阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。以下是人见人爱的小编分享的阅读练习题含答案5篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
中考语文议论文阅读答题技巧
一、选文（1）（2）段顺序能否对调？请说明理由
这一试题有两种答法：（1）不能。因为这几段和第X段的XX几句是一一对应关系。
（2）不能。因为这几段存在着逻辑顺序或时间上的先后关系。
（或不符合人们的认知习惯）
二、问议论文开头第一段的作用？
（1）作为文章的理论论据。（2）引出论点或论题。（3）增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣。
三、请你简析XX段的论证过程？
（1）先（正反两方面）举出XX事例或者道理论据，然后得出什么结论（或证明什么观点）分、总。
（2）首先提出什么观点，接着用XX事例（从正反两方面）或者道理论据进行论证，最后得出XX结论（或说明了XX的道理）总、分、总。
四、文段中用了什么论证方法？有何作用？
（1）论证方法：道理论证（引证法）﹑举例论证（例证法）﹑比喻论证（喻证法）﹑对比论证。这是初中常用的四种论证方法。以后还可学到归谬法和类比法。
（2）论证方法的作用：
道理论证：通过引用X的话，充分有力证明Y观点、增强文章的说服力。
举例论证：通过举X的例子，具体有力的证明Y观点、从而使论证更具体更有说服力（或增强文章的趣味性，吸引读者）。
比喻论证：把X比作Y，形象生动、通俗易懂的证明Z观点、从而把抽象深奥的道理阐述的生动形象，浅显易懂。
对比论证：通过X与Y对比，鲜明、有力的证明Z观点、使论证更有说服力，增强文章的趣味。
中考语文现代文阅读难点点拨
1、重点词语的语境义。重点词语包括文中出现频率较高的词语、成语和指示代词。不管是词语还是成语，要回答的都是在本文语境下的基本含义。考生要查找上下文相关信息字样，结合作者想要表达的思想感情来答出比喻义、引申义或深刻义。一般来说代词“这”的答案肯定到前面去找，“那”或者“其”的答案要参看前后句子的具体语境来作答。
2、重要句子的语境义。重要句子包括难句、修辞句、过渡句、呼应句、哲理句、总结性语句。难句答题时需结合作者所要表达的思想感情，可分成“由表及里的语境义”、“语言表达的表现点”、“思想层面的深刻义”、“作者言外之意的潜台词”等几个层面来答。修辞句要关注修辞的比喻和对比（衬托），解释比喻的本体、喻体和相似点，以及该比喻句蕴涵的思想感情，考生可再答上“生动、形象使读者容易理解，增强了感染力，能引起共鸣。”过渡句在结构上的作用或是承上或是启下，或是承上启下，主要是为了诠释前面的内容或者结构上的照应。过渡句都是前呼后应，一般找到应句后还要答出呼应的作用，尤其是佐证的具体内容。哲理句包括两种，一种是引用名人名言佐证自己观点或引出问题，考生要答出作者引用的目的；一种是作者自己写出来的，这往往是文章的中心和闪光点，考生要认真体味，领会其内涵。
3、题目的作用或含义，以此为题的妙处。考生一般只要答出文章主要描写对象，也可能是线索，或答出具体特征就基本到位了。但有时必须答出题目的深刻义、象征义，才有望得满分。
4、整体感悟。整体感悟就是筛选和整合信息的过程，是咀嚼总结性语句、整体把握文意的基本方法。黄老师建议考生拿到一篇文章时，先读题目和首、尾段，弄清楚作者在说什么，然后对照文章（段）后的考题再读每段的首、尾句，即抓总结性语句，弄清每段的内容。
5、主观开放题，主观开放题有“谈对文中某个观点的看法”、“仿照例句”、“写思想教育意义读后感”、“谈写做特色借鉴”、“扩写”等。考生答此类题，不管是同意还是反对都必须写出充足的理由，字数不能太少，可采用多种修辞手法，使答案丰满。
阅读下文，完成7—11题。（16分）
东京某晚的事
丰子恺
我在东京某晚遇见一件很小的事，然而这件事我永远不能忘记，并且常常使我憧憬。有一个夏夜，初黄昏时分，我们同住在一个“下宿”里的四五个中国人相约到神保町去散步。东京的夏夜很凉快。大家带着愉快的心情出门，穿和服的几个人更是衣袂飘飘，徜徉徘徊，态度十分安闲。
一面闲谈，一面踱步，踱到了十字路口的时候，忽然横路里转出一个佝偻的老太婆来。她两手搬着一块大东西，大概是铺在地上的席子，或者是纸窗的架子吧，鞠躬似地转出大路来。她和我们同走一条大路，因为走得慢，跟在我们后面。
我走在最先。忽然听得后面起了一种与我们的闲谈调子不同的日本语声音，意思却听不清楚。我回头看时，原来是老太婆在向我们队里的最后的某君说什么话。我只看见某君对那老太婆一看，立刻回转头来，露出一颗闪亮的金牙齿，一面摇头，一面笑着说； “Iyada，iyada！”（不高兴，不高兴！）
