当品味完一部影视作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，这时我们很有必要写一篇观后感了。可是观后感怎么写才合适呢？下面是的小编为您带来的电影搜索影评（最新3篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
故事由一场让座事件展开，刚刚查出绝症并被保险公司拒绝的白领叶蓝秋拒绝在公交车上给老人让座。争执中，记者陈若兮偷拍下了叶蓝秋的样貌。
此事上了晚间新闻的专题报道，电视节目鼓励市民参与讨论，陈若兮也借势展开网络炒作，演变为新闻事件，引起市民、网友争相激辩，叶蓝秋成为网络红人，在人肉搜索的威力下，个人信息被悉数曝光。
网络上，有匿名帖子控诉叶蓝秋为第三者，顿时群情激愤，骂战升级，诅咒和谩骂如潮水般涌来，更有人在其家门口蹲点守候。一个座位的争执最终演变成为一场激烈的网络事件。
然而，匿名帖子的发布者是谁？叶蓝秋究竟是不是第三者？陈若兮和叶蓝秋之间又有什么千丝万缕的联系？
围绕这名女子的网络风暴还没有停息，电视台内部的勾心斗角已愈演愈烈，另一场复仇的风暴也借助网络之力瞬间袭来。在所谓真相的背后，所谓民意的背后，所谓道德审判的背后，究竟是什么样的力量在操控？
《搜索》 ，这是一部立足于都市情感话题的现实主义文学作品，是对当下网络浮躁现象的一次呐喊，饱含着作者对社会现实的尖锐质疑与深刻思考，深入刻画了当今社会的现实人际关系，把脉三十年来中国社会之怪病症。
《搜索》: 扭曲世界的真实写照 一个妙龄女子，坐公交车不给老爷爷让座。别的乘客指责她，她冷冷地回了一两句。这个事被路人拿手机拍下来放到了网上。在媒体的一番炒作，网民的一番人肉搜索之后，这个妙龄女子成了道德败坏的典型，失去了活下去的勇气„„
以上就是目前热映的电影《搜索》中的主要情节。对电影本身的评论已经有很多了，我们关注的是这个过程。从坐公交车不让座这么一件小事，到最后主人公跳楼惨死的悲剧结局，这中间经历了什么？都有哪些人参与其中，分别扮演了什么角色？电影中呈现的那个扭曲的世界，是否是我们现实的真实写照？一个个心存善念的网民，是怎样一步步杀死剧中人的？ 扭曲的互联网：从自由平台到泄愤通道 互联网的自由、交互属性，易激发人的正义感
还记得佛山小悦悦事件吗？当时小悦悦被车撞伤，奄奄一息，先后有18个人路过她，却或有意或无意地都没救她，延误了最佳治疗时机。而此时被披露后，网友义愤填膺。某网站做过一个调查，如果你是18路人之一，你会怎么做？有超过90%的人选择了亲自施救或拨打120急救电话，只有不到2%的网友选择了“为避免不必要麻烦当作没看见”。网友在网上的群情激奋，与路人在现实中的冷漠残酷形成了鲜明对比。那么，真的是佛山路过小悦悦的那18个人，恰好都是那2%的不愿救人者吗？
答案显然是否定的。正如《搜索》这部电影里，女主人公叶蓝秋一个不让座的举动，让几乎所有网友对她群起而攻之。互联网的自由、交互属性，让每个人都不自觉地向“圣人”靠拢。每个人在网上都可以自由地发言，与别人交流。而爱惜羽毛，想展示阳光的一面给别人看，这是人之常情。如今微博的实名制，更是让每个人都更注意维护自己的形象。因为在网上，标榜道德高尚要比坦白道德低下容易得多，阻力也要小得多。即使你真是道德高尚之人，也有一个词叫做“知易行难”：你知道一件事情应该怎么做，和你真的在身处那个环境时能按预想的方式把事情做到，这之间有很大的距离。就像你知道每天背100个单词，迟早能把英语学好，但你坚持得住吗？你知道抽烟喝酒对身体不好，但你戒得了吗？如果把网友的正义感，等同于在现实生活中人人都充满正义感，无疑是不明智的。网络泄愤，是对现实不满的一种排遣
