在日常的学习、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是整理的经典古诗词【优秀7篇】，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
1、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
2、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》
3、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——杜甫《江村》
4、人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂《夏日联句》
5、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》
6、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》
7、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
8、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》
9、南邻更可念，布破冬未赎。——陆游《十月二十八日风雨大作》
10、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
11、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
12、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《冬至夜思家》
13、解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》
14、春花秋月何时了，往事知多少。——李煜《虞美人》
15、冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭《守岁》
16、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
17、残云收夏暑，新雨带秋岚。——岑参《水亭送华阴王少府还县》
18、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——《汉乐府·长歌行》
19、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
20、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》
21、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》
22、秋月扬明恽，冬岭秀寒松。——陶渊明《四时》
23、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
24、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
25、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
26、首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》
27、天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》
28、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》
29、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
30、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
31、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
32、隆冬到来时，百花即已绝。——陈毅《梅》
33、深居俯夹城，春去夏犹清。——李商隐《晚晴》
34、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
35、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
36、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》
37、欲说还休，却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中》
38、儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。——陆游《秋日郊居》
39、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》
40、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
[唐]刘叉
日出扶桑一丈高，
人间万事细如毛。
野夫怒见不平处，
磨损胸中万古刀。
注释：
【1】扶桑：神话传说中的大树，生长在日出的东方。《山海经·海外东经》：“（黑齿国）下有汤谷，汤谷上有扶桑。”
【2】野夫：草野之人，指诗人自己。
【3】处：一作“事”。
【4】磨损：一作“磨尽”。
作品赏析：
【注释】：
这是一首诗风粗犷，立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句：“磨损胸中万古刀。”
这是一把什么样的刀，又为什么受到磨损呢？
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈亦有“事随日生”之句，意同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。作者经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，作者便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻。这是何等苦痛的事情！他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪又是多么激愤！作者正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了自己的心声。
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把自己心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法可谓高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗的独特风格。
《田家元日》
年代：唐作者：孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
《田家元日》是唐朝诗人孟浩然所作五言绝句。前两联对诗人对自己年过四十却没能为官表示哀伤，后两联对和农夫一起推测天气，表现出自适之情。诗人借诗抒情，隐隐透露了不甘隐居躬耕的心情。
：陆游（1125—1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。后孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。他是南宋的大诗人，词也很有成就。有《剑南诗稿》、《放翁词》传世。
注释：
桃符：
古代一种风俗，
农历正月初一时，
人们用桃木板写上“神荼”、“郁垒”两位神灵的名字。
悬挂在门旁，用来压邪。
桃符又桃木符、是春联，对联的前身。
1、《饮湖上，初晴后雨》
作者：苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
2、《枫桥夜泊》
作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3、《虞美人》
作者：李煜
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
4、《凉州词》
作者：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
5、《长恨歌》
作者：白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
[唐]韩偓
鹅儿唼喋栀黄嘴，凤子轻盈腻粉腰。
深院下帘人昼寝，红蔷薇架碧芭蕉。
【注释】：
韩偓用一支色彩浓重的画笔写景咏物，创作出不少别开生面的作品。《深院》是其中之一。由为大自然山川的浑灏的歌咏，转入对人的居住环境更为细腻的描写，似乎标志写景诗在唐末的一个重要转机。从此以后，我们就要听到许多“庭院深深深几许”的歌唱了。
“深院”之“深”，似乎不仅是个空间的观念，而且攸关环境气氛。一般说，要幽才能“深”，但诗人笔下却给我们展示了一幅闹春的小景：庭院内，黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞，红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映……。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，其色彩之繁丽，为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”（栀子提炼出的黄色）比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感（腻）。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现，正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词：“鹅儿”（不说鹅雏）、“凤子”（不说蛱蝶），比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”（ｓｈàｚｈá煞扎）、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”，则其呷水之声可闻；于蛱蝶写其“腰”，则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。（一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”，则点明矣。）凡此种种，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景，真不禁要问一声：“君从何处看，得此无人态”（苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》）了。但这境中真个“无人”？否，“深院下帘人昼寝”，人是有的，只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出他对这眼前景物的热爱。同时，景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这，才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“深院”似乎也不失为一个逋逃薮。我们不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”
苏轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共蝉娟。
一尺华丽，三寸忧伤，六分酒月……古诗词是这世间最美的情花，世人为着他的开落，几经奔忙。诗歌的美在于情真意切，在于直指人心。从清简工整的《诗经》一直到自然真切的纳兰词。中国人的每一种心境似乎都被古诗词吟咏过了。诗歌之所以不息不止的传承着，全是因为它们是柔软的，是有灵魂的。
古人眼里，不读诗词不知春秋之更替；不读诗词，妄评国章之精粹；不读诗词，不足以感天地草木灵秀，不读诗词，不足以见流彩华章绝美。人们从先秦的田野牧歌之中采撷快乐与甜美；一直走过三千年的风雨历程，直到纳兰词的芳华唯美。字里行间反应着人类的进步与离乱。是一部有声有色，栩栩如生的风情画。
古诗词说白了就是对人性的探索。从草木循声到月色升华，夕阳日下，都饱含一种关爱人性的温暖，承载着一种让人感动的美。不受时空的限制，时而有山河壮烈，时而又是风花雪月。时而“关关雎鸠，在河之洲”，时而又是“帘卷西风，人比黄花瘦”。都是对人性最有力的探索和流露。
古诗词一直是国人最为得意的文字盛典，是穿越千年依然至美的风景，是流传百代依然至纯的盛情。远古的和风拂过心灵有诗经，在那段寒烟慕华的岁月中，有汉赋，在风云骤变的百年六朝里，有魏晋诗，唐诗宋词如富贵雍容的牡丹，如暖风宿醉烟花雨巷的江南，元曲中哒哒的旧年马蹄。炽热而狂乱的百花匆忙中，领略纳兰词里的万种风情，字字有爱。