世，没有多少个二十年了。看看大家额头上，逐渐清晰的皱纹，我们的青春不值得现在开始浓墨重彩的惦念么？也因为这些皱纹，洗磨出了我们生命中的风彩，也成就了我们家庭、人生的事业，催促着我们各自走向今天的成熟。在这二十年里，我们在各自的岗位上，辛勤的努力，踏实的奋斗，在各自的人生旅途上，一步一个脚印的跋涉前行，才写下了属于自己的一段历史，开拓了属于自己的一片世界，嬴得了各不相同的社会荣光，创造了各不相同的辉煌。
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
你们好！
我是96届电会3班的xxx，生活的沉淀，时光的流逝，使我激情犹在。然而，当我们从母校毕业x年后的今天，当我又重新回到了美丽的校园、回到了熟悉的教室、回到了温暖的集体，看到了敬爱的老师，亲爱的同学们的时候，我不禁热泪盈眶。看着眼前这灿烂的笑，看着同学间随意的情，我还真以为回到了x年前，那时的情，那时的景历历在目，忘不了老师的谆谆教诲，同学的纯真友情，忘不了教室里的渴求的眼神，也忘不了同学间无忧无虑的嘻戏搞笑，也忘不了运动场上矫健的身影。忘不了xxx（xxx）。忘不了我们班的老班长xxx、体育委员xxx、学习委员xxx、团支部*xxx。忘不了我班的老大哥xxx。忘不了我班的老大姐xxx。忘不了同桌的你xxx，实际上更忘不了我班的每一位同学。三年的生活和学习我们结下的深厚友谊。光阴如箭，一别就是x年，在此让我向在坐的老师致敬，并道一声：“敬爱的老师，谢谢您们的培养，您们辛苦了。”并对与我相别x年的同学说一声：“我爱你们，让我们共同回忆那段美好的时光”。
记得x年前，我们96届电会3班的同学带着理想，告别母校，走向工作岗位。回首往事，恍惚就在昨天，我们已告别或即将告别激情的青年，开始步入或即将步入成熟的壮年，岁月把每个人脸上写满了创业的沧桑，但我们每位同学往日的风采依然显现在每个人身上。我们虽然年轻，但多了份责任和成熟，但是我认为大家依然风采依旧，依然充满着向上的力量。岁月的无情可以带走我们年幼的容颜，但永远带不走我们彼此的感情，我们情谊永远长青。希望我们过去年轻，现在年轻，将来依然年轻！
x年了，说它长吗？不长，它就这样从我们的眼前悄悄滑过。x年了，你能说它短吗，不短了，多少风雨坎坷，多少艰辛汗水，它奠定了我们的人生，我们现在已经成为了各条战线上的中坚力量和骨干分子。但10年来经历的甜酸苦辣，只有每个人自己知道，但我可以自豪地向各位老师汇报，我们96届电会3班的同学都坚强地走过来了，没有倒下，我们没有辜负老师的期望，同学的寄托，我们茁壮的成长起来了。
x年的岁月不算短暂，唯一不变的是同窗三年结下的情谊。为了重温青春岁月，今天大家放下手头的事务，从四面八方汇聚到一起来，共叙分别意、畅谈阔别情。那三年发生的故事，沉淀了二x年，依然让人感动，值得我们用心去体验，用一生去回忆、去收藏。以往的一切，无论是对还是错甚至是荒唐，现在想起来都是那么的美好、亲切。这是一种记忆，也是一种财富，足以让我们一生去倍加珍惜。
x年后的今天，当我们用自己的智慧和汗水，在创造生活和实现自我价值的过程中，体味了人生的酸、甜、苦、辣之后，在经历了世事的浮浮沉沉之后，才发觉：让我们最难以忘怀割舍不掉的依旧是那份浓浓的同学情。尽管由于通讯地址的变化，我们曾经无法联系；由于工作的忙碌，我们疏于联络，可我们的友谊没变，我们彼此的思念在日益加深，互相间默默的祝福从未间断。友谊不曾因岁月的流逝、境遇的变迁而退色、而淡漠。这份情谊如同一首深情的歌，悠远而回味无穷。
