在学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？
1、春天是百花齐放的季节，当各种花朵被搬出温盆时，梅花却凋谢了，但它为人类献上了可口的梅子，为人类贡献出自己的全部力量……
2、梅花开得正盛，远远的就能闻到一股细细的清香，直进入人们的心肺。那白里透黄，黄里透绿的腊梅，那娇艳似火，3艳满天的红梅，那洁白如雪，白净无暇的白梅，仿佛是梅花事先知道了冬天人间的寒冷，提前送来花枝，然后再长出绿叶。每一朵梅花，都像一篇文章，一首诗歌，令人感叹。
3、梅花乃是岁寒三友中的领头羊，它生性坚毅、不服输。在风雪之中，远处一点点鲜红，正顶着狂怒的寒风，慢慢开放，是梅花，是梅花；梅花不像其它的娇艳花朵，它在风雪中才是吐芳展艳的佳时，这不正像我国人民的性格吗？在外国疯狂地瓜分我们的土地时，我们像梅一样坚毅，像梅花一样在拼搏，取得的胜利像梅花的开放那么盛美，那么充满了甜。
4、我喜欢腊梅花“墙角数枝梅，凌寒独自开”，瑞雪纷飞，众芳摇落，而腊梅花却傲霜斗雪，以它特有的色、香、韵独立于人间。
5、爱梅花，爱你的坚强勇毅：爱梅花，爱你的顽强不屈：爱梅花，爱你在困难面前不低头：爱梅花，爱你象征着我们巍巍的大中华，永远都是意气蓬勃，屹立不倒！
6、中国人爱梅花，是爱梅花傲雪斗霜的精神，爱梅花谦逊的精神。爱的是“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”爱的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”爱它不怕困难，于无声处，傲然挺立。爱它甘愿在幕后无私奉献的心。爱的是梅花有灵魂、有骨气、有品格的精神。
7、然而，梅花那顽强不屈的精神却更令我赞叹。自古以来，它和松、竹被人们誉为“岁寒三友”。暑尽冬来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，充分体现了梅花不畏困难、不惧压力的强大生命力。这是一种人们看不见而确实存在的品格，不正是人们要学习的吗？
8、在百花凋谢之时，难有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。每次到乡下拜年，走过那纵横交错的乡间小路，总有阵阵清香扑鼻而来，沁人心脾，使人心旷神怡，我一路随着香味去寻找芳香的“源头”，终于在一户人家前找到那可爱无比的花儿，走近一瞧，啊，原来梅花呀，真是“墙角一枝梅，凌寒独自开”啊！
9、冬天，梅花悄然无息地绽开了娇小的花瓣：红的似火、白的似玉、绿的豆青、黄的灿金。有的一枝独秀，有的三五呼应，有时候还会千枝万树连绵不断。假如在这梅花林中舞剑，满树的梅花和宝剑的寒光一定是一幅精妙的图画。
10、梅花的颜色也各不相同，有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一棵梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的允吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣惹人喜爱。先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣已经凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花。
11、古人有句话说得好：“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花之所以香气袭人，是因为他不畏寒冷，以顽强的生命使自己在冬季得以生存，而冬季的花都已凋谢，只有梅花绽放显得格外香。
12、梅花是花中最坚强的，在所有鲜花凋谢的时候，腊梅花却坚强、不畏寒冬的开放在树杆上，腊梅花是永存的，它在寒冷的冬天时开放花朵，在其它季节开放出郁郁葱葱的树叶，这也是腊梅花的身影，腊梅花坚强的精神令我敬佩。
13、梅花是冬天唯一仅存的花朵？还是春天最早开放的花枝呢？积雪压断枝头的时候，百花凋谢，梅花踏着风雪来了。而当冬去春来，万物苏醒，百花满园的时候，梅花却又一人先去。是追踪风雪而去呢？还是把它引来的春天留在人间？
