无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么，怎么去写作文呢？的小编精心为您带来了生命是多么的辉煌（最新4篇），您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
本书分为两个部分：集中营的经历和意义疗法
封面的那句话很好的描述着弗兰克尔的人生经历——“他并不是当年在集中营里被编号为119104的待决囚犯，而是让人的可能性得以扩大的圣者”。
弗兰克尔活出了生命的意义，在他看来——他生命的意义就在于帮助他人找到他们生命的意义。
弗兰克尔在书中说“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，——也就是在任何环境中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
在意义疗法的第一章中，他列举了弗洛伊德的快乐原则，列举了阿德勒的“追求权力”，以此他提出了不同于这二者的“追去意义”。
在存在之挫折中，他指出了存在的三个定义：存在本身、追求意义、意义。这三个在我看来通俗意思就是活着、自我、人类。
在心里——动力中，他借用尼采的话“知道为什么而活的人，便能生存”。他指出紧张是必要的，这是由已完成和有待完成间的矛盾产生的。他举例到，让工程师加固桥梁，反而需要施加压力，以使构成桥梁的材料更加致密。
在存在之虚无中，他借用叔本华的话“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间”。他指出三个东西可以赋予人意义——苦难、成功、他人。
在生命之短暂中，他指出我们应该嫉妒老人，因为他们不仅拥有的是可能性而且已经是现实性，他们做过了，爱过了，也勇敢的承受过痛苦，可以在自豪而快乐的日子里回忆过往的日子。
他说——人不要只想短暂性本身，要去想之前有过的丰富果实，曾经历过的快乐和痛苦，曾做过的许多事情。那一切都不会被否定，也不会被忘却。应该说“曾经存在”是最为确定的一种存在。
在对泛决定论的批评中，他提到，人无法选择外在的环境，但可以选择内在的态度去面对。他说，自由是人的生命中消极的一面，而其积极的一面就是责任。
在为悲剧性的乐观主义辩护中，他指出“三重悲剧”在意义疗法中包括了——痛苦、内疚、死亡。他说人在面对灾难时总有能力——获取负责任的行动动机，提炼改过自新的机会，将苦难转化为成就。不要“过度意念”，要了解“矛盾意向法”。他在年轻人的三大症状——抑郁、侵犯、成瘾依赖中指出，要抓住意义的导向，要找到不得不集体实现的意义，要把握每一个情境的意义来获得总体的意义。他反对集体罪过的观念，因为杀人犯用菜刀杀人，不代表菜刀就是来杀人的。
他劝戒我们——尽情享受你现在的生活，就像是活在第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。
他说因为在磨难中依然能找到意义，那生命的意义就是无条件的，至少在潜在意义上讲是这样的。因此无条件的意义也意味着人无条件的价值，而这种价值给了人尊严的持久性。因此不能仅从有用性意义上的价值来评判人，还要注意到人尊严上的价值。
最后他说道——虽然世界的状况不妙，但是，如果我们都不努力做得最好，那它只会越变越遭。
因为有了奥斯维辛，我们知道了人能够做什么。
因为有了广岛，我们知道人正处于什么样的危险之中。
一道闪电的生命仅仅是短短的一个瞬间，短的甚至不能用秒来计算。但是，闪耀的刹那间，整个世界都亮了。
雨前浓重的墨云在天空布满阴霾，积蓄已久的能量终在此刻爆发，创造出如此壮观，如此雄奇的场景。
生命的意义不正是在此么？
我们积蓄着生命的力量，不就是为了等待漫天乌云密布，在暴风骤雨中闪耀出最夺目的光辉吗？生命的价值与意义，就在这闪耀中实现了。
