在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，以下是细致的小编山仔为大家收集的端午节的故事（优秀11篇）。
龙的节日说
这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是：
（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
（二）竞渡与古代吴越地方的关联尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
今天是端午节，妈妈让我和她一起去超市买粽子。到了超市，我们的第一个目标——买粽子。到了卖粽子那儿，我的眼一下子惊呆了。“天那！这么多种！”你看那数不清的粽子，各种各样。这边有甜的，那边有咸的等等，多的我眼花缭乱，我们买了几十个就回家了。
回到家里，我们把粽子放在锅里煮熟了，一人分了一个吃，我轻轻一咬，啊！一股香甜可口的味道流入我的心田，太好吃了，我狼吞虎咽的吃起来。忽然，我好像想起了什么，问妈妈：“为什么农历的五月初五要吃粽子呢？”妈妈说：“端午节是五月初五，传说是为了纪念屈原而有的传统节日。屈原是战国时的一位忠臣，一位正值的楚国大臣，他曾多次直言进谏，可当时的楚君并不采纳，还将他革职流放，后来秦国攻陷了楚国，屈原屈愤而抱巨石投汩罗江而死。这一天刚好是农历五月初五，人们为了保全屈原的尸体，纷纷划船到江上把粽子投入水中，去喂鲍鱼，龙，巨蟹等。从此以后，每年的农历五月初五，楚国人都去江上投粽子纪念屈原，一直到现在。”我高兴地一蹦三尺高，说：“啊，原来是这样，我又学到了新知识。”
今天，我不仅吃到了粽子，还知道了端午节的来历，真是开心。
河北省：北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚，据说端午节吃了樱桃桑葚，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
山东省：邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠五色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
山西省：解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
一年一度的端午节又到了，‘端午节’是每年五月初五的这一天，传说是为了纪念爱国诗人屈原而产生的。听妈妈讲，有的地方过端午还会赛龙舟呢！我们这里虽然没有这项活动，但是吃鸡蛋包粽子插艾草带香包却是每年都要做的事情，端午节这一天正好放假，妈妈早一天就把香喷喷的粽子包好了，有蜜枣的咸肉的豆馅的还有我最爱的豆沙的。
起床后，洗刷完就赶紧跑去厨房找粽子。看到妈妈包的粽子我就像小猫见了鱼一样迫不及待的找到豆沙馅的就剥了起来，边剥边发现粽子不方不圆，微绿的粽叶包着白白的糯米还有红红的豆沙夹在中间，白里透着红，一边观察嘴里还时不时的有口水在打转。慢慢咬上一口，闭上眼睛，让香甜的糯米味在嘴里慢慢的散发，真是太香了。吃完粽子，妈妈还给我和弟弟带上了她天不亮就缝好的香包，说是会给我们带来吉祥。各种花布缝在一起，里面再装上艾叶朱砂和桃叶，闻一闻还有淡淡的香味。更是一种漂亮的饰品。我为了了解一下屈原，特意让妈妈帮我找到了他的有关资料。屈原是战国时期的一位爱国大臣，他的精神值得我们每个人学习，我们一定发扬这种精神，传承我们的民俗文化和民族传统。
我喜欢端午节。
1、纪念屈原说
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原， 通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古� 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
2、纪念伍子胥说
有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。
南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡， ”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。”
3、 纪念孝女曹娥说
此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
4、古越民族图腾祭说
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，带吴伐楚，五战五胜，攻破楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上，以看越国-军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
