虽然每一年都要贴对联，但是并不是每一个人都知道如何区分对联的上下联，就算贴错了没遇到懂得人也不会被笑话，下面是小编精心为大家整理的如何区分对联的上下联经典5篇，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
按对联内容平仄分
对联即为讲究平仄，押韵，对整。一般上联最后一个字是仄声，下联最后一个字为平声，这是对联分辨上下的一大特点。"仄声"指三四声，“平声”指一二声。
例如:小院栽花香四季（“季”是仄声），大门结彩乐全家（“家”是平声）
1、节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。
2、喜庆联：又称贺联，是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联（乔迁联）等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质，其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的，也有专用的。是否通用，要因联而异，不可简单地照搬照抄，以免出现张冠李戴的笑话。
3、哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。
4、名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。
5、行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。
6、题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。
7、杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。
8、学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。
9、趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。
“海”是三声，本句应做上联（首联），“江”是一声，本句做下联（末联）。
贴对联时，要把上句贴在右侧，因为过去的书是竖排的，都是从右侧读起。
对联的贴法：怎样贴对联 对联怎么贴
新春伊始，春节将临，按照我国的传统习俗，除夕那天，很多人家都贴对联。贴对联是中华汉民族的传统，对联的水平，常常反映了主人的学识。现在，对联也成批生产，虽然语言千篇一律，但做工精美，也算弥补不足。
有一件事要说一下，不管是自写对联，还是购买春联，可不要贴错位置，把上下联贴反了。
古时候的对联，因为是从右向左书写，所以上联在门右边。现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有把上联贴在门左边的。
究竟应贴在哪边？要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声。（阴平、阳平）。
看见许多对联，有的横批明明是从右向左书写，上联却贴到左边，有的横批是从左向右书写，上联又贴到右边，还有的对联，没有平仄。
贴对联不是什么大事，图个吉利喜气，即使贴错了，也没有人会提示。不过，既然是民族的文化，我们不能宏扬，也不能离谱。
贴错对联，反映了对民族文化的轻视，不以为然，也许对联会随着西方文化的入侵被淡忘、尘封，但是，今天既然还是喜庆节日的象征点缀，还是了解一下，别贴错让人见笑。
1．喜滋滋迎新年；笑盈盈辞旧岁。横批：喜迎新春
2．五湖四海皆春色；万水千尽得辉。橫批：喜迎新春
3．一帆风顺年年好；万事如意步步高。横批：吉星高照
4．一帆风顺吉星到；万事如意福临门。横批：财源广进
5．百年天地回元气；一统山河际太平。横批：国泰民安
6．迎新春江山锦绣；辞旧岁事泰辉煌。横批：春意盎然
7．大顺大财大吉利；新春新喜新世纪。横批：万事如意
8．欢天喜地度佳节；张灯结彩迎新春。横批：家庭幸福
9．百世岁月当代好；千古江山今朝新。横批：万象更新
10．一年四季行好运；八方财宝进家门。横批：家和万事兴
11．春雨丝丝润万物；红梅点点绣千山。横批：春意盎然
12．旧岁又添几个喜；新年更上一层楼。横批：辞旧迎新
13．迎喜迎春迎富贵；接财接福接平安。橫批：吉祥如意
14．岁通盛世家家富；人遇年华个个欢。横批：皆大欢喜
15．精耕细作丰收岁；勤俭持家有余年。横批：国强富民
16．创大业千秋昌盛；展宏图再就辉煌。横批：大展宏图
17．和顺门第增百福；合家欢乐纳千祥。横批：欢度春节
18．绿竹别其三分景；红梅正报万家春。横批：春回大地
19．春临大地百花艳；节至人间万象新。横批：万事如意
20．一帆风顺年年好；万事如意步步高。横批：五福临门