今天的聚会，圆了始终萦绕在我们心中的梦。为此，我感谢筹备组人员的精心**和策划，他们的辛勤努力为大家互相倾诉思念和交流人生感悟，提供了一个良好的平台。让我们报之以热烈的掌声！感谢老师们和同学们搁下手头俗务前来参加我们x年一遇的盛会！我相信：这次x周年的同学会一定会给我们今后的人生记忆抹上浓重而精彩的一笔。
今天的聚会，今天的言谈欢笑，都将成为美好的回忆。但愿10年后，做为爸爸妈妈辈的我们，能重新相会，我期盼着10年后再聚首！
最后我用一段话来结束我的发言：“这是最好的时期，也是最坏的时期；这是合作的时代，也是竞争的时代；这是信任的年代，也是怀疑的年代。；这是光明的季节，也是黑暗的季节；这是希望的春天，也是希望的冬天；我们的前途无量，同时又感到希望渺茫；我们一起奔向明天的太阳，我们走向各自的方向。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家上午好！
今天，我们欢聚在孔孟之乡邹城，隆重举行魏庄煤矿19xx届毕业班同学xx周年聚会。
今天，同学们如愿以尝，与我们敬爱的老师和亲爱的同学们相聚在一起，重温师恩，共叙友情。在此，请允许我**本届同学，向前来参加这次活动的老师们，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！并祝全体恩师身体健康，生活幸福！
这次聚会由同学张力伟、赵波、苑鲁民、毕士新、郭汝蒙、王军、武传芳、石芳等同学热心发起，得到了本届同学的积极响应和大力**。通过细心筹划，精心安排，再一次给我们创造了这个难得的机会，使我们的30年聚会终于如期举行。让我们以热烈的掌声向筹备组成员，为此次聚会付出的辛勤劳动，表示由衷的感谢！
30年了！亲爱的同学，我时刻关怀你的是：你现在过得好吗？
光阴似箭，日月如梭。相识至今三十多年，在座的好多同学都是毕业后相见甚少。30年过去，我们从青年走到了中年，我们各自都经历了人生的风雨和坎坷，不管我们的境遇如何，让我们善待自己！善待他人！珍惜生命！珍惜友情！珍惜今天吧！在往后的岁月里，虽然我们仍然天各一方，但友情的线索会把我们紧紧相连！打开同学通讯录，我们一定还会张口就问：老同学，你过得好吗？
30年了！亲爱的同学，我最想知道的是：你还怀揣着我们曾经的理想吗？
“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”回顾那些青春燃烧的岁月，是那么的美好、那么的亲切，这是一种记忆，也是一种财富，值得我们一生去珍惜。人生能有多少个30年啊！我们真的该在碌碌奔忙之中找点闲暇，去往事里走走，去听听久违的声音，看看久违的面孔，听听我们的故事，聊聊那时的秘密。
30年了！亲爱的同学，我最想聆听你的心声里：是否还拥有中学时的那份纯真？
时光流逝，岁月如歌。转眼间，我们已经离开校门三十个春秋。也许过得最快的不是时间，而是感觉，是它让30年成为瞬间。但我们仍然想念从前的那些什么都可以不想又什么都可以敢想的日子！谁也无法更改或忘记：在一生中最纯真的时光，我们曾经同过学。虽然简单，却是最真的。美好的时光，恰似流光溢彩的画卷，烙在我们记忆的深处。
30年了！亲爱的同学，我最想寻找的是：你是否还保持着活力四射的青春和容颜？
