注释庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。挂前川：挂在前面的水面上。九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。为大家精心整理了望庐山瀑布原文及赏析（精选10篇），希望能够给予您一些参考与帮助。
原文：
咏初日
太阳初出光赫赫，千山万山如火发。
一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
注释
1．庐山：在江西省九江市南，是我国的风景区。
2．香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。
3．挂前川：挂在前面的水面上。
4．九天：古代传说天有九重，九天是天的层。
名家点评
宋代胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：然余谓太白前篇古诗云：“海风吹不断，江月照还空。”磊落清壮，语简而意尽，优于绝句多矣。
宋代葛立方《韵语阳秋》卷十二：徐凝《瀑布》诗云：“千古犹疑白练飞，一条界破青山色。”或谓乐天有赛不得之语，独未见李白诗耳。李白《望庐山瀑布》诗云：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。故东坡云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。”以余观之，银河一派，犹涉比类，未若白前篇云：“海风吹不断，江月照还空”，凿空道出，为可喜也。
元代韦居安《梅磵诗话》：李太白《庐山瀑布》诗有“海风吹不断，江月照还空”二句“语简意足，优于绝句，真古今绝唱”，“非历览此景，不足以见诗之妙”。……有“疑是银河落九天”句，东坡尝称美之。
明代高棅《唐诗品汇》：刘云：奇夐不复可道。又云：以为银河，犹未免俗耳。
清高宗敕编《唐宋诗醇》：苏轼曰：仆初入庐山，有陈令举《庐山记》见示者，且行且读，见其中有徐凝和李白诗，不觉失笑。开元寺主求诗，为作一绝，云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不为徐凝洗恶诗。”
清代宋宗元《网师园唐诗笺》：非身历其境者不能道。
《望庐山瀑布》意境解读
全诗四句，诗意发展分两层。
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”〔高高的香炉峰，弥漫着淡淡的云烟，在灿烂的阳光照耀下，真像一座顶天的大香炉，焚烧着，冒着冉冉上升的紫烟；远远看去，气势壮阔的瀑布好像一条大河竖挂在香炉峰的绝壁上。〕
第一层，紧扣题目，交代瀑布的位置，正面点出瀑布。
香炉峰，为庐山七峰之一，高耸入云，孤峰独秀，状似香炉。诗人凭借丰富的想象，取“香炉峰”前二字入诗，格外精妙：一方面暗点了题目，交代了瀑布的所在处；一方面给香炉峰蒙上了一层神秘的色彩。一座顶天立地的大香炉，冒着袅袅“紫烟”，简直要烧到天宫仙界里去了，令人遐想。“香炉”唤出“紫烟”，“香炉”的高大，“紫烟”的升腾，使香炉峰愈加神奇了。句中的“生”字，使“紫烟”源源不断地上升，而整个的香炉峰也在时隐时现飘飘忽忽的“紫烟”中动起来。“生”承“日照”，“日照”为“紫”之源，全句尽是动态的描写。作者是把香炉峰放进天地间的大景观中“望”的，可见诗人胸怀的博大。诗的开篇就写出了香炉峰峭拔雄奇直入云端的高大形象，具有非凡的气势，这为后文写瀑布提供了自然条件。
“遥看”扣题中的“望”字，把题目明点了出来。“遥看”，远远地看，但“遥”不仅含远的意思，从“挂流三百丈，喷壑数十里”诗句中，可以想见瀑布汹涌澎湃的气势，和撼山岳吞谷壑的气概，可知“遥”既写远景，又衬托出瀑布的壮阔气势。“瀑布”承“香炉”，“香炉”为“瀑布”提供了一个高远阔大的背景。“香炉”高耸云天，可见瀑布来势之大，远远看去宛若挂在香炉峰巅依壁而下的大河。“挂”字的意味更耐人咀嚼，“挂”即“竖”，让大河竖挂起来流，而且是竖挂在香炉峰的绝壁上。试想，其状态其气势满可惊天动地的。“挂”字，使全句呈现出一种宏伟的景象。“挂”为静态。但“挂”中藏动，而且动得很有气魄，使“瀑布挂前川”的视觉形象逼真地展现在读者眼前。首句“香炉”“紫烟”是静景，一个“生”字，成了动态景观；次句的“瀑布”本是动景，一个“挂”字，则成了静态景观，可见诗人艺术技法的精妙。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”〔香炉峰上的瀑布，从三千多尺的高处直泻而下，简直令人怀疑是天上的银河落到人间来了。〕
第二层，写瀑布悬挂之高，水流之长。
形容“流”用“飞”，极言水流凌空而泻的壮观气势。形容“下”用“直”，极言山势的陡峭挺拔。“飞流直下”，是对上句“挂”的具体化形象化的描绘。“挂”是远看，“飞流直下”是近观。“飞”“直”，极言“流”“下”的湍急迅猛。“飞”和“直”字把香炉峰瀑布的形象写活，气势写绝。“三千尺”，极言“飞流”的高长。“三千尺”又紧扣上联的“挂”，加之“三千尺”和“前川”相映合，可见诗人在构思上，无不紧紧地围绕着“瀑布”这个主体展开。
诗的前三句，无论是从立意上看，还是从结构上推敲，都是句句相联，字字相通，层层相扣，步步深入的。首句虽未直写瀑布，也是准备写瀑布，否则“瀑布”便无处着落；二、三句：“遥看——挂——。飞——直——三千尺”，对瀑布的描写可谓气势贯通，一气呵成。诗人挥毫驰骋，运用夸张的手法，形象生动的'语言，浓彩重抹，发挥了丰富的想象，使瀑布的形象具有震撼人心的力量。
