在平平淡淡的日常中，大家都接触过故事吧，为大家精心整理了你所不知道的苏东坡励志故事【优秀6篇】，希望可以启发、帮助到大家。
苏东坡才思敏捷，有一次，一个朋友有意用难题考他，对他说：“我有一个十分简单的上联，只有五个字，如果你能用一顿饭的工夫把它对上，我就佩服你。”
苏东坡笑道：“哪里要用一顿饭的工夫，你说出口来，我就可以立即对上。”
那朋友说：“既然如此，我给你半顿饭的工夫吧！如果对不上，你要输我一席酒宴！”
苏东坡答应了。这位朋友说出了上联：“三光日月星。”
苏东坡不禁吓了一跳，感觉有点难。因为上联的“三光”两字，用了一个“三”，下联自然要用其他数目字。但是，“三光”之下，跟着又注明了“日、月、星”三样东西。那么，难题就来了：无论你用哪个数目字来对，下面跟着提出的具体事物，不是多于三个，就是少于三个，总字数就和上联不同了。但是苏东坡不肯服输。突然，他脑子里灵光一闪，想起了他熟读的《诗经》，于是随口答道：“四诗风雅颂。”
这真是妙对！妙就妙在“四诗”只有“风、雅、颂”三部分。原来《诗经》中的“雅”这一部分，又可以分为“大雅”和“小雅”，所以通常又称为“四诗”。
苏东坡巧用《诗经》解难题，既机智又饶有兴味。
北宋神宗熙宁二年，王安石在当时的京城开封做参知政事（相当于宰相），推行新法，深得神宗皇帝的宽信。但苏东坡对新法持不同政见，他借物抒情，写了一首七绝诗：“凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知。”这本是一首咏物诗，不料，国子监博士李宜和御史中丞李定等人诬陷是一首反诗，他们一起上奏宋神宗，弹劾苏东坡。宋神宗下令查清此事，李宜和李定就拿着宋神宗的手谕，将苏东坡关入开封的监狱问罪。从此，苏东坡在开封的监狱里度过了103天，有29位大臣和名士遭到牵连，驸马王诜因事先泄密被削除一切官爵，王巩被发配到西北边陲，苏辙上本求情而被降职，大臣张方平被罚红铜30斤，司马光和苏东坡的18个朋友被各罚红铜20斤。
苏东坡是一个心胸豁达的人，虽然蒙冤入狱，但他坚信自己的清白终有昭雪的一天，因此，他在监狱里依然心情坦然，能吃能睡，没有丝毫的颓废之态。
苏东坡入狱后，王安石爱惜他的才华，就上书宋神宗，请求释放苏东坡。宋神宗听说苏东坡在狱中谈笑自如，就想看个究竟。于是，他想出一个办法去测试苏东坡是否真的心胸坦荡。一天夜里、苏东坡正要入睡，忽然，有一人走进监狱，在苏东坡的身边放下一个箱子做枕头，倒地便睡。苏东坡以为他是新来的犯人，就没有理会，只管自己安睡，而且鼾声大作。不料在天快亮时，那人推醒苏东坡说：“恭喜你，你没事了。”原来，那人是宋神宗派到狱中观察苏东坡的太监。那一夜只要苏东坡有不能安睡的举动，太监就有权照谕旨处死他。太监回宫向宋神宗禀报：“苏东坡睡得非常香、像没事人似的。”宋神宗点头说：“看来苏东坡真的问心无愧。”不久，苏东坡被释放出狱。
苏轼是我们常挂在嘴边的，但作为老百姓来说，更熟悉的是一道菜——“东坡肉”。其实和苏东坡能挂上的菜名不止这一个，还有“东坡鱼”、“东坡羹”、“东坡豆腐”、“东坡墨鱼”等。
苏东坡是个美食家。他爱吃猪肉，也善于烧猪肉。北宋元丰年间，他因得罪朝廷，贬官谪居黄州（今湖北省黄冈市）。这是个偏僻的小地方。苏东坡给朋友的信里说：黄州“猪、牛、獐、鹿如土，鱼蟹不论钱”、“鱼稻薪炭颇贱，甚为贫者相宜”。看来当时黄州的食材相当丰富，价钱也便宜，可惜百姓都不知道怎么做。这就逼得苏东坡只好自己下厨房了。他在一首《食猪肉诗》里写道：黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。这首诗见于南宋周紫芝《竹坡诗话》，诗题或作《猪肉颂》，或作《炖肉歌》，但苏东坡在黄州经常吃肉毋庸置疑。
苏东坡这个美食家吃的不是山珍海味，喝的不是琼酿美酒，但却千古留名。为什么？因为他是个真正热爱生活的人，他有的是对生活的情趣，摒弃的是庸俗贪婪。
苏轼在做官的时候，就给自己立下了一个规矩：每顿饭只能吃一个菜，如有客人来，也只能增加两个菜，不能再多。如果有人请他去吃饭，他也事先告诉人家，不许铺张，否则就拒绝前往。