回想起学校生活的一桩桩、一幕幕，依然是那么清晰，仿佛就在昨天，让我们激动不已！尤其当我们步入社会，品尝了人生的酸甜苦辣，经历了世事的沉浮之后，才发觉学生时代的生活就如同一杯陈年佳酿，如同一首饱满深情的歌，悠远而绵长；同学之间的友谊是一段割不断的情，是一份躲不开的缘，愈久愈纯正，愈久愈珍贵，愈久愈甘甜；人生沉浮三十载，同学情义始最真。曾经的帅哥变得更加成熟稳重，曾经靓女增添了魅力和端庄。30年的岁月，虽然摧老了我们的容颜，却给我们带来了睿智和经验；虽然磨平了我们的棱角，却给我们带来了沉稳和老练。
30年了！亲爱的同学，我最想问你的是，在梦里我是否陪伴你一起去瞻仰魏庄煤矿我们共同的乐园？
多少欢笑、多少故事、多少点点滴滴的往事，多少次地出现在你我的梦里，闪现在我们的眼前，尽管由于各种原因，我们曾经疏于联络，可同学之间的情谊不会变，同学之间的思念不会变，相互之间的祝福更不会变。今天我们同学终于再一次相聚了，说起当年的往事，很多人思绪万千，感慨无限！因为各自都还有工作或家事在身，因而只能是短短的相聚又要分别。而我以为，这次的同学相聚本身已脱离了聚会本身的意义，重要的是大家找回了当年那一颗纯真的心，现实无论如何每个人都得去面对，我们要做的是留住纯真的心对待今后生活的风风雨雨！
30年了！亲爱的同学，我最惦记你的一句话是：我们下次何时相见？30年聚散两茫茫，不思量，自难忘。走上社会，方意识到校园生活的美好；经过洗礼，才知道惟有同学友情之可贵。俗话说一辈子同学三辈子亲，同学友谊就是这割不断的情，也是分不开的缘。同学是什么？一个答案是，同学就是能与你分享、分担，能与你大醉一场的人。聚会虽然是短暂的，但只要我们的心不老，同学青春友情就会像钻石一样永恒从今天起，只要我们经常联系，心与心就不再分离，每个人的一生都不会再孤寂。就让我们像呵护生命珍爱健康一样来珍惜我们的同学友情吧！
30年聚会，是一个句号，也是一种新的开始。分散在各地的同学汇聚一地，所有的话语都包含在相逢一笑的握手中，在举杯一碰的愉悦中。不要问何时再相逢，不要说天下没有不散的宴席。我们期待下一次重聚。
期望我们到老的时候，还能像今天这样，一直保持着同学这纯洁的友谊。
同学们：此刻的我，拿不出更多的语言来表达自己的心情，让我们倾情交谈，共诉衷肠。如果你过的很好，身体健康，家庭幸福、事业有成，请说出来让同学们分享；如果你不如意，也请谈出来，让大家为你分担痛苦，共浴温暖的阳光！
最后，祝愿老师和同学们身体健康！家庭美满！生活幸福、开心、快乐每一天！祝我们的下一代健康成长、青出于蓝而胜于蓝。
让我们共同举杯，为我们聚首在美丽的孔孟之乡邹城干杯！
为我们地久天长的同学友谊干杯！
为我们更加灿烂美好的明天能再次相聚干杯！
在中国，但凡有“京”字的地方，给人就是帝王将相，龙蟠虎踞的感觉。南京曾虎踞龙蟠，也曾隔江犹唱，北方严正方大的气象，与南方温柔妩媚的风姿，此时，正红绿相映，恰到好处。
比起上海、广州、香港，今天的南京怎么看也算不上一座繁华的大都市，但是历史上她却曾是江南最奢华的一座古都。“六朝金粉”、“十里珠帘”，那故事似都演绎在风情缠绵的秦淮河上……
秦淮河畔有人家
灯火阑珊的夜晚，永远属于秦淮河，川流而至的游人，古意悠然的建筑，还有，藏在灯影暗处清寒阴碧的河水……
始建于一千多年前的东水关，是秦淮河在南京城的入口，背倚六百年前的明城墙。一带碧水，蜿蜒而去，秦淮犹如一叶弯曲的眉梢，石头城的无限风情，攒聚在这里。十里秦淮，六朝金粉，这一条流淌了几千年的蔷薇色的河流，终于再现在我的面前。几座画舫，泊在岸边，铺张着复古的优美。举目，皆是青砖黛瓦的岸上人家。俯首凝视波痕，道道水纹勾断一帘幽梦，在粼粼碎影中，极力拼凑水月镜花。水流脉脉，画舫来去，一切，不过是秦淮人家窗前，淡去的风景。