当蚕吐出根根雪丝，将自己捆绑在厚厚的、紧紧的蚕茧中。众人不解地嘲笑着它，它坚持着进入了一片天昏地暗、日月无光的混沌。灰暗的心情笼罩着它。
孟子拿着竹卷，读到了舜，读到百里奚，读到管仲等人时。不禁感叹：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
而蚕在蚕茧中挣扎着。它梦想着能有一天，能展翅飞翔，梦想着能俯视那些曾嘲笑过它的人，它要让他们看看，究竟是谁愚不可及！渐渐的，它感觉腰间长出了一对薄薄的什么慢慢延展开来，它感觉，自己的身体在变形。
孟子拿出刻刀，在竹简上刻下了《生于忧患，死于安乐》。他的思想与精神开始超脱。
终于，一个东西在蚕茧中拼命挣扎着。一会儿，茧出现了一条裂缝，蚕挣脱了，一点点钻出了蚕茧，完成了精彩的蜕变。
蚕的生命得到了自己的意义，而孟子领悟到了生命的意义。在积蓄中蜕变，在沉默中爆发，在时光中升华，不正是我们追求一生的----生命的意义。
生命是什么？
是碧水青山之侧的精致庄园，是百万富翁餐桌上的如山美味，还是奢侈排场上的弹指万金？……
打开报纸，看看电视，洪水、地震、谋杀、疾病、贫困、轰炸、倾轧……满眼都是愁苦中不屈挣扎的生命。
我们辛苦、忙碌、奔走、颠簸、殚精竭虑、惨淡经营……
我们不惜青丝暮雪，换来无尽的食物，又用豪饮暴食换来气喘体弱和药瓶医罐；我们不顾手老茧黄摩挲果每一片砖瓦，精心搭建起壮美森严的壁垒，巨大的牢笼禁锢着我们，长年拖长我们挺立的身影，回荡着一双拖鞋踏地的余响……我们抢夺着权力之剑，把它攥得太紧，超过了持柄，错抓了剑身，被割得溅血刺骨，伤及了我们自身；我们争相戴上光芒四射的皇冠，难于移首旁观璀璨明媚的阳光、清脆婉转的鸟鸣、潺缓清澈的溪流和蓬勃的姹紫嫣红……我们更忘记了变换斑斓的天穹，宁静神奇的雪峰，苍茫开阔的草原，空旷壮丽的沙漠，峥嵘巍峨的高山，雄浑澎湃的江海……
我们在走向繁荣中走向贫困，走向簇拥中走向孤独，走向文明中走向野蛮，在无度掠取中无度失去……
生命到底是什么？
生命是出生的无知，少年的纯真，青年的朝气，成年的稳健，老年的不息。
生命是母亲的慈爱，父亲的保护，朋友的关怀及一切感情的交织。
生命是落山的太阳峭壁上的青松，行将熄灭的蜡烛，一闪即逝的流星。
生命是用关爱和拼搏铺就的一段精彩旅程。
大自然的生灵承受着各自的压力，经历了风吹雨打，才变得更茁壮。
人呢？应该也是如此。人要有所待，凭借重负，充实人生。
宋太宗刚即位时，任用了年轻的吕蒙正。朝中大臣出言不逊：“竖小子亦能议政？”吕蒙正并没有因为大臣们的鄙视而怯懦，他凭自己的刚正、勤奋、爱民登上了相位。
别人的批评、讽刺不应使我们自卑或仇恨，我们应把它当作敲开成功之门的考验。
刘翔，这个让国人为之骄傲的健将，在2004年奥运会一百一十米栏项目上夺冠后，一举成名。各家媒体争相报道。刘翔并没有为铺天盖地的新闻，以及国人期待的重压所吓倒，在今年又创造了12秒88的世界纪录。
有时候压力也许让你喘不过气。但你何不试着将它转化为你的动力，让自己充满热情和活力呢？
广州一位司机在开公交车时突然心脏病发作，他作了三个令人震撼的动作：
――缓缓地将车停靠在路边，用尽力气拉下车闸。
――开门，让乘客安全下车。
――将发动机熄火，保证车和乘客的安全。
当他完成这三个动作后，就倒在了方向盘上，再也起不来了。
他是令人崇敬的，伟大的。是什么支撑了他？是责任。如果他在未停车前撒手了，毁灭的将是整车的生命。生命的重任让他支持到了最后。
责任也是生命的动力。
不论古代的还是今天的，不论远的还是近的，事实告诉我们；生有所待。待什么？重负。
我们从小到大要经历考试的压力，工作的负担，家庭的责任……，不能因为负重压弯了腰，挺直脊梁，迎接生命的挑战！
没有经历风雨，哪能见到彩虹？生有所待，生命才会绽放夺目的光彩。