“疑”是诗眼，是对诗的意境深化的关键一字。“三千尺”，自然是诗人的想象，夸张的描写。由于香炉峰的高峻秀美，瀑布的磅礴壮观，诗人在惊叹“壮哉造化功”之际，自然想到宇宙中的茫茫银河了。“银河”，是宇宙中的一个星系，由于星群密集而白光闪烁，宛若河流。诗人将香炉峰上的瀑布与天上的银河联系起来，实在是奇特而又大胆的想象，使人倍感亲切。“落”字，极言流势急骤迅猛，似闪电横空，使境界更高远。“九天”，极言天之高，与首句照应。“紫烟”升天外，而瀑布却从天外来，收到了逆向反衬的艺术效果。这样，首尾呼应自然。通过以上分析，可从中概括出诗的思路脉络：自然景观——浪漫的想象——夸张的手法——典型化的再现，达到了如此高超的艺术境界，产生了巨大的艺术魅力，成为千古之绝唱。
【望庐山瀑布综述】
诗人热情赞美了庐山瀑布的雄奇壮观，表现了诗人对祖国山河的无限热爱之情。
诗人以“香炉生紫烟”的奇特想象，以“直下三千尺”的夸张，以“银河落九天”的兼有夸张的比喻，描绘出了瀑布从香炉峰巅倾泻而下的雄伟气势，富有浓厚的浪漫主义色彩，给人以鼓舞，给人以力量。
首句不直写瀑布而先写香炉峰，采用映衬手法，借这形如香炉、经日光照射而云蒸霞蔚、紫烟缭绕的高大山峰，为壮美的瀑布制造阔大而神奇的背景。次句“遥看”，既关合诗题之“望”，又补足首句文意，引出以下两句，使得诗句简洁凝炼，有力地突出了瀑布这一主要景观。瀑布自“前川”奔泻而下，近看自然极有动感；然而诗人却在“遥看”，着一“挂”字，便化动为静，使得整个瀑流如玉帘垂空，又如白练高悬。这种景象，正是“遥看”的结果，如果近在咫尺，翘首仰视，便断难获得这种感觉。
第三句由静转动，极写瀑布悬空飞注、势不可当的气势。“流”而谓之“飞”，“飞流”而曰“直下”，“直下”竟达“三千尺”，则山之高、瀑之急、流之长、力之大，皆不须费词而已跃然纸上。然而，此句虽奇，尚属写实范围；到了末句，则纯属心理感受。丰富的想象和大胆的夸张揉合在一起，使得景物描写带上了浓郁的神奇色彩，达到了更高的境界:“疑是银河落九天。”这是何等雄奇壮美的景象！以天上的银河比拟飞悬的瀑布，以银河从九天的猛然泻落比拟瀑流从高山之巅的直下，真是想落天外！这样一来，不仅所写景象及其气势都已达到登峰造极的地步，而且贴切的比喻使得夸大之景在更高的程度上传达了原景的神韵，从而既给人以力的震撼，又给人以美的感染；既给人留下了独特、逼真的深刻印象，又给人造成了驰骋想象的广阔空间；同时，一个“疑”字，更令人于景物欣赏之中见出诗人惊奇而又赞叹的神态，获得实、虚交融，景、情合一的艺术感受。无怪乎宋代大文学家苏轼对此诗击节称赏，作出了“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词”（《戏徐凝瀑布诗》）的高度评价。
《望庐山瀑布》古诗提要及诗中地名
古诗提要：
《望庐山瀑布》是唐代大诗人李白创作一首七言绝句。诗中紧扣题目中的“望”字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美；后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。
宋苏轼以此为古今咏瀑布之最佳诗篇，有诗云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。”（《戏徐凝瀑布诗》）诗中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”两句，空中落笔，直撮瀑布之神，兼传“望”字之理，惊心动魄，为传诵人口之名句。
诗中地名：
庐山：又名匡山、匡庐山、南障山，在今江西九江市南。李白《庐山谣寄卢竺御虚舟》有“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张”、“好为庐山谣，兴与庐山发”。《别东林寺僧》有“笑别庐山远，何烦过虎溪”。《望庐山五老峰》有“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”。《为宋中丞自荐表》云:“避地庐山”。另有《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之广陵立马赠别》、《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》、《望庐山瀑布》、《庐山东林寺夜怀》、《送内寻庐山女道士李腾空》、《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》。
香炉：指香炉烽，庐山山峰名，因其形状象香炉，峰顶常烟雾缭绕，故名。庐山有四香炉峰：一在东林寺南，曰北香炉峰。一在秀峰寺后，曰南香炉峰。一在吴障岭东，曰小香炉峰。另还有在凌霄峰西南原太平寺后的一座山峰，也曰香炉峰。李白诗写香炉峰为秀峰寺后的南香炉峰。李白《望庐山瀑布》（其一）有“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川”。《望庐山瀑布》（其二）有“西登香炉峰，南见瀑布水”。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》有“仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉”。《庐山谣寄卢侍御虚舟》有“香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍”。《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》有“石镜挂遥月，香炉灭彩虹”。《留别金陵诸公》有“香炉紫烟灭，瀑布落太清”。