中国网民的两个重要属性，一个是几乎人人都充满正义感，另一个则是几乎人人都怒气冲天。论坛、微博上罕见平和坦诚的对话，往往是三五句过后即破口大骂。很多人上网的目的首先在于泄愤，其次在于浏览信息和与人交流。简单说，上来骂两句出出气是最重要的，至于因为什么事而骂，骂的是谁，骂的有没有道理，则都不是优先要考虑的。在这个网络泄愤的过程中，互联网和被骂的人都是无辜的。举个例子，在没有互联网的时候，我们如果从同事、同学、老师、领导那里受了委屈，常干的一个事就是抓起什么东西（比如花瓶）往地上一砸，用以排遣心中的怨气。而用网络泄愤时，互联网就是我们手里的花瓶，而被骂的人则是被砸的地板。在地板看来，那个人举起花瓶恶狠狠用尽全身力气向它砸来，好像它犯了多大错误。其实，那个以泄愤为目的的人，砸东西是他的主要目的，地板只是无辜的牺牲品。当大多数网友都怒气冲冲时，再去埋怨他们不该生气，就显得没什么意义了。生活中的不如意，学业事业上的不顺利，感情生活的不稳定，日常生活的艰辛，都会成为怨气的来源。一句话，中国人活得太不容易了，网络恰在此时出现，成了每个想摔东西的人抓住的那只花瓶，如此而已。
扭曲的价值观：从传统美德到道德绑架
从“让座”看传统美德：应以自愿为前提
电影《搜索》中，让女主人公引起争议，乃至身败名裂的***，是她坐公交车不愿给旁边站着的老年人让座。【】尊老爱幼，这是中国人一直引以为豪的传统美德。我们从小也听了不少类似于“孔融让梨”、“程门立雪”之类尊重师长，扶助弱小的历史故事。渐渐地，这些传统美德就成了我们血液中的一部分，成了必须遵守的行为准则。细究起来，其实问题不小。
尊老爱幼，帮助他人，无私奉献等传统美德，是我们一直提倡的。这没有错，但前提应该是每个人自愿遵守。也就是说，遵守这些美德是每个人的权利，而并非义务。可以在自愿的前提下提倡，但不应强制每个人必须奉行。坐公交车是否让座，别人有困难是否帮助，是否无私地奉献于我们所从事的事业，这些都是个人选择，而不应是在某种强制力的要挟之下必须要做的事。传统美德本来是使我们变得更好的一种营养，如果反倒变成禁锢我们的枷锁，那恐怕也并非古人所愿。
德治中国：抛开法律空谈道德，极易形成道德绑架
一般来说，我们平时喊哪种口号越多，往往就表示我们在这方面欠缺很多。比如国家一直强调我们是法治国家，要以法治国。之所以这么提，恰恰是因为我们平时的生活中，有太多不依照法律，而依照道德、情感、关系来决断的事。当然不是说道德不重要，在我们个人修养与学识积累的过程中，道德起到了莫大的作用。我们在这里想讨论的是，不要在抛开法律的情况下空谈道德，因为这与道德绑架只有一线之隔。
