《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，
送东阳马生序
[明代]宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.本文作者是______________（朝代）的_______________（人名）。
2.解释加点词语在文中的意思。
（1）每假借于藏书之家（ ） （2）援疑质理（ ）
3.本文突出的写作手法是对比，请举出一例，并对这一例作简要评析，理解其表达效果。
4.孟子认为“苦其心志”“劳其筋骨”能增加人的才能，� （答出两点即可）
5.作者“卒获有所闻”，皆缘于其“勤”。结合原文中你感受最深得一点谈一谈，在物质生活优越的今天，他的这种精神将会对你产生怎样的影响？
【参考答案】
1.（1）借 （2）提出；询问
2.将同舍生的奢华穿戴和自己的粗袍破衣作对比，将今日太学生的。优越学习条件和自己艰苦的学习生活作对比，说明业有不精，德有不成，是因为用心不专，不知勤苦求学的道理。
3. (1)幼时抄书之艰 (2)成年叩问之难 (3)求师奔走之劳 (4)住读生活之苦（也可由其他答法）
4.作者“卒获有所闻”，皆缘于其“勤”。作者克服了家贫的困难，亲手抄书；凭借超人的耐性，立足叩问；战胜了恶劣环境，从师而学；不与同舍生攀比，生活节俭。当今优越的生活更容易使人不求进取，作者勤学的精神，在当今的物质生活优越的今天，更有着积极地借鉴意义。
（一）文言文阅读（本题共7小题，29分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍听诸生诵书；听已辄默记。暮归亡其牛。或牵牛来责蹊田。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛，驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。冕屡应进士举，不中。叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉？”竟弃去。或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游燕都，馆秘书卿泰不花家。泰不花荐以馆职，冕曰：“公诚愚人哉！不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为？”即日将南辕，会其友武林卢生死滦阳，唯两幼女、一童留燕，伥伥无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。
（选自宋濂《王冕传》）
9、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.冕因去/依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦
B.冕因去依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦
C.冕因去依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦
D.冕因去/依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦
10、对下列各句加点字的解释，不正的一项是（）
A.又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》）出游
B.俟其欣悦，则又请焉（《送东阳马生序》）等待
C.或牵牛来责蹊田（《王冕传》）践踏
D.馆秘书卿泰不花家（《王冕传》）寓居
11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.加冠，古代男子到二十岁时在宗庙中举行束发戴帽的仪式，表示他已经成年。
B.诸生，古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员的统称。
C.进士，中国古代科举考试通过最后一级中央政府朝廷考试者，即会试及第者。
D.燕都，或称燕京，即今日北京之别称，原为燕国都城，后为元明清三代都城。
12、下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（）
A.门人弟子填其室（《送东阳马生序》）夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）
B.每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）善假于物也（《劝学》）
C.伥伥无所依（《王冕传》）不如须臾之所学也（《劝学》）
D.泰不花荐以馆职（《王冕传》）作师说以贻之（《师说》）
13、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.王冕与宋濂均是少年好学。宋濂因家贫只好借书遍观，并虚心向同乡前辈求教；王冕则在家人支持下入寺庙苦读。
B.王冕率真放达。他母亲想回故里，他就自己穿戴着古式的衣冠跟在母亲的车后，引来孩童围观讪笑，他也跟着笑。
C.王冕慷慨仗义。当他听说朋友卢生死在滦阳，他就不远千里赶去，取回卢生的骸骨安葬，并收留了朋友的两个幼女。
D.王冕胸有大志但未实现。他相貌魁伟，有副美髯，为人磊落有志向，可惜还未实践就去世了，很多人为之叹息。
14、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
（3）此童子羞为者，吾可溺是哉？
15、从选文来看，宋濂与王冕在从师问学的经历上有何不同？请简要说明。
【答案】
9、 D
10、 A
11、 C
12、 D
13、 C
14、（1）因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
（2）安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，他学成之后成了学识渊博的儒者。
（3）这是小孩子都觉得羞愧做的，我怎么可以沉溺于此呢？
15、 ①宋濂是主动百里上门求师，因为其热情、谦虚和执着终有大成。②王冕是因为苦学而被名师看中，在名师的指点下成为通儒。
阅读下面的文段，完成8～11题。（15分）
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
——节选自（宋濂《送东阳马生序》）
【乙】亭林
①先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马，捆书自随。遇边塞亭障
