阴历年到来的时候，街道和村庄都披上节日盛装。家家户户把屋里屋外打扫得干干净净。过年这一天，主妇们摆出各种富有民族特色的丰盛的年饭年菜，全家聚在一起欢度节日。饭菜中大米年糕、年糕汤、朝鲜八宝饭和江米条是不可或缺的。年糕汤是把年糕切成柳叶状，放入各种作料，用肉汤煮成，味道好，营养丰富，人人都爱吃。人们往往问孩子吃了几碗年糕汤，就是问他几岁了。
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
祭祀与游戏
在朝鲜族中，春节是仅次于中秋节的第二大节日。农历1月1日，新年早上祭祀（向祖先贡献饮食行大礼）祖先，意味着新一年的开始，这是最重要的活动。朝鲜族人祭祖有严格的说法，仅供桌的摆法就有“鱼东肉西”、“头东尾西”、“红东白西”、“枣栗梨柿”、“生东熟西”、“左饭右羹”等规则，祭祀的程序也很严格。祭祀结束后孩子们向大人拜年，大人还礼祝愿。然后家属和亲戚们聚在一起玩掷毂游戏（用4个木块儿玩的朝鲜族传统游戏），跳跳板（姑娘站在长木板两端轮流地跳的游戏）等游戏。并把有"装福"意思的福笊篱（过滤用的汤勺摸样的工具）送给别人或挂在家里。人们到长辈家去拜过年后，就玩各种民俗游戏，如玩尤茨，跳跳板等等。孩子们则放风筝、玩陀螺、踢毽子、玩冰车等。
避灾而来
第二次***战争之后，清王朝放松了对于龙兴之地的边禁，开始有汉人逐渐进入东北进行开发。1860年以后，朝鲜北部连续发生水旱灾害，尤以1869年和1870年的旱灾为甚，称为“己巳大灾年”。朝鲜北部的灾民不得已向正在开发建设的东北进行逃荒大进军。当1872年朝鲜厚昌郡官吏崔宗范等人受该郡郡守之命，到鸭绿江以北巡察朝鲜垦民时，朝鲜民众已经大规模分布在鸭绿江以北地区，“西至分界江，北至汤河，近千里之间，与清人三五杂处者，殆数万户矣。”
1875年，朝鲜垦民在今天辽宁省通化县的上甸子、下甸子等地试种水稻获得成功，尔后很快推广到邻近的兴京（现为新宾）、柳河、桓仁等地。喜食大米的朝鲜人在得知这一消息更加渴望进入东北获得安定的生活。东北大面积种植水稻应当说也是得益于朝鲜族民众。
亡国之人
1910年，日本帝国主义强迫朝鲜签订《日韩合并条约》，于是，朝鲜沦为日本帝国主义的殖民地。在此后的二三十年间，由于日本的移民政策与殖民统治，每年都有数以万计的朝鲜移民，被迫迁入中国东北，形成了世界史上罕见的民族大移动的潮流。拿鸭绿江沿岸的长白、临江、辑安等地为例，1905年时，这一地区共有朝鲜垦民8750余户，39440余人，而到了1911年时便增至12100余户，50100余人。
当时晚清政府认为朝鲜人的入住会增加东北地区的劳动力，同时也并没有迹象表明这种移民会造成地区分裂（当时的朝鲜人很快融入了当地社会），所以就采取了默许的态度，这也使朝鲜族迅速扩散到了辽宁与吉林各地，甚至长城以内地区，截止1929年，朝鲜族在东北已经接近70万人（官方统计）。
“以鲜治华”
1931年9月18日，日军在柳条湖策动九一八事变，第二年，日本帝国主义者伙同汉奸扶植溥仪建立傀儡政权——伪“满洲国”。从此，东北自此沦为日本殖民地。日本帝国主义侵占东北以后，采取了 “以鲜治华”策略，制订出“朝鲜人移民计划”，将大批朝鲜人强制移居东北各地。在1936年8月，伪满政府和朝鲜总督府共同制订《在满朝鲜人指导纲要》中，议定每年从朝鲜移民一万户，并决定把朝鲜移民作为满洲国国民的“构成分子”。据琼斯《1931年以后的东北》中所载：“到1945年东北光复前，居住在中国东北的朝鲜人共有三百万人之多，超过了（当时）东北总人口的5%。”
自第二次***战争到抗战时期，朝鲜族民众因为躲避灾荒、逃离日本统治与被日本强制裹挟等种种原因大量进入中国，成为了中华民族大家庭的一员。在中国的朝鲜族热爱中国的生活，因而也以中国人的身份而自豪。
参考文献：
1、 韩俊光，朝鲜族，民族出版社，1996年
2、 禹钟烈著，朝鲜族，辽宁民族出版社，2009