白玉蟾(1134～1229)，[1][2]原名葛长庚，字白叟、如晦、以阅、众甫，号海琼子、海蟾、云外子、琼山道人、海南翁、武夷翁，世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村(今海南省琼山县石山镇典读村)人。为大家精心整理了白玉蟾诗词和赏析（优秀10篇），希望能够帮助到大家。
朝代：宋朝|作者：白玉蟾
拂晓匆匆马首东，嫩寒初破酒无功。
自知雾帽清珠湿，少立霜桥脆玉鬆。
白玉蟾天资聪明，勤奋好学。七八岁即能背诵儒家九经。他以“文苑丽长春，学海深无穷”，“青春不再来，光阴莫虚度”鞭策自己，决心“读尽人间不读书”，“识破世上不识事”。他自称“三教之书，靡所不究”，“世间有字之书，无不经目”，他“天才横溢，慧悟超绝，平生博览群经，无书不读，为文制艺，无所不能”。他的诗友惊叹“莫笑琼山僻一隅，有人饱读世间书”。他著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》、《海琼白真人语录》、《海琼问道集》、《海琼传道集》、《道德宝章注》、《静余玄问》、《金华冲碧丹经秘旨》、《太上老君说常清静注正误》、《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》等著作。他的《道德宝章注》编入了《四库全书》。由于他“随身无片纸，落笔满四方”，在他死8年后，他的弟子才搜集他的作品付印，先后印6次。名为诗文“全集”，其实仅是白玉蟾作品的一部分。台湾出版的《宋白真人全集》达11卷之多，约70万字。他还善长琴棋书画，其书画作品《足轩铭》，现藏于故官博物院。元代隐士黄王介，赞扬白玉蟾书法“飞蛟龙影”。清康熙皇帝的《御定佩文斋书画谱》，也谈及白玉蟾草书“龙翔凤翥”。《宋元宝翰》收录宋元两代书法精品，其中十三幅就是白玉蟾的草书四言诗。其绘画作品知名者有《修篁映水图》、《竹石来禽图》、《紫府真人像》、《纯阳子像》、《墨梅图》等十六幅。可谓多才多艺，成果累累。白玉蟾的“玉蟾功”，也早驰名中外。当然，由于历史条件的限制，白玉蟾留下的精神成果究竟有多少实用价值，这倒可以另当别论。但在中国道教发展史上，白玉蟾确是道教南宗教旨的创立者，是名符其实的道教南宗第五世祖。一个人的能力毕竟是有限的，但白玉蟾所俱备的勤于学习，勤苦钻研，勤奋修炼，勤快创作的精神，不也是我们今天建设“学习型社会”时可以吸取的中国古代文化遗产之“精华”吗？
朝代：宋朝|作者：白玉蟾
南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些。
淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。
朝代：宋朝|作者：白玉蟾
十指生秋水，数声弹夕阳。
不知君此曲，曾断几人肠。
【注释】：
原序：去琴惨舒，即心喜忧，心逸琴逸，心戚琴戚。琴感诸心，心寓乎琴。心乎山则琴亦山，心乎水则琴亦水。心乎风月，琴亦倚之，而於弦外求之，斯道也已。《黄庭》三叠，可舞胎仙；《紫经》九灵，可谐造化。瓠巴死人，非钟子期。呜呼！琴在人亡，世无琴矣。庐山杏溪高人吴唐英，延帝一於绛宫，召太和於丹府，浏其所传而养，而嫁之於琴也。予过听之，弦指相忘，声徽相化，其若无弦者也。故作是诗以美之。
朝代：宋朝|作者：白玉蟾
八两日月精，半斤云雾屑。
轻似一鸿毛，重如千枰铁。
白如天上雪，红如猩猩血。
收入玉葫芦，秘之不敢泄。
夜半忽风雷，烟气满寥泬。
这般情与味，哑子咬破舌。
捧腹付一笑，无使心脑热。
要整钓鱼竿，再斫秋筠节。
朝代：宋朝|作者：白玉蟾
冠褐满天下，几个能贤贤。
忽来龙虎山，结这粥饭缘。
方丈最高处，幽居今几年。
一双岩电眼，识尽地行仙。
朝代：宋朝|作者：白玉蟾
一枕梦云过，沿溪柳拜人。
两庾黄竹路，水囓白沙津。
朝代：宋朝|作者：白玉蟾
新梢凝翠，落照余红。
乱鸦噪罢，叶叶清风。
朝代：宋朝|作者：白玉蟾
坐对梅花撚白须，吟边有酒不须酤。
松窗昨夜冰生砚，冻合银床读易朱。
朝代：宋朝|作者：白玉蟾
竹林如洗静娟娟，雪意犹酣晓色鲜。
云缠山腰腰带缓，雨沾水面面花圆。
朝代：宋朝|作者：白玉蟾
坐对梅花撚白须，吟边有酒不须酤。
松窗昨夜冰生砚，冻合银床读易朱。
【注释】：
原序:愚尝为观使，待制侍郎鸣珂枌社，觞咏自娱。游云宿檐，奇峰走案，心融目悟，与物为春。动容周旋义聃左右，自非服云浆、吸月液者不能尔也。方兹霜醉雪娇，酥颦玉笑；蜂闻乾隆本作开露叶，雀抢风英；发为声诗，五云绚目，岂山野之所宜。蒙义暖情香，词珍翰绮，得之如嚼玉餐香於玉山之前矣。勉强次韵，聊以解颐。学伯夷者未得其清，先得其隘；学柳下惠者未得其和，先得其不恭。蛮语侏离，然虽续貂，其殆类狗者也。