布达拉宫作为世界级文化遗产，不仅因其悠久的历史和巨大的文物价值，还与它的经历有关，从始建、重建、扩建，还是维修，它几乎都与当时政治或宗教上的核心人物有着密不可分的关系。下面是整理的布达拉宫历史资料（最新4篇），希望可以启发、帮助到大家。
布达拉宫的基本面貌，主要是公元17世纪五世__喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫，“此后历代__又相继扩建，终成布达拉宫今日之规模。”
布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。
公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。据史料记载，红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐蕃王朝毁灭之时，布达拉宫的大部分毁于战火。
公元631年（藏历铁兔年）布达拉宫由吐蕃松赞干布兴建。当时修建的宫殿有999间，加山上修行室共1000间，后因雷击和战乱遭严重破坏。
吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分毁于战火，加上雷击等自然灾害，布达拉宫的规模日益缩小，甚至一度被纳入大昭寺，作为其分支机构进行管理。如今的布达拉宫只尚存有当时的法王洞和帕巴拉康。
1645年（藏历木鸡年），五世__喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，由第司索朗绕登主持，重建布达拉“白宫”及宫墙城门角楼等，并把政权机构由哲蚌寺迁来。1690年（藏历铁马年），第司桑杰嘉措为五世__喇嘛修建灵塔，扩建了“红宫”。1693年（藏历水鸡年）工程竣工。以后，历世__喇嘛增建了5个金顶和一些附属建筑。特别是1936年（藏历火鼠年）十三世__喇嘛的灵塔殿建成后，形成了布达拉宫今日的规模。
明末，在蒙古固始汉的武力支持下，五世__建立葛丹颇章王朝。后来由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至十七世纪，五世__建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始了重建布达拉宫，时年为1645年。
以后历代__又相继进行过扩建，于是布达拉宫就具有了今日之规模。独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为在今天的中国，每当提及它时都会很自然地联想起西藏。俨然在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象征。
1690年，在第巴桑杰嘉错的主持下，修改红殿五世__灵塔殿，1693年竣工。以后经历代__喇嘛的扩建。300余年来，布达拉宫大量收藏和保存了极为丰富的历史文物。其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡；还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典籍；表时历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐__喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金银品、瓷器、珐琅器、玉器、锦锻品及工艺珍玩，这些文物绚丽多彩、题材丰富。
十三世__喇嘛灵塔殿，是布达拉宫最晚的建筑，1933年动工，3年建成。此外还有上师殿、普贤追随殿、响铜殿、时轮殿、释迦能仁殿、释迦百行殿、花师殿、菩提道次第殿、持明殿、世袭殿等殿堂。
布达拉宫主体建筑的东西两侧分别向下延伸，与高大的宫墙相接。宫墙高6米，底宽4.4米，顶宽2.8米，用夯土砌筑，外包砖石。墙的东、南、西侧各有一座三层的门楼，在东南和西北角还各有一座角楼。宫墙所包围的范围全都属于布达拉宫。
宫墙内的山前部分叫作“雪城”，分布着原西藏政府噶厦的办事机构，如法院、印经院、藏军司令部等。此外还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也都设在这里。
宫墙内的山后部分称做“林卡”，主要是一组以龙王潭为中心的园林建筑，是布达拉宫的后花园。五世__重建布达拉宫时在此取土，形成深潭。后来六世__在湖心建造了三层八角形的琉璃亭，内供龙王像，故此称为龙王潭。
红山的右侧有一座药王山，山上有17世纪建造的一座藏医学院。宫前公路南侧有一块“达扎路恭纪功碑”，是吐蕃赞普赤松德赞为表彰其大将达扎路恭于唐广德元年（763年）率兵攻掠长安而建立的。在宫墙周边，新建了不少商业设施，与布达拉宫庄严肃穆的气氛形成强烈的反差。
白宫的周围是五世__时期仿早期宫堡形式重建的厦经却、结布却、宇经却、丹玛却等坚固森严的圆堡建筑。
布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。
一、始建
1、缘何而建
布达拉宫始建于公元七世纪中叶（公元641年），对应到汉地则是唐太宗李世民时期。布达拉宫缘何而建，一说是因发展需要，西藏吐蕃王朝最伟大的藏王松赞干布（藏地人更多称其为法王）为统治西藏、巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至布达拉宫，又为了防守外来侵略，于是在拉萨红山上建造了红山宫（藏语称为颇章玛尔布赤子，即红山上的宫殿）——布达拉宫最早的称谓；另一说是松赞干布法王为迎娶大唐文成公主，兴建了布达拉宫；还有一种说法是文成公主推算后建议法王修建布达拉宫。