②，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍
③默诵诸经注疏
④。遇故友若
⑤不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。
——（选自《清朝艺苑·顾亭林先生勤学》）
注释：
①亭林：即顾炎武，字亭林。
②亭障：边塞岗亭、堡垒。③据鞍：跨在马鞍上。④注疏：注解，注释。⑤若：像。
8．解释下面句子中加点词的意义。（5分）
（1）县官日有廪稍之供 （2）父母岁有裘葛之遗（3）生以乡人子谒余
（4）呼老兵诣道边酒垆 （5）发书详正
9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）（3分）
A．无奔走之劳矣∕劳其筋骨 B．求而不得者也∕所识穷乏者得我与
C．或颠坠崖谷∕或异二者之为 D．咨其风土∕咨诹善道
10．把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）与之论辨，言和而色夷。（2）亭林先生自少至老手不释书。
11．下列对文章写法和内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．甲文叙说当今太学生的生活和学习条件非常优越，与作者昔日艰难困苦形成鲜明对比。
B．甲文写学习条件优越的太学生们，如业不能精、德不能成，只能说明其学习方法不好。
C．甲文是赠序，目的是为了勉励马君刻苦向学，也是向更多的年轻人进行劝勉和告诫。
D．乙文中亭林先生学问博大精深，能达到无人相比的境界，是因为他勤奋、严谨、专注。
答案：
8
（1）朝廷（2）给予、赠送；（3）拜见；（4）到；（5）打开、翻开
5分（每小题1分。）
考查重点实词的理解。
9
D（询问；A．辛劳/使……劳累；B．得到/通“德”，感激；C．有时/或者）
3分
考查课内外多义实词、虚词的理解。
10
（1）同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。
2分（“辨”1分，“夷”1分。）
考查课内外文言句子的理解。
（2）顾炎武先生从小到老手都没放下过书。
2分（“自”、“释”各1分。）
11
B（不是“学习方法不好”，而是“学习不专一”。）
3分
考查课内外文言内容的理解。
阅读甲、乙两则文言文，完成7-10题。（15分）
〔甲〕余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
〔乙〕刘羽冲偶得古兵书，伏读经年①，自谓可将兵十万。会有土寇②，自练乡兵与之角③。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。州官使试于一村，沟洫④甫⑤成，水大至，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，曰：古人岂欺我哉？如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。（节选自纪昀《阅微草堂笔记》）
〔注〕①经年：一年左右。 ②土寇：土匪。 ③角：战斗。 ④洫（xu）：沟渠。 ⑤甫：刚。
7．解释下面加点词在句中的意思。（4分）
（1）余幼时即嗜学 嗜： (2)走送之 走：
（3）自谓可将兵十万 将： (4)会有土寇 会：
8．用现代汉语说说下面句子的意思。（4分）
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）恒独步庭阶，曰：古人岂欺我哉？
9．甲文记叙了作者小时候借书和 的学习经历；乙文中刘羽冲最终抑郁而死的原因是打仗失败和 。（2分）
10、读文品人：（5分）
（1）说说乙文中的刘羽冲是一个怎样的人。（2分）
（2）宋濂通过学 （关键词：以是 以 因 遍观 ）
（2）（他）常常独自在庭院（台阶）散步，说：古人难道在欺骗我吗（或古人怎么能欺骗我呢）？ （关键词：恒 步 岂 和省略句 每一点0.5分 ）
(评分说明：每小题2分，共4分）
9．抄书 治水失败
10、（1）示例：刘羽冲是一个喜欢读书但做事不切实际的人。他虽然潜心研读古代的兵书和水利书，但不能灵活地运用于实际之中，结果屡遭失败，抑郁而死。
（2）言之成理即可
译文
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
注释
东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
致：得到。
余：我。嗜（shì是）学：爱好读书。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
走：跑，这里意为“赶快”。
逾约：超过约定的期限。
既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
硕（shuò朔）师：学问渊博的老师。游：交游。
尝：曾。趋：奔赴。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。
俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。
卒：终于。
箧（qiè窃）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖着鞋子。
穷冬：隆冬。
皲（jūn军）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
僵劲：僵硬。
媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。
衾（qīn钦）：被子。
逆旅主人：旅店主人。
日再食：每日两餐。
被（pī披）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。
朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。
烨（yè页）然：光采照人的样子。
缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。
耄（mào帽）老：年老。八、九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。
缀：这里意为“跟随”。
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。
诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。
司业、博士：分别为太学的次长官和教授。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
