古人的年龄有时候不用数字表示，而是用年龄特征来表示。在古代年龄称谓中我们熟知的可能有二八年华、三十而立、不惑之年等等。为大家精心整理了古代各年龄段的称谓优秀3篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
1、童年。 0岁—6岁（周岁，下同） (1)婴儿期0-3周月；(2)小儿期4周月—2、5岁； (3)幼儿期2、5岁后—6岁；
2、少年。 7岁—17岁。(1)启蒙期7岁—10岁； (2)逆反期11岁—14岁； (3)成长期15岁—17岁。
3、青年。 18岁—40岁。(1)青春期18—28岁； (2)成熟期29—40岁；
4、中年。 41—65岁。(1)壮实期41—48岁； (2)稳健期49—55岁；(3)调整期56-65岁；
5、老年。 66岁以后。(1)初老期67—72岁；(2)中老期73—84岁；(3)年老期85岁以后。
拓展资料：当代年龄划分
1、童年。 0岁—6岁（周岁，下同） (1)婴儿期0-3周月；(2)小儿期4周月—2、5岁； (3)幼儿期2、5岁后—6岁；
2、少年。 7岁—17岁。(1)启蒙期7岁—10岁； (2)逆反期11岁—14岁； (3)成长期15岁—17岁。
3、青年。 18岁—45岁。(1)青春期18—28岁； (2)成熟期29—45岁；
4、中年。 45—75岁。(1)壮实期45—60岁； (2)稳健期60—70岁；(3)调整期70-75岁；
5、老年。 75岁以后。(1)初老期75—85岁；(2)中老期85—95岁；(3)高寿期95岁以后。
0-1岁：襁褓之年：未满周岁者，称之为“襁褓之年”。襁褓：襁，背小孩的宽带子；褓，婴儿的被子。
汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
初度：周岁生日。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
2-3岁：孩提之年，古代年龄称谓中孩提之年指的就是还在幼儿时期的孩子，需要大人的照顾与关怀。也有称之为“孩提包“或“提孩“的说法，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如“。
4--7岁（女子）：垂发之年既垂髫(tiáo)，是三四岁至七八岁的儿童，是指还在幼童时期，髫年也是指女孩子头发开始长，但是并没有束发时的自然下垂现象，故称之，也称作“垂发之年“。
8—14岁：总角之年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角“，是古代年龄称谓对8—14岁小孩的称呼。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
9岁：九龄之年，9岁是儿童开始学习的时间，教数之年指儿童9岁。语出《礼记》。
10岁：幼学之年。(《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
10--11岁：黄口之年，黄口也是对10岁以下孩子的统称，指的就是稚气未脱的男孩或女孩。黄口：原指我雏鸟的嘴，后来借指婴儿。如《淮南子。论训》：“古之伐国，不杀黄口。”今天多用“黄口小儿”来讥诮无知年轻人。
12岁（女子）：金钗之年，古代年龄称谓中金钗之年指女孩子12岁，女孩子到了十二岁之后就开始要带钗了，所以才将12岁的女孩叫做金钗之年。
13—14岁（女子）：豆蔻年华就是指的古代十三、四岁的少女，代指少女的青春年华。【出处】《赠别二首·其一》——唐代：杜牧
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”指十三四岁的少女姿态袅娜，举止轻盈美好，就像二月里含苞待放，初现梢头的豆蔻花。
14岁（女子）：二七之年，取二七一十四之意，如南朝陈后主《车飞伯劳歌》：年时二七犹未笄，转顾流眄(miǎn)鬟鬓(huán bìn)低。
13-15岁：舞勺之年，根据《礼记》的记载：勺，一种管乐器，古未成童者习之，舞勺指未成童者学习勺舞。舞勺之年也用作童年的代称。
15岁（男子）：束发之年，男子15岁左右称“束发“或“成童“，这时应该就要学会古代六艺了。
15岁（女子）：及笄（jī）之年 出自《礼记·内则》，“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。女子许嫁，笄而醴（lǐ）之，称字，《聊斋志异·胭脂》：“东昌卞氏，业牛医者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。”《仪礼·士昏礼》及笄（jī）之年 指女子满了15岁，行笄礼，用笄贯之。形容古代女子已到了结婚的年龄。古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子；未许配的，二十岁时束发戴上簪子。（笄：拼音jī，束发用的簪子。）
16岁--17（女子）：碧玉年华，碧玉年华也叫碧玉之年，是古代人们对16岁年轻女子的称呼，古代二八年华也是指的16岁，也叫破瓜之年。破瓜：指女孩十六岁，俗话说的年方二八。（篆字“瓜”很像两个“八”字叠在一起）孙绰的《碧玉歌》最为有名。“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。
18岁（女子）：二九之年，古代女子18岁可称“二九“。《初刻拍案惊奇》：“韩子文……年过二九，尚未有亲。“本来男女皆可用，但诗文中多用于女子。
15-20岁（男子）：舞象之年，舞象之年指的就是男孩在15-20岁之间的一个称呼，就是男子在成童之年当中。男子到了20岁就是及冠之年了，举行冠礼后就代表成年了。
20岁（男子）：及冠之年，及冠（也称加冠、弱冠）: 男子满二十岁之后，举行“及冠”之礼，表示已经是成年人了，可以取“字”。“字”，又称“表字”，是根据幼时取名的原意，例如毛泽东，字润之；诸葛亮，字“孔明”；岳飞，字“鹏举”。 及冠就是戴帽子，古人成年之后才能束发戴帽，冠就是帽子的意思。当代按照宪法规定，18岁成年，有条件的家庭和学校都给孩子举行18岁成年仪式，也就是说18岁就是及冠之年，但不一定戴帽子，也不分男生女生。及冠也称弱冠，弱是年少，左思《咏友》诗：“弱冠弄柔翰，旧荦观群书。”
