造句：这爱要求很高，耶稣形容这爱需要我们放下私心，舍己为人，甚至牺牲性命也在所不惜。
典故：舍弃自己的利益去帮助别人。
1. 几 [jī]2. 几 [jǐ]
几 [jī]
〈名〉
(象形。本义：古人席地而坐时有靠背的坐具)
同本义 [a long narrow table; bench]
几，坐所以凭也。——《说文》
掌五几五席之名物。——《周礼�司几筵》。注：“五几：左右玉雕彤漆素。”
室中度以几，堂上度以筵。——《考工记�匠人》
几杖，所以扶助衰也。——《白虎通�致仕》
必操几杖以从之。——《礼记�曲礼》
有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记�檀弓》。疏：“依神也。”
或肆之筵，或授之几。——《诗�大雅�行苇》
又如：几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖，表示敬老的礼节);几席(几和席，为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻，常用以泛指日用器具);几簟(几席)
后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子 [a small table]
吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明� 归有光《项脊轩志》
入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。——《聊斋志异�促织》
又如：几案(桌子。因几案用于办公，因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座；筵席，几席);几上肉(案上的肉，比喻任人宰割)
〈名〉
苗头；预兆 [symptom of a trend;omen]
徒有疾恶心，奈何不知几。—&mdas→←h;唐� 苏涣《变律》
又如：几先(预兆，事先)
政务。通“机” [government affairs]
或问为政有几。——《法言�先知》。注：“要也。”
心缠几务，而虚述人外。——《文心雕龙�情采》
〈副〉
表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多” [almost;nearly]
汉之为 汉，几四十年矣。—— 汉� 贾谊《论积贮疏》
几死者数矣。——唐� 柳宗元《捕蛇者说》
几自刭死。(几，“几几乎”的省略写法)——宋� 文天祥《指南录后序》
几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)——宋� 文天祥《指南录后序》
几欲先走。——《虞初新志�秋声诗自序》
磴几不可登。——清� 姚鼐《登泰山记》
几自疑身外即战场。——清� 薛福成《观巴黎油画记》
有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。—— 清� 梁启超《谭嗣同传》
又如：几有(几乎有；具有);几首(方言。那边);几虚(几乎徒然);几几乎(几几。几乎，差不多)
〈形〉
(会意。从戌。戌，兵守也。本义：细微，隐微)
同本义 [fine;slight]
幾，微也，殆也。——《说文》
几者，动之微，吉之先见者也。——《易�系辞》传
一日二日万几。——《书�皋陶谟》
事父母几谏。——《论语》
君子见几而作，不俟终日。——《易�系辞》
危险 [dangerous]
本不固者末必几。——《墨子》
〈动〉
接近；达到 [reach; achieve,attain]
几，近也。——《尔雅》
月几望。——《易�小畜》
知乐则几于礼矣。——《礼记�乐记》
意几乎后言。——《庄子�天地》
学之所以不能几于古者，作此之由乎？——清� 刘开《问说》
夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清� 郑应《盛世危言�技艺》
另见 jǐ
几 [jǐ]
[数]
(会意，本义：微，隐微)
表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些” [several;some;a few]
几家深树里，一火夜渔归。——唐� 项斯《江村夜归》
见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》
又如：添几件衣服；给下一个人留下几朵花；几般儿(好几样，好几种；多么地；何等地);几见(极少见到);几微(一点；些微);几回价(几回家。几次地，多次地)
表示否定概念意思是“不多”“没有多少” [few]
韩子亦无几求。——《左传�昭十六年》。注：“言所求少。”
又如：所剩无几
表示疑问，用以询问数目的多少 [how many]
几为之笑而不陵我？——《左传�昭公十六年》
子来几日矣？——《孟子�离娄上》
崔九堂前几度闻。—— 唐� 杜甫《江南逢李龟年》
几处早莺争暖树。——唐� 白居易《钱塘湖春行》
其几千里。——清� 彭端淑《为学一首示子侄》
读书者有几。——清� 袁枚《黄生借书说》
几世几年，剽掠其人。——唐� 杜牧《阿房宫赋》
未几，敌兵果舁炮至。(未几，没有多久，一会儿。)——清� 徐珂《清稗类钞�战事类》
禽兽之变诈几何哉。(禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假，欺骗。几何，多少。)——《聊斋志异�狼三则》
又如：几里路；几天；几何(多少；若干);几化(方言。多少);几多(多少);几许(多少，若干);几数(多少)
〈代〉
表示疑问，相当于“何”、“什么” [what]。如：不知征马几时归；几样(怎样地，多么地)
另见 jī
己任己亥杂诗己见己饥己溺己溺己饥己之所不安，勿施于人己巳之变己知己私己所不欲，勿施于人己所不欲，勿加诸人己方
造句：“克己复礼”，“克己”本身就是一种行为迷彩，一种反动于人的率真本性行为的伪饰。
典故：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
若要人不知，除非己莫为
造句：若要人不知，除非己莫为。
典故：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
造句：吾人需深知维护国家安全环境之条件为何与主要威胁来源为何？如此，知彼知己、利害分析，即得长治久安之理。
典故：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
造句：2001年的非典，有多少舍己救人的护士医生，为了人类的福祉，放弃自己的优越，放弃家庭，与疾病抗争，最后英勇牺牲。
典故：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。