深度提示 ●惨剧发生在顺义区仁和镇军营村，在该村的民办学校——红星学校门口，只因一句脏话，3个少年将该校的一名三年级小学生殴打致死。 ●警方证实，3个打人者没有使用凶器。死者家属发现，孩子身上无明显外伤，但生殖器官已被踢破。律师认为，由于发生在校外，学校并不担责。 ●目前，3个打人者中，两个未满14岁的男孩被释放回家，另外一名近17岁的男孩被刑事拘留。死者家属表示将追究刑事责任。
7月8日中午12点多，顺义区仁和镇军营村，村民高先生气喘吁吁地敲开已经40岁的高志会的家门：“大哥，你家小东被人打了！现在就躺在校门口的土坡上呢！”话音刚落，高志会的妻子扔下抹布，拔腿便往外跑，而此时，小东——高志会两口子的独生子已经死在了自己学校的门外。小东今年15岁，半年前刚随父母从河南邓州的老家来京上学，被打前在红星学校（小学）读三年级。小东的父亲说，军营村里有几个问题少年总是惹是生非，平时他常提醒小东要离他们远一点。然而，小东正是因为和这样的3个男孩发生口角，才惹来了杀身之祸。
红星学校位于军营村的南部，这是一所类似于四合院式的建筑，6个年级加上学前班和教师办公室分布在东、西、北三侧，立在大门后面的影壁上还贴着“好好学习、天天向上”的条幅。学校正门前是一处开阔的土坡，前天中午，惨剧就发生在这片土坡上。记者昨日中午到现场时，现场打斗的痕迹已经被雨水冲刷得一干二净，只有十来个小孩子蹲在地上在弹石子、打弹弓。
除了两名已经被警察带走做笔录的目击者外，一名姓李的村民也称看到了事情的经过。“中午12点刚过，我端着饭碗刚走出门口，看见小东正推着自行车站在路边，一个男孩站在他前面，手握着小东的车把手，另外两个男孩也站在他的面前。”李先生说，小东长得要比3个男孩都结实，但是对骂了没有几句就不说话了。
随后，3个男孩不由分说拽开小东的自行车，冲上去就开始拳打脚踢，边打边骂：“你丫牛�，再给我还嘴！”此时，很多午休的村民听到叫骂声后都从家里出来了。“他们看了一眼就又进屋了，都以为这种半大孩子打架是小事，谁也没想到会闹出人命来”。另一位村民杨先生说，“斗殴大概持续了5分钟，而小东在整个被打过程中都没力气还手，那几个男孩先是打他脸，随后就踢他的腿和肚子，最后看小东躺在地上不起来了才离开。”
随后，红星学校的老师和校长闻讯赶了出来，看到小东已经失去知觉后，便急忙拨了120和110，差不多10分钟以后，急救人员赶到现场，而此时小东已经没有气息了。
小东的母亲跑到现场时，急救人员和民警已经围在了尸体旁，周围站满了围观的村民。“让我去看尸体的时候我简直不敢相信，20分钟以前还活蹦乱跳的儿子，转眼就躺在地上了！”小东的母亲说，她被人搀扶着走到儿子身体旁发现，儿子身上并没有出血的迹象，本想问是不是真的死了，可是话到嘴边却怎么也说不出来。
“我当时根本不相信，连哭都哭不出声来了。”小东母亲说着，眼泪哗哗地开始往下掉，“没有容我多看一眼，急救人员便把小东抬上了急救车，我上了救护车后，大夫为了安慰我，让我喊儿子的名字，试试能不能喊回来，我喊了好几遍，儿子没有一点反应。”
小东的伯父高志国向***实，家属赶到现场时看到，小东身体没有明显的外伤，当时都怀疑不是被打死的。由于从外表判断不出致命伤的位置，最后只得由法医进行尸体解剖。昨天中午，警方安排小东的家属去太平间看小东最后一眼。
“中午我们去看尸体时发现，孩子的后脑和颈椎部位有淤血，生殖器官也被踢破了，法医现在只是怀疑这两处伤有致命的可能，但是结果还要等到尸检之后。”昨晚9点，记者电话联系死者家属时，他们尚未接到尸检报告。
一句脏话引来杀身之祸 记者在小东的伯父高志国处了解到，小东是弟弟家里的独子，由于老实懂事，亲戚们都把他当做宝贝。小东的母亲说，由于自己和丈夫常年在外打工，孩子从小就没有人管，因此上学很晚。“他前年才开始上小学，上了两年后，我和他爸觉得不能再让孩子长期脱离父母，所以今年过年后特意把他带到北京，到红星学校上学。” 昨天下午，小东的伯父高志国家里坐了十余名亲友，小东的母亲坐在蜂窝煤前的一张小板凳上，哭着对记者说：“昨天是他最后一天考试，本来今天就可以放暑假回家了，哪想到孩子就„„” 小东的母亲说，事发当天中午小东回家吃饭，因嫌母亲做的饭不够可口，于是提出想吃饺子，母亲也觉得儿子考试很辛苦，就给了小东5元钱，“犒劳犒劳儿子”。 “我还告诉他，家离学校这么近，即使出去吃饭也不用骑车，可是他偏不听。”15分钟后，小东骑车回到家，把吃饭剩下的1块5毛钱交给妈妈后便骑车去了学校。事后，知情人对她说，小东骑车到学校门口时发现脚蹬子坏了，于是推车调头准备修理，可是刚推了没多， 远就发现走在前面的3个男孩挡住了自己的路。“他和那3个男孩都不认识，嫌他们走得慢，于是要求对方让开道路，可是3个男孩拒绝让路。”于是，小东就张口骂了一句脏话，3个男孩马上围了上来要求小东道歉，可是小东没有照做，而这样的举动激怒了3个男孩，直接导致了本文开头的一幕。 “骂人是他不对，但是不管他骂的什么，也不能往死里打啊，他还只是个孩子，怎么这么忍心下手啊！”小东的父亲坐在妻子旁边，一边安慰着悲恸欲绝的妻子，一边哽咽着对记者说。