灯火通明，人潮浮动，春节期间的秦淮河被人们装扮一新。金粉楼台，鳞次栉比；花灯灿烂，波光倒影，许多奇特而别致的灯笼在岸边闪烁。夫子庙和白鹭洲的花灯远近闻名，人们早就沉浸在这一派祥和的春节气息里，大人孩子、老的少的、男子女子个个都是那么兴高采烈，笑容满面；时常还会看到外国的朋友也持着生疏的中国话与商家讨价还价，购买一些地方色彩浓厚的印章，刺绣，丝绸，雨花石。
作为南京的母亲河，很多文人墨客对她有着剪不断的情怀。有些往事，还成了久传不衰佳话。在秦淮河与古青溪水道汇流处附近，有个桃叶渡，就是因东晋大书法家王羲之的七子王献之的小妾而得名的。那时秦淮河水面广阔，遇有风浪，若摆渡不慎，就会翻船。王献之常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河。桃叶每次摆渡心里害怕，为此王献之为她写了一首《桃叶歌》：“桃仙复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”后人为了纪念王献之，把他当年迎接桃叶的渡口命名为“桃叶渡”。
这个夜晚，月光很亮，灯光很温柔，自己走在实实在在的秦淮河畔，任思绪在历史长河中穿梭，宛若游走于时空隧道。不禁纳闷，这秦淮河明明远不止十里，为什么却得了“十里秦淮”之名？也许这十里指的是秦淮河最繁华的一段吧。后来听当地人说，这秦淮河分为内河和外河，再查资料，上书秦淮河全长约110公里，其中内河在南京城中，是秦淮河最繁华的地段。
中华门是内秦淮河的最后一个码头。城门深重，人影被拉得很长很长。城墙上杂草丛生，是南京城里人迹罕至的所在。台城上，可以看得很深，很远。鸡笼山的黄墙，鼓楼的紫峰大厦，一览无遗，远古与现代，交相辉映。不及40公里的城墙上，爬满了苍老的青藤，城墙的通道上，布满了大小的树木，扎堆的野花簇拥而开。城砖上偶有字迹，虽已模糊，却依稀可辨。历史的印记，无不镌刻在上面。每块砖头，仿佛都在诉说一个朝代的兴盛与衰微。
临行的最后一天，特意去寻找传说中的外河，河面很宽阔，却少了内河的那种韵味与灵气。
阅尽金陵沧桑的中华门外，有一座不高的山岗，传说，当年云光法师在此设坛讲经，因说法虔诚所至，感动上苍，天花散落如雨，遂得名雨花台。曾经盛大的王朝早随秋风而去，百花凋零，草木含悲，只留下一座空台任人凭吊，举目四望，杳无生气，凭栏远眺，更是无人意会。只见夕阳西下，燕子翻飞来去，勾起无尽的思绪，竟是如此的江山！也许上苍真的有灵，知道这里会成为一片牺牲和洒血之地，特地降下质地坚实、色泽艳丽的雨花石，湮没残暴的血腥，祭奠碧血丹心的英灵。
站在经历了沧桑和风雨的小桥上，依栏而望，秦淮河上烟雾徐徐，蜿蜒朦胧；远处岸边的人家屋角隐隐约约，幻影幻现。微风缓缓吹来，丝滑细腻。我仰起激动得有些微红的脸儿，闭上眼，静静地感受秦淮的柔弱，秦淮的浪漫，秦淮的诱惑。心底，秦淮永远像一位附着面纱的神秘而传奇的女子，温婉忧郁，时痴时怨，秀美旖旎，风采非凡。她的每一个回转都让人留恋而牵挂，每一处吟沉都让人心醉而忘情。如果，我真是一位男子，我也会像冒辟疆、吴敬梓、吴三桂那些文人墨客、风流人物一般，来秦淮河畔“迩来愤激恣豪侈，千金一掷买醉回”，为了这些生长在秦淮河畔的秦淮女子“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，为之疯狂，为之颠覆，那也该是无怨无悔的了。
秦淮河依旧绕着南京，静静的流淌，载动历史的沧桑，每经一处，都留下它的气息，属于秦淮特有的气息。
帝王都，佳丽地
