在现实生活或工作学习中，大家最不陌生的就是古诗了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的。呢？下面是整理的24个节气芒种的古诗（优秀10篇），希望能够给予您一些参考与帮助。
明-樊阜
枣花落靡靡，一犬护柴关。
节序届芒种，何人得幽闲。
蛙鸣池水满，细草生阶间。
刈麦欲终亩，风吹雨过山。
大儿早未饭，叹息农事艰。
豪贵本天命，悠悠不可攀。
一、教学背景
夏至是二十四节气中的第十个节气，是一个源于天文的节气。小朋友们将在本课程中简单了解夏至时独特的天文现象、独特的民俗活动，并通过亲身探索和体验，进一步深入领会与夏至相关的`理论知识。
二、教学目标
（一）帮助儿童了解夏至这个节气时会发生的气象变化；
（二）带领儿童认识夏至时典型的农事活动；
（三）认识夏至的代表民俗活动；
（四）带领儿童学习《夏九九歌》。
三、教学内容
（一）气象变化
夏至是二十四节气中的第十个节气，是一个源于天文的节气。夏至的到来意味着众多独特的气象变化，今天老师将简单讲解一些简单的天文知识。
1、气温：夏至和冬至一样，都是反映四季更替的节气。夏至，意味着炎热天气正式开始，之后天气越来越热，因此民间有“夏至不过不热”的说法。夏至后虽然太阳直射点逐渐向南移动，北半球大部分地区白天一天比一天缩短，黑夜一天比一天加长，但由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中散发的多，故在以后的一段时间内，气温将继续升高。
2、降水：夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成骤来疾去，降雨范围小的雷阵雨。唐代诗人刘禹锡，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的著名诗句。但是对流天气带来的强降水，不都像诗中描写的那么美丽，常常带来局地灾害。
3、“立竿无影”：在夏至这一天，太阳几乎直射北回归线，正午时分呈直射状，北回归线地区就会出现短暂的“立竿无影”现象。
4、江淮梅雨：夏至时节正是江淮一带的“梅雨”季节，这时正是江南梅子黄熟期，空气非常潮湿，冷、暖空气团在这里交汇，导致阴雨连绵的天气。
（二）农事活动
夏至既是收获成果，也是孕育希望的时节。民谚道，“过了夏至节，锄头不能歇”。虽然夏至时节的高温和雨水，给我们的生活带来了诸多不便，但却给田间带来了一派勃勃生机。夏至节气我国大部分地区日照充足，农作物生长快，对水的需求量大，这时丰沛的降雨对农作物的生长十分有利，是一年中农事耕作的黄金时期。
夏至前后我国的产麦区，冬小麦大多已灌浆成熟，从南到北，开镰收割，每年的夏收季也是非常忙碌的夏播季，夏玉米、夏大豆、晚稻等夏播作物及时播种出苗是确保秋收高产的关键。同时，夏至时节各种农田杂草和庄稼一样生长很快，不仅与作物争水争肥争阳光，而且是多种病菌和害虫的寄主，因此农谚说："夏至不锄根边草，如同养下毒蛇咬。"抓紧中耕锄地是夏至时节极重要的增产措施之一。
（三）芒种传统
古人对夏至这个节气极为重视，皇家会在这天举行盛大的典礼，祭祀土地。百官也可以享受三天的小长假，民间百姓则赛龙舟，唱大戏，放荷灯，或者用刚刚收割的新麦擀制凉面，消夏避伏，庆祝麦收。
1、祭神祀祖：夏至是“四时八节”之一，民间自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。古代农耕社会的人们在安居乐业之余择日拜神祭祖便有了各种定期节日，拜神祭祖丰盛祭贡品发展出节日宴饮活动，也渐渐形成一些约定俗成的庆祝方式，即所谓节庆民俗。