14、我喜爱梅花。打小时候起，爸爸妈妈就给我讲过许多关于腊梅傲霜斗雪的故事。“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来”，这是我上小学一年级时最喜爱读的一首诗。“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁”，在爸爸摇头晃脑的吟诵中，小小的我也品味出梅花的高雅与芬芳。在今年一场接一场的雪飘之中，我更是亲眼目睹了梅花的傲骨与风采。
15、梅花不及牡丹的国色天香，月季的娇艳浮华，玫瑰的姹紫嫣红，荷花的高贵典雅。但是，我却更喜欢这凌霜傲雪的梅花。
16、梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。古人有句话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是清风，而是凛浰的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的露水，而是寒气逼人的冰雪；照射它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。它有这一副傲骨，但从不骄傲自大，夸奖自己。
17、冬天，大地万物都沉睡了，看不见高贵、典雅的玫瑰，看不见出淤泥不染的莲花，也看不见婀娜多姿的菊花，只有它，一朵朵小小的梅花，正义凛然地耸立在冰雪地的严冬。他抬头挺胸，十分神气的占领了整个冬季人们的目光。他不与百花争春，他只在枯燥的冬天，开放，吐露芬芳，他把冬天点缀得冷艳动人。
18、风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。
19、此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打……
20、梅没有柏杨的笔直与挺拔，没有留的姿态优美，大他有自己的美，它的质感不粗壮但也别补一个，到处盘绕而形成独特的风韵，与大地巧妙的形成了一幅巨大而完美的梅花图片她得纯洁，它的高雅，它的芬芳，最重要的是它的坚毅不拔的品格让人敬佩。这些的优点加起来就走合成了完美无缺的梅花了，他的一切品格都让我敬畏他永远是冬日里最耀眼的明星，他永远是最美的，罪有骨气的。我永远敬重你，梅。
梅花
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
翻译
墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。
远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。
注释
凌寒：冒着严寒。
遥：远远地。
知：知道。
为：因为。
暗香：指梅花的幽香。
赏析
此诗语言朴素，对梅花的形象也不多做描绘，却自有深致，耐人寻味。
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自己的信念。
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的'香气。
“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。
立在僻静甚至冷清的墙角，冲破严寒静静开放，远远地向世人送去浓郁的幽香，这是绝世之梅，也是绝世之人。
创作背景
宋神宗熙熙宁七年（1074）春，王安石罢相。次年二月，王安石再次拜相。熙宁九年（1076），再次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通之处，遂写下此诗。
梅雨
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
梅实迎时雨，苍茫值晚春。
愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。
海雾连南极，江云暗北津。
素衣今尽化，非为帝京尘。
译文
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的`河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