曾经夜夜笙歌的十里秦淮，氤氲了这个城市的潮湿与缠绵。而由这万古多情之水，孕育的南京女人，也就注定有别于历史上的其他女人。有人说，南京的女人，总让男人有征服的欲望，是让男人英雄气短，抛弃江山，也在所不惜的那种。“江南佳丽地，金陵帝王都”，想当年，明嘉靖皇帝选妃，在南京就选了六个美女。
“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江尤唱花。”如今留在人们记忆中的，仿佛不是“国破家亡”的历史悲剧，而是轻歌曼舞的“灯火秦淮”……
在秦淮河畔，这个上演了一幕幕才子佳人缠绵悱恻的爱情故事的地方，我留恋徜徉。泪光几许，追寻着桨声灯影，融合着秦淮烟雨，在我渐渐凝重的眼眸中放映出古往今来多少悲欢离合的人间往事。我仿佛还能看见昔日风华绝代的秦淮八艳，在灯火迷离的幻影中妩媚风情，袅袅多姿，温柔翩跹，可有多少人会怜惜她们背后的痴情相守，年年肠断呢？红颜薄命，有情女子总遇负心之人。
“秦淮八艳”是明末清初秦淮河畔八个最为知名的青楼名妓。传说她们大都修习诗歌词赋、琴棋书画，有着卓尔不群的才艺；而且在时代变迁中表现出难得的骨气，鬼使神差竟演绎成秦淮河上一群“深得传统文化真传的杰出女性”。
能诗善画的马湘南擅长画兰，曹雪芹的祖父曹寅就曾多次为《马湘南画兰长卷》题诗，据说有七十二句之多，如今北京故宫博物院还藏有她的兰花册页。
陈圆圆色艺双全，惊世奇遇，使得吴三桂“冲冠一怒为红颜”而引清兵入关。
柳如是魅力非凡，有《湖上草》《戊寅卓》诗集传世，她女扮男装拜访复兴领袖陈子龙，最后嫁给一代名儒、东林领袖钱谦益。著名的国学大师陈寅恪还专门为她写了厚厚的一本《柳如是别传》。
顺治皇帝因思念病逝的董鄂妃而意绝红尘，出家五台山。而传说董鄂妃就是“秦淮八艳”之一的董小宛。她一腔爱意，所作的董糖还成为南京的名点。另外还有顾眉、李香君、寇白门和卞玉京。
这些千古风流韵事，藏匿在后人带有期盼而羡慕的心里，多少人多想再一睹那倾国倾城的秦淮女子的芳容，他们千千迢迢来到这里，看到的、感受到的，也就是这一条含有秦淮女子香泪的河流。如今，那些远的、近的风流才子们都不见了，只有那些留着残香的鼓楼，折扇，绢丝经过后人的精心保存后，默默地流传在那里。
桃花零落“媚香楼”
从古至今，爱情是女人一生所求，为爱而生，为情而死，在爱情中追寻人生的完美。
“瑟瑟西风净远天，江山如画镜中悬。不知何处烟波叟，日出呼儿泛钓船。”这首出自秦淮八艳李香君的诗，见证了她的才情和品位。这个出身秦淮名妓的下层妇女之所以受人仰慕，不在其花容月貌，而在于她有着强烈的正义感、爱国心和高尚的情操，愤世嫉俗，显示出难能可贵的精神。出污泥而不染，濯清涟而不妖，眷怀故国。
诗书琴画样样精通的香君为生活所逼落入青楼，对爱情充满美好的渴望和浪漫的追求，终于在欢场中寻到真爱。十六岁那年与才华横溢的侯方域一见钟情，从此心有所属，洗尽铅华，闭门谢客，等待心上人归来。耐得寂寞，忠贞不屈，面对奸贼，以死抗争，血溅桃花扇，侠肝义胆，可歌可泣……
李香君的爱，于个人，是一种真爱；于民族，是一种大爱。
每次想到这些，我的内心都很震撼。一个风尘歌妓如此坚贞，令那些没有政治操守，软媚变节的“大丈夫”们汗颜。“歌罢杨柳楼心月，舞低桃花扇底风。”当李香君黯然合上了那把题有所爱之人诗句的扇子，一段爱情也画上了一个伤感的句号。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”数着时光的痕迹，却再也忆不起，王谢堂前的昔日繁华。一扇朱门，几对花窗，掩映不同朝代的故事，几步开外，李香君故居深隐巷陌中。宽大的芭蕉叶，盛载着如花美人深深的叹息。未见灼灼桃花，也来不及感慨美人义重，楼阁已清淡如洗，《桃花扇》唱响在别处。