现代国家之所以大多选择以法治国，不是说他们的国民道德有多么糟糕——而且往往高度的法律社会，是需要公民具有高度的道德标准才可以构建起来的——而是因为法治国家是保障人权，限制公共权力的滥用，限制国家权力同时赋予公民权利的最佳途径。法律是道德的底线，也就是说，一些我们看不惯的行为，甚至是传统道德所鄙视的行为，只要不违反法律，就没有做错，同时也不应受到谴责。如果抛开法律谈道德，很容易出现重视了A道德，却忽视了B道德的情况。例如文革时候的抄家，现在看来是严重违反法律的私闯民宅行为，但在当时看来，被抄家的大都是“反动学术权威”，是需要被“改造”的人。于是抄家的人就站在了道德制高点，抄家的行为就合理了。这种抛开法律，以道德绑架他人的事，我国历史上并不罕见。所以，在表面上倡导依法治国，私下里处处以德治人的中国，警惕道德绑架，实在是很重要的一件事。
扭曲的陈凯歌：从“端装”大师到“电视剧”导演
凯爷被逼“接地气”：管窥中国电影现状
让我们回到电影本身。这样一部纯正的当代年轻人题材，“讲述老百姓自己的故事”的影片，如果不告诉你导演是谁，恐怕想破脑袋也不会想到是陈凯歌这位爷。在电影圈，被公认为“爷”的没有几个，而“凯爷”则叫得很响。用电影迷的话来说，这是一位“端庄”大师：永远端着一个大师的架子，显得有点装X。然而近几年，这位熟读古诗词，用笔写剧本，不用电脑，不用手机，每日都要研读佛经的老古董导演，在不知不觉中，变了。
单从《搜索》这部电影来看，可以说这是一部现实题材的还不错的作品，很接地气，对时下热门的人肉搜索，网络暴力，媒体边界等问题做了一番探讨。可如果考虑到导演是陈凯歌，那又有了另一层的意义。众所周知，陈凯歌擅长的是文化底蕴深厚的题材，《霸王别姬》已成影史经典自不必说，《黄土地》、《孩子王》、《荆轲刺秦王》等也是古朴有力，给人迎面一击的震撼。然而再牛的导演也要面对投资商的压力，没票房，再好的戏也出不来。渐渐地，他开始用大明星，他的策划团队开始用绯闻、花边等手段炒作。一直对记者高高在上的凯爷，居然在宣传影片时当着记者的面热吻妻子陈红。这种炒作的手段，就如同让郭德纲讲佛学一样，怎么看也不是那么回事。从《无极》被胡戈恶搞后的出离愤怒，到如今自己拍摄影片反思网络“暴行”，清高的陈凯歌在市场的督导下完成了自我蜕变。作为中国数一数二的大导
演，都需要为迎合市场而做出180度的大转变，其他电影人的处境可见一斑。
“电视剧”充斥大银幕：电影分级制是症结所在《搜索》为人诟病的地方之一，是拍得太浅显。明星演员不少，镜头语言朴实，故事线性发展，加足了感情戏，高圆圆饰演的女主角美艳的脸部特写无数次„„总之，是让人一眼就能看明白的，比较商业化的影片，甚至可以说，这很像一集加长版的电视剧。如果这是一部菜鸟导演的作品，浅显流畅可能是优点；然而这部“电视剧型”的电影出自凯爷之手，这就多少有点说不通了。然而我们放眼电影院，这种“电视剧型”的电影几乎充斥了中国的每一家电影院。所有的银幕上都在放着通俗易懂，不费脑子，可以一边嚼着爆米花一边看的口水片，稍有晦涩的艺术电影则难觅踪影。这种现象很值得深思。
我们并不是说电影不应该通俗易懂，而是说，一个国家的几乎所有电影院都在放映着浅显明了，一看就懂的“电视剧”，而艰深晦涩的艺术电影不仅无处播放，甚至几乎没人投拍，这就是一个大问题了。所谓参差多态，乃是幸福的本源。任何事物如果品种之间同质化过于严重，是很不利于这种事物的正常发展的。电影也是一样。投资商一股脑地投拍大众喜闻乐见，不费脑子的电影，肯定有他们的道理。严苛的审查制度直接就使一批题材不能触碰。而院线、影院出于自身盈利的考虑，也会优先放映通俗易懂、明星扎堆、看着不累的大片、商业类型片。院线的这种拍片方式又会反作用于电影投资商，使他们的钱更集中于“电视剧”型的影片上，加大了国内影院上映电影的同质化。解决这个问题的方法其实很简单，就是分级制。大电影院继续放那些老少皆宜的通俗大片，小众的影片也会在专门的艺术院线有自己的一席之地。只有保住了影片的多样性，才有继续发展壮大的可能，否则中国电影就是死路一条。