3个打人者两人也是小学生 记者随后从多名军营村村民处了解到，3个打人致死的男孩是村内另一家私人小学——育英小学的学生。记者在村内看到，育英小学离红星学校不到200米，校舍同样是由两排平房组成。
校长席女士向***实，3名伤人者中，只有两名是该校的学生。“其中一个姓李，另外一个姓杨。”她向记者介绍，小李在育英小学已经读了3年书，今年已经毕业，而另一名学生小杨还在校内读5年级。“打人的第三个男孩，警察说是一名十六七岁的小混混，但是不知道这名男孩的身份。”席校长说。
席校长还告诉记者，打人的李同学是一名调皮捣蛋的学生，连家长的话他都不听。她说，小李的老家在河北，四年级的时候转入育英小学，和小杨的关系一直不错。
“我根本无法想象他会做出这么大的事来，他看上去瘦小枯干的，就像个小不点！”席校长说，她眼中的小李和小杨并不算坏孩子，“他们都很聪明，对老师也很懂礼貌，小李平时非常大方，在校内还有不少好哥们”。
读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。 没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。因为他在八十多年前提出并研究的问题，正是今天我们所倡导的最新的理念。看一看我们的语文新课标：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文能力，而培养这种能力的主要途径应是语文实践”“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来。”“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”细细研读，这些语文课程的新要求不正是对陶行知教育理论更具体化和更富有时代性的表述吗？
伟大教育家陶行知先生说过：创造最能发挥的条件是民主。实现教育民主化，教师必须树立民主平等的思想。书中谈到民主的教师必须要有（一)虚心；（二）宽容；（三）与学生同甘共（四）跟民众学习（五）跟小孩子学习(六）肃清形式、先生架子、师生的严格界限。我琢磨了这几点，按我的理解觉得可以概括为以下两个内容：
一是教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。这就意味着教师不以“权威”自 居，不搞“一言堂”，与学生共同探讨真理、共同进步；这就意味着教师要“眼睛向下”，放下架子；这就意味着教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感； 这就意味着教师不再把学生分为三六九等，一视同仁，公正地对待每一个学生，不因学生家庭的文化、经济、政治等背景以及学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。
我们在日常的教育 教学活动中，要积极营造教育民主的氛围。教师要改变居高临下的传统习惯，真心诚意地与学生平等交往与交流，“蹲下来和学生说话”，在和谐融洽的气氛中共同完成教学任务。为学生提供一个宽松、民主的学习环境。把课堂由教师的“讲堂”变成学生的“学堂”，让学生有更多的时间自主学习、自由讨论，在课堂上畅所欲言，最大限度地发挥学生的创造性思维。学生在这样的氛围中，学得轻松、学得快活、学得主动、学得扎实。实践证明，教师尊重学生的民主权利，对学生既讲民主、又讲集中；既严格要求，又热心指导；既尊重学生的独立性，主体性及创新精神，又发挥教师的主导作用，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民主、平等、和谐的师生关系。民主、平等的标志是尊重。 尊重学生，就要学会宽容与接纳学生。宽容即理解，是对学生人格自尊心的一种特殊尊重。 有人这样透视教师的宽容，很值得思考：教师对学生的内心深入的宽容，为学生提供充分表达自己的机会和空间，才能有针对性地开启顿悟，进行有效的教育， 并培养他们的判断是非的能力；教师对学生思维方式的宽容，可以激发学生的个性思想火花，培养创造精神；教师对学生特殊行为方式的宽容，是尊重个性发展特点，使学生在宽松自由的环境中展示自我，发展自我；教师对学生情感的宽容，是对学生人格的尊重。对教师而言，教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。