在“秦淮八艳”中，李香君的名气虽然没有柳如是或陈圆圆那么大，但是如今漫步秦淮旧巷，能寻到的也只有她的故居媚香楼了。
如今李香君的媚香楼仍坐落在钞库巷中段的来燕堍。它贴水而建，是一座三进两院式的明清河房，面积700多平方米，花楼河厅、幽静典雅。院内竖立着李香君汉白玉雕像，琴室、书房余韵悠然，卧室里锦被玉枕，大厅内还陈设着她的生平故事及相关的书法、绘画、楹联等。园林小景，遗韵犹存。
说到“怎一个情字了得”，又岂止一个李香君？
伴随着《秦淮景》的江南小调，“金陵十三钗”在波光潋滟中向我们走来，此情此景令人无声落泪。
1937年的金陵，却直接链接着一个举世震惊、令国人不能忘却的沉重名词——南京大屠杀，那一年的金陵愁云惨雾，血腥不堪。在《金陵十三钗》里，秦淮河的烟花风月和战争屠城的血腥现场，这两个截然不同的南京城符号，被人为叠加交织在一起，于是在这里发生的任何故事，都可能会让人悲伤动容、涕泗横流，甚至刻骨铭心。
2、《山行》：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
3、《赤壁》：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
4、《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
一在我的印象中，近年来张艺谋导演的电影总是引起人们的巨大争议，有的叫座不叫好，如《英雄》、《十面埋伏》；有的叫好不叫座，如《千里走单骑》。2011年12月16日首映的《金陵十三钗》却是一部叫好又叫座的电影，影片不但得到了影评专家的激赏，同时也得到了普通观众的肯定与支持，这对于导演张艺谋来说，的确不易。电影上映后，很快刷新了一个又一个的中国票房纪录，电影取得的巨大成功引起了中外主流媒体的关注，它们纷纷报道电影的首映式以及最新的票房情况。在我看来，导演张艺谋在这部电影中找回了自我，他回到了他最擅长的领域之中，表现复杂的人性，挖掘普通人心中潜藏的良知与善意，表现在危机到来时人类良知的迸发以及由此带来的巨大力量。当张艺谋导演不再单纯追求商业利润的时候，他却获得了商业利润与观众口碑的双赢。 当然，作为表现南京大屠杀的一部电影，电影《金陵十三钗》也必须反映这一历史事件，影片通过剧中人物孟书娟的眼睛真实地再现了惨绝人寰的南京大屠杀给国人带来的深重灾难以及给后人带来的巨大心理阴影。那年书娟只有十四岁，她清晰地记得，那一天是1937年12月13日，在日军轰炸了20多天后，南京陷落了，那一天，许多人都在跑，好像永远也跑不出那场大雾；她所看到的是灰蒙蒙的一片，街道上全是肢体不全的尸体，到处是奔跑的人们，遍地是烧杀抢掠的日本兵。20多天的轰炸把风光旖旎的南京城变成一个灰蒙蒙的世界，这既是惨遭屠城后的南京城的真实再现，也是战争给亲身经历的鲜活个体留下的心理阴影。影片通过书娟的眼睛展现了遭受日军蹂躏后的南京城，增加了故事的真实性，拉近了观众与剧中人的距离感。 发生于半个多世纪之前的南京大屠杀是日本帝国主义侵略中国犯下的滔天罪行的集中体现，它时时刻刻地提醒国人——勿忘国耻。南京市民所遭受的苦难成为我们民族的集体记忆，即使我们努力地忘却它，却始终难以将其抹去。