2、消夏避伏：夏至日，妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎礼异》：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”，借以生风；“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。
3、夏至节：夏至和冬至一样，属于中国民间重要的节日，古时称“夏节”、“夏至节”。清代之前的夏至日曾全国放假，回家与亲人团聚畅饮，以避夏日酷暑）●（，名曰歇夏。宋代《文昌杂录》里记载：“夏至之日始，百官放假三天。”
4、食俗地域差异：在中国不同地区夏至有不同习俗。
北京：“冬至饺子夏至面”，吃面。
绍兴：蒲丝饼
无锡：早晨吃麦粥，中午吃馄饨。有谚语说：“夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆。”
山东：凉面条，俗称过水面，有“冬至饺子夏至面”的谚语。
岭南：吃狗肉和荔枝。有“吃了夏至狗，西风绕道走”，大意是人只要在夏至日这天吃了狗肉，其身体就能抵抗西风恶雨的入侵，少感冒，身体好。
陕西：粽子
（四）《夏九九歌》
中国有“冬九九”和“夏九九”，都能生动形象地反映出日期与物候的关系。“夏九九”比“冬九九”适用范围更广，在中国大部分地区都适用。“夏九九”是以夏至日为起点，每九天为一九，每年九个九共八十一天。同样，三九、四九是全年最炎热的季节。歌词用人们对冷暖的感受、表现和行动等，生动形象地反映出了夏季气候变化的情况，读来和谐押韵，优美动听，用起来科学方便，是民间宝贵的科学遗产。
《夏至九九歌》：
夏至入头九，羽扇握在手；
二九一十八，脱冠着罗纱；
三九二十七，出门汗欲滴；
四九三十六，卷席露天宿；
五九四十五，炎秋似老虎；
六九五十四，乘凉进庙祠；
七九六十三，床头摸被单；
八九七十二，子夜寻棉被；
九九八十一，开柜拿棉衣。
作者：邓元发
凌寒绽放几头忙，又见时收麦粒黄。
三尺讲台刚转正，一家料理敢担当。
烈日炎炎浇大地，稚声朗朗送慈祥。
诗歌总把童心写，一举成名鹤梦扬。
1.《梅雨五绝》
宋 范成大
乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。
插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。
2.《时雨》
宋 陆游
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑；
野老固不穷，击壤歌虞唐。
3.《伊犁记事诗》
清 洪亮吉
芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。
生驹步步行难稳，恐有蛇从鼻观飞。
4.五律 芒种节
芒种忙忙割，农家乐启镰。
西风烘穗海，机械刈禾田。
税赋千年免，粮仓万户填。
麦收秧稻插，秋囤再攀巅。
5.北固晚眺
（窦常）
水国芒种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
山趾北来固，潮头西去长。年年此登眺，人事几销亡。
6.时雨
（陆游）
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑；野老固不穷，击壤歌虞唐。
田间杂咏（六首）之六
明-樊阜
枣花落靡靡，一犬护柴关。
节序届芒种，何人得幽闲。
蛙鸣池水满，细草生阶间。
刈麦欲终亩，风吹雨过山。
大儿早未饭，叹息农事艰。
豪贵本天命，悠悠不可攀。
一、活动背景
立冬是冬天的第一个节气，对于小朋友们来说，立冬只是二十四节气之一，他们根本就不了解立冬具有什么样的意义，二十四节气作为我国的传统文化之一，我们有义务让幼儿们深入了解二十四节气，让幼儿们知道立冬是一个怎么样的节日，立冬有着怎样的气候，有着怎样的风俗，要让幼儿们真真切切的理解立冬并且真正认识立冬。