21．年年顺景则源广；岁岁平安福寿多。横批：吉星高照
22．健康幸福年年在；如意财源日日来。横批：健康长寿
23．春风送喜财入户；岁月更新福满门。横批：吉祥如意
24．欢声笑语贺新春；欢聚一堂迎新年。横批：阖家欢乐
25．天增岁月人增寿；春满人间福满门。横批：吉祥如意
26．福旺财旺运气旺；家兴人兴事业兴。横批：喜气盈门
27．万事胜意迎新春；千秋吉祥贺佳节。横批：吉星高照
28．新春富旺鸿运开；佳节吉祥如意来。横批：阖家欢乐
29．和顺一门有百福；平安二字值千金。横批：万象更新
30．财源滚滚随春到；喜气洋洋伴福来。横批：财源广进
31．多财多福平安宅；好年好景富贵家。横批：良辰美景
32．喜迎四季平安福；笑纳八方富贵财。横批：欢度春节
33．冬去山川齐秀丽；喜来桃里共芬芳。横批：新年大吉
34．阶前春色浓如许；户外风光翠欲流。横批：春回大地
35．门迎百福财运广；户纳千祥喜乐多。横批：新春快乐
36．家过小康欢乐日；春回大地艳阳天。横批：人心欢畅
37．山清水秀天地美；鸟语花香气象新。横批：春回大地
38．创业门庭鸿运起；和睦宅院财源来。横批：福禧临门
39．接天瑞雪千家乐；献岁梅花万朵香。横批：阖家欢乐
40．朱红春帖千门瑞；翠绿柳风万户新。横批：吉祥如意
41．日出江花红胜火；春来江水绿如蓝。横批：鸟语花香
42．事事如意大吉祥；家家顺心永安康。横批：四季兴隆
43．门迎富贵平安福；家庆祥和康乐年。横批：吉星高照
44．迎喜迎春迎富贵；接财接福接平安。横批：吉祥如意
45．红梅含苞傲冬雪；绿柳吐絮迎新春。横批：欢度春节
46．事业辉煌迎富贵；前程似锦庆荣华。横批：阖家欢乐
47．一年四季行好运；八方财宝进家门。横批：家和事兴
48．春满人间百花吐艳；福临小院四季常安。横批：欢度春节
49．绿竹别其叁分景；红梅正报万家春。横批：春回大地
50．春色明媚山河披锦绣；华夏腾飞祖国万年轻。横批：山河壮丽
51．好运常临平安宅；和气生财幸福家。横批：喜气洋洋
52．春临华堂添瑞气；福到门庭起祥云。横批：万事如意
53．和顺门第增百福；阖家欢乐纳千祥。横批：欢度春节
54．家过小康欢乐日；春回大地艳阳天。横批：门臻百福
55．春风入喜财入户；岁月更新福满门。横批：新春大吉
56．出外求财财到手；居家创业业兴隆。横批：百业兴旺
57．天增岁月人增寿；春满乾坤福满楼。横批：四季长安
58．三春花露酿美酒；一腔激情写春秋。横批：吉星高照
59．迎新春前程似锦；贺佳节事业辉煌。横批：万象更新
60．春归大地人间暖；福降神州喜临门。横批：万事如意
61．一年四季行好运；八方财宝进家门。横批：福满人间
62．迎新春事事如意；接鸿福步步高升。横批：好事临门
63．荣华富贵财源广；吉祥如意喜临门。横批：新春快乐
64．平安如意千日好；人顺家和万事兴。横批：万事亨通
65．心想事成福临门；万事如意财运通。横批：新春快乐
66．天地和顺家添财；平安如意人多福。横批：四季平安
67．欢声笑语贺新春；欢聚一堂迎新年。横批：合家欢乐
68．门迎旭日财源广；户纳春风吉庆多。横批：人心欢畅
69．新春富贵吉星照；佳年财源八方来。横批：万事亨通
70．天赐鸿运财源广；地呈吉祥业兴旺。横批：新春快乐
71．喜居宝地千年旺；福照家门万事兴。横批：喜迎新春
72．一年好运随春到；四季财原顺意来。横批：人寿年丰
73．壮丽山河多异彩；文明国度遍高风。横批：山河壮丽
74．一年四季春常在；万紫千红永开花。横批：喜迎新春
75．富贵门庭财源进；黄金宝地事业兴。横批：喜迎新春
76．吉祥如意财源到；幸福平安鸿运来。横批：阖家欢乐
77．心想事成永平安；人兴财旺富贵长。横批：百业兴旺
78．福星高照全家福；春光耀辉满堂春。横批：春意盎然
79．好生意天帮地助；大财源川流云集。横批：一本万利
80．三江进宝百业旺；四海来财万福春。横批：恭喜发财
81．内外平安好运来；合家欢乐财源入。横批：吉星高照
82．春归大地人间暖；福降神州喜临门。横批：福喜盈门
83．一年好运随春到；四季彩云滚滚来。横批：万事如意
84．财源滚滚随春到；喜气洋洋伴福来。横批：财源广入
85．春联对歌民安国泰；喜字成双花好月圆。横批：国泰民安
86．占天时地利人和；取九州四海财宝。横批：财源不断
87．多劳多得人人乐；丰产丰收岁岁甜。横批：形势喜人
88．高居宝地财兴旺；福照家门富生辉。横批：心想事成
89．佳节迎春春生笑脸；丰收报喜喜上眉梢。横批：喜笑颜开
90．盛世千家乐；新春百家兴。横批：欢度佳节
91．精耕细作丰收岁；勤俭持家有馀年。横批：国强富民
92．千年迎新春；瑞雪兆丰年。横批：年年有馀
93．大地歌唤彩云；满园春关不住。横批：春色满园
94．共享锦绣年华；相伴健康天使。横批：福如东海
95．千秋伟业添锦锈；万里鹏程展鸿图。横批：一帆风顺