注释
犀浦道：属成都府，杜甫宅其地，治所在今郫县犀浦镇。安史之乱，唐玄宗避蜀，因定成都为南京，实未进驻。
湛湛：水深而清
冥冥：昏暗
盘涡：急水旋涡
赏析
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
王安石在任时置身于一场风云变幻的斗争中，经历了官场勾心斗角、尔虞我诈的黑暗，在受到神宗支持不专又被守旧派攻击论罪的情况下，了解到官场并非他久留之地。于是，他一次又一次推官隐居。
王安石虽然以儒家道统的继承人自居，但他并不是一个狭隘而偏执的。陋儒，而是一个开放而自信的真儒。他相信通过自身及友辈的努力，能够实现儒家的复兴，而不是靠排斥异端使自己获得成功。他知道封闭保守只会让自己落后，所以他很想做一番改革。可惜的是他很少得到支持，由于封建保守势力强大，所以“力不从心”的他只好放弃，而认出世归隐为贤“使知进退各有理，造次未可分贤愚”（《杭州修广师法喜堂》）。
王安石不像当时的大多数学者一样，认为佛教教义是外来的宗教文化，而极力攻击佛教。他经常跟多位挥师、诗僧交往，谈诗论道，所以他谈论佛教时也多以赞叹之语而并无攻击排斥之言。他既以理之是非为是非，自然对佛教无太多的偏见。因为他知道佛教不仅教人明心见性，还吸引了各类人才，从而寺院成为人才菅萃之处。因此他对佛教有了更深的了解，自然对佛教产生了浓厚的感情，只是他有时不愿公开流露这一感情而已。且“佛教对宋代诸帝吸引力很大，这一方面是由于佛教已� ”②所以中国人民的思想和日常生活中含有浓厚的佛教成分。文学是生活的反映，它自然也要受到佛教的影响。佛教教义经过长期的宣扬、传播，其中一部分已经同中国的传统思想融合到一起，成为影响人民生活的心理力量。这种力量既是内在的，也是外在的；既是强烈的，也是细微的。王安石出生于无田无产的中下官僚之家，少历贫苦，不仅使他一生节俭，还造就了他高尚的人格，再加上幼年的他在南方浓厚的佛教氛围中渐渐成长起来，所以他的心灵潜移默化地受到佛法的浸润和滋养。他一方面醉心于韶州秀丽的自然风景，另一、方面又对遣裹的风俗人情舆信仰佛教的传统感到新奇。也许遣也是他的思想和诗歌充满了善良、渴望舆含蓄的原因之一。
王安石在诗歌创作中的成就，还表现在他善于借鉴前人，博采众长，在内容和形式上的全面发展和多方面的开拓，但他在注重诗歌思想内容充实的同时，也并不因此偏废辞藻的讲究。他的诗正如他的为人一样，是有魄力，有骨格，有不同于流俗的个性，又深含禅意。他的梅花二晋极尽含蓄之情。
主安石虽然是一位政治家、思想家，但是他对大自然的风光却也情有独钟。他跟其他诗人一样，自然的一阵暖风、一片落叶、 一朵花开等都能让他心动，激起他的诗兴。第二次罢相完全是他个人的意愿和主动的选择。他回到江宁，在城外建起“半山园”，过起了闲云野鹤一般的悠然自在的生活，体会和享受无官一身轻的闲适生活。虽然佛教重在出世，但并未一概否定现实人生。禅宗六祖慧能大师云：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角”。③一个正信的佛教徒或一个理性的科学家，都不会远离人世凡尘，生活在虚无缥渺之中。他们更能脚踏实地的奉献人生，觉悟人生。王安石一生的追求合乎中道，不走极端，不任性，不偏激，在对待出世与入世的问题上同样如此。他不主张完全放弃世俗生活，又不赞同完全入世过一种俗世的生活。他已经没有任何负担和牵挂，可以完全按照自己的意愿安排生活了，因而也就无所顾忌的倾心研究佛教，成了一名十分虔诚的佛教徒，自由自在的度遇了最后的十年。所以在逭期间，他的诗风大变。
王安石具有远大的政治抱负，因一生仕途不平，其诗作有不少是歌颂那些具有倔强性格的事物的。他爱不怕霜欺雪压的梅花，不喜欢经不起风雨的桃李；爱磊落的苍松，堂堂直节的劲竹，不喜欢那瑟缩在寒风裹的秋瓜和冻芋。《梅花》是他用比喻手法，借颂梅花以喻自己不畏强暴的性格。
原文：
别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。
况有锦字书，开缄使人嗟。
至此肠断彼心绝。
云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。
去年寄书报阳台，今年寄书重相催。