本学期四年级综合实践课《故事里的端午节》以端午节为载体，让学生表演一些与端午节由来或习俗有关的故事。建构主义认为：“知识是人的心灵在与外界客体相互作用的过程中从内部生成的，人的心灵具有自觉能动性，学习过程是主动建构的过程。”只有在学习中同时也有美好的情感体验，我们的学生才能真正投入学习，爱上学习！如何让学生在表演中有效地学到端午节的知识，并激发学生的爱国主义热情呢？执教者小黄老师在布置预习时，要求学生以小组为单位先选好端午节的一两个故事，拟定要表演的内容，再进行排练和准备服装道具：剧本组负责安排角色，服装组负责设计或借服装，表演组负责设计表演内容、情景……一切就绪后再进行排练。
如今的小学生活泼而有朝气，他们有他们的思想，有他们的喜好。由于有了准备，课堂上，各小组通过各种形式的表演，比较好地再现屈原跳江后人民以各种方式无限怀念他的情景，在表演中均有较佳的创意：有的小组配以音乐，自制道具，增加了表演效果；有的小组思维活跃，想象力丰富，富有时代气息——他们把北京奥运都融合进去了……
综合实践活动课注重各种知识的整合，在能力方面本课主要是培养学生查找资料的能力，表演能力和小组合作等能力。小黄老师在设计这一课时，以感受端午节浓厚的文化气息作为主线，用美好的情境与内容去引导学生自主学习，自主设计表演动作，在每小组表演后小黄老师都能马上组织学生质疑和评议，并交流感受。这样做，目的是想让学生告诉别人：今天我们了解了端午节，那是一种美丽的节日，我们学会了用更好的方法与了解它！取得了良好的教学效果。遗憾的是，由于没有揭题（板书课题），听课者很久都不知道这节课讲授的主要内容是什么；由于没有调控好时间，本节课明显有拖沓的。现象；由于忙于“六一”的各项事务，学生在排练的时候，小黄老师指导的少，导致学生表演质量不够逼真。再者，端午节的传说也是比较丰富的，由于指导不够，学生对端午节由来的了解和故事表演也只局限于屈原这个人物上。
尽管如此，这堂课仍不失为一堂十分真实的常态课，作为一位新老师，在课堂上能与学生进行这样良好的互动，让学生在“自主、合作、探究”的情境下较好地完成学习任务，确实不错。
农历五月初五端午节是中国传统佳节，然而随着中国文化的广泛传播，端午节习俗也逐渐冲出国门、走向世界。很多亚洲国家也和我们一样，要吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟，一些西方国家则热情拥抱了端午节最刺激的活动———“赛龙舟”。眼看端午节就要来到，如果你刚好有出境旅游的'打算，不要担心会错过端午的节日气氛，因为你会遇见浓情中国味！当然还有的国家这个时段也有自己的传统节日习俗，比如韩国，江陵地区的端午祭就很有特色，据说其由来可以追溯到1000多年前。
美国
龙舟赛风起云涌
美国的龙舟赛活动，已从西海岸的加州和东海岸的纽约州，向沿海州和内陆州蔓延，龙舟赛从每年6月至10月的各个周末，接连不断地举行。
波士顿龙舟节是北美地区最早创建的龙舟节，迄今已有30多年历史，龙舟赛每年都在波士顿与剑桥的查尔斯河举行，吸引了数万名观众前来观看助战。龙舟赛按照中国传统习俗，龙在12时点睛之后腾飞升起，而为点睛仪式增添声势的则是中国舞和腰鼓舞。
在加州南部，创始于1997年的长滩世界杯龙舟赛堪称美国最具运动竞赛性的龙舟赛，除了赛场上的龙舟竞技，主办者还在现场积极推广中国传统民俗技艺如武术、杂技、舞蹈、音乐表演，以及传统民间艺术如中国书法、水墨画、剪纸等，立体化展现中国文化的丰富内涵，烘托出浓厚的文化交流气息。
在纽约举行的香港龙舟赛自1991年举办以来，已成为当地颇具影响力的年度盛事，每年吸引6万多观众……
俄罗斯
龙舟赛助兴“俄罗斯日”
随着对中国的了解不断加深，俄罗斯人对中国传统文化也兴趣十足。早在2004年，俄罗斯就在农历端午节前夕斯举办了端午龙舟大赛，从此各种龙舟赛就越来越多。
去年6月12日俄罗斯国庆日，在俄罗斯北方城市圣彼得堡举行了一场具有中国特色的龙舟赛为当地增添了浓浓的节日气氛。中国广州也派出代表队参赛，赛后，广州队的比赛用舟以广州市名义赠送给圣彼得堡市政府，以供该市青年运动员训练使用。除龙舟赛外，中国驻圣彼得堡总领馆还为在涅瓦河畔观战的俄罗斯市民及游客准备了舞龙表演和中国风俗图片展，以便让人们更好地了解中华传统文化。
新加坡
赛龙舟犹如嘉年华
新加坡华人都知道端午节，每当农历五月初五端午节到来时，人们总不会忘记吃粽子、赛龙舟。
新加坡每年端午节的龙舟比赛在勿洛蓄水池(Bedok Reservoir)举行，从市区到勿洛蓄水池，搭出租只需20分钟。现代版的龙舟赛，已演变成一项犹如嘉年华般的快乐竞技活动，不过沿袭至今的庄重赛前仪式却能让你将这快乐与历史联系起来：在每场比赛前，队长都会以水沐浴船头龙首，以祈求平安得胜。
如果错过了龙舟赛，那就前往流经中央商业区外的加冷河 (Kallang River)吧，因为每逢周末，各家龙舟俱乐部会就在此进行训练，或作赛前最后冲刺。当然，如果你想下水和众团员一起练习，他们也是相当欢迎哦！
日本
端午节成“男孩节”
日本人过端午的主要活动是为了避邪而吃粽子和柏叶饼，并喝菖蒲酒。由于日语发音的谐音缘故，端午节渐渐变成了男孩子的节日。为了让男孩们茁壮、健康成长，将来事业有成，人们在家门口竖起鲤鱼旗，摆上盔甲和战帽，有望子成龙的意思。