96．三江进宝兴骏业；四海来财展鸿图。横批：前程似锦
97．创伟业天帮地助；大财源川流云集。横批：顺风得利
98．民安国泰逢盛世；风调雨顺颂华年。横批：民泰国安
99．日日财源顺意来；年年福禄随春到。横批：新春大吉
100．东风化雨山山翠；政策归心处处春。横批：春风化雨
当人面向对联时，上联在右侧，下联在左侧。对联的张贴应该遵循以下三个原则：“上”仄“下”平原则；语意重心原则；横批指示原则。这三个原则应该兼而用之。
1、上仄下平原则
有人说：“人朝门立，右手为上，左手为下。”可是，门之左右与手之左右固然一清二楚，然而那一幅两张的对联，哪一个又是上联哪一个又是下联呢？比如对联“风流人物数当代大好春光
看今朝（横批：人杰地灵）”和“日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆（横批：春回华夏）”，这些对联，因为其语意几乎是对等的，这时候，人们往往借助于语音——即平仄——来判断。
对联的传统要求是“上”仄“下”平，即“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。根据这一规律，一般都可以比较准确地判断出一幅对联的上下联，即看对联的最后一个字，如果那字是仄音，就是上联，如果是平音，那就是下联。比如，原来商铺开张的一幅老联：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。“海”，上声，也就是三声，“江”，阴平，也就是一声。显然，海字句就是上联，而江字句就是下联。再比如：“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。“寿”字去声，也就是四声，仄；“门”字二声，平，于是寿字句为上联而门字句为下联。
2、语意重心后置的`原则
当然，这种只根据声音的理解，而离开了对于对联语意以及横批的理解，就是简单化的，因为声音只是构成对联的一个要素而不是所有要素，甚至是次要的元素而不是重要的元素。因此，对“音”的强调，应该服从于对“意”的强调。
语言是有重心的，语言学上所谓的偏义词，其实正暗示了语言意义重心的存在。在语言的转折结构、连贯结构、递进结构、因果结构、选择结构、假设结构等等结构当中，语意的重心自不待言显而易见，即使在并列结构的语言中，其意义也是有所侧重的，而且往往表现重心后置的规律。曾国藩当年之所以把“屡战屡败”改为“屡败屡战”，人们之所以说是“上有天堂，下有苏杭”而不说成是“下有苏杭，上有天堂”，甘肃人办的酒厂之所以要说“南有茅台，北有皇台”而不能说成是“北有皇台，南有茅台”，都与并列结构中语意的重心位置有关。
对联作为“对称的句子”，其上下联，一般都是并列结构，然而，看似是并列结构的对联，其语意也仍然是有重心的，而且其重心仍然是后置的——也就是处于下联位置的。如下面的一幅对联：
金鸡辞岁千家喜（应该是上联，因为按理“辞”在前，先辞后迎。）
玉犬迎春万户歌（应该是下联，因为依理“迎”在后，先辞后迎。）
明白了这个道理，则我们提着上联和下联这两个竖条子，就不能把应该贴在上联的贴到了下联，就不能把应该先读的后读了。我们就得看自己手上一左一右这两句话里，语意的重心在哪一条上。意义重心所在的那一联就是下联。比如在传说中程咬金给秦叔宝母亲的寿联中，“……不是人”与“……乃神仙”，先抑后扬，“不是人”眼看就是上联无疑，因为它不是意义的重心而只是后文“乃神仙”的铺垫。再比如某个老人自书于棺木上的对联“七尺遗躯葬此中，一点灵魂归何处”，如果只从声音上判断，则只能读成“一点灵魂归何处，七尺遗躯葬此中”，然而这样的上下联之意味，由于语意的重心落在肯定性的“葬此中”，意味就是满足而安然的。可是，如果读成“七尺遗躯葬此中，一点灵魂归何处”，语意重心就落在了疑问性的“归何处”，其意味就是不满足的灵魂不安的。这时候，正确判断上下联——或者说正确判断老人心情——的原则，就应该是语意重心原则而不应该是仄上平下原则。
有时候，对语意的重心之所在的判断，往往要结合对联的横批，因为对联的横批，往往会从内容上指示语意的重心之所在。比如对联“雪里江山美，花间岁月新”，由于其横批是“红梅报春”，所以，语意重心应该落在“岁月新”上，即新字句为下联；再如“四海皆春春不老，九州同乐乐无穷”，由于其横批是“普天同庆”，则其语意重心也应该落在“乐无穷”上，即穷字句为下联。
3、横批指示原则
这个原则，既可以帮助我们在内容上确定上下联，也可以帮助我们在形式上结合横批而贴明上下联。
古时候的对联张贴，受古人从右往左直书之语言排列法的影响，上联在门右边，下联在门左边，横批也是从右往左书写，所以问题似乎不大。可是时代发展到如今，由于现代人从左向右书写之习惯的影响，我们会不时从住家、机关、商场、庙会等处发现，不少人常常把上联贴在门左边，而贴在门右边的则是下联。