2、缘何而毁
始建后的布达拉宫经历了两百多年的风雨，于九世纪末，随着吐蕃王朝的消亡而毁坏，期间主因两次事故，一次是赤松德赞期间金顶受到雷击，另一次是吐蕃末代赞普朗达玛因反对佛教引发战乱，布达拉宫被毁得只剩下两间房屋。
二、重建
1、何人重建
布达拉宫重建于公元十七世纪中叶（公元1645年），对应到汉地则是清朝顺治年间。布达拉宫的重建，与西藏历史上的一位重要人物有着重要关系，那就是五世__喇嘛阿旺﹒罗桑嘉措。在五世__喇嘛的总领下，由摄政王第悉﹒桑杰嘉措主持，和五世__喇嘛总管第巴﹒索朗绕登主管下修建。
2、何以重建
当时，五世__喇嘛驻锡在西藏乃至世界上最大的寺院哲蚌寺甘丹颇章里，其经师贡觉群培谏言：要想长治久安，须在红山重建布达拉宫才行，因为该地是藏地最伟大赞普松赞干布的王宫遗址；于是，五世__喇嘛亲自实地考查了遗址、并参与设计和构建等工作，施工期间还率领从属三千人进北京朝拜清朝顺治皇帝，在政治上得到了清王朝的认可，并得到了顺治皇帝的大量赏赐，受赏的金银珠宝也用于重建布达拉宫，历时三年建成白宫——即布达拉宫东面的白色宫殿。五世__喇嘛在世时便一直住在白宫内。重建后的宫殿就称为布达拉宫，意即观世音菩萨居住的宫殿。
3、继续修建
公元1682年，五世__喇嘛圆寂，摄政王第悉﹒桑杰嘉措依照五世__喇嘛的遗嘱，密不发丧15年，于1690年继续修建布达拉宫，历史三年建成红宫——即布达拉宫中间的红色宫殿，红宫中的主要建筑物之一就是五世__喇嘛的灵塔。1696年康熙皇帝得知__喇嘛已圆寂多年后，下诏严厉斥责第悉﹒桑杰嘉措，一时之间失去了清政府的支持，桑杰嘉措本人被西藏当时的权贵拉藏汗谋害，抛尸河中，是一个悲剧性历史人物。
三、扩建、维修
1、扩建
布达拉宫在之后的三百多年里，不断得到扩建。其中主要是历代__喇嘛的灵塔，以及十三世__喇嘛在白宫顶部原有的西日光殿东面，加建了东日光殿，并扩建了布达拉宫山脚下的部分附属建筑。说到扩建，还不得不提到布达拉宫后面的龙王潭公园和布达拉宫前面的广场，这些附属建筑大都是近现代当代才完成的。
2、维修
布达拉宫的维修，可以说一直都未曾间断，有专门的施工队随时处理着相关事宜。要说维修，截至目前规模较大的主要有两次，第一次是1989年至1996年历时7年的大维修，称为一期工程（国家拨款5300万），第二次是2002年至2010年的包括加固地垄为主的巩固性工程，称为第二期（国家拨款1.7亿）。
布达拉宫是中国首批被列为国家重点文物保护单位，也是世界十大土木建筑之一。集中西藏宗教、政治、历史和艺术诸方面于一身。可以说，布达拉宫是“西藏历史的博物馆”。
布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和红幡，交相映辉。红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。
1690年（藏历铁马年），第司桑杰嘉措为五世__喇嘛修建灵塔，扩建了“红宫”。1693年（藏历水鸡年）工程竣工。以后，历世__喇嘛增建了5个金顶和一些附属建筑。特别是非曲直936年（藏历火鼠年）十三世__喇嘛的灵塔殿建成后，形成了布达拉宫今日的规模。
新中国成立以来，党和国家对布达拉宫的保护和管理十分重视。1959年以后，中共中央和国务院十分重视布达拉宫的维修和保护，瑰宝，以新的魅力，吸引着千千万万的国内外来客。多年来，国家拨巨款进行日常维护，自1989年至1994年又集中进行了五年的维修，布达拉宫以更加金碧辉煌的面貌屹立在巍峨宏伟的红山之上。1959年以后，每年都拨给专款维修。1988年国务院决定拨出巨款对布达拉宫进行大规模的维修，工程历经5年，于1994年竣工。
松赞干布与文成公主：藏族的祖先吐蕃人，很早就在青藏高原过着游牧和农耕生活。
公元7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立了奴隶制政权。松赞干布开拓了疆土，设置了政治军事的统治机构，制定了法律，统一度量衡，创造了藏文，为藏文化做出了巨大的贡献。
公元640年，松赞干布派遣使者前往长安，要求与唐联姻。次年唐太宗将文成公主下嫁，经过2年多的长途跋涉，643年文成公主才抵藏，吐蕃为她举行了盛大的欢迎仪式。
文成公主入藏时，带去了大量医药，生产技术，佛教方面的书，还有谷物、蔬菜的种子及精美的手工艺品。她向吐蕃推行历法，和侍女一起把汉族的纺织、刺绣技术传给当地妇女。唐朝还给吐蕃送去水磨、蚕种，派去各类工匠，改变了吐蕃落后的生产方式。文成公主受到了吐蕃人民的无比爱戴。公元650年，松赞干布去世，此后文成公主一直住在公藏。680年，文成公主去世，吐蕃为公主举行了隆重的葬礼，并将其与松赞干布合葬于琼结的藏王墓中。
五世__喇嘛
五世__喇嘛阿旺罗桑嘉措，是西藏历史上一位功勋卓著、业绩辉煌的人物。五世__喇嘛时期，是公藏封建农奴制社会的发展繁荣时期。公元1652年，他赴京觐见顺治皇帝，被册封为"西天大善自在佛所天下释教普通瓦赤喇恒喇__喇嘛"，并赐满汉蒙藏四体合壁的金册和金印，__喇嘛这一活佛转世系统的地位，从此因受到清朝中央正式册封和大力扶持而得以确立和隆升；他还是才华横溢、著述颇丰的学者，佛学精深、备受推崇的大德。五世__喇嘛晚年专心著作。1682年圆寂。了解这些历史，奉之以最高的灵塔、最大的殿堂，就不难理解了。