有一次，一位与苏轼多年不见的老友邀请苏轼去吃饭。苏轼告诉他，千万不可大操大办，老朋友在一起边吃边叙友情就行了。几天后，苏轼去赴宴时，却发现酒席相当奢华，苏轼说：“看来老兄并不真正了解我苏东坡，你的酒席备得这样丰盛，我还是离开的好。”说完就要告退。那位老友解释说：“苏兄一向俭朴，我早已知道。今天是个例外，一来你我好久不见，应该好好庆贺一番；二来苏兄正在朝中担任要职，如果我安排得太寒酸，岂不太失苏兄的身份。”苏轼接口道：“朋友相聚，就应该像朋友一样彼此随便。再说我入朝为官，并不意味着可以铺张。”最终他坚持不入席。
苏轼有个做高官的远亲，平时生活非常奢华，单是“小洗面”，就要有两个人专门服侍；如果是“大澡浴”呢，就有九人服侍，并且“澡浴”以后还要用名贵药膏擦身，用异香熏烤衣服。有一次他写信给苏轼，不厌其烦地炫耀他的“养身之道”。苏轼看后，非常厌恶。他在给这位远亲回信时，只简单地写了一个字——“俭”。
简单的生活并非就没有情趣，简单的食材并非就不可以制出美味。一个热爱生活的人，他的节俭并不影响他的潇洒。因为潇洒其实是一种人生态度，与欲望无涉。
宋代大文豪苏东坡讲过，人生十六件赏心乐事，其中有两件事：晨兴半柱茗香；客至汲泉烹茶。从中我们可以感受到这位大人物对生活的优雅态度与唯美追求。
苏东坡一生颠沛流离，仕途一直不顺畅，历史上记载，他曾经四次到过宜兴（旧称荆溪、阳羡）与他的同一恩科进士友人畅叙，并在宜兴的十里洋场留下了很多美丽的传说，他对宜兴的山水风光十分仰慕，对宜兴紫砂壶也是一往情深。
据说，苏东坡饮茶有四个很高的要求，一是茶叶一定要当时的阳羡唐贡茶（从唐代开始宜兴就有专供皇宫的御用阳羡茶），二是烹茶的水要用上好的金沙泉水（宜兴玉女潭中天然泉水，在离苏东坡的住处蜀山近二十里的深山中，传说同样体积的水，金沙泉水要比普通的水重百分之二，矿物质含量丰富），三是要用宜兴上乘的紫砂茶具，四是必须用桑树叶当柴烧火煮茶，此乃所谓茶事四绝。
苏东坡曾有在宜兴终老的意愿，“吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然，如惬平生之欲，逝将归老，殆是前缘……”也打算在阳羡“置一小园，种柑橘三百本”，为的是“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”，由于他一生都在颠沛流离中度过的，他在宜兴种橘的愿望一直没有实现，可他留下了不朽的名著《楚颂帖》，也称《入荆溪题》，该帖共106字，道出了他对宜兴山水的情谊，不过，该帖手迹早已佚亡，据可查找的资料，至少到明代，《楚颂帖》还在宜兴。
现存于宜兴徐文靖祠内的《楚颂帖》碑刻上有明代三朝元老徐溥的一段跋文：“吾乡山水佳胜，昔苏文忠公爱而居之，故其名益着……若此种橘一帖，乃长洲李应祯携以示予……遂用摹刻于石，临视惟谨，不敢失真。”现在各地陆续有出现该帖的石刻摹本，这种民间流传的书帖，让人眼花缭乱，但都与原来的书法面目相去甚远，只能说苏东坡的书法历来粉丝很多，“苏书”人气旺，有市场，《楚颂帖》更是独具魅力。
传说苏东坡在宜兴蜀山讲学时，曾经设计了一款提梁壶，后世为了纪念他，就称之为“东坡提梁壶”。现在宜兴的民间还有这样一个传说，说是他的书童常常晚上提了一个灯笼为先生照路，有一天他突发奇想，何不照着这灯笼的样子做一把茶壶。由于当时的饮茶习惯，壶把装在壶身侧面，火一烧， 壶把就烧得乌漆墨黑，而且烫手，很不实用，于是，就有了“提梁”这一创意，提梁式紫砂壶是苏东坡第一个想到的，他从文人的角度，设计了壶把在壶的上部，并用枯树形状做把，他烹茶审味，怡然自得，由此，他写下了“松风竹炉，提壶相呼”的诗句。
每次饮茶之后，他总要捧着紫砂提梁壶把玩一番。由于对紫砂壶情有独钟，他曾写下了“青烟白菜炒米饭，氐壶天水菊花茶”的著名诗句，这“氐壶”就是说的提梁紫砂壶。说苏东坡是设计宜兴紫砂壶的文人雅士第一人，只是一种传说或是宜兴人对苏东坡的一种感情，由于宋代的紫砂壶不留印款，到目前为止，一直没有发现一件完整的宋代紫砂壶，也就无法找到与苏东坡相关的提梁紫砂壶的实物证据。
