故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。这次漂亮的小编为您带来了古代的名人故事最新3篇，希望可以启发、帮助到大家。
方正化
因为有刘瑾、魏忠贤这些奸宦的缘故，大家对宦官的印象历来都不太好。认为宦官大多数都是贪财专权之辈。宦官也是人，人有好人坏人之分，那么宦官自然也有忠奸之别。只不过因为闻名后世的，大多数都是打压忠臣，专权擅政之辈，所以大家才会认为宦官都是坏人。历史上忠君爱国的太监其实不少，只不过没有奸宦那么出名罢了。在国亡之时，最能知道忠奸之分。
明朝京城被攻破，当时有许多大臣乡绅，在国家灭亡之后，纷纷殉国自尽。也有许多宦官，殉国而死，代表性的就是王承恩以及方正化了。王承恩是明朝末年的司礼监秉笔太监，1644年李自成率军进攻北京之时，王承恩曾奉命带宫内内官守城。既然已经大了宦官守城的地步，足可见当时的危急。王承恩带领内官，与进攻的起义军对战。当时有一小支起义军爬到城墙，还是王承恩眼睛毒一下子看见，发炮击之。
起义军进攻越发凶猛，大势已去，王承恩跟随崇祯帝来到煤山。在崇祯帝上吊自尽后，也在旁边的树上吊死，殉主殉国。而方正化，也是明朝末年的一位忠宦，是司礼太监，曾多次率军保卫京师。
崇祯十五年，清军威胁京师，方正化临危受命，被崇祯帝任命总监保定军务。方正化率军成功保住城池，受到崇祯帝信任。
崇祯十七年，崇祯帝又任命他为地方长官，前往赴任，镇守城池。方正化跪地推辞，崇祯帝坚持，于是收拾包袱上路。农民起义军大举进攻之时，方正化率军反击，击杀义军数十人。因为作战勇猛而入了义军的眼，有人大声喝问他是谁。方正化丝毫不惧，大声回道：“我总监方公也！”
一听这还是个不小的官，义军纷纷涌向他，方正化拼死作战，最后被乱刀砍死。而跟随他的一干随从，也全都遇难。方正化之死，远比王承恩凄惨百倍。而除了王承恩、方正化等人，当时殉国的内官其实不少，诸如故司礼掌印太监高时明，司礼秉笔太监李凤翔，提督诸监局太监褚宪章、张国元等人。虽然历史上的确有奸宦，但也不乏忠君为国之辈，还需客观看待！
孙家鼐
根据统计，中国古代一共出了777位科举状元。这些状元，大多通过博闻强识而考上状元，但也有一些另辟蹊径考上状元的。
有的靠第一个交卷子当了状元，有的则因为名字取得好当了状元，还有的像清朝孙家鼐这样，因拍马屁拍到皇帝或主考官心坎里而当上状元的。
讲真的，孙家鼐应该是古代最会拍马屁的文人了，而且北京大学的前身京师大学堂也是他一手创建起来的。
在“学而优则仕”的年代，孙家鼐是“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。
他自幼饱读诗书，咸丰元年他参加院试考中举人，但在后来的考试中被刷了下来。
孙家鼐目睹哥哥们金榜题名，自己却落榜了，可想而知他的心情该有多低落。
可孙家鼐毫不气馁，这一次名落孙山，他没有灰心，而是不断勉励自己，读书更加发奋用功。
八年之后，孙家鼐又参加科举去了，这一次他过关斩将来到了最后一关殿试。
当时是咸丰九年，咸丰皇帝命他以大清王朝的兴盛写一副对联，孙家鼐即兴写下了一副千古绝对：
亿万年济济绳绳，顺天心，康民意，雍和其体，乾见其行，嘉气遍九州，道统继羲皇尧舜；
二百载绵绵奕奕，治绩昭，熙功茂，正直在朝，隆平在野，庆云飞五色，光华照日月星辰。
相信大家都看出来了，这副对联最为巧妙的地方，就在于不仅歌颂了大清所创下的丰功伟业，还嵌入了历代皇帝的年号“顺治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉庆”、“道光”，真可谓是拍马屁的最高境界，把咸丰皇帝的祖宗六代都夸了一遍。
咸丰皇帝看后，惊呼“绝妙”二字，亲自把孙家鼐提为头名状元。
光绪年间，孙家鼐成为光绪皇帝的老师。
甲午战争失败后，孙家鼐提出了变法自强的政治主张，他认为注重科学，兴办实业是振兴中华的必要途径，而国家欲富强、民族要兴旺首先就要开办学堂。