似乎趋避后面的什么东西，大家向前挤挨一阵，走在最先的我被他们一推，跨了几脚紧步。不久，似乎已经到了安全地带，大家稍稍回复原来的速度的时候，我方才探问刚才所发生的事情。 原来这老太婆对某君说话，是因为她搬那块大东西搬得很吃力，想我们中间哪一个帮她搬一会。她的话是：
“你们哪一位替我搬一搬，好不好？”
某君大概是因为带了轻松愉快的心情出来散步，实在不愿意替她搬运重物，所以回报她两个“不高兴”。然而说过之后，在她近旁倘样，看她吃苦，心里大概又觉得过意不去，所以趋避似地快跑几步，务使吃苦的人不在自己眼睛面前。我探问情由的时候，我们已经离开那老太婆十来丈路，颜面已经看不清楚，声音也已听不到了。然而大家的脚步还是有些紧，不象初出门时那么从容安闲。虽然不说话，但各人一致的脚步，分明表示大家都有这样的感觉。
我每次回想起这件事，总觉得很有意味。我从来下曾从素不相识的路人受到这样唐突的要求。那老太婆的话，似乎应该用在家庭里或学校里，决不是在路上可以听到的。这是关系深切而亲爱的小团体中的人们之间所有的话，不适用于“社会”或“世界”的'大团体中的所谓“陌路人”之间。这老太婆误把陌路当作家庭了。
这老太婆原是悖事的，唐突的。然而我却在想象：假如真能象这老太婆所希望，有这样的一个世界：天下如一家，人们如家族，互相亲爱，互相帮助，共乐其生活，那时陌路就变成家庭，这老太婆就并不悖事，并不唐突了。这是多么可憧憬的世界！
7.阅读全文，简要概括东京某晚的事。（3分）
8.“穿和服的几个人更是衣袂飘飘，徜徉徘徊，态度十分安闲。”一句运用了什么表达方式？这个句子在文中有什么作用？（3分）
9. 文章倒数第三段最后一句中，“这样的感觉”具体指什么？
10. 请结合文章内容，说说作者有哪些可贵的品质。（4分）
11.从全文看，作者运用的最突出的写作手法有哪些？请简要说明。（4分）
《东京某晚的事》阅读题答案
7.在东京一个夏夜，“我”和朋友们外出散步，遇到一个日本老太婆想让我们帮忙搬运东西；我们中的某君拒绝了她的要求；于是大家快步躲避了这位老太婆（但是大家又过意不去，觉得不好意思，脚步不再从容了）。（3个要点，1点1分；共3分） 8.描写（1分）。以形传神，表现出“我们”散步悠闲愉快、从容安闲的样子（1分）；同时为下文遇到老太婆后我们情绪发生变化、脚步错乱做铺垫，从而形成对比（1分）。
9.老太婆的要求原本很唐突，我们拒绝她也符合一般情理；但看到老太婆一个人那么辛苦，我们实在过意不去，就避而远之。（或：可以拒绝却又过意不去的矛盾心理）（1点1分，共2分）
10. 具有反省意识；面对老太婆的悖事、唐突，却反省自己，解剖社会，进而憧憬人间充满温情。（2分）
善良慈悲；希望 “天下如一家，陌路成家庭”的世界，体现着对善的追求。（或者：为他人着想，不苛责别人；叙述某君对老太婆的拒绝，使用表推测的词语“大概”，不妄加批评；对老太婆的的悖事、唐突，没有苛责，反而内疚，体现出作者的善良）（2分；简单说“有爱心”0分）
（品质1分，结合内容1分；2个层面，共4分）
11.以小见大（1分）；通过描写生活中一件很小的事情，寄予作者“天下如一家，人们如家族”的社会理想（1分）。
运用对比（欲抑先扬）手法（1分）；前文写大家的安闲自在，后面写脚步的紧迫，写出愉悦与内疚心情的差异，自然引发最后的“憧憬” （1分）。
运用白描手法（1分）；描写平淡质朴，用词精练自然，隽永意深，用敏感、犀利的慧眼透视生活的细微处（1分）。
（答出任意2条即可，共4分）
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
1、下列句子中的“而”用法不同于其他的一项是（）
A、学而时习之
B、人不知而不愠
C、温故而知新
D、敏而好学
2、下列句子中没有通假字的一项是（）
A、诲女知之乎
B、默而识之
C、学而不厌
D、学而时习之，不亦说乎
3、翻译下面的句子
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
___________________________________________________
4、“何有于我哉”的意思是什么？孔子为什么这样说？
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5、对“三人行，必有我师焉”你有什么看法？
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参考答案：
1、B
2、C
3、几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
4、翻译略孔子谦虚
5、“略”。
《温暖的书》阅读训练及参考答案
温暖的书
然诺
阅读下面的文章，完成练习。
窗外是久违的春天，明媚而和煦；案上是我喜欢的书，《诗经》《楚辞》《论语》《史记》??