在宋代，饮茶方式与现代有所不同，当时的茶叶要经过煮沸才能饮用，所以，提梁就显得十分方便与安全，苏东坡的提梁壶，不但讲究力学原理，同时也考虑到了提梁的稳固，按照三角力学的法则设计，创造了紫砂壶的一种新的形制，到今天为止，还有许多紫砂艺人在做“东坡紫砂壶”。现在看来，特别是从美学的角度来分析，这一款式确实有一种历久弥新的力量与美感。
不要总把自己置于很髙的位置，要尊重他人，否则，只会让自己屡失颜面。
一代风流才子苏东坡诗词歌赋样样精通，却喜欢在人前卖弄，更喜欢作弄人。然而结果常常是聪明反被聪明误，弄巧成拙。
有一天，苏东坡和佛印在江河上泛舟，吟诗作对。苏东坡看到河边有一只狗正在啃骨头，他来了兴致，想以此为题作弄一下佛印。他用扇子指着正在啃骨头的狗对佛印说：“看。”脸上显露出得意的神色。佛印是位高僧，立刻明白了苏东坡的意思。
于是，他把苏东坡赠给他并且题有苏东坡诗词的扇子丢进了河里。苏东坡看到佛印的举动，也马上领会到了对方的意思，得意的神色立刻变成了一脸的羞愧。原来他们二人都打了哑谜。苏东坡让佛印看那条啃骨头的狗，其实是给佛印出了一个上联：“狗啃河上(和尚）骨”，而佛印把题有苏东坡诗词的扇子丢进河里，正好回应了苏东坡的上联，也教训了一下苏东坡，这个动作隐含的下联是：“水流东坡诗(尸）”。
苏东坡爱作弄人，嘲讽人的毛病让他不止一次地出丑。苏东坡和佛印经常坐禅、参禅。有一次，苏东坡和佛印在金山寺坐禅，苏东坡想起平日里和佛印较量多是自己丢脸面，心里很不服气，他一心想找机会戏弄佛印。
突然他灵光一现，计上心来。他召唤旁边正在参禅的佛印说：“你看看我像什么？”佛印睁开眼睛看着苏东坡，没有回答，却反问苏东坡：“你看我像什么？”苏东坡上下瞧了一下佛印，对他说：“禅师，我看你这样坐着就像一坨屎。”佛印听到苏东坡的回答没有嗔怒和责怪的意思，却微微一笑对苏东坡说：“我看你就像一尊佛。”苏东坡很纳闷，但是他很高兴，因为自己终于赢了这和尚一回。
回到家里，苏东坡高兴地对苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师。我说他像一坨屎，他非但不骂我还说我像一尊佛。”苏小妹却不以为然地说：”哥哥，我看今天输的还是你。禅师因为心、中有佛，所以才看你像佛；你心中污秽，所以才看禅师像屎。”苏东坡听了苏小妹的解释恍然大悟，沉思良久。
对他人不尊重只会自取其辱，因此，在生活中应尊重他人，放低姿态提升自我修养。
宋代的朱载上曾经在湖北黄冈担任学官。在他的任上，恰好苏轼被谪居黄冈。
苏东坡原先与朱载上并不相识，一个偶然的机会，听到有人在诵咏朱载上的诗，苏轼听后觉得很好，称赞不已，后来相见两人便成为了知己。
一天，朱载上去拜访苏东坡，已通报姓名很久了，却迟迟不见苏东坡出来，等待了很久，苏东坡才出来，对朱载上致歉说：“对不起，刚刚才做完了当天的日课，怠慢了朋友了，多多包涵。”
朱载上疑惑地问苏东坡：“先生，你所说的‘日课’是什么呢？”
苏东坡回答说：“抄《汉书》。”
朱载上说：“以先生的天才，聪敏过人，开卷一读就足以终身不忘，干嘛非得手抄不可呢？”
苏东坡说：“我自读《汉书》以来，已经手抄过三遍了。第一遍，每一段抄前三个字，第二遍则抄前两个字，现在可以只抄第一个字就可以了。”
朱载上看了看苏东坡所抄的文字，不能明白是什么意思。
苏东坡说：“你可以读一字考考我。”
朱载上按苏东坡所说的，每读一个字，苏轼便能应声背出其后数百字的整段文章，而且一字不差。
朱载上叹服道：“先生真是被贬于人间的神仙。”
后来朱载上对自己的儿子朱新仲说：“苏东坡这样的奇才、大才尚且如此，我们这些才质居于中等的人，能不勤奋读书吗？”
章太后主政时，苏东坡在朝廷担任要职，每晚工作到深夜，所写奏议等公文受到朝廷内外的学者的追捧。等章太后去世后，苏东坡再次被贬谪到南方的穷乡僻壤。苏东坡的继任者，也每天工作到深夜，对自己写的奏议颇自负，问侍候的太监说：“我写的奏议与苏东坡相比，是不是比他写得更好些？”
太监回答说：“对于文章的事情，我是个粗人，无法判断。不过苏东坡写文章的时候，从来不翻检藏书，你写文章的时候，不翻检藏书就写不出来。”
我们常说：“再高的大厦一层一层盖上去的，再大的学问也是一点一点积累起来的。”是的，海洋再浩瀚也是一滴滴水聚集起来的。连苏东坡这样的天才都无法例外，何况是我们。