半个多世纪以来，对于南京大屠杀的历史书写从来没有停止过，《屠城血证》、《清凉寺的钟声》正面揭露了日本帝国主义在南京犯下的残暴罪行，纪录片《南京》从一个目击者的第三方立场讲述南京大屠杀的过程，《南京南京》从一个日本士兵的视角书写南京大屠杀给国人带来的灾难，《拉贝日记》通过德国人拉贝的眼睛完成了历史记忆。张艺谋导演另辟蹊径，他从一个教会女学生孟书娟的视角完成了对南京大屠杀的历史书写，以书娟正在经历事件时的眼光叙述故事，写出了事件给叙述者带来的惊恐及给她造成的心理阴影，同时表现了叙述者对自己当年一些不当行为的反思。“思考历史书写的方法之一就是从如何界定并赋予主体以意义这一角度入手。”[1]（P236）电影《金陵十三钗》以十三位金陵名妓为主体形象对历史进行重新想象与书写，这种书写折射了创作主体的价值认同、道德判断，导演张艺谋通过对“金陵十三钗”的塑造刻画了风尘女子在危机时刻的表现，挖掘她们人性中的良知与善意。 秦淮女子虽然出卖自己的肉体，但依然保有自己的灵魂；她们表面上堕落，但依然保持了人性的良知与善意，这或许是导演张艺谋对人性的理解与探索。 二在中外文学史上，书写战争与的作品不可胜数，有的作品是谴责们的醉生梦死、纸醉金迷，如杜牧的《泊秦淮》；有的是揭露战争给带来的伤害，如莫泊桑的《羊脂球》；有的是歌颂的高尚人格与献身精神，如孔尚任的《桃花扇》、夏衍的《赛金花》。这一群体虽然处于社会的边缘，是一个特殊的群体，她们以出卖肉体为生，这是一种特殊的职业。在一般人的眼里，她们不愿意劳动，靠出卖自己的肉体为生；为了生意，她们要引诱男人，因而她们毫无廉耻、堕落，我们可以把最污浊、恶毒的话语置于她们的头上。其实如果考察她们的沦落风尘之路，我们当能发现我们对她们的残酷无情。既然我们给予她们的很少，当国家有难时，我们又有什么理由来谴责她们的冷漠与醉生梦死呢？张艺谋在电影《金陵十三钗》表现了她们人性中闪光的一面，表现了她们灵魂的高尚，讴歌了她们的献身精神。电影《金陵十三钗》的故事很简单，就是叙述处于社会边缘的一群秦淮女子替教会女学生赴日本军营“唱歌”的故事。故事发生在南京被日军占领后的一座美国人的教堂中，一群为了躲避日军的追捕，逃进了教堂；日军在搜捕时发现了这个教堂中的女学生，日军让女学生去为他们的庆祝活动而“唱歌”，逃进教堂中的十二个在约翰的帮助下化装成女学生走进日军军营；最终，十三个女学生在约翰的帮助下逃离了南京。故事本身并不新奇，在当时的南京可能每天都要上演。 这十三名女学生年龄大都十三四岁，正是对人生充满着幻想、憧憬的年龄，她们的遭遇无疑会牵动每个人的神经，教堂神父在临死之际嘱托乔治要保护好女学生；在生死攸关时刻，秦淮女子敢于担当，义无反顾地代替这十三位女学生走向了日军军营。秦淮女子本来一心想依靠约翰逃出南京，可是突如其来的变故打消了她们的计划，她们虽然明知她们这一去是九死一生，她们还是踏进了日军的军营。她们保护的是她们心中最神圣的东西，他们守护的是人性中的良知。如果女学生遭到了侵害，不仅仅是她们的身体遭到了侵害，更是人们的良知遭到了侮辱，无疑，女学生在这里获得了一种形而上的意义，女学生象征了世界上的最美好事物。“身体既是民族国家的政治经济对象，也是民族国家自身的隐喻。”[2]（P3） 秦淮女子为保护女学生而献身，也隐喻了她们为她们的祖国而献身，她们虽然沦落风尘，但她们却有一颗高尚的心灵。 更为可贵的是电影还表现了秦淮女子作为普通人的一面，写出了她们人性的复杂，叙述了她们人性转变的轨迹。在故事的开端，狼狈不堪的秦淮女子为了逃命来到教堂，乔治不给秦淮女子开门，让她们去安全区，秦淮女子便越墙而入，并占领了教堂地窖，仅用了一个上午，便把秦淮河带到了地窖，把地窖弄得又脏又乱。