东风兮东风，为我吹行云使西来。
待来竟不来，落花寂寂委青苔。
译文及注释：
译文
自从分别以后，不知几个春天没有回家了，又是个温暖的春日，隔窗望去，樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来，开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断，悲痛欲绝。女子头发浓密如云，因为她愁绪万千，像旋风吹动雪花那样绵绵不断，她实在懒得梳理。去年寄书回来，就说要回来了；今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊，你捎去女子的思念，使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归，实在是百无聊赖，只见满地落花堆积，青苔蔓延整个台阶。
注释
①锦字书：这里运用的是典故。前秦苻坚时，秦州刺史窦涛被流放在边远之地，他的妻子思念他，就织锦为文，在丝锦上写信赠给丈夫，她的词作写得凄婉动人。
②缄：封。
③云鬟绿鬓：形容女子头发浓密如云，而且很有光泽。
④回飙：旋风。
⑤阳台：楚王梦到与巫山神女欢会，神女离开时对楚王说：“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
⑥行云：取“旦为朝云，暮为行雨”之意。
⑦委：堆积。
鉴赏
首句开门见山，直抒别情：“别来几春未还家，玉窗五见樱桃花”，花开花落，已历五载，丈夫仍然没有归来，面对玉窗花色，曲折地表达女主人公注意于花开花落，感伤青春易失的情怀。“况有”，将诗意递进一层；她打开丈夫的来书，不禁肠为之断。“彼心绝"，说明丈夫已绝意还家，“愁如回飚乱白雪“，借雪花在旋风中上下飞舞的景象，比喻女主人公愁绪纷乱的心境，真切可感。
诗写至此，人物情感已达高潮，诗意大体也已讲完，本可在此终篇，但作者笔峰所至，又生曲折，将人物内心活动向纵深引进：“去年寄书报阳台，今年寄书重相催。东风兮东风，为我吹行云使西来”。”阳台”，本为楚王遇巫山神女的处所，这里一语双关，既代指丈夫所居之地，也隐含丈夫现在另有新欢之意。因另有新欢，故“彼心绝“，然纵令他心已绝，做妻子的仍然盼望丈夫能心回意转，所以她去年寄书，今年又寄书，寄书不行，更寄意于东风，将那如行云般无定性的负心丈夫给吹回来。这四句诗，宛如登山之阶，一步一进，将思妇的一片痴情表露无遗。
结尾二句与开篇二句相呼应，点明从花开到花落，女主人公又盼望了一个春天，却始终没有见到丈夫的踪影，自然界留给她的，只有那”落花寂寂委青苔“的一片暮春惨景。
这首诗写思妇之情，缠绵婉转，步步深入，加上和谐舒畅的音节，错落有致的句式，一唱三叹，极富艺术感染力。
《别离》原文、翻译及赏析5
古别离
晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。
更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。
古诗简介
《古别离》是唐代诗人韦庄创作的一首七言绝句。诗的第一、二句写眼前离别时的情景。第三、四句继而写想象中离别后对江南春景的感受。这首诗以景抒愁的`寻常比拟，用优美的景色，来反衬离愁别绪，并做到了色调鲜明，和谐统一。
翻译/译文
晴空云淡柳色青如烟，别情难遣散饮酒丰酣。
手拿着玉鞭指向云外，使人断肠是明媚江南。
注释
⑴毵（sān）毵：柳枝浓密下垂的样子。一作“鬖（sān）鬖”。
⑵不那离情酒半酣（hān）：为了排遣离情而饮酒到了半醉。不那，无可奈何的意思。那，同奈。
⑶玉鞭：精美的马鞭。云外：天外。
⑷断肠：指因离愁而断肠。
赏析/鉴赏
用美丽的景色与欢快的感情互相衬托，互相点染，这是诗人们常用的一种艺术表现手法。而韦庄这首诗却不同，诗人别开生面，用美景衬托离愁，用离愁点染美景。把离愁与美景揉和在一起，使其互相作用，收到了良好的艺术效果。