在古代日本，五月被称为“斋月”，是插秧迎接田神的忌月。五月五日这一天，成年男人要全部下田耕作，女人则闭关家中“斋居”。日本这个固有的农事生产祭祀习俗，与中国传入的端午节习俗相复合，成为固定的节日。
越南
吃粽子求五谷丰登
越南也是在农历五月初五过端午节，他们过端午的主要内容是吃粽子、端午驱虫。越南人认为，吃粽子可以求得风调雨顺，五谷丰登。
节日清晨，父母为子女准备糯米酒酿、黄姜糯米饭及桃、李、柠檬等几种酸味食品和水果，南方一些地区让子女食西瓜、芒果、煮鸡蛋和饮椰汁，大人饮雄黄酒，并将雄黄涂在小孩头、额、胸、脐各处以驱虫。许多地区的孩子用指甲草涂染手指和脚趾，佩戴五色线绳编制的符以辟邪。
端午采药是一项必不可少的活动，人们认为“端午草药”最为灵验，许多集市上有此药专卖摊。
韩国
江陵端午祭有特色
端午祭是韩国江陵地区的传统节日习俗，活动通常要持续20多天，由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，由于时间是在中国的端午节期间，因此被称为端午祭。据韩国学者考证，江陵端午祭的由来可以追溯到1000多年前。
进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，极具特色。按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。祭祀仪式保存了完整的形式和内容。
德国
龙舟节嗨翻天
端午赛龙舟在德国落地生根已经有20多年。法兰克福一年一度的龙舟节在美茵河上举行。德国朋友表示，龙舟赛在德国流传很广，参加法兰克福龙舟节的队伍也越来越多，“现在我们有成千上万的观众。虽然我们没能全部符合中国习惯，但中国传统的赛龙舟是这个活动的样本。”
每到龙舟节，美茵河畔就会聚集很多专门来观看比赛的市民，而选手们奇装异服的打扮也透露出参与比赛的愉快心情。据说，现场广播里会不断复述屈原投江、渔夫划舟抢救和击鼓赶鱼的故事，比赛的时候还会播放中国民乐“将军令”，铿锵节奏将参赛者与观众的情绪不断推向高潮。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子作辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹� 后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
在先秦时代，人们普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。
《史记孟尝君列传》记载的历史上有名的孟尝君，就是在五月五日出生。他的父亲要妻子不要生下他，认为这个孩子会危害父母。纵观历史，此类事件记载很多。
东晋大将王镇恶五月初五生，他的祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小便被寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。
从先秦以后，这个日子都被认为是不吉之�
秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
很久以前，有一个神仙厌倦了神仙的生活，只身来到人间，想要看看人间的百姓们是怎样生活的。
他乔装成卖油郎，挑着担子，来到一座偏僻山村，高声叫喊卖油。村民听到吆喝，相继提瓶前来买油。平日里卖油郎做生意，都是按斤计价，收钱打油。可吕洞宾与众不同，撇下油担，闪坐一旁，一边吆喝，一边打量着四周光景，既不看称，又不数钱。全凭买油人自觉称油，随意付钱。村里有些贪图小利之人见状，喜出望外，便都趁机多称油，而少付钱。而后一些村民闻讯，也都纷纷效仿，不一而足。
村里有个老实本分的后生见众人都是多打油少付钱，随后扬长而去。便也照此办理，拎着多打的油，兴致勃勃地赶回家中。见到母亲后，将众人和自己取巧买油之事，当作笑谈，说给了母亲。谁知母亲听罢，面带不悦，厉声训斥儿子攫取不当之利。责令儿子立即把多打的油如数退还，并向卖油郎当面赔罪、致歉。儿子遵嘱，退还了多打的油，补足了亏欠银两，还当面向卖油郎道了歉。
其实，神仙对此早已明察秋毫。但见全村百姓只有后生一人前来退油致歉，便连连夸奖其厚道诚实，善良孝顺。感慨之余，还伏身后生耳边，告知其一件秘事：“五月初一，将有大祸降临山村，在门前挂上一个葫芦，便可消灾避祸，太平无事。”
善良质朴的母亲听到儿子诉说，忙嘱其赶快把此消息告知众乡亲。听到消息的村民，纷纷在各自家中门楣之上挂起了葫芦。数日之后，果然乌云翻滚，大雨滂沱，山洪爆发。湍急的洪水冲走了村里没挂葫芦人家的房屋、家具和耕牛。而挂葫芦人家，则毫发未损，安然无恙。
此后，每年五月初一，全村人都会在此之前就早早地挂起葫芦，以祈保全家平安康泰。
这个消息，很快就传遍了黄河以北的山野乡村，商市集镇。这里的人们一到端午节，就开始置备和悬挂各式大小葫芦。可是在北方地区适宜种植葫芦的地方并不普遍。于是，人们就请擅长扎纸活的画匠们用彩纸粘成葫芦状，挂在自家门上已消灾祈福，驱祸避害。