我喜欢在一个晴朗的午后，细细的读书，下面，我们一起阅读吧！请看关于读书散文。下面是小编辛苦为大家带来的读书优美文章优秀3篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
每个女人都希望自己拥有魅力，魅力是女人的载体，是美的及至。
如果一个女人缺少魅力就如同花儿失去水分，即使漂亮也有点假，像塑料花一样没有质感。
女人的美丽源于自然，这种美丽是有时效性的。
季节的变换，岁月的流逝，美丽如昨日黄花终会凋零，但魅力不受青春年华的限制，没有年轻与年老之分，任凭时光荏苒却永不褪色。
汉代博学多才精通音律的蔡文姬，宋朝一代婉约词宗李清照，时过千年她们的名字依旧闪耀在历史的册页中。
还有当代女作家毕淑敏，《半边天》节目主持人张xx，她们没有惊人的容貌，没有窈窕的身材，但她们是美丽的。
这种美丽缘于她们丰富的内涵，绝妙的口才。
缘于她们渊博的学识和优雅的气质。
气质可以体现女人的内涵，气质可以增添女人的魅力。
一个人要想拥有优雅的气质和不俗的内涵，唯有借助文化知识来滋养自己。
人称“腹有诗书气自华”，读书使人去蛮横，得平和，去邪念，得洁然；读书可以提高人的修养，陶冶人的情操；读书可以升华人的品味。
一个满身散发着墨香的女人如同桂花一样袅袅娜娜，蕴涵着成熟婉约的气质与魅力。
爱读书的女人，她不管走到那里都是一道美丽的风景，她可能貌不惊人，却有一种内在的气质。
幽雅的谈吐超凡脱俗，清丽的仪态无需修饰，那是幽静的凝重，萌动的优雅；那是坐态的端庄，行走的洒脱；那是天然的质朴与含蓄混合在一起，像水一样的柔软，像风一样的迷人，像花一样的绚丽……。
有些女人长得并不漂亮，但她走在花团锦簇、浓妆艳抹的女人中间，格外引人注目，是气质，是修养，是浑身流溢的书卷味使她显得与众不同。
跟她说话总能使人神清气爽，俗气全无；跟她交往常使人了无城府，阳光灿烂。
的确，一个女人，在读过足够的好书之后，她会变得很优秀，因为书给了她底气，熏陶了她至真、至美、至纯的情感，使她变得温文娴雅，善解人意，充满书卷气息
“人无百日好，花无百日红”。
女人就是一朵花，花开就有花谢，随时光的变迁，女人的容貌也随之变化。
美国摩根银行投资顾问罗波。坎贝尔先生在他的博客里这样表述；“与只有美貌的美女交往属于交易仓位，一旦价值下跌就立即抛售不宜长期持有，因为美女所拥有的美貌是贬值资产，而且是加速贬值”。
他奉劝那些想用美貌获取人心或财富的美女们：“我劝你们不要苦苦寻找嫁给有钱人的秘方，而是多想想如何使自己不断增值”。
这个论段虽然有些偏激，也恰恰说明美貌是一时的，魅力、气质才是女人永远美丽的秘诀。
“腹有诗书气自华”，女人是需要美丽的，如果美丽是女人的外延，那么魅力则是女人的内涵。
丰富的内涵要靠文化知识的滋养，要靠后天不断的学习与修炼。
为了美丽，为了魅力，让我们多读书，用知识滋润自己，丰富无限大的内涵弥补日渐萎缩的外延。
书女必淑女。
书让女人变得聪慧，变得坚韧，变得成熟。
使女人懂得包装外表固然重要，而更重要的是心灵的滋润。
和书籍生活在一起，永远不会叹息。
罗曼罗兰如是劝导女人多读些书吧，读些好书，知识是惟一的美容佳品，书是女人气质的时装。
书会让女人保持永恒的美丽让我们在现今的社会里用自信、用魅力绘出一道亮丽的风景吧！
村后，有一棵枣树，可惜结的枣儿都是酸涩的，于是没有人再去管它。
这样反而成就了这颗树，它枝干盘虬，肆意地生长，无拘无束。
一个十四岁的少年发现了这棵树，上面有几个丫杈，特别像大人坐的。躺椅，他想，如果我能躺在上面该是一种多么惬意的事啊！于是他就爬到了树上，真的坐在了上面，果然有趣儿。
只是不太舒服，倘若要是弄得再舒服些就更好了。
于是他回家取来了木棍儿、绳子、垫子，布置了起来，很快就完工了。
这次半躺在上面很是舒服，简直美极了。