晴烟漠漠，杨柳依依，日丽风和，一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透出了在这个时候分别的难解之情。第二句转入“不那离情酒半酣”，一下子构成一种强烈的反差，使满眼春光都好象黯然失色，有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也下得好，不但带出离筵别宴的情景，让人看出在柳荫之下置酒送行的场面，并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝，离别者的理智还可以把感情勉强压制，如果喝得太多，感情又会完全控制不住；只有酒到半酣的时候，别情的无可奈何才能给人以深刻的体味。“酒半酣”之于“不那”，起着深化人物感情的作用。
三、四两句再进一层。三句用“更”字一转，用一“指”字，写出临别时的杨鞭指点动作，使这幅图画更加栩栩如生。四句用“断肠春色在江南”七字，作进一层的抒写，将要云的江南，春天来得更早，春色也就更加动人，它带给行人的不是欢乐，而是更多的因春色而触动的离愁。写到这里，诗意也就自然突现出来了。
全诗色调鲜明，音节和谐，语言流畅华美，有很强的艺术感染力，在晚唐写景伤别的作品中是较好的一篇。
《升庵诗话》：“晴烟漠漠柳毵毵······”韦端己送别诗多佳，经诸家选者不载。
《增订评注唐诗正声》：李云：结有余恨。
《唐诗广选》：高廷礼曰：晚唐绝句兴象不同，而声律亦未远。如韦庄《离别》诸篇，尚有盛唐余韵。
《唐诗选脉会通评林》：扬慎曰：妙品。周珽曰：古色古貌，杂诸王、李，何辨。后二句正是第二句意。与陆鲁望《有别》后联语意相同：陆以留别者言，居人登楼所望，有不堪增愁处；韦以送别者言，行人玉鞭所指，有不胜断肠处。
《唐诗摘钞》：读此益知王昌龄“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”倒叙之妙。常建云“即令江北还如此，愁杀江南离别情”，与此同意，此作较饶风韵。
《唐人万首绝句选评》：觉字字有情有味，得盛唐余韵。
wáng ān shí
qiáng jiǎo shù zhī méi ， líng hán dú zì kāi 。
yáo zhī bú shì xuě ， wèi yǒu àn xiāng lái 。
梅花
朝代：宋代
作者：王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
译文
墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。
远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。
注释
凌寒：冒着严寒。
遥：远远地。知：知道。
为（wèi）：因为。
暗香：指梅花的幽香。
赏析：
此诗前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放；后两句写梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵，暗香沁人，象征其才华横溢。亦是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。全诗语言朴素，写得则非常平实内敛，却自有深致，耐人寻味。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。”写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”，这里写梅花没写她的姿态，而只写她“独自开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍然凌寒而开，写的是梅花的品质，又像写人品。“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才华横溢。
立在僻静甚至冷清的墙角，冲破严寒静静开放，远远地向世人送去浓郁的幽香，这是绝世之梅，也是绝世之人。
唐代：高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的`香气。
“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
作者简介