其二
日照香炉生紫烟⒀，遥看瀑布挂前川⒁。
飞流直下三千尺⒂，疑是银河落九天⒃。
【注 www.shancaoxiang.com 释】
⒀香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。
⒁遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。
⒂直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。
⒃疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：一作“半天”。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
【白话译文】
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
【创作背景】
这两首诗一般认为是公元725年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为，李白这两首诗体裁不一，内容也有一部分重复，疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗，认为第一首五古为李白入长安以前（开元年间）所作。另有人认为第二首七绝作于公元756年（唐玄宗天宝十五年）李白到庐山的夏秋之交。
【赏析】
庐山，在今江西省九江市南北临长江，东南傍鄱阳湖，古称南障山，相传秦末有匡俗兄弟七人庐居此山，因而得名，瀑布，指香炉峰附近的开先瀑布。
“日照香炉生紫烟”，香炉峰在庐山西北部，因其峰尖圆，状如博山香炉，加上峰顶终年云雾如香烟缭绕，颇具香炉之神。这句诗是写香炉峰的奇丽景色，为瀑布勾勒一幅壮美隽逸的背景图画。香炉峰上之山石多为紫褐色，兼有云母页岩，山头常年云雾升腾，·949·《唐诗鉴赏大典》
在阳光的照耀下，云蒸霞蔚，气象万千，因此远远望去会有“紫烟”缭绕之感。这里的“香炉”、“紫烟”无疑是景物名称的偶然巧合，但是经过诗人似乎漫不经心的一笔巧借、点化，却增添了动感。这里的勾勒环境，其实并不单纯为了描绘美景，而是借此来寄情托意，将自己的性格、理想寓于追求香烟缥缈的仙境的志趣之中。唯其如此，才更能显示出“谪仙人”李白那飘逸、豪放的浪漫主义的艺术风格。
“遥看瀑布挂前川”，把遥望中开先瀑布的形象展现在读者的面前。这里的一个“挂”字，化动为静，突现了远望中瀑布的静态感、其灿若珠帘、洁如白练的壮美感。这样，在雄阔的背景中勾出珠帘垂空、直泻润底的一泓瀑布，就增添了诗歌景中有声、以静显动的气韵。
“ 飞流直下三千尺”一句，诗人扣紧瀑布的`喷涌， 通过“飞流”、“直下”两个极有气势的动词和“三千尺”这个富于夸张的数量词，把瀑流之湍急、冲力之猛烈、声势之宏大，展现于读者眼前。在这突如其来的气势面前，第四句妙笔的生发就是自然而然的了。
“疑是银河落九天”一句中，诗人巧借银河自天而降的比喻，渲染瀑布飞动的气势。此处的“疑”字分外传神，它既真切地传达了诗人仰观飞瀑时一刹那间的心灵感受，又符合开先瀑布高接云天的实际。它在青玉峡之上游约二华里处，位于香炉峰之左前侧，其正后方没有峰峦遮挡，瀑流自开先峰脊直泻而下，游人在瀑布前仰望，大有瀑布之水“天上来”的感觉。
李白是积极浪漫主义的艺术大师，这首诗表现了他豪放不羁的精神、激奋的爱国热情和横空飘逸的才气。诗人积极浪漫地调动想象、夸张、比喻等艺术手法来突现庐山开先瀑布的变幻多姿和雄奇壮观，把瀑布描绘成了独具个性的艺术形象。
全诗融情于景。庐山瀑布“飞流直下”的气势，洋溢着诗人昂扬激进的思想，蕴含着他对祖国锦绣山河的深切感情。诗人丰富独特的想象，使全诗的字里行间飘荡着浪漫主义的色彩。诗人又调动衬托、夸张、比拟等修辞手段，更使全诗神采飞扬，浑然天成。苏东坡对李白这首《望庐山瀑布》诗推崇备至，评赞曰：
帝谴银河一派垂，古来唯有谪仙词”（南宋·葛立方：《韵语阳秋》）。
望庐山瀑布
作者：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
译文
香炉峰在阳光照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落瀑布好似有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
注释1.香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。
2、遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。
3、直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张说法，不是实指。