春天和我和书，在一起，真好。于是，我再次想了关于书关于读书的一些问题。进而追问那个虽则浅近但却无法准确定义的问题——书是什么，读书是什么。我想，即使与书真诚地相处了那么多的光阴，直到现在，我觉得我还是说不好书与读书到底是什么，只是觉得她很美，读她很美。
1857年的某一天，一位叫福楼拜的法国作家说了这样一句话：“读书是为了活着”。这话平实得像个不识字的长者轻捻须髯的脱口而出，但却一直触动着我内心深处的那片柔软。这话说得真是风雅极了――它涵养着的深意与智慧，我想也许读书人是可以参得到的――因为“活着还是死去”以及由此引发的如何活着如何死去，确是一个问题。一个大问题。
中国人也说得好。印象深刻的，比如西汉刘向说：“书，犹药也，善读可以医愚”，真乃一语动魄；宋人黄庭坚说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎”，读来可谓如芒在背；苏轼有“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”的豪迈；清人郑板桥则另有妙句：“咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙”。“怪人”言“怪语”，却是惊人不浅。当然还有很多，诸如“黄金屋”“颜如玉”“头悬梁、锥刺股”之类。好是好，却有标榜、功利和挑逗之嫌；清代江南才子金缨的一则联语“古今来多少世家无非积德，天地间第一人品还是读书；读书即未成名，究竟人高品雅”，倒是让人觉得很温暖。
毕竟，书也许就是温暖的；读书也许就是享受这温暖；读书的人也许就是为了获取这样的温暖――这算是我的一点体会。有了书，有了书的温暖，我想，我也就大约活在春天里了。因为，春天和温暖，其实比黄金与货币更稀缺更珍贵更美好更具价值，这个世界上高于金钱与物质的存在也还是有的，比如爱，比如情，比如健康、幸福与尊严。所以，我就常常感到我也是幸运的――多少还是拥有着这样一些“稀缺”的东西――也尝想，生命与春天和温暖相融相伴，那一定是充盈丰富、快乐安详的罢。
据我所知，1995年联合国教科文组织为纪念伟大的莎士比亚和塞万提斯而发起“世界读书日”的时候（每年4月23日），倡议“我们这个星球上所有的人，不管年轻还是老去，健康还是疾病，富贵还是贫穷？ 都要把书作为自己一生的朋友（大意）?? ”在我看来，这不啻为全人类最温暖的节日。不知道别人怎么考量，我确是这么感受的。
所以我想，我们应该感谢书，是书给予了我们这样的美好；所以我也想，我们应该把书作为一生的朋友，把读书作为一生的任务；把读书作为生命的一部分，把读书作为生命的一个重要的组成部分；进而把读书作为我们接近伟大著作，接近伟大心灵，进而解读伟大心灵，进而获取伟大心灵的滋养以壮大和塑造我们的心灵，再进而在伟大心灵光芒照耀引领之下，走出属于我们的价值人生。至少是涵养我们温厚的文化气质、一种优雅的谈吐和风度？
那就让我们融入到书里去罢。也许我们不能伟大，但我们却不能拒绝温暖。（选自《散文百家》2010年第12期，略有改动）
1.第一段在文中起什么作用？
2.联系全文，回答下面问题。
（1）春天和书和我，在一起，真好。（去掉句中的逗号，表达效果有什么不同？）
（2）只是觉得她很美，读她很美。（句中的“她”表达作者怎样的感情？）
3.如何理解第四段中的第一句话“中国人也说得好”？
4.作者认为“接近伟大的心灵”，进而“滋养”并“壮大和塑造我们的心灵”是读书人应该重视和追求的终极目标。对此，你是如何理解的，请简要谈谈。
5.文中提到了许多关于书或读书的我国古人的名句，请你再补充一句（必须注明作者）。
6.好作品往往会在我们心中留下温暖、深刻的记忆。请写出你读过的一本好书的书名或一篇好文章的篇名（课内外均可），并谈谈你从中获得的思想启迪。 （2011年甘肃省天水市初中毕业与升学学业考试（中考）语文试卷）
[参考答案]
1．开篇点题，引出下文。
2.(1)去掉后意思无变化，但表达效果不如原句。原句用逗号舒缓了语气，起到强调的作用。
(2)“她”，运用拟人修辞，表现出作者对书与读书由衷的喜爱之情。
3．通过举例表明中国古人对书和读书的理解也是风雅，涵有深意和智慧的。
4．答案要点：可结合全文内容，联系自己对读书的认识和读书后境界的提高来谈。
5.示例：读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
