故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。的小编精心为您带来了思乡的故事（通用3篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
王安石是北宋年间著名的诗人，其早期作品以政治诗与咏史诗偏多，更有赠别诗等；其晚期作品多以描述山水景较多，其中更有不少的思乡诗句。
王安石思乡的作品有很多如《泊船瓜洲》、《愁台》、《春日》、《到家》、《示长安君》、《葛溪驿》等数十首作品，其中有些成为了后人广为传诵的千古佳句，有些则默默无闻，可是王安石的作品在文坛有着不可撼动的地位。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”这是泊船瓜洲中的千古名句，创作于1075年，王安石再次拜相，上京任职的途中经过瓜洲于是创作了这首作品。
从而表达了诗人对于家乡的思念之情，诗歌本身短小可是诗中有景有情，可谓是情景交融，诗人的感情也表到达了极致。缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。这是《葛溪驿》的原文，就是王安石，这是一首七言律诗，诗人用笔描绘了一副“驿站秋夜难眠图”，从而表达了诗人思念家乡思念国家的真挚情感。整首作品以诗人的个人感情为契机书写，情感真挚，色彩浓烈，读完可感受到其忧国忧家之感。王安石改字的文言文介绍这是一段文言文，出自宋代刘斧《青琐高议》。《青琐高议》是一本以宋代为时代背景的文言文小说，全书共有148篇，不仅仅有志怪资料，更有记录传奇，异闻，记传等资料，涵盖面广，资料很丰富，涵盖了生活及社会的方方面面。对于当世后人影响巨大，是一部传奇类作品。其中有一段文字是记述王安石的。
原文：王荆公绝句云：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”。吴中士人家藏其草。初云“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”。改为“过”，复圈去而改为“入”。旋改为“满”。凡如是十许字，始定为“绿”。
王安石是著名的诗人，其创作的《泊船瓜洲》深得后人的喜欢，其中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”更是千古佳句，流芳百世，可是殊不知创作这部作品时，王安石下了多大的心思。上文意思：王安石的一首绝句诗中这样写道：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还”。这首作品期间还有一段典故。
在苏州一户进士家中发现了这首诗的草稿，本来事春风又到江南岸，可是不满意圈掉换成了到，可是又觉得不妥，于是又换成“入”，后改成“满”，罗列了10多种可能，最终从里面挑出了“绿”字，成就了此刻的佳作。这就是王安石改字的典故。
从这件事情能够看出王安石的写作态度，他为了一个字斟酌数十遍，最终定稿，十分注重垂炼字句，这是一种对艺术的执着，值得后人学习鉴赏。王安石的名句有哪些王安石不仅仅在政治上有作为，其在文坛也是一个叱咤风云的人物，一生作品丰富，更有不少千古佳句被后人所传诵，王安石的作品有诗歌，有散文，每个作品均有其独特的个性与想法，今日就给大家罗列下王安石名句。
又一轮圆月升上了天空，仰头望向明月勾起了我的思乡情愁，人在千里外，独坐在桥头，周遭寂寞宁静，唯思潮涌动，四周张望虽是万家灯火时，心中却是万般朦胧，想打出一通电话，怎奈千言万语，却又不知如何从头。
眼泪已洒落，眼前早已朦胧，万家灯火已经模糊如萤虫，离开家的日子像雾像雨又像风，时间，事事件件都是按设定的去过去办，不可能随自我意愿的。苦也好累也罢，定要尽心的去完成。如何能与在家时相比，那般自由自在，有家人的关怀，同学朋友的照顾。
月光透过云层照在脸上，温和的像妈妈的目光，想起妈妈因为生活而变得苍老的面容，因为生活的操劳而变得不再挺拔的身姿。妈妈年轻时是十里八村有名的标准美女，为了供我们姐弟读书，过早的现出了老态，早早的白了头发，皱纹也在妈妈的脸上留下了岁月的痕迹。
看着月光想着妈妈，在工作上和生活上遇到不能克服的困难时，都是妈妈的坚强精神支撑着我，激励着我执着而坚韧的去应对着发生的各种各样的困难，耳边想着妈妈的叮咛嘱托，万事忍为先，做事勤为上，做不好的事，能够勤补拙，付出了努力，就会被认可。简单的话语却字字真理。妈妈的话我牢牢地记在心间，成为我做人做事的座佑铭。
看着月光想着妈妈的谆谆教导，我不在暗自神伤，妈妈期望我成才，期望我在事业上出众成大器，有句话是这样说的“人不会苦一辈子，但总要苦一阵子”而妈妈确实实实在在的苦了大半辈子了，她用她的的辛劳换来我和弟弟今日的完美生活，我带着妈妈的教诲努力工作，认真的对待要做的每一件事。
