1、溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族；
2、别兰孙桂子，万年诗礼继先声。
3、百族重四民，士农工商各归本业；
4、两房源一脉，伯叔兄弟须念同胞。
5、仲光滔华振志，万承有元堂世运；
6、和平忠美瑞深，开业积德并传朝。
7、高天厚地献奇，星斗图书山水画；
8、光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。
9、何须溯赵钱孙李周，非一脉正宗；
10、实只求工农商学兵，能五体同心。
11、春露秋霜，正蕴藻流芳，苹蘩焕彩；
12、左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭。
13、家肥则族肥，不外亲亲长长数大事；
14、祖远而听远，全凭子子孙孙一个心。
15、垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖；
16、守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙。
17、忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格；
18、属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲。
19、宗祠对名山，左青龙、右白虎，祥瑞上腾万丈焰；
20、门前环古水，襟东江、袖西洲，彩练直涌百川雄。
21、富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖；
22、诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙。
23、祖遗世泽长新，礼乐诗书先哲，燕冀须发扬光大；
24、宗留家声勿替，衣冠文物后裔，蝉联要继往开来。
25、穆元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮；
26、屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨。
27、春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典；
28、父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常。
29、尊祖敬宗，岂专在黍稷馨香，最贵心斋明而躬节俭；
太原垂徽 三槐世第 清节流芳 四杰传芳
暖舒柳岸；瑞溢槐堂。
全联典指北宋�王佑、王旦父子。
槐堂世瑞；珠树家珍。
上联典指北宋�王佑。下联典指唐�王勃。
辋川书画；沂国方严。
上联典出唐�王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。下联典出宋�王曾，封沂国公，处政方严。
明妃青冢；金母瑶池。
上联典指西汉�王昭君。下联典指神话传说西王母。
太原望族；东晋名家。
上联典指东晋�王敦。下联典指东晋�王导。
三槐世泽；两晋家声。
上联典出宋�王旦之父王佑，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出东晋�王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。
家传乌巷；古继青箱。
上联典自东晋�王彪之精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱，世代相传，人称“王氏青箱学”。下联典自东晋�王氏望族聚居建康乌衣巷。
求鲤世泽；爱鹅家声。
上联典出汉�王祥，有卧冰求鲤侍母的。故事，旧时列为“二十四孝”之一。下联典出东晋�王羲之性爱鹅，为山阴道士写《道德经》以换鹅。
阳明学术；逸少风流，
此联为王姓宗祠太原堂联。上联典指明王守仁，于故乡阳明洞中讲学，世称“阳明先生”。下联典指东晋�王羲之，字逸少，有“东床坦腹”的故事。
卧冰跃鲤；朝阙飞凫。
上联典自汉�王祥，曾卧冰求鲤侍母。下联典自东汉�王子乔每朝阙，来去无踪，凭双凫飞来，时人称其“仙吏”。
兰亭一集家声远；槐树三株世泽长。
上联典指东晋�王羲之书法为古今之冠，《兰亭序》帖影响深远。下联典指北宋�王佑。
碧纱笼护诗人草；金带围开宰相花。
上联典出唐�王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。下联典出宋�韩琦家宴，王珪、王安石、陈升之均在，金带围一出四枝，后四人先后为相。
黄槐绿竹栽新院；紫燕红鹅说旧家。
上联典指北宋�王佑、王献之。下联典指东晋�王谢、王羲之。
千里荷花开世界；一杯美酒对湖山。
上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。
对联喜贴右军墨；春意乐赋摩诘诗。
上联典出晋代王羲之，世称王右军。下联典出唐代诗人王维，字摩诘。
秋水落霞惊四座；桐花栖凤报群贤。
上联典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句。下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。
传家节操同松竹；报国功勋并斗山。
采用王氏节义堂联。上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出，不少人为国为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋。
黄槐青箱千秋秀，紫气红鹅万年春。
——当代理财家王少峰撰深圳新居上德堂联。
上联典自王佑、王导、王安石、王阳明、王夫之等，比喻王氏家族礼义传家，诗书教子，人才济济，尤善整章建制；下联典自轩辕黄帝、王羲之、王献之等，说明王氏家族乃帝王之苗裔，源远流长。
一经传旧德；五字耀英才。
清代吏部员外郎、书法家王澍联。
槐阶培世德；乌巷焕家声。
刘墉亲笔山东高密城律王氏老祠堂对联。