4、疑：怀疑。银河：古人指银河系构成带状星群。九天：一作“半天”。古人认为天有九重，九天是天最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
赏析
这是作者李白五十岁左右隐居庐山时写一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽景色，反映了作者对祖国大好河山无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，似座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布似一条巨大白练从悬崖直挂到前面河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中瀑布。
诗前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山高峻。
这样写作者觉得还没把瀑布雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布神奇色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张与想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》确是状物写景与抒情范例。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
《望庐山瀑布》是唐代大诗人李白创作的诗，全诗紧扣题目中的“望”字，都以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，都用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其中第二首七绝历来广为传诵。其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美；后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。
《望庐山瀑布》
作者【唐】李 白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
赏析
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
《望庐山瀑布水》是唐代伟大诗人李白出游金陵途中初游庐山时所作的两首诗，一为五言古诗，一为七言绝句。这两首诗，紧扣题目中的“望”字，都以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，都用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其中第二首七绝历来广为传诵。其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美；后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的'无限热爱。
首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
李白（701—762），是盛唐诗坛的代表作家，同时也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。他才华横溢，感情恣肆，他的诗被杜甫称赞为“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他被称作“诗仙”。
李白字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），生于中亚的碎叶（今属吉尔吉斯斯坦），五岁随父迁居四川彰明县青莲乡。少年时博览群书，研习剑术，26岁时出蜀，开始了一个漫游而兼求仕的时期。后任翰林供奉，报国志向得不到施展，加上他蔑视权贵，放荡不羁的性格，遭到权贵的谗毁。李白对仕途失望后，离开了长安。再次南北漫游10余年，这期间结识了杜甫，成为莫逆之交。755年，安史之乱爆发，李柏蒙冤入狱，后遇赦返回。晚年漂泊异乡，762年，病逝于当涂（今安徽省境内）。
李白现存诗篇900多首，内容丰富，有的批判黑暗现实，有的同情人民疾苦，有的抒发报国之志，有的表达壮志难酬的痛苦和愤懑，有的。吟咏自然景物。追求身心自由和个性解放的昂扬向上的精神是他的诗歌中的主旋律。
在艺术上，李白继承和发扬了浪漫主义精神与创作手法，运用神话传说，驰骋的想象，大胆的夸张，生动的比喻，出神入化，挥洒自如。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，李白自己的这两句诗是他诗歌语言最生动的形容和概括。
《咏初日》诗是赵匡胤在灵山寺门前咏的。此诗一气呵成，诗意质朴而又粗犷，境界开阔而又壮观。首二句写一轮红日喷薄欲出，赫赫炎炎，势盛光艳。“光赫赫”，“如火发”，形如口语，把太阳初升时的壮丽景象描绘得活龙活现。后二句，诗人以红日初升自况，以群星、残月比喻当时的各个割据势力，并以红日逐退星月，普照大地，象征自己铲平割据、统一天下的雄心壮志。这首诗虽然只有四句，但气势磅礴，寓意深刻，形象生动，是一篇比较成功的述志之作。所以陈岩肖赞叹说：“混一之志，先形于言，规模宏远矣。”