光绪帝采纳了孙家鼐的意见，并命令孙家鼐主办京师大学堂（今北京大学）。
光绪三十二年，清朝政府宣布立宪，设立资政院，孙家鼐出任总裁。
宣统元年，孙家鼐病逝，83岁高寿善终，谥号文正公。
孙家鼐16岁就背井离乡出门求学，几十年以来只因守父孝回来过一次，73岁时回乡小住时，很多人都不认识他了。
当地的官员准备了隆重的迎接仪式欢迎孙家鼐归乡，可孙家鼐却不想这么高调，自己默默地回了家，州人十分敬佩他。
一天夜晚，孙家鼐独自提着灯笼去看望亲友，谁知走到半路被几个巡逻官兵抓住了，他们怀疑孙家鼐是窃贼，因为孙家鼐行迹可疑。最后误会解开，几个巡逻官兵被吓惨了，还以为得罪了孙家鼐，谁知孙家鼐不仅不责怪他们，还夸奖他们忠于职守，一时间被州人传为佳话。
李白，字太白，号青莲居士，唐代著名诗人，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东）。隋末，其先人流寓碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域），李白即生于此。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
李白一生嗜酒，与酒结下了不解之缘。杜甫的《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”极其传神地描绘了李白。这四句诗，一写出酒与诗的密切关系，二写出李白同市井平民的亲近，三写出藐视帝王的尊严。因此，百姓都很喜欢李白，称他为“诗仙”、“酒仙”。为了称颂这位伟大的诗人，古时的酒店时里，都挂着“太白遗风”、“太白世家”的招牌，流传至今。
关于李白与酒的传说很多，其中有这样《》一段故事：李白在长安受到排挤，浪迹江湖时，一次喝醉酒骑驴路过县衙门，被衙役喝住。李白说：“天子为我揩过吐出来的食物，我亲口吃过御制的羹汤。我赋诗时，贵妃为我举过砚，高力士为我脱过鞋。在天子门前，我可以骑着高头大马走来走去，难道在你这里连小小的毛驴都骑不成吗？”县令听了大吃一惊，连忙赔礼道歉。
李白一生写了大量以酒为题材的诗作，《将进酒》、《山中与幽人对酌》、《月下独酌》等最为大家熟悉。其中《将进酒》可谓是酒文化的宣言：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。……烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！”如此痛快淋漓豪迈奔放。难得的是，李白在这里极力推重“饮者”。为了饮酒，五花马千金裘都可以用来换取美酒，其对于酒之魅力的诠释，确已登峰造极。
饮酒给李白带来了许多快乐，他在诗中说“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，高唱“百年三万六千日，一日须饮三百杯”，要“莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳”，要“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，一会儿“高谈满四座，一日倾千觞”，一会儿又“长剑一杯酒，丈夫方寸心”。这使我们感到酒已经成了李白生命不可或缺的一部分。
李白的出现，把酒文化提高到了一个崭新的阶段，他在继承历代酒文化的基础上，通过自己的大量实践，以开元以来的经济繁荣作为背景，以诗歌作为表现方式，创造出了具有盛唐气象的新一代酒文化。
李白六十多年的生活，没有离开过酒。他在《赠内》诗中说：“三百六十日，日日醉如泥。”李白痛饮狂歌，给我们留下了大量优秀的诗篇，但他的健康却为此受到损害，62岁便魂归碧落。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这就是李白，一个光照千古的诗仙酒仙。