王安石（1021年12月18日--1086年5月21日），字介甫，晚号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，江西临川延寿乡（今东乡县黎圩镇上池村）人，中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响，已具备近代变革的特点，王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵，是中国十一世纪伟大的改革家。在文学上具有突出成就，是唐宋时期八大家之一，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》，著名散文《游褒禅山记》。
宋代：吴文英
添线绣床人倦，翻香罗幕烟斜。五更箫鼓贵人家。门外晓寒嘶马。
帽压半檐朝雪，镜开千靥春霞。小帘沽酒看梅花。梦到林逋山下。
原文：
梅花
清代：汪中
孤馆寒梅发，春风款款来。
故园花落尽，江上一枝开。
译文：
孤馆寒梅发，春风款款来。
孤寂的客馆中，寒梅开始绽放，春风脚步徐缓地来到树下。
故园花落尽，江上一枝开。
此时故乡的园中花已经开了又凋谢了，江上春尚寒，只有一枝独开。
注释：
孤馆寒梅发，春风款款来。
孤馆：孤寂的客舍或旅馆。发：开放。款款：徐缓的样子。
故园花落尽，江上一枝开。
江上：一本作“江树”。
赏析：
这是一首乡情诗，写作者因在客地见梅花而牵惹起对故乡的怀念之情。
此诗以故园和客馆梅花开放的早迟不同，表现出客居异地的孤凄和对故乡的深切怀念。诗首句写客地见梅。梅开报春，一元复始，万象更新，照理说自有一番喜庆之气，可诗人的心态却不甚佳妙，表现出的是“孤”，是“寒”，一开篇就流露出深重的乡思乡愁。诗曰“孤馆”，表明诗人是做客他乡，馆居异地。出于一种水是家乡美、月是故乡明的感情。诗人甚至觉得客馆的春风也来得特别迟，它是款款而来，姗姗而至，大有“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里夕阳暮”那种难耐的孤凄。以上两句写客地见梅，不言乡思而乡思自浓，不写乡愁而乡愁自现。可谓“不着一字，尽得风流”。
接下来两句写怀念故乡。“故园花落尽”，是说故乡的梅花早已凋落殆尽。这里的“花”承首句的“梅”，当指梅花而非言他花，如指他花落尽，就显得与事实不符。汪中故乡在江苏扬州，江南春天虽早，亦不至于百花凋残而客馆寒梅始花。这一句以故乡花落，反衬客馆始花，进一层写出作者客居他乡的孤苦意绪。“江上一枝开”，这一句是回过头来写客馆的梅花，故园花已落，客馆花才开，以两地花开时差作比，突出表现出“哪里都没有家乡好”这种中国人民的传统心态，抒发了热爱家乡，怀念家乡的思想感情。
汪中这首诗，从题材上说并无新颖之处，只不过是一首极为普通的乡情诗。但从艺术上看，却能以极平淡之语表现最浓烈之情。以梅花写乡情，为人熟悉的还有陆凯《赠范晔诗》和王维《杂诗三首·其二》，这两首与此诗粗略的比较，就可发现，前两首有点像一出独幕剧，都有两人物出现在诗中，陆凯诗托语驿使代问朋友，王维诗是迫不及待地问讯故乡来客家中情况，而汪中此诗则是独白，没有对象在诉说自己的思乡之情，那种做客他乡的孤苦之情也就更加溢于言表。
宋神宗熙宁七年（1074）春，王安石罢相。次年二月，王安石再次拜相。熙宁九年（1076），再次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通之处，遂写下此诗。
原文：
梅花绝句二首·其一
宋代：陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
译文：
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽放，远远望去，四周山上的梅花树就像一堆堆白雪一样。
何方可化身千亿，一树梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
有什么办法可以把自己变化成数亿身影呢？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
注释：
闻道梅花坼(chè)晓风，雪堆遍满四山中。
闻道：听说。坼：裂开。这里是绽开的意思。坼晓风：即在晨风中开放。雪堆：指梅花盛开像雪堆似的。
何方可化身千亿，一树梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