这是个爱看书的孩子，他觉这样的地方如果能看点书，实在是美事。
于是他又回家取来了父亲刚刚看过的《红楼梦》，翻看了起来。
这真是一种奇妙的感觉！这个少年半躺在树上，看到上面如绿色伞盖般的树冠，听到的是树叶沙沙的响声，闻到的是乡村特有的气息，混着绿叶的甜香和手中的书香。
初夏时节，天气还没有那么热，丝丝的凉风拂在身上，不知名的小虫在树叶间时隐时现，远处的鸡啼狗吠隐隐约约，让人迷醉。
少年正看到《红楼梦》中“栊翠庵妙玉品茶”这一节，对书中所写的品茶雅事极为神往。
尽管似懂非懂，但是妙玉的高冷还是让他印象深刻。
特别是品茶所用的茶具和水，让少年心生感慨，喝个茶居然还如此讲究。
看着看着，他突然有了一种错觉，仿佛自己来到了曹雪芹所写的那个栊翠庵中，成为书中的人物，坐在锦墩上和他们一起品茶、赏梅。
“下来，小心摔着！”树下响起了母亲的声音，一下子把他从书中拉回了现实。
他乖乖地从树上下来，跟着母亲回家了，他回头看了眼那棵树，心里有一种特别的感觉。
后来，那个少年经常来这里读书，听着大自然的天籁之声，感受着书本的魅力。
这个少年就是我。
多年以后，我再回故乡，她早就变了模样。
那棵树已不见踪迹，我的心空荡荡的。
如今，我有更惬意的地方可以舒舒服服地读书，也有更加精美的书来读。
可是，少年时那种读书的心境却再也找不回来！
不过，我经常还会梦到，在夏日里凉风习习的午后，一个少年光着脚丫，摇晃着双腿，依靠在树杈上，用手捧着一本泛黄的书在读。
他的头上是茂密的树叶，犹如一把大伞。
几只不知名的鸟儿唱着并不好听的歌儿，时不时地在树杈上跳来跳去，远处隐隐约约的是鸡啼狗吠的声音。
那个少年的面容模糊，依稀是我……
孔子的儒学核心是一个“仁”字，仁者爱人也。
孔子对“仁”讲了很多，其实概括起来就一点，就是对人的态度。
孔子讲到要对君忠、对父孝、对兄悌、对友信等等，这些都是讲人与人之间的关系，讲对人的态度。
难道做到这些你就做到“仁”了吗？未必。
对你熟悉的人、相关的人容易做到“友爱”、“敬爱”，但对你不熟悉的人、或者陌生人应该怎样，持什么态度？能不能发自内心地友爱，一般人恐怕难以做到。
举一个例子来说，一个医术高超的医生，你的朋友、你的领导、你的亲人找你看病，你会全心全意为他们诊治（服务），你不一定是个好医生。
一个普通患者，和你没有任何关系，也没有任何人引荐给你，如果你还能像对待亲友一样全心全意对待他(她)，这才是一个有仁爱之心的好医生！孔子讲“有朋自远方来”中的“远”可以理解为距离遥远，也可以理解为关系疏远。
2008年北京奥运会，我们的口号就是“有朋自远方来，不亦乐乎！”孔子在这里讲“朋”应该是泛指普通人。
你对普通人、陌生人都友爱，是真正的仁爱，那才是“仁”的最高境界。
孔子讲做“人”要做一个“君子”，不要做“小人”。
怎样才能做一个令人称赞、敬佩的君子？按儒家的标准，不外乎“五伦、八德”，孔子为什么没说“孝亲、尊师，不亦君子乎？”而来了一句“人不知而不愠，不亦君子乎？”那就是说，一个人你“五伦、八德”做到了，未必是一个真正的君子。
可以举一个例子，一个人工作很努力，事业也很成功，总是满面春风，一副谦谦君子的样子。
他刚刚升职，由一个科员升为科长了，可有人并不知情，见面称其“王师傅”而不是“王科长”，刚才还满面春风，一下“怒形于色”了。
“人不知而愠”这种情况是并不鲜见的，你能称他谦谦君子吗？“人不知而不愠，不亦君子乎？”也就是别人不了解你（的才能）、不重用你，你也不生气，这不也是君子吗？实际上这才是真正的君子，是做君子的最高境界。
“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话是最能代表孔子思想的一句话，也是孔子要对我们说的最重要的话。
通过真正的学习，体悟真正的仁爱精神，做一个真正的正人君子！