二、活动目标
1、认识了解立冬是二十四节气之一。
2、锻炼小朋友的动手能力，培养自力更生的意识。
3、感受集体劳动的快乐。
4、和父母一起包饺子增进父母亲情。
三、活动准备
1、请家长准备：擀面杖、锅拍、围裙（班主任合理安排），以校讯通、黑板报形式告知家长时间、地点、家长需要准备的物品（提前两天通知家长）。
2、幼儿园厨房准备：饺子馅、包饺子面。厨房以班级为单位分好，厨房11月7日上午9：40之前准备好饺子馅、包饺子面，等待班级生活老师来领取。
3、班级准备：洗手、带好围裙。
4、幼师们提前做好不织布手工饺子
四、活动过程知识介绍阶段
1、准备立冬相关图片，让幼儿观察图片
2、提问：看看图片上有什么
3、给幼儿讲解立冬的来历及习俗，立冬是二十四节气中的第十九个节气，在每年的11月7日或者11月8日，我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始，但是我国幅员辽阔，除全年无冬的华南沿海和长冬无夏的青藏高原地区以外，各地的冬季并不都是于立冬日同时开始的。
4、习俗：吃饺子，立冬节气有秋收冬藏的含义，源于过去的农耕社会，劳动了一年的人们，利用立冬这一天要休息一下，顺便犒赏一下一家人一年来的辛苦。
五、包饺子阶段
以班级为单位亲子活动开始包饺子
分工：
1、家长孩子分别擀皮、包饺子；
2、班级生活老师：负责厨房领取包饺子面团、和指定家委会人员负责把包好的饺子送到厨房；
3、班主任和配班教师：负责维持班级秩序、指导家长孩子擀饺子皮、包饺子、活跃班级亲子包饺子气氛；
4、家委会指定专人：负责拍照、指导、维持秩序。
六、煮饺子阶段
1、生活老师和指定家委会专人：集中包好的饺子送进厨房并负责把煮好的饺子送回班里；
2、班主任和配班教师协同家委会：组织孩子开展儿歌、唱歌、故事等活动（班主任设计好）（等待饺子煮熟）；
3、家委会指定专人：负责维持家长秩序。
七、吃饺子阶段
1、生活老师和指定家委会专人：负责把煮熟的饺子分发到小朋友的餐盘中，请小朋友们品尝自己包的饺子。
2、邀请家长品尝----家委会指定专人负责分发和维持秩序。
八、赠送小礼物阶段
立冬的活动在品尝饺子中接近尾声啦，老师们为大家准备了亲手制作的小礼物—手工饺子。让这个活动在礼物分发中画上完美句号。
九、活动结束
1、家长品尝完毕家委会指定专人：负责组织家长回到班级门口填写表格、顺序离开幼儿园。
2、班级整理、餐后散步、午休，活动结束。
3、活动总结、找补不足。
《耕图二十一首·拔秧》
宋-楼璹
新秧初出水，渺渺翠毯齐。
清晨且拔擢，父子争提携。
既沐青满握，再栉根无泥。
及时趁芒种，散着畦东西。
楼璹的这首诗则描绘的是南方芒种时节前拔秧的场景，将古代劳动人民趁着节气的农忙之景描绘成一幅农耕图。
注：楼璹，一字国器。鄞县（今浙江宁波）人。生于北宋元祐五年（1090年），楼异之子。以父任得官，初为婺州（今浙江金华）幕僚。绍兴三年（1133年）任於潜（今浙江省临安市）县令，深感农夫、蚕妇之辛苦，绘制《耕织图诗》45幅。绍兴五年（1135年），通判邵州。绍兴二十五年（1155年），知扬州。累官至朝仪大夫。绍兴二十六年，主管台州崇道观。卒于绍兴三十二年（1162年）。
耕图二十一首·拔秧
宋 楼璹
新秧初出水，渺渺翠毯齐。
清晨且拔擢，父子争提携。
既沐青满握，再栉根无泥。
及时趁芒种，散著畦东西。
《伊犁记事诗》
清 洪亮吉
芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。
生驹步步行难稳，恐有蛇从鼻观飞。
作者：毛会文（湖南）
熏风携雨好悠扬，炎野蝉鸣麦浪黄。
烟柳婆娑童子笑，红梅摇落老农忙。
蒸馍煮粽迎端午，换盏推杯品茗香。
夏日汗飞田穑事，秋收五谷满橱仓。