看着圆圆的月亮散发出的月光如妈妈期盼的眼神，儿行千里母担忧，每次进家门时，看到妈妈那喜笑颜开的笑容，离家时您那拼力掩饰的失落神情，而今历历在目，和您谈到我获得的工作业绩，获得的荣誉，领导的表扬时，您满脸的自豪，而今也是深深烙印在心间，您的期望和鼓励是我做事的动力，不管以后的路有多艰难多难走，我也会坚强的应对，为妈妈那期待的`眼神。
月亮被一块飘过的云彩遮住，可是月光还是透过厚厚的云彩的空隙穿过，投射出坚韧的光芒，好似妈妈刚强的意志一样，我想妈妈，妈妈岂不是更加想念我吗，母亲对儿女的思念是无时无刻的，可她没有因为思念而停了手里的活计，为了思念而呆坐在那里而不劳作，而我也不能够因为思念而虚度时间，辜负了妈妈的用心良苦和期望。
遮着月光的云彩散去，月亮皎洁的月光洒下照在广阔大地上，如同妈妈那和蔼的脸庞，暖暖的像妈妈那无私伟大的爱一般，此时的心也坚毅了许多，向着月亮心里大声喊着，妈妈我不会让您失望的，我会努力工作，获得荣誉，我没有什么能够回报您的养育之恩和培养我成才的恩情，我唯有为您挣得一份让您能引以为傲的荣光来回报您。
中秋过去一个多月了，这个故事讲的是思乡，是一首刻骨铭心的思乡曲，我看，我感动。
故事的题目叫《葬我于故乡》，取于右任的一首诗《望大陆》：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮仅有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”这就是我从高铁列车的报讯上截下来的故事。
故事的主人公叫高秉涵，他来台时年龄最小，在200多个“菏泽旅台同乡会”里最年轻，担任会长。回家，对于在台湾生活了大半辈子的老人来说，是天大的事。作为会长，他把帮忙同乡完成回家的梦想视为己任。75岁的他坚持每年清明或中秋陪着想要回家的同乡一道返乡，“我答应过他们，只要还有一个人要回家，我就陪着他们一齐回来”。他成为同乡户籍卡上的紧急联络人，弥留之际的同乡们都仅有一个请求，让他把自我的骨灰送回老家。他背负的嘱托越来越多，也越来越重，从1992年起至今，已经带回大陆57坛骨灰。他将一坛坛白色的骨灰撒向故乡的大地时，就如同完成了一件件天大的任务，“老哥，你叶落归根了，安息吧。”
“没有不想家的”这是所有在海岛上生活了大半生的“外省人”的心里话。一位83岁的老兵，患上了老年痴呆症，无法出远门，但两岸通航后，总是念叨着要回老家看看。儿子用轮椅推着他来到机场，当看见即将启程的老乡时，他像个孩子一样兴奋地叫起来，“回家了，我要回家了。”儿子推着他在机场转了几圈，又把他抱上了回到台北的汽车，老人一向幸福地望着窗外，他真的以为自我就要踏上归途。
另一位叫卞永兰的老人，一向寻找触摸故乡的机会。1982年她最终找到机会回到菏泽。她的记事本上密密麻麻记着同乡对她的请求，有的想要张“老房子的照片”，有的请她找寻失散多年的老母亲，高秉涵则请她带点家乡的土回来。卞永兰去过菏泽返台的第二天，同乡们举行了一场盛大聚会，许多人神情紧张，像小学生一样规矩地坐在一齐。这是一场何等庄重的典礼啊！分特产时，人多物少，最终定下，“每户烧饼一个、耿饼三只、山楂和红枣各五粒”。之后则要分配从菏泽带回整整3公斤重的泥土。高秉涵是律师出身，他被指派执行“分土”。经过激烈的争论，同乡们约定，必须凭籍贯栏中写有“菏泽”二字的身份证方可领取，并且“每人一汤匙，不可多得，分土者因职责重大，可分到两汤匙”。台湾缺烧饼吗？台湾缺山楂和红枣吗？台湾缺土吗？什么都不缺。不一样的是，这是故乡的土，是故土里长出来麦，结出的果，饱含着故乡的水土，这些物代表了故土，得到她如同触摸到故乡母亲的肌肤，蕴藏着落叶对根的思念，游子对母亲的思念。
直到今日，高秉涵还记得分土时的情景，四周静得“落下一颗尘土也听得见”，没有人说话，没有人大声喘气。他一手拿汤匙舀土，另一手用筷子细心将冒尖的土拨平，再倒在一张白纸上。分到的人细心翼翼捧着这一层灰黄色的泥土，仔细包好。一位老先生，因为双手颤抖，还没等包好，土就撒到地上。他坐在地上，一边捡土，一边流泪。最终，高秉涵又给他分了一汤匙。这个“分土人”将一汤匙泥土锁进了银行保险箱，同样在那个保险箱里的，还有他和太太多年来积攒的金条、首饰。而另一匙泥土，则被倒进了茶壶，加满开水，“每次只敢喝一小口，整整用了一个星期才喝完。”
这是用刀一道一道刻进心里的故乡，这是一缕一缕剪不断扯不完思乡的情丝，这是一个饱含了心酸血泪思乡的故事。隔海老人，思乡不见乡，有家不能回，历史的原因，让他们成为不幸的承受人。如此刻骨铭心的故乡情，怎样去解读这段感人的情缘？读完，我想了很久很久。首先，龙的传人，相同祖先是最亲的情；同根生、叶落归根的传统文化是最终的缘；其次，要和平不要战争，不要骨肉分离，避免杯具重演是故事意义所在。幸而今日，两岸三通已成为现实，更多台湾老人能够实现梦想。身在祖国的热土，长在母亲怀抱里的我们，是有幸的，应当加倍热爱、珍惜才是。