鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。这次为您整理了鲁迅资料简介优秀3篇，希望大家可以喜欢并分享出去。
鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代著名的文学家、思想家和革命家。
鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌。现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。
鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”
鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。
第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。
以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。
在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。”
后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神，那个曾经难鲁迅留下深赢得记忆的'三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。
鲁迅十七岁时从三味书屋毕业，十八岁那年考入免费的江南水师学堂；后来又公费到日本留学，学习西医。1906年鲁迅又放弃了医学，开始从事文学创作，先后在北京大学、北京师范大学等学校教过课，成为中国新文学运动的倡导者。鲁迅是中国文坛的一位巨人，他的著作全部收入《鲁迅全集》，被译成五十多种文字广泛地在世界上传播。
少年时代的鲁迅在上私塾时，先生就教他们作对。一次，塾师寿镜吾老先生出了上联“独角兽”，让学生们对下联。立时塾房活跃起夹了，有的孩子对出“九头鸟”，有的孩子对出“三脚蟾”，有的孩子对出“百足蟹”等等，惟独周樟寿（鲁迅原名）一语不发，等课堂上平静下来后，他站起对出“比目鱼”。课堂立时悄然，没有再应对的了。寿老先生在—一评论了前者之后，最后称赞周樟寿对得最好。因为“独非数字却有一”的意思，而“比”也非数字，却相当于“二”。两者虽俱无数字却都有数的含义，真是恰到好处。
经老师的点拨，同伴们佩服得五体投地，樟寿虽小却语惊四座。
在张学良被囚禁的几十年中，以在贵州几年最为不幸。1938年进住修文阳明洞后，因缺乏思想准备，张学良在精神上一度极为痛苦。1941年7月，因所患阑尾炎被误诊，差点要了性命。病好后他于1941年10月1日在日记中写道：“今天我整整病了三个月，本是一开刀十天可好的病，误于庸医误诊断，延误时间，误吃错药，不但空费光阴和金钱，几乎送了小命”。以后又先后迁往灵山麒麟洞、开阳刘育（刘衙）、息烽快活岭、桐梓华湖，直到1946年10月经重庆迁往台湾。在这段艰难的日子里，鲁迅的著作在精神上给了张学良很大的刺激和鼓舞，以至他要全面研究鲁迅的思想。
张晓夫在《张学良与鲁迅》一文中，披露了张学良在这一时期制订的《鲁迅先生研究纲领》。这是一份非常重要的资料，无论对我们理解张学良还是鲁迅，都有很大的帮助。但由于作者接触张学良的资料有限，因此该文存在一些错误和不足。现根据美国哥伦比亚大学所藏张学良档√★√案，对该文略作改正和补充，以便人们对张学良与鲁迅的关系有一个比较全面的认识。
张学良何时对鲁迅的著作发生兴趣，至今尚无人涉及。在张学良留下的两盒文摘卡面中，有两张卡片值得注意：一张正面为“鲁迅论读书”，下面注有“《读书月报》一卷九期419页，何鹏”；背面摘抄了三句话：“读书有两种：职业读书，嗜好读书。”“读什末书：泛览和自己意见相反的书。”“读外国书，外国书与人生接触。”另一张正面为“从鲁迅学习些什么”，下面注有“《读书月报》一卷五期420页，罗荪著的《谈鲁迅精神》”。背面摘抄五句话：“学习鲁迅的战斗的精神。”“宁愿战死，莫做奴隶。”“因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。” “而鲁迅从不意识的做一个青年的领导者。”“先生遗留给我们的是宝贵的战斗精神，是持久不断、坚韧不懈的战斗的‘鲁迅精神’”。