所谓横批指示原则，是指我们在张贴对联的时候，要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之下联则贴在左边。这样，横批也就不会游离于对联的整体之外而成为了对联有机整体的一部分。这样，横批也才真正与对联整体紧密相关，也才堪称是对联的“题目”和“中心”，起到画龙点睛、相互补充的作用。关于对联横批的此一作用，雪潇先生将它形象地命名为“对联的手势” 。
有人曾不无遗憾地说：“横批应该从右往左写的，但现代人对这一传统习俗不甚讲究，大部分横批从左写起了。”如果理解了对联横批的这种“手势“，则这位先生当不再迷茫，因为即使是从左写起了，那也并不错，只要我们根据它的指示，把上联贴在左边而把下联贴在右边就可以了。
至此，我们可以总结出对联的张贴在现代人生活中可以通用的两种方法：
传统式：横批文字顺序为从右至左，于是上联在右，下联在左。
现代式：横批文字顺序为从左至右，于是上联在左，下联在右。（这样的方法，也许是与古不合的，然而，它却是与时俱进地具有通变精神的！）
以上关于对联张贴的三个原则，如果能够兼而用之，则我们既可以准确地区分出上下联，也可以准确而又不失灵活地进行张贴，如此，则对联这种中华民族优秀的艺术形式，就会在我们的生活中发扬光大，发挥出它应有的艺术作用。
附：
平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。
一、凭什么来分平仄两大类呢？
因为平声是没有升降的，较长的，而其它三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的。这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和也是其中的一个重要因素。平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话：
（1）平仄在本句中是交替的；
（2）平仄在对句中是对立的。
这种平仄规则在律诗中表现得特别明显。例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：
金沙水拍云崖暖，
大渡桥横铁索寒。
这两句诗的平仄是：平平│仄仄│平平│仄，
仄仄│平平│仄仄│平。
就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。
二、现在谈一谈我们怎样辨别平仄。
如果你的方言里是有入声的（譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么，问题就很容易解决。在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。像广州入声还分为三类。这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。问题在于你要先弄清楚自己方言里有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自己方言里的声调，就更好了。
如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么，入声字在你的方言里都归了阳平。这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是属于入声字的。至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。
如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入声字既然在普通话里多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上声也是仄声。因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由入变平（阴平、阳平）才造成了辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字典或韵书来解决。
注意，凡韵尾是-n或-ng的字，不会是入声字。如果说湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说，ai，ei，ao，ou等韵基本上也没有入声字。总之，入声问题是辨别平仄的唯一障碍。这个障碍是查字典或韵书才能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中国大约还有一半的地方是保留着入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。