何方：有什么办法。千亿：指能变成千万个放翁（陆游号放翁，字务观）。梅前：一作“梅花”。
赏析：
这首诗的首句“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。”写梅花绽放的情景。如第一句中“坼晓风”一词，突出了梅花不畏严寒的傲然情态；第二句中则把梅花比喻成白雪，既写出了梅花洁白的特点，也表现了梅花漫山遍野的盛况。语言鲜明，景象开阔。而三四两句“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”更是出人意表，高迈脱俗，愿化身千亿个陆游，而每个陆游前都有一树梅花，把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。
紧接的两句，突发奇思“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”，意思是说，用什么办法能变出千万个放翁，使每一株梅花下面都有自己在那里分身欣赏。身化千亿，设想可谓奇妙之至。梅花与诗人面面对应，是梅耶？是人耶？一时实难轻分，这又是诗人命笔奇特之处。这两句虽是点化柳宗元“若为化得身千亿，散上峰头尽望乡”的诗意而来，但用在“雪堆遍满四山”的梅花世界中，不唯妥贴自然，而且情景相生极富有意趣。理由至少有三：以诗人78岁的高龄，面对树树姿态有异的梅山花海，一时当然不能逐个寻芳，所以化身分之赏之，自属妙想，此其一。又陆游年事虽高，但童心未泯，平时常有“梅花重压帽檐偏，曳杖行歌意欲仙”的“出格”举动惹人注目，此时他突发奇思，想学仙人的分身法，亦是童心使然，很合乎心理，此其二。再者陆游常以梅花自比，且心中常存伯仲之间不分高下的感觉，如今面对千万树盛开的梅花，诗人自负当然不甘心以一身仰视，须化身千亿才能与之匹敌相称，方不辜负诗人对梅花的一番感情。综观这三方面，此句表面上虽有借鉴之处，深入地体会实属情景相生之辞，正如当年林逋点化江为诗成梅花绝唱一样，均经过诗人的再创造，融会陶铸古人诗意而自出机杼，且能翻出新意，使诗更富有盎然的诗意和逗人入胜的意境。
前两句的写梅是为后两句写人作陪衬。面对梅花盛开的奇丽景象，诗人突发奇想，愿化身千亿个陆游，而每个陆游前都有一树梅花。这种丰富而大胆的想象，把诗人对梅花的喜爱之情淋漓尽致地表达了出来，同时也表现了诗人高雅脱俗的品格。末句之情，试在脑中拟想，能令人发出会心的微笑。
漫天的雪花，从苍穹簌簌落下；一朵梅花，在凛冽寒冬中欣然绽放；晶莹无暇，独显奇葩；凌寒独放，香飘幽谷，随着雪花凝集成的溪水无可奈何地流去。
——题记。踏过了有阳光灿烂的春天，听厌了鸟语花香，感伤秋季的芳草萋萋；渡过了夏季的淹淹长河，逃脱了暴涨的洪水的侵扰；终于走上秋的归途，带着一份忧伤，在漫漫归途中终于迎来了冬天的哀怜，将那满身的幽香，那摇曳风中的一抹姹紫嫣红尽托付给冬的寒流中。
春夏秋冬的季节轮回，天地间的来回奔波，我最终久炼成一片晶莹剔透的雪花。而你却在春夏秋的季节里放弃了绚烂，蜷缩着身子，用绿叶遮掩着娇容，抬眼望着苍穹，只为我们，在湛蓝的天空和星际的云朵与我四目相对。(我拨云见雾，只为能远远的看你，放眼望你那深情的眼眸，只为你那含情脉脉；我化作那片将飘洒的雪花从天空缓缓落下，只为了去追赶你的花期，能走近欣赏你那优美的舞姿；为了你我奋不顾身，只为了报答你不惧严寒，不怕寂寞，对我漫长而焦虑的等候。
当一阵风儿刮过，我飘飘洒洒，跨过的遥远峡谷，广袤的荒野，只身来到你身边，只为了欣赏你飘逸的身姿能 我将漫天的玉树琼花放声为你奏响一曲歌，只为唤醒悠悠的思绪，来一曲梅花伴雪舞。
我踏着我踏着暴风，轻踩云朵，在苍穹中左顾右盼，找寻那曾经熟悉的身影。只见那薇烟茫茫，万籁俱寂。突见一股幽香袭来，沁入心脾，哦原来是你浓郁的花香，我循着香气，飘落到你温馨的院中，你那一抹的嫣红跳入了我的眼眸，你那交错的枝桠，绽放着朵朵花朵，殷红的花瓣着实迷人，那嫩小的花蕊正吐舌挤眉，宛然一幅水墨画，使我恍若梦境。仙境中，你一袭红衣长裙，裙袂飞扬为我轻歌曼舞，我手握琴弦来个高山流水。你含情脉脉，望着我羞得两腮通红。弄得我浮想联翩，心猿意马。我不知你是何等尤物？当我悄悄飘落在你的胸前，尽情的欣赏你那羞红的容颜，甜食你那晶莹的泪滴；那甜甜的快意油然而生，我于是便化作细流，揽你入怀，轻吻你红红的脸蛋，感受你清泪的干甜，已落下的点点花瓣和我落地成冰。在北风的吹拂下指我们紧紧缠绵，将世事与俗事付之九霄。共话胸中的愤懑，将珍藏胸中的陈年苦酒一倾而出。最终化作薄雾随风而去。从此我为你在云间畅游，你为我寒冬绽放，生生相惜，装点着满天的琼枝？