这时，她们没有意识到危险，她们和约翰调情，说着不堪入耳的粗话，难怪女学生在心里骂她们“不要脸”。在女学生的眼里，她们衣衫不整、放荡不堪而且肮脏甚至蛮横，没有传说中的那么优雅。在纯洁的女学生看来，她们的到来是对教堂的玷污，秦淮女子与教堂女学生处于尖锐的对立状态，在上厕所的时候，她们爆发了激烈的语言与肢体冲突。影片细致描绘了当危险来临时她们的惊恐、慌乱与躲避，也没有回避她们多年风尘生活形成的放荡与泼辣，当然也写出她们心中的善意与良知。当日本兵进来抢掠女学生时，秦淮女人给女学生打开了地窖；豆蔻深情地照顾受伤的小兵，甚至为了满足小兵的心愿在拿回琵琶时遭到不测。巨大的危险唤醒了沉睡于她们心中的良知与善意，这是她们转变的基础，而其他人对她们释放的善意是她们转变的动力。影片表现了其他人内心的良知与善意，当女学生面临日军的抢掠时，为了不造成更大的牺牲，她们去了阁楼引开了日本兵。当一个在追小猫时暴露了自己，被急中生智的女学生巧言救下。李教官为了掩护女学生，不顾生命安危冲出教堂拉响导火线，最后光荣牺牲。教堂小工乔治发现“唱歌”的人数不够时，毅然让约翰把自己化妆成女学生。男主人公约翰本来是一个殡葬师，他是以一个玩世不恭的形象出现的，酗酒好色，见钱眼开，看到日军的兽行意识到了事态的严峻，想逃脱已经来不及，只好挤在人堆里逃命；日军女学生的兽行激起了他心中的良知、英雄意识与正义感，他终于站起来，斥责毫无人性的日本兵；当日本军官长谷川提出无理要求时，他不顾安危奋力抗争；心中的良知使他面对离去的同伴说“不”，他这个假神父开始担负起真神父的责任——保护、拯救拥戴他的众人，于是在他的带领下，众人演出一出“掉包”的义举。当巨大的危险到来之时，潜藏于人们心中的良知与善意迸发了出来。这些善意冲击了人们心中预设的价值判断，改变了她们在彼此心中的形象，同时也成为推动彼此转变的动力。张艺谋善于挖掘、表现普通人人性中良知与善意的巨大力量，只要人们心存良知，在危机到来时，普通人也会成长为英雄。#p#分页标题#e# 看完电影《金陵十三钗》，不由地想起了莫泊桑的小说《羊脂球》，羊脂球被那一群贵族妇女、小姐欺骗，把自己献给了德国侵略者，最后她不但没有得到她们的同情，反而遭到她们的讽刺与挖苦，无助的羊脂球留下了伤心的泪水。电影《金陵十三钗》中，十三位秦淮女子为了解救女学生宁愿自己受辱甚至献出了生命，她们受到了女学生的尊敬、关心，改变了风尘女子这一群体在人们心中的印象。当约翰开着载有女学生的卡车逃离南京时，约翰的眼里流下了晶莹的泪水。 叙述者孟书娟说：“一直到现在，我都不晓得那些秦淮河女人最后的结局，连她们一个个名字都不晓得，我也没有看见日本兵怎么把她们带走的，所以我老是幻想，幻想站在大窗户前头，看着她们走进来。”随后，影片出现了那些秦淮河女人袅袅婷婷的依稀的身影，这也正是她们给世人留下的最美丽记忆，影片到此戛然而止，既留下了无限遐想的空间，同时，也传达了世人对她们的怀念与尊敬。影片所表现的人们之间的相互理解、相互救助的画面给观众带来了情感冲击，在寒冷的冬天给观众以丝丝暖意，在人们道德滑坡的当下给观众以情感的慰藉，这正是这部电影的成功之处。 影片着力挖掘人们心中良知的巨大力量，正是这种良知成就了人们在面临危机时的勇敢与坚强。“这就是人类纯真的自然感情，它先于任何种类的思考而存在；这就是同情心的力量，即使是最败坏的风气也不能摧毁它。”[3]（P4）秦淮河的女子虽然以卖身为生，但她们并没有没有失去人的良知，她们也是战争中的英雄，这正是：商女亦知亡国恨，宁死犹唱秦淮景。