流辈：同辈。
朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè夜）：拜见。
撰（zhuàn赚）：同“撰”，写。长书：长信。贽（zhì至）：古时初次拜见时所赠的礼物。
夷：平易。
“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。
诋：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。
归见：回家探望。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1、本文的作者_________，_________初文学家。
2、解释下列加点词语在文中的意思。
走送之（ ） 硕师（ ）
援疑质理（ ） 卒获有所闻（ ）
3、选文第一自然段着重叙述了自己的求学经历，作者是从哪几方面来写自己创造条件读书的？
4、据你看，作者虽愚，“卒获有所闻”的根本原因是什么？
5、作者“缊袍敝衣”处在“被锦绣……烨然若神人”的同学中间，却“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。对此你有何评价。
6、读此段文字，对你有何启示，请写在下面。
【参考答案】
1、宋濂 明
2、走：跑 硕：大 援：引 率：终于
3、①借书不失信于人；②抄书不畏艰苦；③远行百里向先达请教。
4、勤奋好学、谦虚诚恳。
5、作者以学得知识为最大乐事，这种高洁志趣，让人敬佩，值得效仿。
6、略（围绕只要勤奋好学，就能学有所成来谈即可）
送东阳马生序
1、文学常识、作者 明朝著名文学家 宋濂
2、重点字词解释。余幼时即嗜学：喜欢，爱好。 致书：得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。假借：借。假也是借的意思。 弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。走送之：跑 既加冠：已经加了冠，到了成年。（又）患（无）硕师（名人与游）：患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。执经叩问：求教。叩，问。德隆望尊：道德高，声望重。 门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子、学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。 或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。（礼愈）至：周到。（不敢出一言以）复：这里指辩解。 俟（其欣悦）：等待，等。负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 穷冬：严冬。 皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。（至）舍：学舍，书舍。 僵劲：僵硬。 （持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。 以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 （主人）日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。（同舍生皆）被（绮绣）：同“披”。（戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽带。腰（白玉之环）：腰，挂在腰间。 （右备）容臭：容臭，香袋。 烨然（若神人）：烨然，光彩耀眼的样子。 緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。(看课后注释)
3、理解背诵。
(1)描写读书之难的句子：①家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 ②天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。③录毕，走送之，不敢稍逾约。
(2)描写自己从师之难的句子：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 ……余立侍左右， 援疑质理，俯身倾耳以请。 嗜学的结果是：故余虽愚，卒获有所闻。
(3)写自己求学之艰：①衣：余则缊袍敝衣处其间。 ②食：主人日再食，无鲜肥滋味之享 ③住：寓逆旅 ④行：负箧曳屣行深山巨谷中。（概括作者求学时的客观条件 ：路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。）从师学习衣食住行的艰难
(4) “余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
(5)文中说明作者不辞辛苦，求师助学的原因是①余幼时即嗜学。 ②益慕圣贤之道 ③以中有足乐者
(6) 文末最能概括求学经历的句子是：盖余之勤且艰若此。
4、思考、
（1）太学生的优越条件，表现在那些方面？有书可读，有师可问，无奔走之劳，无冻馁之患。
（2）第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？
对比，增强说服力，突出中心。
A）以自己年幼时得书，从师、求学之难，和太学生优越的学习条件作对比；
B）以自己年幼时奔走之辛劳、生活之清苦，和太学生衣食住行的优越生活条件作对比。
（3）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？
答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。
（4）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的`事？
作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习）增强作品感染力和教育作用。
（5）作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。
（6）作者从哪几方面谈自己刻苦学习经历的？态度，行动。
5、课外积累。古人刻苦求学的事迹。
东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。 西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。