雪花慢慢飘落，梅花朵朵绽放，为了季节的轮回，永久的等待，在又寒的季节里相会。把芳香释放在寒冬里，我们孕育者共同的梦，各自在这冰天雪地里独自守候。我为你化水成冰，你为我凌寒独开，共同用素净谱写着大地的一曲欢歌。我用我的明净来来装点你的孤寂，你把你的娇颜来存托我的威仪，为了使寒冷的大地拥有了那一份独有的美丽，我们彼此相惜。我想我们的前世是水和泥的插曲，经过数个风风雨雨的分离最终相聚；为了你，我愿化作水汽，从那广袤的海上，化作热浪，升腾喘息，翻江越海，来到你的身边，就是为了染红你的身姿，和你共同创造一夜不朽的神奇。我会随着清风从万里高空悄悄落下，停在你的发梢，你的衣服，欣赏你那一抹芳香，亲吻你的脸颊，和你共叙千古别离的人间佳话 。
梅花
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
古诗简介
诗人是在描写梅花，赞美梅花可贵的品性，而实则在字里行间渗透了自己的思想感情，诗人是在以梅花的坚强和高洁品格喻示像诗人自己一样处于艰难、恶劣的环境中依然能坚持操守、主张正义的那些人，为国家强盛不畏排挤和打击的'那些人。
翻译/译文
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
注释
1.凌寒：冒着严寒。
2.遥：远远地。
3.知：知道
4.为：因为。
5.暗香：指梅花的幽香。
赏析/鉴赏
古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。
林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
明代：归有光
望见石柱立，知是招提址。
莲宇已燹荡，土墙何迤逦。
淡淡远天色，梅花带寒雨。
溪回竹树交，风吹鸟雀起。
日暮湖波深，苍茫白云里。
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
译文
春天和煦的阳光照不到的背阴处，生命照常在萌动，苔藓仍旧长出绿意来。
苔花虽如米粒般微小，依然像那高贵的牡丹一样热烈绽放。
注释
白日：太阳。
赏析
苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不
苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。所以，「也学牡丹开」，既是谦虚，也是骄傲！对的，苔花如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！
袁枚
袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
宋代：薛季宣
掩胫诚台雪，吟头祇自昂。梅花开岭路，冰玉皱池塘。
良马日千里，美人天一方。尺书不可寄，道义两相忘。
宋代：朱敦儒
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
元代：黄镇成
山谷苍烟薄，穿林白日斜。
崖崩迂客路，木落见人家。
野碓喧春水，山桥枕浅沙。
前村乌桕熟，疑是早梅花。
明代：焦竑
山下几家茅屋，村中千树梅花。
藉草持壶燕坐，隔林敲石煎茶。
⑴凌寒：冒着严寒。
⑵遥：远远地。知：知道。
⑶为(wèi)：因为。暗香：指梅花的幽香。
清代：张问陶
去岁还家逢腊日，今年腊日远思家。兄酬弟劝情如昨，物换星移事可嗟。
旅食一瓯怜佛粥，乡心万里入梅花。长宵归梦分明极，社酒村灯笑语哗。
宋代：胡寅
梅花如梦李成尘，却伴酴醿过晚春。
未要烘晴千树白，且看带雨一枝新。
明代：安磐
折竹声乾万壑虚，晚风江上有归渔。
闲来只共梅花笑，雪里何人到草庐。
宋代：林逋
冰清霜洁。昨夜梅花发。甚处玉龙三弄，声摇动、枝头月。
梦绝。金兽爇。晓寒兰烬灭。要卷珠帘清赏，且莫扫、阶前雪。
明代：陆釴
灯火高堂夜坐移，情亲应惜报归期。
梅花别路春愁尽，舟到渝东柳暗时。