正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。
二是师生都在教育活动过程中不断成长，教师要虚心向周围的人、乃至学生学习，以此来完善自己。人是教育的对象，是教育这块阵地的主人，陶行知认为：“真正的教育必须培养讲道德、能思考、会创造的人”。人的发展是教育的出发点和归宿点。在教育教学过程中，要把人的因素放在第一位来考虑，把人的发展作为首要目标来追求。
学生是学习的主人。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须以强调学生主动性、积极性为出发点，引导学生主动探索，积极思索，自主实践，生动活泼地发展。课堂教学活动中应该充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓“教学相长”。在教育活动中，要引导学生自觉地、主动地、 积极地参与其中，把它作为自己的发展方式，自主地、生动活泼地发展自我，促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。
作为教育者的教师，我们也必须在教育活动中不断得到成长，这样才会完善自己，得到学生的尊敬、信任和爱戴，使自己具有强大的教育感召力。教师是社会生活中的一员，他的职责是培养教育下一代，但是其本身的知识结构、文化底蕴也是有限的。只有不断学习，放眼看世界，才会意识到自己各方面的不足，因而潜心学习，提高素养。另一方面，学生是具有旺盛生命力的，走在时代前沿的鲜活的群体。教师如能走近他们，了解认识他们的思想、情感和个性，才能从本质上认识学生，从学生身上了解时代的讯息，领悟到学生真正的需要，只有这样才能对学生产生真正的爱，才能恰到好处地关心爱护学生，使学生感触到教师的关心。
让我们以人为本、做民主教师，创设融融的师爱氛围，培养高尚的人格修养，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。
关于陶行知本人，我知道他很有名气，是杜威的弟子，关于他的教育思想，我只知道他提出过什么“生活即教育”这么一个标题，除此以外，我对其就浑浑然了。就如在《陶行知教育名篇》一书中“序二”所写：“大面积的中小学教师只知陶公其人，未知陶公其说，更别说把陶公的教育思想付诸教育实践了，继而有所发展了。”此作者更指出：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢？”读到此，虽然我不同意他的说法，但足以可见陶公在中国教育界的影响之深远。于是在闲暇空余之时，我拜读了陶公的教育名篇，现把所读、所想、所悟零碎记录下来。
1、“生活即教育”
按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”
教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时也有所不理解。按照他的思想，
2、立在
陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破
3、“行是知之始”
一位在美国受过多年教育的学者，回国后却放弃高官厚禄毅然跑到乡下办学，并终身致力于平民教育，这就是著名的教育家陶行知先生。陶行知是中国现代教育界最早认识到农民教育问题重要性的人，是最早广泛提倡妇女也有平等受教育权利的人，也是第一个开办乡村幼儿园的人。他提出的“生活即教育”、“社会即学校”等教育思想今天仍在广泛推行。
每次读到陶行知的话时，我总会感叹，他怎么那么先知先觉？他怎么会总结出那么多精辟的话？“行是知之始，知是行之成”，仔细辨辨，妙哉妙哉！真正让我了解了陶公“行知”名字的用意！
