后人无不为这段悲壮的故事而动容，有人把聂政所弹的曲调收集起来，整理成了一首琴曲来描述这段故事，这首乐曲就是《聂政刺韩王》。之后也更名作《广陵散》。的小编精心为您带来了聂政刺韩王最新2篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
"聂政刺韩王"者，聂政之所作也。政父为韩王治剑，过期不成，王杀之，时政未生。及壮，问其母曰：'父何在？'母告之。政欲杀韩王，乃学涂入王宫，拔剑刺王，不得，逾城而出。去入太山，遇仙人，学鼓琴，漆身为厉，吞炭变其音。七年而琴成，欲入韩，道逢其妻，从买栉，对妻而笑，妻对之泣下。政曰："夫人何故泣？"妻曰："吾夫聂政出游，七年不归，吾尝梦想思见之。君对妾笑，齿似政齿，故悲而泣。"政曰："天下人齿，尽政若耳，胡为泣乎？"即别去，复入山中，仰天叹曰："嗟乎！变容易声，欲为父报仇，而为妻所知，父仇当何时报复？"援石击落其齿，留山中三年习操，持入韩国，人莫知政。政鼓琴阙下，观者成行，马牛止听，以闻韩王。王召政而见之，使之弹琴，政即援琴而歌之。内刀在琴中，政于是左手持衣，右手出刀，以刺韩王，杀之。曰："乌有使生不见其父，可得使乎？"政杀国君，知当及母，即自犁剥面皮，断其形体，人莫能识。乃枭磔政形体市，悬金其侧："有知此人者，赐金千斤。"遂有一妇人往而哭曰："嗟乎，为父报仇邪？"顾谓市人曰："此所谓聂政也。为父报仇，知当及母，乃自犁剥面，何爱一女之身，而不扬吾子之名哉？"乃抱尸而哭，冤结陷塞，遂绝行脉而死。故曰："聂政刺韩王。"
阅读下面的文言文，完成1-4题。
《聂政刺韩王》者，聂政之所作也。政父为韩王治剑，过期不成，王杀之。时政未生，及壮，问其母曰：“父何在？”母告之。政欲杀韩王，乃学涂入王宫，拔剑刺王，不得，逾城而出，去入太山。遇仙人， 学鼓琴，漆身为厉 ① ，吞炭变其音。七年而琴成 ，欲入韩，道逢其妻，从置栉，对妻而笑。妻对之泣下，政曰：“夫人何故泣？”妻曰：“聂政出游，七年不归，吾尝梦想思见之。君对妾笑，齿似政齿，故悲而泣。”政曰：“天下人齿，尽政若耳，胡为泣乎？”即别去，复入山中，仰天而叹曰：“嗟乎，变容易声，欲为父报仇，而为妻所知，父仇当何时报复？”援石击落其齿。留山中三年习操，持入韩国，人莫知政。政鼓琴阙下，观者成行，马牛止听，以闻韩王。王召政而见之，使之弹琴。政即援琴而歌之。内刀在琴中。政于是左手持衣，右手出刀，以刺韩王，杀之，曰：“乌有使生者不见其父，可得使乎？” 政杀国君，知当及母，即自犁剥面皮，断其形体，人莫能识 。乃枭磔政形体市，悬金其侧，有知此人者，赐金千斤。遂有一妇人，往而哭曰：“嗟乎，为父报仇。邪？”顾谓市人曰：“此所谓聂政也。为父报仇，知当及母，乃自犁剥面，何爱一女子之身，而不扬吾子之名哉？”乃抱尸而哭，冤结陷塞，遂绝行脉而死。故曰《聂政刺韩王》。（选自蔡邕《琴操》，有删改）
有嵇康者，尝游天台，忽闻谷中琴声幽幽，寻声觅去，至一茅舍，一清丽女子开门。神巫曰：“见先生爱琴，吾另有《广陵散》相赠。此乃天籁之音，曲中丈夫也，不可轻传。”康问：“何人所为？”对曰：“广陵子是也。昔与聂政山中习琴，形同骨肉也。”康恍然大悟，恭请神女赐之，习至天明方散。
康毕生独爱此曲，虽有达官贵人求教，概不相传。及康将刑东市，三千太学生“请以为师”，终不得许。康刑前索琴而扶。玄起处风停云滞，人鬼俱寂，唯工尺跳跃于琴盘，思绪滑动于指尖，情感流淌于五玄，天籁回荡于苍天，仙不袅袅如行云流水，琴声铮铮有铁戈之声，惊天地，泣鬼神，听者无不动容。曲毕慨然长叹：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”竞慷慨赴死。海内之士，莫不痛之。（选自晋葛洪《嵇中散孤馆遇神》，有删改）
【注】厉：通“癞”，癞疮。
1、对下列句子中加粗的词的解释，正确的一项是( )
A.道逢其妻，从置 栉 ——栉：排列
B. 内 刀在琴中——内：里面
C.吾 靳 同不与——靳：吝惜
D.竟 慷慨 赴死——慷慨：叹息
2、下列各组句子巾，加粗的词的意义和用法相同的一组是( )
A.故悲 而 泣/ 而 征一国者
B.此 乃 天籁之音/无伤也，是 乃 仁术也
C.而 为 妻所知/ 为 击破沛公军
D. 以 刺韩王/木欣欣 以 向荣
3、下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是( )
A.聂政刺杀韩王，共去了韩国都城三次，进入太山了二次，变容易声，援石击齿，犁剥面皮，历尽艰辛坎坷，终于杀死了韩王，为父报了大仇。
B.聂政刺杀韩王前后，曾多次毁容，不想让人认出来；王宫的卫士也将聂政的头和割裂的身体悬示在街市上，最终所有人都没有辨认出他是谁。
C.嵇康在就义前所弹奏的《广陵散》，既有着很大的艺术魅力，也体现着嵇康反抗暴政的凛然大义。
D.蔡邕的聂政一文，读来肃穆庄严，凛然之气油然而生；葛洪的嵇康一文，舒缓从容，但仍不失铮铮铁戈之气。
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）学鼓琴，漆身为厉，吞灰变其音。七年而琴成。
译文：
（2）政杀国君，知当及母，即自犁剥面皮，断其形体，人莫能识。
译文： 语文