西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。 晋朝，车胤（ìn）囊萤读书。
晋，孙康家贫，映雪读书。
（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）
6、结合全文，说一说作者最终能够学业有成的理由是：A刻苦学习B博览群书C虚心求教。
送东阳马生序阅读理解
【甲】伤仲永（节选）
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
【乙】送东阳马生序（节选）
宋 濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色逾恭，礼逾至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
11．划分下列句子的朗读节奏，每句限划一处。
⑴余闻之也久
⑵又患无硕师名人与游
12．解释下列句子中加线的词。
⑴即书诗四句
⑵稍稍宾客其父
⑶无从致书以观
⑷同舍生皆被绮绣
13．下列句子中加线的词意思相同的一项是（2分）
A．或以钱币乞之 或遇其叱咄
B．未尝识书具 尝趋百里外
C．日扳仲永环谒于邑人 每假借于藏书之家
D．还自扬州 手自笔录
14．用现代汉语翻译下面的句子。
⑴令作诗，不能称前时之闻。
⑵以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
15．阅读这两则短文，你得到哪些有益的启示？请写出三点。
答案
11、 ⑴余闻之也/久
⑵又患/无硕师名人与游
12、 ⑴书写
⑵以宾客之礼相待，把……当作宾客
⑶得到
⑷通“披”，这里是穿的意思
13、 B
14、 ⑴让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。
⑵因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。
15、 提示：可以从博览群书、刻苦学习、诚心求教、人的天资与后天教育的关系、后天教育与成才的关系等方面来回答，言之成理皆可。
译文
我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的`皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊！
注释
[1]选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）。
宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北），明初文学家。
东阳，地名，在今浙江东阳。
生，长辈对晚辈的称呼。
序：文体名，这是一篇赠序
[2]余：我。
[3]嗜：喜欢、特别爱好。
[4]无从：没有办法。
[5]致书：得到书。致：得到。
[6]每假借于藏书之家，手自笔录：每：常常。
假借：同义复合词。 借。
假，借。
于：介词，从。
笔：名词作状语，用笔。
手：名词活用为动词，动手。
[7]弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。
弗：不。之：指代抄书。
[8]走：跑。
[9]逾约：超过约定的期限。
[10]以是：因此。以：以为；是：这样。
[11]加冠（guān）：古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
[12]患：担心。.
[13]硕师：学问渊博的老师。
硕，大。
[14]游：交往。
[15]尝：曾经。
[16]趋：赶到。
[17]从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
先达：有道德有学问的前辈。叩，请教。
执：拿着
[18]德隆望尊：道德声望高。
望，声望，名望。
隆：高。
[19]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人、弟子，学生。
填，充。这里是拥挤的意思。
[20]稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
辞色，言语和脸色。色：脸色。
[21]援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，提出。
质，询问。
[22]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）。
以：连词，而，来。
[23]或：有时。
[24]叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。
[25]色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。 恭：恭敬
[25]至：周到。
[26]复：这里指辩解，反驳。
[27]俟（sì）：等待。
卒：最终。
[28]负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
曳：拖。
箧：书箱。
屣：鞋。
[29]穷冬：隆冬。
[30]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
[31]舍：指学舍，书馆。
[32]支：通“肢”，肢体。
[33]媵（yìng）人：这里指服侍的人。
[34]汤：热水。
[35]沃灌：洗浴。沃，浇水洗（四肢）。灌通“盥”。
[36]衾（qīn）：被子。
[37]拥：盖着。
[38]而：表承接。
[39]乃：才。
日再食（SI）：每天供应两顿饭。再：两次。
[40]寓逆旅：寄居在旅店里。
寓，寄居。
逆，迎。
逆旅，旅店。
[41]被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。
被，通“披”，穿着。
[42]朱缨：红色的帽带。
缨：帽带。
[43]腰：腰佩。
腰，名词作动词。
[44]容臭（xiù）：香袋。
臭，气味，这里指香气。
[45]烨（yè）然：光彩照人的样子。
[46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服。
缊，旧絮。敝，破旧。
[47]略无慕艳意：毫无羡慕的意思。
略无：毫无。
慕艳，羡慕。
[48] 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。
中：内心。
口体之奉：指吃的穿的。
[49]盖：发语词，用来引领一句话，常是感慨或议论之类的，属语气助词；翻译为“大概”。