记得前一阶段，看到一则介绍：“蜗牛喜欢吃什么呢？”过去，孩子们要问爸爸妈妈、问老师，现在他们说：“喂喂就知道。”经过一段时间的观察喂养，孩子们发现蜗牛喜欢吃甜食，如草莓、香蕉、橘子等，而不喜欢吃芹菜、黄瓜等。孩子们把蜗牛喜欢吃的食物画出来贴在墙上，告诉全班同学。更有趣的是，孩子们发现蜗牛吃了草莓排出红色的粪便，吃了橘子排出黄色的粪便。经过反复的实验观察，孩子们得出结论，蜗牛粪便的颜色与吃的食物有关。这种全新的学习方式被称为“做中学”，受到孩子们的空前欢迎。这项教育改革实验有着鲜明的特点，它强调学习方法、思维方法和学习态度的培养，注重学生自己动手、动脑和发现。 这场教育改革实验虽然是科学家发动的，但在教学中起主要作用的仍然是教师。在课堂里，教师不再是居高临下地对学生传授知识，而是在学生面前说：“我也不太清楚，明天我再告诉你。”“我不知道，让我们一起来做实验吧。”教师成为学生学习的引导者。
“亲知是一切知识之根本”这是做中学活动中“做”的灵魂，强调了“做”是“行是
知之始”的行，行以求知，是获得知识的源泉。
在做中学活动中老师还会不经意地进入一个误区，即有意无意地将孩子的思想往自己设计的想法上引导。结果往往会千遍一律，没有新的、有价值的发现。例：在“盐水让胡萝卜浮起来”的实验中，老师为了让孩子观察到胡萝卜在盐水中可以浮起来这一现象，于是让孩子将胡萝卜放进调制好的盐水里，实验结果都一样，实验看似成功，其实不然。但反之，如果让孩子自由尝试，往沉有胡萝卜的清水里一点点地加盐，孩子却有不一样的发现，盐加少的孩子会发现胡萝卜仍沉在水底，加入量中等的孩子会发现胡萝卜悬在了中间，加盐比较多的孩子会发现胡萝卜浮起来了……于是孩子自信地得到结论：盐一点点的加入，胡萝卜会一点点地浮起来，直至浮在水面上……
手的操作和心智的操作与改变，是主动探究和学习不可缺少的两个重要条件。大胆地放手让孩子在实验中验证自己的想法，深信：“亲知是一切知识之根本”，为孩子们展开一片充满想象，充满生机的天地！
4、让语文走进生活，在生活中学习语文
陶行知先生认为：生活即教育。有生活就有教育，生活含有教育的意义，教育乃生活的改造。因此，在阅读教学过程中，要注重让学生与生活“对话”，要注重提炼儿童的生活经验，基于学生的生活经验来解读课文，变无意识的生活积累为有意识的、比较系统的生活经验积累。从而，将学生的视线引向广阔的生活空间，培养学生的个性化阅读能力。
育才学校招收的学生百分之九十五以上都是战灾流浪儿童，他们虽然离开了故乡、失去了爹娘，但是他们都是一群天真活泼、富有聪明才智的孩子，他们都各有自己的爱好和特长，有的爱演戏、有的善唱歌、有的喜爱科研、有的乐于写作。日本帝国主义的侵略，剥夺了这些孩子发挥自己才能的机会。
陶行知把他们招收进育才学校后，在"因材施教"和"爱"的教育下，经过了一二年的学习和训练，他们的才华就明显地表现出来了：音乐组的孩子非但善弹奏、能演唱、会作曲，还能经常为老百姓表演或到大剧院去举行音乐会；戏剧组、舞蹈组的`孩子，非但能演戏、跳舞，而且还能自编、自导、自演，用精彩的戏剧与舞蹈反映出抗日的形势；绘画组的孩子们竟能在重庆城市里举办儿童抗敌画展，多么了不起呀！
周总理称赞这些孩子们说："一代胜似一代。"冯玉祥将军为这些孩子的成长鼓掌。但是，也有那么一些因循守旧、自己不愿进行教育改革的"学者"们，却在那里阴阳怪气地非议陶行知，说什么："陶行知丢掉了普及教育来搞天才教育了。"
陶行知并没有因为这些非议而动摇了他"为今天培育抗日的人才，为明天培育建国的人才"的决心。他一心为国育才，因此他理直气壮地对这些"非议者"给予了答复，他说：“我不是办天才教育，我办的是人才教育。按照每个学生的特长才能、爱好，对他们提出一定的要求，加以定向培养，进行因材施教。这些人才在正确指导下经过一番努力，就转化成大才（“人字上加一横就成“大字）。对大才再进行深入的诱导，学生们自己再出一身力，流一身汗，一定时间之后，大才也就成为天才了（“大字上加一横就成天字）。真正的天才是师生经过共同的教学实践活动，不间断的乐教乐学而培养出来的。若能为国家、为人民培养几个天才又有什么不好呢？”
看！陶行知回答得多么好呀！从陶行知的教育思想中我们得到启发，天才决不是天生而成的，除了白痴以外，每一个孩子只要培养、引导得当，社会关心、环境适宜，再加上他自己的不断努力，都可以成为天才。陶行知对于培养天才的解释多么有道理呀！