另外，从张学良抄录的卡片内容看，第一张卡片基本摘抄自何鹏的《鲁迅论读书》一文，第二张卡片上只有四句话摘自罗荪的《谈鲁迅精神》，其中“因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命”这句话在《谈鲁迅精神》一文中并未出现。也就是说，在读到《鲁迅论读书》和《谈鲁迅精神》二文前，张学良可能已经接触过鲁迅的著作，至少看过《坟》，因为这句话出自鲁迅的《写在〈坟〉的后面》一文。换句话说，从种种迹象来看，张学良接触鲁迅著作的时间，可能要更早一些。
就目前所知，张学良至晚在1941年已经在系统研读鲁迅的著作。使他对鲁迅产生浓厚兴趣的，并不是景宋的《鲁迅的创造方法及其他》，而是何凝编的《鲁迅杂感选集》。1941年10月27日，张学良在日记中写道：
读何凝编的《鲁迅什（杂）感远（选）集》，感觉有些生气，同时感觉着鲁迅死得太可惜了！可是他的文字，活气生生的，活跃于纸上，字字句句，侵入你的骨髓，振荡你的神精；我从来不惧怕什么的，可是在鲁迅文字之前，我有点发抖了，一方面是惭愧，一方面是热血沸升，好像鲁迅枯脸，显于我的面前，那末，可以说——确是得说他是永生。
《鲁迅杂感选集》对张学良的影响可能不止这些。1941年10月9日，张学良就在日记中写道：“文学这东西，有时使你烦燥，烦愠，但也会使你快活，快乐；会使你糊涂，也会使你清醒。”张学良所谈的对文学的感受，包括烦燥与快乐，糊涂与清醒，或许是读了鲁迅的杂文后产生的。1942年2月3日，张学良在日记中又写道：“中国人做一事，喜欢人家说他对，如果人家批评他的错，他就不大高兴了，到底他所做的事是对或是不对，连他自己也模模糊糊地。不求真实，欺人欺己，中国人的大毛病。”1942年3月2日，张学良在读书笔记中以《咱们的一点小毛病》题，记下了与2月3日日记中内容大致相同的话。张学良在这一时期对中国国民性的反思，也应该受到了鲁迅的启发。
这段时间，张学良有点迷上了鲁迅。1942年5月23日，他在读书笔记中写下了《鲁迅的伟大》这段话：
人家说鲁迅的文章刻薄，我觉得他的文章真实透彻。他的话是敢说，是不留情的，所以人觉得他是刻薄。要知道中国习俗的糟糕就在此等处，总认为虚伪点是忠厚，说老实话的就是刻薄。譬仿说，有人叫你批评批评他，或者批评批评旁人，你总得留点余地，否则你赤条条的把他们的短处全盘说出，那你这个人就得算不忠厚了，并且你会招人家怨恨，或者招了祸来；所以在现在中国一般人，认为虚伪点是忠厚，也是自保的上策；也就是中国今天政治上和社会上一般的`糟糕原因根本的来源。鲁迅他不怕一切，大声急（疾）呼，敢说敢写，是为了什末？……他是为了想救中国大众人们“出水火，登衽席”。这正是鲁迅先生的伟大地方，也就是值得我们学习的处所。
1942年7月当刘乙光从贵阳买到《鲁迅全集》后，张学良喜出望外，决定研究鲁迅的思想。8月27日，他在读书笔记中写道：“我晓得我弄这本东西，是不够资格底，我的文学，我的历史，那真是不佩（配）的。”这里所说的“那本东西”，可能就是张学良写于《鲁迅全集》扉页上的《鲁迅先生研究纲领》。既然无论从文学修养看，还是历史基础来看，张学良都认为自己不配来研究鲁迅，那他为什么还要这么做呢？张学良写道：“因为我对于鲁迅先生的文章，我喜欢她，而又烦恶她。我弄这本东西，由于烦恶的成份比喜欢的成份多。”张学良倒是很坦率，他研究鲁迅，不是因为喜欢鲁迅的文章，而是因为嫌恶他，至少是嫌恶的成份比喜欢的成份多。他接着写道：“从先我喜欢弄‘雅片’烟玩，到后来弄上了瘾，我深知到了牠的毒害是什末，也了解了牠怎样的毒害了大众，为了戒除牠，我可吃了一吓（下）苦痛。我有‘脚气’病，大夫给我注射‘维他命’，我烦恶这注射，因为牠刺我痛，可是牠能治疗我的病，不是滋养品。‘维他命’是人身上的必需品，我缺乏牠，我就成了一个病人。穷苦的人们因为吃的不好，缺乏‘维他命’，我是因为吃的太好了——吃纯白米，竟（净）吃肉少吃素菜，厨子把东西煮的太熟，因为调和滋味的原故。”在他看来，鲁迅的文字虽然刺痛了他，但鲁迅的思想就“维他命”，是生命的必需品，须臾不能离开，所以他继续写道：“鲁迅先生的文章是刺了我的伤痕，刺了我的隐疾——我是烦恶他这些文章。可是我接受了她以后，感觉上有些不同了，好相（像）我吸收了‘维他命’一样。她不是‘雅片’，可以麻醉你一时，他是‘维他命’，人生永远的必需品。她不是高贵的补品‘芙蓉膏’，她是平平常常的东西。不过由他提炼发现了，好相（像）大夫们由米糠里提炼‘维他命’一样。”最后他指出：“我以十分的诚意，把我的这时候的感觉，清清白白的写出来，供献给和我同病或不同病的参考，也许有些好处……。”张学良在这里对鲁迅思想的比喻极为形象——是“维他命”而非“芙蓉膏”。在不断有人对鲁迅非难的今天，仔细品味张学良的这段话，不免使人感慨系之。