诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。下面是小编辛苦为大家带来的小学三年级必背古诗词注释及译文【优秀3篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。
1、乞巧
唐林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
注释：
乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
碧霄：浩瀚无际的天空。
几万条：虚指，比喻多。
译文：
农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。
2、无题
唐李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
注释：
无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“诗的标题。
丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。
泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
译文：
见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
3、嫦娥
唐李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
注释：
嫦娥：神话传说中月中仙女。相传她是本后羿的妻子，因为偷吃了丈夫从西王母那里求来的不死药，就飞入了月宫。事见《淮南子·览冥中》及高诱注。
云母屏风：以美丽的云母石制成的屏风。烛影深：烛影暗淡，表明烛已残，夜将尽。3。长河：银河。渐落：渐渐西沉。晓星：晨星。沉：落。
应悔：定会悔恨。偷灵药：指偷长生不死之药。
夜夜心：因为孤独而夜夜悔恨。
译文：
云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。
4、约客
南宋赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
注释：
有约：即邀约友人。
家家雨：形容雨水多，到处都有。
译文：
梅雨天里的雨下个不停，青草从中，池塘里，青蛙的鸣叫声此起彼伏，悠扬悦耳。邀约的朋友怎么还没有来呢？已经过夜半了，怕是不会来了，我百无聊赖地闲敲着棋子直至灯花落尽。
5、登飞来峰
北宋王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在层。
注释：
飞来峰：杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。
千寻：古以八尺为一寻，形容高。
不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
浮云：陆贾《新语·慎微》有“邪臣之蔽贤”句。
译文：
飞来峰上耸立着高高的宝塔，我听见鸡叫便看太阳升起。
不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在层的地方。
1、望洞庭
唐刘禹锡
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，
白银盘里一青螺。
注释：
洞庭：湖名，在湖南省。
和：和谐，这里指水色与月光融为一体。
潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。
白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉
译文：
洞庭湖的水色和秋天的月色交融在一起，互相辉应，显得多么和谐。无风的湖面平静得如一面没经过打磨
的铜镜。从远处看，那月下洞庭湖里苍翠的君山，就好像白银盘里盛放着一枚青螺。
2、易水送别
唐骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
注释：
此地：指易水岸边。
燕丹：战国时燕国太子丹。
发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。冠：帽子。
人：指荆轲。
没：死，即“殁”字。
水：指易水之水。
译文：
就是在这个地方燕丹送别荆轲，壮士慷慨激昂，场面悲壮。
那时的人已经都不在了，只有易水还是寒冷如初。
3、关山月
唐李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
注释：
关山月：乐府《横吹曲》调名。白登：今山西大同市东有白登山。汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被围困七日。
关山月：古乐府诗题，多抒离别哀伤之情。
天山：指祁连山，位于今青海、甘肃两省交界。
玉门关：在今甘肃敦煌西，古代通向西域的交通要道。
白登：白登山，在今大同东北。匈奴曾围困刘邦于此。胡：此指吐蕃。窥：有所企图。
戍客：指戍边的兵士。
高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。
译文：
巍巍天山，苍茫云海，一轮明月倾泻银光一片。浩荡长风，掠过几万里关山，来到戍边将士驻守的边关。汉高祖出兵白登山征战匈奴，吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地，很少看见有人庆幸生还。戍边兵士仰望边城，思归家乡愁眉苦颜。当此皓月之夜，高楼上望月怀夫的妻子，同样也在频频哀叹，远方的亲人呵，你几时能卸装洗尘归来。
4、乐游原
唐李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
注释：
乐游原：在长安城南。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。
不适：不悦，不快。
译文：
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。
5、塞下曲
唐卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
注释：
曲：古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。
惊风：突然被风吹动。
引弓：拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。
平明：天刚亮的时候。
白羽：箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。
没：陷入，这里是钻进的意思。
石棱：石头的边角。
译文：
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
1、绝句
南宋志南
古木阴中系（jì）短篷，杖藜（lí）扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
注释：
短篷——小船。篷是船帆。船的代称。
杖藜——"藜杖"的倒文。藜是一年生草本植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。
译文：
在参天古树的浓阴下，系了小船，拄着藜仗，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风另人陶醉。
2、秋词
唐刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
注释：
“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。
“我言”，直抒胸臆，态度鲜明。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
“排”，推，这里是冲的意思。这句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。
译文：
自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。
3、乌衣巷
唐刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
注释：
乌衣巷：在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。
译文：
朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。
4、送友人
唐李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
注释：
郭：外城。
一：助词，加强语气。孤蓬：蓬草遇风吹散，飞转无定，诗人常用来比喻远行的朋友。
征：征途。
随风飘转的蓬草，这里喻指远行的朋友。
兹：此，现在。萧萧：马鸣声。班马：离群的马，这里指载人远离的马。
译文
青山横卧在城郭的北面，白水泱泱地环绕着东城。在此我们一道握手言别，你象蓬草飘泊万里远征。游子心思恰似天上浮云，夕阳余晖可比难舍友情。频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣……
5、送别
唐王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
注释：
柴扉：柴门。
王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
译文：
在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归？