看完早场的《搜索》，坐在回家的公车上，一路在翻豆瓣上的短评。
“给三星以上的都是狗。”有一条儿是这么写的。
为什么要拍这样一部片？这就是一个答案。
似乎陈凯歌一出新作，在离上映还很远的时候就有一个站得很高的声音会被无数人附和：《霸王别姬》耗尽了他一辈子的才华，他早就江郎才尽了，又一烂片无疑。
如果非要这么比的话，那恐怕不仅陈凯歌自己的作品，之后的华语电影就没有好片。李碧华扎实毒辣的故事，陈凯歌的文人情怀，触犯“禁忌”的题材，踏实做戏的制作团队，张国荣绝代风华的演技和京戏的神秘与美，少了一样都成就不了这部电影。现在又有几个影片有能力囊括这些要素？
所以看客们到底在刻薄些什么？有必要是部电影就和《霸》比较吗？
我看完《搜索》，觉得这部片很真诚，非常好看。五颗星。
当初拍《梅兰芳》，明显可以感觉出来陈凯歌是有意想用自己擅长的京戏题材扳回《无极》的颓势。卡司也颇费心机。可这种急功近利的动机本身就很难拍出佳作。最后的结果是挖了个坑给自己跳，好好的一个黎明，拉到张国荣面前就什么也不是了。
可是这次《搜索》，陈凯歌算是放下身段，不想挽回什么也不想证明什么了，而是踏踏实实讲个故事，顶多争取讲得发人深省一些。前两天见着他本人，给我感觉他就是一老头儿，还是没脾气没追求带点儿童心那种。这么一闹，倒是成就了一部好电影。
有人说剧本矫情，不让座这么“屁大点儿事儿”能给人逼死吗？
我的答案是：好在剧本安排叶蓝秋是个孤女，不然她家里人一水儿给逼死也一点儿都不稀奇，若在现实生活中，更有可能的是但凡和她有那么一丁点关系的人都得给牵连进去。
上个月期末考，考到报刊编辑的时候，那些做新闻的准则我只当它们是一行行的字儿，背背就过了，绝不走心。其中第一条就是媒体不要做审判。现在一想，后背发凉。
如果以后真的干了这一行，那些规矩我会违反多少条？甚至是无意的？还觉得是自己干出了什么成绩？
看看身边的事儿吧。一个人开车撞了人，被媒体一报，网友一挖，第二天那人就成了官二代冷血杀人魔头。舆论立刻一边倒，绝没有当事人自己的声音发出来。再爆出他抛弃过那么几个女朋友，上学时候打过小抄儿做过弊，和人干过架，开车违过章，能引起全民大讨伐就再好不过了。这人被判刑之后，恐怕只能留下一双永远抬不起头的父母四处与人下跪磕头认错，从前的朋友也要一律和他划清界限；很多年前爆发的艳照门，在媒体和网民的集体努力下，让陈冠希现在还背负着各种骂名，被人追杀，不敢接戏，网友仍然以辱骂他为乐(我也是其中一员……而且还不能保证以后不做这样的事儿了)。
这就是比电影可怕一千一万倍的事实。
所以电影的结局也算是温柔的吗？
叶蓝秋临死之际，拉着杨守诚来到一片芦苇地看日出。
我觉得大概是这样——站在人一样高的芦苇地里头，吹着风，终于没有质问和谩骂。
于是在那么一瞬间里，谁也就不能再伤害谁。
对于一个爱生活的人来说，会有很多爱好，例如电影。