6．要求：写出书名或文章篇名。要抓住“思想启迪”，写出具体内容。
阅读《劝学》全文，完成后面的题目。
君子曰：学不可以已。
青， ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其曲中（ )规。虽有（ ）槁（ ）暴（ ），不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺（ ）则利，君子博学而日参省（ ）乎己，则知( ）明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾（ )之所学也； ，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼， ， 。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫（ ）者，非能水也，而绝江河，君子生( ）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊， ；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步， ；不积小流，无以成江海。骐（ )骥（ ）一跃，不能十步；驽（ ）马十驾，功在不舍。 ，朽木不折；锲（ ）而不舍，金石可镂（ ）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯， ，用心躁( ）也。
1.将文中加点字的正确读音写在其后面的括号内。
2.将文中画横线的地方补出原文漏掉的语句。
3.解释下列句中加点词语的含义。
①水为之，而寒于水 为：
②车柔以为轮 以为：
③不如须臾之所学也 须臾：
④不如登高之博见也 博见：
⑤假舆马者，非利足也 利足：
⑥积善成德，而神明自得，圣心备焉 备：
⑦骐骥一跃，不能十步 十步：
⑧锲而不舍，金石可镂 镂：
⑨蚓无爪牙之利，筋骨之强 强：
⑩用心一也 一：
4、在古代汉语中，有些词语因特定环境的需要，改变了原来的词性而生成与原有意义相关联的另一种意义，这种此法现象被称为词类活用，如《伤仲永》“邑人奇之，稍稍宾客其父”中的“奇”和“宾客”原本分别是形容词和名词，这里均为意动用法，分别理解为“觉得（他)很奇异”“把(他的父亲）当作宾客一样”。请找出本文（补充完整后）中的活用词，完成下列表格。
活用词 含活用词的语句 活用情况 含义
5、找出文中的通假字，写出本字并加以解释。
6、请具体说出下列各句加点多义词的用法或意义。
青，取之于蓝( )
而青于蓝( )
善假于物也( )
己所不欲，勿施于人( )
日扳仲永环谒于邑人( )
于 从先人还家，于舅家见之( )
于是宾客无不变色离席( )
不戚戚于贫贱( )
每假借于藏书之家( )
虽然，受地于先王，愿终守之( )
安陵君因使唐雎使于秦( )
冰，水为之( )
车柔以为轮( )
为人谋而不忠乎( )
为 温故而知新，可以为师矣( )
即书诗四句，并自为其名( )
武陵人，捕鱼为业( )
不足为外人道也( )
青，取之于蓝，而青于蓝( )
则知明而行无过矣( )
吾尝终日而思矣( )
积善成德，而神明自得( )
而 锲而不舍( )
蟹六跪而二螯( )
学而不思则罔，思而不学则殆( )
既而儿醒，大啼( )
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已( )
秦王色挠，长跪而谢之曰( )
声非加疾也( )
疾 鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养( )
虽乘奔御风，不以疾也( )
必为有窃疾矣( )
假舆马者( )
假 乃悟前狼假寐，盖以诱敌( )
以是人多以书假余( )
而绝江河( )
满坐宾客……微笑，默叹，以为妙绝( )
忽然抚尺一下，群响毕绝( )
率妻子邑人，来此绝境( )
绝 佛印绝类弥勒( )
会当凌绝顶，一览众山小( )
夜久语声绝，如闻泣幽咽( )
至于夏水襄陵，沿溯阻绝( )
君子生非异也( )
积水成渊，蛟龙生焉( )
仲永生五年，未尝识书具( )
存者且偷生，死者长已矣( )
夹岸高山，皆生寒树( )
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽( )
7、在古代汉语中，有些词语从形式上说，同现代汉语的某个词语相同，但含义却大不一样，对于这种词法现象，我们称之为“古今异义”，请解释下列各句中加点词语的古义和今义。
①车柔以为轮 古义：
今义：
②君子博学而日参省乎己 古义：
今义：
③蚓无爪牙之利 古义：
今义：
④非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：
今义：
8、将下列句子翻译成现代汉语。
①虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
③登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
④锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。
9、本文题目“劝学”的含义是什么？请结合对文章的理解，谈谈你的看法。
10、阅读本文后，你受到了哪些启发？请就其中一点谈谈认识或体会。
《劝学》阅读理解答案
1、中（zhòng)规。有(yòu)槁(gǎo)暴(pù），砺（lì）省（xǐng)知(zhì）
臾（yú）楫（jí）生（xìng)骐(qí）骥（jì）驽（nú）锲（qiè）镂(lòu)躁(zào)
2、(略)
3、 ①变成，形成 ②把它做成 ③片刻，一会儿 ④见得广 ⑤脚步快
⑥具备 ⑦十步远 ⑧雕刻 ⑨强健 ⑩专一
4、
活用词 含活用词的语句 活用情况 含义
日 君子博学而日参省乎己 名词作状语 每天，每日
水 假舟楫者，非能水也 名词用作动词 游水
上、下 上食埃土，下饮黄泉 名词作状语 向上、向下
5、 ①车柔，通“煣”，用火熨木使弯曲。②有，通“又”。
③知，通“智”，智慧。④生，通“性”，资质，禀赋。
6、于（介词，从 ）（ 介词，表比较，比）（ 介词，介出动作行为的对象 ）（介词，给）
（介词，，介出动作行为的对象）（介词，在）（介词，在）（介词，对于）（ 介词，从）
（介词，从）（介词，到）
为（动词，变成，形成）（动词，做成）（介词，替）（动词，成为）（动词，题写<自己题上自己的姓名>）（动词，作为）（ 介词，对）
而（连词，表转折，却）（连词，表递进，并且）（连词，表修饰，可翻译为“地”）
（连词，表假设，就）（连词，表转折，却 ）（连词，表并列）（连词，表假设，如果）（“既而”，固定结构，不久）（“而已”，固定结构，罢了）（连词，表修饰，可译作“着”）
疾（形容词，强，这里指声音宏亮）（形容词，残疾）（形容词，快，迅速）（名词，疾病）
假（动词，借助）（动词，假装）（动词，借给）
绝（动词，横渡）（形容词，到了极点）（动词，停止，消失）（动词，隔绝）（副词，非常，极其）（动词，隔绝）（动词，停止，消失）（ 动词，阻断）
生（通“性”，资质，禀赋）（动词，产生）（动词，出生）（动词，活着，保全生命）（动词，生长，这里有“覆盖”的意思）（古时对读书人的尊称）
7、 ①古义：把它做成 今义：认为
②古义：广泛的学习 今义：学识渊博
③古义：爪子和牙齿 今义：比喻为坏人效力的人
④古义：托身 今义：把理想、希望、感情等放在（某人或某种事物上）
8、①即使又晒干了，也不再挺直的原因，是人力加工使它变成这样。
②君子广泛地学习而且每天检查自己，就能智慧明达，行为没有过错了。
③登上高处招手，手臂并没有增长，但是看的人(却)能看得很远；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人却听得特别清楚。
④雕刻一下就放弃它，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停的话，金石也能雕刻成功。
⑤蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水。
9、《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 “劝”是 “劝勉，鼓励”的意思。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
10、参考角度：①学习是不能够停止的；②学习要敢于超越前人，包括自己的老师；③学习要不断反省自己；④学习要善于借助外物；学习要善于积累；⑤学习要坚持不懈、持之以恒；⑥学习要专心一致，且戒浮躁；等