20岁（女子）：桃李年华，桃李年华指女子成年待嫁，也称为是双十年华。
24岁（女子）：花信年华，花信年华也称花信之年，花信年华在我国古代时期是对女子二十四岁的称呼。
30岁以上（男子）：而立之年。语出《论语·为政》，孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。所以后代称30岁为“而立之年”（立，“立身、立志”之意）。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
30岁以上（女子）：半老徐娘。半老徐娘出自于《南史·后妃传下》，意思是指已到中年尚有风韵的妇女。
40岁以上（男子）：不惑之年，语出《论语·为政》，孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑……”。亦称强壮之年，《续焚书》卷一·书汇:“兄虽强壮之年，然亦几于知命矣”。
50岁：知命之年，五十而知天命，知命之年就是指的人五十岁之后的称呼。
51岁：开六之年，古人称老年人年龄进入一个新阶段谓之“年开“。十年为一秩，开六即第六秩的开始。
60岁：花甲之年，花甲之年又称之为是耳顺之年，花甲是古代时期天干地支算法中一种年限，在天干地支中60年为一甲子年，所以后世就将60岁的中年人称之为花甲之年。亦称下寿之年。
61岁：华甲之年，华甲的甲，即甲子的甲，华字的繁体字可分为六个十字和一个一字，所以称61岁为“华甲“。
64岁（男子）：破瓜之年，因瓜字可分为“八八“两字，取八八六十四之意，故用为男子64岁的代称。
70岁：古稀之年，古代人到70之后就被称之为古稀之年，人的一生只有那么多年，没有多少可以任由你挥霍浪费。
71岁：开八之年，白居易《喜老自嘲》诗：“行开第八秩，可谓尽天年。“嘲笑自己已经开始奔八了。
77岁：喜寿之年，因喜字的草体似七十七三字组成，所以称喜寿之年。
60岁—80岁：耆[qí] 耄[mào]之年，六十岁叫做耆[qí] ，这时候就该役使他人了；_十岁的人叫做耄[mào] ；60至80岁老人统称耆耄之年。《礼记·曲礼》记载：“人生十年曰幼，学。二十曰弱冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期颐。”
翻译成现代汉语就是：男子长到十岁叫做幼，这时候该出外上学了；二十岁叫做弱，这时候就该加冠了；三十岁叫做壮，这时候就该娶妻了；四十岁叫做强，这时候就该做官了；五十岁叫做艾，这时候就该参与国家的政事了；六十岁叫做耆[qí] ，这时候就该役使他人了；七十岁叫做老，这时候就该把家事交给儿孙掌管了；_十岁的人叫做耄[mào] ；七岁的孩子叫做悼。被称为耄与悼的老人和幼儿，即令有罪，也不对他们判刑。百岁老人叫做期，儿孙要尽心加以供养。
80--98岁：耄耋之年（mào,dié）：耄耋泛指高寿。《晋书·李重传》：“臣访 冲 州邑，言其虽年近耋耄，而志气克壮；耽道穷藪，老而弥新。”宋 叶适《忠翊郎武学蔡君墓志铭》：“不尽年可戚嗟兮，儻耋耄渠不为之欢欣！”清 刘大櫆《程太夫人寿序》：“八十、九十者所在多有，惟无德以堪之，则虽有耋耄期颐之寿，与朝菌不殊也。”耄耋之年也称朝之年、朝枚之年、朝枝之年、中寿之年。
80岁：伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁：米寿：指88岁寿辰。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
90岁：九十为上寿故称上寿之年；亦称鲐背[tái bèi]之年，古代对90岁到100岁之间的老人都称为是鲐背之年，鲐背泛指的就是长寿老人，鲐背指的就是90岁老人的皮肤像鲐鱼背部的鱼纹；又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨之年”。
99岁：白寿之年：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁：期颐之年亦称人瑞之年：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。 “期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
108岁：茶寿之年：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
140岁：双稀之年亦称双庆之年，一百四十岁及以上。
卒年：人死为卒年，现代汉语称终年。卒年也称落年。宋人罗泌所著《路史后记七小昊》曰：“小昊青阳氏……在位八十有四载，落年一百有一。“
垂髫： www. 指童年。等到儿童年龄稍大，不再能札发髻，头发自然下垂，因而以“垂髫”代指童年。
始龀：按照正常的生理现象，小孩七八岁的时候开始换牙，“始龀”就成了换牙年龄小孩的代称。
豆蔻：特意女子十三四岁，杜牧的诗里有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句。
及笄：特指女子15岁。“女子十有五年而笄”，“笄”表示结发用笄贯之，意思是已到出嫁的年岁。
二八：16岁。
弱冠：指男子20岁，古代男子20岁行冠礼，表示成年，但身子尚较成年人弱，所以称为“弱冠”。
而立：出自论语“三十而立”，意思是男子三十岁独当一面
不惑：同样出自论语，“四十而不惑”。指男子四十岁就已经见惯各种情况，不会被迷惑了。
艾：语出《礼记》，“五十曰艾”。
知命：语出论云“五十而知天命”
花甲/甲子：以天干地支轮回而得，天干十种，地支十二种，一轮回正好是六十年，故代指六十岁。
古稀：出自杜甫的诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，因此作为七十岁的代指。
耄耋：指_十岁。语出曹操的《对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
期颐：指百岁老人。出自《礼记》“百年曰期颐”。意思是说百岁老人应由后代赡养，后世就用“期颐”指代百岁老人了